社戏教案 七年级语文《社戏》教案设计最新5篇

2024-05-09 23:26:46

作为一位无私奉献的人民教师,时常需要编写教案,教案是实施教学的主要依据,有着至关重要的作用。那么什么样的教案才是好的呢?读书是学习,摘抄是整理,写作是创造,本文是敬业的小编给大伙儿找到的5篇社戏教案的相关范文,希望对大家有所启发。

《社戏》语文教案 篇一

设计思路:以小说情节,作品中写景的价值和作用,作品反映的主题及人物形象作为教学的重点内容,结合竞赛式教学模式,发挥学生的主体地位。激发他们学习的积极性。使他们在快乐中学习,在竞争中成长。

第一课时

教学目标 :

1、熟知课文情节。

2、珍视少年生活。 教学方法:竞赛式

教学媒体:幻灯 教学重难点:课文情节的把握

教学过程 :

1、 导入 :

教师语:当今社会,主张自主合作探究的学习方法,主张个性的张扬,主张自我发展,今天,教师就给大家一个展现自我,成就自我的平台竞赛学习,展示学习成果。鹿死谁手,我们在竞赛中见高下。我们已经按课前自愿组合的团队(每5-8人)分组坐下。那就让我们走进课文《社戏》。

2、形音义知识必答竞赛:

2.1 教师出示有关课文内容的形音义幻灯片。

2.2 生齐读并要求识记之。

2.3 生默看记课文下注知识,并关书准备竞赛。

2.4 教师宣布竞赛规则:每学习小组选派一个代表上讲台听写三个词语,说出一个指定词语意思。按正确数量给每组记分。

2、 5 竞赛开始:

3、基础知识抢答竞赛:

3.1 教师宣布规则(抢到机会并回答正确,给相应的组别记分)

3.2 教师公布下列问题,学生抢答:

1、这篇课文的体裁是什么?

2、这篇课文的作者是谁?节选自他的哪部集子?

3、你还学过他的什么作品?

4、社戏这篇小说围绕看戏写了哪些人物?(至少说出5个来)

5、小说所展示的是中国哪个地区的民俗风情?是什么时令?

4、小说情节的竞赛:

4.1教师宣布竞赛规则(下列8个问题,每组都将分到一个,拿到问题会,各组分别讨论,并将讨论结果由组长记录在本子上,准备回答,老师将根据回答情况分别给每组记1-3分。)

4.2 教师出示幻灯片,(8个问题)

1、作者在文章第一段未说:平桥村是他的乐土。为什么这样说,何以见得?

2、小说中详写了我和一群小伙伴去赵庄看戏的经过,但戏前却遇到了不少的波折,它们是哪三个困难,又是如何一一解决的?

3、看戏的波折解决了,我们月夜出航,途中我的心情怎样?哪些语句折射了我的这种心情?

4、到了赵庄,看到了戏,我认为最好看的是哪一折?而最怕看的又是哪一折?我对看到的戏本身满意吗?看戏困了的时候,有谁为我做了什么?结果怎样?

5、戏还没有演完,我们却相约回家,(月夜归航)时,我的心情怎样?哪些语句可以看出这一点?

6、归航途中,我们做了什么事情?偷了哪些人家的?当时有什么顾虑,又是如何消解的?

7、六一公公发现偷豆一事后,说了并做了些什么?

8、 对那夜的看戏生活,现在感觉如何?文章哪个段落表达了这个意思?

4.3生讨论几分钟,开始作答。教师板书,并给相应的组别记分。

5、教材情节的引申发散:

5.1 生齐读文章末段。

5.2 教师小结:该段表达了作者对一去不返的童年生活的无限热爱和追忆,其中又充满了一种失落的美感,一种对美好生活的向往的美感。这种失落的美,向往的美,无不撩动我们每一位在座同学心灵深处对童年生活的积淀,那就敞开你的心扉,让我们聆听你的故事,给我们美好的享受。

5.3 生讲童年的趣事,教师给相应组别加分奖励。

5.4 类比我们的生活感受,谈谈自己对文章末尾一句的理解。(教师板书,给相应的组加分)

6、教师总结:

童年生活真是美好,让人追思,给人遐想,人生分为童年 ,少年,青年,中年,老年几个时期,像双行马路的中线一样,不容许任何人折返。日历总是一天新过一天,新的人生历程从来都不通知任何人,总是在不知不觉中如期而至。

当我们步入人生的另一个境界,我们生命的存盘便随之越来越灿烂,越来越厚重。

同学们,为我们将来的人生多一分灿烂,多一分厚重的记忆,我们今天,只争朝夕,快乐的,自由的,努力生活吧!

接下来,让我们看看,我们努力生活的结果吧,教师总结竞赛比分。给取胜组别掌声。

(你们人生的记忆里又多了一份灿烂)

7、课后思考问题:

1、作品的中事件的详略问题,

2、作品的线索问题,标题的作用。

板书及灯片资料: 略

第二课时

教学目标 :

1、人物形象分析。

2、感知平桥村的人情美。

教学重难点:人情美的认识深化。

教学方法:讨论研究式 教学媒体:录音机

教学过程 :

1、 导入 :

通过上一节课的学习,我们感 知了先生的童年的一段生活,同时回味了自己的童年美好生活,那么是什么东西让鲁迅先生对那段生活尤感美好的呢?走进小说,我们发现,作品中的浓浓真情,淳朴民风,如缕缕春风,丝丝暖阳,包容了你我,对此,你有什么看法?试从小说中人物的身上去发现,去挖掘,他们都有哪些值得你我去捡拾,去珍藏的美。

2、 教师板书小说中主要的人物。

双喜 六一公公 阿发 桂生 祖母 母亲

3、 教师要求先探寻双喜这一人物。并提出如下要求:

A. 在文中找出写双喜的语句,读一读,议一议。

B. 按下面的句式做出点评。

课文第 段,写双喜的 内容,是从 方面刻画双喜的,可见双喜具有 性格?所以值得我去喜欢。

C. 生讨论几分钟,示意学生点评,教师边点拨,边板书。

4、 按第3点的步骤,依次讨论,分析六一公公,阿了、桂生、祖母和母亲。

5、 教师对以上人物形象进行小结。

真诚 淳朴 友爱 热情 善解人意 无私

6、 引申发散:

真诚 淳朴 友爱 热情 善解人意 无私给了童年的迅哥儿太美的回忆,他的世界也因此变得美好。试看我们的生活,结合生活实际,你认为我们今天做得怎样?你是如何看待当今社会所倡导的诚信、友爱的。

7、 生讨论,并发言。(注重引导学生看到社会美好的一面,并适时给予表扬。)

8、 教师小结,并准备结束本节课。

你的一个真诚的微笑,一个举手之劳的帮助,一句贴心的话,将给我们的社会添助一份美好,一份温馨,世界也会因此变得更美好。伸出你的手,伸出我的手让我们齐唱歌曲《让世界更美好》会唱的大声唱,不会唱的小声跟上。

9、 课后思考:

刻画人物的方法。

板书及相关资料(略)

《社戏》教案 篇二

一、教学目标

1.学习运用情节结构分析小说,并理解文中叙事有详有略的写作特点。

2.理解本文景物描写对表达中心思想的作用。

3.学习虚词的用法,识别偏正短语。

4.了解课文所表达的对劳动人民的深厚真挚的思想感情。

二、难点、重点分析

1.偏僻的平桥村,为什么“在我是乐土”?这说明了什么?

