2021全国甲卷 全国甲卷高考满分作文【精彩9篇】

2023-07-22 13:52:21

在学习、工作、生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么,怎么去写作文呢?下面是漂亮的书包范文网小编为您分享的全国甲卷高考满分作文【精彩9篇】,希望能够对您的写作有一点帮助。

全国甲卷高考优秀作文 篇一

在可为的时代做有为的青年

“何事居穷道不穷,乱时还与静时同”。阔步复兴中国梦,扶摇踏上新征程,身处百年变局新时代,肩负中华民族新希望,青年人既要将目光投向经国复兴的伟业,也要躬身实践、知行合一,在可为的时代,做有为的青年!

雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。忆往昔峥嵘岁月,百年史浸满多少屈辱的泪水,数十年的抗争流尽了多少华夏儿女热血满腔。100年前,一艘南湖红船从黎明中驶来,中国革命放射出第一缕绚丽的曙光。春色满园的华夏古国,从昨日迷茫中痛苦的寻找,到今天果断明智的选择。当鲜花代替了和平,当我们的天空不再有枪声回荡,当我们的家园不再经受炮火的洗礼!我们是否还能够想到那些把牢底坐穿的先驱者,那些戴着铁镣手铐蹒跚的革命者,那些倒在血泊中的共产党员,那些为着坚定的共产主义信念而牺牲的爱国志士!在这种精神面前,我们所感受到的不仅是对革命先辈的崇敬,对一段历史的。缅怀,更是一份沉甸甸的责任和神圣的使命!

百年征途波澜壮阔,百年初心历久弥坚。一百个风雨春秋,一百年的奋斗不息,中国历经沧桑。不管是雪山草地大渡河的霏霏雪雨,还是井冈山太行山的腥风血雨;不管是延安窑洞的斜风细雨,还是改革开放的惊风急雨。中国人民始终紧紧地团结在一起,与中国命运的脉搏一起跳动,从单薄走向厚实,从贫困走向富裕,从年轻走向成熟。中国人民在富有无限可能的白纸上,描绘着社会主义建设的宏伟蓝图,我们也可以庄严的告诉世界:“谁说鸡毛不能飞上天”。

习近平总书记强调:“中国共产党是世界上的政党。大就要有大的样子。”中国是负责任,有担当的实践者。中国将一如既往为世界和平安宁、共同发展而努力,共同构建人类命运共同体!

燃烧的激情,昭示着青春的年华;缤纷的季节,鼓舞着奋进的脚步。春华秋实,躬行实践,砥砺前行,闪耀的青春光芒,赤诚书写未来华丽的篇章。青春为使命燃烧,热血为祖国而激荡。大漠风烟起,金戈铁马行,五星红旗下的我们,热血浇铸激情,蓝天下的青春,担起建设祖国的重任!为了实现我们光荣的使命,我们必须努力学习,用最先进的科学技术和人类的灿烂文化武装自己,学好建设祖国的本领,为祖国的繁荣富强添砖加瓦,贡献自己的聪明才智!

恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。每一代青年都有自己的历史责任,他们不折不挠担负起属于自己的历史使命,才成就了今天的中国。人生路很长,前进途中,有平川也有高山,有缓流也有险滩,有丽日也有风雨,有喜悦也有哀伤。心中有阳光,脚下有力量,为了理想坚持不懈,砥砺前行,才能创造无愧时代的人生,在可为的时代,做有为的青年!

全国甲卷高考满分作文 篇二

生在新中国,长在红旗下。这是当今亿万中国人的人生写照。而我们是新时代的青年一代,生长在改革开放年代,更是继往开来的一代。在迎来建党百年之际,我们抚今追昔,回顾先辈的奋斗、牺牲,敬仰无数英雄人物与时代楷模的事迹,怎能不激情满怀、热血澎湃?而且当我们过节度假,享受旅游与美食带来的快乐,我们难道不心怀感恩?当我们流连于B站的弹幕,难道我们能够忘记那些感人的红色歌曲和红色篇章?

