观舞记 《观舞记》的教学设计优秀9篇
《观舞记》是当代作家冰心创作的一篇散文。此文用精妙的语言展现了印度卡拉玛姐妹高超的舞蹈技艺，表达了作者对她们的赞美、感激和怀念之情，同时也揭示了民族艺术之根在本民族的文化土壤中的内涵。下面是书包范文为小伙伴们整理的《观舞记》的教学设计优秀9篇，希望可以起到抛砖引玉的作用。
《观舞记》的教学设计 篇一
【学习目标】
1．朗读课文，品味并积累优美的语句，学习作家的写作手法，提高学生的艺术鉴赏能力。
2．通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。领悟艺术与生活的关系。了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。培养学生对外国优秀艺术的热爱和审美能力。
3．体会卡拉玛姐妹舞蹈美的奥秘。
【学习重点】
1．学习作家冰心的写作手法，品味并积累优美的语句；
2．体会卡拉玛姐妹舞蹈美的奥秘。
【知识链接】
冰心：现、当代女作家，儿童文学作家。原名谢婉莹。原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。1918年入协和女子大学预科，积极参加五四运动。1919年开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后，相继发表了《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。1921年加入文学研究会。同年起发表散文《笑》和《往事》。1923年毕业于燕京大学文科。赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学。在旅途和留美期间，写有散文集《寄小读者》，显示出婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表现力，比小说和诗歌取得更高的成就。这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”，产生了广泛的影响。
【导学过程】
一、自主学习
1．给加点字注音
绚丽＿＿＿阐述＿＿＿褶裙＿＿＿粲然＿＿＿
嗔视＿＿＿供养＿＿＿蠕动＿＿＿惆怅＿＿＿
2．形似字注音组词
惆（）＿＿＿炫（）＿＿＿濡（）＿＿＿绚（）＿＿＿
绸（）＿＿＿眩（）＿＿＿蠕（）＿＿＿询（）＿＿＿
稠（）＿＿＿弦（）＿＿＿儒（）＿＿＿殉（）＿＿＿
3．词语填空
变幻多＿＿＿本色当＿＿＿低回＿＿＿转咤风云＿＿＿
浑身＿＿＿数尽态极＿＿＿息息相＿＿＿＿＿＿合悲欢
二、合作探究
整体感悟课文后回答
1．作者认为卡拉玛姐妹舞技精湛的主要原因是什么？
2．作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的美”的？
3．文中的哪句话最能表现印度舞蹈的民族特色？
4．为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”
5．提出问题：你最喜欢文中的哪一段话？为什么？
6．能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？
7．用多媒体介绍印度宗教及文化概况。
三、拓展提升
阅读下诗，回答问题
《观舞记》的教学设计 篇二
教学目标
知识目标
1．积累“静穆、粲然、妥帖、嗔视、叱咤风云、尽态极妍、浑身解数”等词语。
2．通过课文，从文学角度感知印度舞蹈艺术，丰富文化素养。
能力目标
1．感受文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法。
2．感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术欣赏能力。
3．揣摩文章运用语言表现艺术形象的写法。
德育目标
引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。
教学重点
研习精彩语句段，欣赏本文优美生动的舞蹈艺术描写。
教学难点
调动学生丰富的想象力，体悟印度舞蹈的魅力。
教学方法
1．诵读法。本文语言优美，用词丰富、比喻迭出，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈，给人以语言和舞蹈形象的双重审美享受。课堂教学应引导学生反复诵读，深入品味，提高语言感悟能力。
2．联想想象法。冰心以她高超的语言技巧，把卡拉玛姐妹优美酌舞蹈转化为生动可感的视觉形象。为深入理解、把握文意，应激发学生的丰富想象力，深人体悟形体语言的内涵。
教具准备
多媒体cai课件、投影仪、关于中国舞蹈和印度舞蹈的cd盘。
课时安排
1课时
教学设计思路
诵读感知文意，研读精彩句段。知识迁移课堂延伸，丰富素养。
教学步骤
一、导语设计
同学们，印度舞蹈艺术源远流长，可谓文艺花园中的一朵奇葩。华彩的服饰，颈的轻摇肩的微颤，传达出神奇绚丽的民族风情，给人以审美愉悦。今天，我们将在冰心生花妙笔的引领下，去感受这来自异域的飞动的神韵，共鸣于那生命与心灵的跃动和狂欢。
(板书文题、作者)
二、诵读感知
1．学生默读全文，标示段序并疏解疑难字词。
多媒体显示：
(1)注音
颦蹙 粲然 嗔视 叱咤风云
尽态极妍 雏凤 花鬘
斗薮 浑身解数 妥帖 褶裙
(2)释义
本色当行：做本行的事，成绩十分显著。
解数：旧指武术的架势，泛指手段、本事。
叱咤风云：形容威力极大。
静穆：安静庄严。
尽态极妍：使仪态和丽质最充分地显示出来。
惊鸿：惊飞的鸿雁，形容美人体态轻盈。
颦蹙：皱着眉头，形容忧愁的。样子。
妥贴：恰当；十分合适。
2．教师感情范读全文，学生找出描写印度舞蹈特点的语句，并用一个精辟的词语进行概括。
指名学生回答，教师归结：如“深深地低头合掌”“她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢”“忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫表现出低回婉转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥帖的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“最精彩的是‘蛇舞’，颈的轻摇，肩的微颤”等。卡拉玛姐妹表演的具有强烈宗教色彩的印度舞蹈，展示了鲜明的民族特色。可以用飞动的“美”概括。
3．学生自由诵读，批注自己喜欢的语句(段)。并在学习小组内交流。
学生批注的精彩句段有：
13段用生动优美的词语如“光艳”“秀丽”写出卡拉玛姐妹形体的美；
16段从衣饰方面写出舞蹈的美，如“细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，疾风般旋转”；
《观舞记》的教学设计 篇三
教学目标：
1、反复诵读，激发想象，使学生得到语言和舞蹈形象的双重审美的艺术享受。
2、鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀。
自学内容：
1、了解关于印度舞蹈的资料。
2、读课文，寻找课文中描写舞蹈特点的语句。
教学设计：
一、印度舞蹈，交流感受。
播放3～4分钟的印度舞蹈片段，调动学生情绪，交流感受，并在学生的观感畅谈中引入课文。
二、诵读积累，整体感知。
1、试从中找出描写印度舞蹈特点的语句。
明确：如：“深深地低头合掌”“长眉……舞蹈出诗句的离合悲欢”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“最精彩的是‘蛇舞’，颈的轻摇，肩的微颤”等。
2、说说作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的‘美’”的？
明确：身体、服饰、神态、心灵等方面。
3、为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”?
