生命的林子 《生命的林子》教案优秀8篇
作为一名教职工，通常会被要求编写教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。优秀的教案都具备一些什么特点呢？书包范文为小伙伴们带来了《生命的林子》教案优秀8篇，希望能够给大家的写作带来一定的帮助。
《生命的林子》 篇一
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、能从玄奘没有去偏僻的小寺，而是在法门寺潜心修行，成为一代名僧的故事里悟出人要想成才不能回避竞争，竞争能促使人更好更快的成才，但是在竞争中要保持良好的心态。
3、努力培养学生发现问题，自我解决问题，联系实际，由课文走进生活的探究意识。
教学过程：
一、产生烦恼、决定辞行
师 ：今天我们学习一篇课文，大家齐读课题。
生 ：（齐读）
师 ：(出示幻灯片1)
玄奘 法门寺 名僧
师 ：请同学们快速浏览课文，找出描写这三者关系的句子。
师 ：幻灯片出示学生找出的一句话：
在法门寺这片森林里，玄奘潜心苦修，终于成为一代名僧。
师 ：齐读。
师：法门寺是怎样的一座寺庙？找出写法门寺的句子。
师 ：（出示幻灯2）
1、法门寺是个香火鼎盛的名寺 ，每天晨钟暮鼓，香客如流。
2、法门寺是个名满天下的名寺，水深龙多，集纳了天下的许多名僧。
师 ：轻轻读读这两句，你对哪些词语有感觉 ？
师 ：读这两句。把这几个词强调一下。齐读。
师 ：作为一位法门寺的和尚，别人在你面前这样评价法门寺，你是什么感觉 ？
师 ：如果你个普通小寺庙的和尚，当别人在你面前这样谈论法门寺，你有什么感觉 ？
师 ：想象自己是不同的角色，读一下。
师 ：当初玄奘是带着向往、自豪而来，再请同学们仔细读读第一自然段。
师：你还能感觉到自豪、向往吗？涌起在心头的是什么？
师：请你读。
（幻灯出示3）：玄奘想静思养神，潜心修行，但法门寺法事应酬太繁，又感到自己虽青灯黄卷苦苦习经多年，谈经论道却远不如寺里的许多僧人。
师：在这种情况下，想想有人劝玄奘离开有什么原因？
二、比较烛火与太阳，确定目标
师 ：下面4—9自然段都是玄奘和方丈的对话。我们先看4、5两个自然段。
师 ：你选择哪个角色读。
谁来做玄奘，谁来做方丈？
师 ：这是一段关于烛火和太阳的对话。问烛火和太阳，实际上问的是什么？
生：愿意成为哪种人。
师：烛火和太阳有什么不同？
生：回答。
师 ：那么大家有没有想过烛火和太阳相比有没有优点呢？
生 ：回答。
师 ：玄奘想做太阳，于是方丈带他去看寺后的松树。
三、虚心受教，幡然醒悟
师：方丈带玄奘去看了两种树，第一种是什么样子的？
（出示幻灯4）：
这棵树乱枝纵横，枝干又扭曲，只能做煮菜的薪柴。
师 ：第二种树是什么样子的？
（出示幻灯4）：
林子遮天蔽日，棵棵松树秀齐、挺拔。
师：读这两句话，你心中产生了什么疑问？
生：回答。
师：自己读第八自然段，我相信你们会明白的。
谁来告诉我原因。（学生读课文，“它们长在一起……它们就成了薪柴啊！”）
如果我要同学们把刚才的这段话，浓缩成一个词，你选哪一个？（竞争）
（幻灯出示5）：
为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们都奋力向上生长，于是它们棵棵可能成为栋梁。
师 ：为什么说可能？
师 ：为什么不说进了法门寺就能成为名僧，而说可能？
师 ：是啊。作为一棵树，有可能成为栋梁。只能是一种可能，有的甚至为得不到阳光而死亡。玄奘在烛火和太阳中决定做太阳，做栋梁。下面第9小节中玄奘的话，轻轻读给我听。谁来试试。
师 ：你注意了吗？玄奘说了两句话，第二句话结尾是什么标点符号？为什么用感叹号？
师 ：你读，我们试着齐读。
师 ：当初是晨钟暮鼓，香客如流，没有时间；当初是名满天下，水深龙多，压力太大。没有时间怎么办？压力大怎么办？咱们帮助玄奘想想办法。
生：回答
师：同样是法门寺，同样是玄奘，心态变了，结果也不一样，齐读第10节。
四、讨论明理，正确对待竞争
师 ：了解历史，读过《西游记》的同学都知道，这棵大树了不得，他在29岁时就独自一人远行去佛教的发祥地印度学习交流佛教经文，花费16年时间学成归来。回国后一心钻研佛学，又用了19年的时间翻译经文。作为伟大的旅游家、翻译家、佛学家，不仅是中国，还是世界，玄奘都成为太阳似的人物。这就是最后一节，我们齐读。
（出示幻灯片6，齐读）
是的，一个想要成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林。
师 ：我们周围有生命的林子吗？ 比如我们这个……
生 ：班级。
师 ：你爱它吗？为什么？
师 ：这个林子里有竞争吗？
师 ：你喜欢竞争吗？实话实说。有没有不喜欢竞争，觉得压力大的？
师 ：你们在学习中有没有感到学习带来的压力？
师 ：在太阳和烛火之间，你想做什么？
师 ：你选择做什么？为什么不选择做太阳？
师 ：希望做太阳，这是理想；一辈子也许只能做烛火，这是现实。做太阳很好，做烛火也一样了不起。我们无法逃避竞争，但可以做到第一要奋力向上，第二要以平凡的心态面对。
《生命的林子》 篇二
《生命的林子》教学设计
韦鉴原
教学目标：
1、 正确，流利，有感情地朗读课文。
2、理解并积累“晨钟暮鼓”“郁郁葱葱”“莽莽苍苍”“香火鼎盛”“水深龙多”等词语。
