鼎湖山听泉 鼎湖山听泉（优秀9篇）
这里是书包范文精心整编的鼎湖山听泉（优秀9篇），让您更全面的了解鼎湖山听泉的相关知识。
《鼎湖山听泉》 篇一
课前谈话：
师：同学们好！
今天把大家请到这儿来上课，老师不一样了，环境也不同了，有那么多老师来听课，害不害怕？
生：不怕！
师：真不怕？但是我们今天要上的是苏教版的课文，这是第一个不熟悉；老师和环境不同，这是第二个不熟悉。
刚刚拿到教材，没有一点儿预习，这就要求我们上课更认真，能做到吗？
生：能！
师：认识我吗？知道我姓什么？
生：姓支。
师：你怎么知道的吗？
生：我们老师说的。
师：哪个支？
生：一支铅笔的支。
师：对了，举起手来，跟着我写一遍。（师板书）
看同学们挺严肃的，怎么没一点儿笑容呢？会不会笑？（生笑）
好！现在咱们就来笑一笑，我说一个词，同学们做动作。
“面带笑容”“开怀大笑”
生笑得不够开怀。
师：既然是开怀大笑，就应该放开胸怀地笑，加上动作，咱们再来一次，好不好？预备，开始！
师生开怀大笑，师的动作十分夸张。
师：再作一个笑，你们肯定不会。（生惊讶）冷笑！（生笑）皮笑肉不笑。
这两种笑都不是好人的笑，你们不会笑，说明你们都是好人！
在上课之前，先请同学们回答三个问题，这三个问题要是敢回答了，那这节课一定能上好。
1、上课上得开心了，敢不敢笑？
2、有话想说，举手了，可老师又没看见，敢不敢站起来就说？
3、觉得老师的课上得不好听，想睡觉了，敢不敢睡？
事物都是有两个方面的，你睡觉对我有好处，（生：啊？）你一睡觉，就等于是给了我一个信息。你想啊，你一睡觉，我就知道这样上课不行了，我得赶紧调整上课方式了。
那前面的趴下我看见了，收到了这个信号，可要是后面的趴下了，我看不见，那怎么办？
生：打呼噜！
师：对了，打呼噜！会不会打呼噜？（全班趴在桌上打呼噜）
师：好！想说，敢不敢说？想笑敢不敢笑？想睡，敢不敢睡？
第一课时
师：刚刚拿到课文，一起来读读课题。（齐读）第一个字就比较难写，跟着我一起写，一边数一数如果你刚好数了12画，那么这个字，你不仅会写了，而且连笔顺也记住了。
师板书，生数。
师：知道什么叫“鼎”吗？
生：就是古代人用的鼎。
师：有点儿意思，起码你知道是古代人用的。
生：是古代人用的烧饭用的锅。
生：一些庙里烧香用的，拿来祭祀用的。
生：冬天人家里用来取暖的。
师：同学们说得都有些道理。大家见过这个东西没有？（师板画“鼎”）上面半圆形，还有些花纹，下面有三个脚。这就是古代用来烹调，用来祭祀用的鼎。
今天我们要讲的并不是这个鼎，而是一个风景区：鼎湖山。（板书：湖山）知道在哪儿吗？看看课文。
生：在肇庆。
师：知道肇庆在哪儿吗？（板书：肇庆，教学“肇”）不过它古时候并不叫肇庆，而叫“端州”，古端州可不简单。它出产一样东西，叫端砚。文房四宝知道吗？
（师简介“宣纸”“湖笔”“徽墨”“端砚”）
不过作者可不是讲这个端砚，而是讲听泉。（板书：听泉）
听泉，可能会是在什么情况下听的呢？
生：……
师：嗯，都有可能。现在请同学们回答问题，我提问，你们通过读课题来回答。
在哪儿听泉？
在鼎湖山干什么？
在鼎湖山听什么？
生分别朗读回答，但没有突出。
师：这样读还不行，没有语感，看老师的手势再回答，读。
师做手势，高低起伏，生读得明显进步了。
师：这样读虽然夸张了一点儿，但这却是训练语感的好方法。
同学们刚拿到课文，肯定对课文不熟悉，一定很想读一读了。现在我们就来读一读课文，朗读时要大声一点儿。
生自由读课文。
师：现在，我要请你起来说话了，在说话前，请你再读一遍课文。读了以后，我不提问，你想说什么，就说什么，当然，你不能说：中午请你到我们家吃饺子吧！（生笑）而是要说说你读了课文后，有什么感觉，有什么心得，或有什么体会。
《鼎湖山听泉》 篇二
一、说教材
（一）教材内容及前后联系
《鼎湖山听泉》是苏教版九年级语文上册第一单元以“写景为主题”的开篇课文，也是一篇文质兼美的写景散文。鼎湖山位于广东肇庆市东北，是著名的旅游胜地。那里群峰罗列，古木参天，泉声淙淙，飞瀑直泻，自然风光十分迷人。作者以游览线路的先后顺序，以美仑美奂的笔调，记叙了在景区的所见、所闻、所感，以写在鼎湖山听泉的感受为中心，重点写“途中听泉”和“山寺听泉”，全文语言优美，词汇丰富，表达了作者对鼎湖山泉水的喜爱，对大自然的热爱。
（二）教学目标
全文共五个自然段，第一自然段，写“我们”来到风景名胜鼎湖山；第二自然段写了白天“我们”在上山途中观景听泉；三至五自然段写了入夜，“我”在庆云寺听泉，抒发在鼎湖山听泉的总体感受。根据本课及学生的特点，我设计了如下教学目标：
1、认知目标：理解文中重点词语，赏读、积累介绍鼎湖山泉声的优美句段。
2、能力目标：培养学生上网浏览、协作学习、会话商讨、搜集资料、整理创作及审美表达的能力，树立学生主动利用网络自主探究的意识，养成健康浏览的习惯。
3、情感目标：A、理解课文的语言文字，深切感受鼎湖山泉声的美妙，增强热爱大自然的思想感情。B、让学生了解鼎湖山是我国自然保护区和世界自然保护区，我们学生要增强保护自然的意识。
（三）教学重、难点
课标提倡在读中感悟、读中体会，但感悟与体会是不能泛泛而谈的，要结合具体的词句来谈。因此，根据课文特点，我确定如下教学重、难点：
教学重点： 感悟课文二、四自然段相关泉声的生动描写，深切感受泉声的美妙和作者对鼎湖山的热爱之情，并有感情地读好相关段落。
教学难点：凭借语言材料并灵活运用课文所学和自己网上查得的相关资料；想象和品位泉声的变化，体会泉声的美妙有趣。
二、说教法、学法