明确：卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。
三、精读品析，艺术熏陶。
这篇大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈。找出你认为写得精妙的句段，细心体会并加以积累。
如：“轻云般慢移，旋风般疾转”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等。
四、合作探究，比读鉴赏。
本单元的《安塞腰鼓》也是写舞的，可作一些比较研究。
例：舞蹈风格上：《安塞腰鼓》主要表现阳刚之美，《观舞记》主要表现阴柔之美。
其他可比较两篇在比喻、排比运用方面的异同，等等。
五、总结存储，课外延伸。
1、总结存储：用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手段，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等等，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想像，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。
2、课外延伸：
观看杨丽萍的孔雀舞，请学生用形象生动的语言表现出来。
备课资料：
印度舞蹈历史悠久，早在印度河文明时期，印度先民就很喜欢跳舞。在哈帕和莫亨殊达罗出土的文物中，有青铜舞女雕像和男舞者石雕像，这些都是当时流行舞蹈的佐证。
到了吠陀时代，印度舞蹈有明显的发展，而且有了文字记载。公元前1500年的《梨俱吠陀》中就记有舞女的事情。“邱沙穿着闪光的衣服，像舞女一样”，“男子戴金首饰，通过舞蹈表演有关战争的场面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了专门以跳舞、唱歌谋生的种姓”。可见当时舞蹈已经有了相当的发展。
到公元前4世纪，印度的大文法家波尔尼也曾提到过“舞蹈”一词。至于在印度史诗之一《罗摩衍那》中有关舞蹈的记载就更多了。《罗摩衍那》中写道：“在阿逾陀日夜举行舞会和音乐会，供国王享乐”，“一位舞者的优美的舞姿使罗婆那为之陶醉”。
但是，有关舞蹈艺术的专著应该以婆罗多的《舞论》为代表，它是印度古代最早的文艺理论著作，一般认为它是公元2世纪的产物，但其内容应更早于成书年代，可能在公元以前。《舞论》是一部诗体著作，它全面论述了戏剧工作的各个方面，从理论到实践无不具备，而主要是为了满足实际工作的需要，起一个戏剧工作手册的作用。
到了迦梨陀娑时期(公元5世纪)，印度舞蹈又得到重大发展。迦梨陀娑的著作很多，他的剧作使古代印度戏剧创作达到了登峰造极的境地，他不仅以诗驰名于世，而且也是一位有名的剧作家，他流传至今的剧本《沙恭达罗》《摩罗毗迦与火友王》等，都是很著名的。剧词中散文与诗歌并茂，穿插自如，而且剧中有舞蹈，也有歌曲。他的《摩罗毗迦与火友王》的第一、二幕中对音乐和表演的理论还进行了充分研究。迦梨陀娑的著作中也提到了重要指导作用。
同音乐一样，舞蹈艺术也是一种谋生手段，印度自古以来时兴舞女在寺庙跳舞，迦梨陀娑曾经描写到当时一些寺庙中的舞女情况。在拜纳的《戒日王本行》中提到了戒日王给儿子过生日跳舞的舞伎们。但是据史料记载，当时舞伎演员的社会地位不高。甚至在婆罗多时候，音乐舞蹈方面的专业艺人已受到社会歧视，当时婆罗多仙人曾写了一长篇故事，描述演员所受到的屈辱，表明了演员在社会上卑贱的地位。不过音乐和舞蹈艺术本身是很受重视的，各阶级的男子和妇女都学习这两种艺术。
教学反思：
本课关于描写舞蹈的语句优美、华丽，运用了不少比喻、排比，所以我把课堂重点定位在品味语言，学习写作手法，从而进一步拓展，让学生观看杨丽萍的孔雀舞，请学生用形象生动的语言表现出来。这样做到学以致用，尽管学生的语言表达不是很优美，但是可以运用到中的一些词语和句式，我觉得这就是一种进步。
《观舞记》的教学设计 篇四
教学目标：
1、掌握运用比喻、排比修辞手法和精确传神的词语表现艺术的手法。
2、理解艺术与人民群众与生活环境的关系。
教学重点：
赏析品味生动形象的语言描写。
教学难点：
艺术与人民群众的联系。
教学设计：
一、导入：
一方水土养育一方人，在《安塞腰鼓》这篇文章里，我们跟随刘成章一起用生命的激情感受了陕北人民奔放的腰鼓和蓬勃的生命力，今天，再让我们一起走入冰心的《观舞记》，去欣赏那属于异域印度的独有艺术。
二、学生默读文章。
1、说一说初读感受，用简短的语言概括这篇文章的主要内容。
2、说一说冰心笔下的舞蹈总的特点是什么？（用文中的话说---飞动的美）
三、再读课文
1、结合文前的四个假如和文中的对舞蹈的具体描写，说一说卡拉玛姐妹是从哪些方面展示自己的优美舞蹈的？
（衣饰、神态、身形）
2、卡拉玛姐妹为什么能舞出如此精妙绝伦的舞蹈呢？竟让作者无法用语言去形容了？除了衣饰、神态、身形，更重要的是什么？
（忘怀了观众，也忘怀了自己。是用心灵在舞蹈将自己融入了舞蹈，融入了舞蹈演绎的故事演绎的悲欢离合）
四、品味赏析语言
