北京的符号 北京的符号(北京高考作文【优秀7篇】
北京是我国的首都，更是我国古代的帝都。那么关于北京文化符号有哪些呢，让我们一起来了解一下吧。书包范文小编精心为小伙伴们整理了北京的符号(北京高考作文【优秀7篇】，希望能够对小伙伴们的写作有一点启发。
北京的符号作文 篇一
我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈，闪着光；我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾；我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太爷点头；我看见沙子龙直视众徒一言不发，心中暗道：“不传！不传！”堂前老北京那支镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应……
读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符号啊！
那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长；如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。
忘不了老舍先生品北京饮食——“良乡的肥大的栗子，过了砂糖在锅里刷刷地炒着，连锅下的茶烟都是香的”，“高粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖；而会享受的人们，会在酒楼里，用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”——只有老北京才会有如此诱人的风味；也只有老舍先生，才能领略得如此动情传神！
老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画：喜庆、稚拙，又不失王者的大气；细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号。
老舍先生出过国，留过洋，他懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出来。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹“在不久的将来，这些店铺都会消失”。
正因为此，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京与现实的，北京人眼里与心中的，一座的丰碑。
北京的符号作文 篇二
我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈，闪着光；我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾；我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太爷点头；我看见沙子龙直视徒众一言不发，心中暗道：“不传！不传！”，堂前老北京那只镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应……
读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符号啊！
那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长；如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。
忘不了老舍先生品北京饮食——“良乡的肥大的栗子，过了砂糖在锅里‘唰唰’地炒着，连锅下的茶烟都是香的”，“高粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖；而会享受的人们，会在酒楼里，用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”——只有老北京才会有如此诱人的风味；也只有老舍先生，才能领略得如此动情传神！
老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画：喜庆、稚拙，又不失王者的大气；细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号。
老舍先生出过国，留过洋，他懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出来。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹“在不久的将来，这些店铺都会消失”。正因为此，老舍先生在新时代北京的舞台上，努力创造着新北京的和形象，创造着新北京的符号。
于是，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京历史与现实的，北京人眼里与心中的，一座的丰碑。
