留一条缝隙 留一条缝隙作文【精选9篇】
【留一条缝隙作文】下面是漂亮的书包范文网小编为您带来的留一条缝隙作文【精选9篇】，希望能够给朋友们的写作带来一些的启发。
留一条缝隙作文800字 篇一
当今的时代，是一个高速前行的时代，很多人为了跟上时代的步伐，往往把自己封锁在一个“圈”里，疲于奔命，总是离成功有那么一段距离。孰不知，如果打开这个“圈”，留道缝隙给自己，可能会有意想不到的收获，或许能使自己的人生走向完美。
留道缝隙，可以放松自己的心灵。当你正在苦心钻研一道数学难题时，如果一直没有头绪，此时你内心必然十分烦躁，可是这样只会使你的思维离既定目标愈行愈远。假如你不那么强制自己，留道缝隙，运动一下或听听音乐，过一会儿再尝试去解决它，也许你会觉得豁然开朗。留道缝隙，转移一下视线，能减轻自己的压力，放松自己的心态，或许能给自己带来很多的惊喜。
留道缝隙，可以开拓自己的视野。留道缝隙，就是要不封锁自己，就像藏宝盒一样，不仅储存着自己的宝藏，而且通过这道缝隙，你可以将其他人的宝藏吸取过来，岂不美哉！孔子是儒家学派的创始人，被世人尊称为“孔圣人”，照理说，既成圣人，也就没有什么可学的了，自己的言行举止都是世人学习的典范。可是他却给自己留了道缝隙，他曾向襄子学习鼓琴。他也积极倡导“敏而好学，不耻下问。”可见，取人之长，补己之短，可以使我们更加完美。留道缝隙，可以让我们看到别人的优点，吸取别人的长处，开拓我们的视野，丰富自己的内涵。
留道缝隙，也是给别人机会。一位著名的企业家在做报告时，一听众问：“你在事业上取得了巨大的成功，最重要的是什么？”他没有正面直接回答，拿起粉笔在黑板上画了一个圆，只是没有画满。原来，他自认为虽然事业取得了一些成就但还不够圆满，就像画个圈，得留个缺口。留下的缺口，相信他的下属会去填满它。留个缝隙给他人，是一种更高层次上带有全局性的圆满，既成就了他人，也使自己获得了更大的成功，因为自己的理念得到了延续与升华。留道缝隙，才能至善至美。
留道缝隙，可以放松我们的心灵，让我们去发现并吸纳别人的优点，在铸就他人的过程中，使自己的精神得以升华……
总之，留道缝隙，可以使我们走向完美。
留一条缝隙作文700字 篇二
海纳百川，有容乃大。连大海都深知包容的道理，那么，我们在人际交往的时候给他人留一条缝隙不也是无伤大雅的吗？
法国大作家——维克多·雨果曾说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”话说的是没错，那现在又有多少人能做到这一点呢。
在我看来，多数人斤斤计较。互相都想谋取对方的小利，更不用说在面对共同利益时将贪婪与自私展现的淋漓尽致。更有甚者对自己最亲最爱的家人也要争的你死我活。这与最初的我们事与愿违。
有些人认为，宽容是懦夫的行为，这种想法毫无根据。懦夫是自己的利益受到伤害而不敢发声的人才是懦夫。而懂得宽容的人是从大局出发，考虑全局利益。所以说吃眼前的亏都不算什么事，因此为人处事，接人待物方面我们都要学会宽容。
