读后感2000字 读后感2000字左右3篇读书心得体会优秀3篇

当阅读了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？书包范文为您精心整理了读后感2000字左右3篇读书心得体会优秀3篇，希望能够帮助到您。

读后感1900字左右 篇一

从前，我之所以读一本书是因为它来到了我的手边，而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它。后来，知道了有公共图书馆这等读书的好地方，我也懒得去翻书目卡片，只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书。再后来，通过网络，也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的，可我也往往只关注自己感兴趣的，偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻，很少有时间和心情静下心来看，相逢或相违全凭运气。所以，我读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课，于是从图书馆借了这本书。

人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。

“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。

小王子读后感1800字 篇二

第一次读《小王子》这本书是在读高三的时候，一位好朋友推荐的。就因为这本书，这位好朋友从此以后就给我起了个外号叫“小王子”，说她就是我的白马，还说我特别需要保护。第一次有人这么跟我说，说我需要保护，连我自己都不曾觉得我需要保护。低头看看自己，胖乎乎的哪里需要保护。可是我的朋友告诉我说，现在像你这么纯粹的人不多了，所以我觉得你特别需要保护！说得我心里暖暖的，但是当时的我还是不太认同，我觉得我太过简单，应该变得更加“聪明”一些才是。

十年过去了，再次品读《小王子》，竟然数次哽咽，直至泣不成声。小王子就像是藏在灵魂深处最真实的自己，多年以来倍受冷落却从未放弃。他用他微弱的声音告诉你什么是爱，什么是责任，什么是这世上最美的东西，什么是你这一生最值得追求的事情，还告诉你该怎样去寻找并保护你最宝贵的东西。可是，这纷纷扰扰的世界里，谁又能在意他这些最真诚的叮咛，又有多少人能读懂他那些貌似想象的童话里的最真挚的寓意？

小王子最爱做的事情就是看日出。在他的星球上，每天他清理完火山，检查他的星球，除掉不好的种子，照顾好玫瑰花，他就坐在小椅子上看日出，他的星球上一天能看四十九次日出。在他看来照顾好他的花，保护好他的星球，然后能够安静的看日出就是最重要的事。后来，他还请飞行员为他画一只绵羊，那只绵羊睡在盒子里。他唯一担心得是，绵羊会不会把玫瑰花吃掉。

可是，当他饶有兴致的跟飞行员讲他的羊和花，飞行员却烦躁地打断他，告诉他还有正经事要忙！小王子生气了！

“百万年来，花儿一直长着刺。百万年来，羊毫无例外地把她们吃掉。为什么花儿身上会长些没用的刺，弄明白这个问题难道不重要吗？难道试图去弄清楚花儿为什么不辞辛苦地长刺就不是一件正经事吗？羊和花之间的战争就不重要吗？难道这些事不比那红脸绅士的数字更重要吗？如果我知道——就是我自己——世界上唯一的一朵花仅仅长在我的星球上，而不是在其他的地方，而在某一天早晨，它会被一只绵羊稀里糊涂的一口吞掉，这样的事难道不重要吗？”

“如果一个人爱上了一朵花，这朵花独一无二地盛开在千百万颗星星上面，而仰望繁星就会令他快乐无比。他能够对自己说，‘我的花儿就在那里，在某个地方……’可是，如果这朵花被羊吃掉了，他所有的繁星就会顷刻间变得暗淡无光——而你却认为他不重要！”

在小王子歇斯底里的怒吼声里，我也泣不成声。就好像我的一朵心爱的花被羊吃掉了一样，没有什么会比失去我的花更让人伤心的了。有了我的花，当我仰望星空，我就会找到幸福的方向。可是，世上的人却总以为还有更重要的事情要忙，这些事真得比你的花朵更重要吗？

我们每个人都有深爱着自己的玫瑰花，但不是所有的人都能明白狐狸的话。所以，很多人直至失去了玫瑰都不曾明白那朵玫瑰的独一无二。小王子的玫瑰，骄傲，任性，爱发脾气，还很娇气，每天都把小王子累得很疲惫。终于，小王子离开了，当他看到地球上的花园里有成千上万朵玫瑰，他伤心极了，原来他的玫瑰不是独一无二的！可是狐狸却告诉他，爱是彼此的驯养，只有被驯养才是独一无二的。

狐狸说：“对我而言，你只不过是个小男孩，就像其他千万个小男孩一样。我不需要你，你也同样不需要我。对你而言，我只不过是一只狐狸，就像其他千万只狐狸一样。然而，如果你驯养我，我们将会彼此需要，对我而言，你将是世界上独一无二的了；我对你来说，也是世界上独一无二的了……”

于是，小王子终于明白他的玫瑰确实是世界上独一无二的……。

狐狸说：“人只有用心灵才能看得清楚，肉眼是永远无法看清楚事物的本质的。”狐狸还告诉他说：“因为你在你的玫瑰身上花费了时间，所以她才会如此重要”“你绝不能忘记，你必须永远对那些你所驯养的东西负责。你必须对你的玫瑰花负责…。”

于是，小王子懂得了爱和责任。

即使是沙漠里危机生命的时候，小王子依然用一些话来惊醒世人。

“因为星星上有一朵我们看不见的花，它们才会显得这样美丽。”

“沙漠之所以美丽，是因为在某个地方隐藏着一口井……”

当他要离开的时候，他把他银铃般的笑声送给了他的飞行员朋友。

“我会住在这其中的一颗星星上面，在某一颗星星上面微笑着，每当你仰望星空的时候，你——只有你——能看到会笑的星星！”