3、体会老方丈借喻说理诱导弟子的话语，学习借物喻理的写法。
4、明白一个人成材离不开它所存在的环境，离不开竞争的道理。
教学重点：
1、 理解并积累“晨钟暮鼓”“郁郁葱葱”“莽莽苍苍”“香火鼎盛”“水深龙多”等词语。
2、 体会老方丈借喻说理诱导弟子的话语，学习借物喻理的写法。
教学难点：
领悟本文语句中所蕴涵的道理。
教学方法：
诵读法、谈话法，讨论法
教学过程：
一、娓娓谈话，激发兴趣
同学们喜欢读《西游记》吗？在这部小说中吴承恩为我们塑造了四个栩栩如生的人物形象。那么，你们知道唐僧是根据唐朝哪个高僧的原形塑造的吗？（生答玄奘）你对玄奘了解多少呢？（生介绍自己了解的玄奘）今天我们来把唐僧还原到生活中，来学习他成为一代高僧之前的一个故事——《生命的林子》。同学们，看了这个题目你想知道什么，有哪些疑问吗？（生谈疑问）就让我们带者这些疑问来读课文吧。
二、新知探究
（一）、检测预习，落实基础
学会本课的八个生字，理解由生字组成的词语。
（二）、自读课文，整体感知
以你喜欢的方式自读课文，思考：课文讲述了一个什么故事？
（三）、设疑启发，潜心会文
1、法门寺是一座怎样的寺庙？你从课文中哪些词语读出来的？
积累 词语：香火鼎盛 晨钟暮鼓香客如流 名满天下 水深龙多
2、如果你是一个和尚，在这样的寺庙中修行，你会有什么样的感受/？这样的名寺，玄奘却要离开，这是为什么呢？哪个词语写出了玄奘要离开法门寺的决心之大？
生谈感受，分析原因，体会“决意”一词的含义
3、弟子要离开，方丈是怎么做的呢？
分角色朗读对话
改写对话，方丈直接对玄奘讲道理，劝他留下
两种方式中体会方丈的语重心长，用心良苦，学习借物喻理的写法。
积累词语 喧喧嚷嚷 郁郁葱葱 遮天蔽日 鹤立鸡群 莽莽苍苍等
4、 玄奘领悟了方丈的一翻苦心了吗？结果怎样？你从哪里读出来的？
齐读课文8，9自然段
小结：要走是因为这样的法门寺，要留仍然是因为这样的法门寺。法门寺还是原来的法门寺，玄奘却已不是原来的玄奘。他的心态变了，认识变了。
5、学到这里，你能说说文章告诉我们一个什么道理吗？
一个想要成材的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林。
6、合作探究：一个想要成材的人为什么不能远离社会这个群体？
7、 课文为什么以“生命的林子”做标题？你是如何理解的？
生谈理解，师小结。
（三）、拓展延伸，激发兴趣
对玄奘来说，法门寺就是他生命的林子。那么，在你的身边有这样的林子吗？这个林子有竞争吗？你喜欢竞争吗？
生谈身边的林子：班级，学校，社会等，谈对竞争的认识，师引导。
那么，在太阳与烛火之间，你愿意做什么呢/？为什么？
生谈自己的想法及对太阳烛火的认识，师引导
三、总结收获
学完本课，你们在语言上，写法上，思想上有那些收获呢？要用“我知道了，我学会了，我掌握了，我明白了……”这样的句式来回答。
生谈收获，完成本课学习目标
四、作业
1、续写《生命的林子》
玄奘决定留下之后，又见到了劝他离开法门寺的那个人……
要求：要写出玄奘在方丈开导之下的认识和转变，写出人物的语言，表情和心理，200字左右。
板书设计：
生命的林子
玄奘 法门寺 名僧
树 森林 栋梁 借物喻理
人 社会 成材
《生命的林子》 篇三
一篇好的叙事寓理文，不仅仅表达了作者独特的人生感悟，更重要的是透过它的语言，更好地影射道理，从而使学生更加深刻地体会文章阐发的哲理。九年义务教育六年制小学语文第十一册教科书课外选读课文《生命的林子》就是这样一篇的文章。
首先，就课文的题目来说，“生命的林子”给人的第一感觉往往会让人误认为这是一个发生在大森林里的，动听的童话故事，使人容易由此产生联想，从而引起想要读下去的强烈愿望。然而，读完全文后，才明白这是一曲充满了自强不息、奋发向上的精神的生命之歌。文章内容似乎与题目相去甚远，可是，当读者再次品味罢文中法门寺方丈那饱含哲理，意味深长的话语后，就不难体味到，那林子不正象征着我们这个充满竞争与机遇的社会吗？而要想成才，要使我们的生命更充实、更有意义，不正需要我们融入到这个充满竞争的社会中去实现生命的价值吗？“生命的林子”正蕴含了这一切。题目未入俗套，而另僻蹊径，达到了吸引读者、打动读者的目的。
其次，课文的选材独具匠心，耐人寻味。《生命的林子》这篇课文说明的是一个人要想成功，就必须参与社会竞争，在竞争中完善自我、超越自我的道理。如果文章仅停留在通过讲述一些伟人、名人如何通过竞争成才的层面上，则极易落入千人一面，空洞说教的路子之中，不易引发学生的思索；如果文章的内容、情节过于简单，则不能把道理讲透彻，又会步入枯燥乏味、附会牵强的俗套。而本文作者巧妙地克服了这一矛盾，选择故事的主人公是孩子们熟悉的《西游记》中孙悟空的师傅 ——颇具神奇色彩唐玄奘，修行得道前的经历来说明道理，从而引起孩子们的阅读兴趣，使他们通过玄奘的内心变化领悟其中的道理。
再次，从课文的内容来看，行文跌宕起伏，引人入胜。文章一开始就给我们展示出唐僧玄奘修行之处的状况：“香火鼎盛”、“香客如流”、“水深龙多”、“喧喧嚷嚷” 、“高僧济济” 、“集纳了天下的许多名僧”，由此可见，法门寺是个荟集天下佛学之大成的名寺。而玄奘只是个刚剃发不久的和尚，他的学识，怎可与那些名僧相比？由此道出玄奘决意离开，而去偏僻小寺发展的原因。
