印度教案 古代印度教学设计【最新5篇】
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古代印度工艺美术 篇一
古代印度工艺美术
一、概述
“印度”（India）《史记》——“身毒”《汉书》——“天竺”《大唐西域记》——“印度”来源于印度河（Indws）
（一）自然环境
复杂、南亚次大陆各部落或国家的总称 印度河 恒河（Ganges）（上古文明）
（二）历史 △哈拉帕文化（Harappa）
1、达罗毗荼人·印度河流域城市国家（约公元前3000—前1750）
2、孟达人·恒河流域城市国家（森林土著居民）（约公元前2000—前1000）
3、雅利安人·印度河及恒河流域城市国家（约公元前1000—前400）△婆罗门教形成 △种始制度形成4、孔雀王朝（Maurya）（约公元前324—前187）△印度历史上第一个统一的帝国 △阿育王统治的40多年为极盛时期
因创立者旃陀罗笈多出身于为国王养孔雀之家族而得名 艺术：△阿育王大石柱 △桑奇窣睹波（佛塔）△舍利容器 初期佛教艺术
5、贵霸帝国Kushan（1~5世纪）迦尼色加统治时为鼎盛时期 艺术：犍陀罗艺术 Gandhara 盛期佛教艺术
6、笈多王朝Gupta（5世纪）佛教、耆那教、印度教并行大力发展印度中世纪历史的灿烂时代
艺术：阿旃陀石窟（公元前1世纪—前7世纪）长550M八百年建成共29窟（5拜、24居）1819年被英军官偶然发现
（中国云岗（460年）、龙门石窟（493年）均为5世纪）
☆种姓Caste（英语）瓦尔那Varna（梵语）1婆罗门Brahmana——“人间之神”，最胜种姓。僧侣
2刹帝利Ksatriya——武士贵族，掌握军政大权
3吠舍Vaisya——平民、农、牧、商、工（雅利安人）再生族 ④首陀罗Sudra——土著居民、雅利安人中贫、破者 一生族 ※旃陀罗Gandala——最底层 山林地区落后部落或不同种族 结婚后生的子女，“最卑贱者”
（三）宗教
△吠陀教Veda约公元前20世纪雅利安部落的信仰演化而成、信仰多神，自然物象均被幻化为神。
△婆罗门教Brahman源于吠陀教公元前7世纪形成。信仰多神，突出三神 梵天Brahma——创造之神 毗湿奴Vishnu——保护之神
湿婆Shiva——毁灭之神 三大主神 主张：善恶有因果、人生有轮回之说 认为：达到“梵我同一”即可使人获得解脱。
△印度教Hindu（新婆罗门教）教徒占总人口之83% 约4世纪婆罗门教吸收佛教、耆那教等教义和民间信仰演化而成。
8、9世纪逐渐形成现代雏形
基本教义与婆罗门教同 信多神、突出三神
※特点：对种种神化了的自然力量和祖先进行崇拜 △佛教Buddhism 500万80年代中期 乔达摩·悉答多 创立公元前6世纪 柏拉图（公元前427—前347）
孔丘（公元前551—前479）迦毗罗卫国国王之子 属刹帝利种姓
乔达摩（约公元前566—前486）释迦（族名“能”）牟尼（寂静、仁、儒、忍）佛陀（觉悟者）
※四谛：苦、集、灭、道 苦谛——一切皆苦 集谛——欲动业果 灭谛——灭欲、道谛——修行，实行五戒、八正道
※大乘佛教Mahayana（北传）大（大道、大业）乘（运载、流、度）普渡众生 革新→ ※小乘佛教Hinayana（南传）保守
△耆那教Jaina（胜利者的宗教）胜利者/完成修行的人 尼乾陀子创立、故译有：尼乾外道 公元前6世纪—5世纪与佛教同时兴起，故自称是最古老的宗教。基本教义：业报轮回、灵魂解脱，非暴力、苦行主义。特征：1不杀生 2实行苦行主义
※五戒1不杀生 2不妄语 3不偷盗 ④不淫 ⑤无所得
※三宝1正智（认识真理）2正信（信仰真理）3正行（实践真理）公元1世纪 分为两派
1天衣派（裸体）2白衣派（穿白袍）
二、工艺美术
（一）陶工艺 最早见哈拉帕文明
特点：祭器、陶俑多、器皿较少、雕塑感强（母神尤多、瘤牛其次）风格：古朴大方，具有大写意风采、夸张变形、强调艺术感受、充满活力
（二）石工艺 成就突出
特点：神像及建筑装饰多、实用者少，完全依附于宗教，体现宗教精神