作者是如何运用语言表现了心中那飞动的美的？请你仔细从文章中找出写的精妙的语段，品一品，读一读，在文章中写下你的批语和理解。
（主要是通过排比、比喻、精确传神的语言、借用诗句）
五、拓展延伸，理解艺术的人文色彩和地域特色
1、如何理解“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深体会到印度的优美悠久的文化艺术”？
2、比较《安塞腰鼓》与《观舞记》的异同，并说说原因。
《观舞记》的教学设计 篇五
教学目标：
1、理解、积累“静穆、粲然、妥帖、叱咤风云、尽态极妍、浑身解数”等词语。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文，体会文章精妙的语言魅力。
能力目标：
1、研习精彩语段，品位学习本文优美生动的描写。
2、通过反复吟咏作者观舞后的感受，调动学生丰富的想象力，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力。
情感态度与价值观：引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。
教学重、难点：
1、研习精彩语段，品位学习本文优美生动的描写。
2、难点：通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。
教学方法：
情境导入法、诵读教学法、联想想象法。
教学过程：
一、以舞导入，欣赏舞蹈美。
同学们，我们先来欣赏一段带有异国风情的舞蹈片断。（播放印度舞蹈视频）
这段舞蹈美不美？美在哪里？
同学们，动人的音乐，优美的舞姿，常常给我们带来美的享受。可当要我们用语言文字来描述这种美好的享受时，许多同学为难了。那么，如何将这种艺术享受用语言文字表述出来呢？同学们不用着急。今天，我们一起来学习冰心记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文——《观舞记》。学习这篇文章后，大家一定会有许多收获。（出示课题）
二、检查预习。
走近作者：
冰心（1900一1999），原名谢婉莹，现代著名女作家、儿童文学家。主要作品有散文集《寄小读者》，诗集《春水》、《繁星》等
三、品味语言，感受舞蹈美。
1、冰心在本文中表现的卡拉玛姐妹舞蹈的特点是什么？
明确：飞动的美
2、这种飞动的美在文中哪些语段得到具体生动的描写？
明确：11—18段，直接描写舞蹈的语段主要集中在16—18段。
3、速读课文，思考具体从什么角度来这种飞动的美
回答归纳：绚丽的服装、苗条的身形、多变的神态、优美的舞姿……就好像我们亲眼目睹她们的表演一样。
4、本文又是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？冰心奶奶特别擅长把这些视觉的形象用她那只传神的笔写成优美凝练的文字，那么她又是怎样表现的呢？老师摘取了课文第18段的内容和大家一起分析一下，作者是怎样描写的，同时我们也要学会在文中勾画标注。
我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！
（1）这段文字对莲花、小鹿、孔雀这些形象的描写，哪个词语用的精妙？
学生回答，老师勾划：
如：花开瓣颤——同学们想象到什么？让我们仿佛看见了什么？表现了舞蹈什么特点？
作者写的这些形象，我们看得见当时舞蹈者的情态吗？学生回答，老师归纳：妙用词
（2）除了词语用的好，一个句子，还可以从什么角度来分析？
修辞方法：有什么作用？如，比喻，其实舞台上并没有莲花、小鹿、孔雀，这些都是舞蹈者模拟出来的，表现了她们生动传神的动作特征。
【小结：冰心就是这样，化视觉形象为凝练的文字，使我们如身临其境般的欣赏到我们不能看到的舞蹈美。】
【过渡：在16、17自然的还有像这样类似的精彩的句子，请小组合作交流，按我们刚才分析的两种方法，先看看写了那些形象，然后分析妙在何处：安排分组。】
4、分别针对16、17两段，进行语言分析，感受语言美。’
五、朗读训练，感受语言美。
【过渡：好的文章还需要好的读者，再好的语言，如果不能读出它的味道，也不能够真正体味到其中的美。】
朗读指导第17段：注意语速语调的变化、轻重缓急的安排。
忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，
忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；
忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的娇羞；
忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；
忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；
忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！
1、齐读
【指导：“忽而”是什么意思？神态的瞬息万变，那么同学们在内容上看出怎样的变化了呢？让学生体会到对比，体会到单句表现的柔美双句表现的刚强。】
