实践论读书笔记 实践论读书笔记摘抄（优秀10篇）
细细品味一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？书包范文为小伙伴们分享了实践论读书笔记摘抄（优秀10篇），希望能够对小伙伴们的写作有一点帮助。
实践论的读书笔记 篇一
1)认识是受条件制约的
认识是受社会和历史因素的制约的，所以要获得客观的、指导意义的认识，对人、对社会和对历史都应该有所了解，结合这些制约因素下进行实践而得到的认识才是接近客观和具有指导意义的。
2)实践修正认识
人们通过社会实践产生认识，在这个过程中，人们达到了思想预期的结果，认识才被正式。如果没有达到预期结果，人们会从失败中修正认识，“吃一堑长一智”。
3)认识的过程从感性到理性循序渐进
认识先从感性阶段开始，待感性认识丰富到一定程度，对综合感觉的材料加以整理和改造，产生概念、判断和推理，进入认识的理性阶段，逐步了解事物的客观规律和内部联系。
感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。
世上最可笑的是那些“知识里手”，有了道听途说的一知半解，便自封为“天下第一”，适足见其不自量而已。知识的问题是一个科学问题，来不得半点的虚伪和骄做，决定地需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。
4)知识源于直接经验
知识来源于直接经验和间接经验，但总体说来，无论何种知识都是不能离开直接经验的。
如果这个人在这项工作中经过了一个时期，他有了这项工作的经验了，而他又是一个肯虚心体察情况的人，不是一个主观地、片面地、表面地看问题的人，他就能够自己做出应该怎样进行工作的结论，他的工作勇气也就可以大大地提高了。
5)认识的目的是指导实践
取得了理性的认识，能够解释世界，且能利用认识能动的改造世界。
认识从实践始，经过实践得到了理论的认识，还须再回到实践去。
6)认识是不断发展变化的
由于客观世界不断发展变化，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。不能直接套用过去的认识来指导现在，也不能把超过客观过程的一定发展阶段的认识用于指导现在。
附：怎样读书收获最大——读毛选实践论所想
马克思说过：实践出真知。如今人们通过本人实践获取真知的情况越来越少，越来越多的人们通过得到间接经验产生认识，比如人与人的交流，读书，互联网。读书是获取间接经验的最好方法之一，因为书籍是整理过的经验的方法。
要想从书本获得较客观的间接经验，要做到以下几点：
1)选择合适的书籍。“合适”指的是接近真实，筛选的方法有二：时间检验和作者检验。
2)把书上的知识和方法想方设法运用到生活中，并检验其正确性。由于假设条件和制约因素都发生了变化，这一步骤需要活学活用。
3)整理和总结自己的应用心得，无论是失败还是成功。
4)将成功的经验和方法运用于以后的生活中，不断总结和更新，一直循环下去。
实践论的读书笔记 篇二
《实践论》一文是伟大领袖毛泽东主席1937年7月的论文著作。现收集于《毛泽东选集》中，是第二次国内革命战争时期的文章。
时值第二次国内革命战争时期，抗日革命战争即将到来。在中国共产党内，曾经有一部分教条主义的人长期拒绝中国革命的经验，否认“马克思主义不是教条而是行动的指南”这个真理，而只生吞活剥马克思主义书籍中的只言片语，去吓唬人们；还有另一部分经验主义的人长期拘守于自身的片断经验，不了解理论对于革命实践的重要性，看不见革命的全局，虽然也是辛苦地—但却是盲目地在工作。这两类人的错误思想，特别是教条主义思想，曾经在一九三一年至一九三四年使得中国革命受了极大的损失，而教条主义者却是披着马克思主义的外衣迷惑了广大的同志。为了用马克思主义的认识论观点去揭露党内的教条主义和经验主义—特别是教条主义这些主观主义的错误，于1937年7月毛泽东写了《实践论》这篇文章。毛泽东曾以这篇文章的观点在延安抗日军事政治大学作过演讲，目的在于揭露轻视实践的教条主义观点，教育披着马克思主义迷惑广大群众的同志，使他们理论联系到具体的革命实践中来。