有人说,我们是蜜罐里泡大的一代,是有着独立个性的“网生代”,对我们能否继承光荣传统、成为党的事业的接班人,表示怀疑。更有人拿我们在微信群的“火星文”说事,认为我们已经有自己的话语体系,不一定接受前辈们的价值观、世界观和人生观。但,我要说,这是对我们的偏见和臆测。就拿B站来说吧,我们为什么对一个名字叫《日共血泪史》的视频狂发弹幕点赞?而对另一个老套的讲述近现代史的长达2小时的视频不感兴趣?这恰恰说明,我们认同“主旋律”,但有我们的兴趣爱好与表达方式。我们对漫画与动画以及各种具有网感的语言更青睐。换一句话说,我们爱党、爱国、爱社会主义,但我们有自己爱的`方式。尽管我们没有经历血与火的考验,可我们的血脉与灵魂确实已经融入了革命文化和社会主义先进文化,也就是红色文化。

如果说,站在巨人的肩膀上看世界而看得更远,在先辈开创的道路上前进而走得更远,那么,这不仅是我们的幸运,还是我们的使命。俗语说,“大树底下好乘凉”,我们却不能在大树下“躺平”,失去奋斗的志向和动力。那样,我们将不幸成为“垮掉的一代”,将愧对历史、愧对先辈。今天我们参加高考,绝不是为了“躺平”,而是为了让自己将来有一番作为。中国特色社会主义制度已经为我们提供了“可为”的条件,实现中国梦、为中华民族伟大复兴而奋斗,就是我们“有为”的目标。我们必须掌握科学知识和专业技能,具备过硬的本领,才能成为新时代的钱学森、黄大年……

请那些担忧我们“胸无大志”的人们放心吧!我们是红心向党的新青年,我们必将沿着五四运动开辟的方向,把我们可爱的国家建设得加繁荣富强。

全国甲卷高考满分作文 篇三

可为与有为

孟子曾经说过:知其不可为而为之是为有为也。一句话就道明了可为和有为之间的区别,人们如果只是追求自己能够做到的事情,那么也就永远不可能获得任何大的成就。一个人想要做到有为,就需要那种荆轲那种“虽千万人吾往矣”的气概。

在现代社会,人们把可为与有为定义为舒适圈的内外。人总有擅长的事情,总有熟悉的事情,可以稳定安心地去完成,并且获得人们的肯定和赞扬。所有这些事情就构成了他的`舒适圈,也就是可为之事。但是,也有很多人在鼓励人们打破舒适圈走出去,拥抱变化和不确定性,以此换取更多个人机会和丰饶的人生。

也有反对的意见,认为进入舒适圈已经非常困难,本身就是小概率事件,为什么要走出去承担更大的风险呢?到时候很容易陷入进退两难的局面,连过去的生活都一并失去,这并不是一种明智的选择。从历史上来看,许多大公司都不可避免地走向衰退,但是勇于革新和变法的大公司却死得更快。伟大的经济学家彼得·格鲁曼就曾经说过:不作,就不会死。

两种想法都有各自的道理,谁也不能说服谁。我们家楼下的小区保安大叔说过一句至理名言:你是谁?你要干什么?我觉得追求有为和可为都是个人选择,关键在于是否能够回答保安大叔的问题,弄清楚自己是什么人,自己想要做什么事情。

如果一个人追求安稳的人生,那么他追求可为并没有什么问题;如果一个人追求不一样的人生,追求更远大的理想,想要看到自己和世界的边界,那么他追求有为就是一个必然选择。人们总是过于强调其中的一种人生态度,而鄙薄另外一种人生态度。我认为大可不必如此,在一个理想的世界里,当有的人驾驶飞船飞向太空时,也会有人推着自行车送孩子上学。如果他们的视线在空中相遇,完全可以彼此挥手致意,你去你的太空,我去我的学校。