2、小组自由试读：女生读单句，男生读双句。
3、指定小组齐读。【点评：还可以加进去表情。】
4、再指定小组，希望听到更完美的朗读
【过渡：今天我们学到了一些欣赏语言的方法，让我们总结一下。】
六、拓展训练，模仿创造美。
1、明确一下，把握欣赏的角度，化视觉形象为文字，“多角度”。技巧方面，主要是“巧修辞、妙用词。”
2、下面，我们来欣赏一段舞蹈，一起来感受舞蹈艺术的精妙吧。请欣赏《千手观音》（利用多媒体手段播放舞蹈《千手观音》）——同学们，观看了这段舞蹈，大家内心是否也被这群无声天使的精彩表演所震撼呢？请大家拿起笔来，运用语言来表现艺术美吧。（要求：看到的可以用怎样的视觉形象来形容？用精确的词语或生动的修辞，写一句优美的话。）
生写作3分钟后，朗读展示。
七、课堂小结。
听到同学们精彩的描写，老师也很受感动，冰心已经离开我们16年了，如果她能看到同学们精彩的表现，感觉到她的优美的语言终于找到了知音，有了同学们这样深入的理解，她的描写技巧也终于有了我们这些传人，她一定会倍感欣慰的！希望大家用心的去观察生活，把生活中的美畅快淋漓的写出来吧！
《观舞记》的教学设计 篇六
教学目的：
1、反复诵读，激发想象，使学生得到语言和舞蹈形象的双重审美的艺术享受。
2、鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀。
教学设计：
一、印度舞蹈，交流感受。
播放3～4分钟的印度舞蹈片段，调动学生情绪，交流感受，并在学生的观感畅谈中引入课文。
二、诵读积累，整体感知。
1、试从文章中找出描写印度舞蹈特点的语句。
明确：如：“深深地低头合掌”“长眉……舞蹈出诗句的离合悲欢”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“最精彩的是‘蛇舞’，颈的轻摇，肩的微颤”等。
2、说说作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的‘美’”的？
明确：身体、服饰、神态、心灵等方面。
3、为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？
明确：卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。
三、精读品析，艺术熏陶。
这篇文章大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈。找出你认为写得精妙的句段，细心体会并加以积累。
如：“轻云般慢移，旋风般疾转”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等。
四、合作探究，比读鉴赏。
本单元的《安塞腰鼓》也是写舞的，可作一些比较研究。
例：舞蹈风格上：《安塞腰鼓》主要表现阳刚之美，《观舞记》主要表现阴柔之美。
其他可比较两篇文章在比喻、排比运用方面的异同，等等。
五、总结存储，课外延伸。
1、总结存储：用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手段，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等等，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想像，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。
2、课外延伸：
（1）用形象生动的语言表现某种舞蹈艺术，可适当进行模仿、运用。如：杨丽萍的孔雀舞。
（2）课外查找积累古今诗文中精彩的描写歌舞的句子。
（3）以《水浒传》和金庸的武侠小说作材料，品评其武打场面的精彩描写。
课外资料：
一、印度舞蹈艺术
印度舞蹈历史悠久，早在印度河文明时期，印度先民就很喜欢跳舞。在哈帕和莫亨殊达罗出土的文物中，有青铜舞女雕像和男舞者石雕像，这些都是当时流行舞蹈的佐证。
到了吠陀时代，印度舞蹈有明显的发展，而且有了文字记载。公元前15XX年的《梨俱吠陀》中就记有舞女的事情。“邱沙穿着闪光的衣服，像舞女一样”，“男子戴金首饰，通过舞蹈表演有关战争的场面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了专门以跳舞、唱歌谋生的种姓”。可见当时舞蹈已经有了相当的发展。
到公元前4世纪，印度的大文法家波尔尼也曾提到过“舞蹈”一词。至于在印度史诗之一《罗摩衍那》中有关舞蹈的记载就更多了。《罗摩衍那》中写道：“在阿逾陀日夜举行舞会和音乐会，供国王享乐”，“一位舞者的优美的舞姿使罗婆那为之陶醉”。
但是，有关舞蹈艺术的专著应该以婆罗多的《舞论》为代表，它是印度古代最早的文艺理论著作，一般认为它是公元2世纪的产物，但其内容应更早于成书年代，可能在公元以前。《舞论》是一部诗体著作，它全面论述了戏剧工作的各个方面，从理论到实践无不具备，而主要是为了满足实际工作的需要，起一个戏剧工作手册的作用。