风格：造型优美、生动、线条流畅，注重节奏变化，创造了东方神像造型法则及标准，具有世俗性。※水晶
（三）金属工艺
特点：祭器（神像、舍利容器等）生活用具 风格：精致典雅、神像造型优美、富于世俗情调 ※货币
（四）建筑装饰 特点：注重建筑的外部装饰，主要是宗教建筑，全面装饰，装饰精致，像雕刻和工艺作品 风格：装饰繁缛、对比强烈、层次丰富，纹饰生动活泼
（五）其他 木制乐器
三、小结
1、宗教性。古代印度工艺美术可以说自始至终充满着宗教色彩。宗教性可算作是其工艺美术最突出的特性。大量工艺美术作品证实了这样一个规律，即古代印度的工匠们将宗教作为工艺美术创作的动力，并通过工艺美术创作来加强对宗教的信仰。
2、丰富性。古代印度工艺美术表现出极度丰富的形式和内涵，有许多创作表现出一定的矛盾，如表现形式上，我们既能看到它的单一性，又能感觉到它的多样性；在风格上，既有强烈的民族性，又具浓郁的国际意义；既反映出禁欲的一面，又表现出纵欲的一面，从而将宗教的、世俗的文化融入工艺美术的各个方面；从表现手法上来看，虽有更多的装饰性表现，但也有不少写实性的表现。总之，其风格特征是多方面的。这与印度复杂的地理环境、民族成分及宗教的影响有着直接的关系。
3、象征性。任何一种宗教都是一定历史阶段的文化现象，它是由物质世界中抽象出来的一种道德规范。但宗教又是从主观精神出发，要求信仰者按照宗教戒规行事，并为此创造出符合这种主张的形象来象征教义的永恒与万能。古代印度工艺美术所反映出的佛教、印度教等宗教的精神和象征形象，比起基督教和伊斯兰教来，似乎有更大的神秘感和隐喻性。
4、神秘性。古老而富于哲理的宗教，赋予印度工艺美术以神秘性，这种神秘性来自工艺制作中的繁缛精致的纹饰，和变化多端的线条，以及抽象意味的造型和含蓄的色彩效果，但极端的单纯形式也是神秘性的来源之一。
5、官能性。对生殖的崇拜及对性的直观表现，是古代印度工艺美术的另一特征，这一点，主要反映在建筑装饰纹样中的人物形象和情节上。从某种意义上讲，这一特征带有一定人文主义色彩。对人的歌颂或将神赋予人的品格，表现和赞美人体，歌颂人的生命，都表明了古代印度工艺美术中流露出来的这一特质。
6、韵律性。许多工艺美术作品都反映出印度艺术所特有的浪漫主义色彩，造型夸张、纹饰活泼，线条富于动感，对比强烈。尤其是装饰纹样中所表现出来的节律和韵味，给古代印度工艺美术注入了清新、活泼、典雅、瑰丽的风韵。
世界古代文明古代印度 篇二
古代印度
（一）从比较民族学的角度而言，古印度文明主要是以下哪一民族创造的：（）
以下哪一项是印度恒河流域最早的文明创造者：（）3
雅利安人是古印度土生土长的种族。（）
摩亨佐·达罗是人类历史上最早拥有城市规划的城市。（）
古代印度
（二）以下哪一项是婆罗门教最早的经典：（）
以下哪一项是雅利安人在古印度创造的的文化：（）
将古印度经典《五十奥义书》翻译成中文的是中国著名学者徐梵澄。（）《奥义书》是古埃及文明的经典。（）
古代印度
（三）佛教在印度产生的时间是（）。
以下哪一项不是印度耆那教派的教义：（）
印度种姓制度中以下哪一个种姓的等级最低：（）
与佛教相比，婆罗门教注重众生平等。（）
古代印度
（四）1
世界三大宗教不包括（）。
根据传播的方式，以下哪一项不属于佛教三大流派：（）
阿育王是印度哪一时期著名的历史人物：（）
汉传佛教以小乘佛教为主。（）
古代印度
（五）1
以下哪一项是世界上最古老的语法书：（）
以下哪一项是古印度文明的法典：（）3
阿拉伯数字最早起源于古巴比伦文化。（）4
犍陀罗艺术深受希腊文化的影响。（）
印度教案范文 篇三
长征教育科技股份有限公司董事长先生和中国惠普有限公司副总裁、商用产品渠道销售部总经理李纲先生分别代表两家企业签署了合作协议。
在此次合作中，双方将整合软硬件资源，共同打造更具针对性的幼教行业解决方案：长征动画多媒体教育软件将与采用微软Win7专业版操作系统、英特尔酷睿I3处理器的HP 450商务笔记本电脑实现无缝融合，构建新一代的全方位多媒介无线交互多媒体教育平台；再加上惠普专业的服务支持，让幼教行业用户免除后顾之忧。随后，这一整体解决方案将在全国各个地区的幼儿园大范围免费投放试用，将先进的多媒体教学方式带给更多的幼教用户和孩子们，完美实现科技、教育、信息、文化的大融合，成就中国幼教科技梦。