古亦有蔺相如者，那廉颇当初是那样恶毒至极，咄咄逼人，扬言：“我见相如，必辱之。”而蔺相如的反应确令人出乎预料。“相如闻不肯与会，相如每朝时常称病。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。”在他的门人看来，这样做无疑是软弱无能至极的表现，那么他们是怎么说的呢，“吾所去亲戚而事君者，徒慕君之高义也，今君与廉颇同列，廉君宣恶言，君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，而况于将相乎。”
显而易见，这就是廉颇与蔺相如的差别，这也是门人与蔺相如的差别。他们都仅仅将眼光集中于局部表面，当追求的是国家之大利，蔺相如坦然放下自己的大臣的架子，不与咄咄逼人的廉颇斤斤计较，为国家社稷着想。最终也得到了廉颇的道歉，从结下梁子到成为挚友。蔺相如经历了常人无法想象的煎熬，为国家社稷着想，同时顶着门人扬言离去的说辞以及廉颇那令人颜面扫地的打压。但他还是仅凭一己之力，靠着深明大义以及宽容的力量将这三者的关系完美的协调，并将其串在了一条链上。
没错，这就是宽容，但它不等于忍气吞声，更不等于无条件地让步。当然这也只有懦夫会这样认为。
所以为人处事，给他人留条缝隙。
留一条缝隙作文 篇三
疏密有致，粘合贴切。该疏则疏。这些是木匠的工艺原则。简单来说，就是要注意适当的留一些缝隙。
我想，留一条缝隙不仅仅可以运用在木匠的工作原理，还能够运用在我们的现实生活中。
基督教的教主耶稣在创办了基督教后，四处传教，被那些教徒们视如神明。似乎他就是一位不食人间烟火的仙人，他唯一的任务就是宣传教义，宣传基督教。但是后来，当人们知道他仅仅是一位木匠的儿子后，大都一哄而散。而人们信仰基督教的信念也变得没有以前那么忠诚了。因为没有留住那一条缝隙，人们对耶稣的敬畏也就荡然无存了。所以原本信仰基督教的人就不在坚持自己所信仰的宗教了。
相似的是，如果两只相爱的刺猬不顾自己本身的条件，而是一味的想要走的更近去欣赏对方，结果却会被彼此身上的刺扎的伤痕累累。当那条缝隙消减的时候，美也随之消减了。所以，适当的留一条缝隙，有时候不但能保护自己，还可以保护自己心爱的人避免遭受不必要的伤害。
达芬奇笔下的《蒙娜丽莎的微笑》，即使过了许多年的洗礼，但仍然被人们观赏着。猜测着。观赏她端庄的，迷人的脸庞。猜测着她迷人微笑下的真正原因。
《蒙娜丽莎的微笑》之所以这么吸引人，不仅是因为它是出于作画家大师达芬奇之手。也有可能是因为我们在面对蒙娜丽莎的微笑时留着一条缝隙。
而这条缝隙也恰到好处的引起了我们对她身世及微笑的真正原因的无限猜测。
由此可见，在有些时候，适当的留一条缝隙，疏密有致，粘合贴切，该疏就疏，该紧就紧，在任何的事与物之间，留下一些足以互相磨合的缝隙，就会避免许多不必要的麻烦和问题，可以获得许多自己难以想象的意外收获。
所以，朋友，请记得：请在任何时候，留下一条缝隙，为自己，也为他人，留下一个充足的空间！
留一条缝隙作文700字 篇四
曾多次听在家装修的木匠提到：“留一条缝隙。”而装修后的地板上也赫然留存着缝隙，可谓疏密有致。粘合贴切。
留一条缝隙，留一丝缺憾，避免太过“丰满”，太过完美。就像装修房子时那样。时下，许多人家装修房子，常出现地板的开裂，挤压拱起的现象，而这恰恰便是未预留缝隙的缘故。
那为何又要留存那一条缝隙呢？古语有云：“小满则溢，月圆则缺。”可见凡事太过完美并非可取之道。像那水，你盛满了整个容器，那你便再也倒不进一滴水了；像那月，你今夜欣赏了月圆那你明日便见不到圆月了。你所看见的，只有那溢出的水和那缺了一块的月。