到了迦梨陀娑时期（公元5世纪），印度舞蹈又得到重大发展。迦梨陀娑的著作很多，他的剧作使古代印度戏剧创作达到了登峰造极的境地，他不仅以诗驰名于世，而且也是一位有名的剧作家，他流传至今的剧本《沙恭达罗》《摩罗毗迦与火友王》等，都是很著名的。剧词中散文与诗歌并茂，穿插自如，而且剧中有舞蹈，也有歌曲。他的《摩罗毗迦与火友王》的第一、二幕中对音乐和表演的理论还进行了充分研究。迦梨陀娑的著作中也提到了重要指导作用。
同音乐一样，舞蹈艺术也是一种谋生手段，印度自古以来时兴舞女在寺庙跳舞，迦梨陀娑曾经描写到当时一些寺庙中的舞女情况。在拜纳的《戒日王本行》中提到了戒日王给儿子过生日跳舞的舞伎们。但是据史料记载，当时舞伎演员的社会地位不高。甚至在婆罗多时候，音乐舞蹈方面的专业艺人已受到社会歧视，当时婆罗多仙人曾写了一长篇故事，描述演员所受到的屈辱，表明了演员在社会上卑贱的地位。不过音乐和舞蹈艺术本身是很受重视的，各阶级的男子和妇女都学习这两种艺术。
二、对比材料——高尔斯华绥《观舞》
某日下午我被友人邀至一家剧院观舞。幕启后，台上除周围高垂的灰色幕布外，空荡不见一物。未久，从幕布厚重的皱褶处，孩子们一个个或一双双联翩而入，最后台上总共出现了十多个人。全都是女孩子；其中最大的看来也超不过十三四岁，最小的一两个则仅有七八岁。她们穿得都很单薄，腿脚胳臂完全袒露。她们的头发也散而未束；面孔端庄之中却又堆着笑容，竟是那么和蔼而可亲，看后恍有被携去苹果仙园之感，仿佛己身已不复存在，惟有精魂浮游于那缥缈的晴空。这些孩子当中，有的白皙而丰满，有的棕褐而窈窕；但却个个欢欣愉快，天真烂漫，没有丝毫矫揉造作之感，尽管她们显然全都受过极高超和认真的训练。每个跳步，每个转动，仿佛都是出之于对生命的喜悦而就在此时此地即兴编成的舞蹈对于她们真是毫不费难，不论是演出还是排练。这里见不到蹑足欠步、装模做样的姿态，见不到徒耗体力、漫无目标的动作；眼前惟有节奏、音乐、光明、舒畅和（特别是）欢乐。笑与爱曾经帮助形成她们的舞姿；笑与爱此刻又正从她们的一张张笑脸中，从她们肢体的雪白而灵动的旋转中息息透出，光彩照人。
尽管她们无一不觉可爱，其中却有两人尤其引我注目。其一为她们中间个子最高，肤褐腰细的那个女孩，她的每种表情每个动作都可见出一种庄重然而火辣的热情。
舞蹈节目中有一出由她扮演一个美童的追求者，这个美童的每个动作，也都异常妩媚；而这场追逐宛如点水蜻蜓之戏舞于睡莲之旁，或如暮春夜晚之向明月吐诉衷曲表达了一缕摄人心魂的细细幽情。这个肤色棕褐的女猎手，情如火燎，实在是世间一切渴求的最奇妙不过的象征，深深地感动着人们的心。当我们从她身上看到她在追求她那情人时所流露的一腔迷惘激情，那种将得又止的夷犹神态，我们仿佛隐然窥见了那追逐奔流于整个世界并永远如斯的伟大神秘力量如悲剧之从不衰歇，虽永劫而长葆芳馨。
另一个使我最迷恋不置的是身材倒数第二、发作浅棕、头着白花半月冠的俊美女神，短裙之上，绛英瓣瓣，衣衫动处，飘飘欲仙。她的妙舞已远远脱出儿童的境界。她那娇小的秀颅与腰肢之间处处都燃烧着律动的圣洁火焰；在她的一小段“独舞”中，她简直成了节奏的化身。快睹之下，恍若一团喜气骤从天降，并且登时凝聚在那里；而满台喜悦之声则洋洋乎盈耳。这时从台下也真地响起了一片？？与啧啧之声，继而欢声雷动。
我看了看我那友人，他正在用指尖悄悄地从眼边拭泪。至于我自己，则氍毹之上几乎一片溟，世间万物都顿觉可爱；仿佛经此飞仙用圣火一点，一切都已变得金光灿灿。
或许惟有上帝知道她从哪里得来的这股力量，能够把喜悦带给我们这些枯竭的心田；惟有上帝知道她能把这力量保持多久！但是这个蹁跹的小爱神的身上却蕴蓄着那种为浓艳色调、优美乐曲、天风丽日以及某些伟大艺术珍品等等所同具的力量足以把心灵从它的一切窒碍之中解脱出来，使之泛满喜悦。
《观舞记》的教学设计 篇七
教学目标
知识目标
1、理解、积累“静穆、粲然、妥帖、嗔视、叱咤风云”等词语。
2、能正确流利地朗读课文，体会文章精妙的语言魅力。
能力目标
1、研习课文精彩语段，感受印度舞者的魅力。
2、通过吟诵，品味本文优美生动的描写。
情感、态度与价值观
1、调动学生丰富的想象力，初步培养感受美、鉴赏美的能力。
2、引导学生广泛接触外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。
教学重难点
1、研习精彩语段，感受印度舞者的魅力。
2、吟诵文章语句，品味文章优美生动的语言描写。
教学方法
情景导入法；诵读教学法
教学过程：
一、导入课文
今天我要向你们介绍一个人，她像云一样柔软，像风一样轻，比月亮更明亮；不是天上的仙女，却是人间的女神，比梦更美，比幻想更动人。（播放印度舞蹈视频）她是谁呢？她就是能够跳出动人舞蹈的印度舞者。现在就让我们来认识其中的两位——卡拉玛姐妹。
二、介绍背景
1、随着1955年万隆会议的召开，更进一步促进了中印关系的友好发展。印度舞蹈家卡拉玛姐妹来北京的表演，有一位观众不仅用眼睛去欣赏，更用自己的笔记录了这一舞蹈盛宴。她就是冰心。
2、作者简介
冰心（1900—1999）原名为谢婉莹，笔名为冰心，取“一片冰心在玉壶”为意。被称为“世纪老人”。现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。曾任中国民主促进会中央名誉主席，中国文联副主席，中国作家协会名誉主席、顾问，中国翻译工作者协会名誉理事等职。