认为，“通过此次与惠普的深度合作，长征教育新一代的教育平台系统进一步提升了性能，必定会极大提升我国学前教育领域的技术水平与质量标准，对提高现阶段国内幼儿教育水平起到积极的推动作用，为早日实现中华民族的伟大振兴打下一个坚实的基础。”
李纲提到：“惠普多年来坚持对中国教育事业的长期投入：一方面，我们将惠普创新科技、全球教育经验与中国教育发展需求相结合，推出了定制化的教育行业解决方案；另一方面，秉承‘在中国，为中国’的承诺，惠普发起和实施了产品和资金捐赠、教师培训等众多教育公益项目。而在幼教行业，惠普还与一线城市的高端幼儿园进行了跨界合作，共同探索融入信息化的全新育儿之路。而此次惠普与长征教育的深度合作，也意味着惠普在教育行业投入的进一步深化。相信通过此次合作，我们不仅将践行共同坚持的公益理念和教育精神，更将实现科技与教育的强强联合，将中国‘幼教梦’推向新的发展阶段，为中国教育事业的腾飞注入强劲动力。”（付 凯）
佳能“智慧安全”解决方案
构筑信息传输的安全壁垒
当内网公共盘中的敏感信息在层层防火墙的保护下高枕无忧时，几页散落在打印机旁边的文件，却被楼层的清洁工轻易拾起，公司竞标方案和报价就以这样的方式泄露出去了，由此带来几百万合约的损失。这种情节并非商业谍战片中才有，在我们的身边也广泛存在，每一个缺乏文印信息安全防护的企业，都会面临这样的业务风险。
uniFLOW是佳能为企业用户量身定制的打印解决方案，并且基于uniFLOW为用户带来了多重“智慧安全”保障。uniFLOW解决方案提供了刷卡打印功能，用户在电脑端发送打印任务之后，需要在打印机或复合机上刷卡确认身份后才能输出打印作业。这使因文档遗留在打印设备上而造成的信息泄露可能性降为零，同时通过合法身份的识别，也能使拥有权限的员工可以使用更多移动设备进行打印任务。刷卡打印也使管理人员能够轻松进行打印权限的设定，不符合权限的员工即使刷卡也无法打印相应文档，使文印安全多了一层保障。
在封堵了数字信息向纸质文档转化的安全漏洞后，佳能打印设备同时也为纸质文档的数字化存储提供了安全保险。今年年初推出的佳能第二代智简彩色数码复合机提供了“发送给自己/我的文件夹”功能，在经过事先的身份认证后，可设置一键式按钮来实现扫描文档发送到自己的邮箱或者个人文件夹，确保不会发送到错误的、未经认证的地址，降低信息泄露的风险。更重要的是，无论是刷卡打印还是扫描件的指定发送功能，都无需让企业和员工经历更多步骤，可在不影响工作流程的前提下实现文印信息安全。
印度教案范文 篇四
一、工程机械出口印度的两种可选方案介绍
根据工程公司与印度的项目业主签订的EPC总承包合同的规定，项目的施工过程按标段应分包给印度境内的多家工程施工企业负责完成。但是，由于当前印度的工程施工企业基本都缺乏施工必备的大型工程机械，所以需要我工程公司在国内采购特定施工机械并将其出口到印度项目工地，随后再以租赁或其他方式提供给相应印度工程施工单位或企业使用。
目前工程公司将工程机械出口到印度的出口方案主要有两种，其一是永久出口方案，即国内的设备供应商直接与我工程公司在印度项目所在地注册的项目部签订合同，将工程机械直接出售给项目部，若采用此方案时，工程公司可以在国内为出口的工程机械申请出口退税；其二是临时出口方案，即临时将工程机械出口到印度，待使用结束后复运回国，使用该方案的工程公司不能在国内申请出口退税。
采用永久出口方案时，工程机械在印度进口时虽需缴纳很高的进口税费，但在国内可享有出口退税的政策优惠，且操作环节较少、不可控风险因素少。而采用临时出口方案的工程公司虽然在印度方能退回部分进口税费，但退回税费的多少受到使用时间长短的制约，若使用时间超过18个月则不再享有退税优惠，且复运回国的中间环节复杂、不可控风险较多。根据以上分析可知，永久出口方案比临时出口方案更具优势。