小时候，常喜欢将瓷瓶装水放入冰箱里，再拿出时便冰冰凉凉，在炎夏里最是解暑。可有一次打开冰箱门时只看见了瓷瓶的碎片和有着瓷瓶样式的冰。问了母亲才知道，这是水倒得太满了，结冰之后撑破了瓷瓶的缘故。自那以后，我便不再将水倒得满当当的了。
这又何尝不是未留一条缝隙的缘故呢？若我那时的水倒得少一些，也就不会撑破了瓷瓶了。
留一条缝隙，看似是留下了遗憾，但你又怎知这事、这物不是因这一丝缺憾而完美呢！
断臂维纳斯不曾因双臂的缺失而遭人诟病，反而（加：大家都）认为它是雕像界的巨作，可见缺憾有时并不因表现而定义。你有时看似有着遗憾的事物，它却可能正是因此而完美。多这一分太多，少这一分太少。
我们的人生也是这样的。
留下一条缝隙，并不是说这样的人生便是失败的人生。人的一生，总会经历挫折，总会留下一些遗憾。若你的人生太过完美，它反而失了真实，而你也无从回味。
大的方面而言，人生需要遗憾；小的方面而言，处事需有余地。凡事点到为止，过分追求十全十美反而会迷失了自我。过分步步紧逼反而会失去所得。凡事留一线，正如留下那一条缝隙。
留一条缝隙，给自己一丝缺憾，给事物一些余地。
留一条缝隙，缺憾不是缺憾，你会收获别样的完美。
留一条缝隙作文800字 篇五
那涓涓细流的小溪何以唱着如此宛啭的歌，跳着如此轻盈的舞，伴着如此清脆的旋律从门前始过。原来这是细窄的鸿沟给予了她活跃的空间；那积满薄薄尘芥的木屋何以显得梁上了时间的色泽，犹如一位历经苍桑的老妪，搁着如此古老的青灯抒写着如此长久的历史，在天宇下熠熠生辉，原来这是窗缝的几缕阳光给予了他永恒的美丽……
生活常常因为忙碌变得枯燥而乏味。我们多少年来，错将月饼当中秋。而遗忘了打开窗户，借一缕月光来分享远方的牵挂和思念。是的，习惯了灯红酒绿，即使那是莺歌燕舞，也只是表达了物质上的追求。我们总是把生活的窗户锁得如此紧密，不留一条缝隙，因此错过窗外诸多美好的东西，譬如：诗意、饶恕，取而化之的是随便，自私和狭隘！
生活需要诗意，诗意的生活使你忘记了工作的顺心、官场的明争暗斗，使你淡化名利和权力，使灵魂有安身之所。那么，请你为生活留一道缝隙，让馨香的阳光祛除你的不安和烦躁。三月烂漫，你只需打开你的门户。那样，桃花的香气便飞入你的鼻孔，只要一条缝隙就可以囊括整个春天的美丽；腊月白雪纷飞，你只需留一点门缝，便可听到北风呼呼，白雪悄然落地的声音，只此一点，便可享受到北国独有的风韵……给生活留一道缝隙，无需过多的修饰，茶余饭后，捧一杯香茗，夹一本小说，领略故事中的道理，感受生活中的忙里偷闲，你会发现一切都是美好，就像触到阳光便会微笑一样恬淡优雅！
生活需要饶恕。木工讲究疏密有致，粘合贴切，该疏则疏，当密则密，做人也是如此。与人交往，如果走得太近，彼此粘在一起久而久之便会矛盾重重，心情猜忌失去信任而导致友情的变质；如果离得过远，相见犹如陌路逢生，距离淡化了彼此的联系，缺乏理解和支持，最终也亦变成陌生人。那么，我们需要在彼此的底线上留一道缝隙，快乐地接受并且虚心和纠正，不斤斤计较，宽恕也会成为人生的另一道风景。
生活就是这样，有必要在心中留一把尺子，能恰到好处地把握缝隙的宽度，用相当吻合的空间承载负重的人生，请以饶恕组砖，用诗意建房，让你的每一天都过得充实而幸福！
留一条缝隙作文 篇六