语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语言实践能力，因此，教学时我采用了以下教与学的方法：
（一）教法。
① 品词析句法。从关键词句入手，对学生进行听、说、读、写的语言文字训练。
②以疑导学法。以读为本，以学为主，给学生充分的时间和空间，引导学生质疑，以疑定教，顺学而导。
（二）学法。
① 自主研读法。针对课文内容，精心设计富有启发性，针对性，层次性的问题，引导学生自主研读。
②品味想象法。让学生在充分朗读的基础上抓住关键词句发挥想象，将优美的文字在脑中形成一幅幅美丽的画卷，品味词句的意思，体会其表达效果，提高学生语言的积累与运用的能力。
三、说教学程序
本课拟两课时教完，全文的教学主要有以下四个环节：
（一）紧扣题眼，以疑导学
学生的已知经验是其思维的源泉。课一开始，我板书课题《鼎湖山听泉》，“聽”字故意写成繁体字，并趣解“听”字，由此提醒学生读书要“入耳、入目、入心”，学习本课，品味泉声美妙更要“入耳、入目、入心”，才能与作者的情感产生共鸣。然后由“听泉”这一题眼，引导学生看题质疑：去哪里听泉？泉声是怎样的？由此揭示话题：“今天，老师就和大家一起去广东省肇庆市的鼎湖山听泉。”抓住题目中的“听”字引入，通过质疑，不仅可以激发学生的学习兴趣，还可以从中提出有价值的问题，直扣文章中心。
（二）自主阅读，整体感知
阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，在课堂教学中，一定要强化初读，保证充分的时间让学生沉下心来读书，学生对文章才有一个整体的感悟。这一环节我设计了两个层面的“读”，通过“读”来达到整体感知，理清文脉的目的：
1、轻声自由读。让学生读准字音，读顺句子。以“鼎湖山给你留下了怎样的印象？”这一话题，引导学生整体感知课文内容。
2、分段联系读。让学生逐段默读，边读边找出“半小时左右”、“过了寒翠桥”、“来到半山腰的庆云寺”、“入夜”、“蒙眬中”这些词句，领会作者按照地点转移和时间先后顺序记叙的方法，理清文章的脉络。
（三）精读感悟，积累运用
“书读百遍，其义自见”，“不动笔墨不读书，勾勾画画好方法”。精读课文的好处是：学生读得越充分，理解就越容易；学生理解得越好，朗读就越有感情。“读中想象”是学习写景文章的重要方法之一，让学生在充分朗读的基础上抓住关键词句发挥想象，将优美的文字在脑海中形成一幅幅美丽的画卷，体会其表达效果，这有助于学生语言的积累与运用能力的提高。
1、研读“途中听泉”，初识泉声的特点。
话题1：“作者在上山途中听到了怎样的泉声？看到了怎样的景色？”学生自读勾画，通过反复朗读，引导学生抓关键词句，从“淙淙的泉声、不绝于耳、清纯悦耳、欢快活泼”体会到泉声的美、大，从“涌流、流泻”等词想象到泉水的多，让学生通过朗读，品味泉声的美妙，与此同时想象鼎湖山草丰林茂、古木参天、鸟语花香、满目青翠的景色。从而为后文作者能在夜晚听辨泉声作好铺垫。
2、研读“山寺听泉”，品味泉声的美妙。
话题2：“作者夜宿古寺，听到的泉声又是怎样的？”让学生动手勾画。
根据学生的汇报，精读重点部分：“那像小提琴一样轻柔的，是在草丛中流淌的小溪的声音；那像琵琶一样清脆的，是在石缝间跌落的涧水的声音；那像大提琴一样厚重回响的，是无数道细流汇聚于空谷的声音；那像铜管齐鸣一样雄浑磅礴的，是飞瀑急流跌入深潭的声音。”
为了能让学生通过此段的学习落实目标4、5，突破教学重、难点，体会作者聆听、辨识、品味出的泉声的美妙，我设计了以下环节：
（1）联系生活 展开想象
联系生活：让学生说说在电视、CD等媒体中听到的“小提琴、琵琶、大提琴、铜管齐鸣”的声音是怎样的，进而体会“轻柔、清脆、厚重回响、雄浑磅礴”等词。
展开想象：草丛石缝涌流、空谷细流、飞瀑急流的景象。
（2）质疑理解 前瞻后联
在重点句段教学时，我们要处理好整体与部分的关系，要引导学生结合课文前瞻后联，培养学生联系上下文整体理解文章的好习惯。
提出疑问：“为什么作者会联想到这些声音？作者的耳朵真的有那么灵吗？”引导学生联系上文，明白作者之所以想到了这些，是因为联想到了白天所见到的景色。
“作者还听到了什么？”从忽高忽低、忽急忽缓作者又产生了联想，让学生在通过朗读想象，从“绕过、拍打、穿越、流连”感悟到泉水的“趣与活泼”。
（3）读写结合 运用积累
在阅读教学中培养阅读能力但不能忽视写的能力，语文要崇读学写，结合课文特点，注重引导学生由读到写、读写结合，方能提高学生的写作能力。因此，在学会感悟了泉声的美妙后，我把练笔挤进课堂：引导学生用“像……一样的，是……”仿写一段话。
（四）以读促讲，升华情感
“泉水绕过树根、拍打卵石、穿越草丛、流连花间……最后泉水流进了我的心田。”引读最后一自然段。“鼎湖山的清泉是如何滋润万木，蕴育生机？”让学生再回读全文，用心再次聆听、辨识、品味。新课标提出在教学中我们要关照全文，由部分再回到整体，让学生形成对文章整体把握的能力。
四、说板书设计
板书是文章的缩影，是课文的精华。为此，我根据课文特点，紧扣题眼“听”字，以趣解繁体的“听”字，统领全文，目的在于引导学生读书要“入耳、入目、入心”，聆听、辨识、品味泉声也须“入耳、入目、入心”，方能感悟泉声之美妙，润物之无声也。整个板书，简洁明了，提纲挈领。既起到引领读书方法之功效，又突出了文章之中心，可谓一箭双雕也。
听
入耳 入目 入心
泉声美妙 泉水润物
聆听 辨识 品味
《鼎湖山听泉》 篇三
尊敬的各位评委专家，你们好！
今天我要进行说课的题目是《鼎湖山听泉》。下面我将从教材、教法、学情、学法、教学过程板书设计六个方面来谈谈我的课堂教学设想：
一、教材分析与处理
