赤壁赋说课稿《赤壁赋》说课稿优秀7篇

2023-11-28 08:05:05

赤壁赋是指北宋文学家苏轼写过两篇《赤壁赋》中的《前赤壁赋》，是中国古代文学史上的名篇，表现了作者的心灵由矛盾、悲伤转而获得超越、升华的复杂过程，赤壁赋说课稿。书包范文为大家精心整理了《赤壁赋》说课稿优秀7篇，希望能够给小伙伴们的写作带来一些的帮助。

赤壁赋说课稿分钟篇一

听杨红霞老师执教的合作学习教学课例《最后一分钟》，其真挚充沛的情感，其清晰简练的课堂语言，其挥洒自如的教学调控技巧无不给观课的老师留下深刻的印象。而杨老师在以她的课堂教学诠释合作学习的成效来看，更为我们深入研究语文教学中的合作学习提供了极为典型的案例。

1.掌握知识的需要。本文刻画的是1997年7月1日——香港回归祖国的历史瞬间。但是，本文的背景却是中国近代百年的屈辱历史和当代中华民族伟大复兴的历史创举纵横交错而成的广阔时空。教学《最后一分钟》一课，就是要将这个广阔的时空背景浓缩在短短的几十分钟时间之中，合作学习能够使学生在最短的时间里，接触到相对更多的历史知识，体现教学的效率。

2.培养情感的需要。爱祖国，爱民族，这是每一个人与生俱来的情结，但是，一个人最真挚的情感流露决不是建立在空洞的说教之上的。它不仅建立在对相关背景与知识的融会贯通之上，更需要主体之间相互提示，相互感染，和相互催化，而合作学习在这一方面有着得天独厚的优势。

3.有效学习的需要。在班级授课制的条件下，怎样才能最大限度地提高课堂四十分钟的效率呢？我们的理解是，能够让优生在课堂上有效发挥主导、引领同伴学习的作用；能够使学习中下生在课堂里集中注意力，专注地、有始有终地参与学习。那么，合作学习无疑就是一种很不错的学习形式。

（一）小组小合作

杨老师在上课伊始便以ppt的形式向学生提供了本节课合作学习的“两项任务”和“两个建议”。小组合作学习的目标、内容、形式非常清晰地展现在同学们的眼前，为接下去的小组合作学习作了十分必要而充分的铺垫。

尤其值得一提的是，本次小组合作的内容，杨老师不仅在“两项任务”中提示了学习内容，而且提供了学习手段：“读一读”、“边读边想”、在“词句中感受”、“交流”、“补充”和“记录”，非常具有可操作性。而且，在“两个建议”中，明确告诉学生，在合作学习的过程中不仅要关注对诗歌本身的理解，也要借助课外资料拓展自己的认知，以期更好地理解和感悟诗歌本身的深厚意蕴和沉郁而奔放的感情。

在小组合作学习的过程中，还有一个环节我们不能够忽视：显示在黑板右下角的“五星榜”。虽然是一种极其简单的评价方式，但在本次合作学习中，却起到了举足轻重的作用：首先是激励的作用，从课堂上学生的放映我们强烈地感受到孩子们非常在意那一个个用粉笔涂画的五角星；其次是记录的作用，它帮助教师记录了课堂上已经展示和没有表现过的小组学习情况，为面向全体学生学习服务。再次就是评定小组学习成绩的作用。

（二）班级大合作

在本节课上，我们能够清楚地看到杨老师在课堂上的角色有一次明显的转变：在小组合作学习阶段，她是一个指路人和督导员；而在后半节课，杨老师摇身一变，成了一个主持人、引领者。教师这一角色的转变，无疑使课堂的合作形式发生了量上的改变：那些代表小组意见起立发言的同学仿佛是这个“大合作组”的组员，而杨老师则是这个“大合作组”的组长了。