有一位木匠晚年很少手把手地教徒弟做工，只是习惯于提醒：“注意了，留一道缝隙。”木工讲究疏密有致，黏合贴切，该疏则疏，不然易散落。时下，许多人家装修房子，常常出现木地板开裂，或挤压拱起的现象，这就是当初做得太“美满”的缘故。高明的装修师傅懂得恰到好处地留一道缝隙，给组合材料留下吻合的空间，便可避免出现这样的问题。
其实，做人处世，和木匠的工艺一样，也得讲究“留一道缝隙”。请以“留一道缝隙”为话题，联系社会生活实际，写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
余秋雨曾经说过这样一句话：“香港人还可以到陆羽茶楼去喝茶，但上海人却只能去星巴克了。”这句话让人听来倍感悲凉。我们形容生存状况不好，就说是“在夹缝中求生存”，但现在看来，我们留给传统文化的生存空间几乎连一道缝隙都没有了。
我一直替梁思成、林徽因夫妇的晚年处境感到悲凉，甚至悲哀。当初，北京要拆掉所有古城墙时，只有梁思成谨慎地做了一份研究报告，并在报告中列出了不拆的利和对古城墙的处理办法。但是，没有人理睬他。在那些对古代文化一概封杀者的心目中，古城墙就是落后保守的封建文化，对这种毒瘤，要一道缝隙都不留。梁老在悲伤之余，大声疾呼：“扒一片城墙就是扒我身上一层皮呀。”林徽因也曾悲伤地说：“你们现在毁掉的是真正的古董，等你们将来再建，那就是个假的了。”最终，两位文化学者眼睁睁地看着北京古城墙被短视者几乎全部毁掉，而他们却无能为力。
好一个“一道缝隙都不留”的思想，这条准则真算是金科玉律了，竟一直被沿用至今。只是，近年来，这种行为换了张脸，美其名曰“保护性拆除”。这个概念很妙，你把它拆了怎么保护，放进冰箱里冻起来？还是放进保险箱里锁起来？那些对古代文化符号进行清扫的人，为了他们的城市化，为了扩大可利用的土地范围，为了把那仅有的几块地卖了一遍又一遍，连那些古代文化最后的生存缝隙都不留！
“水满则溢，月盈则缺。”一个没有一点古文化符号的城市，注定是要被胀破的，而那个破口就是文化的缺失。再看看西方国家，工业化、城市化起步早、程度高，但当你漫步在君士坦丁堡、阿姆斯特丹、伦敦这些历史名城时，成百上千年的建筑随处可见，有些甚至是普通民居。西方人留给古代文化的，不只是一道缝隙，更是一片广阔的天空。
说实在的，如今，我们的城市中残存的古代文化符号已经少得可怜，已经用不了那一片天空了。只希望后来者不要沿着前人短视的脚步，将最后仅有的缝隙留下，留给我们的子孙后代，不要让他们只能从图片上了解什么是四合院，什么是骑楼……
留一条缝隙初中议论文800字 篇七
人人都喜欢圆满，都想要自己的生活圆满。其实留一道缝隙，有时会成就我们的更高人生目标。
历的大文豪苏轼，前半生可谓是一帆风顺，十分圆满。从春风得意倍受文坛大家欧阳修所推崇的科场奇才，到初出茅庐，踌躇满志，又深得仁宗皇帝赏识的青年俊才，再到谪居他乡，受世人冷落的带罪犯官，这人生位置的巨大落差，将苏轼的圆满人生砍出了一道巨大的缝隙，让各种磨难流入，让苏轼遇到了前所未有的困难。也正是留出的这一条缝隙，让那场雨渗入，洗净了苏轼的灵魂，涤净他心中的种种不安，让苏轼重新获得重生，让苏轼能在雨中吟唱着：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一衰烟雨任平生！让苏轼能在巨大灾难降临时，依旧无所畏惧，安之若泰。或许这就是送给苏轼礼物，在他的圆满人生上留一道缝隙，使他的人生更加完美。