分析:(1)“我”在那里受到“优待”——钓虾“归我吃”;坐船“在舱中”;和年幼的小孩“剥豆”;六一公公送我罗汉豆。

(2)可以免念枯燥无味的“秩秩斯干幽幽南山”。

(3)没有严格的行辈之分,年纪相仿的“我们是朋友,即使偶而吵闹起来,打了太公,一村的老老小小,也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来”。

(4)有热情好客的小朋友们:有“最聪明的双喜”,有乐于助人的桂生,有公而忘私的阿发。

(5)有丰富多彩的生活情趣:“掘蚯蚓”、“钓虾”;放牛;看戏;欣赏夜景;偷豆、吃豆。

文中写“乐土”之“乐”是要反衬读“秩秩斯干幽幽南山”的不乐,表达了“我”对封建教育的反感,同时也反映了农村孩子的天真、友善和直爽的性格。

2.作者是从哪几方面描写月夜行船时沿途景色的?这些景色描写有什么作用?

分析:作者是随着时间和空间的转换,依次写出了“我”在沿途的种种见闻和感受,融情于景,情景交融。

写得有形:“起伏的群山”,“一丛松柏林”;

有色:豆麦的“碧绿”、月色的“朦胧”;

有声:笑声、嚷声、水声、笛声;

有味:豆麦的清香;

有情:“我”的心也“沉静”,然而又“目失”起来。

以上景物描写为我们展示了一幅江南水乡所特有的清新优美的图景,也烘托出“我”去看社戏时轻松、愉快、兴奋的心情。

去看戏和看戏返回途中两次景物描写基本相同,但描写景物的次序却是互相颠倒的。描写上也有所不同。去时,最后描写的是“仙境”一般的戏台,而回来时却将戏台放到最前面来写。去时,尚可看到“淡黑”连山的曲线,回来时,“周围的黑暗只是浓”看不到什么轮廓了。去时,看到的远远近近的渔火,为返回时几个夜渔的老渔夫看见在浪花里蹿的大白船而停下艇子喝采的描写埋下优笔。

这样的描写,不仅形象生动,而且丝丝入扣,细致续密。

3.在偷吃罗汉豆这一情节中,作者重点描写的是什么?

分析:这里,作者重点描写的是“偷”豆,通过对孩子们“摸”、“摘”、“煮”、“吃”等几个细节的描写,表现了他们各自不同的性格和优秀品质。阿发在地里“往来的换了一回”的独特动作和“偷我们的罢,我们的大得多呢”的个性化的语言,充分表现了他热情无私的高贵品质。通过对“偷豆”和用八公公船上的“盐和柴”的处理,表现了双喜的聪明、果断、正直的性格特征。

4.六一公公送给“我”和母亲吃的豆,和昨夜吃的豆是一样的,为什么“我”感到没有昨夜的好呢?

分析:(1)昨晚的豆是自摘自煮,随心所欲地享受。(2)是在充满着神奇色彩的夜晚,孩子们欢聚在一起的情况下吃的,孩子们觉得新奇、刺激。(3)是在“很疲乏”,“许久没有东西吃”的情况下吃的。现在环境不同了,豆味也不同了。那夜的豆,是很普通的豆,那夜的戏,也只是一般的戏,或者说还有些乏味。“我”之所以赞美它,是因为当时特定的环境,从封建的课堂走入广阔的天地,又有一样热情好客的小朋友,“我”自然终生难忘。其实,赞美豆和戏,正是赞美农民和农家孩子热情、无私的好品质,表现“我”对劳动人民深沉而真挚的感情。

5.本文记叙的顺序和详略安排是怎样的?

这篇课文除了第2自然段是一段插叙外,其他都是按时间顺序记叙的,各部分的内容如下:

第一部分:

第一层写随母亲归省,小住平桥村。

第二层插叙,交代乡间生活的小朋友。

第三层写钓虾、放牛的乡间生活。

第二部分:

第一层写看社戏前的波折。

第二层写夜航去看社戏途中的见闻感受。

第三层写在赵庄看社戏。

第四层写看社戏后归航,偷蚕豆吃。

第三部分:写六一公公送来蚕豆。

既然是按时间顺序记叙,就有必要交代一下看社戏的时间。课文开头写道,按习惯,“我”母亲“夏间”该回平桥村去省亲。但“我”母亲已分担了些家务,所以只得在“扫墓完毕”之后回去住几天,而“我”也跟着去平桥村了。这个开头交代了所记事情的时间、地点。

值得注意的是,“我”小时候每年都跟了母亲回去,那么文中所记是其中哪一年的事呢?从第5自然段可以看出,那是“在我十一二岁时候的这一年”。这样,事情发生的时间就更加清楚了。

课文所记的中心事件,如标题所示,是社戏,因此,文中的第二部分的四个层次,包括看社戏前的波折、看社戏途中、看社戏的过程以及看社戏后归航,大致上都是详写。说“大致上”,是因为各个详写的层次中也有略写。例如写社戏的各个节目中提到,“小旦虽然进去了,立刻又出来了一个很老的小生”,对小旦、小生的表演就写得极简略;又如写母亲深夜等候“我”回来,也只一句话:“桥脚上站着一个人,却是我的母亲”。相反,略写部分中也有详写的,如第三部分对六一公公的描写。文中详写与略写配合得当,形象地表现了劳动人民淳朴、善良、友爱的美好品德,展现了广阔农村中充满诗情画意的儿童生活,表达了作者对劳动人民的深厚感情和对自由生活的向往。作品的中心意思就这样凭借合适的材料得到了有力的体现。

6.本文是怎样将具体的叙述和概括的叙述相结合的?

分析:记叙性文章的详写部分,大多含有相当多的描写和具体的叙述,而略写部分则通常只有叙述,具体的或概括的叙述。

具体的叙述能够把叙述对象的形貌、情态、动作、发展变化等表述得十分清晰。与静止的描写相比较,具体叙述又显得简洁明快,因此在当代小说创作中被广泛地运用,以适应快节奏社会的需要。在课文中也有一些具体的叙述,加以揣摩,可以认识具体叙述的特点。

文中写少年们驾船去赵庄的句子是这样:“我们已经点开船,在桥石上一磕,退后几尺,即又上前出了桥。于是架起两支橹,一支两人,一里一换……”。“点”、“磕”、“退”、“上”、“架”等几个动词,将少年们开船时的动作程序以及合作划船的情状表述得颇为详细,显示了他们熟练的驾船技巧和勤劳肯干的品格,也折射出他们去看戏时的愉快心情。

再来看看文中怎样详写他们归航。双喜提议回去,“大家立刻都赞成,和开船时候一样踊跃,三四人径奔船尾,拔了篙,点退几丈,回转船头,驾起橹,骂着老旦,又向那松柏林前进了”。句中用“径奔”、“拔”、“点退”、“回转”和“驾”这么一串动词,再一次生动地写出了江南水乡少年在劳动中练就的一身驾船本领;这些动词再配合着“踊跃”一词,又反映出大家了却了看社戏的心愿后的满足感,全都想着快快回家了。

紧接着文中写道:“那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿,连夜渔的几个老渔父,也停了艇子看着喝起彩来。”这一句也是表现少年们驾船技能的,但却属于描写。文中用了个有水乡特色的比喻,加上个“蹿”字,形象感很强。老渔父喝彩,是侧面描写航船速度之快。描写通常文字较多,但如这一句用的是“白描”,也是比较简明的。

具体的叙述与白描的界限不易分清,以上讲到的两个具体叙述的例子,看作白描也未尝不可。对同学们来说,重要的是学会写具体—一在需要的时候。

上面讲到的归航,也可以这样写:双喜说我们走罢,大家就摇船快快地回家了。这样写就是概括的叙述。概括叙述可以用简短的文字交代情况,概述事实。课文开头两句话就是概括的叙述,略述了鲁镇的习俗,以及母亲夏期不能归省的原因。课文第二段插叙也以概括叙述为主,写了平桥村朴实的民风和人们的友好关系,同时也说明了平桥村“在我是乐土”的另一个原因:“我”在平桥村是公共的客,得到优待。

具体的叙述和概括的叙述结合,叙述和描写结合,可以将内容表达得丰富多彩,可以更集中地表现中心意思。

7.本文是怎样通过人物描写来表现中心思想的?