（一）永久出口方案
永久出口方案的优势很明显，其核心就在于工程公司可以向我国的税务部门申请出口退税。而我国目前的工程机械退税率较高，为17%，所以承包公司能以较高的成本优势提高工程公司的在国际市场的竞争力并获得更高的经济效益。同时，由于印度工程施工企业缺少大型工程机械，项目结束之后工程公司可选择将工程机械出售给工程施工企业而获得较高的收益，或将设备机械转移到工程公司在印度承包的其他项目工地继续使用。
永久出口方案的劣势表现在印度进口环节，即工程机械在进入印度时作为进口货物需要缴纳很高的进口税费，并且无法申请退税。
（二）临时出口方案
临时出口方案的优势同样在于项目承包公司可以申请退税，只是退税主体变成了印度方，也就是在规定的时间内（目前为18个月），将工程机械撤〔shubaoc.com〕离印度后，工程公司可从印度税务管理方申请退回部分进口税费。
临时出口方案的劣势主要有以下几点：（1）临时进口机械时，需缴纳全额进口税费，退回的进口税费数额受工程机械在印度使用时间长短的制约；（2）退税过程在货物复运出口且递交退税申请手续以后的6个月左右才能完成，并且印度方退还的进口税费中还需扣除6%的服务费用；（3）工程机械复运回国的运费、保险费和口岸操作费等较高，且其中的环节比较复杂，不可控因素较多。
此外，对于工程机械临时出口印度的方案，还有几个必须遵守的条件。(1)临时进口到印度的工程机械，三年内必须复运出口；(2)临时进口印度时进口方（工程公司）必需出具保函，保证设备在项目结束后撤出印度；(3)工程公司在印度的项目部必需提供进出口海关代码证书、进口关税申报单、复出口保函等印度海关可能要求的其它任何文件。显而易见，这些都会耗费大量的时间、人力和财力资源。
（三）两种出口方案的对比
采用永久出口方案时，工程机械在印度进口时虽需缴纳很高的进口税费，但在国内可享有出口退税的政策优惠，且操作环节较少、不可控风险因素少。而采用临时出口方案的工程公司虽然在印度方能退回部分进口税费，但退回税费的多少受到使用时间长短的制约，若使用时间超过18个月则不再享有退税优惠，且复运回国的中间环节复杂、不可控风险较多。根据以上分析可知，永久出口方案比临时出口方案更具优势。
二、 工程机械出口印度应缴税费的实例分析
（一）印度项目简介
2009年3月我国某工程公司与印度某铝业公司签订热电厂BTG系统EPC总包合同，合同要求在16个月内完成#1、2汽轮发电机组及所有相关辅机和辅助设备调试和并网。按照合同规定，工程公司须将项目的施工作业分包给印度的工程施工企业负责。工程公司在该项目中标前，已经与印度几家工程施工企业进行了交流并了解到，印度的工程施工企业基本没有大型工程机械，须由工程公司从国内采购出口到印度后租赁给印度施工单位使用。
总包合同签订后，鉴于项目工期较短，工程公司立即成立印度项目部。按计划工程公司需要立即组织从国内采购三台工程机械并出口印度，物流人员随即为判断采用哪种出口方案更优进行了分析和论证。
（二）工程机械进口印度应缴税种类简介
工程机械进口印度应缴税费主要包括基本关税、抵消税、教育附加税及特别附加税。基本关税以1.01*到岸价（CIF，含起岸费）为基数计算。应缴税种类主要包括以下7部分：（1）基本关税（BD，Basic Duty）：按1.01CIF的10%取费；（2）抵消税（CVD，Countervailiing Duty）：按1.01CIF和BD的8%取费；（3）基于CVD的教育附加税（ED Cess1，Education Cess1 On CVD）：按CVD的2%取费；（4）基于CVD的高等教育附加税（Se. High Ed Cess1）：按CVD的1%取费；（5）基于前四项的教育附加税（ED Cess2）：按(BD+CVD+ED Cess1+Se. High Ed Cess1)的2%取费；（6）基于前四项的高等教育附加税（Se. High Ed Cess2）：按(BD+CVD+ED Cess1+Se. High Ed Cess1)的1%取费；（7）特别附加税（Addl Duty）：按(1.01CIF+BD+CVD+ED Cess1+Se. High Ed Cess1+ED Cess2+Se. High Ed Cess2)的4%取费；（8）应缴税总额为（1）~（7）的费用总额。