《实践论》以认识和实践即“知”与“行”的辩证关系为中心全面系统地阐和发挥马克思主义认识论的基本原理。具体地论述了实践及其在认识过程中的地位和作用，强调人类的生产活动是最基本的实践活动。
首先，文章阐明了实践的基本形式，实践和认识的关系及实践在认识地位中的地位。指出“马克思主义认为人类的生产活动是最基本的实践活动。”“人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他形式，阶级斗争，政治生活，科学艺术活动，总之社会实际生活的一切领域都是社会人所参与的。所以辩证唯物论的认识论把实践提到第一位，认为人的实践一点也离不开、排斥一切否认实践的重要性，使认识离开实践的错误理论。”并且，“无论从认识的源泉，认识的发展动力，还是检验认识正确与否的标准来看，都离不开人的实践活动。”总之，实践的观点是辩证唯物主义认识论之第一的和基本的观点。
其次，文章阐述了认识的发展过程，指出认识过程要经过感性认识上升到理性认识和由理论到实践两次飞跃。实现两次飞跃之后，认识运动“既完成了，又没有完成”，因为认识的发展过程是无限的，是阶段性和无限性的统一。
再次，阐述了真理的绝对性和相对性。强调绝对真理是有的，但它存在于相对真理之中，离开相对真理的绝对真理是不存在的。无数相对真理的总和，就是绝对的真理。并着重指出，“马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断开辟和认识真理的道路。”提出了改造客观世界和主观世界的任务，指出“无产阶级和革命人民改造世界的斗争，包括了实现改造客观世界和改造自己的主观世界的任务”。
此外，文章还对辩证唯物主义认识论的主要内容作了高度概括。指出通过实践来发现真理，又通过实践而证实和发展真理，从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践，认识，再实践，再认识，这种形式，循环往复以至无穷。而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进行了高一级的程度。
实践论读书笔记摘抄 篇三
《实践论》是中国共产党的重要理论著作，作者是毛泽东。这本书主要讲述了实践在人类认识和改造世界中的重要性，强调了实践是检验真理的唯一标准。
在书中，作者提出了实践的三个基本要素：实践的主体、实践的对象和实践的方法。实践的主体是指实践的参与者，包括个人、团体、组织等；实践的对象是指实践的客体，即实践所涉及的事物；实践的方法是指实践的技巧和手段。这三个要素相互关联、相互依存，构成了实践的基本框架。
书中还强调了实践的三个基本属性：客观性、能动性和社会历史性。实践的客观性是指实践是客观存在的，不受主观因素的影响；实践的能动性是指实践是有目的、有计划的行动；实践的社会历史性是指实践是在一定历史条件下进行的。这三个属性相互补充、相互制约，构成了实践的基本特征。
在书中，作者还提出了实践的三个基本环节：实践的准备、实践的进行和实践的总结。实践的准备是指实践活动前的准备工作，包括制定计划、准备工具、组织人员等；实践的进行是指实践活动中的操作过程；实践的总结是指实践活动后的总结和反思，包括对实践活动的评估、总结经验教训等。这三个环节相互衔接、相互促进，构成了实践活动的基本流程。
通过学习《实践论》，我深刻认识到了实践的重要性。在现代社会，实践已经成为了一种重要的生产力，它能够帮助我们更好地认识和改造世界。同时，我也意识到，在实践中必须注重客观性、能动性和社会历史性这三个基本属性，才能更好地进行实践活动。
《实践论》读书笔记 篇四