（一）、说教材内容：
《鼎湖山听泉》是苏教版初中语文九年级（上）第一单元以“写景为主题”的开篇课文。课文以游踪为线索，记叙了在景区的所见、所闻、所感，以写在鼎湖山听泉的感受为中心，语言优美，词汇丰富，表达了作者对鼎湖山泉水的喜爱，对大自然的热爱。学习本文可使学生提高朗读技巧，积累语言，明白游记散文的写法，激发学生对大自然的热爱。
（二）、说教学目标及重难点：
本单元的目标是要学生学会吟哦讽诵的读书方法，而《鼎湖山听泉 》又是本单元的第一篇课文，为此教学本文时把通过吟哦讽诵来品味精彩段落作为教学的重点，理解作者寄寓的人生哲理作为教学的难点。特拟定以下目标：
1、品读语言文字，感受鼎湖山泉声变幻莫测，悦耳动听，激发学生热爱大自然、亲近自然的美好感情。
2、有感情的朗读课文，背诵第四自然段。
3、理解课文第4自然段作者是怎样具体写出泉水变幻莫测、悦耳动听的。为鼎湖山风景区写广告词。
教学重点：感悟泉声变幻莫测、悦耳动听。
教学难点：理解课文第4自然段作者是怎样具体写出泉水变幻莫测、悦耳动听的。
二、说学生
初三的学生对语言文字有一定的感悟、理解能力，富于想象，喜欢朗读语言优美的写景文章。本课语言生动易懂，学生可以在读中领略鼎湖山泉声的美妙。
三．说教法
根据该课的教学目标、教材特点和学生的心理特征，我采取的教学方法是：合作探究法、辩论法、诵读法、幻灯片展示法、讲授法等。
四、说学法
我遵循“教师为主导，学生为主体，活动为主线”的教学思路进行学法指导，注重学生的知识、学习的方法，情感态度和价值观三方面共同发展。
学法具体如下：
（1）诵读法－熟悉文本，自主感知。
（2）圈点法－勤动笔墨，积极读书。
（3）探究法－学生实践，巩固提高。
（4）讨论法－合作研究，深入挖掘。
五、说教学过程：
（一）比较激趣，自然导入
鼎湖山可写的景物很多，但是作者精心取材，把视线集中在山泉上；而且写景的角度也很独特，从“听”字入手。因此，本文教学的起点，也从“听”字入手。
组织学生背诵《望庐山瀑布》一诗，提问：这首诗是从哪个感官角度来写的？从诗题上哪个字就知道？（视觉 —— “望”）
明确：通常写景以目赏为主，听觉的心处于次要的地位，然而谢大光在赏泉时却来个颠倒，主要从听觉来写，让人们在想象中去捉摸泉之形，去品味泉之美，显得空灵多姿。下面我们就跟随着作者一起去游览鼎湖山，一起去聆听鼎湖山美妙的泉声吧。
（二）自读思考，整体感知
阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，在课堂教学中，一定要强化初读，拿成块的时间让学生沉下心来读书，让学生对文章有整体的感悟。因此我通过：
1、初读课文，通过自由放声读，让学生字音读准，句子读通顺；
标出文中四次听泉的有关语句，并完成下表：
时段泉声特点产生联想
第一次近黄昏、过了寒翠桥
第二次进山后
第三次补山亭
第四次入夜、寺旁客房
2、组织学生朗读课文后，进行圈点勾画。
3、交流填表，评价朗读。（重点朗读前三次）
（本环节以“听”字为抓手，通过找出四次听泉的地点、泉声的特点和产生的感受来初步感知课文的内容，进而理清全文的思路。）
（三）品味精彩段落 感悟人生哲理
四次听泉，有详有略，作者重点描写了第四次听泉，请同学自由地有感情的朗读第8节，要求：
1、用简洁的语言概括本段内容。
2、作者是如何来描写泉声的？请结合具体的语句来品味。
投影打出例句：①泉声浸着月光听来格外清晰。
那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪。
赏析：这句话用了比喻的修辞，把草丛中淌过的小溪声比作提琴声，写出了听到的泉声柔曼的特点，这是作者深夜听泉听到的第一个层次。
3、将“那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪。”改为“草丛中淌过的小溪如提琴般柔曼者。” 仿照上句改写后面的三个句子。说说作者为何先写喻体后写本体。
4、作者从听泉中悟出了哪些道理？请结合课文说说你是如何理解的。
组织学生读后先在书上做批注，后小小组交流，然后全班交流。
（由四次听泉直接切入到精彩段落的研读，让学生品味时教师可以给出例句，引导学生从关键词、修辞、结构等不同角度来赏析写泉声的语句的精妙之处，教给学生赏析的方法，“授之以鱼，不如授之以渔。”然后在此基础上来理解作者感悟到的人生道理。）
（四）创意朗诵：
1、这么美妙的泉声，这么深刻的道理，这么精美的文字，一定引起你的共鸣，请以小小组为单位，有感情地来朗读第8节，朗读时可以进行创新，形式由各小组自己设计，比一比哪一小组的设计最新颖。
2、组织教学： 朗读准备：四人小小组自行设计。
请二到三个小小组朗读 其他同学评点（评点依据：设计是否科学、新颖，朗读是否有感情。）
3、全班齐读。
4、 学生背诵比赛。
（单元目标就是“学会读书——吟哦讽诵而后得之”，如何开展“吟哦讽诵”，要有具体的步骤，其实从整体感知时的自由朗读，到研读精彩片段时的大声朗读，到品味时的品读，吟哦讽诵是一以贯之的，在此基础上再来个“花样朗诵”，就能极大地激起学生的兴趣，课堂气氛掀起一个高潮。）
媒体出示课文句子改写成的诗（伴古筝曲《高尚流水》），引导学生朗读。
那/像小提琴一样/轻柔的，
是/在草丛中流淌的/小溪的声音；
那/像琵琶一样/清脆的，
是/在石缝间跌落的/涧水的声音；
那/像大提琴一样/厚重回响的，
是/无数道细流/汇聚于空谷的声音；
那/像铜管齐鸣一样/雄浑磅礴的，
是/飞瀑急流/跌入深潭的声音。
还有一些泉声/远近高低/轻重缓急，
