不抱怨的世界 最新不抱怨的世界读后感（优秀4篇）
一本震惊世界的心灵励志书，它用一只手环向我们传递了“抱怨不如改变”的生活理念，下面是书包范文为大家分享的最新不抱怨的世界读后感（优秀4篇），希望能够给朋友们的写作带来一些的帮助。
《不抱怨的世界》读书笔记 篇一
安杰卢博士说：“如果你看不惯某种东西，那就改变它。如果你无法改变它，那就改变你自己的态度，你不要抱怨。”我想这才是我们对待生活应有的态度吧。
生活中经常听到有人在抱怨。抱怨为什么工资不高，为什么出身不好，为什么周围的人不友善，其实，有一些小的抱怨是正常的，但如果天天喋喋不休，脑袋里充满负能量，那样就很危险了。那么如何正确的看待抱怨，停止抱怨，《不抱怨的世界》一书给了我们很好的解释与建议。
这本书分为四个部分，分别是无意识的无能，有意识的无能，有意识的有能，无意识的有能。简单来说就是告诉我们生活中哪些习惯是抱怨，抱怨的心理原因，抱怨的消极影响以及如何停止抱怨。书中介绍了抱怨的几种情形让我印象很深刻。生活中的抱怨大致有以下几种情形：希望通过抱怨获得同情和帮助；希望通过抱怨改变身边的人；通过抱怨变现自己的优秀；无意识的口头抱怨。渴望通过抱怨来获得帮助的人，可能会一时得到别人的帮助和安慰，但却不能根本的解决问题，同时抱怨也不会衬托自己优秀，相反的会消磨我们的斗志，使人消极。书中介绍了解决抱怨的方法，借助一个紫手环让自己坚持不抱怨，紫手环是一种约束，我想紫手环也可以换成其它用来约束我们的东西。然后像养成一个新的习惯那样，坚持21天不抱怨，久而久而，你会发现自己变的积极起来，充满正能量。这个过程并不容易，需要长久的坚持和重来，但当你战胜自己，养成不抱怨的习惯后，你将收获更广阔的世界。文末是成功者的反馈，从他们的语言中，已看不见抱怨的影子。比如说我现在养成了追求积极，说话积极、生活积极的习惯；比如说我现在变的更加平和，遇到烦心事能在真正困扰我之前抽身而退；比如我现在的思想与语言更趋于感恩，积极去寻求方案，就能吸引更过类似的事物等等。
当我读完这本书后迫切的希望把脑中的负能量清除，如果你也想改变自己的态度，不妨看看这本书，并对照书中的方法坚持练习，养成不抱怨的习惯，相信等我们成功之后，我们的心态会变的更加平和、积极，从而遇见更好的自己。
《不抱怨的世界》读书笔记 篇二
在2个月前就拿到了这本书，只是一向没有好好阅读，直到最近，我才静下心来认真翻阅了一遍，深感受益匪浅。事实上，我一向对励志书籍或者成功学书籍抱以不屑的态度，因为它们绝大多数都是“空谈”，资料无非是众多例子+说教，不具有必须的操作性，往往起不到实际效果。起初以为这本书也是如此，可是真正阅读之后，才发现这本书强过很多励志书籍，给我耳目一新的感觉。与其他励志书籍相比，我认为这本书最为突出的特点有两方面：第一，作者对人们抱怨的原因、行为表现做了十分深刻的诠释，分析十分到位；第二，最难能可贵的是，书中一向在推崇1个叫“紫手环”21天不抱怨活动，说将手环戴在手腕上，发现自我在抱怨、讲闲话或批评时，就把手环移到另一只手，重新开始，坚持下去，到达连续二十一天不换手，不抱怨的目标。这能够使读者“身体力行”。能够说整本书都贯穿了科学的心理学思想，无论是作者对抱怨行为的分析还是这套操作方法，尤其是后者，其本质上就是一种认知行为疗法，其步骤、方式、时间都蕴含很多的心理学原理在里面。我认为这是迄今为止我读过的最好的励志书籍之一。
下头就自我的一些浅见与朋友们分享：一、关于抱怨行为的心理分析在这本书的作者鲍温看来，很多时候我们抱怨环境、抱怨他人，还可能是因为个体缺乏安全感，自我价值不确定，在这种心理背景下，我们需要经过抱怨环境来向外界传递自我是受害者的信息，需要经过抱怨他人来表现自我的优秀，需要用抱怨来为自我的缺点、害怕成长和改善找借口。对此我深有体会，近两年来，应当说我一向处于情绪起伏大的时期，在生活上，刚刚结婚的我对于2个人、乃至2个家庭的生活，还只是适应、摸索性阶段；在工作上，频繁变动使我越来越缺乏安全感，越来越找不到自我的价值。所以我抱怨，我不断地向别人述说自我不得志的缘由，不断地抱怨环境的不公、抱怨他人的自私。最终，自我变成了祥林嫂，现实情景却没有一点改善，甚至更加糟糕。读了这本书后，我认识到生命是1个连续不断的选择过程，在每1个选择关头都有前进与倒退的冲突。有时可能会走向防卫、退缩，有时也会向成长迈出1步。而成长包含了走向未知，常常要放弃熟悉的生活方式，结果我们倾向于害怕成长，害怕因为成长而付出种种代价。二、关于抱怨的行为改变鲍温认为走出抱怨的4个阶段，即无意识的无能，有意识的无能，有意识的有能及无意识的有能。无意识的无能，即是对
