罚喝10瓶利尿水不准尿出来作文 关于含羞草的作文【最新3篇】

2024-01-30 13:18:03

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思,下面是勤劳的小编为大家分享的关于含羞草的作文【最新3篇】,欢迎阅读,希望可以帮助到有需要的朋友。

关于含羞草的作文 篇一

关键词:语言;视角;修辞

曹文轩说过:“美是文学的基础,是我们活下去的理由,是我们得以升华的动力。”因此,在文学创作过程中,他一直努力去提倡美,诠释美,企图用美来净化人的心灵。在他的笔下,人和物都饱含诗情画意。支撑其整部作品的是一个个富有灵性的人物和人性之美。可是让这些人物活起来的,除了思想外,便是构筑全篇的语言。

一、淳美语言特色形成的原因

(一)大量叙述语言的使用

《草房子》之所以会形成淳美风格的一个原因便是作者大段大段的使用描写。无论是对人物的语言描写还是动作描写都极尽叙述之能,用叙述的语言娓娓道来。尤其值得一提的是对油麻地景色的描写,特别是对草房子的描写,使得我们阅读《草房子》之时脑海中荡漾的总是那一栋栋在阳光照耀下泛着金黄光芒的草房子。而几乎通篇的叙述语言使得作者极尽语言的修饰之功能,充分调动各种修辞手法,使得语言清新之中不乏雅致。于是油麻地的人与物在强大的语言包装下凸显其淳真与淳朴特色。

(二)独特的叙述视角

叙述需要视角,作者所采用的视角便是桑桑这样一个儿童视角。这也是一直以来《草房子》被当做儿童作品的原因。桑桑天真可爱,富有童心与童趣,有着属于那个年龄的顽皮与淘气。作者巧妙地把桑桑从七岁到十四岁的人生中所经历的一系列人物串联起来,由桑桑这根主线相串联。在小桑桑的世界中,油麻地的一切都是既美好又新鲜:嘲笑秃鹤并抢帽子戏弄,见到纸月后的别扭行为,给老师当小情报员的兴奋,唱童谣时候的天真,夏天穿棉衣棉裤哗众取宠,与秦大奶奶祖孙亲情,对杜小康羡慕嫉妒与敬佩,以及后来面对死亡时对妹妹表现出的哥哥对妹妹的疼爱。这些都是通过桑桑的视角叙述描写出来的,因桑桑的单纯所以一切都是美好的,进而呈现在读者眼中的便是桑桑眼中的油麻地的那美好的一切。

(三)作者美学追求的影响

曹文轩说:“美的力量绝不亚于思想的力量。一个再深刻的思想都可能变为常识,只有一个东西是永不衰老的,那就是美。好的小说,尤其是儿童文学应该像诗,或含有诗的种子。”因此他一直追求着自己的美学追求。曹文轩的作品多是儿童作品,他努力为孩子们勾勒出一个个温馨优美的神话,那里住着美好。因此在践行着美学原则的同时自然形成了他清新质朴的语言风格。无论是《红瓦》、《细米》、《青铜葵花》还是这本《草房子》,当你翻开书页后都会被作者的语言深深吸引,随着语言渐渐走近曹文轩美的王国。

二、淳美语言特色的具体表现

(一)淳美语言特色体现在叙述人语言上

1、叙述人语言的散文化

《草房子》中人物对话并不是很多,而是运用散文化的叙述与大段的描写构筑全篇的,故事便是在叙述人的叙述中开始的。“秋天的白云,温柔如絮,悠悠远去,梧桐的枯叶,正在秋风里忽闪忽闪地飘落。这个男孩桑桑,忽然地觉得自己想哭,于是就小声地呜咽起来。”

作者运用散文化的语言为我们构筑了一个意象世界,淳美的语言开始慢慢展现出来。作者用长短结合的句子给我们展示了一个特写镜头:秋天的午上、男孩桑桑、房顶。然而高明的作者并没有告诉好奇的读者这个男孩在干什么,而是将镜头拉开,转为长镜头向远方伸展开去。如絮的白云飘远,枯叶在秋风中打旋飞落,作者充分调动语言的强大魅力,准确地运用各种色彩形容词以及动词,将一幅极美的画面展现在我们面前,清新自然,美好简单,散化而优美,却极富感染力。