高考满分作文：北京的符号 篇三
“许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称作该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号；天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号；琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号；王府井商业街、中关村科技园是北京的符号……随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿。
对此，请以“北京的符号”为题，写一篇文章，谈谈你的感受或看法。除诗歌外，文体不限，不少于800字。”
出场人物：唐。吉诃德，桑秋，路遇某司机地点：进京路上
唐。吉诃德：“吠，尔等妖魔鬼怪，竟也想去喝豆汁？”
某司机：“老爷，我们只是去北京而已！”
唐。吉诃德：“去北京就是去喝豆汁，你待我将你这领头骑士斩于马下。”
动作：瘦弱的绅士挥动他那根锈迹斑斑的长矛直奔司机。
桑秋：“老爷，慢点。”
唐。吉诃德（指司机）：“尔可有进京许可证？”
司机（战战兢兢地）说：“没有，但我有学生证，学生证，我可是正正经经的好学生。”
唐。吉诃德：“吠！尔竟强词夺理，我将以伟大的骑士唐。吉诃德。德。拉曼恰的名义惩罚你。”
动作：绅士向前猛冲，不慎在车前滑倒。
镜头：脸部特写，痛苦状。
某交警巡逻车在不远处鸣响。
某司机（惊慌失措）：老爷，你快起来啊，否则等巡逻兵赶到，会将我当交通肇事缉拿！
唐。吉诃德：尔当送我至北京——
某司机（愁眉苦脸，若要送至医院，定要损失银毫）：这……
桑秋（将行李扔上车，向某司机致意）：别担心，只需请我家老爷喝十碗八碗豆汁，他这股疯狂劲就过去了！
众人上车，向北京方向驶去。
高考满分作文：北京的符号 篇四
天子登基，万臣叩首。朱棣定国号永乐，从此，自己成为了明成祖。他下的第一道圣旨，便是把他侄子建文帝的在史书上抹去。
从攻进南京金川门的那一天开始，他就一直寝食不安。建文帝消失了，是被火烧死了，还是真的逃出宫外了？不仅他自己心里不舒服，南京的大臣和百姓们也并不太佩服这位篡权的皇上，私下里也难免“道路以目”。
子民们心中的不服朱棣自然不敢小视，水能载舟，亦能覆舟。他越来越不喜欢这座城市，便开始暗暗筹划一个计划，把整个都城都搬回他的原封地，北平。
他对大臣们说，迁都北上是太祖洪武未尽的事业，天子守边也是对北方防线的重要补充，况且大运河疏通，迁都北京的时机已经。他说的句句在理，众人不得不服。
历时数年，北京城营造成一个大都市，巍峨的紫禁城，庄严的祈年殿和坚如铁桶的层层城墙。迁都大典异常热闹，文武百官第一次见到如此万国来朝的盛况，各国使臣纷纷献礼，最耀眼的莫过于大太监郑和从非洲运来的麒麟。
我们现在居住的北京城的雏形，就是在这个时候完成的。当时北京的符号是“天”，天子所在，天宫耸立，天坛巍巍，天兽得祥。
几百年了，北京城作为天的尊严已经被洋人的大炮打得脸面无存，天朝辉煌气魄也已经成为了历史。
当中国的人民起来反抗列强的侮辱，反抗旧廷的压迫，最终得取胜利的时候，北京的符号该是什么也成了一个难题。
有人提出，建设一个新的符号，他要超越前代，要体现中国人民的民主与自强的信念。这就是我们熟知的人民大会堂。也有人提出，要推翻旧的符号，如同推翻旧的观念，建立新的秩序。这就是后来上演的拆城墙修公路的一幕。
历史长河的流向，终究不是几个少数人可以左右的，北京的符号，仍旧是“天”。是天安门。国徽上，地图上，都能证明。然而，就像天安门城壁上的两幅字写的一样，此时的“天”不再是自大的口号，而是对天下太平的祈愿。
当然，中国真正走向，中国人对世界的认识不再是“有三分之二的人，都生活在水深火热中”，才短短几十年的事情。今天，地球就像一个小村，每一个现代化的大城市，都有数不清的各式符号。但是，我希望北京作为中国的首都，世界最大的城市之一，能永远保留这份千年不变的天下同福，世界大同的心愿。
北京的符号也将永远是“天”。
高考满分作文：北京的符号 篇五
我家五代以上是否是北京人，我不知道。但打我爷爷记事儿的时候起，就是在北京崇文区花市大街的一条胡同中的一个四合院儿里长大的，不信？！您瞅我们家家谱去，咱地道的老北京。
做为老北京老住户的我，不时的回味着当年住在四合院儿时的情景：端着爸爸留下的蓝边儿大海碗，碗里面盛满炸酱面，头顶儿刮的亮亮的，光着板脊梁，肩头搭块儿手巾板儿，穿着大裤衩子，踢拉着拖鞋蹲坐在院门槛儿上，手里还攥着半根儿黄瓜嘴里嚼着新蒜，一边呼呼的吸溜着一边和过往的邻居们搭话儿：
“吃了吗您哪？！”然后瞪着大眼等候着邻居的回话儿加上一句：
“进来盛碗面，我妈做的，倍儿香！”然后继续呼呼的嚼也不嚼的整根儿往下咽。然后冲着远去的背影儿再加上一句：“回见您哪！”
现在这景儿可是彻底的没了，拆迁把我家从城中拆到了西郊小区，上个厕所都不出屋儿了，我这叫个郁闷，老妈没了，吃老哈哈炸酱面的镜头也成了永久的记忆，媳妇儿英子虽然贤惠，可她做的炸酱面总也吃不出来老哈哈味道。街面儿上的老北京炸酱面馆儿的味道总是甜咝咝的，一点儿也不好吃，还“糇儿”贵。