（三）工程机械进口印度应缴税总额计算
工程公司采购的计划出口印度的工程机械价值总额（COST）为2318万元人民币，包括一台塔式起重机、一台履带式起重机及一台FZQ1380塔式起重机。所有工程机械的总重约为751.23吨。根据海运经验，工程机械的重量吨与计费吨按1/4.5的比例计算，则计费吨数值为3380.535。根据物流服务合同的相关条款，海运费按496.75元人民币/计费吨计算，则海运费(FREIGHT)为167.93万元人民币。
参照EPC合同投保加成率为10%，参照海运保险合同保险费率为0.1%，则：CIF＝（COST＋FREIGHT）÷［1－（1＋10%）×0.1%］＝2485.93 /0.9989＝2488.67万
三、永久出口方案与临时出口方案的经济性分析
（一）永久出口方案
退税总额：上述三种工程机械在中国的退税率为17%，合同总额2318万元，则退税总额为394.06万元。
额外支付：工程机械直接出口到印度，在考虑出口退税情况下，则工程公司需另外支付的金额为613.83-394.06=219.77万元。
（二）临时出口方案
考虑到实得退税在复出口后6个月完成，所以需要将事后的退税金额折现，退还税额根据使用期限的不同所计算出的不同结果如表2所示。
（三）使用期为15～18个月时复运回国的费用计算
考虑到合同约定的项目工期及实际情况，工程机械在印度的使用期取15～18个月比较合理，此时总退税现额为286.10万。工程机械临时出口过程中，工程公司需另外支付金额为（613.83－284.10＝）327.73万。
1.计算工程机械复运回国的海运费（价格调整系数取1.2）
海运费＝751.23×4.5×496.75×1.2÷1.11.5÷10000 =174.67万
2.计算印度境内回运的费用（价格调整系数取1.2）
根据物流合同，印度境内每计费吨货物的陆运价格为1311卢比（人民币对印度卢比汇率取6.76，这里不再考虑汇率的变化），则印度境内回运费为：
印度境内回运费＝751.23×4.5×1311×1.2÷1.11.5÷6.76÷10000＝68.19万
3.计算工程机械的海运保险费
工程机械的使用年限按5年计算，净残值率取5%；则1.5年后的残值率为：1－0.05－（1－0.05）÷5×1.5＝0.665；
海运保险费＝（0.665* COST＋印度境内运费＋FREIGHT）÷［1－（1＋投保加成率）×保险费率］×保险费率÷1.11.5＝1.55万
4. 计算中国境内运费（价格调整系数取1.2）
根据案例的实际情况，中国境内要从青岛回运至济南，运费单价取0.35元/吨。公里，青岛至济南的车运里程按310公里计算，则国内运费＝0.35×1.2×310×751.23÷1.11.5÷10000＝8.48万
在不考虑中印境内陆运保险费的情况下，工程机械临时出口印度且复运回国过程中工程公司需额外支付的费用为：
327.73＋174.67＋68.19＋1.55＋8.48＝580.59万
古代印度教学设计 篇五
古代印度【教学目标】1．知识与技能目标：（1）了解古代印度的自然环境，初步理解自然条件对人类文明的培育和制约作用。（2）了解古代印度的种姓制度。（3）了解佛教的产生及传播对人类文明的影响。2．过程与方法目标：体会印度河和恒河在古代印度文明中的重要作用，认识自然环境与人类文明的关系。3．情感、态度与价值观目标：尝试通过网络、书籍、报刊等途径收集历史资料，用历史的眼光认识人类文明的发展进程。【教学重难点】了解古代印度的种姓制度，了解佛教的产生及传播。【教学准备】1．多媒体课件。2．学生完成相应预习内容。3．学生课前查阅相关背景资料，搜集有关资料。【教学过程】一、导入新课。印度是世界四大文明古国之一。公元前2500年至1500年之间创造了印度河文明，也是世界第二大人口大国，具有丰富的文化遗产和旅游资源。二、讲授新课。（一）自主学习，了解概况。1．古印度文明发源于哪个大陆，位于哪两条河流流域？古代印度是指喜马拉雅山以南的整个南亚次大陆。印度河纵贯今巴基斯坦，水流丰沛。恒河发源于喜马拉雅山南麓的冰川，向东流经今印度北部，在今孟加拉注入孟加拉湾。2．什么时间开始出现城市？约公元前3000年代中期，印度河两岸出现了一些城市国家。3．雅利安人进入古代印度后，有什么改变吗？
