苏东坡传读后感《苏东坡传》读后感优秀7篇

2022-09-10 22:10:34

认真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？何不写一篇读后感记录下呢？到底应如何写读后感呢？下面是书包范文为您精心整理的《苏东坡传》读后感优秀7篇，希望可以起到抛砖引玉的作用。

《苏东坡传》读后感篇一

从小就读你的诗，在“但愿人长久，千里共婵娟”里我看到了你的忧愁；“大江东去浪淘尽”又无不流露出你的豪迈奔放。知道了东坡肉与你的关系，我对你这个吃货又增添了几分好感。语文老师花了一堂课的时间来歌颂你这位魅力四射的男神，一代国学大师林语堂先生为你作传，甚至毫不掩饰地表露出对你的喜爱，称你像“一阵清风”度过了一生。我喜欢一阵清风，而我也想进入那个一阵清风一样度过了一生的人的世界，与你相遇，与你交谈，陪你走过一个个春花秋月，你的确如清风一样，清澈而又不失风度。

清——清镜怜清影

很多人喜欢你的深厚，广博，才智，而我喜欢你天真烂漫的赤子之心。你有时看似刚猛激烈，任性，放飞自我，但我想，你的心里定有一个清澈的明镜照亮你清风一样的影子。你不参与政治上的勾心斗角与利害谋算，与他人格格不入，只是为了守住自己内心的那份天真与淳朴。你的眸子定是如一潭清水般平静，星辰般闪亮，纯洁，你用你的纯真与善良喂养了它。你不忮不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，致于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。这样的随心所欲，大无畏实在是难求了。你自称生性急躁，遇有不惬心意之事，便觉得“如蝇在食，吐之方快”，你恨邪恶之事，但却不恨邪恶之人。在你的眼中，世上没有坏人，一切都很美好。你做你想做的事，你做工程，学瑜伽，炼仙丹，一生都在实践你的理想，是浪漫主义与理想主义的结合体。我想，这便是为什么中国历代都有这么多人喜爱你的原因，你身上有着许多人都没有的纯真，在官场这个大染缸里，你却未沾染一丝晦气，保持着生命的单纯。浩然正气，不依行而立，不恃刀而行，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。比礼之常，无足怪者。

风——西风多少恨，吹不散眉弯

我记得，你的眉眼总是带着笑意的，最爱的也还是你爽朗的笑声。你的笑是一种自得其乐的笑，在流放到岭南后又至海南的悲惨日子里，你总不愿让现实去破坏自己的诗性。初到岭南，言万户皆春死，还戏称，不久鸡犬识东坡。及至海南，面对恶劣的生存条件，仍然觉得有所给予。诗人一般都极富生活情调，你也深谙此道。在惠州修放生池，建朝云堂，即使身无分文，也乐善好施。你认为，解脱之道在于自然，在不知善而知善，还与人研制酿酒，制墨，日子清贫却充实。

你的笑还包含着一种不与人斤斤计较的笑，朝廷的官员为了针对你，拿你的文章骨头里挑刺。你显然没与他们计较，还写出“何日遣冯唐”，话中毫无归罪之意，一笑了之。

你的笑是苦中作乐，也是自得其乐，是大度也是善良。世界以痛吻你，你却报之以笑。西风多少恨，吹不散你眉弯的笑意，吹不碎你苦中作乐的情怀。身处逆境也不觉痛苦，脚踏荆棘也不觉悲凉，始终保持乐观，像你的诗词一样千载有余情。细读“大江东去浪淘尽”“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，原来这些都是你乐观的态度和别样的人生哲理。

清风徐来，心中阴霾已散，从此替天放晴。

苏东坡传读后感篇二

第十八章《浪迹天涯》：这一章讲述了苏轼在从黄州迁出后，一年零八个月的迁徙生活，用苏轼自己的话说，犹如“小儿迁徙避学”。文章记录的不过是东坡生活中的一些烟火琐事，却折射出了他的政治抱负、人生理想、创作风格、生活态度等等。我们看到的不是一个居高临下，清高放诞的士大夫只是一个奔波于柴米油盐间的凡人。与此同时，我们也从他日常生活与人交往中看出了他的处世态度，看到了他可亲可敬的一面，更从他与王安石的话谈中看出了他身为知识分子的那一份耿介。