孩子们积蓄了一节课的情绪顿时得到了淋漓尽致的释放，师生的情感达到了高潮，课堂教学的气氛同时被推向了一个新的高度。

综上所述，由杨红霞老师执教的这一堂合作学习示范课《最后一分钟》是成功的，课堂上，课文那些认知性知识被有效习得，那些理解性知识得到了相互启发，更重要的是对香港回归，祖国统一的美好情感在合作学习中相互感染，相得益彰！

如果要提一点供杨老师商榷的意见，我以为，《最后一分钟》的文本是以诗歌的形式表现的，阅读诗歌与阅读其他文体的不同之处，余以为，更需要重视诗歌表现的那些意象和诗歌营造的独特意境所传达出来的独特的意蕴美，以及诗歌长句与短句，平声和仄声所构筑的音韵美。这些，在这一节课的教学中，听来总觉得没有尽兴。

《赤壁赋》说课稿篇二

一。说教材

1、教材所处的地位及作用

大凡在写景叙事中注入作家浓郁的主观情思的文章，语言才能神情飞动，意趣横生，倘若在情和景交融之外，更能从物我之间抒发哲理意蕴的则更是达到化境的上乘之作。苏轼的《赤壁赋》就是这样一篇独具特色的“以文为赋”的上乘之作，它兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点，文质兼美，情理并茂。将纯理念的对社会人生的抽象认识通过欣赏风月，凭吊古人的方式来完成，在主客观的契合间发出哲理的意蕴。它是高中语文新教材第三册第六单元中唯一的一篇宋文，其他三篇则是唐文——李密的《陈情表》、韩愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪诗序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文则重在情感和理趣。但无论是意境、情感或是理趣，都应该注重对文章语言的鉴赏，即揣摩意境，感悟情感，探讨理趣。这也就是本单元教学的一个重点。因此，在对《赤壁赋》教学过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字，致力于培养学生的欣赏水平，这也体现了新大纲中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养。”通过学习本文可以解读苏轼的儒道兼济思想，进而了解我们优秀的传统文化，了解苏轼。

2、三维教学目标及确定依据

（1）了解骈散结合“以文为赋”的语言特点

（2）鉴赏本文景情理的有机交融

（3）“知人论世”——了解诗人儒道兼济的思想

课标指出：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。”

3、教学重点、难点及确定依据：

教学重点：

（1）诵读感悟，吟咏品味

（2）理解作者泛舟赤壁而触发的情思和所表现出来的旷达乐观的情怀。

依据：目标要求“诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”通过诵读培养学生的文言语感，使作品中的形象、意境、风格、节奏等都刻骨铭心在自己的脑海中”。强调用语文课程所特有的丰富的人文内涵对学生进行熏陶感染，拓展及深化学生的精神领域，对学生的人文精神“固本厚根”。

教学难点：体悟主客问答中的哲理内涵

依据：关于哲理性的东西对高一学生而言还有些难度，不易把握，因此，需老师徐徐善诱，点拨引导。

4、课程资源的开发及有机整合

摒弃传统的“以本为本”、死磨应缠、机械训练的做法，给文本合理定位，做到“立足文本、超越文本、回归文本”的统一。语文新课程认为学生是课程的开发者和创造者，老师是学生的指导者和组织者，是最主要的语文课程资源，要能利用教科书，进行再创造，把教科书变成发展学生语文素养的教学内容，赋予教科书内容以生命的活力。因此，老师应创设一种情景，点拨与引导学生自主学习，个性化学习。除此以外，结合课外资源，师生共同搜集资料，对苏轼的生平、思想有一定的了解和把握。

二．说学法

1．学情分析

学生在初中阶段已经学过苏轼的一些诗文，如《水调歌头。明月几时有》等，主要停留在阅读背诵和低层次的鉴赏阶段，理解流于肤浅，缺乏深度。但从总体上，学生对苏轼的作品还是具有浓厚的兴趣。高中生思维活跃，理解能力和独特感悟能力大大加强，因此，完全可以用语文课程所特有的丰富的人文内涵对学生进行熏陶感染，拓展及深化学生的精神领域，使学生能感悟苏轼在困境中所表现出来的旷达乐观的情怀并受到启迪。