是/泉水绕过树根，
是/清流拍打着卵石
（五）对联小结：
1、根据课文内容请你修改老师创作一副来赞赞鼎湖山泉的对联，更欢迎创作一副新对联。
泉声泠泠淙淙滋润万物 泉水隐约洗涤心灵
2、指导：老师明确对联的特点，如不仅字数相同，且词性要一致，动词对动词，名词对名词，结构要一致等。提示根据课文内容上联可写泉水，下联可从泉声方面对。
3、组织学生修改和创新，小组交流推荐，被推荐到的同学把下联写在黑板上，全班同学评价，评选出优秀对联。
（六）布置作业：
以“听雨”为题写一片断，要求仿照第8节“此时却能分出许多层次……汇成一曲奇妙的交响乐”一段，用比喻的修辞从各个角度来写雨声，写出雨声的层次感。
六、说板书设计
孕育生机
鼎湖山听泉 变幻莫测 热爱
悦耳动听
以上，我从教材，教法，学法、学情、教学过程和板书设计这六方面对本课课堂教学设想进行了说明。其中一定有不到之处敬请批评指正，我满意接受。我的说课到此结束，谢谢各位评委专家给我这个机会。<BR
鼎湖山听泉 篇四
江苏南通启东市实验小学李伟忠执教
宜昌市伍家岗区实验小学刘巧艳、许敬清整理
课前播放《泉水叮咚》歌曲后师生谈话：
师：同学们听了刚才的歌，说说歌中唱的什么？
生：泉水。
师：请看一个字。（师书写繁写的“听”字）
师：这是听的繁体字，古人在造字时想提醒我们什么？
生：听要认真。
生：用心听，下面是心字底。
师：下边有个耳字，用心去听。平时你们喜欢听什么？
生：长笛。
生：钢琴。
师：除了乐器，还有喜欢听其他的吗？
生：水流。
生：乐器。
师：老师带来几段音乐，听是用什么乐器演奏的？用耳用心去听。
师先后播放小提琴、大提琴、二胡、钢琴、琵琶等乐器演奏的乐段，学生猜。
一、导入，激发兴趣
生齐读课题，师点拨“鼎”是后鼻韵母，生一块儿再来读一遍。
二、初读，理清脉络
师：大家已预习课文，文中哪些部分是具体描写听泉的呢？
生：第二段。
生：第四段。
师：浏览2——4段，想想他们听泉的地点、方式有什么不同？
生：第2段是写白天听泉，第4段是写晚上听泉。
师：快速朗读1、3、5自然段，看看描写的是什么？
生读课文。
生：写听泉旁边的景色。
师：具体说说1、3、5自然段写的什么？
生：第1段写鼎湖山的位置，游览时的天气，第3段写庆云寺的风光，第5段写作者游览的感受。
三、细读，感悟美景
师：这是一篇游记，作者写了他一路上的所见所感所想。让我们一起游览鼎湖山的风光吧！
（配乐播放鼎湖山风光，师解说。）
师：美不美？
生齐：美。
（一）学习第二段：
师：作者用怎样的妙笔把这种美呈现出来的？请你们读第2段，用笔圈画出描写泉水的词语。看看哪些词语具体描写泉水的声音？哪些词语具体描写泉水的样子？
生自学后全班交流。
师：（投影该段）指名说圈出的词语。
生：我圈画了“淙淙、清亮、不绝于耳、欢快”。
师：还有吗？
生：我圈了“时隐时现……“
师：这些词语都是描写泉水的，如果给这些词分类的话，可以怎么分？
生：可以分2类，描写声音的和描写样子的。
师：（出示分成2类后的词语）我们一起来读一读。
淙淙 不绝于耳 清纯悦耳 欢快活泼
清亮 交错流泻 遮断路面
师：第一类词是作者听到的，称之为入耳；第二类是作者看到的，称之为入目。（师板书入耳、入目）
师：谁来读一读写声音的词，你从中感受到了什么？
生读，师正音“清纯悦耳”。
师：你从这些些词中感受到了什么？
生：泉声好听。
师：有一个词就是讲好听的，“悦耳”；好看称为“悦目”。想起成语“赏心悦目”，一起带着赏心悦目的心情读一读。
生齐读。
师：下面这些词看出泉水的样子有什么特点？
生：泉水清、多。
生：泉水四处流淌。
师：泉水是那么清澈丰盈。师引读第二段，生补词。
师：作者听的时候在看，看的时候在听。写的时候是把看到的、听到的揉合在一起写的。让我们一起边听边赏。
师生齐读第2段。
（二）学习第四段：
师：就这样听着泉水，踏着钟声，我们来到半山腰的庆云寺。
师配乐范读第4段，课件出示第4段内容。
师（板书“聆听”）：聆听是怎样的听？
生：用心听。
生：静静地听。
生：仔细地听。
师：让我们也来用心地、仔细地、静静地听听泉水的声音吧！
（播放泉声，学生闭眼静听。）
师：同学们听得这么仔细，一定辨识了不少的泉声。把你听到的泉声美美地说给同桌听，说说你们都听到些什么？
（同桌互说。）
师：把你听到的美妙的声音和大家分享分享。
生：我听到瀑布的声音，很有气势。
生：我听到叮咚叮咚的声音。
生：我听到小溪的声音，有交错流泻的感觉。
生：我听到小河的声音，他忽快忽慢，忽急忽缓。
生：闭上眼睛听泉声，感觉很舒服，想起第二段的一个词语“清纯悦耳”。
课件出示第四段中的3、4句。师引读前半句，生接读后半句。
师：读了这句话，请你用一个字说感受。
生：美。
师：赶快读一读这四个句子，去发现发现美感受感受美。
师：谁最先发现了美。
生：那象小提琴一样轻柔的，是在草丛中流淌的小溪的声音。是那样柔和。
师：想到柔美。课前听到的小提琴声仿佛又回到我们的耳旁。（放小提琴曲）
师：这声音有什么特点。
生：柔美。
生：优美。
师：伴着这柔美的声音读读课文。
指名配乐读，师起头生齐读。
师：还有那种泉声回荡在你耳旁？
生：像琵琶样的声音很清脆。
师：你的声音很清脆，用你的声音读一读。
师：还有那种泉声你想读读看？
生：大提琴的声音好听，我想读一读。（生读。）
生：那象铜管的声音很好听。
师：书上有一幅插图，画的就是飞瀑流入深潭的景象。用词形容一下。
生：壮观。
师生齐读。师小结板书“品味”。
师：看来同学们都品出了泉水的美。课文的作者用什么方法写出这种美的，读读四句话，一块读读看。
