圣龙铁血 文化作文【优秀6篇】
在平时的学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是书包范文为小伙伴们整编的文化作文【优秀6篇】，希望能够对小伙伴们的写作有一点启发。
文化作文 篇一
从什么时候起，我们的脑海中不再有“文化”二字的出现？又是从什么时候起，我们血液里流淌着的中华文化开始一点点地消失褪尽？不经意间，文化丢了，它在霓虹灯闪烁的都市中迷路了，它在有着众多追捧者的奇异同类面前退缩了。它悄悄地找了个隐蔽的洞穴，从此躲起来了。
文化丢了，那么此时出现在我们面前自称为“文化”的又是什么？在这个“文化”里，人们追星、赶潮流；在这个“文化”里，人们既不说之乎者也，亦不说白话文，而是满口的网络用语；在这个“文化”里，孔圣人早已威名扫地，《论语》无人知晓……
文化丢了，于是鲁迅不再着名，新星开始出名；文化丢了，于是人们不再知道有诗圣，而都自立为情圣；文化丢了，于是小小孩童无一会唱童谣，而无一不会唱流行。
文化丢了，文化真的不见了，可是，为什么这么久了都没有人发现呢？文化也许失望了吧，看到它曾经那么忠实的追随者如今都去朝拜那个奇异的同类了。于是，它决定不再出现了，亦不想再出现了。
世纪之交，中国正走向一个全新的领域。在极大的提升了经济力量的同时，我们吃惊的发现，我们的文化正在迷失。传统文化正在接受着新时代的全面考验，某些价值观正在迅速的瓦解。可悲的是，我们似乎尚未找到合适的文化坐标。因此，我们需要寻找文化。
寻找文化，寻找那个镌刻在我们每个人骨子里的文化，寻找那个被遗弃了的文化。只有它，才是真正属于我们的；只有它，才可以经历这么多风风雨雨后仍然于我们同在；也只有它可以支撑我们的意志，带领我们走向繁荣。
寻找文化，寻找那个我们无法割舍的文化。有了它，我们才有了真实的自我，才有了真正属于自己的灵魂。
寻找文化，我们应该冷静面对，任何文化都有其诞生的基础，都有其合理与不合理的一部分，所以我们应该取其精华去其糟粕。
对于文化我们早已无法割舍，如若迷失了文化，便是迷失了自我。
文化作文 篇二
随便翻开一页历史，都能感到那来自山间的浩荡之风，听到或婉转或激越的水声。一个默然伫立，一个蜿蜒流淌，山与水，组合成一幅绝妙的图画，悬挂于人们的心头，再也难以挥去。
依山傍水，结庐而居，多少文人隐士诗意地栖居于山水间。那一篇篇诗文怕是他们写给山水和自己的吧！山之魂，水之韵，也只有他们才能体会得深。
山与水，就这样走进了一位位清高孤傲的文人隐士心中，究竟是怎样的一种力量，折服了诸多才子，使他们甘愿用生命为山水而歌。
我循着那一篇篇诗文去探寻山水的尽头，看那究竟是怎样的一个世界。
南山下的菊花开得正盛，它们在迎接从官场走来的陶渊明，区区五斗米怎能折服诗人高贵的心，于是，南山下多了采菊的身影。因为他，那菊花的幽香飘过千年，遥远的历史中多了南山的风姿。也正是这样的菊与山，造就了陶渊明。
面对官场的黑暗，李白叹一声：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”转身而去，走向了山水。渌水荡漾，烟波浩渺，和青崖间的白鹿一起遍访名山大川，徜徉于山水之间。山与水，融进了他的生命。
幽静的竹林中，王维伴琴而坐。明月映照着他内心的孤独，一腔心事付瑶琴，唯有山水听。然而，有这山水便也足够了。山风吹散他的寂寞，流水唤醒他内心深处那个静谧的梦。