2．心理调节的方法分析

文言文教学是高中语文阅读教学中的难题，学生往往视为畏途。老师应该少作一些脱离语文语境的、所谓梳理规律的、机械操练性的客观化、标准化练习，文言常识的教学要少而精，点到即可。另外，光靠学生“自悟”也比较费时间，应重在引导、点拨学生去领悟、欣赏、评价。

3．知识建构的方法指导

从诵读——研读、从整体感知——深层评价、从感性——理性的原则

三、说教法：

1、根据新大纲的要求，中学生应诵读一定量的浅显的文言文，《赤壁赋》是骈散结合的文赋，声韵和美，节奏富于变化，第一课时应运用多媒体的形式让学生多听、多看，同时让学生有感情的反复诵读，重在整体感知，在此基础上理清文章的思路；第二课时重在研究性的讨论学习，方法是教师设计问题，学生课外搜集资料，课堂上以老师点拨的形式将学生对课文的理解引向更深的层面。（老师推荐余秋雨的《苏东坡突围》一文，作为补充材料，帮助学生认识苏轼。）

2、教学课时：两课时

四、教学过程：

第二课时

一．简要复习上节课的内容，老师声情并茂示范性地背诵全文，然后学生齐读或齐背。再次培养文言语感，把握““以文为赋”的特点。

二．引导学生了解诗人儒道兼济的思想

导语：我国传统的文化思想中，儒家思想和道家思想是中国哲学的源头，《赤壁赋》具有丰富的文化内涵，融入了浓郁的传统文化。通过本文可以解读苏轼的儒道兼济思想，进而了解我们优秀的传统文化，了解苏轼。

问题设计：

1．儒家思想的核心是什么？文中那些语句是苏轼儒家思想的体现？

结合学生的认识，然后明确：

儒家思想的核心是“修身、齐家、治国、平天下”，是“达则兼济天下，穷则独善其身”，崇尚出世。

结合我们对苏轼的了解，纵观苏轼一生，虽被一贬再贬，不断迁徙流离，可始终没有放弃从政为民、服务朝廷、有用于世的执着。其积极用世的思想显而易见。然后引导学生从文中筛选相关的语句，尽管作者被贬于蛮荒之地，但苏轼依然心系国家，眷顾朝廷，如第二段中“桂棹兮兰桨，望美人兮天一方”。第三段写曹操，言辞中洋溢着对曹孟德的羡慕和敬仰，但叹人生须臾，功业无成，正是渴望建功立业的反证。是作者不甘心、不服输。（引导学生在文中找到相关的句子）

小结：正是这种积极入世的思想，最终使苏轼成就了不朽功业，美名流传。

2．道家思想的核心是什么？文中那些语句是苏轼道家思想的体现？

结合学生的认识，讨论然后明确：

与儒家的核心思想相对，道家思想的核心世崇尚出世，打开心灵枷锁，顺应自然，坦然面对生活中的矛盾。

分析：《赤壁赋》清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉，虽然苏轼忘情于赤壁的“水月”美景，但内心毕竟还是痛苦无比的。所以赋中有“其声呜呜然……”等语句，而文治武功盖世的曹孟德“而今安在哉”，宇宙无穷、人生短促的感慨，滤净苏轼心灵上的功利观念，不为外物所累。水逝去而常流，月盈亏而永生，从而表现出来的旷达乐观的情怀。苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度缘于诗人痛苦的人生际遇，畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。苏轼采取的是一种政治性的退避，“宁固穷以济意，不委屈而累己”，他找到了生活的快乐和心灵安慰的较为现实的途径。无论人生的感叹或政治的忧伤，都在对自然和对山水的爱恋中得到了安息。于是他的山水意识提到了一个远远超出同时代人的高度。呈现一种浑化无际、物我两忘的风格。

3．儒家思想和道家思想是在苏轼身上是如何和谐统一的？

苏轼吸取了每一种传统文化的精髓，使自己既入世又出世，既坚持了一个富有社会责任感的士大夫积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超脱世俗、追求艺术化的人生境界与心灵境界的高度和谐，在无数的宦海风波和人生挫辱中锻炼了旷达乐观的胸怀。