分析:课文描绘了农村少年的群像,着重刻画了双喜的形象,还有阿发等人;此外还勾勒了六一公公淳朴、热诚和宽厚的性格。作品的主题思想或者说中心意思,主要就是通过对人物形象的描写表现出来的。

课文第一部分略写“我”在平桥村的日常生活,其中就描述了“我”的一群小朋友们。大家一同钓虾,但钓到的虾“照例是归我吃的”。一天“吃饭之后”,小朋友们看戏回来,高高兴兴地讲戏,“我”因为没能去看,闷闷不乐地不开口,“他们都叹息而且表同情”。第二天一起看社戏时,“我有些疲倦了,托桂生买豆浆去”。桂生没买到,但主动对“我”说:“现在去舀一瓢水来给你喝罢。”回家路上,大家想吃东西,阿发就叫大家偷自己家里的豆。偷了之后,“我们中间几个年长的仍然慢慢地摇着船,几个到后舱去生火,年幼的和我都剥豆”。豆熟了,大家“都围起来用手摄着吃”。少年朋友们淳朴、无私,大家友好相处,这是一个多美好的群体啊!

少年中最突出的自然是双喜了。文中第7自然段开始写到了双喜,并称他是最聪明的。他的聪明,首先表现在他想到了怎样解决“航船”的问题,可以陆“我”去看社戏了。他发现大人迟疑着不肯让孩子们相伴去看社戏,立刻提出了三条理由:(1)船又大;(2)迅哥儿向来不乱跑;(3)我们又都是识水性的。他还用“打包票”的话作了保证,终于解除了“我”的外祖母和母亲的顾虑。从这一件事就可以看出,双喜是个聪明能干、善解人意、考虑周到、充满自信的少年。

双喜还是个颇有号召力和组织能力的少年领袖呢。他提议用八叔的航船送“我”去看社戏,十几个别的少年立刻响应。看了一阵子戏,他发现“全船里几个人不住的吁气,其余的也打起呵欠来”,就提议回去,“大家立刻都赞成”,偷蚕豆的时候,他又指挥大家不能再多偷阿发家的豆。这些描述都显示了双喜在少年中的地位。

六一公公是在第三部分才写到的。看得出来,他对孩子们偷吃他的豆并不怎么介意,还笑道:“请客——这是应该的。”迅哥地夸奖他的豆好吃,他又感激又得意。因为细心播种、耕作的成果受到肯定,他就这么高兴,这正是劳动者淳朴本质的表现。

课文结尾写道:“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。”其实,看戏并没有看到最精彩的,豆也只是特别新鲜而已。真正令“我”难忘的,是农村劳动者和他们的孩子的朴实、真挚的感情,是美丽的田野风光,是看戏、吃豆时所体验的人与人之间亲密和谐的气氛。作品正是以这样饱含感情的笔墨,勾画了农家少年的形象,表现了劳动人民可敬可爱的品质,展示了农村自由天地中充满诗情画意的生活画卷,表达了作者对劳动人民的深厚感情和对美好生活的向往。从平凡的题材中写出深刻的主题思想,这是本文的一大特点。

三、教学过程设计

(一)解题没疑导入。

1.解题:“社”,“礻”旁加“土”,是个会意字。“礻”表示祭祀,“土”是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方叫“社”。按照我国民间的习俗,每到播种或收获的季节,农民们都要立社祭祀,祈求或酬报土地神。在绍兴地区,后来发展为以演戏的形式祭祀,这时候演的戏就称为“社戏”。

2.指导学生读“预习提示”,概括要点:这是一篇小说,虽然是以作者的经历为素材创作的,但“我”是小说中的人物,不是鲁迅。课文是《社戏》这篇小说的节选,“表达了作者对少年时代生活的怀念,特别是对农家小朋友诚挚情谊的眷恋”。

3.设疑引入:课文结尾说:“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。”那夜吃的是什么豆?看的是什么戏?真的那么好吗?在课文中作者是如何写社戏的?请同学带着这些问题听教师朗读,看看课文写了什么,可以分为几个部分。

(二)教师范读课文,要求学生边听边批画出自己认为写得最好的词句。

(三)讨论:课文哪一部分正面描写看社戏?演的什么戏?戏真的特别好吗?

明确:第17至21自然段,描写看社戏。演的是什么戏,课文中也没说。戏本身也并不好。“一个红衫的小丑被绑在台柱子上,给一个花白胡子的用马鞭打”“实在要算是最好的一折”。

另设问:看戏本身也写得不多、不详,那么作者写了些什么?是什么使“我”难以忘怀呢?

(四)引导学生重读课文,理清结构,提示学生注意时间和地点的转移。

(五)引导学生分析课文第一部分。

1.提问:平桥村本是一个“极偏僻的”小村庄,“住户不满三十家”,可课文中说“但在我是乐土”,为什么?

明确:之所以是“乐土”,是因为“不但得到优待,又可以免念……”。而且这里乡风淳朴、好客,“一家的客”,几乎也就是公共的,没有封建礼教的束缚:“决没有一个会想出‘犯上’这两个字来”。“乐土”中还有乐事——钓虾、放牛。

2.讨论这部分在全篇中的作用。

明确:交代了看社戏的时间、地点、机缘,引出了同去看社戏的人物——乡间生活的小朋友,还交代了“乐土”中的乐事,为下文写“我在那里所第一盼望的——看社戏做了重要的铺垫。同时,平桥村的生活也是“我”所深深怀念的。

(六)引导学生自读第5至9自然段,画出表现“我”心情变化的词句,说说这样详写的作用。

明确:心情变化:盼望——焦急——失望——猜测——沮丧、赌气——高兴、有希望——兴高采烈。这样写突出了要去看社戏的迫切心情,为写看社戏的乐趣做铺垫。

(七)朗读全文,体会课文所传达的感情。

(八)指定学生朗读第22、23自然段,引导学生并讨论体会这部分的写景方法。

(九)引导学生自读第24至30自然段。讨论这段写偷豆要表现什么。(提示学生要抓住这段中人物的语言和行动来分析人物。要引导学生联系上文,重点分析双喜这个人物形象。)

明确:偷豆这一情节,表现了农家少年的天真、热情、纯朴和稚气。正是因为偷豆吃的童心和野趣,才使普通的罗汉豆有了无比的美味,才使“我”终身难忘。

(十)学生自读第31至40自然段,讨论六一公公的形象。

(十一)全班齐读课文全文,并讨论全文写了哪几个故事情节,详略各是怎样安排的。

提示:全文写了以下七个故事情节:(1)随母归省小住平桥村;(2)钓虾、放牛的乡间生活;(3)看社戏前的波折;(4)夜航去看社戏途中;(5)赵庄看社戏;(6)看社戏后归航偷豆;(7)六一公公送豆。详写的情节是(3)(4)(5)(6);略写的是(1)(2)(7)。

另设问:为什么要这样安排故事情节?

(十二)朗读课文中的景物描写部分,学生自己领悟、归纳其特色。

提示:(1)景物描写多侧面。《社戏》在描绘农村自然景物时,分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔,恰如多重奏管弦曲,给人以十分丰富的感觉,景物的立体感由此产生。(2)景物描写多层次。这里所说的层次,主要指景物的空间位置,《社戏》中能清晰地显示出远景、中景、近景三个层次。

(十三)重点品评“偷豆”一节。

设问:(l)小伙伴们在什么地方“偷”?为什么“偷”?(2)“偷”谁家的?怎样“偷”?