《实践论》是毛泽东所写的一篇关于马克思主义认识论的重要著作，它强调了实践在认识世界和改造世界中的重要性。在阅读这篇文章的过程中，我深刻地认识到了实践对于认识和理解世界的关键作用，也更加深入地理解了马克思主义哲学的基本原理。
首先，文章强调了实践是认识的来源和基础。作者指出，人们只有在实践中才能获得真正的认识，实践是检验认识的唯一标准。这使我深刻地认识到，我们不能仅仅停留在书本上或者理论中，必须要通过实践去检验和验证我们所学的知识。只有通过实践，我们才能真正地理解世界，才能真正地掌握知识和技能。
其次，文章强调了实践对于认识的发展和深化。作者指出，人们的认识是在实践中不断发展和深化的，每一次实践都会带来新的认识和新的理解。这使我深刻地认识到，我们不能仅仅满足于现有的知识和认识，必须要不断地通过实践去探索和发现新的知识和认识。只有通过实践，我们才能不断地提高自己的认识水平，才能不断地推动自己的成长和发展。
最后，文章强调了实践对于认识的真理性。作者指出，只有通过实践才能检验认识的真理性，只有经过实践检验的认识才是正确的认识。这使我深刻地认识到，我们不能仅仅依赖于自己的主观臆断或者他人的意见，必须要通过实践去检验和验证我们所学的知识。只有通过实践，我们才能真正地掌握真理，才能真正地认识和理解世界。
总之，《实践论》是一篇非常有价值的文章，它让我深刻地认识到了实践对于认识和理解世界的关键作用。在未来的学习和工作中，我将更加注重实践的作用，将更加努力地去探索和实践，不断提高自己的认识水平和实践能力。
2021的《实践论》优秀读书笔记 篇五
小时候学过一篇课文叫《小马过河》。老马看到小马长大了，让他独自驮一袋麦子去磨坊，然而一条小河挡住了去→www.shubaoc.com←路。河水是深是浅小马发愁了，老牛个子高，认为河水很浅，刚没小腿。松鼠个子小，认为河水很深，还淹死了他的一个同伴。小马不知道怎么办，只有回去问妈妈。妈妈亲切地对小马说："孩子，光听别人说，自己不动脑筋，不去试试，是不行的，河水是深是浅，你去试一试，就知道了。"最终的结果是：河水既没有老牛说的那样浅，也没有松鼠说的那样深，小马成功渡过河，完成了妈妈交代的任务。
这个故事告诉我们：实践是检验真理的唯一标准。
毛泽东的《实践论》，对认识和实践的关系，知和行的关系，剖析得非常透彻，是在马克思哲学的基础上的高度概括和总结，是理论联系实际的论述。
中国有个"闭门造车"的成语，比喻做事不考虑客观情况，脱离实际。至于我们现在所说的"闭门造车"，则是形容不顾实际，也不吸取别人的经验，一味主观地杜撰瞎造的意思，好比关起门来在家里制造车子，而完全不考虑门外的实际情况和实际需要，结果就不合规格，不能适用。
当然，意识对物质起能动作用。列宁说过：没有革命的理论就没有革命的运动。革命运动的成功离不开实践经验，就象过去的战争，战争的领导者，如果是一些没有经验的人，不是那些经过无数次失败的教训，再结合具体实际，总结经验和教训，使得战术和战略上取得成功的经验，从而再一次次的取得胜利，最终取得革命的最大胜利。
联想到最近的"钓鱼岛"事件。日本掀起购岛闹剧后，国人喊打声一片。特别是那些所谓的爱国者，直接把矛头指向政府，认为政府无能，实则是那些人不懂得从实际出发的真理，不懂得运用毛泽东的实践论。
钓鱼岛是钓鱼岛列岛的主岛，位于中国东海，距温州市约356千米、福州市约385千米、基隆市约190千米，距离冲绳约420公里，面积4.3平方公里，周围海域面积约为17万平方公里。钓鱼岛本岛面积狭小，没有可以供大部队部署的基础设施，特别是缺乏机场设施。 必须注意的是，钓鱼岛东南方向是日本控制的琉球群岛所属八重山列岛，其中石垣岛距离钓鱼岛仅有170公里，面积达到了222.6平方公里，可以部署大型雷达设备和机场，是日方距离钓鱼岛最近的重要前进基地。对我方不利的是，八重山列岛处于台湾本岛以东，我方空中力量若要打击八重山列岛，最佳攻击航线会掠过台湾，须穿越世界上防空火力密度最高的台北防空区。尽管钓鱼岛是两岸中国人的共同利益，但目前台湾当局明确拒绝两岸共同保钓，战时解放军战机能否借道台湾上空攻击八重山列岛实在是难以预测的变量，也即是说日本一定程度上拥有了一个可以不受惩罚的安全后方。
