赤壁赋说课稿 《赤壁赋》说课稿（精选5篇）
“说课”有利于提高教师理论素养和驾驭教材的能力，也有利于提高教师的语言表达能力，要说好课，就必须写好说课稿。下面是书包范文为小伙伴们整编的《赤壁赋》说课稿（精选5篇），希望可以起到抛砖引玉的作用。
《赤壁赋》说课稿 篇一
一、说教材
1、教材分析：
大凡在写景叙事中注入作家浓郁的主观情思的文章，语言才能神情飞动，意趣横生，倘若在情和景交融之外，更能从物我之间抒发哲理意蕴的则更是达到化境的上乘之作。苏轼的《赤壁赋》就是这样一篇独具特色的“以文为赋“的上乘之作，它兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点，文质兼美，情理并茂。将纯理念的对社会人生的抽象认识通过欣赏风月，凭吊古人的方式来完成，在主客观的契合间发出哲理的意蕴。文章“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生”。它是高中语文新教材第三册第六单元中唯一的一篇宋文，其他三篇则是唐文——李密的《陈情表》、韩愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪诗序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文则重在情感和理趣。但无论是意境、情感或是理趣，都应该注重对文章语言的鉴赏，即揣摩意境，感悟情感，探讨理趣。这也就是本单元教学的一个重点。因此，在对《赤壁赋》教学过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字，致力于培养学生的欣赏水平，这也体现了新大纲中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养。”
鉴于以上的教材分析，确立如下的三个教学目标：
2、教学目标：
（1）“以文为赋”——学习骈散结合的语言特点
（2）“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣
（3）“知人论世”——了解诗人儒道兼济的思想
3、教学重点：
（1）欣赏分析文中的“水月”意象
（2）体悟主客问答中的哲理内涵
4、教学原则：
从诵读——研读、从整体感知——深层评价、从感性——理性的原则
二、说教法：
1、根据新大纲的要求，中学生应诵读一定量的浅显的文言文，《赤壁赋》是骈散结合的文赋，声韵和美，节奏富于变化，第一课时应运用多媒体的形式让学生多听、多看，同时让学生有感情的反复诵读，重在整体感知，在此基础上理清文章的思路；第二课时重在研究性的讨论学习，方法是教师设计问题，学生课外搜集资料，写好发言稿，课堂上以交流、讨论的形式将学生对课文的理解引向更深的层面。
2、教学课时：两课时
三、教学过程：
第一课时
一、作者和解题：
1、黄州的苏轼：苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：黄州、惠州、儋州。赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。简单的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。有助于学生对欣赏作品时恰当的运用“知人论世”的方法。
2、解题：
（1）赤壁的有关话题：三国时的赤壁和黄州的赤壁
（2）赋的特点的演变：骚赋—大赋—小赋—骈赋—律赋—文赋
二、第一环节：听录音或看多媒体课件，提醒学生注意字音的准确，语句节奏的缓急和节奏的变化。
教师点明五段文字的五次换韵。
三、第二环节：以诵读为纽带，落实以下几个步骤：正音读—识文字—通义训—察语气—明文法—断句读—辨辞采—别文体
请四位学生分别朗读，其余同学根据注解疏通文意。之后，学生提出疑问，教师提示重要知识，举例
词类活用——使动用法：舞幽壑之潜蛟
意动用法：侣鱼虾而友麋鹿
名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上