她的作品以散文、诗歌为主，代表作有《寄小读者》《再寄小读者》，诗集《繁星》《春水》等。歌颂自然、母爱，歌颂一切美好的东西，是冰心作品的思想内核，她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为“冰心体”，影响很大。
三、整体感知课文
1、读准生字词
yīyāmùpíncùcàn
咿呀静穆颦蹙粲然
sǒuchēnyīngxuàn
斗薮嗔视珠缨炫转
xiùyánchìzhàxiè
星宿尽态极妍叱咤风云浑身解数
2、介绍印度舞蹈
印度的舞蹈历史悠久，它源于古时候人们对神的崇拜。由于人们为了取悦于神，就有了各种各样的祭祀礼仪，在日常生活中也就衍生出了舞蹈。印度舞蹈可分古典和民间两类。古典舞蹈有四个，即曼尼普利舞、婆罗多舞，格塔克里舞和克塔克舞。
（今天我们欣赏到的就是卡拉玛姐妹带来的婆罗多舞）
3、作者想说出卡拉玛姐妹舞蹈的什么样的特点？
明确：飞动的美
4、作者具体通过哪些文字描写这种飞动的美的？
明确：第11~18自然段
四、讨论赏析
1、听课文范读，边听边画出表现卡拉玛姐妹舞蹈美的句子。然后分组讨论所画的句子，总结作者从那些方面来表现“飞动的美”。
身体、服饰、神态、动作、心灵
2、通过作者的生动描绘，我们感受到了一种令人窒息的美，让我们不禁产生了一种喜爱和赞美之情。就让我们把心中的美好情感通过诵读，尽情释放出来吧！请到你所画的句子中，选择一句你最喜欢的句子，品一品，读一读。
示例：“她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。”这个句子运用了比喻的修辞手法，形象地写出了卡拉玛姐妹舞姿的优美，使人身临其境。
3、文中还有哪些优美的句子，你能找出来吗？
五、课堂训练
1、我们不仅要发现美，还要学会创造美。但是我想我们的能力也许还不够，那么我们就一起来看看作者是怎样用文字来创造美的语言的吧！请总结文章表现手法。
明确：多角度描写；多种修辞；正侧面描写相结合
2、、请你观看视频《孔雀舞》，用一两句话写出你所看见的美。
六、课堂总结
今天这节课，我们一起欣赏了印度的优美舞蹈，又感受了咱中国舞者的动人舞姿。可谓是进行了一次享受美的旅程。希望同学们能继续用你们善于发现的眼睛，去探求更多的美。
其实，生活就是一个大舞台，我们都是舞者。衷心希望你们每个人都能舞出辉煌，舞动奇迹！
七、布置作业
1、课外查找积累古今诗文中精彩的描写歌舞的句子。
2、了解其他国家的文化艺术，感受它们的艺术魅力。
板书设计：
《观舞记》的教学设计 篇八
【设计思想】
《观舞记》作者是著名的儿童文学家冰心。这篇文章主要表现对艺术的理解与欣赏，以及培养学生艺术欣赏的能力。
本文是文化艺术方面的文章，重在欣赏和感悟。初一的学生思维很活跃，兴趣很广泛，对于有着优美的语言，丰富的情感和生动的内容的文章，初一学生很喜欢，也很能大胆，积极地去谈自己的感受。课前从部分学生中了解，发现大家都很喜欢这具有异国风情的印度舞，觉得它很美。鉴于这一点，我希望通过这节课，能给学生一个平台，自由地去表达对艺术美的欣赏，抒发对艺术美的体验和感悟。
教学本文，我首先是和立足在使学生掌握基础知识的基础上，引导学生通过学习冰心使用富具动感而措辞优美的词句，富于变化而生动形象的修辞手法来感受、接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀；其次是通过有感情地朗读使学生与文本进行最直接的情感交流，从领略美、想象美到探究美、创造美，指导学生深入领会文章的意境美，感受与学习文学的魅力。
【教学目标】
知识目标：
（1）积累字词；以教材课后“读一读，写一写”中为主；
（2）了解印度舞蹈的特点。
能力目标：
（1）体会文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法；
（2）感受舞蹈艺术"飞动的美"，提高艺术欣赏能力；
（3）在朗读中品味文中描写卡拉玛姐妹美妙舞蹈表演的语句。
情感目标：引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。
【教学重点】学习作家冰心大量运用修辞手法描写视觉形象的写作手法，品味并积累优美的语句。
【教学难点】如何感受美，形成自己的审美观。
【教学准备】多媒体课件
【教学方法】朗读法；合作、探究法
【教学课时】1课时
【课型】新授课
【教学过程】
一、导入新课
(播放背景音乐，教师声情并茂的介绍印度、印度文化和印度舞)
印度，是世界四大文明古国之一，也是中国的近邻。印度文化在世界上曾经产生过巨大影响，有着举足轻重的作用。
印度文化有一个突出的特点：宗教色彩浓厚。印度几乎所有的文化艺术形式：舞蹈、音乐、雕刻、绘画等内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。
印度是公认的世界传统舞蹈的发祥地。婆罗多舞是印度最流行、最古老、影响最大的舞蹈。