(3)他们怎样预防“偷”的秘密被人发觉,又怎样对待可能出现的后果呢?

明确:通过分析,我们可以看出:“偷”中凝结着小朋友们诚恳待客的热情;“偷”中跳动着小朋友们纯洁无私的心;“偷”中反映着小朋友们周到细致、天真纯朴的天性。“偷”,一改一般意义上的“残酷、自私、遭人唾弃性”,而成为一种热情的、无私的、天真质朴的“偷”,“偷”出了情趣,“偷”出了欢乐。

(十四)做摘记。

《社戏》中的景物描写优美而又朴素,淡泊而又醇浓,选取一些摘记下来,并逐步养成做摘记的好习惯。

(十五)积累、联想:

“我母亲的母家是农村,使我能够间或和许多农民相接近。”(《集外集拾遗·英译本(短篇小说选集》自序》),鲁迅作为伟大的作家,一生理解农民,同情农民,关心农民的命运,请将课前搜集的资料作一些交流。

“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。”(《社戏》)这句话有哪些深意?提示:这句话表明鲁迅深深地体会到了劳动人民内心深处一些闪光的品质,如淳善、直率、质朴等。

(十六)背诵比赛:从“一出门”到“赵庄便真在眼前了”。

【小资料】

一、鲁迅与课文写作。

鲁迅的《社戏》,是“五四”新文化运动中蓬勃发展起来的白话短篇小说中的名篇之一。作为一篇现实主义的作品,它源于作家的生活实感,不少情节都有原型可循。例如:鲁迅的外婆家安桥头,与鲁迅笔下的平桥村极为相似。安桥头是一个离海不远的小乡村,当时全村住户不满三十家,大都是姓鲁的。村里农民靠种田、捕鱼和做酒生活。只有一家很小的杂货店。鲁迅年少时,每年都要随母亲到安桥头小住几日,结交了不少农家少年,与他们建立了深厚的友谊。鲁迅夫人许广平在《鲁迅回忆录》中说:“如众所知,鲁迅虽然生长在一个小城市里,但是他和农村有着深厚的联系。他自己虽然出身于士大夫官僚家庭,但是由于母亲出身于农家,所以从小就和广大农民的‘野孩子’混在一起。因此,在整个民主革命时期,截然不同于同时代的一些知识分子,他以广大农民和一切被压迫阶级的代言人自居。替他们呼号,为他们请命。”又例上。课文节选时删去的看京戏,在《鲁迅日记》中就有记载:1914年12月3O日:“下午助湖北赈捐二元,收现剧券一枚”。1915年1月1日:“晚上李来,饭后同至第一舞台观剧,十二时归。”这些记载与《社戏》中的捐款目的、捐款数目,看戏剧院、归家时间完全相符。这些生活原型经过作家的艺术加工就成为小说的故事情节和人物、环境。

二、写作背景简介。

1922年前后,作者看到了曾饱含热望的辛亥革命终遭夭折的悲惨结局,也目睹了仍处于军阀混战,封建割据下种种黑暗、落后、冷酷、污浊的社会现状,思想上有了很大的变化。正如他在《南腔北调》中《咱选集》自序》里所说:“见过辛亥革命,见过袁世凯称帝,张勋复辟,看来看去,就看得怀疑起来。”在新文化运动中,他清楚地看到了中国旧知识分子身上固有的弱点。那么,能够推动中国走向光明的力量究竟在哪儿呢?鲁迅由看京戏引发的强烈的失望之情,而倾注更多的笔墨和激情在那一群生龙活虎的农村少年身上。这里暗含了作者的社会理想。“戏场小天地,天地大戏场”,在鲁迅的眼里,中国的戏院不过是中国社会的一个缩影;他对中国戏院的观察与感受实际上就是对中国社会与国民性的认识与发现。看京戏的过程的描写,几乎每一处都含有某种象征意味,至少在鲁迅的感觉中,这又是一次令人恐怖的生命的挤兑与逃亡……接着,课文中展示的生命空间便由“剧场”向“野外”进行了转移。在鲁迅的心目中,“那夜似的好戏、好豆”已经成为某种生命形态和境界的象征,那么舒展、自由,那么沉静而柔和,那么和谐而充满情趣。前后两部分看似相斥的氛围共同烘托了鲁迅的心境,共同托举了全文的主题。

《社戏》语文教案 篇三

教学目标:

1、理解课文所表现的童趣,理解儿童之间的纯真的情谊。

2、体会课文中各种描写方法,理解这些描写的作用。

3、读写结合,进行描写性作文训练,提高描写能力。

教学重点:

1、学习小说三要素。理解人物和环境对表现小说主题的作用。

2、理清文章的思路,把握文章的内容。

3、学习生动流畅的语言。

教学难点:

1、景物描写对抒发感情、烘托人物形象的作用。

2、人物刻画对推动情节发展、表达作者感情的作用。

教学时数:2课时

教学过程:

第一课时

一、激发兴趣导入

多媒体mp3显示:(欣赏歌曲罗大佑的《童年》)(链接在酷狗音乐)

童年对许多人来说,是美好的、快乐的,是充满好奇的、幻想的。在成人之后回忆这段往事,对于当时的人和事,更有一种永生难忘的体验。让鲁迅先生的《社戏》点燃我们追忆童年的情感之火吧!

(板书文题、作者)

二、解题、简介作者及背景

1、解题

什么是社戏?社,指土地神及祭祀土地神的活动;同时,又是古代的一个地区单位。

社戏,指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动。在绍兴,社日演戏是由来已久的了,南宋时,陆游的“社日”诗中就已经有“太平处处是优场,社日儿童喜欲狂”的题咏。至清代,社戏成为乱弹戏剧的主要演出形式。

2、作者简介

鲁迅,原名周树人,字豫才。浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,散文集《朝花夕拾》,小说集《呐喊》,杂文集《坟》等。

3、文学体裁——小说

回顾小说有关知识:小说的三要素,小说的情节结构。

4、写作背景简介

5、检查预习

(1)生字读音

归省xǐng 行辈háng 撺掇cuān duo 凫水fú

惮dàn 踱duó 棹zhào

(2)词语解释

归省:指出嫁的女儿回娘家看望父母。

自失:(听得出神)忘了自己。

撺掇:从旁鼓动人做某事。

行辈:排行和辈分。

絮叨:翻来覆去地说。

依稀:隐隐约约。

惮:怕,畏惧。

三、速度课文,整体感知

1、本文的人物有谁?

人物:迅哥儿、双喜、阿发、桂生、六一公公、外祖母

2、本文的线索是什么?

线索——社戏

3、围绕“社戏”这条线索,文章主要写了哪几件事情?

⑴ 随母亲归省小住平桥村。

⑵ 钓虾放牛的乡间生活。

⑶ 看社戏前的波折。

⑷ 夜航去看社戏途中。

⑸ 赵庄看社戏。

⑹ 看社戏后归航偷豆。

⑺ 六一公公送豆。

4、课文以“社戏”为线索,贯穿全文,作者是怎样安排所写的几件事的?

看戏前(1——3) 看戏中(4——30) 看戏后(31——40)

四、细读课文,感知内容

(一)分析第一部分——看戏前(1——3)

1、平桥村是一个怎样的村庄?