接着，玄奘找方丈辞行。方丈得知其来意后，并没有直接劝阻玄奘留下，而是提了一个问题：“烛火和太阳哪个更亮些？”通过烛火与太阳光亮的对比，反射出在小寺院默默无闻，和在名寺里功得圆满后把佛光普照天下的强烈反差。玄奘的回答 ——“我愿做太阳” 使方丈看到玄奘其实是个有抱负而不甘寂寞的可塑之才。然而，此时方丈仍未劝阻玄奘留下，而是带他到了寺后的松林。只见山上“树木稀疏，只有一些灌木和三两棵松树”,这里“最大最高”的树木“乱枝纵横，树干又短又扭曲” 。在这里方丈向玄奘暗示，“最大最高”的树木生长在“树木疏松”的环境中，就好比在偏僻小寺修行，虽然在众人之上，但是最终“只能做煮粥的薪柴” 。
然后，方丈信步把玄奘带到一片“郁郁葱葱”的大林子中，“林子遮天蔽日，棵棵松树秀颀、挺拔” ，这些树长在一起，“为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们都奋力向上生长，于是它们棵棵可能成为栋梁。” 至此，方丈终于让玄奘明白：法门寺就是一片莽莽苍苍的大林子，在这个群体里，每个人都会不断努力，力争上游，所以终究都可能成为栋梁，而在偏僻小寺，虽然鹤立鸡群，但因缺少竞争，终会闭门造车，坐井观天，成就平平。
课文通过方丈和玄奘的对话亮出本文蕴涵的道理，真可谓是层层剖笋，环环相扣。方丈劝玄奘留下，并没有直接给他讲道理，而是通过一个个问题，一次次思考，让玄奘自己参悟其中的道理。其实，作者更是把握住孩子们对唐僧玄奘去留的关心这一关键所在，使故事一步步深入，最后自然而然地道中文章的主旨，使孩子们在不知不觉中明白了本文的道理，真可谓曲径通幽，柳暗花明。
这篇课文，作者并没有用大量的事例或者是方丈长篇累牍的说教来达到说明事理的目的，而是让故事自然发展；作者没有过多地使用华丽的辞藻，更没有另人炫晕的描绘，而是在平平淡淡的故事中道出真谛。此外，我们还可以通过故事的层层深入，看出文章结构的严谨之处。
最后，仅就本文所阐发道理的现实意义谈一点个人看法。笔者觉得本文作者把竞争教育提到小学生的意识中很有必要。我们都知道，当今这个知识大、科技大社会，不论是为了生存，还是为了发展都要求竞争。然而，我国目前的中小学生生长在逐渐富裕起来的八九十年代的中国，家庭的溺爱使这一代孩子大都缺少竞争意识，“衣来伸手，饭来张口”，这种养尊处优的思想只会导致他们无法适应当代变化复杂的大社会。只有从小培养处处争上游的竞争意识，才能使他们不断实现自我，完善自我，成为祖国的栋梁。
总之，《生命的林子》这篇选读课文，无论是选材、内容、主旨思想，还是教育意义，都称得上是一篇叙事寓理文的佳作，值得反复品味。
《生命的林子》教案 篇四
江苏江阴 郑军
苏教版精心选择了李雪峰先生的《生命的林子》这篇课文，完成了“戏说玄奘”的故事，邀获了众多师生的青睐和美誉。
玄奘可以戏说吗？李雪峰戏说玄奘说明了什么？而苏教版语文的编者选择了向师生强制推荐学习戏说玄奘又说明了什么？
各位看官，我们先来剖析一下《生命的林子》有没有戏说玄奘？
那只需要从人、事、时、地等要点下手，查勘一下真实情况即可知道结果。
法门寺，大家或许也参考过一些资料，法门寺位于陕西西部的扶凤县城北约十五公里的法门寺镇，东距西安市一百十公里，西距宝鸡市九拾公里。因供奉释迦佛指舍利而出名，也因舍利而置塔，因塔而建寺。有段沿革需要留意，北魏时（499年）称“阿育王寺”，隋文帝开皇三年（583年）改称“成实道场”，阿育王寺改为“成实寺”，唐初高宗李渊于武德七年（625年）敕建并改名“法门寺”,成为皇家寺庙。
我们再来看《大慈恩寺玄奘法师传》中所记载的大师生平，玄奘本是河南洛州缑氏县（今河南省偃师县南境）人，约生于602年，隋大业八年（612年）大理寺卿郑善果破格度他出家为僧，时年十三，与已出家的二兄长捷法师共居东都净土寺。净土寺在河南省伊川县，位于洛阳南二十多公里，北依洛阳，南接嵩县，东临登封，西望宜阳，东北与偃师接壤。
以上史实合而观之并与《生命的林子》作个对照，我们可以知道：
第一，玄奘出家不在法门寺，而是≤www.shubaoc.com≥初居洛阳净土寺，当然在传记当中也没有他在法门寺从事学经、讲经、译经的记录，我在两年前也曾亲自打电话到法门寺询问此事，法师亦称无此事。
第二，玄奘出家时尚无"法门寺"之名。他出家十三年之后，李渊敕建并改名为“法门寺”，此时玄奘已二十三岁。他的早慧与天才，深为时贤所惊服，已是佛门中知名人物，他那些年正离开成都沿江东下一路参学，到过荆州、到过赵州还有扬州参学。
至此，我们其实已有足够的理由判断《生命的林子》中的地点――法门寺，与主人公――玄奘，它们之间没有丝毫的联系。出家时尚无法门寺之名，何况不在法门寺出家，当然更无那法门寺子虚乌有的方丈及其故事。可见作者李雪峰的文字纯属杜撰，凭文人习气“戏说玄奘”以显自己生花妙笔，博得看客几句廉价的理性赞誉。如果文中法师另有其名，并且是大家所不熟悉的，那又当别论。要知玄奘法师，岂可容你戏说？？？
我一向信奉：在真实时空内真实人物发生的真实事件中领悟出来的真实道理，才能真正感人至深、育人至真，学而时习，也才能让我们得到真实智慧享受真实受用。
我并不反对虚构，也不反对戏说，可是，我却不希望我们中国的孩子迷失于虚构，沉迷于戏说，最终成了历史的失忆者，文化的失忆者。印度的课本里还有《佛的影子》，讲述玄奘当年如何感化印度强盗的故事。中国孩子却只能咀嚼某些文人的闲文碎墨，而遗忘了这位千百年来在中印文化史上有着杰出贡献有着巨大影响的伟大人物。