“我也会看那些星星啊，所有的星星都将会有一口辘轳生了锈的井，所有的星星都会流出清爽的水来让我喝……那多有趣啊！你会拥有五亿个小铃铛，我会拥有五亿口井……”

小王子告诉我们，这便是爱，这便是被驯养，这才是最重要的事情……

读后感1900字 篇三

上周买了这本书，说看了后给博友一个交待，现在看来当时是给自己出了个难题。从书中确实收获不少启发，改变了我的一些看法，但也混乱了我的育儿观，不知道是否应该采纳它的观点，不知道如何实践它的理论，很是矛盾。我已经感觉到，你要选择并执行他的理论是需要智慧、勇气和毅力的。

这是一本理论多于操作技巧的书。作者是一位蒙氏幼儿园的园长，曾经作过大量关于蒙氏育儿的演讲，后将演讲稿系统整理成此书。书中主要宣讲蒙氏育儿理论，一些具体事例也仅是作为论据，数量并不多。虽然很好的解释了诸如孩子重复简单行为的原因、不顺从的原因、背唐诗对智力的作用等，但整体来说偏重于理论。如果说这本书是个引子的话，后续所需要了解和掌握的东西才是正文，还有很多事情要做啊。正如此书对一些蒙氏育儿原则的看法所说的，将这些原则熟记于心也是不顶用的，即使受过三年正式蒙氏育儿培训的老师实际操作起来也不一定到位。

这是一本彻底颠覆传统育儿观的书。自己还是孤陋寡闻，以前听说过蒙氏育儿，但从没有专门了解过，以为也是亲子教育、鼓励教育、使用新颖教具之类，看了之后才发现是一套系统理论，并且是颠覆性的。朋友的孩子也有上蒙氏幼儿园的，前天专门问了一下，朋友对此也不清楚，看来是伪蒙氏班，因为书中说这绝对需要家长全力配合的。先摘录归纳几点蒙氏理论(大意，书不在手边)：1。现在正常的大人已很少见，正常的孩子就更少见了，正常的孩子应该是沉静而安详的。2。正常的孩子是有个性的，平常所认为的调皮淘气就有个性就聪明是完全错误的，有个性应该是具有想象力、有创造性的思想。3。孩子不是大人教出来的，是孩子按照自己的“精神密码”自行发展的，大人只不过是这个过程中的观察者、提醒者和环境(氛围)保护者。4。孩子的“精神密码”只有自己才能掌握，通过一个个不同的“敏感期”去探索掌握事物的规律并遵循它，大人的说教、约束、强加的是非判断是一种干扰，甚至可能中断孩子某一方面的发展。5。通常大人对孩子的爱主要反映在物质方面，并自觉不自觉地以大人的方便来开展教育(如不让孩子自己吃饭，怕摔东西，觉得孩子懒不愿抱等)，应该是站在孩子的立场上，因爱而给孩子充分的自由，最大限度满足孩子的需要，不受干扰地发展。6。通常所认为孩子喜欢编故事(不是指说谎，就是指编故事)是有想象力的表现，实际上恰恰是有问题，原因是孩子某些方面需求未被满足，发展被打扰中断，只能沉浸在编故事中，实际独立能力较差……我这只是想到哪儿写到哪儿，你所想不到理论还有更多。我现在犹豫不决的状态，对照蒙氏理论，属于儿时没有发展好，对事物把握性差，判断不够果断，是不正常成人。把孩子培养成正常人，处在不正常人的包围之中，也够玄的啊，呵呵。

这是一本实践它需付出巨大努力的书。虽然目前这本书我不能完全接受，但我认为它有一套能自圆其说的理论，能给人不少启迪，还是一本不错的书，至少解释了我许多疑惑，如孩子为什么重复简单动作、为什么不愿走路非让大人抱、为什么突然会应用很久以前提到的概念、为什么会不专注等等，而且让我探究到孩子的一些心理，丰富了认识孩子的角度。研读中，我将书中一些观点和事例念给室友听(不过他还没孩子)，他基本上不赞成或觉得难以实施。我认为实施蒙氏理论需要解决好几个问题，一是如何让全家人认可并积极配合，再是如何减少社会环境的干扰，三是如何认识并克服自己不适当的习惯性意识和行为，四是如何认识自由和溺爱、放纵的关系和把握尺度。最关键的是要找一些蒙氏教育技巧，这本书只有理论啊！比如，作者的幼儿园规定干扰其他孩子工作(她们把操作教具称为工作)的行为必须严格禁止。老师们是如何“严格”呢，比如一个孩子干扰另一个孩子工作，老师就对这个孩子客气地说我们去玩别的吧，呵呵。给孩子以自由同时，大人并没有得到自由，而是责任和任务更大了。你要尽可能站在孩子的角度思考问题，要作为一个细致的观察者，要掌握何时给予提示而不是干扰，要知道如何保护孩子发展的环境，要不怕孩子带来的麻烦，要学会控制自己的情绪，要抵御自己的虚荣心，要坦然面对聪明孩子好孩子的普遍标准对孩子的不利评价，要耐心等待孩子成就的出现(没有背唐诗那样立竿见影的效果)，要坚持不懈持之以恒至少到孩子6岁……总之，你所付出的努力会比大包大揽时更多。

有这么大困难吗，如果真正按此书的理论实施，我想是这样的。所以，我打算先搞个拿来主义，选取尽可能站在孩子角度看问题、尽可能给孩子自己动手的自由等，并再找一些蒙氏育儿技巧的书，提高实际操作性，逐渐丰富，逐步实施吧。

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