明确:平桥村离海边不远,极偏僻的,临河的小村庄;住户不满三十家,都种田,打鱼,只有一家很小的杂货店。

2、这样的一个小村庄,在“我”心中却留有深刻的印象, 并且包含着深厚的情感,为什么呢?请同学们在文中找出答案。

“但在我是乐土”(指安乐的地方)

3、为什么说平桥村是“我”的乐土?(用原文回答)

明确:因为我在这里不但得到优待;又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。

4、我得到了怎样的优待?

明确:(1)许多小朋友伴我来游戏;

(2)“我”在这里是公共的客;

(3)大家去钓虾,钓的虾“照例是归我吃的”

5、除此之外,还有其他乐事吗?

明确:一同去放牛;还有后文写到的一起去赵庄看社戏。

6、第一部分与第二部分写看社戏有什么关系?

(1)交代了看社戏的时间、地点、

(2)引出了同去看社戏的人物——乡间生活的小朋友;

(3)还交代了在平桥村的乐事,为下文写到赵庄去看戏做铺垫。

7、文章是怎样引出第二部分写看社戏的?在文中找出答案。

“至于我在那里所第一盼望的,却在到赵庄去看戏。”

第4段是过渡段,起到承上启下的作用。

课堂练习(多媒体显示)

填写关联词:我们年纪都相仿,( )论起行辈来,( )至少是叔子,有几个还是太公,( )他们合村都同姓,是本家,( )我们是朋友,( )偶而吵闹起来,打了太公,一村的老老小小,( )决没有一个会想出“犯上”这两个字来,( )他们也百分之九十九不识字。

第二课时

一、复习上节课所学的第一部分内容导入新课。

二、分析第二部分——看戏中(4——30)

请同学们默读课文(5—30),并思考问题:

1、第二部分是写到赵庄看社戏的全过程。主要写了哪几件事?并据此划分好这部分的层次。

明确:

第一层(5—9段): 戏前波折;

第二层(10—13段):月夜行船;

七年级语文《社戏》教案设计 篇四

【教学目标】

1、 理解主题与材料、写景与抒情的关系。

2、领会课文用词造句准确、鲜明、主动的特点。

3、认识农民及农民孩子的高尚淳朴的优秀品质和聪明的才干,了解课文所表达的对劳动人民的深厚真挚的思想感情。

【教学辅助】多媒体教学平台

一、以歌曲《童年》导入。

二、作者及文体介绍。

◎鲁迅,原名周树人,字豫才。浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,散文集《朝花夕拾》,小说集《呐喊》,杂文集《坟》等。

◎短篇小说《社戏》写于1922年10月,当时社会 黑暗,农民痛苦,使他自然回忆起心中保留的一块净土—平桥村。那里有外祖母的慈爱,也有纯朴善良农民的抚爱,更有热情能干的小伙伴们的友爱,那里还有一片可以摆脱封建教育和封建伦礼观念的自由天地。他热爱农村,热爱劳动人民,热爱农村孩子,向往美好自由的生活,这种思想感情融于作品中。

◎鲁迅在童年时代,曾随母亲到农村居住过,间或和许多农民亲近。《社戏》取材于自己的童年生活,采用回忆的形式,用第一人称写就。但已不是作者的自传,而是在生活基础上的艺术概括,所以不能把“我”看成就是鲁迅。

◎小说:以塑造人物形象为中心,通过情节的展开和环境的渲染来反映社会生活的一种文学体裁。小说的三要素:人物、情节、环境。其中, “人物”是主要要素。 小说的情节结构:开端—发展—高潮—结局

什么是社戏?(社,指土地神及祭祀土地神的活动;同时,又是古代的一个地区单位。

◎社戏,指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动。在绍兴,社日演戏是由来已久的了,南宋时,陆游的“社日”诗中就已经有“太平处处是优场, 社日儿童喜欲狂”的题咏。至清代,社戏成为乱弹戏剧的主要演出形式。 )

三、整体感知课文内容。

(一)生字词

归省( xǐng ) 偏僻(pì ) 挖掘( jué ) 钓鱼(diào )

悠扬( yōu ) 弥散(mí ) 宛转( wǎn ) 踊跃(yǒng )

兽脊( Jǐ ) 蕴藻(yùn ) 乌篷( péng ) 支撑(chēng )

漂渺(miǎo ) 旺相(xiàng ) 撮着( cuō ) 桕树(jiù )

(二)自渎课文,思考:

◎1本文的线索是什么?根据线索划分课文结构。

本文的线索是到赵庄看戏。

(1)看戏前(1—3段)

(2)看戏中(4—30段)

(3)看戏后(3l一40段)

◎2从故事情节来看课文写了几件事,哪些事详写?哪些事略写?

详写:看社戏前的波折。夜航去看社戏途中。赵庄看社戏。看社戏后归航偷豆。

略写:随母亲归省小住平桥村。钓虾放牛的乡间生活。六一公公送豆。

◎3为什么有的情节详写,有的情节略写?

因为文章主要写看社戏,所以看社戏前的波折、夜航去看社戏途中、看社戏后归航偷豆等情节详写,其他情节与看社戏关系不大,所以略写。

四、精读课文。

◎请同学朗读第一部分,思考

1、第一部分中有一个词既写出了平桥村在“我”心目中的地位,又写出了“我”对平桥村的情感,请同学们把这个词找出来。(“乐土”。)

2、这一部分与写看社戏有什么关系?

(1)交代了看社戏的时间、地点、机缘; (2)引出了同去看社戏的人物——乡间生活的小朋友; (3)还交代了“乐土”中的乐事,为下文写“我在那里所第一盼望的——看社戏做了重要的铺垫。同时,平桥村的生活也是“我”所深深怀念的。

◎默读课文第二部分,思考:

1、第二部分是写赵庄看社戏的全过程。主要写了哪几件事?并据此划分好这部分的层次。

一层(4—9段):看社戏前的波折;

二层(10—13段):去看社戏途中的见闻感受;

三层(14—21段):在赵庄看社戏;

四层(22—30段):看社戏后深夜归航。

2、“文似看山不喜平”。作者在“看戏”这部分没有平铺直叙,而是写得起伏有致。譬如第一层就写了看戏前的三次波折、三次转机。请同学们在书上找出来,并思考这样写的好处。

三次波折:

①叫不到船;

②不准和别人去;

③外祖母要担心。

三次转机:

①八叔公的船回来了;

②与我同去;

③保证不出事。

好处:

①笔法曲折,文气摇曳,为看社戏做好充分的铺垫;

②初步表现小伙伴的热情、能干等特点,尤其是“双喜”。

3、易忽略的精彩处:表现“我”心情变化的词句:

第一盼望——急得要哭——我似乎听到锣鼓的声音,而且知道他们在戏台下买豆浆喝。(渲染沮丧)——不钓虾,东西也少吃,不开口。——高兴(烘托社戏对儿童的吸引力)

4、一切问题都解决之后,小伙伴们自然要急急忙忙赶往赵庄看戏。作者抓住哪些内容进行详细的描写以突出小伙伴看戏途中的心情? 听同学朗读,同学们作思考。 (10—13)

5、第10自然段对少年朋友的开船动作运用一系列准确的动词,进行传神的描绘。请将动词找出来,并体会其作用。(表现小伙伴们驾船熟练敏捷的技巧、勤劳能干的性格和去看戏时的愉快的心情。)

6、阅读第11自然段,思考:

作者是从哪些感官角度来写的?体现了人物怎样的心情?

嗅觉:(清香) 触觉:(扑面吹来) 视觉:(朦胧的月色、起伏的连山、依稀的赵庄,几点火)

听觉:(潺潺的水声,小伙伴的说笑、嚷声,歌吹) 想象(感受):(戏台、渔火)

作用:

①这些景物描写,为我们展示了一幅江南水乡所特有的清新优美的图景。

②写出了小朋友行船之快。

③烘托了“我”急于看到社戏的愉快和迫切的心情。

④抒发了作者热爱农村的感情。

7、从上述几种感觉描写里,推测“我”月下坐船去看社戏时怎样的心理?