司马迁，着名的史学家。在他潜心写作《史记》时，因为坚守正义而替李陵辩护，因而遭到了惨无人道的刑罚。这不得不说是给他的心灵上造成了巨大的创伤，在他那完美的人生上留下了巨大的缝隙。如果在大殿上司马迁再犹豫一下，是不是他的人生上就会少些磨难？如果在大堂上司马迁没有心怀正义，是不是就没有他以后的名垂千古。如果在大殿上司马迁没有敢与帝王争取正义的勇气，是不是他在以后就不会遇到那么多风雨？但是司马迁做了，他能够在大殿上和皇帝据理力争。而后果便是身体上无尽的痛苦与心灵上的各种折磨，但司马迁并没有被打 倒，因为他通过那道缝隙看到了他那还未完成的梦想，他的宏愿还未实现，他的事业还未完成。他从先贤在逆境中奋起而有所作为的事迹中得到启发，在狱中，他含垢忍辱，磨砺心智；出狱后，他勤奋耕耘，发奋写作，废寝忘食，夜以继日，终于写出了《史记》。如果司马迁的人生没有那道缝隙，可能就会缺少一名伟大的史学家吧！
周文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》，《孤愤》;这些人无不是人生之路有缝隙。所以说，要在人生路上留一道缝隙，看清自己的人生。
留一条缝隙作文1400字 篇八
小小的一条缝隙，却包含了多少人生哲学。留一条缝隙，便是给了自己一个欣赏风景的窗口，给了自己一个与人交往的妙方，给了自己一个立足社会的法宝。
江山如画，美俯拾皆是。然而，只有站得远一些，高一些去欣赏它们，你才可以从一个全局的视角更深刻地认识它们，才不会让自己的呼吸扰乱它们的空气。不留一丝缝隙，贴近了去看，看到的终究不过是咫尺的一小块天地，终究写不出胸襟开阔，意境弘大的佳作。留一条缝隙，方可“不畏浮云遮望眼”，方可“一览众山小”。
君子之交淡如水。他们是真正懂得交友之道的。就像看一个人、一幅画，你要站在适当的距离去观赏，这样你才能看到这个人整体不错，这幅画优美柔和。切忌瞪大了双眼，贴近了身子去看，这样不仅会令别人感觉不舒服，自己也会不自觉地多了些挑剔，少了些欣赏，你会觉得：这个人脸上有雀斑、线条不够柔和；这幅画某处不够精致，某处有些瑕疵。你会觉得事事不尽如你意，事事不够完美。然而，世界本就不存在完美，以不留缝隙的挑剔眼光去看人，只能放大了其缺陷，甚至导致两人关系破裂。被公认为读书种子的刘师培，原与章太炎——章疯子惺惺相惜，经常鸿雁相传、探讨国粹，甚是相得。然而，为了更方便切磋学问，章太炎搬到刘家，而这一行为，却加速了他们之间关系的破裂。两人生活习性相异，章作风率性、囚首垢面、不拘小节。夜赋高歌，终令刘家“不能堪噪”，于是“逐之”，彼此心中因此种下芥蒂。可见，朋友间，也要把握好距离，只有如此，朋友间才能在亲密间不失个人空间，才能令人更惬意，在这样自由轻松的氛围中生长出的友谊之树方可地久天长。