他们从黑暗和迷雾中走来，走向山水。让山风吹散头顶的阴云，让流水洗去心中的污浊。山光水色固然醉人，但我想历来文人隐士所关注的，该是那美景背后、山水的尽头一个真正自由的精神世界。
他们的人格与官场不符，那里有太多狡诈和争斗，于是，他们转而走向山水，在山水之间构建起自己的精神家园。在这里，无需阿谀奉承，没有勾心斗角，这里有的是山的静默与水的灵动。
从此，文人隐士的生命再也无法与山水分开。
文化作文 篇三
所谓文化，即人类在社会历史发展中创造的物质财富与精神财富的总和，而这里特指精神财富。文化对于我们来说并不遥远，它融于我们的生活当中，甚至会在我们前进的道路上为我们点灯引路。
文化不管是对于国家，民族，还是我们个人，我们都可以把它定义为“根”。有了这个“根”，国家，民族，个体便有了发展之基，才会不断进步向前。他们又通过这个“根”不断地汲取外部营养使自己茁壮成长。
文化是国家只“根”。一个国家文化的丰富程度直接关系到这个国家的经济发展，进而影响到此国家在世界上的地位。当今的世界，是一个文化多元化的世界。一个国家若没有独特的文化，那么此国在世界上的地位也不会特别的高，纵观世界各大国，没有一个不是有着强大丰富的文化背景来做支撑的。中国作为四大文明古国之一，它的文化从起源开始到现在，从未有过中断，并且不断的完善，不断地进步发展。这也许是中国在新世纪能快速崛起的重要原因之一吧！可见，文化在一个国家实力中占有重要的地位。
文化是民族之“根”。大到一个世界，小到一个地区，甚至一个村庄，都有着自己独特而丰富的文化基础。一个没有文化的民族，就像一个不经事的婴儿，经不住风雨的考验。一旦遭遇大风大雨，便会受到重创，甚至灭亡。
文化是个人之“根”。文化对于一个人来说，并不只是单单的文化知识，更多的它表现在一个人的行为与思想道德上，它是衡量以个人修养的标准。一个人就算所知的再多，知识再渊博，他的行为道德上有严重缺陷，那么他仍是一个没有文化的人。
文化让我们民族的文明与历史得以传承。我们对于文化的追求，不能只看其表面，我们应该汲取它的营养，“取其精华，去其糟粕”。在我们国家，随着改革开放的步伐，大量的国外文化冲击着我们的文化，于是便有了崇洋媚外之人，这便让我们有了对文化追求的思考。对于外来的文化，我们不能之一味的“拿来”，一定要经过筛选，留下对我们有用的东西。当然，我们不能忘本，不能只看到别人的优点，而鄙弃自己的文化，对于文化的追求，我们应以自身文化为主，外来文化为辅，补充完善自身。
文化对于一个国家，一个民族，一个人的生存是不可或缺的，是极其重要的。它不仅是个人德行与内涵的体现，还是一个民族的象征与繁衍，更是一个国家乃至一个世界存在下去的强力支撑。
文化作文 篇四
一说到中国的文化，我想到的是唐朝的瓷器。在中国，唐朝瓷器（www.shubaoc.com）代表的不仅仅是美丽与细腻，更述说着一个朝代的兴衰荣辱，辉煌鼎盛。在国外，唐朝瓷器名扬天下，几乎是中国的代名词，china就是瓷器的英译。许多华人华侨的家里都有几件来自故乡的陶瓷工艺品。这似乎成了联系祖国和自己的桥梁，一种文化情感的寄托。文化情感是每个人都有的一种对祖国，对家乡一脉相承的文化的认可，欣赏与感悟，从而自我形成的一种独特的内在情感。