甚喜美言，恭录如下：

归去来兮，君归何处，人生底事，来往如梭，待闲着，秋风洛水清波，好在堂前细柳，应念我莫剪柔柯。仍传语江南父老，时与晒渔蓑。

这是苏轼生活情味的真实流露。

《苏东坡传》读后感篇三

苏轼，字子瞻，号东坡居士，一个诗、文、词、书、画都已登峰造极的人，一个拥有丰富多彩的一生的人，一个政绩卓著、爱民如子、文韬武略的人。他至始至终保持着乐观豁达的精神，即使是在被贬、诬陷和被囚禁时。这样一个人怎能不让我敬佩？怎能不让世人敬佩？这几天，我品读了林语堂先生的一本著作——《苏东坡传》。“岁月失于道路，命运困于党争，生活寄于风雨，襟怀奉于苍生。”这正是书中所讲述的苏轼波澜壮阔的一生。它使我沉迷其中，并略有所悟。这本书让我认识了一个与世人眼中不一样的苏东坡。

这本书的封面是一副图画和四个繁体的字——蘇東坡傳。那幅图画则是当代著名画家范曾先生的作品：《苏东坡赤壁吟啸图》。只见苏轼站在赤壁岸边，背后是滚滚的浪花。他的衣襟随风飘起，仿佛正在感受历史的沧桑。画上还书有一首苏轼的词——念奴娇。赤壁怀古——大江东去浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰……这个简洁的封面有着浓浓的古风气息，同时也让我感受到苏东坡的豪情。带着一种敬畏和敬佩的心情，我翻开了这本书。

苏轼的青年时期还算比较顺利，他努力减轻变法给人民带来的负担，他在徐州治理洪水，在杭州整治西湖。但他的人生到了壮年就开始了转折。因为他反对王安石变法，被御史弹劾，幸而仁宗的皇后喜爱苏东坡的诗与文采，在临终前还留下了不要为难苏东坡的遗言，皇帝也无杀他之意，于是他被宽恕贬谪黄州，但他还是在狱中度过了四个月。这就是著名的“乌台诗案”。他的后半生也过得不好，连续数次遭贬，甚至要自己耕作维持生活。但他的乐观丝毫不减，还游历做诗，创造美食，也经历过磨难，就这样奇特地了此一生。

“唐宋八大家”中，最为出名的便是苏轼与其父苏洵、其弟苏辙三人，他们三人被称为“三苏”。其中文学成就最高的还是苏轼。从小到大，我学过无数苏轼的诗词。“似花还似非花，也无人惜从教坠。”《水龙吟》写的是多么美妙的杨花！还有那首中秋词，《水调歌头》，“但愿人长久，千里共婵娟。”这篇文章的标题便是出自《定风波》的“谁怕，一蓑烟雨任平生。”最后，还有我最喜欢的两首词——《江城子》，一首写的是豪情，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼！”一首写的是思念，“料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”

八大家中的另一奇才，欧阳修，曾说过：“读苏东坡来信，不知为何，我竟喜极汗下。老夫当退让此人，使之出人头地。”要知道，当时的学者都惧怕欧阳修的意见。他还对他的儿子说过：“记着我的话，三十年后，无人再谈论老夫。”这句话后来果然应验了，在苏东坡逝世后十年，真的无人再谈论欧阳修，大家都在谈论苏东坡。当他的著作遭朝廷禁止时，还有人在偷读。后来，他的字画碑文卖到了数十万钱。当金国入侵时还专门索取苏东坡的书画作品，因为他的名声早已传到塞外的异族之邦。苏轼，是一个多么了不起的人啊！

话说，他还爱做菜，也乐意自己做菜吃。黄州猪肉贱，因此他还写了一首打油诗：“贵者不肯吃，贫者不解煮。”著名的“东坡肉”就是他发明的，以他的名字命名。这道菜极其简单，清水和猪肉，加酱油，用文火炖煮就行了。还有“东坡汤”，用两层的锅，米饭在菜汤上蒸，汤里有白菜、萝卜、油菜根、芥菜。他还有做鱼的方法，用冷水洗净鲤鱼，抹上一点盐，里面塞上白菜心，放入煎锅，放几根小葱白，半熟时放姜、咸萝卜汁和酒，快好时放橘子片，完工。我看到这些又一次肃然起敬：被贬了还有心情去做菜、创造菜吃。

他的为人是大度又乐于助人的。想必很多人都听过下面的故事。一个人欠钱不还，被告到了苏东坡那里，一问欠钱的原因，原来春天下雨，那人的扇子卖不出去，于是苏轼在扇子上题了字画，不一会儿就卖光了，那人自然感恩戴德。还有一个怕遭到官府盘剥，恶人抢劫的书生借用苏轼的名气在盘缠上写下了一张有苏轼和苏辙名字的纸条，被抓到苏轼面前后，苏轼真写了一张字条和一封信，让他把信交给苏辙，让他尽管放心，被抓到皇帝面前都没事！一是乐于助人，二则是宽容、大方，不计较别人的盗名。苏东坡不愧深得民心！