以下，我根据自己所知的一些浅陋知识以及自己的一些不成熟的见地，审视一下《生命的林子》原文，顺便再提出一些批评，供读者参考，当然我期待得到大家的批评的同时，我强烈建议苏教版删除《生命的林子》这篇课文。
一、玄奘想静思养神，潜心修身
玄奘之所以十三岁破格录入僧籍，因为他当时就有“远绍如来，近光遗法”的志向，他这种人怎么会想“静思养神，潜心修身”，只顾静心养神？这种想法必非玄奘所思所想，更非好学深思初出家时的玄奘所想。
二、但法门寺法事应酬太繁
玄奘出家才十三岁，是个小沙弥，如此大寺，会让未发育的小沙弥承担繁琐法务？如果方丈是个好方丈，如法门寺是皇家寺庙，必不会让十三岁的小沙弥有繁重法务的。
何况，写这些文字是以今观古的结果。以为见到现在职业和尚法务多，古人也一定多，不知明以前出家为僧是国家要考试的，出家是为求觉悟、了生脱死，不是为了赶经忏超度死人可以获得更多的钱，超度亡人也由经忏师、经忏道场专门负责。他们基本的早、中、晚课虽然远比我们常人学习来得苦，但这不能算是法事应酬的，仅是日常功课而已。再说玄奘由二兄长捷法师提携，也不至于法事繁忙。更不知，刚出家时的玄奘，伏膺苦读废寝忘食不知疲倦更胜于前啊。
三、又感到自己虽青灯黄卷苦苦练习
青灯黄卷的日子对于常人来说是寂寞的，但对于玄奘来说是甘之如饴的，所以也谈不上什么苦不苦的，因为出家是他自愿的，不是谁逼的。
四、谈经论道却不如寺里的许多僧人
于此可见作者太不了解玄奘了，不知《传》记篇首记载法师“幼而圭璋特达聪悟不群”，八岁时，闻慈训而学曾子避席，父亲知其必成，其早慧如此。他跟从严法师学《摄大乘论》时，“一闻将尽，再览之后无复所遗，众咸惊异，乃令升座覆述，抑扬剖畅备尽师宗，美闻芳声从兹发矣。时年十三”
玄奘他没有习经多年而声不闻于世的经历，而是初出家即有声名。“远不如寺里的许多僧人”查无实据纯属臆测。等有“法门寺”这名称的时候，玄奘(25岁)已经穷尽各家学说誉满京师了。
五、有人劝往小寺
阅经读卷何须前往小寺？
小寺恐怕缺经少卷了吧？
阅经读卷岂是出人头地之法？
出家是跟俗人一样是为了求个出人头地？
劝者何人？玄奘何人也？岂能轻易听信此等劝说？
有机会阅读《大慈恩寺玄奘法师传》我们会看到僧俗官僚乃至诸王，各色人等都有劝玄奘不去西天的故事，于此更见法师（27岁左右）坚韧不拔之志。而文中此人劝玄奘换个小庙（宁做鸡头不做牛后），又是阅经读卷（期待出人头地），一派俗言，岂是修道人所言，信与不信，听与不听均与出家之旨不合，道不在乎大庙小庙啊！
玄奘从小就知道出家学佛不在乎庙的大小，而在于寺里有没有真参实学的大德，因此他是不会轻信劝说前往小庙，也就不会再有下面的故事了，更何况自古以来从茅棚小庙里走出的高僧代不乏人，方丈劝说不去小庙亦不合理。一切都有火候，一切都是因缘。
六、向无名方丈辞行
“母以子贵，师以生显”，学僧玄奘身显如此，文中方丈却无上下（无法号之意），玄奘有诸多历史可考，有数本传记可证，写作时理应语出有据，事出有因，如课文所写，则胡说太甚了。
七、方丈二喻失宜
一是灯烛与太阳比较，比喻能耐高低大小，玄奘出家志在“远绍如来，近光遗法”，岂是为了与古往今来的僧人争个你高我低？他尽己之能，尽己之力为佛法为文化做事自度度人而已，岂是在与僧竞争？
古人把成佛成道比作“重现光明”、“智光重朗”，故不论光之大小、广狭、不论烛光阳光，光明重现即有成就，而且光光互融、光光无碍、光光无别，常人见到了烛与日的差别，故有去有取，智者见到了烛与日的实质，故无二无别无得无失。
二松林之喻。正如方丈郑重所言，“这些树是芸芸众生……”，在我看来，此方丈肯定是个假方丈，充其量是个职务方丈，不是实修方丈，亦非祖师方丈，故别无妙语。因为出家不是为了象众生一样活着、成为一个好众生，而是要超凡入圣普度众生。用成就众生的思路来开导这位玄奘，似乎看错了对象用错了药。
众生众生，众缘而生，这缘不同，生亦不同，各自发展，随缘而生龙活虎。“万法因缘而生”，这佛门中的大道理，早慧的玄奘，又“习经多年”岂能不知？
而玄奘当年就因为大理寺卿郑善果有“知士之鉴（会相术）”“贤其器貌”、少有风骨，并预言他必然能成为“释门伟器”，是人物，他终物，岂由环境大小、广狭决定？此喻既不知人，亦不知事，更不知佛理，何以成为方丈？
如若他不是假方丈，那本文必为假文章！
八、“我是不会离开法门寺的！”
文中可以看出玄奘似乎听了方丈的理喻，决定长留在法门寺了。要知道学佛不是嫁人，必须从一而终。古人所云四依法：“依法不依人，依智不依识，依义不依语，依了义不依不了义”，连老师的话都未必都必须依从，连经典的文字都未必都依从，还会去依从一个形而下的寺庙吗？出家意味着无家，虽然无家却也四海为家、处处为家，哪里会以寺庙为归宿？而是以成道觉悟为归宿，为达到目标，必须到处参学、访问，要是玄奘真听了假方丈的话，这历史上就不可能有中印文化史上的巨匠了。因此，文中此话必不为玄奘所言，亦与玄奘终身行藏绝然不符，该为作者浅测臆想所成。
九、终成名僧
圣人无常师，玄奘亦然，传记记载他到处拜师到处参学，取其所长，不达目的不罢休，也正因为如此，才有西游之志，西游之功，最终成为当时世界最伟大的高僧。他之所以成为一代名僧，正是因为他没有离群索居，正是因为他没有从一而终，方才得以成就，而不是在法门寺的僧林里，更不是潜修所得。潜修在心，而非在形在庙。
十、一个想要成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林