多次险些获得诺贝尔文学奖的日本著名作家村上春树老师曾经说过:不是所有的鱼都生活在同一片海里,有些鱼在罐头里也睡得很开心。

全国甲卷高考优秀作文 篇四

时代已大有可为,我们当有所作为

时光流逝,浪潮翻滚,我们来到了一个令人欣喜的时代:政治昌明,经济发展,文化繁荣,人民生活欣欣向荣。也正因为如此,我们也身处一个大有可为的时代:繁荣昌盛是发展的土壤,而即使是挑战,背后也是机遇,就算是危机,当中也孕育着先机。此时此刻的我们,要立于时代潮流,必须有所作为。

回顾中国共产党走过百年历程,我们发现其中孕育的革命文化和社会主义先进文化,已经成为了成长和发展的土壤:无论是“五四”、“七一”一类的节日还是红色歌曲,无论是经典作品还是景仰的烈士、学习的榜样,都给予我们精神的滋养和激励,这不仅是时代大有可为的生动表现,更是时代大有可为的根本。

正因为如此,身处这个大时代发展的我们,不能辜负这时代给予我们的成长和发展的机会,而更应该将个人的发展和社会的发展融汇在一起,让自己成为一个有所作为的人。我们看到,非典肆虐时,钟南山让“重症患者都到我这里来”,而新冠未明时,这位八十多岁的老人又火速驰往武汉;我们也看到袁隆平怀揣着两个伟大的梦想,在水稻田里耕耘,不仅解决了中国的粮食问题,更是造福了全人类;我们还看到许许多多的青年人深入到扶贫攻坚一线,“以我涓滴,会它千顷澄碧”;我们更看到,每一个你我,都在以自己独特的方式,为社会主义现代化建设添砖加瓦······这些,都是身处可为的时代里的有所作为。

可为与有为,看似独立,实则两者关系密切,相辅相成:可为是有为的前提和条件,有为是可为的目的和根本。没有可为的条件,虽然可能也会有“乱世出英雄”的情况,但是对于普罗大众来说,生存已经是难事,又何来发展?然而,如果没有有所作为之心,那么可为的条件也是徒然。

也许,有人会说,即使这是繁荣的时代,也会有其困境,但是对于时代之难,有的人选择精益求精,打造核心竞争力,有的人选择另辟蹊径,突破内卷,但是也有的人选择了“躺平”,在激烈的社会竞争中已经磨灭了上进之心,更是丢失了作为新时代的我们所应承担的责任与担当啊!

所以,我们不仅要了解时代的潮流和趋势,紧跟脚步不被落下,我们更要深知时代的优势和不足,在享受红利的同时更要为时代发展助一份力:让未成年人得到更多的保护,让老人也能跟上信息时代的脚步,让教育资源更加公平点点滴滴,举足轻重。

时代的钟声已经敲响,伟大复兴的使命已然在肩,大有可为的时代里,我们定当有作为!

全国甲卷高考满分作文 篇五

“可为”与“有为”

余于近人,最服左文襄公,“身无半亩心忧天下,读破万卷神交古人”,这位晚晴重臣39岁在长沙一战成名,能力和脾气一般大,乃有“国不可一日无湖南,湖南不可一日无左宗棠”之举荐。后来,左宗棠战马尾、平陕甘、收新疆,居功至伟,成为那个时代“高考落榜人”屌丝逆袭的巅峰。评其一生,扛起棺材率部收复新疆,就没打算活着回来,大有“明知不可为而为之”的豪气,因为有了这股豪气和锐气,才奠定了他在西北的大有作为。

在“可为”与“不可为”之间,是抉择。人的一生,贵在选择,也难在选择,成败也在选择。林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,就选择了不因个人祸福而规避为国献身;鉴湖女侠秋瑾的“谁言女子非英豪,夜夜龙泉壁上鸣”,就选择了非同一般相夫教子的女字生活,以血荐轩辕;谭嗣同的“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,就选择了“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者。此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始”……无数的先哲先烈,“生当作人杰,死亦为鬼雄”,若惧生死,可“不为”,不惧生死,活成了这个民族的一束光。去年武汉保卫战中逆向而行、白衣执甲的医护人员,出发前一封封按满手印的请战书,诠释着我想“有为”,可放下生死而作为。正如电影《无问西东》中透射从的每一代人都有每一代人的良知、情怀和担当。