自我的抱怨即无能，毫无所觉即无意识的；有意识的无能，是指自我能觉察到自我的抱怨，以及周围其他人的抱怨；有意识的有能，是指倾向于用沉默来便于自我反思、慎选措辞，以便于说出有价值的话语，而非喋喋不休的抱怨；无意识的有能是指你已经重塑思维模式，习惯于不爱抱怨了，并且不需要意识控制。
鲍温提出的4个阶段是对“改变抱怨行为”整个流程的理论描述，而紫手环运动则是1种矫正行为的具体方法，二者结合使用，简直能够说完美的认知行为疗法！结合二者，我个人觉得改变抱怨行为的整个流程能够这样直白地描述：最初，你是1个惯于抱怨的人，每一天喋喋不休地抱怨并且自我毫无察觉（无意识的无能）；最终有一天，你发现那些受够了你抱怨的朋友都远离了你，你身边聚集的全是和你一样爱抱怨有意识的无能的人；你发现抱怨不仅仅没有改变你的现状还变本加厉，你想改变，所以，你开始有意识地控制自我不抱怨，能够采用紫手环运动，开始用沉默来给自我思考的机会，便于说出有能量的话而非无意义的抱怨；经过一段时间，你抱怨减少了，心态平和了，行为进取了，你得到很多来自于环境的正向反馈，例如：表扬、成功等，这些鼓励、强化使你不断地选择不抱怨。久而久之，你遇到不顺心已经习惯于不抱怨，正如人们走路不由自主地迈出步子一样，完全不需要意识控制，即无意识的无能，如此你整个思维模式已经被重新塑造。
这本书对我的工作帮忙很大，让我明白到应适当的调整自我的心态，减少抱怨，努力地接纳自我、确定自我价值。遇事多从自我身上寻找问题，努力控制自我的情绪，在任何时刻都要努力坚持进取良好的心态。马云说过：“不抱怨的态度是人生的第一态度”，十分有道理。我不能将眼光只着眼于眼前的困境，而是要用发展的眼光看到未来，看到我漫长的生命历程。因为，在漫长的生命中，眼前的困境仅仅是沧海一粟而已，我相信自我会有很多机会来改变的。正如书中所说：“停止抱怨，你就已经在通往你想要的生活的路上了”。
虽然这条路还很长很远，还需要我付出无法想象的努力和代价，可是既然做了选择就应当进取地走下去，勇敢地应对前进道路中的各种不确定，应对生活中的问题，让自我有“能量”去解决它。
《不抱怨的世界》读书笔记 篇三
这本书用一个手环向我们传递了“抱怨不如改变”的生活理念，在日常生活和工作中，我们在很多方面都存在着或多或少的不满意和抱怨的心理。有的人会很明显的表现出来，影响到自身的情绪和行为；有的人则深埋心底，却也同样为这种心理左右了自身的行为；有些人的抱怨，甚至不为自己所知道，只是一种潜意识的抱怨，这也同样一定程度的影响和左右了他们的思想和行为。对天灾人祸、对生活际遇、工作不顺等多方面的抱怨充斥在我们的生活之中，而书中提到了很多有意无意的抱怨情节也证实了这一点。
对于我来说，无论是在工作中还是在生活当中，同样有着些许抱怨，下面简单的谈一下我读了这本书之后的一些想法：
首先在读完这本书的目录和第一章节后，我也给自己制定了三个21天的目标：一、减少口头上对他人有意无意间的抱怨；二、减少口头上自己对生活和工作的抱怨；三、减少内心对生活和工作中的抱怨；在前一周的时间内，每天目标控制在5次以内，第二周时间，每天控制在3次以内，最后一周时间，每天控制在1次以内，在将近一个月之后，终于减少了抱怨，完成了这个小目标。
其次是感恩困境，并赋成功予困境。从内心里告诫自己，很多成功的经验并不是在顺境中积累出来的，而是逆境中不断磨练出来的。曾经的我也会抱怨很多生活和工作中的不公平，但是很多情况下它都是存在的，但是如果我一直在抱怨，而不是把有限的时间放在如何努力上，那么所谓的不公平可能在我们眼中会变成更加不公平，因为在我们抱怨的同时，可能那些被我们抱怨的“他们”正在努力，而我们就会被落下的更远。曾经也有人说过，如果你感觉到很累，那么说明你在走上坡路，我也经常用这句话告诉自己，在面对困境的时候，减少抱怨的时间，用有限的时间去想出可以改变境况的方法，并以终为始，逐一突破。
抱怨是最浪费时间的无益举动，只要我们以正确的心理看待困境，不抱怨，不苦恼，困境也终有可能成为一种财富，一种磨砺，并以此成就我们的人生。《不抱怨的世界》给了我一场心灵的洗礼，对我的生活和工作态度都起到了相当积极的影响，这就是我对它的解读。