句式——定语后置：客有吹洞箫者
宾语前置：何为其然也
四、第三环节：理清文章的思路，（学生默读）
教师点拨：第一节——月夜泛舟的陶醉
第二节——悲凉箫声的伤感
第三节——人生失意的悲情
第四节——随缘而安的态度
第五节——忘情尘世的洒脱
五、第四环节：通过以上的分析，再让学生齐读课文，仔细体会文章的语言，探讨景、情、理的关系。
教师板书： 游 景乐 （以景动人）
“水月” 歌 情悲 （以情感人）
问 理 喜 （以理警人）
六、第五环节：安排下节课的讨论话题：
（1）欣赏文中的“水月”的意象，并谈谈古人的山水意识。
（2）分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。
第二课时
本课时围绕上一节课的两个问题展开，以学生发言——讨论——总结的形式，教师适时的引导。
一、评析文中的“水月”意象
教师点拨： 现实中的“水月”——柔和之美——欣赏风月（实）
历史中的“水月”——苍凉之意——凭吊古人（虚）
哲理中的“水月”——人生须臾——体悟人生（虚）
二、引申苏轼的山水意识
苏轼采取的是一种政治性的退避，“宁固穷以济意，不委屈而累己”，他找到了生活的快乐和心灵安慰的较为现实的途径。无论人生的感叹或政治的忧伤，都在对自然和对山水的爱恋中得到了安息。于是他的山水意识提到了一个远远超出同时代人的高度。从而，自然山水在他的笔下，不再是象魏晋诗人那样只是作为哲理思辩或徒供观赏的客体，而融入苏轼的生活、兴趣、情感中。秋风秋月、平畴旷野，极其普通的景色在这里都充满了生命和情意。而且一种浑化无际、物我两忘的风格在苏轼的笔下流淌出来，这是平凡而不可起企及的美。
三、主客是否为两个人？体悟主客问答中的哲理思想。
答：主和客其实是苏轼人生的两个层面，
主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安
客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小
四、结合诗歌单元《归园田居》、《梦游天姥吟留别》，谈谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格超越。
陶渊明——羁鸟恋旧林，池鱼思故渊——是带性使气的
李白——安能摧眉要事权贵，使我不开心颜——是深感痛苦的
苏轼——水逝去而常流，月盈亏而永生——是洒脱旷达的
五、如何正确评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度？
缘于诗人痛苦的人生际遇，畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。
六、结语：
（1）文章有赋的情韵，散文的笔调，打破了赋在句式、声律和对偶上的束缚，用比较自由的句式构成带韵的散文，兼具诗的情韵和散文的理意，体现了韵文的优美、绵长的特色。
（2）《赤壁赋》清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉，于是他用那传神的妙笔，为我们展现了一个诗情画意的境界，他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷、人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解，表现了一种豁达乐观的襟怀。
七、布置作业：
（1）将文中的第一节改写成一段散文化的抒情文字。
（2）比较《前赤壁赋》和《后赤壁赋》的异同。
《赤壁赋》说课稿 篇二
赤壁赋是指北宋文学家苏轼写过两篇《赤壁赋》中的《前赤壁赋》，是中国古代文学史上的名篇，表现了作者的心灵由矛盾、悲伤转而获得超越、升华的复杂过程。
赤壁赋说课稿
一、说教材地位和作用
《赤壁赋》是必修二第一单元中的一篇，和《听听那冷雨》《再别康桥》共同构成了“山水神韵”这一模块。