坊间有一句俗话:“人不要脸,百事可为”,在“为”与“不为”之间,要有底线、有界限,“法无授权不可为”,可为的一定是符合法律和公序良俗,否则当不去为之。“廉者不受嗟来之食,志士不饮盗泉之水”,就是中国传统读书人的底线,即“知耻”。做“可为”之事方能“有为”,否则就是胆大妄为。

时逢百年未有之大变局,风云激荡,世界越来越充满不确定性。有人说西方文化的核心是自由,东方文化的核心是秩序,事实已经宣告福山的《历史的终结》并未终结。那么,形式上的`摧枯拉朽后,那些珍藏在人类历史长河中的优秀品格依然煜煜生辉。伟大的时代,我们当积极有为,大有可为,大有作为,对全人类、对我们共同生活的这个星球的一切生命充满共情,一起去成为不导致雪崩的雪花。

2021年全国甲卷作文 篇六

可为与有为

唐卓琛

各位老师们,同学们:

大家好!“我们是五月的花海,用青春拥抱时代;我们是初升的太阳,用生命点燃未来。”铿锵有力的歌词,一语道破我们青年人的责任。在如今可为的时代,有为是我们的追求。

可为,时势也;有为,人事也。我们的物质生活不再过去只有着窝头野菜,牛马驴车,烽火家书的生活,我们享有的山珍海味,高铁飞机,电子信息等,是曾经求之不得的。我们过的节日如“五四”“十一”,我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》,我们读的作品《沁园春·雪》《红岩》,我们景仰的革命烈士如李大钊、杨靖宇,我们学习的榜样如雷锋、钱学森相比于之前那个匮乏的世界,实在给了太多正确的精神指引与滋养。“这是一个最好的时代”,“人们面前应有尽有”,人们被允许怀有梦想,但我们是否坚定不移地走下去了呢?“答案在风中飘荡”有为是人生的航站,是奋斗的灯塔,是青年的追求。我们不应有着“尽人事,致有为”的信念吗?

“在沙皇时代,底层的劳动人民过着牛马生活”奥斯特洛夫斯基如是写道。可我们为什么在这时代“大有可为”呢?1921年,宛如一道闪电般划亮九州大地,中国共产党诞生了“开辟了中国历史的新纪元”。1927年,成立井冈山革命根据地,燎原之火从星星燃起,大有焚尽旧、恶之势。1949年,中国共产党领导人民战胜无数艰难险阻,终于成立了中华人民共和国。1978,中共十一届三中全会的召开,开启了改革开放和社会主义现代化的伟大征程。此后,中国经济发展展现出无限蓬勃生机。不像过去只是“万般皆下品,唯有读书高”的社会了,机遇如春草一般从绿色海洋里涌出,全中国遍地可为。

有为不仅为个人,也为国家。哪怕是像焦裕禄、孔繁森深入一线,建设社会主义;还是如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇为国献身;或是钱学森、邓稼先、黄旭华、袁隆平一般用学识报效祖国。我们都要有强烈的爱国精神。可以去戍卫边疆;可以做“白衣天使”;可以行教书育人之事;可以志维护公平正义。我们都要有脚踏实地的精神。却不能道德败坏、阳奉阴违;更不能知法犯法,作乱害人——我们要有正义感和是非观念。党的十九大报告指出“青年一代有理想,有本领,有担当,国家就有前途,民族就有希望“,我们从小就要树立远大的理想。

我们是五月的花海,就该用青春拥抱时代;我们是初升的太阳,就该用生命点燃未来。我们一起在这可为的时代,做一个有为的青年!

谢谢大家!

全国甲卷高考满分作文 篇七

今年是中国共产党成立100周年,不知你有没有看过中央电视台放的献礼剧《觉醒年代》?党的先驱如李大钊、陈独秀、毛泽东、夏明翰,当他们的身影在电视里出现,当他们振臂疾呼,慷慨呐喊——此刻,你可曾作出这样的冥想:作为青年人,该从他们身上学习什么?