生读四个排比句。
师：作者通过怎样的方法写出泉声？
生：把泉声写细，写成乐器的声音。
师：具体说一说。
生：第一种把泉声比作小提琴。
师：这是在打比方。其他的三种是把什么比成什么？同桌互相说一说。
（生同桌互说。）
师：作者通过打比方的方法把泉声写细了。还有什么方法？
生：排比句式。
师：排比句式有什么特点？
生：每一句都是相似的。
生：每一句都有相同的地方。
师：排列的句式一样的。排列得很整齐，读起来感觉更好。
（分男女声读排比句，女生读那象，男生接后半句。）
师：用朗读读出各种声音的特点。
（生自由读。）
师：谁来读读看。（师指名读）
师：读得多流利啊！大家把掌声送给他。（生鼓掌）还要注意些什么？还有没有更好的建议？
生：我建议小提琴的声音读得更轻更柔一些。
生：琵琶的声音读得更清脆一点。
指名读后全班分角色读，一二句女生读，三四句全班读。
师：鼎湖山就像一只神奇的手，调弄出不同的声音。还有一些泉声（课件出示第4句），请你读一读，然后写一写你的感受。
师：此刻——
生：此刻我眼前的山泉仿佛在联欢，在唱一支美妙的歌。
师：此刻——
生：此刻我眼前的山泉美丽而宁静。
生：此刻我眼前的山泉就是一群欢快活泼的孩子。
生：此刻我眼前的山泉象音乐的指挥官，演奏出美妙的乐曲。
生：此刻我眼前的山泉象一幅美丽的画。
四、小结，交代任务
师：下一课我们将进一步研讨泉水与水、树的关系。我用作家谢大光的话结束本课。（师深情吟诵片断，课件同步出示。）
附板书：
鼎湖山听泉
聽 入耳 入目
聆听 辨识 品味
鼎湖山听泉 篇五
教学目标：
知识能力
1、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵第四自然段。
2、学会本课9个生字。两条绿线内的5个只识不写。理解由生字组成的词语。会用“像……一样……”造句。
过程方法
以学生的自读自悟为主，充分发挥学生的主体作用，让学生参与自主互动式课堂教学流程，体验有效学习。
情感态度
理解课文内容，凭借课文中的具体语言材料，通过想象感受泉声的美妙，增强热爱大自然地思想感情。
教学重点、难点：
1、引导学生结合具体的语言环境理解重点词句，体会作者的思想感情。
2、凭借语言材料想象泉声的变化，体会泉声的美妙有趣。
教学时间：2课时。
第一课时
教学目标：
1、正确、流利地朗读课文。
2、学会本课9个生字。两条绿线内的5个只识不写。理解由生字组成的词语。
3、精读第一、二自然段，了解鼎山湖泉水的特点。
教学过程：
一、谈话导入
1、同学们，你们听说过我国广东省肇庆市东北部的鼎湖山吗？民间传说黄帝曾铸鼎于此，因而习称鼎湖山。那儿的景色可美啦！山上有庆云寺、白云寺、荣睿碑亭、观雪亭等建筑，水帘洞、葫芦潭、飞水潭等瀑布。今天就让我们跟随作者到鼎湖山去聆听、辨识、品味那里的泉水声吧！
2、读了课题，你最想知道什么？
二、自学质疑，整体感知
1、提出自学要求：
（1）读准字音，读通课文。
（2）在自己最感兴趣或不理解的地方做上标记。
2、学生按要求自学。
3、检查自学情况：
(1)生字词正音：
出示本课生字，指名读，并说说本课的生字在读或写时应注意些什么，你准备怎样记住这些生字。
(2)学生交流自己读后的初步感受，提出自己不理解的问题，对于一些简单问题，当场予以解决，对于重点问题在精读课文时解决。
(3)你最喜欢课文哪一个部分，为什么？读给大家听一听。
4、理清文章脉络。
(1)默读课文。想一想这篇文章作者是按什么顺序写的，作者在哪里开始听到泉声，在什么时间、什么地方听得更加真切，试着给课文分段。
(2)小组讨论分段概括段意
第一段(1)：写“我们”来到风景名胜鼎湖山。
第二段(2)：写白天我们在上山途中观景听泉。
第三段(3-5)：写入夜我在庆云寺听泉及听泉的感受。
三、练习巩固
1、出示检测题
2、各小组根据检测题复习本节课内容，准备迎接检测。
四、检测反馈
1、实施检测，各人独立完成检测题。
2、评比完成检测题的情况。
第二课时
教学目标：
1、有感情朗读课文。
2、精读课文第一、二段，初步了解鼎湖山泉水的特点，背诵第二段。
一、复习导入：
本篇课文主要写了什么？
二、点拨新授，精读课文
精读课文第一自然段
1、指名读第一段，说说你了解到了什么？
2、请说说自己的感受并朗读这一段。
精读课文第二段
1、作者在什么地方听到泉声，看见泉水的？轻声自由读第二自然段，试着给第二自然段分层（讨论交流：泉声响、泉水多、泉声美）
2、指名读第一层，说说读了这一层你体会到泉声怎样。（板书：泉声响）齐读这句话。
3、自由读第二层，想一想“不绝于耳”是什么意思？从这个词你体会到泉水怎样？（板书：泉水多）还可以从哪儿看出泉水多？出示句子：
进山一看，草丛石缝，到处都涌流着清亮的泉水。有时几股泉水交错流泻，遮断路面，我们寻找着垫脚的石块跳跃着前进。
这两句话中的“涌流”和“流泻”能互换吗？它们有什么不同？
读这两句话，体味我们寻找着垫脚的石块跳跃着前进，与泉水嬉戏的情趣。
4、请同学们看插图，听老师读第三层，你觉得景色如何？美在哪儿？
三、练习巩固
1、出示检测题
2、各小组根据检测题复习本节课内容，准备迎接检测。
四、检测反馈
1、实施检测，各人独立完成检测题。
2、评比完成检测题的情况。
第三课时
教学目标：
1、有感情地朗读课文，尝试背诵课文第四自然段。
2、理解课文内容，凭借课文具体的语言材料，通过想像感受泉声的美妙，增强热爱大自然的思想感情。
教学过程：
一、复习导入：
默读课文，说说你最喜欢哪个自然段。
二、精读课文第三段。
我们“循着钟声，来到半山腰的庆云寺。请大家看课文第三自然段后简单地介绍一下庆云寺。