《赤壁赋》是一篇独具特色的“以文为赋”的上乘之作，它兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点，文质兼美，情理并茂。正如余秋雨先生在《苏东坡突围》中说，《赤壁赋》乃中国文人的通用电码，是一篇难得、有味的经典美文。
而处于这个阶段的学生都渴望长大，但在人生道路中总会有挫败感，难以释怀，心中充满了迷茫。学习苏轼面对挫折的那种坦然、达观的态度，将对学生起到了良好的教育和启发意义。以《赤壁赋》为载体，可培养学生的乐观、豁达的生活态度，帮助他们快速成长为品性之人。因此其作用与地位十分重要的。
根据新课标的要求，结合学生的实际，我制定了以下“三维”教学目标。
二、说教学目标
(1)积累文言实词、虚词及文言句式，整体把握文本内容以及了解赋的相关知识。
(2)反复体味文中优美的语言，学习骈散结合的语言特点；知人论世，深入理解文中包含的复杂感情和深刻内涵。
(3)了解苏轼的思想，学习古人豁达乐观的精神，提高自己的人生境界。
三、说重点难点
《赤壁赋》是意境、情感和理趣完美结合的典范，在准确把握文言现象，疏通文意的基础上，还应该注重对文章的鉴赏，即揣摩意境，感悟情感，是本课教学的一个重点。探讨如何将景、情、理紧密结合是教学难点。
四、说教法
课程标准在“教学建议”中指出：“教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者。”“教师的点拨是必要的，但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读。”因此，这一堂课，在教法上我采用涵咏法、美读法(体验性默读、多形式朗读等)、讲解法，引导学生自主阅读课文。把课堂交给学生，让他们成为学习的主人，从而构建师生间和谐平等互动的语文课堂。
五、说学法
我设计了朗读法、欣赏法、讨论法、总结法等学习方法，指导学生品析作品的语言，体会优美意境，探究作者的思想情感，从而 达到鉴赏抒情的散文的目标。依据是新课标在必修课“阅读与鉴赏”方面，建议“发展独立阅读的能力”，“注重个性化阅读”。
六、说教学过程
1.导入
散文家余秋雨说：“中国文化的真实步履落在了这山重水复、莽莽苍苍的大地上……”，因为文人墨客往往会在跋涉千山万水时，感慨历史人生。大文豪苏轼似乎对赤壁情有独钟，在贬谪黄州期间两次登临便写下了“两赋一词”。“创作就是倾诉，阅读就是倾听”，让我们通过美读和感悟来聆听苏轼在《前赤壁赋》中所寄托的心声。
设计此环节的目的：好的导入，能营造良好课堂氛围，集中学生的注意力，激发他们浓厚的兴趣，吸引学生的审美注意，使之不由自主地进入课文情境。
2.基础落实(10分钟)
结合上节预习学案，展示成果。教师作评。由于是文言，基础知识不可忽视。
3.自读课文，理清思路。学生用关键词概括，展示。(重点)(15分钟)
月夜泛舟——呜咽箫声——客诉悲情——水月做比——醉卧舟中
然后，在此基础上，继续读课文，揣摩词人情感变化。方法点拨：抓关键词，关键句。
如：第一段写景，感受“浩浩……”。二段关键词“乐甚”写出夜晚泛舟之乐。第三段“愀然”写出听萧之悲。
4.深入思考：作者如何将景、情、理紧密结合？ (难点)(20分钟)
小组合作讨论，代表发言。点拨：由景而生乐情，乐极而生悲，由悲而生理。最后豁达胸襟的展示，正是苏轼在厄运中努力坚持人生理想和生活信念的艰苦思想斗争的缩影。周国平说：“在人生中还有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切祸福之上的豁达胸怀！”
再此基础，顺水推舟。设计问题：如何评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度？依据：让学生更深刻理解全文，帮助学生树立积极乐观的人生态度。让学生结合生活实际，畅所欲言，此环节鼓励学生大胆发言，但须言之成理，有据可依，节尽量避免消极、积极的无谓争论，教师作结。
5.以“我读苏轼”为话题写一篇500字小作文。
七。结束
板书设计：
赤壁赋
苏轼
月夜泛舟 泛舟之乐
呜咽箫声 箫声之悲
客诉悲情 失意之苦
水月做比 随缘而安
醉卧舟中 归于旷达
《赤壁赋》说课稿 篇三
一、说教材
（一）本节课内容在教材中的地位与作用