三．课堂小结：

文章畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解，表现了一种豁达乐观的襟怀。我们应该汲取苏轼的人生智慧，以入世的态度做事，以出世的态度做人，既积极进取，又淡薄名利。

四．布置作业：

（1）将文中的第一节改写成一段散文化的抒情文字。

（2）比较《前赤壁赋》和《后赤壁赋》的异同。

《赤壁赋》说课稿篇三

一。说教材

1、教材分析：

大凡在写景叙事中注入作家浓郁的主观情思的文章，语言才能神情飞动，意趣横生，倘若在情和景交融之外，更能从物我之间抒发哲理意蕴的则更是达到化境的上乘之作。苏轼的《赤壁赋》就是这样一篇独具特色的“以文为赋“的上乘之作，它兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点，文质兼美，情理并茂。将纯理念的对社会人生的抽象认识通过欣赏风月，凭吊古人的方式来完成，在主客观的契合间发出哲理的意蕴。文章“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生”。它是高中语文新教材第三册第六单元中唯一的一篇宋文，其他三篇则是唐文——李密的《陈情表》、韩愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪诗序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文则重在情感和理趣。但无论是意境、情感或是理趣，都应该注重对文章语言的鉴赏，即揣摩意境，感悟情感，探讨理趣。这也就是本单元教学的一个重点。因此，在对《赤壁赋》教学过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字，致力于培养学生的欣赏水平，这也体现了新大纲中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养。”

鉴于以上的教材分析，确立如下的三个教学目标：

2、教学目标：

（1）“以文为赋”——学习骈散结合的语言特点

（2）“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣

（3）“知人论世”——了解诗人儒道兼济的思想

3、教学重点：

（1）欣赏分析文中的“水月”意象

（2）体悟主客问答中的哲理内涵

4、教学原则：

从诵读——研读、从整体感知——深层评价、从感性——理性的原则

二、说教法：

1、根据新大纲的要求，中学生应诵读一定量的浅显的文言文，《赤壁赋》是骈散结合的文赋，声韵和美，节奏富于变化，第一课时应运用多媒体的形式让学生多听、多看，同时让学生有感情的反复诵读，重在整体感知，在此基础上理清文章的思路；第二课时重在研究性的讨论学习，方法是教师设计问题，学生课外搜集资料，写好发言稿，课堂上以交流、讨论的形式将学生对课文的理解引向更深的层面。

2、教学课时：两课时

三、教学过程：

第一课时

一、作者和解题：

1、黄州的苏轼：苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：黄州、惠州、儋州。赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。简单的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。有助于学生对欣赏作品时恰当的运用“知人论世”的方法。