当然，有人说，直接攻击日本本土。毛泽东的实践论告诉我们，万物是普遍联系的，所谓城门失火，殃及池鱼，对那些手无寸铁的百姓是无辜的伤害。所以，面对钓鱼岛之争，我们还得拿出更加稳妥，更加安全的办法。
《实践论》读书笔记900字左右的 篇六
毛泽东的《实践论》，对认识和实践的关系，知和行的关系，剖析得非常透彻，是在马克思哲学的基础上的高度概括和总结，是理论联系实际的论述。
中国有个"闭门造车"的成语，比喻做事不考虑客观情况，脱离实际。至于我们现在所说的"闭门造车"，则是形容不顾实际，也不吸取别人的经验，一味主观地杜撰瞎造的意思，好比关起门来在家里制造车子，而完全不考虑门外的实际情况和实际需要，结果就不合规格，不能适用。
当然，意识对物质起能动作用。列宁说过：没有革命的理论就没有革命的运动。革命运动的成功离不开实践经验，就象过去的战争，战争的领导者，如果是一些没有经验的人，不是那些经过无数次失败的教训，再结合具体实际，总结经验和教训，使得战术和战略上取得成功的经验，从而再一次次的取得胜利，最终取得革命的最大胜利。
联想到最近的"钓鱼岛"事件。日本掀起购岛闹剧后，国人喊打声一片。特别是那些所谓的爱国者，直接把矛头指向政府，认为政府无能，实则是那些人不懂得从实际出发的真理，不懂得运用毛泽东的实践论。
钓鱼岛是钓鱼岛列岛的主岛，位于中国东海，距温州市约356千米、福州市约385千米、基隆市约190千米，距离冲绳约420公里，面积4.3平方公里，周围海域面积约为17万平方公里。钓鱼岛本岛面积狭小，没有可以供大部队部署的基础设施，特别是缺乏机场设施。 必须注意的是，钓鱼岛东南方向是日本控制的琉球群岛所属八重山列岛，其中石垣岛距离钓鱼岛仅有170公里，面积达到了222.6平方公里，可以部署大型雷达设备和机场，是日方距离钓鱼岛最近的重要前进基地。对我方不利的是，八重山列岛处于台湾本岛以东，我方空中力量若要打击八重山列岛，最佳攻击航线会掠过台湾，须穿越世界上防空火力密度最高的台北防空区。尽管钓鱼岛是两岸中国人的共同利益，但目前台湾当局明确拒绝两岸共同保钓，战时解放军战机能否借道台湾上空攻击八重山列岛实在是难以预测的变量，也即是说日本一定程度上拥有了一个可以不受惩罚的安全后方。
当然，有人说，直接攻击日本本土。毛泽东的实践论告诉我们，万物是普遍联系的，所谓城门失火，殃及池鱼，对那些手无寸铁的百姓是无辜的伤害。所以，面对钓鱼岛之争，我们还得拿出更加稳妥，更加安全的办法。
实践论读书笔记电子版 篇七
实践论读书笔记
1.背景介绍：
《实践论》是中国共产党的重要著作，旨在阐述马克思主义实践观和方法论。该著作的作者是毛泽东，于1937年写成，并在抗日战争时期广泛传播。
2.深入分析：
《实践论》强调了实践在认识世界和改造世界中的重要性。作者认为，只有通过实践，人们才能真正地认识和理解事物的本质和规律。同时，作者还阐述了实践、认识、再实践、再认识的循环过程，强调了实践是认识的来源和检验标准。
3.个人观点：
我认为，《实践论》是一本非常有价值的书籍，它让我深刻理解了实践对于认识和改造世界的重要性。通过学习实践论，我认识到只有通过实践才能真正地认识和理解事物的本质和规律。同时，我也认识到实践是一个反复的过程，需要不断地进行反思和总结，才能不断提高自己的认识水平和实践能力。
4.对比与参照：
与其他的哲学著作相比，《实践论》更加注重实践和实际操作，强调了实践在认识和改造世界中的重要作用。与其他的马克思主义著作相比，《实践论》更加深入地阐述了马克思主义实践观和方法论，对于我们理解和应用马克思主义具有重要的指导意义。
5.结论与评分：
总的来说，《实践论》是一本非常有价值的书籍，它让我深刻理解了实践对于认识和改造世界的重要性，并为我提供了很多启示和思考。如果我要给这本书打分的话，我会毫不犹豫地给出满分10分。
实践论的读书笔记 篇八
《实践论》的读书笔记