《赤壁赋》是苏轼一篇以游赏山水为题材的辞赋，写景、抒情、议论紧密结合，语言精练优美、内容隽永深长。它被作为讲读课文选入人教版高中语文必修②第三单元。
该单元的教学目标是学习古代山水游记类散文，品味作者抒发的情感和文章寄寓的志趣，在反复阅读的过程中养成良好的文言文语感，培养学生对自然之美的感受能力。《赤壁赋》的教学是实现这些目标的关键。
（二)教学目标(PPT显示）
1、体会课文景、情、理交融的特点。
2、结合作者的处境，体验作者的情感，理解作者的人生感悟。
3、背诵课文
（三)教学重点(PPT显示）
1、体会课文景、情、理交融的特点
2、领悟主客问答中的哲理内涵
（四)教学难点(PPT显示）
如何理解文中的主客问答
二、说教法、学法
采用的教法是：1.点拨法2.讨论法
采用的学法是：1.朗读法2.点评法3.讨论法
三、说教学过程
（一）新课的导入
在中国古代文学史上，有一个不可多得的通才，他精通琴棋书画，其词开一代豪放词先河，其文名列唐宋八大家。他就是苏轼。但这样一位旷世奇才，却命运坎坷，屡次遭贬。他第一次被贬是在宋神宗元丰二年(1079)，被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使。然而坎坷的经历，囚犯般的黄州生活并没有使苏轼消沉下去，他以一种超然乐观、旷达洒脱的胸怀和气度，在难以忍耐的苦难环境中自得其乐，于“江上之清风”“山间之明月”当中享受“造物者之无尽藏也”。现在，让我们走近苏轼，泛舟赤壁，一起享受《赤壁赋》中的“江上清风”“山间明月”……
（二）整体感知
前人称《赤壁赋》“以江山风月作骨”。“江”“月”是这篇赋描写的主景，抒情的触媒，议论的载体。我们不妨先把课文朗读两遍，找出与江月相关的句子。
第一遍朗读，要求根据注释理解句子，并画出课文中描写江月的句子。
PPT显示：
月出：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
月影：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光
水光：白露横江，水光接天
第二遍朗读，要求找出课文中议论水月的句子
PPT显示：
月明星稀，乌鹊南飞……
知不可乎骤得，托遗响于悲风……
客亦知乎水与月乎？……
（三）探讨课文中作者的思想情感
古人“登山则情满于山，观海则意溢于海”，古人吟诗作赋，“一切景语皆情语”。《赤壁赋》这篇美文在写景的同时当然也会倾注作者的情感。那么，苏轼在这篇赋中究竟抒发了怎样的情感，又是怎样抒发情感的呢？请大家思考下列问题：
1、作者泛游赤壁时，流露了哪些情感？你是怎样看出来的？
PPT显示：
2、课文中的悲情从何而来？
PPT显示：
其一、来自歌词中的“美人”
《赤壁赋》中记录了一段歌词：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”古人常用“美人”来作为圣主贤臣或美好理想的象征，屈原的《离骚》中有“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”。“美人”指的是楚怀王。而《赤壁赋》歌词中的“美人”却在“天一方”，结合苏子此时的处境，不难体会诗人是借诗歌表达自己的忧郁之情、政治苦闷之意。
其二、来自客人悲怨的“箫声”
客人吹洞箫“倚歌而和之”，箫声“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，以致“苏子愀然”，可见箫声之悲。
其三、来自历史人物
“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”的一世之雄——曹操，“而今安在哉”？作者叩问历史，更是悲从中来！
其四、来自个人遭遇和理想的幻灭