纵观苏东坡的一生，其实是艰难困苦的。就因为宋朝当时的一道规定，官吏在任意一个地方的任期都不得超过三年，又因为他的被贬，他去过全国十几个地方，例如徐州、杭州、密州、苏州、定州、英州、汝州、黄州、广州、惠州。而且，他的一些敌人仍在对他进行打压，比如说李定、邓绾、章惇。他们让苏东坡一次又一次地降官，还把他贬到了当时还不是中国领土的海南。即便如此，他的性格又一次震撼了我。他在那个地方还在做墨汁，烧松木获取灰时差点把房子点着了，但他也毫不在意。试问谁能做到这一点？

也许在苏东坡的心里，始终是“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的信念。不管有多大的困难，他依然坚定。就像那句词：“任敌围困千万重，我自巍然不动。”面对挫折，只要有一颗坚强的心就能度过一切难关。经历过坎坷、曲折、磨难的人，才能成为有用之才，才能被铭记。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”不畏艰险，奋力前行，这就是苏东坡值得我们学习的地方。不愧是一个豪放派的词人，历经风霜，可是，风霜，谁怕？

苏东坡传读后感篇四

——读《东坡传》有感

他，富有创造力；他，守正不阿；他，放任不羁。他尝尽百味人生，他是人间不可无一难能有二的。他，就是苏东坡。

自从他考取功名后，他便一直贬官、贬官、再贬官……但无论到哪里，他都有自己的乐趣，他可以与百姓闲聊，可以研究美食。他的乐观使他得以笑对各种人生：道德家、作家、画家、书法家、工程师、农民、佛教徒、士大夫、法官……

他的乐观使他尝尽百味人生，成为大宋第一才子，那我该怎么做？

我也是一个实实在在的乐天派，我是学生，是儿子，是运动员，是志愿者。每一个身份，我都会以乐观的心态去细细品味。学生，有习得知识之乐；儿子，有尽孝之心；运动员，有夺冠之热血；志愿者，有助人为乐这爱。

我愿以乐观尝人生，品百般滋味！

苏东坡传读后感篇五

《苏轼传》是苏轼研究专家王水照和崔铭合着的一部书，四十五万字，去年才由天津人民出版社出版。这书写得很好，但这却是一部不好写的书。苏轼一生经历丰富复杂，着作多，面广，这是难点之一。还有，就是有林语堂的名著《苏东坡传》在前面比着，那书写得那么精采。

我读《苏轼传》，觉得全书对苏轼的评价，大体与《苏东坡传》相似，林氏的概括即所谓：“是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家”，等等。《苏轼传》大体是以这种评价展开的。不过书的副题《智者在苦难中的超越》又表明作者们是极力从苏轼生活经历来理解和描写他的。因此这书自有它的不容忽视的特点。

一，它严格按编年叙事，而且强调苏轼作为作家的一个方面。

全书将苏轼的诗词文章贯穿它的一生，对比看起来，《苏东坡传》就不是这样，它要照顾英美读者的理解力和趣味，诗文不能多引；它使用的传说故事更多，也占更重要的位置。因此，这本《苏轼传》对读者从苏轼小说诗歌文学作品了解他的生平，是更有益的。在叙事中展开对小说诗歌文学作品的阐释，而且阐释得极好。在此，就表现出王水照先生对苏轼小说诗歌文学作品研究的功底非凡，在传记里应用随心自如。苏轼的心事、文思，与天下的政事，交织一起，所以合了“在苦难中的超越”，而且是一位“智者”的超越。没读过苏集的读者，从《传》中引用的大量诗、词、文中，特别是从并不常见的随笔、短笺中，能领略的，真是不少。