(总体来说,有高兴、迫切和沉静的心理。进一步分析,突出“迫切”

心理较为明显。起伏的连山如踊跃的铁的兽脊,以动写静,烘托出“我”的急迫心情。听到歌声,料想便来自戏台,心里更是迫切。而宛转、悠扬的笛声,使我沉静,反衬出此前着急的心理。)

◎比喻。把“淡黑的起伏的连山”比喻成“踊跃的铁的兽脊”。(以动写静,烘托出“我”急迫的心情)

◎抓住景物特征进行描写,充分调动多种感觉器官,运用修辞方法,融情入景,描绘出一幅十分优美的“水乡月夜图”,既表现出“我”心情的愉快,又表现出“我”心情的急切,非常传神。

8、阅读14~21段。讨论:

◎1这一部分写在赵庄看戏,戏好看不好看?从哪里表现出来?(不好看。一是铁头老生不翻筋斗,二是也没有“我”最爱看的蛇精和跳老虎。三是最怕看“老旦”,然而“老旦终于出了台”,并不停地唱着。 )

◎2孩子们爱不爱看?从哪里表现出来?{不爱看。表现:稀奇、渐不明显、喃喃的骂、不住的吁气、打哈欠、各管自己谈话。 (侧面描写)}

◎3这一部分写月夜归航,景物描写突出表现了哪两点?

①“最惹眼的是屹立在庄外临河空地上的一座戏台,模糊在远处的月夜中,和空间几乎分不出界限,我疑心画上见过的仙境,就在这里出现了。月还没有落,仿佛看戏也并不很久似的,而一离赵庄,月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯光中,却又如初来未到时候一般,又漂渺(缥缈)得像一座仙山楼阁,满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛,很悠扬;我疑心老旦已经进去了,但也不好意思说再回去看。”(视觉、听觉。写我对赵庄的依恋之情。)

②“这一次船头的激水声更其响亮了,那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿。连夜渔的几个老渔父,也停了艇子看着喝彩起来。 ”(侧面描写突出船快。)

◎4讨论:这几段写偷豆要表现什么?

(偷”反映了小朋友们诚恳待客的热情;“偷”跳动着小朋友们纯洁无私的心;“偷”反映了小朋友们周到细致、天真淳朴的天性。文中的“偷”成为了一种热情的、无私的、天真质朴的“偷”,“偷”出了情趣,“偷 ”出了欢乐。)(偷豆这一情节,表现了农家少年的天真、热情、纯朴和稚气。正是因为偷豆吃的童心和野趣,才使普通的罗汉豆有了无比的美味,才使“我”终身难忘。)

◎5“归船偷豆”

①双喜在全文中 共表现出了哪些性格特点?(聪明,调皮,能为他人着想,体贴,有责任心。)

②阿发在偷豆中表现出了哪些性格特点?(天真,调皮,质朴,热心。)

③讨论:途中偷罗汉豆吃,这件事能不能删掉,为什么?(罗汉豆并不是无上的美味,但那是要好的伙伴们齐心协力做好的,因此便变成了无法再吃到的好豆。社戏也并不是引人入胜,但看戏时有伙伴的陪伴,因此便变成了无法再看到的好戏。童年的快乐、甜蜜,也便变成了永恒的回忆。所以不能删掉。)

◎默读课文第二部分(看戏后的余波),思考:

①如何理解“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。”一局?

(“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也,山水之乐,得之心而寓之于酒也。”

我所难忘的是平桥村的老人孩子那种淳朴、善良、真挚的感情和他们的劳动的本领、办事的能力。再加上特有的农村风光,自由的空气,人与人之间的和谐亲密的关系。这一切都是“我”童年时代在城镇未曾见到过。在以后的人生路上也很少见到的。 “我”对这段往事的回忆,表达了对美好生活的向往之情。)

②戏并不好看,豆也很普通,为什么文章结尾却写道:“真的一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了?”

(那夜似的好豆、那夜似的好戏→是童年那段天真、烂漫自由有趣的生活的标志→说明甜蜜的童年回忆一直珍藏在作者的心里。→表达了对美好生活的向往之情。)

五、人物形象分析

(一)分析双喜的言行,谈谈双喜是个好孩子还是坏孩子?(是一个聪明、机灵、善解人意、考虑周到、办事果断的好孩子头儿。)

1)当我看社戏受到波折时,双喜大悟似的提议(表现双喜聪明)

2)当外祖母担心时,双喜大声大包票;理由有三:船又大;迅哥儿向来不乱跑;我们又都是识水性的(表现双喜反应灵敏,考虑周到,善解人意,办事果断)

3)看戏时双喜分析铁头老生不翻筋的原因(表现双喜聪明、细心)

4)归航偷豆时征求豆主人阿发的意见(表现双喜考虑事情周到)

双喜以为再多偷,倘给阿发的娘知道是要挨骂的(表现双喜考虑事情周到)

5)吃完豆,双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴,并考虑好对策(表现双喜考虑事情周到)

6)双喜送我回到家,“都回来了,哪里会错。我原说过写包票的!” (表现他做事有始有终)

7)双喜回答六一公公的问话(表现他反应灵敏)

(二)六一公公

⑴“双喜,你们这班小鬼,昨天偷了我的豆了罢?又不肯好好的摘,踏坏了不少。”证实双喜他们是否偷了豆,重在指责他们踏坏了庄稼。 (善良宽厚,爱惜劳动果实 )

⑵六一公公看见我,便停了楫,笑道,“请客?——这是应该的。”还问“迅哥儿,昨天的戏可好么?”“豆可中吃呢?” (淳朴、好客。 )

⑶六一公公夸自己的豆好“我的豆种是粒粒挑选过的” 。(好强。 )

⑷六一公公送豆给母亲和我吃。(淳朴、好客、热诚。)

六一公公是一个宽厚、善良、淳朴、好客、热诚的老人。

六、语言品析

◎ 朗读“夏夜行船”和“归航偷豆”有关段落,把表现“我”所见、所闻、所嗅、所感的美句分别摘出来。

1、写起伏的连山如兽脊:——比喻,以动写静,形象地描绘了行船之快。

2、写听到歌声,料想发自戏台:——间接地表现了“我”急切的心情。

3、写笛声宛转,悠扬,使我沉静:——表现了“我”被水乡美丽的夜景所陶醉,因而忘记了自己。

4、“潺潺”写出了水声美,“宛转”“悠扬”写出了笛声美。

5、“轻松”“舒展”表现了“我”心旷神怡之情。“船慢”表现了“我”的迫切之情。“沉静”表现了“我”由焦急而平静之情。“自失、弥散”表现了“我”的陶醉之情。“回望”表现了“我”的依依之情。

6、“起伏、踊跃”写出了

连山的动态美。“蹿”“喝彩”分别从正面和侧面写出了船行的轻快美。

7、品味美词:从色彩、 气味 、声音 、心情 动态方面品味美词。如:

◎1“朦胧”和“皎洁”用得好,好在它们写出了月光的色彩美。

◎2“碧绿”“淡黑”“红霞”分别写出了豆麦、连山、灯光的色彩美。

◎3 “缥缈”“仙山楼阁”写出了戏台的。神奇美。

◎4“清香”写出了豆麦和水草的气味美。

《社戏》教案 篇五

【文本简析】

“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。”每一个初读者读到这儿都会产生这样的疑问:那夜的戏,看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”,那夜的豆,第二天吃起来也实在平常,为什么结尾这句话里还都用“好”字相颂呢?