《前赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之——被贬谪黄州期间。元丰二年（1079年），因被诬作诗“谤讪朝廷”，遭御史弹劾，被捕入狱，史称“乌台诗案”。苏轼因“乌台诗案”被扣上诋毁朝廷的罪名，被捕入狱。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。他在黄州作的诗中，曾经痛苦地描写过此时的忧郁苦闷的心情。“我谪黄岗四五年，孤舟出没烟波里，故人不复通问讯，疾病饥寒疑死矣”。所以，我们可以说《赤壁赋》是苏轼被贬为黄州团练副使时的遣怀之作。
3、课文中的悲情是怎样转化为乐情的？
主要是“苏子劝客”而“化悲为乐”。
以下是苏轼劝“客”的内容（PPT显示）：
其一、“变”与“不变”
变
不变
逝者如斯(水)
未尝往也(水)
盈虚者如彼(月)
卒莫消长也(月)
曾不能以一瞬(人)
无尽也(我)
其二、“取”与“不取”（重点讲“取”）
“取”的是“清风明月”：
“不取”的是“非吾之所有”
其三、苏轼与“客”关于物和人在“变与不变”问题上的不同观点
客：事物是无穷的、不变的人生是须臾的、变化的（片面） (悲)
《赤壁赋》说课稿 篇四
一、说教材
《赤壁赋》是高中课程标准实验教科书语文必修二第三单元的第二篇课文，它上是《兰亭集序》后接《游褒禅山记》。这三篇虽都是古代山水游记内散文，但作者却不仅仅停留于对自然风物的客观描绘上，而是在景物的描述中倾注个人感情和志趣，真正做到了“登山则情满于山，观海则溢满于海”。《赤壁赋》更是意境、情感和理趣完美结合的典范。学习本文，在准确把握文言现象、疏通文意的基础上，还应该注重对文章语言的鉴赏，即揣摩意境、感悟情感、探讨理趣，这也是本单元学习的一个重点。因此，在《赤壁赋》的教学过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字，致力于培养学生的欣赏水平，这也体现了新课程标准中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养。”
二、说教学目标
教学目标
知识与能力：
1、揣摩文中意蕴深刻的句子
2、体会景、情、理交融的特点。
过程与方法：
1、带着感情诵读文章，体会本文用语巧妙，极富哲理的语言特点。
2、通过讨论，理解文中对人生意义的议论，揣摩作者旷达乐观的情怀。
3、提高鉴赏文章的感悟能力和审美能力。
情感态度与价值观：
体会作者遇到挫折后体现出来的超脱的人生态度和乐观情怀。
教学重点、难点
1.体会苏轼宇宙观和人生观。
2.学习本文融情于景，融情于事的特点。
三、说学情
学生是学习的主体，我的教学对象是高中一年级的学生，大部分学生已经能够阅读一定量的浅易文言文，课前我已经让学生做了充分的预习和初读，结合注释和课外资料已经能够粗知大意，但还需要在感性的基础上作一些理性的分析和感悟。
四、说教法学法
1、重视诵读感悟
[说明]本文是古代散文史上的名篇，感情浓厚、意味隽永、文辞优美，教师应当努力引导学生进入课文的情境当中。由于本文的写作年代离今天较远，学生要充分把握文中的意味可能有些困难，要提示学生诵读宜慢不宜快，要认真体会景物描写所蕴含的感情和哲理，当读到作者直接抒情部分更要认真感受作者的情怀。要求学生带着感情来读，以朗读来贯穿整个教学过程，培养学生良好的语感。
2、采用师生互动、生生互动、学生与文本互动的做法
[说明]在新课标理念中，课堂是个有机融合体。真正富有生机和活力的课型，课堂结构是复合型的。除了教学步骤等显性模式外，还应该考虑到教学进行中的各种因素的互动协同。通过课堂内的互动合作来形成一条完整的脉络，在有限的教学时间内确保教学的深度和实效，所以我选择师生共同研讨的教学方式，从互动角度引导学生探究作者在文中隐藏的生命情感。
五、教学课时：一课时。
六、教学过程：
(一)、导入：影视导入《三国演义》片头曲
(二)、苏轼访谈录
1、走进苏轼
复习旧知：请学生简介苏轼生平事迹。
2、与苏轼面对面
(1).苏轼是在什么时间，地点，情境下与我们面对面？当时苏轼的心情如何？
(2).赤壁下的景色如何？置身景致中的泛舟者的心情是怎样的？(多媒体出示美景)
(三)、挖掘苏轼的内心世界
解读苏轼的内心世界，主要围绕两个问题展开1.客为何而悲？2.苏子是如何解劝他的？
主要采用问题探究法和辩论赛来开展教学。