2、解题：

（1）赤壁的有关话题：三国时的赤壁和黄州的赤壁

（2）赋的特点的演变：骚赋—大赋—小赋—骈赋—律赋—文赋

二、第一环节：听录音或看多媒体课件，提醒学生注意字音的准确，语句节奏的缓急和节奏的变化。

教师点明五段文字的五次换韵。

三、第二环节：以诵读为纽带，落实以下几个步骤：正音读—识文字—通义训—察语气—明文法—断句读—辨辞采—别文体

请四位学生分别朗读，其余同学根据注解疏通文意。之后，学生提出疑问，教师提示重要知识，举例

词类活用——使动用法：舞幽壑之潜蛟

意动用法：侣鱼虾而友麋鹿

名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上

句式——定语后置：客有吹洞箫者

宾语前置：何为其然也

四、第三环节：理清文章的思路，（学生默读）

教师点拨：第一节——月夜泛舟的陶醉

第二节——悲凉箫声的伤感

第三节——人生失意的悲情

第四节——随缘而安的态度

第五节——忘情尘世的洒脱

五、第四环节：通过以上的分析，再让学生齐读课文，仔细体会文章的语言，探讨景、情、理的关系。

教师板书：游景乐（以景动人）

“水月” 歌情悲（以情感人）

问理喜（以理警人）

六、第五环节：安排下节课的讨论话题：

（1）欣赏文中的“水月”的意象，并谈谈古人的山水意识。

（2）分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。

第二课时

本课时围绕上一节课的两个问题展开，以学生发言——讨论——总结的形式，教师适时的引导。

一、评析文中的“水月”意象

教师点拨：现实中的“水月”——柔和之美——欣赏风月（实）

历史中的“水月”——苍凉之意——凭吊古人（虚）

哲理中的“水月”——人生须臾——体悟人生（虚）

二、引申苏轼的山水意识

苏轼采取的是一种政治性的退避，“宁固穷以济意，不委屈而累己”，他找到了生活的快乐和心灵安慰的较为现实的途径。无论人生的感叹或政治的忧伤，都在对自然和对山水的爱恋中得到了安息。于是他的山水意识提到了一个远远超出同时代人的高度。从而，自然山水在他的笔下，不再是象魏晋诗人那样只是作为哲理思辩或徒供观赏的客体，而融入苏轼的生活、兴趣、情感中。秋风秋月、平畴旷野，极其普通的景色在这里都充满了生命和情意。而且一种浑化无际、物我两忘的风格在苏轼的笔下流淌出来，这是平凡而不可起企及的美。

三、主客是否为两个人？体悟主客问答中的哲理思想。

答：主和客其实是苏轼人生的两个层面，

主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安

客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小

四、结合诗歌单元《归园田居》、《梦游天姥吟留别》，谈谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格超越。

陶渊明——羁鸟恋旧林，池鱼思故渊——是带性使气的

李白——安能摧眉要事权贵，使我不开心颜——是深感痛苦的

苏轼——水逝去而常流，月盈亏而永生——是洒脱旷达的

五、如何正确评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度？

缘于诗人痛苦的人生际遇，畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。

六、结语：

（1）文章有赋的情韵，散文的笔调，打破了赋在句式、声律和对偶上的束缚，用比较自由的句式构成带韵的散文，兼具诗的情韵和散文的理意，体现了韵文的优美、绵长的特色。

（2）《赤壁赋》清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉，于是他用那传神的妙笔，为我们展现了一个诗情画意的境界，他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷、人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解，表现了一种豁达乐观的襟怀。