我想,我们生在民族复兴的征程中,长在中民族复兴的征程中,在这个大有可为的时代,唯有将自己的成长牢牢地根植在这伟大时代的土壤之上,顺应时代的脉搏,开天下胸襟,立鸿鹄伟志,方能有所作为,度无悔青春,实现堪比日月的`人生价值!

纵观那些在时间长河中熠熠生辉的中国共产党人,他们哪一个不是在顺应时代的脉搏中将个人价值与社会价值实现了完美统一呢?李大钊,中国共产党的主要创始人,他本可以在寒来暑往中安安稳稳地在北大当他的图书馆主任,但他心系国家命运,积极寻找出路,在俄国十月革命后敏锐地嗅到了社会主义革命、马克思列宁主义扑面而来的春风,积极领导革命运动后,不仅开启了人生的新篇章,更在当时黑暗的中国指出了一条明路……当你听到这一个个响亮的名字,你是否感受到:不论是在党的成立之初,还是现在,都有一大批共产党人,将个人融入时代,实现了个人价值,更给我们的国家,我们的民族,带来了重要的社会价值?他们抓住了让人有可为的时代,在时代的浪潮中有为!

其实,无论是建党初期的革命先驱如陈独秀,还是奋斗在新中国建设一线的工人如王进喜,无论是全心全意为人民服务的好公仆如焦裕禄,还是坚守贫困地区的奉献者如张桂梅,这些优秀共产党人的事迹千差万别,但他们事迹背后的价值驱动是一致的:那就是将个人的胸襟、抱负与命运系于时代与国家的使命与担当。其实古今中外,哪一个彪炳史册的人物不是在顺应时代中建功立业而名垂万世的呢?时代给了我们可为的机会,我们应顺应时代,方能有为!鲁迅不顺应国民愚昧的时代而发出呐喊,怎成一代文豪?孔孟不顺应乱世道德秩序重构的需要而奔走列国,怎成盖世双圣?同样,这一百年来涌现的`优秀的共产党员也是顺应了时代的发展大势,方发出了光耀当世,甚至可能名垂千秋的万丈光芒!

百年荏苒而过,当祖辈父辈完成了他们引领时代的使命,两个一百年目标已经圆满达成第一个,作为青年,我们必须思考:我们该树立怎样的胸襟与抱负,做出什么样的事业,方可在这个有可为的时代有所为,不负此生与这个在波澜壮阔中依然前行的时代?我想,答案或许就在我们耳熟能详的共产党的故事中,就在这些优秀党员的智慧里:我们必须和他们一样,建立与天下同大的胸襟,树立与时代同频的抱负,作出对得起此生、对得起时代的事业,将自己的青春热烈的燃烧在这个伟大时代的舞台上,让我们的人生价值永远根植在时代和家国的土壤!

此生来此一遭,恰逢蓬勃盛世。青春正可燃烧,方可不负时代!

全国甲卷高考满分作文 篇八

可为与有为

人生在世,有可为,亦有不可为。明知可为而为之者,是谓知者;明知不可为而为之,是谓勇者。知者有为,如水到渠成,是顺时代之变;而勇者有为,如滴水石穿,系破逆势之障。可为与不可为的反复间,总有有为者辈出,心怀天下,功在千秋。

“可为”是对使命的自觉认识。1921年上海烈日炎炎似火烧,烧的是人们的身,也烧着了革命烈士们的心。在一只不起眼的小船上,中国共产党——一支为解放国家、复兴中华的队伍诞生了。她深知那历史的'使命,从始至终为国为民,这便是“可为”。“两弹元勋”之一的邓稼先先生,面对美国开出的优越条件,毅然决然回国,迅速投身于国家的军事研制中。即使身处艰苦的条件中,缺乏技术经验,也从未后悔。他们这代人有说不完的苦,但身上的担子绝不允许他们有丝毫放松,也从未忘记心中的使命,这亦是“可为”。“可为”是“有为”的前提,青年如吾辈应当志存高远,心系祖国,于是乎“人若有志,万事可为”。