请同学简介庆云寺。
三、精读第四自然段。
师述：入夜，山中万籁俱寂，这时作者听到了什么？自由读课文第四自然段。
1、作者听到了什么？请你读一读。
出示课文“那像小提琴一样轻柔的，是在草丛中流淌的小溪的声音；……还有一些泉声忽高忽低，忽急忽缓，忽清忽浊，忽扬忽抑，是泉水正在绕过树根，拍打卵石，穿越草丛，流连花间……”
2、作者是如何辨识泉声的呢？引读（师“那像小提琴一样轻柔的”，生“是在草丛中流淌的小溪的声音”；……）
3、同学们，你们喜欢听这样的声音吗？请你们用心去听，细细地朗读、体会，看看你们听到了什么？谁最用心，你们听到了什么？集体交流。
（1）“草丛中流淌的小溪的声音”，像什么？你听过小提琴的声音吗？举例说说，什么样的？谁来读一读。
（2）“石缝间跌落的涧水的声音”像什么，这是什么样声音？指名读，女生齐读。
（3）“无数道细流汇聚于空谷的声音”像什么，这是什么样声音？指名读，男生齐读。（4）“飞瀑跌入深潭的声音”像什么，这是什么样的声音？指名读，齐读。
（5）你们还听到了什么样地声音？
4、尝试背诵。
（1）老师去掉了几个词，你还会读吗？
出示“那像小提琴一样轻柔的，是___________的声音；……
（2）再去掉几个词，你还能读吗？
出示“那像___________的，是___________的声音；……
四、练习巩固
1、出示检测题
2、学生根据检测题，复习本节课学习的内容，准备迎接检测。
五、检测反馈
1、实施检测，学生独立完成检测题。
2、各小组汇报本组成员完成题检测题的情况，老师进行查漏补缺。
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第一课时
教材分析：
本文是一篇优美的写景散文，写了作者去广东省肇庆市的鼎湖山听泉，将白天和夜晚听到的泉声用美仑美奂笔调倾诉出来，表达了作者对鼎湖山泉水的喜爱，对大自然的热爱。学习本课，一要让掌握课中的基础知识，包括理解词语，了解鼎湖山白天泉声和夜晚泉声的特点。二要教学生掌握基本技能，本课重点训练项目是朗读。三要让学生通过学习培养热爱大自然的情感。
一、揭题
1、请大家看老师写一个字“听”，自己读读看。谁会用它来组词？
老师听了大家的发言，觉得有两点特别好：首先，大家的发言没有重复的。“你说你的，我说我的”；其次，大家在组词的时候，有的同学把“听”放在词的前面，有的放在后面，字放的位置不同，组的词就多。以后我们知道了，组词的时候，可以把要组的词放在不同的位置，这样，我们的词汇就丰富了，就美了，思维也就活跃了。
2、譬如说刚才有同学说到的“倾听”“聆听”这些词就非常好。就是说，我们在听的时候，不但要用耳，还要用心，这样才能听出味道来。今天，老师就和大家一起去广东省肇庆市的鼎湖山听泉。
3、写题
4、齐读课题
5、师介绍：鼎湖山是我国著名的风景区。那里群峰罗列，古木参天，鸟语花香，满目青翠；那里不但有浩瀚的林海，更有高悬的飞瀑，成为鼎湖山的一大特色。你想，既然是听泉，主要听什么？
6、检查预习：预习了课文，你觉得鼎湖山的泉声怎样？课文哪几节写了泉声？
二、自学课文，思考问题
我们只是预习了课文，就感觉到了鼎湖山泉声的美，如果我们用心细读课文，一定会对这泉声有更深刻的了解。我们来读课文描写泉声的第二节和第四节，请你用你喜欢的方式读，读的方式不同，但内容是一样的，问题也是一样的，那就是：作者听到了怎样的泉声？
三、讲读第二节
(一)课文第二节主要写了作者白天听泉。他听到了怎样的泉声？
1、（找句子）点出：淙淙指读
2、（找句子）点出：不绝于耳理解词意读词读句
3、（找句子）点出：清纯悦耳指读齐读句子
4、（找句子）点出：欢快活泼齐读句子
（二）教师小结：
在轻纱似的薄雾中，鼎湖山的泉水交错流泻，时隐时现。清纯悦耳、欢快活泼的泉声和安详厚重的钟声汇成一片美妙的音响，在每一位游客的耳边、心头回荡。能把这一节读好吗？
四、讲读第四节
到了晚上，山中万籁俱寂，只有泉声一直传送到枕边。一路上听到的各种泉声，这时候躺在床上，可以用心细细地聆听、辨识、品味。看第四节，作者主要写了哪几种泉声呢？
1、媒体点出：小溪、涧水、无数道细流、飞瀑急流
2、请你用心细细地聆听、辨识，听听这是哪一种泉声？（播放媒体）
3、作者主要写的就是这四种泉水的声音。齐读这段话。
4、夜是那么的寂静，作者身处山中，耳边传来丰富多彩、不绝于耳的泉声，他不但在用心聆听，更在细细品味。下面老师给大家放一段画面，请大家和作者一样细细品味。注意：我们不但要用眼看，还要用心听，更要用心品味。一会把你的感觉告诉大家。（播放媒体，师配乐朗读）
5、学生谈体会。
6、师相机播放乐器声，同时媒体出现：轻柔清脆、厚重回响、雄浑磅礴
7、读好这些词。
8、引说：这轻柔的声音其实是——小溪的声音；
这清脆的声音其实是——涧水的声音；
这厚重回响的声音其实是——无数道细流的声音；
这雄浑磅礴的声音其实是——飞瀑急流的声音。
9、鼎湖山的泉声真像音乐一样妙不可言啊！这就是作者用心聆听、品味的结果。
10、把你品味到的所有感觉放到文字中，通过读来表现。
11、指读。
12、分角色读。
13、师通过提问总结“这小提琴是谁拉响的？这琵琶是谁弹响的？这大提琴是谁拨响的？这铜管齐鸣是谁奏响的？（大自然）
14、引读：更令人称奇的是，还有一些泉声——
五、总结。
在这万籁俱寂的晚上，一切似乎都已沉睡，只有鼎湖山的泉声如歌、如诗，多姿多彩，不绝于耳。美吗？妙吗？大自然是一位伟大的音乐家，它借鼎湖山清纯悦耳、欢快活泼的泉声演奏出一首首美妙动听的乐曲，让人不由自主地喜爱上它。当然，这些乐曲只有用心聆听、品味才能听出来。作者就是因为用心聆听、品味鼎湖山的泉声，才深深地喜爱上了它，使这泉声汩汩地流进了他的心田，相信也流进了你的心田。