其实,正是这个怅然若失的结尾里,隐藏了解读整篇小说的密码:戏、豆、夜。当我们沿着作者的情感脉络逆行,在文中再次行走,我们才由衷地感叹鲁迅这一书写“人生通感”的圣手:我们难忘的、留恋的,其实往往不是事物本身,而是由事物所连带出来的种种情感历程。哪怕是痛,也会在心头永恒的绽放。戏不好看,但是“我”却感受到伙伴们的热情、关怀、体贴、照顾;豆不好吃,但是“偷豆”却“偷”出了淳朴、童趣、真诚和无私的友谊。

诗意的风景美,淳朴的人情美,从而使那段童年生活成为“我”的精神故乡。

其实,这是一篇被节选的面目全非的小说——前面写两次看京戏的那部分被删掉了。单看这场“社戏”,很多颇具匠心的描写会失去根基,变得做作突兀,特别是景物描写。没有看京戏的厌烦和倦怠,就不会有看社戏的欣喜和诗意。这不是一场少年的游戏,而是一个成年人的精神返乡,我们在教学中可以根据需要稍作复原。

【方法阐释】

阅读教学中,切入点选择至关重要。切入点就是教师引领学生进入文本的角度、方式、方法,也就是教师对如何走进文本、解读文本、完成教学目标的选择。好的切入点使课堂衍生着意外和精彩,使师生享受着解牛析薪般的快感。

抓住主旨句、关键句、警句,然后层层铺开,从而提纲挈领带动对全文的赏析,不但手法干净利索,而且有点有面,力避琐碎。

【目标定位】

虽然这篇小说篇幅很长,还有些文字理解上的障碍,但是它又特别能唤醒学生的童年记忆,并使他们有可能在文中“读到自己”。根据课标课程目标“欣赏文学作品,能有自己的情感体验,初步领悟作品内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示”,制定以下目标:

1、理清小说的情节脉络。

2、揣摩精彩细腻的描写。

3、体会作者情感,感受风景美人情美。

(说明:这一小说精品,值得学习研究的东西太多。以上目标涉及情节、描写、人物和情感,其中揣摩描写和体会情感是研读的重点,对描写的揣摩最终指向人物和情感,这又是教学重点之关键。)

【教学流程】

第一课时

一、导入新课:

每当看到婴孩幸福地偎依在母亲怀里,每当听到路边熟悉的儿歌旋律响起,每当闻到久违的糖果香味还是那么沁人心脾,你想到了什么?一定是自己那难忘的童年。每个人的童年都不同,也许你童年是在有趣的童话故事里度过的,也许你的童年是伴随着跳皮筋、丢手帕的游戏而流逝的,也许你的童年是在爷爷家的大白鹅、小白兔、老黄牛的陪伴中走过的……下面让我们作一次精神的返乡,想一想,童年带给你的最深刻的感受是什么?

今天我们一起走进美丽淳朴的平桥村,看看这儿曾带给迅哥儿什么样的感受?请速读课文,从文中找出一句话来回答。

(说明:从“聊童年”导入,使教学从学生的心灵扬帆起航;抓住“感受”,也就抓住了小说的关键。既完成了导入,又完成了切入,直接进入整体感知,可谓一举两得。)

二、整体感知:

1、学生速读课文,找出第40段。

2、揣摩品味:反复朗读,背诵,品味:你从这句话里读到了什么?这种感受是从哪些地方读到的?

(说明:这是集中体现“我”感受的一句话,也是概括全文、画龙点睛的一句话,对这句话的赏析品味一定要坐实。要引导学生抓住“真的”“一直”“实在”“再”“——(破折号)”“也不再”“了”来深入体会那种遗憾、留恋、怀念之情。譬如这个破折号,实际上是对这种情感的深化、强化,表示“我”怀念“好豆”,更怀念“好戏”。当然在没有赏析全文的前提下,对这句话的理解是逐渐深入的。这次只求字面上的赏析,不求感情的共鸣。)(板书:豆 戏)

三、好豆?

1、指名读第24-27段。思考:豆好不好吃?

明确:文中并没有关于豆好吃的描写,可见“好”并不在“豆”本身,而是另有原因。第39段还说“但我吃了豆,却并没有昨夜的豆那么好”,不是一样的豆吗?这“昨夜的豆”到底“好”在哪里?

2、默读课文,自主思考,紧密结合文本讨论。

(说明:教师要在学生自以为一望而知实则一无所知的地方着力。

好在自己“偷”,自己煮,自己剥,自己撮。——小孩子背着大人做了自己想做而大人可能要干涉的事——更得意的是,这些狡黠的谋划全部“得逞”。你有过这样的体验吗?——力求打通学生的生活和文本的联系。

好在这一“偷”,“偷”出了淳朴无私的友谊。譬如:想起偷豆的为什么是桂生?联系前文看戏时,桂生没有给“我”买来豆浆,而“我”又不喝水,这是一种愧疚地补偿。当面临偷谁家的豆有两种选择时,阿发却说:“且慢,让我来看一看罢”“偷我们的罢,我们的大得多呢。”这是何等的淳朴、无私和纯洁!

好在这一“偷”,还“偷”出了智慧和成熟。譬如双喜,征求阿发意见时,一向口齿伶俐的他突然变得结巴起来“阿阿,阿发……”,此时双喜心里在想什么呢?他一方面想让迅哥儿吃到最好的豆——而不管豆是谁家的;另一方面现在是当着阿发的面,摘谁家的还是由阿发自己去决定,所以这句表面结巴的话,有提示阿发、缓解语气的作用。另外,避免哭骂(“得意”不“忘形”)、“毁灭罪证”、“以牙还牙”等一系列的举动,都让“我”钦佩不已。)

3、齐读第40段。

总结过渡:豆本身很一般,但是吃豆的过程充满了乐趣,心情无比欢畅,令人难忘。

四、好戏?

1、指名读第17—21段,想一想:戏好看吗?

2、既然戏本身并不好看,作者为什么要说“好戏”呢?

(说明:戏本身不好看,但是“我”却体会到了比戏更好的东西——伙伴们的善解人意。譬如:双喜解说员似的不离左右:“那就是有名的铁头老生”——“看客少,铁头老生也懈了”——破口喃喃的骂——还是走的好罢。桂生豆浆没买来,舀水作为补偿。)

3、留疑:作者围绕“社戏”还写了很多内容,这些内容里面又蕴含着哪些“好”呢?本文是鲁迅小说《社戏》的节选,课下上网查找课文删去的那部分读一读。

第二课时

一、好戏?

1、齐读第40段。

2、除了直接写看戏,围绕着“社戏”还写了很多内容。请浏览课文,简要概括。

说明:目的在于理清思路。譬如:戏前波折、月夜行船、月下归航等。

3、看戏前,遇到了什么波折?这个问题最后是怎么解决的?“我”的心情前后发生了怎样的变化?

(说明:文似看山不喜平。波折之一:叫不到船;波折之二:不准和别人一同去;波折之三:外祖母担心。最后是双喜以三点理由,且以写包票做保证,解决了这一问题。

心情变化:沮丧(“急得要哭”“完了”“东西也少吃”“不开口”)——欢喜(“我的很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展到说不出的大”)。第一盼望的事情在近乎绝望中“起死回生”,得来如此不易,当然会念念不忘!你有过这样的体验吗?)

4、第11-13段写月夜行船。

①设疑:这几段景物描写和“我”看社戏有什么关系?你从这里学到了哪些景物描写的技巧?