聪明人都知道处世要给自己留一丝喘气的机会，要给自己一条抽身的道路；聪明人都懂得盛极必衰、物极必反；聪明人都明白要急流勇退，需要退步抽身早。阎锡山是聪明的，当“山西王”风华不再，他退居蒋介石旗下，他深知“理凭力伸”。而之前双方也曾剑拔弩张，如今，他急流勇退主动向蒋交权，以求保全自己；他一改指点时弊的作风，深居简出，谨言慎行；他主动与蒋保持距离，搬至偏僻的“青山草庐”，不问政事，静思笔耕。曾国藩是聪明的，每当自己兵权日盛有盖主之嫌时，他总能适时地解散部队弱化自己，从而在复杂多变的政治时局中游刃有余。相较而言，翁文灏就差了许多，在众多外力的裹挟之下，翁文灏这个纯粹的地质学家未能走出政治纠葛，他个人虽淡泊名利出淤泥而不染，虽在紧要关头幡然醒悟，抽身而退，但他已失足于政治泥潭，溅起了一身浑水，成为新华社公布的四十三名战犯之一。他本是一位蜚声中外的科学家，却在历史十字路口错上政路，为蒋利用成为“戡乱”工具，成为“罪大恶极，国人皆可杀”的战争罪犯。二儿子翁心翰空战时殉国，大儿子翁心源不堪凌辱，于动乱中含冤自杀，多么可悲！而这一切，皆因他作为活跃在政学两界的名流，与政治靠得太近，成了牺牲品，这是其个人悲剧，亦是时代悲剧。
因为有了缝隙，山林间有了松柏斑驳的倩影；因为有了缝隙，绝壁上摇曳着鲜花的姿容；因为有了缝隙，柏油马路没有在夏日里变热隆起……太多太多的缝隙，太多太多适当的距离，造就了无数绝美的胜景，造就了无数生命的奇迹，造就了无数事物间平和无碍地共存，叔本华说，聪明的人在烤火时懂得与火保持一定距离，既达到了取暖的功效，又避免了被火焰灼伤。为人处世都是这个道理，你不能自己藏在角落里，却抱怨世界太冷，没有人情味，你亦不可与之太近，近得失去了自我，灼伤了自己后才悔不该当初。留一条缝隙，你的人生从此有了暖暖的阳光；留一条缝隙，你我之间有了自由的空气，有了常开不败的友谊；留一条缝隙，你的人生旅途便少了几丝不必要的风险，多了一丝惬意。
留一条缝隙，坚信，美之花由此散发芬芳。
留一条缝隙作文 篇九
蚁熊吃蚂蚁时绝不会赶尽杀绝，它每挖开一个洞只吃掉一小部分蚂蚁，再把其余的全部放掉，经自寻找下一个蚁窝。
犯进没有给自己留条缝隙，致使自己喜极成疯。屡试不中的犯进，对于他的的那种坚持不懈、不服输的精神是应当值得肯定，值得我们去学习，但是老年中举的他却喜极成疯，落了个如此的下场实数不该，如果当初他为自己留一条缝隙，再失败时不气馁，再成功时不骄傲，也不会有这样的下场。
所以做人应该为自己留一条缝隙，留一条精神沙锅的缝隙。
祥林嫂没有工给自己留一条缝隙，致使自己郁郁而终。面对封建礼教的压诈，祥林嫂认为自己是个不祥之人，原以为捐了门槛之后的她便会获得新生、重新做人。便为此而忙碌得半生，殊不知他只是徒劳一生，捐了门槛得她也没有获得新生更没有让她减轻一丝一毫得罪恶感。反而让她落泊终生，到死也不明白这时怎么了。
如果祥林嫂当时为自己留条缝隙，让自己从封建礼教得枷锁中解脱出来，不要盲目的听从别人的话，自己有点主见的话，我想也不致于落得个如此下场。
所以做人应该为自己留一条缝隙，留一条思想观念上得缝隙。
华老栓没有给自己留条缝隙，致使自己落了个丧子之痛。思想麻木得华老栓认为人血能救儿子一命，孰不知他正在把儿子一步步的送向断头台，送向死亡。
所以做人应该为自己留一条缝隙，更应该为别人留一条缝隙。
如果他当时拿钱请大夫为儿子看病，也不会落得个“赔了夫人又折兵”，吃力不讨好得事。如果他当时不要人云亦云，有点主见，也不会落得个如如此下场。
朋友们，为自己、为别人留一条缝隙吧，这样我们才会活的更加幸福快乐。
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