我一直认为，内在的文化情感是一种外在散发的气质，每个人对文化的不同理解与感情直接或间接的影响了自身的文化修养与内涵。那次北京之行则更加使我坚定了自己的想法。在南锣鼓巷自由活动时，我好奇的走进了一家挤满了游客的陶瓷作坊，里面有许多工艺精湛的陶瓷，游客们的议论声，导游的介绍及买家的议价声不绝于耳。唯有一位大师在潜心制作一套红瓷，他描得很慢，很细，那个红瓷仿佛就是他的孩子，他轻柔地抚摸着孩子吹弹可破的肌肤，生怕伤到了他。至今那位大师的背影还深深地印在我的脑海里，任凭岁月冲刷，时光变迁，久久不能抹去。这位大师的内心中一定是有着强烈的文化情感，一种对瓷器，对中国传统文化深沉的爱。文化情感可以使一个人倾注其毕生的心血去浇灌一朵含苞待放的花朵，使一个人稳重自持，气质典雅清淡。仿佛已历经几千年中华文化的冲刷与洗礼。
其实，世间最美好贵重的东西从来都来自真情，人与其物有深深浅浅的缘分，并非人因物贵，而是物因人贵。但是，过分的物质追求已令一些文化情感与之背道而驰。景德镇一直是中国的制瓷重镇，2012年，景德镇市陶瓷工业总产量突破200亿元。然而，正常的渠道是无法消费如此庞大的产量，官场里的生意才是消费的主流，“雅贿”成为一种新的媒介，支撑着景德镇庞大的市场。“这市场太浮躁了，大师们都不在意瓷器本身的好坏，只在意价钱，大多是应酬之作。”一位官窑的工作人员说道。确实，景德镇最负盛名的72道工序已经很少有人再用，这72道工序就是一种文化情感的释放与表达，如今大家都是在买来白胎在上面作画，画什么都像人民币！
作为一名中国人，我深爱这片土地，也爱着这片土地上的人与物。瓷器与我从小结缘，我在其中静静地感受着古人们表达的强烈的文化情感，同时也滋润着我的内心，使之沉淀，过滤，少些杂质，多些纯粹的东西。文化情感应该人皆有之，这是一种严谨的态度，一剂可以端正人生观，价值观的良药。尤其是在当今国际局势持续动荡的情况下，我们更加应该培养自己的文化情感，丰富自己的阅历，提升对文化的认知度，增强作为一名中国人对中华传统的认同与归属感。让文化情感在自己的心中生根发芽，同时，带着这份文化情感去学会为人处世，学会生活。
文化作文 篇五
现在中学生的生活变得丰富多彩了，与之成正比的是，课桌也变？quot；丰富“起来。于是，一种”新世纪的新文化--课桌文化“诞生了。
鲁迅先生在桌上刻过”早“字，也在桌上贴过”君子自重“的字条，这也许是”课桌文化“的发轫之作吧。
插一句，倒也不是什么讽刺对比--我曾见过在桌上刻”早“字的人，但他一星期迟到了三次；我也见过在桌上写”勤奋、刻苦学习“的人，但每次的”酣睡交响曲“总是从”勤奋、刻苦“外传来的。
相对的，现在课桌上的东西就有内涵多了--当然，除开那些歌词、歌曲名以及”谢霆锋我爱你“之类的崇拜派。这也分派？当然。如愿派的”绝不让拜仁慕尼黑的主力××勒×德打替补“，志向派的”克林斯曼能办到，我也能办到“，狂人派的”我欢呼我的杀气/我痛恨我的上帝/我蔑视我的敌人/我感谢我的朋友“，以及抒情派的”风雨过后不见得有美好的天空，不是天晴就会有彩虹“。这个落款很特别，倒不是什么阿牛阿马的，而是一个近乎搞笑的名称--文星监狱。
就是这种”课桌文化“，你肯定见过，说不定还在创造它。没错，它正悄悄地在学校中扩散开来，席卷着一切，于是”文化“从课桌上转移到了课桌肚里、椅背上、墙上甚至门上。