此句看似有理与真实玄奘成就名僧的原因没有半点关系。成才既要在风浪中闯荡，又要能在寂静中修养，既要有享受个人坐冷板凳寂寞奋斗的时光，又要有走出书斋服务大众的岁月；既要有师从百家的能力和经历，又要有独树一职超前越后的智慧和成果。记得宋儒邵康节有言，有些人不教而善，有些人教而后善，有些人教亦不善。古人讲“良马见鞭影而驰”，玄奘属于前者，而且属于“不待扬鞭自奋蹄”的那种人才，当然就不为常人常理所拘，亦非常人常理所能套用。于此等处此等人戏说，过必大矣！
我简单作个归纳：
因不正则果必迂；事不真则理必屈；见不深则语必妄；习不信则征不成。
综上所列，仅为郑家之言，正是因为秉承玄奘"若不摧邪，无以显正"之旨，而略赘数语，供方家批评。
然而，敬请读者诸君再次思考一下开头的三个问题的答案。
2007年10月28日夜12点完稿
《生命的林子》教案 篇五
教材分析：
《生命的林子》是一篇阅读课文。课文记述了一个传说，讲玄奘在师父指点下，坚持在高僧济济的法门寺苦心潜修，终于成为一代名僧的故事。说明“一个成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树不能远离森林”。
教学要求：
１、理解、学习生字新词。
２、自学课文，了解课文的内容。
３、引导总结文中包含的道理，在竞争中成长。
重难点：
１、领会课文通过某种事物比喻说明一种道理的写法。
２、引导学生体会课文中含义深刻的语句。
课时划分：
一课时
教具准备：
一块小黑板，书写生字新词。
教学过程：
一、情景导入
1、谈四大名著之一：《西游记》，调查学生课外读书情况。
2、师归纳，讲了唐朝和尚唐僧在孙悟空等四个徒弟的保护下，一路降妖除魔，终于取来真经的故事。
3、玄奘功成名就之前又是怎能样的呢？我们来学习课文。
二、初读课文，了解词语意思。
玄奘：俗称唐僧，是唐朝的高僧，佛教学者。河南省洛阳人。
剃发：这里指给要出家的剃去头发，成为僧尼，佛教称为剃度。
晨钟暮鼓：早上敲钟，傍晚击鼓，形容生活十分单调乏味。
香火鼎盛：香火，这里指供佛敬神时燃点的香和灯火。鼎盛，指正当兴盛或强壮。
青灯黄卷：青灯，指油灯；黄卷，指书籍。这里指深夜在灯下苦读经书。
思忖：思考。
秀颀：身子高，修长挺拨。
芸芸众生：佛教里指一切有生命的东西。
鹤立鸡群：像鹤站在鸡群当中，比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出。课文中用来比喻松树生长在灌木丛中，显得很突出。
三、默读课文，了解文章主要内容。
1、学生根据阅读提示默读课文。弄清事情的起因、经过、结果。
2、学生汇报后教师归纳。
起因：应酬太繁、不如他人。
经过：方丈以树喻人开导玄奘。
结果：一代名僧。
四、师生讨论，理解文中所阐明的道理：在竞争中成长。
1、读句子：这些树就像芸芸众生啊……
2、点明两处林子的特点：郁郁葱葱和零零星星
3、分析两处林子的环境、生长过程、结果及成因。
密林与疏林的士地是一样的，但密林的树多，能吸收的营养少，疏林的树少，能吸收的营养多。
密林的每一棵树都要争阳光、争雨露，它们必须拼命地向上长，所以每一棵都长得挺拔、修直。疏林的每一棵树都能自由地生长。不必为阳光雨露发愁，每一棵都可以随心所欲地生长，所以长得乱枝纵横、树干又短又扭曲。
密林存在竞争，疏林不存在竞争。
4、课文最后一句话：是的，一个成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离树林。
一个人也如树一样需要竞争，在竞争中锻炼、成长，最后成为一棵栋梁之材，所以人不能远离社会。
五、课堂小结
竞争是残酷的，正因为残酷的竞争，人类才会奋发、努力，有奋发、努力才会成才。
六、布置作业
1、熟读课文，按照139页的习作要求缩写文章。
2、课外阅读《西游记》。
《生命的林子》 篇六
教学目标：
1、 能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、 学习本课生字，理解生字组成的词语。
3、 能从玄奘没去偏僻小寺，而是在法门寺潜心苦修，成为一代名僧的故事中悟出一个想要成才的人不能远离社会这个群体的道理。
教学难点：
理解方丈的妙喻，引发学生对成才的理性认识，产生深刻的启迪。
教学课时：二课时
第一课时
课时目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学习本课生字，理解生字组成的词语。
3、理清课文层次。
教学过程：
一、简介玄奘，引入课题
1、由学生根据自己了解的玄奘进行介绍，教师在引导中区别作为历史人物的玄奘与文学名著《西游记》中的玄奘的不同，抓住玄奘的主要经历和贡献来介绍。
2、传说玄奘的成才还和一片树林有关，板书课题《生命的林子》，正是那片林子里的一次谈话，改变了他一生的命运，我们一起来读课题。
3、说对题目的理解。
二、初读课文 整体感知
1、默读课文，圈点勾画。思考《生命的林子》主要写了什么内容？
2、检查生字词。
⑴读准字音
玄奘 剃发 酬谢 偏僻 薪柴 秀颀 栋梁
喧喧嚷嚷 郁郁葱葱 鹤立鸡群 晨钟暮鼓
⑵注意字音。
“玄、薪”都是前鼻音；“酬、嚷”都是翘舌音；
“剃、僻、郁、鹤”的韵母都是读第四声。
⑶指名读课文。
⑷概括课文重要内容。
想一想，这一课主要写了什么？