《实践论》是毛泽东于1938年写的一篇论文，主要探讨了实践、认识、真理之间的关系。这篇论文的核心思想是，人类的认识来源于实践，实践是检验认识的真理性的唯一标准。
在阅读《实践论》的过程中，我深深地感受到了毛泽东思想的深刻性和逻辑性。这篇论文的语言简练，思路清晰，论证有力，使我深深地折服。
从个人的角度来说，这篇论文让我更加深刻地认识到了实践的重要性。在现代社会，人们往往过于强调理论的重要性，而忽视了实践的价值。但是，《实践论》让我明白了，只有通过实践，才能真正地理解和掌握知识，才能真正地提高自己的能力。
除了个人的收获，从社会角度来看，《实践论》也给我们提供了一种思考问题的方法。在现代社会，我们经常会遇到各种复杂的问题，而这些问题往往不是简单的理论能够解决的。这时候，《实践论》就给我们提供了一种很好的思考方式，让我们能够更加全面地思考问题，更加准确地解决问题。
总的来说，《实践论》是一篇非常有价值的论文，它不仅给我带来了深刻的思考，也让我更加深刻地认识到了实践的重要性。我相信，只要我们能够认真学习这篇论文的思想，并将其应用到实际生活中，我们就能够在现代社会中更好地应对各种挑战和机遇。
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实践论的读书笔记 篇九
《实践论》读书笔记
《实践论》是毛泽东于1938年写的一部哲学著作，主要论述了马克思主义的认识论和实践论。这本书深入浅出地阐述了人类认识的规律，强调了实践在认识世界和改造世界中的基础地位。
在阅读《实践论》的过程中，我深深地感受到了毛泽东对于实践的重视和对于人类认识的深刻理解。他强调了实践是检验真理的唯一标准，只有通过实践，我们才能真正地认识世界和改造世界。同时，他也指出了人们对于实践的错误认识和错误行为，强调了实践的重要性。
在书中，毛泽东还阐述了人类认识的规律，即从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践的循环过程。这个过程是不断深化、不断提高的过程，也是不断接近真理的过程。
在书中，我还特别喜欢毛泽东对于实践的描述。他说：“实践是检验真理的唯一标准。只有通过实践，我们才能真正地认识世界和改造世界。”这句话让我深刻地认识到了实践的重要性，只有通过实践，我们才能真正地认识世界和改造世界。
总之，《实践论》是一本非常值得读的书，它让我深刻地认识到了人类认识的规律和实践的重要性。我相信，只有通过实践，我们才能真正地认识世界和改造世界。
《实践论》读后感 篇十
《实践论》是同志最杰出的哲学著作之一。同志在马克思辩证唯物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。在读完《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。
《实践论》文题虽为“实践论”，但其论述的过程却始终不离开认识。通过不断阐述认识与实践的联系，从而更能深刻地表达实践、解释实践。
《实践论》首先说明了认识对生产和阶级斗争的依赖关系，而在马克思主义理论里，人的社会实践其内容正是生产活动、阶级斗争、政治生活科学和艺术的活动等等。因此认识对社会实践同样有着依赖关系。
“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后取得成功，此正所谓“吃一堑长一智”，“失败者成功之母”。
通过阐述认识的发展过程，我们可以更清楚地了解到人的认识究竟怎样从实践产生，而又服务于实践。
首先，认识来源与实践。在实践过程中，人们通过自身的感官得出事物的各个表象、各种片面以及事物的外部联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。而认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。认识的不断深化，无不基于实践这一基础。无产阶级对于资本主义的认识，中国人民对于帝国主义的认识，以及战争的领导者对于战争的认识等等皆是如此。