六、作业。
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第二课时
一。教学目标
1.能有感情地朗读课文。
2.通过语言文字的朗读，感受到鼎湖山泉声的多美响，感受到泉声的丰富变化，从而激发学生热爱大自然的美好感情。
二。教学重点难点
1.通过对语言文字的品评赏析感受到泉声的美妙，在读中感悟。
2.通过想象，感受到泉声的变化多端，体会泉的趣味。
三。教学准备
录音，投影片
四。教学过程
（一）复习导入
1.同学们，今天我们继续学习第十课——《鼎湖山听泉》（齐读）
2.上节课，我们初读了课文，留下了一个问题：泉声是怎样？现在我们一起来细读课文，随作者去聆听、辨识、品味。
（二）新授第二段——感受泉声多美响
过度：请大家自己读读第二节，边读边想象这幅情景。
1.自读第二节。
2.交流各自想到的内容。
3.学生再读该节，作者看到怎样的清泉，听到了怎样的泉声？画出有关的句子。
4.交流。
过了寒翠桥，就听到淙淙的泉声。
——淙淙可以看出泉声很响。很好听。
进山一看，草丛石缝，到处都涌流着清亮的泉水。草丰林茂，一路上泉水时隐时现，泉声不绝于耳。有时几股泉水交错流泻，遮断路面，我们得寻找着垫脚的石块跳跃着前进。
——你从中体会到什么？（泉水很多）
——哪些词语让你特别能体会到？（到处、涌流、时隐时现、不绝于耳、交错流泻，遮断路面）
——指导朗读。读出一种愉快的感觉。（练读、指名读、齐读）
泉水隐到了浓阴的深处，而泉声却更加清纯悦耳。忽然，云中传来钟声，顿时山鸣谷应，悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快活泼的泉声，在雨后宁静的暮色中，汇成一片美妙的音响。
——你体会到了什么？（泉声很好听）
——从哪些词语上特别可以体会到？（清纯悦耳、欢快活泼、美妙的音响）
——听安详厚重的钟声和欢快活泼的泉声融合在一起的录音。说说听到的声音。
——指导朗读。通过轻重的变化读出泉声的清纯美妙。（练读、指名读、齐读）
愈往上走树愈密，绿阴愈浓。湿漉漉的绿叶，犹如大海的波浪，一层一层涌向山顶。
——指名读。
——这句花虽然没直接写到泉水，但细读却也能体会到，自己练练。——说说体会。（正因为有了这么多的泉水的滋润，树木才会长得这么茂盛）
——齐读。
过度：第三节起了过度作用，庆云寺里繁花似锦，古树参天，都是因为什么呀？（泉水的滋润）
（三）教学第四节
过度：借宿在庆云寺，作者听到的泉声和白天听到的有什么不同呢？请大家自己读第四节，体会体会，并画出描写泉声的句子。
1.生自读并画出句子，师巡视。
2.交流句子。
那像小提琴一样轻柔的，是在草丛中流淌的小溪的声音；那像琵琶一样清脆的，是在石缝间跌落的涧水的声音；那像大提琴一样厚重回响的，是无数道细流汇聚于空谷的声音；那像铜管齐鸣一样雄浑磅礴的，是飞瀑急流跌入深潭的声音。
——说说这分别是什么地方的泉声？
——同学们能把这几句话换一种说法表达吗？
用上：那是（ ）的声音，多象（ ）一样（ ）呀！
——师：果然不同，此时不仅能辨识出是什么地方的泉声，还能品味出音乐般的美妙。
——想听一听吗？（师放不同泉声的录音）边放边讲解各种泉声。听，这是草丛中流淌的小溪的声音，这是在石缝间跌落的涧水的声音……
——请大家练习用朗读来表达自己的感受，好吗？
——学生练读，指名读，齐读。
（这里采用点评、鼓励、个人竞赛、教师范读、音乐创设情境等方法引导学生有感情地进行多层次，大范围的朗读训练）
过度：作者还听到哪些泉声？
还有一些泉声忽高忽低、忽急忽缓、忽清忽浊，忽扬忽抑，是泉水正在绕过树根，拍打卵石，穿越草丛，流连花间……
——指名读，齐读。
——你体会到了什么？（泉声很美，变化很多）
师相机板书：泉声美妙
3.配乐齐读第四节。
（四）教学第五节
过度：鼎湖山的清泉只是给人美妙的享受吗？它还有什么作用呢？
1.学生回答问题。（滋润树木）
2.师小结：是呀。清泉让鼎湖山四季如春，绿树成阴，繁花似锦，让那儿充满了蓬勃的生机。
3.齐读第五节。
师相机板书：泉水润物
（五）总结课文
1.今天我们通过自己的学习，解决了我们自己提出的问题。（擦去课题下的问题）
2.师：同学们，大家爱泉吗？作者也是如此。这样的泉是多么美好啊，叫人看了不忍离去，难以忘怀。我们希望泉常清，泉常鸣，永远留在人们的心中！美好的大自然永远充满生命力！
附板书：
鼎湖山听泉
泉声美妙 泉水润物
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中国第一个国家自然保护区、岭南第一名山--鼎湖山，位于肇庆市区东北18公里，地处北纬23.10'，东经112.34'，因其完整地保存了具有400多年历史的地带性植被--南亚热带季风常绿阔叶林。从而被中外科学家誉为“北回归沙漠带上的绿洲。”
鼎湖山也是“北回归线上的绿宝石”。北回归线地带多是荒沙红土，而这里却保留着完好的一片常绿阔叶林，自然保护区总面积达1132.2万平方米，其中原始森林就占132万平方米。这里生长着高等植物和珍稀植物1750多种，有粗壮挺拔的锥树、枸（jǔ）橼（yuán）、榄树、榕树，有被称为活化石的孑（jié）遗植物桫（suō）椤（luó）、黑桫椤、苏铁，有鼎湖特有的珍贵树种鼎湖钩樟、鼎湖冬青、鼎湖格木，有已鉴定的各种昆虫900多种，动物200多种，其中属国家重点保护的穿山甲、小灵猫等珍稀动物15种……。1956年，中国将鼎湖山列为国家自然保护区：1980年1月10日，联合国科教文组织批准鼎湖山划归潮湿雨带林保护网，并在山上设立国际森林生态定位研究站。