主要问题：(1).作者的好心情是怎样发生变化的？
第二段，由乐到悲，营造一种主客之间箫歌互答、悲喜交集的境界。承上启下，引出主客对答。(多媒体播放客的吟唱，将学生带入102019年前的赤壁之下，带进苏子悲凉的内心)
乐：饮酒乐甚，扣舷而歌。
悲：客的箫声。如怨如慕，如泣如诉。
(2).面对江月客人发出了怎么的感叹？写曹操的用笔重点在哪里？客表达了什么样的感慨？
主要是客的感慨，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”上，为了突出像他是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”。客通过几番对比，表达了人生短促无常的感慨。
3.第四段，同样面对江月，?作者是如何阐发自己的观点的？
苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟，感情变(www.shubaoc.com)为喜悦。以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。应该轻物质而重精神，执著于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。
4.开展辩论赛。把学生分成三组：正方：万事万物都是变化，反方：万事万物都是永恒的，裁判。
利用辩论赛，减少任务量，加大课堂的容量。这一部分重在提高学生研究分析能力，通过研究性学习，在搜集材料、分析材料上得以锻炼。
4.结尾段感情如何？
客心悦诚服。心情更加喜悦。“喜而笑”“相与枕藉”。
5.如何认识文中的“主”与“客”?
(1).结合背景分析，讨论理解。“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。进一步发问“本文的旨趣、作者想要表达的情怀”。这是深层次理解文章的关键。明确：阐述了自然界变与不变的哲理，苏轼思想中两种情绪的对抗表达了他矛盾痛苦而又乐观旷达的复杂心情。
(2).进一步发问：“为什么采用这种形式？”引出赋的特点。理解本文“以文为赋”的体裁形式。写法上：“主客问答”“抑客伸主”。形式上：句式对衬整齐，声律和谐押韵。对第二点，通过指导，学生诵读体味。
6.鉴赏本文写景、抒情、议论的紧密结合。
(1)、全文创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”也“不变”的哲理。
(2)、结合具体段落，找出写景、抒情、议论的句子和段落以及标志情、景、理三者转换的语句，品味感受。
3.请学生从《念奴娇•赤壁怀古》中找出与课文中相应的信息点。(用多媒体出示《念奴娇•赤壁怀古》)。让学生再次体会苏轼乐观、旷达的胸怀。
比较阅读，深入理解文本的内涵，培养学生比较分析的能力。师生互动，互相交流，通过理解探究走进作者的心灵。)
(四)、评价苏轼
你赞同苏轼这种面对不幸的态度吗？你怎样看待他的这种人生态度？
(五)、走出苏轼
听苏子一席言谈，我们心中对跨越苦难、不幸有了一个全新的认识。当我们生活中再次遇到不幸时，我们又会如何面对？
三。小结
四。课后作业
1、背诵全文2、补写作文第二段(附后)
板书：苏轼访谈录
“三悲”：悲物是人非；悲生命短促；悲理想与现实之矛盾。
“二喜”：喜“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”;
喜：可以共享江上之清风与山间之明月。
景(乐—山水之乐)理(乐—达观之乐)
附作业
2、根据作文命题，结合你对苏东坡的了解，补写2019年重庆高考满分作文《独上高楼》第二段，注意文意贯通。
高中语文赤壁赋说课稿 篇五
【文本】;前赤壁赋苏轼；壬(r?n)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛；于是饮酒乐甚，扣舷而歌之；苏子愀(qiǎo)然，正襟危坐，而问客曰：“何为；苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；客喜而笑，洗盏(zhǎn)更酌(zhu?);【讲稿】;导语：;朱德为四川省眉山市三苏祠题词中写道：“一门三父子；板书：“赤壁赋苏轼”;上一节课，我们已经对作者生【文本】