下岗了，工龄被买断，也不想找工作听别人的数落装孙子去，靠着拆迁后分配的房子出租资金和几年后的养老保险足够我下半生的吃喝了，媳妇儿英子也不过多的管我。
于是我就象旧社会的老北京的混混儿一样满北京城的转悠，不为别的，就是去回味北京的小吃儿。
打张月票，四九城的打听北京小吃儿的踪迹，为的是寻找老北京的味道。咱不说那北京的烤鸭、王致和的臭豆腐，单说豆汁儿、焦圈儿就着老咸菜
那简直的就是老北京老百姓的一种文化底蕴。
晚上搂着媳妇儿英子望着窗外的月亮，数说着儿时被爷爷领着到隆福寺吃北京小吃儿的情景。
英子说：“你还能记得多少种北京小吃儿的名字呢？总说自己是老北京，那就给我说说北京小吃名字吧！”
于是我掰着手指回味无穷的说着：“门丁肉饼、褡裢火烧、螺蛳转儿、炒肝儿、卤煮火烧、羊眼儿包子、豆汁儿、焦圈儿、京东肉饼、豌豆黄儿、爆肚儿、面茶、驴打滚儿、烧麦、馓子、羊霜肠、芸豆饼、麻豆腐、豆腐脑儿、油渣儿……”
英子在我的怀里睡着了，脸上露出甜甜的微笑，很快的我也进入了梦乡。
梦见自己仍旧坐在老四合院儿门槛儿上，端着大蓝花边海碗，边吸溜着老妈做的炸酱面边和过往的邻居打着招呼：
“吃了吗您哪？”
北京的符号作文 篇六
请救救北京的符号。
北京是一座历史悠久的城市，岁月的雕饰在北京的各个角落留下了珍贵的符号，等待人们慢慢捡拾。可是人们对于这咱恩惠，又做了些什么？
想那方方正正的四合院，青灰色的瓦，一片古韵中，它怀抱着邻里之间的情谊与幸福，四合院无疑是北京的符号，可如今，皇城脚下又留几抹青灰？四方天地间还剩多少邻里温情？轰鸣中，四合院作为北京的符号，支离破碎。
想那咦咦呀呀的胡琴、脸谱上的花，一座戏台间，演出着千年间的悲欢离合。京剧无疑是北京的符号，可如今，“戏台小世界，世界大戏台”的对联又有几家挂？剧目中的经典又有几人能详？喧闹中，京剧作为北京的符号，越走越远。
想那叮叮当当的响铁，叫卖的吆喝，一条条胡同中，因为有了那朴实而又如音乐般的吆喝声变得生机勃勃。小贬的吆喝是北京的符号，可如今，“磨剪子咧——磨菜刀——”的歌曲只剩下几人传唱？少了吆喝的糖葫芦又是怎样的孤单？静谧中，吆喝作为北京的符号，消失在一片蓝天中。
想那天桥的杂耍，想那琉璃厂的书画……我站在元大都城垣遗址向外远眺。以前，眼前是远山，是落日，是一个喧闹的北京在我脚下快乐的流淌。而如今，高大的四通桥让我感到历史的渺小，还有一种莫名的悲哀，为了那些已逝的，即逝的，北京的符号。
请救救北京的符号！
当我们走在繁华的王府井时，当我们仰视中关村的双螺旋时，当我们走上世纪坛，当我们走进首都博物馆，我们可以感到这些新符号给北京带来的自豪与骄傲。但我们更不应该忘记，北京之所以成为北京，是因为那些即将成为历史的旧符号，那些用无言的支持来充当北京根基的人、物、事，没有皱纹的老人是悲哀的，没有废墟的遗址是无力的，没有尘土的古董是苍白的。同样，失去了四合院、京剧、吆喝、天桥杂耍、琉璃厂书面的北京是平庸而浮浅的。在这些古老的符号消失之前，在北京依然还是北京的时候，我想呼喊：
请救救北京的符号。
北京的符号作文 篇七
梦幻中，我看见你细细描出丹凤妩媚，轻轻点出朱唇含丹。戴上珠凤鸾头，披上锦绣霞帔。水袖轻摇，舞起千百风情；莲步轻移，迈出万千娇媚。
曲折幽深的胡同里，一个消息打破了平静———梅兰芳老师来了。于是人们洋溢着喜气，走进剧场，一声高腔，台下观众如醉如痴。
一位鹤发童颜的老者，一面品着香茗，一面颔首击节。是啊，这皇城根下，哪里少得了轻盈飘逸的水袖，哪里少得了字字珠玑的戏文？京剧是民族文化的瑰宝，更是北京城的符号。
“此曲只应天上有，人间哪得几回闻。”每当名角出场，北京各处的戏楼便像过年一般的热闹，走出剧场的人们仍意犹未尽，一步一回头地观望。梦醒时分，我忽然明白，京剧大师已经乘鹤西归，而对京剧的痴迷也随影而去。幽深曲折的胡同，难得再为一折戏而激动。北京的符号，民族文化底蕴无限深厚的京剧，难道真的就碾碎于时代的车辙，消失于滚滚红尘之中？
我怅然。我寻觅。
走到繁华的大街上，到处是鼎沸的人声，到处是喧嚣的车流。路边时而传来声嘶力竭的歌唱，震耳欲聋的音响，那是流行音乐。我走进音像商店，在最偏僻的角落，找到了积着灰尘的梅兰芳的唱片，封面印着的梅大师的照片上似乎多了些许忧郁。我徘徊于往昔的戏园，这里早已改为电影院，正上演着美国的大片。
我寻你不到啊！莫非北京的这个符号真的蒙受了灰尘，失去了踪迹？
直到这一天，中国传统戏曲的演出打破了未名湖畔的宁静，中国最优秀的莘莘学子，被昆曲和京剧的优美曲调深深感动，年轻的血液随着戏剧艺术家一唱三叹的音乐旋律而奔涌。我感受到新世纪新一代学子对文化精粹的热情，我亲见到北京的文化符号正焕发出熠熠的光彩。
久未再印的戏折开始重印，清代三大戏楼又予重修，新一代的“角”们正在台上一展歌喉。台下有老人垂垂的白发，有青年炯炯的双眼。老树发新芽，古老的艺术正跟上时代的脚步，创造着北京新的历史篇章。
且看今日的京剧舞台，电脑(www.shubaoc.com)控制的灯光，电子合成的音乐，演绎着古代和现代的故事。京剧作为北京的符号，伴着日新月异的城市，同着建设中的“鸟巢”“水立方”，一起迎接即将到来的2008年奥运会，一起迎接全世界人民关注的目光。
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