1/3公元前1500年前后，一支自称“雅利安人”的游牧部落进入南亚次大陆，逐步征服了印度河流域，并逐渐向东扩张到恒河流域。雅利安人入侵印度后，逐渐放弃了游牧的习惯，转向农业和定居生活。他们生产小麦、大麦和水稻等农作物。4．古代佛教产生于什么时间，其宣扬什么主张？（二）种姓制度。材料：2006年某国一村落，集体烧死该村官员的女儿，因为该少女未经父母同意与低种姓男子结婚，在结婚当天被父母抓回，经全村决定，要烧死该少女。1．该国是哪个国家？为什么该少女会被烧死？源于哪一制度？是如何规定的？2．该男子祖先是理发师，那该男子属于哪一等级？被烧死的少女是哪一等级？3．该制度合理吗？其实质是什么？它对后来印度的发展会产生哪些不利影响？4．该事件说明什么？你认为该制度是否该继续存在呢？如果你是法官你会怎么做？请说明理由。5．古代印度有几个等级，他们的名称是什么，各等级有哪些社会阶层，各等级的职责或义务是什么呢？6.分析婆罗门祭司将种姓制度赋予神秘色彩的目的何在？教师补充：随着雅利安人的扩张、社会的分化和国家的形成，古代印度社会逐渐形成等级制度，称为“种姓制度”。在这种制度下，全体居民被划分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。各种姓贵贱分明，他们的地位与生俱来，世代不变；职业世袭，不得随意更换；不同等级间一般不许通婚；在法律面前，四个等级的地位也不平等。在四个等级之外，印度社会还有地位极其低下的“贱民”，意为“不可接触的人”。种姓制度在相当长的时间里维持着印度社会的秩序和稳定，同时也阻碍了印度社会的发展，影响深远。（三）印度佛教。1．同学们都看过《西游记》齐天大圣孙悟空辅佐他的师父唐僧到西天取经吧！这实际上就是到印度研究佛经。2．材料：“我普度众生呼吁众生平等，人要忍受苦难，超脱自我，等待来世入我极乐世界”。（1）我是谁？这是哪一宗教的观点？该宗教起源于何时何地？（2）该思想是针对哪一制度提出来的？为什么该思想提倡“修来世观念”？（3）该宗教得到谁的大力支持？为什么他会支持该宗教？
2/33．教师总结：公元前6世纪，印度进入列国时代，社会经济与政治都发生了重要变化。刹帝利等级因掌握国家政治和军事权力，地位日益上升；吠舍中出现了富甲一方的大商人；但顽固的种姓制度仍强调婆罗门至高无上的地位。在这样的社会背景下，释迦牟尼创立了佛教。佛教提出了“众生平等”的主张，反对婆罗门的特权地位。对渴望解除苦难的广大人民和提升自己地位的刹帝利等来说，佛教很有吸引力，所以佛教很快在印度传播开来。公元前3世纪以后，佛教开始向邻近国家传播，逐渐成为世界性宗教。（四）印度文化。古代印度人民创造了灿烂的文化。印度的佛像艺术对中国古代石窟和庙宇的佛像造型有很大影响。世界上广泛应用的“阿拉伯数字”，实际起源于印度，后经阿拉伯人传播到世界各地。三、本课总结。本课主要讲述了古代印度森严的种姓制度和佛教的发展，充分体现了统治阶级为了维护统治所制定符合自己目的的制度，从而控制被统治阶级的意图，进一步激发我们对于现阶段美好生活的满足感和幸福感。四、作业。绘制古代印度的种姓等级图。五、板书。古代印度（1）古印度的位置及文明的出现。（2）种姓制度：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。（3）佛教：前6世纪——乔达摩·悉达多——众生平等。
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