二，林语堂酷爱苏东坡。

林写的是文学性更强的小说诗歌文学作品，在相当大的程度上是散文创作。当然林氏有他充分的历史材料证明，而我总觉其着眼点在于苏东坡的人格，而且是作者喜爱的人格。而《苏轼传》则更带有学术性。它更全面，更讲究论证。的确，苏轼的风流潇洒，几乎是天成。但是，环境也造就它。不论从小说诗歌文学作品看生平，还是从生平看小说诗歌文学作品，都不单有潇洒风流，而且有个人的痛苦和人民的苦难。乌台诗案中国最可笑的文—字—狱之一后被贬黄州，是苏轼生活的关键一步。在林、王二传中，都重点写。余秋雨重要散文《苏东坡 www.shubao www.shubaoc.com c.com突围》也选这一段来写。苏轼的人生和他的小说诗歌文学作品，在此都是一个高峰。对这一段生活，《苏轼传》无疑写得更丰富。它把痛苦和苦难展示得更充分，以至于惊心动魄。苦难充分，“超越”才有力。林氏过分地渲染了苏东坡在苦难中的乐天、快活，甚至把他在“乌台诗案”里受审时的屈辱与痛苦也说成“有趣”。《苏轼传》则把黄州生活写得更令人可信。比如当时苏轼在许多信里反复叮嘱友人“看讫，火之”，“传闻京师，非细事也”。他是惊弓之鸟了。他在黄州又看到生平所未见的民间疾苦，苦日子也尝到。在此有一点不可不提。苏轼在黄州时写过许多信，其中有一封是给他的朋友也是政敌章忄享的信中对已往表示悔过。林传说，是“一封非常贴切的回信，悔过之意，溢于言表”，是“再得体不过”，简直可请皇帝过目；言外之意是应付，巧于周旋而已。而王着则以为“可能夹杂着个人求助的动机”。我以为写得较真。王着此是全面反对新法了。这似乎顺理成章。王着写出的诗人，更复杂、真实些。

三，关于王安石变法，林氏的否定也许太简单化。

而王着则更客观些。关于苏、王二人，当然都是大作家，苏比王高。

此书提到变法时，曾对比苏、王的见解说：“无论是思想的高度，还是目光的远大，苏轼都无法与一代名相王安石相提并论”。这也是客观的。此书在王安石身上着墨不少，而且是从王安石与苏轼的交往中写的，重头文章在王安石罢相以后。苏轼在金陵访王，政敌又成文友，旧怀尽释，论文极乐。那一大段就写出北宋文人的大度风雅，更写出两位大作家的可爱。

《苏东坡传》读后感篇六

最近读了两本关于苏东坡的书。一本是林语堂的《苏东坡传》，一本是知中系列的《幸会！苏东坡》。两本书各有所长，都很精彩。《苏东坡传》是很早就读过的，还曾作为果先生的睡前讲书内容给他讲过，只是他那时年纪尚小，只对神奇道士吴复古念念不忘。知中系列也是我比较喜欢的风格，胜在考据多而详实，博引各家之言，以及图画精美。

林语堂的《苏东坡传》原文是用英文写的，旨在向西方人介绍苏东坡，内容完整详实，波澜壮阔，道尽苏东坡丰盛肆意的人生。

苏东坡的标签很多，经历也广为世人所知，诗词书画更是流传千年，影响深远。未读此书时，苏东坡在你心中是诗人，有“大江东去”、 “月出东山”，也有“清风徐来，水波不兴”，还有“寂寞沙洲冷”；是政治家，反对王安石变法，被贬岭南；是美食家，爱吃荔枝和猪肉。读完此书，苏东坡在你心中成为一个丰满而有血肉的人——年少意气风发，为官造福一方，居高位呼朋引伴书画诗酒，被贬谪盖屋种田煮食酿酒，依然呼朋引伴书画诗酒。人生的颠沛流离、凄风苦雨，不过“一蓑烟雨”，一回头竞是“也无风雨也无晴”。

苏东坡政治生涯大起大落，与王安石变法息息相关。书中用详尽笔墨介绍了北宋王安石变法，感觉林语堂对王安石的痛恨和厌恶堪比苏轼。王安石变法这一历史事件对苏东坡的人生产了巨大的影响，直接或间接导致苏东坡受到政治迫害，但这决非一人之因。书中诸多细节把王安石塑造成了一个行迹卑劣之人，感觉有失偏颇。王安石变法在当时虽无合适的实施条件，但也不失为一次对政治积弊积极而务实的抗争。我猜大概是因为国家资本主义在林语堂时代的西方被广为诟病的原因所至。

安稳的生活和苏东坡没啥缘分。他的人生危机从“乌台诗案”开始，从庙堂重臣到阶下囚，最后被贬黄州，在“东坡”耕种养活家人，安贫乐道，陶然自得，期间写下了著名的《赤壁赋》、《定风波》。当他写下“此去真为田舍翁”，准备安居之时，又被朝廷重用，扶摇直上几乎位极人臣，从而不可避免地卷入政治斗争。苏东坡因为刚直敢言，厌恶政治斗争而几度外任，过了几年比较闲适的生活。60岁时遭遇晚年流放，从此一贬再贬，到了大宋版图的最南端。