（玄奘因为在名满天下的法门寺不能成名而苦恼，想离开法门寺去偏僻冷落的小寺修行。方丈以树木成材为喻告诉他应该在社会群体中才能成才的道理。玄奘下决心潜心苦修，终于成为一代名僧。）
相机板书；
玄奘：无法成名 方丈 潜心苦修
决意离开 以林为喻 劝导点拨 终成名僧
三、再读课文，理解感悟
1、 学习1-3自然段——理解玄奘为什么要辞行。
法门寺是一座怎样的寺庙？玄奘当时为什么要离开法门寺？快速阅读1-3自然段，画出关键词说说。
①理解名寺之“名”：香火鼎盛、晨钟暮鼓、香客如流
②理解玄奘之“难”：静思养神、潜心修身、青灯黄卷、苦苦习经——想成才，应酬太烦，谈经论道远不如人——难成才。
③理解劝说之“对”：名满天下、水深龙多、出人头地难；偏僻小寺、阅经读卷，才华很快显露。
④理解辞行之“决”：想了很久，觉得很对，打点经卷、包裹——求成心切，决意辞别。
点拨：这是一种普遍的心理，很多人认为宁可做蛇头不做龙尾，宁可做鸡头不做凤尾，正是由于有这样的心理，玄奘才拿定主意要离开。
2、 自由读1-3段，感悟玄奘辞行之决。
四、总结
五、布置作业
1、 抄写词语
2、 熟读课文
第二课时
课时目标：
1、导读感悟老方丈借喻说理诱导弟子的话语。
2、从玄奘没去偏僻小寺，而是在法门寺潜心苦修，成为一代名僧的故事中悟出一个想要成才的人不能远离社会这个群体的道理。
教学过程：
一、复习导入
1、齐读课题
2、法门寺后面有一片林子，请同学们快速浏览课文，思考：这是一座怎样的林子？林子里的树怎样呢？
二、阅读感悟
1、思考：这是一座怎样的林子？林子里的树怎样呢？
①学生快速浏览课文
②交流
教师相机板书：林子 郁郁葱葱
③出示投影
林子：郁郁葱葱 莽莽苍苍 遮天蔽日
秀颀 挺拔 修长 挺直
④你能用上这些词语描述一下这座林子吗？
对呀，这些词一放到句子中就有了生命力，这就是法门寺后面的那座林子，那里是树秀颀、挺拔、修长、挺直。
⑤齐读这些词语。
2、方丈为什么要带玄奘去看这片林子呢？法门寺又是一座怎样的寺庙？快速浏览1-3自然段。
①交流
相机板书：法门寺 水深龙多（同学们读书很有水平，一读就能抓住文中关键词语。）
②出示投影
法门寺 香火鼎盛 名满天下
水深龙多 高僧济济
晨钟暮鼓 香客如流
③法门寺为什么能成为名满天下、香客如流的名寺呢？
理解“水深龙多”法门寺因水深而龙多，反之因龙多而水深。
④就是这样一座水深龙多的名寺，玄奘却要离开，为什么？
想出人头地，但又怕在这里显露不出他的才华，方丈很明白玄奘的意思，于是寒暄了几句就带他来到了林子。
3、法门寺和林子到底有什么关系呢？请同学们快速浏览课文，应该每一位同学都能找到答案，你能用自己的话告诉我法门寺和林子的关系吗？你肯定知道！
法门寺就是林子，林子就是法门寺
4、方丈带玄奘到这里来到底要干什么？
①投影出示第八段，把这段话大声读出来，感受方丈对玄奘说这段话的深刻用意。
②哪位同学能像方丈一样郑重地读一遍？
③方丈的每一个字、每一句话重重地撞击着玄奘的内心，谁再来读一读？
④老师范读
⑤自读感悟
⑥再请同学来读一读
⑦齐读
5、同学们，同是一棵树，有的能成为栋梁，有的成为薪柴，这是为什么？
①栋梁 生活在群体里
薪柴 鹤立鸡群 缺少竞争
相机板书：群体 竞争
②哪位同学能说得更简洁些？
想成为栋梁不能远离群体，即使你鹤立鸡群也有可能成为薪柴，关键是看你生活在一个怎样的群体里。方丈带着玄奘看树时，先看到的是乱枝纵横，就因为它远离群体。
③从方丈的话中，玄奘明白了什么？，你又感悟出什么？
9-11
④投影出示最后一段。
齐读
玄奘悟到了……流在法门寺潜心研读，最后成为名僧。
6、再浏览课文，也许你还能悟到很多，同学们浏览。
① 烛火和太阳到底有什么区别？
烛火燃烧自己照亮别人，就是一种奉献，太阳，光芒万丈，普度众生，更是一种奉献。
投影出示：“……思忖……”
同学们你们想做烛火还是太阳？
你们有志向很好，玄奘也想做太阳，历史告诉我们，玄奘确实成了普度众生的高僧。
7、出示玄奘资料
8、文章学到这里，请同学们再读题目，同学们在第一课都提到了这样的问题：“为什么把这座林子叫做生命的林子？”现在理解了吗？
9、文章学完了，玄奘的确留了下来，他又遇到了曾经劝他离开法门寺的人……续写
①续写
②交流：我不能离开这个群体，不能孤芳自赏，我要留下了，这时玄奘很坚决地多这个人说。
三、布置作业
1、完成补充习题
2、写日记谈谈自己的收获
板书设计；
10、生命的林子
林 子 郁郁葱葱 群体
法门寺 水深龙多 竞争
教学反思：
《生命的林子》 篇七
教学目标：
1、 读懂课文，理解“晨钟暮鼓”“郁郁葱葱”“莽莽苍苍”等词语，并积累这些词语。
2、 学习文中的比喻句，体会老方丈借喻说理诱导弟子的话语。
3、 学习本文形象描写的方法。
4、 明白一个人成材离不开它所存在的环境，离不开竞争的道理。
教学重难点：领悟本文语句中所蕴涵的道理。
教学准备：课件
教学过程：
一、 娓娓谈话，激发兴趣
师：吴承恩的神话小说《西游记》有四个栩栩如生的人物，给我们留下了深刻的印象。其中，一个著名的人物就是唐僧。你们知道唐僧是根据我国唐朝哪个高僧的原型塑造的吗？
生：唐玄宗时候的玄奘。
师：谁从课外书或者影视中了解到玄奘是个什么样的高僧？
生一：他是一个意志坚强的高僧，历经磨难，终于取得了真经。
生二：他能够潜心苦读诗经，心地善良，一心想普渡众生。
……