2、叙述人语言的哲理化

叙述人经常在文中对人物、事件给予评价、发表议论。而这些评价与议论往往优美且极具哲理化,作者没有采取干枯的说教,而是运用抒彩的语言有意无意的表现出来。“他有了一种拿了入场券,穿过熙熙攘攘的人群而提前进入了场内的优越与得意。”这句话显然不是上四年级的桑桑能说出来的,而作者则是借用叙述人的视角将桑桑能成为蒋一轮与白雀之间的信使的喜悦与激动的心情通过一个生动的比喻表现出来。这是叙述人对桑桑得意心情的评价,既准确有形象,寓含着共性哲理性的思想,可是又不苦涩干燥,反而淳朴贴切,让读者自然而然地便接受了。

3、叙述人语言的诗化

作者在一些事件的叙述描写上往往用诗意的语言去淡化那个时代特有的悲伤与残忍的事实。“在这几十年里,他们没有白天与黑夜,没有阴天与晴日,没有炎热与寒冷。他们甚至忘记了自己的欲望:穿一件新袄遮挡风寒的欲望,吃一片西瓜解除暑渴的欲望,将自己放在床上消解一下疲倦的欲望,煮一碗红烧肉润一润枯肠的欲望。”作者运用排比的句式写秦大奶是如何的拼命地劳作才换得她的那一片地的,这样我们便知道秦大奶奶是如何舍不得她的那片地,因为那是他用自己和丈夫的生命换来的呀!同时,我们也可以看到,秦大奶奶与丈夫勤苦劳作的场面在作者的诗意描写下有一种辛勤的劳作美。中国农民的勤劳能干,艰苦朴素的品质彰显其中。

(二)淳美语言特色体现在人物语言上

秃鹤因秃头在遭到同学们的时候与父亲有一断对话,秃鹤只说了“没人欺负我”、“我就是不想上学”这么两句话,作者就将这个孩子的倔强、委屈、自尊等情绪形象简练的表现出来了。这是属于孩子的语言,属于一个自尊心受到伤害,企图逃避却又在父亲面前委屈的小男孩的真实感情的流露。当桑桑和阿恕抢了秃鹤帽子羞辱的时候,他反复重复着一句话“还我帽子”仅仅是这几个字的重复就将秃鹤在桑桑夺走帽子后的感到被羞辱、委屈、倔强,受到伤害的心理淋漓尽致表现出来。

唱着乡谣的桑桑透着孩童的天真与淳朴。当他穿着小白褂上学的时候同学们问他是否要相亲的时候,他用“去你的”来反驳,已经暴露了他的害羞,他却要掩藏自己的害羞与自我的一点点小骄傲。所以当人们哄他的时候,他还会羞恼。作者曹文轩善于运用孩子们的语言,让我们看到乡村孩子们淳朴的同时真切表现出了童年时代孩子们特有的真实与童真。这样的语言不仅表现出了人的淳美同时也加重了整个文章的淳美基调。

(三)淳美语言特色体现在修辞上

文中比喻比比皆是,作者的比喻的独特之处是比喻视角奇特。从儿童视角来寻找喻体,显得童真而可爱,却又不失优美。文中拟人手法更是层出不穷,作者的使用的比拟同样是从儿童的视角出发的,生动且富有情义。

三、总结与评价

《草房子》以质朴自然无雕饰的状态呈现在人们面前,淳美的文字、略带伤感的故事、细腻的描写,带着我们随着油麻地的人欢乐而欢乐,悲伤而悲伤。这是作者笔下的童话王国,又何尝不是我们每个人时常在心中憧憬向往着的纯真世界呢?在那里有欢笑有泪水,但更多的是爱。都说语言是文学的基础,它就仿佛如砖一般严丝砌合整部作品,使之坚固完整。《草房子》淳美的语言也为整部作品增加一股高雅文学的气息,使之更加美丽动人。(作者单位:辽宁大学)

参考文献:

[1] 曹文轩:草房子,人民文学出版社,2010年第1版。

[2] 曹文轩:感动,江苏少儿出版社,2001年版。

[3] 黄伯荣,廖序东:现代汉语,高等教育出版社,2010年版。

关于含羞草的作文 篇二

我们家养了一盆含羞草。我早就听说,含羞草是因害羞而得名的。但是,含羞草为什么会害羞呢?我为此做了一次调查。

二、调查方法

1查找有关资料

2.在英特网中查阅有关资料

三、调查情况和资料整理

1.什么是含羞草?