七、布置作业：

（1）将文中的第一节改写成一段散文化的抒情文字。

（2）比较《前赤壁赋》和《后赤壁赋》的异同。

《赤壁赋》说课稿篇四

一、说教材

1、教材分析：

鉴于以上的教材分析，确立如下的三个教学目标：

2、教学目标：

（1）“以文为赋”——学习骈散结合的语言特点

（2）“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣

（3）“知人论世”——了解诗人儒道兼济的思想

3、教学重点：

（1）欣赏分析文中的“水月”意象

（2）体悟主客问答中的哲理内涵

4、教学原则：

从诵读——研读、从整体感知——深层评价、从感性——理性的原则

二、说教法：

2、教学课时：两课时

三、教学过程：

第一课时

一、作者和解题：

2、解题：

（1）赤壁的有关话题：三国时的赤壁和黄州的赤壁

（2）赋的特点的演变：骚赋—大赋—小赋—骈赋—律赋—文赋

二、第一环节：听录音或看多媒体课件，提醒学生注意字音的准确，语句节奏的缓急和节奏的变化。

教师点明五段文字的五次换韵。

三、第二环节：以诵读为纽带，落实以下几个步骤：正音读—识文字—通义训—察语气—明文法—断句读—辨辞采—别文体

请四位学生分别朗读，其余同学根据注解疏通文意。之后，学生提出疑问，教师提示重要知识，举例

词类活用——使动用法：舞幽壑之潜蛟

意动用法：侣鱼虾而友麋鹿

名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上

句式——定语后置：客有吹洞箫者

宾语前置：何为其然也

四、第三环节：理清文章的思路，（学生默读）

教师点拨：第一节——月夜泛舟的陶醉

第二节——悲凉箫声的伤感

第三节——人生失意的悲情

第四节——随缘而安的态度

第五节——忘情尘世的洒脱

五、第四环节：通过以上的分析，再让学生齐读课文，仔细体会文章的语言，探讨景、情、理的关系。

教师板书：游景乐（以景动人）

“水月” 歌情悲（以情感人）

问理喜（以理警人）

六、第五环节：安排下节课的讨论话题：

（1）欣赏文中的“水月”的意象，并谈谈古人的山水意识。

（2）分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。

第二课时

本课时围绕上一节课的两个问题展开，以学生发言——讨论——总结的形式，教师适时的引导。

一、评析文中的“水月”意象

教师点拨：现实中的“水月”——柔和之美——欣赏风月（实）

历史中的“水月”——苍凉之意——凭吊古人（虚）

哲理中的“水月”——人生须臾——体悟人生（虚）

二、引申苏轼的山水意识

三、主客是否为两个人？体悟主客问答中的哲理思想。

答：主和客其实是苏轼人生的两个层面，

主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安

客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小

四、结合诗歌单元《归园田居》、《梦游天姥吟留别》，谈谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格超越。

陶渊明——羁鸟恋旧林，池鱼思故渊——是带性使气的

李白——安能摧眉要事权贵，使我不开心颜——是深感痛苦的

苏轼——水逝去而常流，月盈亏而永生——是洒脱旷达的

五、如何正确评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度？

缘于诗人痛苦的人生际遇，畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。

六、结语：

七、布置作业：

（1）将文中的第一节改写成一段散文化的抒情文字。

（2）比较《前赤壁赋》和《后赤壁赋》的异同。

赤壁赋说课稿分钟篇五

《最后一分钟》是一首充满激情的诗，表达了中国人民积蓄心中的强烈爱国情怀和对香港回归祖国后美好前程的衷心祝福。由于诗歌涉及到过去的历史知识，且语言凝练，语句含义深刻，学生不易理解，想上好还真的有点难度。可是黄小影老师到我们班级上完这一课，完全改变了我们对现代诗歌教学的看法，我们都被她灵活的课堂教学、富有鼓励性的课堂语言和放手的教学思路所折服了。

让我拉住你的手

旗杆──挺直的中国人的脊梁。

百年的。痛苦和欢乐

去奔跑，去拥抱，去迎接

学生的感悟不论是说出来的还是读出来的都很自然，因为这里面没有老师强加的因素，没有老师给的固定的框框。不像有些课上老师指挥棒一挥学生就去读哪一部分（或者句子），每走一步都是老师预设好的。在这堂课上，学生的身心是自由的，朗读是自由的，快乐的。这，不能不说是放手的美丽呀！

说教法篇六

《赤壁赋》是意境、情感和理趣完美结合的典范，在准确把握文言现象，疏通文意的基础上，还应该注重对文章的鉴赏，即揣摩意境，感悟情感，是本课教学的一个重点。探讨如何将景、情、理紧密结合是教学难点。

说重点难点篇七

（1）积累文言实词、虚词及文言句式，整体把握文本内容以及了解赋的相关知识。

（2）反复体味文中优美的语言，学习骈散结合的语言特点；知人论世，深入理解文中包含的复杂感情和深刻内涵。

（3）了解苏轼的思想，学习古人豁达乐观的精神，提高自己的人生境界。

赤壁赋说课稿 《赤壁赋》说课稿优秀7篇

赤壁赋说课稿分钟 篇一

《赤壁赋》说课稿 篇二

《赤壁赋》说课稿 篇三

《赤壁赋》说课稿 篇四

赤壁赋说课稿分钟 篇五

说教法 篇六

说重点难点 篇七

赤壁赋说课稿《赤壁赋》说课稿优秀7篇

赤壁赋说课稿分钟篇一

《赤壁赋》说课稿篇二

《赤壁赋》说课稿篇三

《赤壁赋》说课稿篇四

赤壁赋说课稿分钟篇五

说教法篇六

说重点难点篇七