出示玄奘铜像及相关图片，师介绍玄奘的生平：
玄奘生平：唐代著名高僧、佛经翻译家、旅行家
玄奘(600-664年)是唐代著名高僧，法相宗创始人，佛经翻译家、旅行家。俗姓陈，名炜。洛州缑氏(今河南偃师)人。也是我国历史上伟大的思想家、哲学家、翻译家、旅行家、外交家、中外文化交流的使者。他西行5万里，历时17年，到印度取真经，并穷一生译经1335卷。他的足迹遍布印度，影响远至日本、韩国以至全世界。他的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。
玄奘：一个真理的朝圣者为孤身求法而西行
公元627年秋，唐贞观元年，28岁的玄奘法师混杂在逃难的灾民中间，悄悄的离开了长安，开始了孤身求法的西行历程。
十七年中，玄奘备历艰辛，忍饥挨饿，越沙漠，度雪岭，顶风暴，斗盗贼，九死一生，从未考虑过回头。玄奘心中只有一个念头：“去伪经，求真经，不至天竺，终不东归一步。”
师：从以上介绍中，我们知道玄奘之所以能取得令世界所瞩目的成就，是和他的顽强意志和勤奋学习分不开的。今天我们就来学习玄奘成为一代高僧之前的一个故事《生命的林子》
二、 自读全文，整体感知
师：下面请同学们对照自学提纲先自己学习，看谁最会读书。
学习提纲：
1、以你喜欢的方式读课文，想想玄奘为什么要离开法门寺？
2、方丈为什么带他去山后的松林，是怎样借机启发玄奘的？
3、把你认为含义深刻的语句多读读，你会联系课文和生活中的例子去理解吗？
4、课文讲了一个什么故事，你从中悟到了什么道理？
三、 汇报交流，教师点拨
师：玄奘为什么要离开法门寺呢？
生：因为玄奘静思养神，潜心修身，虽然感到自己青灯黄卷苦习多年，谈经论道却远不如寺里的许多僧人。
生二：因为有人劝说他，法门寺高僧济济，水深龙多，玄奘在众多高僧中很难出人头地，不如去偏僻的小寺中阅读经卷，这样，他的才华会很快显露出来。
生三：玄奘觉得别人的话对，变打算离开法门寺。
师：哪个词语写出了玄奘经过了慎重的思考后，离开法门寺的决心很大？
生：决意。
师：方丈明白了玄奘的意图，为什么不直接劝说玄奘留下？他是怎样一步步借比喻来告诉玄奘留下来的理由的。
生一：老方丈知道玄奘想了许久才决意离开的，直接讲道理，玄奘肯定听不进去。
生二：老方丈先问烛火和太阳哪个更亮，并问他愿意做什么。玄奘思忖了好久并郑重说要做太阳。
师：老方丈为什么要带玄奘去寺后的松林说话呢？你是怎样理解他的话的？
生一：因为松林里有的树木乱枝纵横，只能做煮粥的薪柴，有的树木郁郁葱葱，可以做栋梁，老方丈想借树木成材告诉玄奘道理。
生二：我想老方丈借树木成材的环境告诉玄奘不要害怕竞争。竞争反而有利于成才。
师：我想请两个同学读方丈和玄奘的对话，其他同学体会老方丈是怎样的一个长者？
两生读。
生一：我看出老方丈是一个循循善诱的长者。
生二：我觉得老方丈很耐心的，很会打比方教育学生的。
生三：老方丈很亲切和蔼的，很有劝告人的方法，很懂得成才的道理。
师：哦，也就是说他知识渊博，有自己更为独特的见解。他还善于把深刻的道理讲得深入浅出，以眼前的松树为例让弟子心服口服。那老师也要向他学习，不仅要有渊博的知识，还要掌握良好的教育方法。
师：那玄奘领悟了老方丈的话没有？你是从哪一句读到的？
生：玄奘领悟了老方丈的话，他决定不离开法门寺了。我是从第9自然读到的。
师：你是怎样理解这句话的，玄奘把法门寺比作了什么？把山野小寺比作什么了？
生：他把法门寺比作了郁郁葱葱的大林子，把山野小寺比作了远离树林的不成大器的树了。他懂得自己离开了众多高僧竞争的法门寺，自己失去竞争的环境，就不会成才了。
师：玄奘于是静下心来，结果怎样了？请把第十自然段读一读。
生齐读：在法门寺这片森林里，玄奘苦心潜修，终于成为一代名僧。
师：学到这里，你能说说课文讲了一个什么故事，告诉我们什么道理吗？
生一：课文讲了玄奘原来要离开法门寺，到一个偏远的小寺去修行，但后来经过方丈的教导和启发，最后留下来潜心苦修，结果成为一个高僧的事。说明一个成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一颗大树，不能远离森林。
生二：我懂得了成才离不开周围的环境，好的环境有利于人成才。如孟母三迁的故事。
生三：害怕竞争，你就会被淘汰。越是和高手在一起，越有利于提高自己。比如玄奘可以从众多高僧那里学到东西，为了超过他们，他就要更加勤奋学习。
师：是啊，我们个人的成长与集体、与社会有密不可分的关系。让我们在集体中、社会中，去竞争，去锻炼自己吧，让自己也成为向玄奘那样有成就的人，好吗？请同学们把课文最后一句话齐读一遍。
生齐读。
三、总结收获，积累语言
师：老师很喜欢课文中两个人物形象，一个是亲切和蔼而循循善诱的老方丈，一个是潜心苦修的玄奘。那学完本课，你们在思想上有收获，在写作上有什么收获吗？
生一：我觉得这篇课文按事情发展顺序来写，层次很清楚。
生二：课文把深刻的道理寓于老方丈和玄奘的对话中，这种写法值得我借鉴。
生三：课文用比喻来告诉人们道理，借物喻理，我也要学习这种写法。
师：课文有好多叠词、成语的运用恰到好处。如：喧喧嚷嚷、郁郁葱葱、莽莽苍苍、晨钟暮鼓、出人头地、芸芸众生、鹤立鸡群等等，这些词语的运用，大大丰富了文章的语汇，也使全文显得更加庄重，典雅。
四、 拓展延伸，激发兴趣
师：同学们，让我们再把再次走近玄奘，去相关大网站了解玄奘成长的历程吧，也希望你们有新的感悟，欢迎以读后感的形式和大家交流。