含羞草为豆科多年生草本或亚灌木,又名知羞草、呼喝草、怕丑草。成簇生长,高可达1米,耐寒性较差,原产美洲热带地区。含羞草花期7月至10月,花色粉红,形如绒球。果实扁圆形。一株高40厘米至60厘米,枝上有刺毛。总叶柄上有羽片2个至4个,呈掌状排列,小叶有14片至4 8片之多。含羞草的花、叶和荚果均具有较好的观赏效果,成为阳台、室内的盆栽花卉,在庭院等处也能种植。

2.害羞的原因:

当震动传到了叶枕上时,叶枕上半部薄壁细胞里的细胞液被排出了,所以导致叶片收缩。

关于含羞草的作文 篇三

马克・吐温有名言:“人类是唯一会脸红的动物,也是唯一该脸红的动物。”脸红在很多场合下是羞耻心使然,难怪有哲人说“脸红是美德的颜色”。然而,在道德底线日见沦丧的当今,越来越难见到因羞愧而脸红的人。贪官在台上冠冕堂皇,在台下腐化堕落,何曾见他脸红?心怀叵测或被洗脑者,拍马屁再怎么肉麻,脸也不红。商贩们也不会脸红,哪怕当着顾客的面,将牛粪般的假冒伪劣商品说成一朵鲜花。教授论文抄袭不脸红,学生考试作弊不脸红,裁判吹黑哨不脸红,医生拿红包不脸红……俗谚说得好:“生疮不晓得化脓,放屁不晓得脸红。”

土豪们有任性的资本,岂会脸红?老吃老做的熟男,一副混江湖的嘴脸,满脸“老油条”的色泽,要想脸红也难。年轻的“低头族”因沉湎电子游戏而脸色苍白,只知虚拟世界里的游戏难“冲关”,不知现实生活中有难为情。时尚潮人则喜欢装酷或扮冷面郎君,视脸红者为大土冒、腼腆男或没用的老实人。

本该容易脸红的女人们,有的乐于扮演女汉子,也越来越不会红脸。从前敏感内敛的含羞草,摇身一变,华丽转型为开放的阔叶芭蕉。阅人多矣的“小姐”,如仪仗队般翘首以待寻欢者检阅(挑选),哪里还有“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅”的娇羞。网上层出不穷的“网红”,为搏眼球,无所顾忌……老舍有揭示传统女人害羞心理的妙语:“一位女子的脸红胜过一大段对白。”木心则感叹“现在真是一个不见赧颜羞色的世纪”。反躬自问,范某如今也只有在酒桌上半斤酱香落肚,脸色才微有酡红。

如果说“濉笔亲罘缧械囊桓龊鹤郑那么,脸红可算是最难见到的一种表情。羞是难为情,难一己之私情;耻乃损于理,损天下之公理。葡萄牙有谚语:“脸红不要紧,心黑要不得。”在有些人那里,却成了“心黑不要紧,脸红要不得”。倘人类这种“唯一会脸红的动物,也是唯一该脸红”的动物,再也不因羞愧而脸红,那么,按自己模样造人的上帝,自己大概也要羞愧得脸红了。

西谚说羞耻心是人的第二内衣。斯宾诺莎说:“害羞是畏惧或害怕耻辱的情绪,可防止人不去犯某些卑鄙的行为。”而今社会上有“卑鄙的行为”,就是因为当事人已不知羞耻为何物,更不会因害羞而脸红。如果说他们还会脸红,那恐怕是为自己的脸红而脸红。

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