《不抱怨的世界》读书笔记 篇四
《不抱怨的世界》是最近走俏的一部励志书。可是与那些试图整体重构读者脾性的同行不一样，本书只是期望让读者能做到“不抱怨”而已。
作者威尔·鲍温被誉为美国历史上最著名的心灵导师之一。他发起了一项“不抱怨”运动，邀请每位参加者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自我抱怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止。按照书中描述，这个过程一般需要4~8个月。顺利实现21天“不抱怨”的读者，基本也就实现了“平和心态”在自我个性中的生根。
这是一幅完美的“图景”吧。尽管作者兴致高昂的表示已有600万人参与了这项活动，我却更相信“免费邮寄紫手环”是导致参与人数如此众多的原因。这是有现实依据的，比如北京清晨免费派送大白菜（限一人一棵）的活动总能吸引上千老年人踊跃排队。所以，假如这紫手环在工艺装饰上更为考究的话，吸引6亿人填写申请单也不是难事。
但对于“不抱怨”本身，是有话可讲的。人因其出身、财富、机遇等各方面的不一样造成后天差异，要想让自我在明明查看到此种差异的前提下又坚持“不抱怨”是很难的。本书为倡导此种理念，开出了一些“诱惑”读者选择“不抱怨”的药方。
“你抱怨的事真有那么严重吗”一节的要义是“抱怨会让你失去更多。”这是经过一个男子在试图追捕肇事逃逸人员过程中的省悟展开的。肇事者撞到了男子的猎狗，男子开车紧追，路上突然想到如果在这样的飙车过程中受伤甚至不治，给家人带来的伤害远胜于狗的死亡。由此“那一刻，我稍微平静了下来，想起我如果在开车时丧命，对桂儿和莉亚而言，就要比金吉尔受伤更难以平抚了。在我和那个驾驶人的距离慢慢拉近时，我也把车速降到了能够控制的程度。”
“抱怨疾病，是在消灭健康的能量”一节则以“乐观意念能挽回健康”游说读者。虽然当今的科学研究还很难证实这是否具有合理性，但如下一点应当是对的：即便意念一点也不能挽回健康，但它能够使比如绝症患者更为欢乐的走完余生（我们假定进取或消沉状态下余生一样长）。
纯粹的“利诱”未必能让普通人坚持恒心，这正是威尔·鲍温引入“紫手环”的原因。“紫手环”并不因为它的“紫色”或“是手环”而具备任何特殊因素，它只是鱼线上的游标而已，起一个提示作用——“只要一察觉自我抱怨，就将手环换到另一只手上”——你完全能够换成别的什么，只要它够醒目且便于脱卸即可。
我并不认为顺着听闻的热潮而加入“紫手环”活动就能把人带入“不抱怨”的境界，这正如让白领学几天乞丐不会自动养成朴素那样。“不抱怨”是个人充分内省后到达的心灵状态，它首先要求具备独立思考本事，比如上头谈及的驾车男子就是例证。
在此之上，它又要求一种继发的执行本事，否则“不抱怨”的理性光芒立刻会被“忍无可忍”等热血豪迈给压下去。不妨从另一角度举例，很多人在公车上有过让座的欲望，但最终没能站起来，因为一种“此举不合群”的心理暗示阻碍了让座行为的开展——越来越多的学生不肯主动举手也是一样的原因。克服这种心理恰恰需要“虽千万人吾往矣”的特立独行胆识，而这与上述随大流申领“紫手环”或团体装乞丐活动完全是南辕北辙。
人为什么会抱怨，归根到底是现实与欲望之间存在差距，所以更高层次的“不抱怨”往往都从淡化欲望着手。比如佛说“寂灭”，道家倡导“无为”就是这样的意思。当人充分肯定现实，不存在强烈欲望时，抱怨又从何谈起呢？是故《庄子》说“一以己为马，一以己为牛。”意思是人家叫我是牛，很好，叫我是马，也好。人把虚荣的欲望去掉了，就不会在乎别人怎样说自我。而到了这种境界，也就不会简单把“唾面自干”当成懦夫行为了。
本书其实也看到了“紫手环”的单薄，为此向读者推荐了一组修习“不抱怨”的心灵阶梯：1、无意识的无能；2、有意识的无能；3、有意识的有能；4。无意识的有能。结合上头的例子，想让座而不敢为即处于第二境界。以紫手环或“利诱”导致的“不抱怨”属于第三境界。而最终的目标肯定是将“不抱怨”内化为一种无意识，或说下意识。要达成这样的境界，必须从了解、克制、淡化自我的欲望入手——这是很难的，当然我猜如威尔·鲍温先生，必须早能做到对“600万”信徒的真实进展“不抱怨”了。
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