“有为”是对使命的自觉承担。“革命者只有站着死,决不下跪”“让子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧”,于1927年和1928年,陈延年与陈乔年两兄弟相继牺牲。一寸山河一寸血,十万青年十万兵,多少革命先烈的流血牺牲才换来如今的和平美满?他们本应平安度过一生,却甘愿为国家安定而抛头颅,洒热血,革命年代的“有为”是无数鲜血换来的。青年如吾辈,虽身处和平年代,却忘不了那个战火硝烟中的人们,我们应当继承他们的“有为”,建设新时代的有为天地。

王阳明讲“知行合一”“知之真切笃实处即使行,行之明觉精察处便是知”,强调“行”和“知”的统一亦是“可为”与“有为”的统一。五十年代的中国,新生伴随着风雨飘摇。“一代人有一代人的奋斗,一代人有一代人的使命”,青年如吾辈虽不用面临战火纷飞,硝烟纷扰,新的困难人需要更多的有志青年站出来,续写中华民族伟大复兴的新篇章。

然空谈误国,实干兴邦。古今历来能言者多亦,知行合一者几何?青年如吾辈定当自强,不以物喜,不以己悲,承前人之所为,创后人之所为,利在当下,功在千秋。

全国甲卷高考优秀作文 篇九

秉可为之心,行有为之任

古之贤臣良将,大多向往海晏河清、国泰民安之盛世,于乱世中为不可为的时代拼搏一生。今人幸然,因为我们都生于这个可为的时代。两弹一星的龙吟,震破了黄沙戈壁;宇宙探索工程驶往星辰大海,叩问天际;港珠澳大桥跨越伶仃洋,启航新征程……正如范仲淹所言:“政通人和,百废俱兴”。我们头上有光,眼前有路,还有无尽的远方。这是一个大有可为的时代。

但晴空万里,偶也掠过乌云。国际形势波谲云诡、变化万千,贸易保护主义、单边主义、恐怖主义都已抬头,巴以冲突仍历历在目,阿富汗的孩子还在哭泣。中国更是被拉入修昔底德陷阱,关贸大战、技术扼颈……不可否认,盛世之后更有危机。复兴之路任重道远,我们的力量必不可少。这是一个必有所为的时代。

于可为之世,抓住时机。大鹏一日同风起,扶摇直上九万里——庄子笔下的大鹏与机遇紧密契合,遨行九天;荀子笔下假舆马者致千里,假舟楫者绝江河,皆因善假于物。在一片希望的田野上,一切有待耕耘,我们何不拎起锄头,向光明进发?高祖刘邦斩蛇起义,投身时代洪流,最终望大风起兮;毛遂在国家水深火热之时大展锋芒,以三寸不烂之舌,敌过百万大军。诗曰:“好风凭借力,送我上青云。”

于必有为之世,砥砺前行。欲担起时代使命,梁启超十年饮冰,难凉热血;焦裕禄暮雪朝霜,未改英雄意气;吴孟超数十载除净荒芜,开万世太平。历经磨砺,他们的坚持和努力从未更改。希望的田野上艳阳高照,他们汗如雨下,疲乏不禁,可这些手持锄头的人,从未放下。因为他们知道手中握住的是责任,是担当,更是使命。

最重要的是,知世人所谓不可为而为之,知心头可为而为之。我们不应对客观环境过分期许与寄托,因为流言蜚语,而放弃自己的初心。唯有我们心头是希望的田野,这样才能从无所希望中得救。诚然,哪有一个完美的时代,我们所追求的应该是从黑暗中绽出光明,切不可因前路漫漫而止住前进的脚步。霍去病七战前哪知七捷?袁隆平未成重器前哪知光明?黄大年迈过康桥时哪想过最后铸成丰碑?他们所秉持的不过是“总有一些坚持,能从冰封的土地里培育出十万朵怒放的蔷薇”。心上的可为,胜过世间无数不可为。我们心中认定时代可为,那就举起锄头,虽千万人吾往矣。

如今,阳光照在了田垄上。岂可作壁上观?青年们,把自己变为一朵无悔的浪花,融身在奔涌的大江大河里。秉可为之心,行有为之任!

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