但是，认识的目的不是认识本身，而是用于实践、改造世界。因而认识来源与实践，并要回归实践。辩证唯物论的认识运动，在获得理性认识之后，还有更重要的过程，那便是从理性的认识到指导实践又一个飞跃。通过得来的认识指导实践，并且在实践中检验的发展认识，这是认识过程的继续。理论是否符合于客观真理性，在由感性到理性的运动过程中是不能完全解决的。要完全地解决，只有“把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够达到预想的目的”。
认识运用于实践并得到证实之后，人们对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识运动便是完成了，对于过程的推移来说认识并没有完成。事物是不断变化和发展的，实践活动也会跟着变化发展，所以，认识同样要不断变化和发展。某一客观过程在某一发展阶段向另一阶段变化发展时，认识就要继续，就要适应新的情况。客观过程的发展充满着矛盾和斗争，因而人的认识运动的发展同样充满矛盾和斗争；社会实践过程是无穷的，人的认识过程也应当是无穷的。
于是，我们得出某一客观过程在某一发展阶段内的认识中，通过实践发现真理，又通过实践证实真理和发展真理。从感性认识能动地发展到理性认识，又从理性认识能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界；我们又可以得出辩证唯物主义的知行统一观：实践→认识→再实践→再认识，如此循环以至无穷，并且每个新的循环都代表着更高的内容。
《实践论》不仅深刻而又系统地论述了认识与实践密切关系，同时也对一些与实践相关的问题给予了精辟独到的见解，使我深受启发。
关于人们在面临新的实践活动的信心问题。通常人们都不愿在没有把握、不清楚情况的时候去进行某种实践。在《实践论》的论述中，谈到了一个人的勇气与信心跟他对工作的内容和环境有没有规律性的了解直接相关。这对于我们有着重要的指导意义。我们大学生在学习、研究以至将来的工作都会面临各种机会与挑战，而对于面临的实践活动我们的了解程度直接影响我们的信心。许多人总埋怨机会太少，机会从来就不是少，而是机会来了我们没有信心和能力抓住它。机会是留给有准备的人的。我们要积极提升自我，积极了解各方面知识与经验，这样当机会来临时，我们才能把握机会，创造成功。
关于正确、深刻的认识来源问题。《实践论》谈到，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。”这说法看似平淡无奇，实际上正是许多人忽略了的真理。比如说游泳、骑自行车，一个人因为不会而不去游、不去骑，总在一旁看别人做，那么他永远也不可能会。又比如说我们学英语，因为说得差而不说，总是把话放在心里念，那么我们就不可能说好英语。许多事物，必须我们亲身实践才能得到真实的、正确的感知，正所谓“实践出真知”。以旁观者的心态，是不能学到东西的。
关于真理的绝对与相对的问题。这是一个极为深刻的哲学问题。“没有绝对真理”，这句话如果是正确的话，那这句话本身是否看作是绝对真理呢？这似乎存在着不小的矛盾。《实践论》认为：“马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对的真理之总和，就是绝对的真理”。绝对真理是存在的，但不能被人单独认识，不能被某一句话阐述，因为人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。
《实践论》是同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，收获成功。
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