舞者衣裙华丽，姿态优美，光彩照人，演员的手、眼、身、法、步严密配合，面部表情的喜怒哀乐瞬息万变。
动人的音乐声中我们了解了印度文化和舞蹈。今天，就让我们一起欣赏冰心奶奶用语言文字表达的一场印度舞《观舞记》。
（屏幕出示课题）
二、预习检测
1、作者简介：
冰心(1900．10一1999．2)，原名谢婉莹，笔名冰心，福建长乐人，现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时，她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为“冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。
2、扫除词语障碍：
y īy ā níng pín cù càn
咿哑端凝颦蹙粲然
ch ēn chìzh à xiè
嗔视叱咤风云浑身解数
D āng háng xiù
本色当行星宿
请用屏幕上的词语写一段话（要求：至少要用两个或两个以上的词语）
同学们写，然后找两三个同学展示成果
三、初读，领略美
快速默读全文，思考问题，在小组内交流探讨。
文章以“观舞”为题，从哪个自然段到哪个自然段是写观舞的？“观舞”之前写了什么？“观舞”之后又写了什么？
表达感受---观赏舞蹈---赞美感谢
第一部分（1～10）写作者惊叹卡拉玛的舞蹈美，难以描绘。第二部分（11～18）写卡拉玛姐妹舞蹈美。
第三部分（19～22）写作者感激和怀念卡拉玛姐妹。
四、研读，想象美
欣赏配乐朗读，讨论问题：
1、朗读第二部分，从中找出描写印度舞蹈家卡拉玛姐妹的语句。并从第一部分中找出一个词语来概括。
深深地低头合掌……她用她的长眉，妙目，手指，腰肢……离合。 ??忽而双眉颦蹙，忽而……铮铮的弦响。莲花的瓣颤……孔雀的高视阔步。 最精彩的是“蛇舞”……肩的微颤。
2、印度舞蹈美，美在哪里？（课后习题一）
形体：秀丽的面庞……
神态：无限的哀愁……
服饰：妥贴的梳妆……
动作：挺身屹立……
心灵：忘怀了观众，也忘怀了自己
3、本文描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈时用了哪些词、句描写这动态的美？用了哪些修辞方法？找出你认为写得好的美词美句美段，大声朗读，以下面的形式来品味。如：
我觉得（好词）用得好，好在它写出了。
我觉得（好句）用了方法，好在它形象地写出。
五、探究品味美
1.虽然我们没有在现场观看，但我们依然感受到舞蹈的飞动美，领会到舞蹈者内心涌动着的情感，体会到她们对生命的敬意她们的一个眼神，一个手势都深深地吸引着我们，她们的舞蹈里传递出的对生命的敬意也深深地触动了我们的她们的舞蹈能有这么大的感染力和震撼力，这一切是源于什么呢？
2.卡拉玛姐妹在表演时是否忘我？
“像湿婆天一样……来讲说着印度古代的优美的诗歌故事”。两姐妹的表演是全身心的投入，身心浑然一体那是种从心灵发出的舞蹈你从中可以感觉到一份虔诚，同时也看见了人类阔别以久的那份纯真这样的舞蹈怎么会不打动人心？
3.联系印度的悠久的历史，优美的民族文化来说说
小结：根植于民族文化的舞蹈，用心灵去演绎的舞蹈是美的
六、拓展，创造美
欣赏杨丽萍的舞蹈《雀之灵》。
试着用自己喜欢的方式表达自己所看到的和想到的，哪怕是一幅画，一个动作或者一段文字……
播放至精彩处暂停，让学生展现自己的艺术成就。
七、课外作业（选择完成）
1、积累文中描写歌舞的精彩句子和描写歌舞的古诗词；
2、搜集整理有关印度文化的资料办一份手抄报，要求图文并茂；
《观舞记》教学反思
教学本文，我立足让学生实现两个目标：一是让学生在美读的基础上学会如何赏析文中的优美语段。二是让学生学习运用修辞手法描写视觉形象的写作手法，进行仿写片断练习，为写大作文奠定基础。教完感想颇多，反思自己的课有得也有失。
一、我认为值得肯定的方面
1、新课标多处提到“应重视提高学生的品德修养和审美情趣”“提高文化品位和审美情趣”。而《观舞记》正是对学生进行文化感染、审美熏陶的好例子。因此，在教学中，我注重培养学生由具体到抽象，来充分领略美、想象美、探究美、创造美，将文字与想象充分结合，在学习中感受美、体验美、思考美、延伸美，进而得到审美体验、提升学生的审美品位。
2、在教学中注重“双基”的落实。重视学生对生字词、难字词的掌握与运用，强调了生字的读法和写法，并通过写话的形式来巩固学生对词义的理解和运用。
3、在课堂教学中始终以学生为主体。注重创设轻松、愉快的学习氛围组织教学，点燃学生的求知热情，唤醒学生的学习潜能，引导学生真正动起来，课堂真正活起来。我的教学一直遵循着这一原则，学生放松了，思维敏捷了，兴趣盎然了，课堂的气氛也就活跃了。
二、存在的问题及设想
1、缺少精读细品，朗读能力的培养有待进一步提高。《观舞记》是一篇文质兼美的散文，而且冰心的语言也是极美极富表现力的，所以这就要求不但教师在课堂上要用文采飞扬，充满美感的语言来感染学生，更要注重学生朗读能力和语感的培养，加大对学生速读、精读、朗读的示范与指导。
2、教师驾于课堂的能力有待进一步提高，在处理“品读与赏析”这一环节时，不能够很好地引导学生达到预设的教学目标，导致之后的“拓展延伸”这一教学环节时间不够充分，没有充分展开。