《生命的林子》 篇八
[教材简析]
《生命的林子》是人教版小学语文第十一册的一篇选读课文，它通过介绍唐援藏玄奘选择在高僧如林的法门寺修行，最终成为一代名僧的故事，说明了“一个人的成长离不开充满竞争的环境这个深刻的道理”。
这篇课文具有很强的人文性，对学生具有强烈的精神感召力，因此在教学中我们应采用“一读为主，边读边思，纵向推进，层层感悟”的阅读教学方法，引导学生在读中感知、感悟，明白哲理，形成正确的价值观和积极的人生观。
[教学目标］
1.正确、流利、有感情地朗读课文。
2.理解并积累“晨钟暮鼓”、“香火鼎盛”、“鹤立鸡群”、“水深龙多”等词语。
3.体会老方丈借喻说理，诱导弟子的话语，明白“一个人的成长离不开充满竞争的环境”的道理。
[教学重点］
1.结合课文理解并运用“鹤立鸡群”、“水深龙多”等词语。
2.明白文章解释的道理。
[教学难点］
理解方丈借喻说理的一段话，结合实际谈自己的认识。
[课前准备］
课前发动学生通过多种途径了解唐僧其人其事，同时教师爷搜集有关玄奘为佛学作出贡献的具体翔实的史料。
[教学过程]
一、播放音像，轻松交流。
课前老师播放《西游记》主题曲的音像资料，让学生谈谈通过看《西游记》和查找相关资料对唐僧了解多少。通过学生之间的信息交流，营造一个有利于阅读主体产生积极情绪的场景，这样能有效地激发学生的阅读兴趣。
二、揭示课题，设疑入文。
1.导入；同学们，刚才我们说到的《西游记》的主人公唐僧，这个锲而不舍的取经人他的生活原型人物就是玄奘。今天我们就来读读他成名之前在法门寺修行的故事。
2.设疑：“生命的林子”到底指什么？为什么叫“生命的林子”？
[亚里斯多德有句名言：“思维是从疑问和惊奇开始的”，让学生提问使他们能够产生阅读期待心理，激发探究欲望。]
3.学生自读课文，找出直接描写“林子”的语句。
三、扣住“林子”，引发思考。
1. 自由朗读，讨论比较两处林子的不同之处。（板书：稀稀疏疏、郁郁葱葱）
2. 出示图片，形象感受两处林子的不同。
3. 男女生比较朗读两处林子的句子。
4. 引发思考：两处林子为什么章程截然不同的样子？（让学生细读品味方丈的话。）
提问：从这段话中你读懂了什么？你有哪些疑问呢？（通过讨论交流，让学生明白方丈把郁郁葱葱的树比成芸芸众生，一棵棵奋发向上，不甘落后，因而个个成了栋梁之才；远离群体稀稀疏疏的书没有人跟他竞争，尽管有充足的阳光，也不能成才。）
5. 深入追问：方丈为什么要把玄奘带到林子里来？他将这些话的目的是什么？
四、前后联系，深入感悟。
过渡：方丈把他带到林子里来将这些话是为了劝玄奘留在法门寺，那么法门寺是一座怎样的寺庙？他为什么要离开法门寺呢？（读1—5自然段）
1.引导学生朗读第一自然段，抓住“香火鼎盛、晨钟暮鼓、香客如流”等词语体会法门寺的热闹和繁荣。
2.找出玄奘想离开法门寺的原因：①他想“静思养神，潜心修身”②别人劝他说，法门寺“水深龙多”，要像“出人头地”，“不如到一些偏僻的小寺庙”……（抓住关键词语体会）
3.启发想象：玄奘打点了经卷、包裹去向方丈辞行了，他会怎样对方丈说，方丈会怎样挽留他呢？
4.学生表演对话。
[想象是一件非常快乐的事情，小学生最天真，爱幻想，通过想象、表演，让他们更深刻地走进文本，与作者产生共鸣，从而更深刻地理解文本的内容。学生在生动活泼的进一步领会到方丈说理的巧妙。]
5.引导学生讨论：方丈为什么没有像我们这样直接劝说，而是带他去看林子，跟他讲林子中的树呢？（①引导学生从“决意辞行”体会唐僧决心已定，几句简单的道理难以改变他的主意。②从方丈提出问题后，玄奘“认真思忖”、“郑重地回答”体会玄奘有一颗奋发向上的心，方丈非常珍惜这样一位优秀的年轻人，因而对他的教育更是循循善诱。）
6.玄奘理解方丈的话了吗？他是怎么想，怎么做的？结果怎样？（读第9、10自然段）
[玄奘对方丈这段话的理解，可以从他认识到法门寺就是一片莽莽苍苍，充满生机的大林子，山野小寺却是那远离树林的树，自己要做一个奋发向上，不甘落后的大森林中的树，就不能离开法门寺。要敢于竞争，做优秀群体中的搏击着，这就是她理想中的“太阳”；如果甘于在山野小寺中做一个佼佼者，那也只能是一束小小的“烛火”。]
五、总结全文，因势利导。
1.补充介绍玄奘的伟大成就。
2.玄奘的成功给了我们什么样的启示呢？（读最后一个自然段）[总结板书：竞争、大树不能远离森林]
3.深入文本：玄奘的成功仅仅因为它没有离开法门寺这个“水深龙多”充满竞争的环境吗？如果他离开法门寺会不会照样成才呢？
[学习一篇文章不能拘泥于文本表面的内容，应该引导学生去挖掘、思考文本深处的东西，甚至文本以外的内容。这个问题的探讨，可以让学生进一步认识到，要成才首先必须具备一颗“奋发向上”的心，有了这个目标才能勇敢地面对各种竞争环境。当然，生活中不可能人人都能到“水深龙多”的环境去经受磨练，但是只要有 “奋发向上”的精神，无论怎样的环境都能为社会做出应有的贡献。只要自己不自暴自弃或安于现状，就不会沦为“薪柴”]
4.教师讲演，鼓励导行。[板书：奋发向上！]
六、多元作业，拓展延伸。
1.我想积累的句子：
2.我明白的道理：
3.我想续写《生命的林子》
4.我知道题目为什么叫《生命的林子》
5.我还想知道：
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