前赤壁赋 苏轼
壬(r?n)戌 (xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属(zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少(shǎo) 焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu )牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和(ha)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。
苏子愀(qiǎo)然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shī)酒临江，横槊(shu?)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿。驾一叶之扁舟，举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。寄蜉(fú)蝣(y?u)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟(xi?)飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适(shì)。”
客喜而笑，洗盏(zhǎn)更酌 (zhu?)。肴(yáo)核既尽，杯盘狼籍(jí)。相与枕藉(jia)乎舟中，不知东方之既白。
【讲稿】
导语：
朱德为四川省眉山市三苏祠题词中写道：“一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高。”听了这首小诗中的“三父子”指的就是苏洵、苏轼、苏辙，而三人中以苏轼的文学成就最高。苏轼一生中，经历了许多磨难与坎坷，其中影响最大的“乌台诗案”使苏轼被贬到黄州，而这期间是苏轼人生重要的转折。这时他在政治上是失意、彷徨的，在精神上是孤独苦闷的，那么面对这样的坎坷遭遇，苏轼又是以一种怎样的态度来应对的呢？今天让我们来学习一下他的千古名作《赤壁赋》，共同走进作者的精神世界，请同学们把书翻开，快速的浏览课文。
板书：“赤壁赋 苏轼”
上一节课，我们已经对作者生平以及这篇散文的创作背景进行了初步的了解，这节课我们来具体分析一下作者要表达的思想情感。首先看一下题目，赤壁赋。我们都知道赋代表的是我国古代文体。赤壁是一种艺术符号的象征，赤壁作为一种艺术符号，承载着苏轼的内心感受，即他的梦想。他用赤壁来表现了他“乌台诗案”获罪而不能实现理想以及对理想的怀念之情，所以赤壁实际上就是作者为了抒发情感而找到的一种艺术符号。
板书：在赤壁下写“理想、报复”
下面让我们来分析一下文章，看一段，开头一句“壬戌，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”这句话告诉我们作者写的一件什么事儿啊？
对，是夜游赤壁(板书)
随后写了夜游赤壁时的自然景色和内心感受：“清风徐来，水波不兴”还有“白露横江，水光接天”和“月初与东山之上，徘徊于斗牛之间”
板书：(清风、水波、白露、月初东山)
那么写这些景色同时，作者也借景抒发了内心感受。那么表现内心感受最明显的是哪一句啊？
板书：纵、凌
一个“纵”字，一个“凌”字大家有事怎样理解呢：说任凭小船飘去，超过那茫茫的江面，这时的苏轼是被贬到黄州的建功立业的愿望的暂时是不能实现的，所以这一个“纵”字和一个“凌”字更为传神地把苏轼失去理想的心态表现得淋漓尽致。下一句写道“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”而这一句有的人就会有疑问，苏轼是不是真的想要成仙呢？当然不是，这是诗人在现实生活中理想是不能实现的，他需要找到一种事物去依托，来表现他那么被抛出官场被贬的那种内心感受。