3、现在上课都提倡运用多媒体教学手段，但很多专家又在大声呼吁：“语文是语言的艺术，不可轻易用图片解读文字，那样会抹杀学生的想象力，退化学生的阅读能力。”怎么办呢？无疑，就《观舞记》这篇文章来说，运用多媒体的效果是显而易见的，它可以更好地调动学生兴趣，帮助学生进入情境；而冰心老人的语言也是极美极富表现力的，学生如果通过对字词及句子的深刻理解来展开想象，体验文学的魅力，他感受到的美远比那些被教师展示的图片或视频体会的意境更深一些。
总之，教学是遗憾的艺术，我们只有在不断反思中提高，在不断学习中进步，才能够更好地掌握教学这门艺术。
《观舞记》的教学设计 篇九
教学目标
1. 了解舞蹈尤其是印度舞基本特点，提高审美能力和舞蹈欣赏能力。（内容）
2. 理解、学习作者抓住特点描写舞蹈的写作技巧。（形式）
3. 学习本课优美的语言描写与修辞手法。（语言）
一。 整体感知
1.导入：视频：印度舞蹈片段。
——学生谈观后感想，引入本课
2.释题：正标题与副标题
副标题起补充说明作用。
3.文体特点：
——记叙性散文
以记叙兼描写为主，适当加以抒情议论。
4.补充资料：
什么是舞蹈艺术？
用简明的话来说，舞蹈是一种以人体动作（肢体）为主的艺术。它是以舞蹈动作为主要艺术表现手段、着重表现人们的内在深层的精神世界。而在舞蹈活动中，一般都要有音乐的伴奏，要穿特定的服装、有的舞蹈还要手持各种道具，如果是在舞台上表演，灯光和布景也是不可缺少的。所以，也可以说舞蹈是一种综合性的动态造型艺术
5.考考你的识字量：
颦蹙 pín cù 粲然 càn 嗔视chēn
叱咤风云chì zhà 雏凤 chú 尽态极妍yán
花鬘 mán 斗薮sǒ 妥帖 t i
浑身解数 xi è 褶裙 z h e 惊鸿hóng
二。 研读课文
（一）结构研讨：
1、浏览全文，思考：文章哪一部分是写观舞的？这一部分的前
后分别写什么？分别用三个字概括这三个部分。
——观后感；观舞记；表感激。
2、一般是先写观的内容，再写感想，本文为什么先写感想？这
样有什么好处？
——突出“被感动”，铺垫蓄势，产生悬念。
（二）第一部分研讨：齐读后思考
1. 四个“假如”是什么句式？有何作用？
——排比句式。从不同的艺术角度全面赞美了该舞蹈的美。
2. “咿哑”是什么意思？用在这里有何好处？
——惊叹。口语，更有真实感，突出“被感动”。
3. 作者用哪个短语集中表达了她观舞的感受？结合舞蹈特点，
赏析这个短语。
——飞动的美。舞蹈是一种以人体动作为主的艺术。
（三） 第二部分研讨：齐读后思考
1. 如何理解“用她灵活熟练的四肢五官，来解说印度古代的优美的诗歌故事”？结合书中的语言回答。由此可见印度舞蹈怎样的明显特点？书中还有一句话与本句的意思相同，是哪一句？
——第十六、十七自然段。
印度舞蹈的明显特点是身体语言异常丰富。
“舞蹈出诗句里的离合悲欢”。
2. 画出本段里的排比句，作用如何？
——丰富多样的表情、姿态、动作演绎着故事多彩的内容，突出了舞蹈的飞动的美。
3. 作者描写蛇舞，用了什么修辞手法？作用如何？
——引用。形象准确地表现了蛇舞的柔美缠绵，更有说服力。
4. 综上所说，作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈“飞动的美”的？
——动作，舞姿，服饰，外貌，神态，心灵
（四）第三部分研讨：齐读后思考
1. 为什么说：卡拉玛和拉达是“大榕树上的两条柔枝”？用书上
的话回答，用了什么修辞手法？
——第20自然段。比喻。
2. 作者为什么要感谢印度人民？
——第23自然段。
三。 探究赏析
1. 请用三个“赞美”来概括全文主旨。
——赞美舞蹈家卡拉玛姐妹，赞美印度文化，赞美印度人民的友好情谊。
2. 这篇文章大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹优
美的舞蹈找出你认为写得精妙的句段，细心体会，并加以仿写。
四．迁移拓展
1.本文与《安塞腰鼓》都是写舞蹈的，两文所表现的美有何不同？
——本文写的舞蹈是“飞动的美”，给人灵动、优美的享受。《安》展现的是力量的美，给人以极大的鼓舞与震撼。
2. 每个民族都有自己具有鲜明民族特色的舞蹈。下面，请学习刚
才所提到的观察方法，欣赏《千手观音》的舞蹈画面。(视频）
要求：学习文章的写法，抓住舞蹈的特点，用精致的形容词和恰
当的修辞手法来多方面来表现自己所见所思，写一段优美的文字。
指导教师点评：
本设计可谓我们在民校初中语文培训中的经典之作，也是最好的样板。第一，它鲜明地体现了语文课具有工具性和人文性的本质特点——既着力培养学生的阅读和写作能力，又兼顾了情感、态度和价值观的教育。第二，它准确地体现了我们强调的十六字教学方针，即“四步流程，设问导思，紧扣文本，瞄准中考”。第三，它精要地体现了我们倡导的新343教学法，即新课标的三个目标，四步流程（整体感知—研读课文—探究深入—拓宽迁移）和三种训练（思维，语言，迁移）。值得大家结合文本阅读好好体味，并体现到自己的教学设计中。
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