(说明:这两个问题,不急于回答,设疑的目的是带着问题读书。)

②自由背诵。

③讨论发言。

教师总结:原作中,“我”在北京的两次看戏叙述中,透露的是一种沉重的压抑感。物如刑具那样令人望而生畏,人与人之间的关系更是冷漠疏离得令人窒息。狭窄拥挤的生存空间、喧嚣噪乱的环境气氛,使得都市人失去了做人的生趣。都市的最大特征莫过于“挤”了,作者在短短的叙述中就六次写到“挤”,拥挤中的孤独、热闹中的凄凉,在两次看京戏过程中体味得悲悲切切。嘈杂紊乱的都市生活中萌生的疲惫、厌烦,甚至恐惧的情绪也渲染得淋漓尽致。而乡村的环境却是诗趣盎然、和谐醉人的,作者这样倾尽笔力描写美丽的江南夏夜,看来是有意和城市对比的。

(说明:在背诵中完成赏析,扎实有效,促进语言积累。一切景语皆情语。一是用景物描写突出“我”看社戏的急切的心情;二是表现自己自由舒展的心灵。这正是社戏难忘的原因之一。写法的探究,宜畅所欲言,教师随机点拨即可。譬如多角度描写,以动写静,侧面衬托,情景交融等。注意发言一定要紧密结合文本,不能架空分析。)

5、设想一下,如果你来到平桥村,你愿意与谁交朋友呢?

(说明:这是一次对小说人物的归整。双喜、桂生、阿发、六一公公……)

二、总结深化:

1、齐读第40段;

2、现在再来读这一段,你有什么新的启发和感悟?

3、总结:看来,我们难忘的、留恋的,其实往往不是事物本身,而是由事物所连带出来的种种情感历程。平桥村之于“我”,风景美,人情美——这就是“豆”“戏”连带给“我”的情感历程。

(说明:落脚点回到最初的切入点上来,课堂也似一篇文章,首尾照应,结构严谨。至此,在“豆”“戏”的带领下师生完成了一次阅读行走,对这句话的理解也经历了由浅层字面到深层意蕴的过程:看山是山,看水是水——看山不是山,看水不是水——看山还是山,看水还是水。)

【教有所思】

1、提纲挈领,有面有点:不管是导入新课,还是整体感知,抑或是局部探究、总结深化,都紧紧围绕文末一段进行,使它成为贯穿全课的一条红线,伴随着理解的深入,反复地触摸、玩味。在分析中,又把这一主旨句分解为:“豆好不好吃”和“戏好不好看”两个问题进行探究,引导学生在“好”字上着力,这正是小说的关键。对这种长篇幅的经典小说,这种方法,的确能使教学避免琐碎、零散。

2、在以下方面明显感觉不足:

①联系生活不够:这是一篇很能唤醒学生童年体验的一篇小说,教学中,我还只是关注了作者、文本,关注了文本理性的分析,没有在打通生活与文本的联系上着力。其实,我一次次被打动的原因,正是我在阅读中的“分心走神”或是“心灵的远游”,为什么不能把这些作为课程资源,大大方方摆陈于课堂呢?

②联系原作不够:这篇课文是鲁迅小说《社戏》的节选,原作中很多地方作者是对比着写的,失去了删去部分的依托,节选部分的很多文字都显得突兀,所以在教学中如果能适当地加以还原,必能加深理解。这方面做得不够,不巧。

③“牵”的痕迹过浓:设计似乎过于求工,过于注重整体性,对“豆”和“戏”两个部分的引导,都不是学生积极主动的心灵指向。前三段的衬托作用也未涉及,很多精彩的动词未涉及。

【教学链接】

《社戏》删节部分

我在倒数上去的二十年中,只看过两回中国戏,前十年是绝不看,因为没有看戏的意思和机会,那两回全在后十年,然而都没有看出什么来就走了。

第一回是民国元年我初到北京的时候,当时一个朋友对我说,北京戏最好,你不去见见世面么?我想,看戏是有味的,而况在北京呢。于是都兴致勃勃的跑到什么园,戏文已经开场了,在外面也早听到冬冬地响。我们挨进门,几个红的绿的在我的眼前一闪烁,便又看见戏台下满是许多头,再定神四面看,却见中间也还有几个空座,挤过去要坐时,又有人对我发议论,我因为耳朵已经喤的响着了,用了心,才听到他是说“有人,不行!”

我们退到后面,一个辫子很光的却来领我们到了侧面,指出一个地位来。这所谓地位者,原来是一条长凳,然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三,他的脚比我的下腿要长过三分之二。我先是没有爬上去的勇气,接着便联想到私刑拷打的刑具,不由的毛骨悚然的走出了。

走了许多路,忽听得我的朋友的声音道,“究竟怎的?”我回过脸去,原来他也被我带出来了。他很诧异的说,“怎么总是走,不答应?”我说,“朋友,对不起,我耳朵只在冬冬喤喤的响,并没有听到你的话。”

后来我每一想到,便很以为奇怪,似乎这戏太不好,——否则便是我近来在戏台下不适于生存了。

第二回忘记了那一年,总之是募集湖北水灾捐而谭叫天⑵还没有死。捐法是两元钱买一张戏票,可以到第一舞台去看戏,扮演的多是名角,其一就是小叫天。我买了一张票,本是对于劝募人聊以塞责的,然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾,竟到第一舞台去了,但大约一半也因为重价购来的宝票,总得使用了才舒服。我打听得叫天出台是迟的,而第一舞台却是新式构造,用不着争座位,便放了心,延宕到九点钟才去,谁料照例,人都满了,连立足也难,我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱。那老旦嘴边插着两个点火的纸捻子,旁边有一个鬼卒,我费尽思量,才疑心他或者是目连的母亲,因为后来又出来了一个和尚。然而我又不知道那名角是谁,就去问挤小在我的左边的一位胖绅士。他很看不起似的斜瞥了我一眼,说道,“龚云甫!”我深愧浅陋而且粗疏,脸上一热,同时脑里也制出了决不再问的定章,于是看小旦唱,看花旦唱,看老生唱,看不知什么角色唱,看一大班人乱打,看两三个人互打,从九点多到十点,从十点到十一点,从十一点到十一点半,从十一点半到十二点,——然而叫天竟还没有来。

我向来没有这样忍耐的等待过什么事物,而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气,这台上的冬冬喤喤的敲打,红红绿绿的晃荡,加之以十二点,忽而使我省误到在这里不适于生存了。我同时便机械的拧转身子,用力往外只一挤,觉得背后便已满满的,大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了。我后无回路,自然挤而又挤,终于出了大门。街上除了专等看客的车辆之外,几乎没有什么行人了,大门口却还有十几个人昂着头看戏目,别有一堆人站着并不看什么,我想:他们大概是看散戏之后出来的女人们的,而叫天却还没有来……

然而夜气很清爽,真所谓“沁人心脾”,我在北京遇着这样的好空气,仿佛这是第一遭了。

这一夜,就是我对于中国戏告了别的一夜,此后再没有想到他,即使偶尔经过戏园,我们也漠不相关,精神上早已一在天之南一在地之北了。

但是前几天,我忽在无意之中看到一本日本文的书,可惜忘记了书名和著者,总之是关于中国戏的。其中有一篇,大意仿佛说,中国戏是大敲,大叫,大跳,使看客头昏脑眩,很不适于剧场,但若在野外散漫的所在,远远的看起来,也自有他的风致。我当时觉着这正是说了在我意中而未曾想到的话,因为我确记得在野外看过很好的戏,到北京以后的连进两回戏园去,也许还是受了那时的影响哩。可惜我不知道怎么一来,竟将书名忘却了。

至于我看好戏的时候,却实在已经是“远哉遥遥”的了,其时恐怕我还不过十一二岁。……

(说明:可以把这则材料课前引发给学生,这样节选部分的很多内容才找到了对应点。)

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