接下来一段写了萧歌相应，扣弦而歌和客吹洞箫的情节。
板书：萧歌相应饮酒之乐，扣弦而歌
歌中写道：“渺渺兮于怀，望美人兮天一方”板书：美人
这美人仍然和诗经中表现的思念是有关的，但是在诗经之后，形成了美人作为一种艺术符号，指代理想的。板书：理想
接下来客吹洞箫中(板书)那么这箫声又是怎样的呢？(原文其声呜呜然，如怨、、、)怨慕泣诉(板书)前面已经写到了美人是代表理想的，而那歌是由理想不能实现的歌唱，因而这怨慕泣诉不绝如缕的箫声与苏轼扣弦而歌的情感是一致的。是充分体现了苏轼理想离去的悲痛。(板书)“悲痛”而这怨，指理想不能实现的幽怨、埋怨、怨怼。慕是渴望、渴求、渴念，明明是可以建功立业的，但如今却不能实现，所以不免会有渴望、渴念。而这种悲哀情绪也只能通过泣和诉来表现。最后一句是“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”是说这歌声使深谷中的蛟龙起了舞，使独坐孤舟中的寡妇听了落泪。这是一种比喻的形势，比喻苏 的对理想丧失的悲痛之情是感染至深的。
接下里一段，是以一种问答形式来写的(板书：苏客问答)问答(板书)作者问的是：“何为其然”(板书)是什么造成这种悲伤呢？而客的回答我们可以具体分析一下前一部分写到了曹操和他被困时的感叹，而又写道被困时的情景，以及当年破荆州、下江陵，为一世之雄的气概，这样的英雄与我们这样渺小人物相比，写英雄都已不在，而我们小人物又有什么意义呢，从而突出了我们的渺小。接下来写到了羡长江之无穷，挟飞仙以遨游，这又提到了长江和仙人(板书)而长江的无穷与仙人遨游、明月永存这些都是做不到的，所以只能将这些感伤的情绪，寄托在萧瑟悲凉的秋风中去了，写出了理想不能实现的悲观、绝望，也是他内心的矛盾。这一段客是苏轼的另一个自己，或者说是苏轼思想的另一面，与客的对话就是与自己的对话，首先是与自己理想的对话，对话既表现了对理想眷恋和怀念，又表现了丧失理想的悲凉，客的悲哀就是苏轼的悲哀。
下一段就是苏子与客实则是自己的回答。先写到了水和月(板书)用水的流逝和月的盈亏来表达自己的情感，(板书：流逝、盈亏)而水与月也就成了苏轼情感的艺术符号，他从变和不变这两种角度来分析，从事物变化角度、天地间没有一瞬间不是变化的而从不变角度看，无物与自己的生命是同样无穷无尽不会消失的，宇宙间的万事万物既是变化又是不变的，那么我们为什么要去羡慕长江的无穷穷无尽呢。这一段写出了苏轼的一种解脱，由理想不能实现的悲观绝望，变成了一种豁达的精神世界。最后一段写“客喜而笑，洗盏更酌、、、”写到了洗盏更酌，开怀畅饮的情景，而这里的饮酒与开篇的酒意义不同，开篇是借酒消愁，而此时是以酒为乐，同样是酒，在这里面成了苏轼生命价值的一种新的艺术符号，而这更是一种人生精神的解脱和潇洒。
讲到这里让我们来看一下文章前两段，开篇就交代了一个事件，那就是夜游
赤壁，写到泛舟夜游时的自然景象，以及那种理想不能 实现的抑郁悲痛，然后写到了萧歌相和，奠定了感伤绝望的基调，这两段共同 表达了理想不能实现的空虚和茫然。(板书：空虚、茫然)
而下面三段先以主客问答的形式展现了作者内心的那种矛盾，实则这是苏轼与自己理想的对话，最后苏子以水的流逝和月的盈亏，从变和不变两个角度来分析事物的变化，最后双方洗盏更酌，开怀畅饮，摆脱了那种绝望，而实现了一种精神超越，变得更乐观豁达。
从赤壁象征理想到明月美人姓张对理想的眷恋和怀念，再到由这个怀念引起悲观绝望，最后又到达一种解脱，苏轼显然是完成了一次思想精神的蜕变，这是由悲观绝望到乐观豁达的精神境界的升华。
板书： 赤壁赋
苏轼
理想、报复
一、夜游赤壁 自然景色： 清风、水波、白露、月出东山 空虚茫然 内心感受： 纵、凌
二、萧歌相和 扣弦而歌：美人——理想
客吹洞箫：怨、慕、泣、诉——悲痛 乐观豁达
三、主客问答 问：何为其然
答：曹操——渺小
长江 不骤得——悲观、绝望 精神超越
仙人
四、苏子回答 水：流逝
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