就是这样颠沛流离的生活，却有豪迈悠然的心境，有像《浮生六记》里那样欣喜有趣的生活小故事，有对妻子、兄弟、朋友细腻而真挚的情感表达。还有瑜伽、炼丹的养生秘术，有重“意”而轻“形”的书画艺术。

夜游赤壁、夜游承天寺，烤羊蝎子，酿桂花酒，静坐闻檀香，光着脊梁在山寺午睡，席地而坐听农夫讲鬼故事，食阳光止饿，乡野采药，头顶大西瓜在田地边唱边走，为制墨差点儿把房子烧掉。与秀才和酿酒老妇比邻而居，盖屋掘井，栽花种树，不一而足。每一个生动有趣的故事里，都可见诗人宁静欣悦的心境。

世人敬仰苏东坡，因为他的旷世才华，因为他的豁达胸襟，因为他的浩然正气。我喜欢苏东坡，因为他有趣的灵魂。

“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。”

——《苏东坡传》封底

苏东坡传的读后感篇七

用了一个月的时间把《苏东坡传》读完了，原谅我的才疏学浅，认识到读书的重要性也才是这几年的事情，所以也不敢夸夸其谈，只是在不断的提升自己，是自己成为更好的自己。第一次听说这本书是在公司的读书会上，会议的章程中有一项是每人向大家推荐一本书，公司的一位领导为我们推荐的就是林语堂所写的《苏东坡传》，通过他的推荐，让我了解了苏轼不是我之前认为的那个苏轼——只是一个诗人，小时候对诗人这个概念很模糊，认为诗人就是喝喝酒、写写诗，然后平时也没什么特别的事情，我完全忽视了当时的科举，他们也是为政一方的政治人物。第二次接触到《苏东坡传》是在看余秋雨写的《山居笔记》——苏东坡的突围，字里行间秋雨先生对东坡先生很是佩服，佩服他冲出重重围挡后坦然自若、淡泊静定。

读完全书，林语堂先生对东坡先生的概述很到位也很简练，我自己也想不到能用什么更简单的文字来提升。林语堂先生说“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜珈术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。”寥寥数百字就把苏东坡的一生所为全部囊括，他最后才是诗人，在诗人的身份之上东坡先生更是一个有所作为、百姓信赖的从政者，是苏子由的好哥哥，是朋友能够推心置腹的知音。

林语堂对苏东坡的喜爱溢于言表，全书读下来每个字都透漏着这种喜爱，他喜欢苏东坡的生活态度。苏东坡坎坷一生，各处为人民奔走，一个正正把人民疾苦放在心上的人，无论多大的挫折，都改变不了他豁达、达观、自得其乐的生活态度。

苏东坡近乎高中状元，没考中的原因只是欧阳修误以为东坡的文章是自己的门生，为了避嫌，将其评为第二，不过这根本不足以遮盖东坡在文学上锋芒，欧阳修评价他的文章“喜极汗下，老夫当退让此人，三十年后，无人再谈论老夫”，要知道欧阳修在当时还是文学权威，门生遍地，同时欧阳修推荐苏氏兄弟二人参加制策，宋仁宗看了两兄弟的策论文章直呼“今天我已经给我的后代选了两个宰相”，足以能证明东坡在文学方面的造诣。

东坡并没有恃才傲物，他说自己上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，在他眼前没有一个不是好人。同时他一直努力为底层老百姓发声，为人民谋福祉，放到当代也是一个名声很好的从政者，为百姓建造医院，改善饮水，疏通湖泊，被贬黄州后成立救儿会，一生功德无量，用“不以物喜，不以己悲”描写东坡先生再合适不过。

东坡先生也是个普通人，在深陷“乌台诗案”，朝廷派人去抓捕他时，他也会害怕。他也会求“长生之道”，他所求之法不是强求，只是在修炼身心，她在惠州的书房叫“思无邪斋”，他相信纯洁的思想才是淳朴生活的基础，这也是他一生所信奉的宗旨。

苏东坡的浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不恃生而存，不随死而亡。他的这股正气，一直持续了一千多年，直到现在，我想我们就应该学习他的这种浩然之气，纵使学不到这个高度，但起码也应该有一身正气。

苏东坡传读后感 《苏东坡传》读后感优秀7篇

《苏东坡传》读后感 篇一

苏东坡传读后感 篇二

《苏东坡传》读后感 篇三

苏东坡传读后感 篇四

苏东坡传读后感 篇五

《苏东坡传》读后感 篇六

苏东坡传的读后感 篇七