“课桌文化”是一块心的留言板。那么为什么要写在课桌上？如果写在墙上、门上，清洁工一来就“干干净净，不留污渍”；如果写在黑板上，能“观赏”到它的毕竟只有少数人；如果写在随笔本上，又要拿本子给人“鉴赏”，似乎有一点不好意思及班门弄斧的感觉。惟有写在桌上，清洁工弄不走--他不可能铲来桌面吧；惟有写在桌上，似乎不经意却又实实在在地给路过的人“观赏”；惟有写在桌上，不必担心本子花落谁家，不会遗失--但有失传的可能，它可不会“流芳百世”；惟有写在桌上，可以让更多的人甚至下一批下下批学生们“观摩鉴赏”。那还有什么不写在桌上的道理呢？
它如同莽莽野草，在烈火燃尽后又不断涌出。甚至青出于蓝，数量不减反而增多--这好像违背质量守恒定律呢？
可曾想起过大禹？虽说“兵来将挡，水来土掩”，但一万精兵打一个将军，打不过就说过去了。在长江入海口处“土掩”，后果也可想而知。大禹治水，采取疏通之法，化整为零，如同将一捆火柴解散再一根根折断--当然我的意思不是叫老师把同学一个个地叫出来说弄干净桌子否则怎样怎样，而是找出它“堵塞”的原因再疏通。例如弄几个留言板，让同学之间想互交流什么的--但这官方的东西肯定不如民间的开放、自由、方便，所以这留言板也仅是个“招安”的幌子。
看来，“课桌文化”还是有它产生、存在和延续的必然性的。
文化作文 篇六
当莫言站在瑞典文学院的领奖台上，高兴的我们，更多的应该是反省。我们的文化力量真的很强吗？
也许有人会说，泱泱中华，千年的文化底蕴，历史沉淀了很多，但留下的也很多，这些文化难道不是追寻者的目的地吗/
不能否认文化的流传，但现在要谈的是文化的传承，发展。当今复杂的社会环境让流传下来的文化又消磨了几分，金钱至上的价值观让文化被包围，浮躁的社会，浮躁的人类，文化需要突围！
靠文化赚钱已不是稀奇之事，随便一个把野史写入剧本的导演都能成名；随便一个笑谈历史者都能博观众一笑，如此下去，几千年的文化必被销蚀殆尽，化为历史的烟云。
娱乐者的欢笑成为文化的丧钟。“戏说”“大话”之风盛行，把历史当成游戏，战争当成娱乐。娱乐者，愚国民也！
文化突围，需要我们用精神力量去创造。浮躁的社会，也许实际的文化让名利来得更快
些，红起来的网络写手便是最好的例证，但，这只是过眼烟云，笑谈终究是笑谈，没有质量的速度，没有任何价值。名家之所以成为名家，像史铁生一样用一生思考人生，他的作品不多，却字字珠玑，打动人心，这，便是成功的突围者。
也许没有“一字三月得的苦心孤诣”，但要有对文化的坚守，才能突围成功。傅斯年曾让学生三年内不要发表任何论文，为的是让学生积蓄力量，待一日突围成功。文化突围，不是阿q的精神胜利法，而是让文化真的从娱乐中解放出来，出淤泥，而不染。
文化突围，纵使我们不能减缓历史的车轮，但我们可以挑出新一代文化中的精华，装在历史的马车上，让历史稳步向前。
回到瑞典文学院，看看以魔幻现实主义获奖的莫言，无疑也是一名成功的文化突围者。
最新范文
人生的定力【优秀6篇】11-19
热爱国防从我做起作文优秀3篇11-18
高一英语周记【8篇】11-18
我有一个梦想600字作文高一精选8篇11-18
君子之德作文精彩5篇11-17
关于这就是幸福作文600字优秀8篇11-17
最美的风景议论文范文【优秀6篇】11-17
学会宽容议论文作文800字【3篇】11-13
安全伴我行高一作文800字优秀3篇11-12