鼎湖山的得名，众说纷纭，有说是因山顶有湖，四时不涸，故名顶湖；有说是因中峰圆秀，山麓诸峰三歧， 远望有如鼎峙，故名鼎湖；又有民间传说黄帝曾赐鼎于此，故习惯称作鼎湖山。
鼎湖山自唐朝起已成为著名的佛教圣地，内有云溪景区、天湖景区和天溪景区。云溪景区以白云寺、水帘洞天、古树名木为主，最大的特点是观赏原始森林。天湖景区以天鹅潭、天湖以及奔涌的山溪为主，最大的特点是涉水山溪、回归大自然。天溪景区以庆云寺、飞水潭，荣睿碑亭为主，最大的特点是参禅拜佛。虽然三大景区各有特点，但目前最能吸引游客的还是天溪景区。
天溪景区以庆云寺为中心。满山青翠簇拥的庆云寺，建于明朝崇祯年间，有大小殿房100多间，占地17000平方米，是岭南四大名刹之一。寺中瑰宝颇多，如《碛（qì）砂藏经》、舍利子、千人镬、白茶花树、平南王座、百梅诗碑以及慈禧太后的“敕赐万寿庆云寺”牌匾等，庆云寺附近有纪念中日文化交流先行者日本荣睿大师的荣睿碑、荣睿纪念亭和荣睿纪念堂。庆云寺下的飞水潭，上有观瀑亭，下有天然泳池。这里百尺瀑布，飞流直下，泻玉喷雪，蔚为奇观。辛亥革命后，孙中山先生曾在潭中游泳，今潭壁上镌刻有国家名誉主席宋庆龄题书的“孙中山游泳处”6个大字。
素有“天然氧吧”之誉的鼎湖山四季层峦叠翠、古木参天、飞瀑流泉、鸟语花香。走进这片原生木，南亚热带季风常绿阔叶林和沟谷雨林中的板根、藤本、绞杀、附生和茎花等现象无不给人以生命的启示，而且每一种珍稀动植物都在向人们讲述一段久远而沧桑的生命历程。
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鼎湖山听泉 篇六
作者：佚名 转贴自：转载 点击数：32
一。基础知识的积累和运用（25分）
1.给加红的字注音或根据拼音写汉字。（6分）
肇庆（ ） 怅惘（ ） 污垢（ ） 楹联（ ）
泠泠淙淙（ ）（ ） jiǒng（ ）然相异 dǐng（ ）湖山
泉水gǔgǔ（ ）（ ） 生意àng（ ）然 嶙xún（ ）
2.加红字解释有误的一项是（ ）（3分）
a.繁衍（增广、增多） 礼遇（待遇） 迥然相异（差得远）
b.品味（辨别好坏） 肃穆（恭敬） 生意盎然（洋溢）
c.幽曲（深远、僻静） 拾级（同“涉”） 新陈代谢（哀亡）
d.驻目（居留其地） 怅惘（失意） 绿阴如盖（伞）
3.下列句中依次填入的词语是（ ）（3分）
进山方知泉水非此一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不 ，无处不 。山间林密，泉其 中，有时，泉水在林木疏朗处 过亮亮的一 ，再向前寻，已不可得。
a.鸣 涌 在 闪 潭 b.有 响 隐 闪 泓
c.涌 鸣 隐 闪 泓 d.鸣 涌 隐 掠 汪
4.下列句子没有错别字的一项是（ ）（3分）
a.使进山之人如入清彻透明的境界，声心了无杂尘，陡觉轻快。
b.身不由己，询声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。
c.待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。
d.安祥厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着。
5.下列句子没有用了比喻修辞方法的一项是（ ）（3分）
a.泉声极清朗，闻声如见山泉活脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心。
b.山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。
c.沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。
d.泉声则是孩子如铃的笑语。
6.语序最顺当的是 （ ）（3分）
a. 经阳光的照耀，整整齐齐的排列着，常绿树，现出可爱的亮绿色。
b. 整整齐齐的排列着，现出可爱的亮绿色，常绿树经阳光的照耀。
c. 常绿树，整整齐齐的排列着，经阳光的照耀，现出可爱的亮绿色。
d. 现出可爱的亮绿色，常绿树，整整齐齐的排列着，经阳光的照耀。
7.按照下面的句式续写两句话。（4分）
未经历风雨交加的夜晚，哪会体会到风和日丽的可______________________，
______________________!_______________________,_____________________！
二。阅读理解（15分）
入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声
着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中 过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间
下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑
入深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出互不相同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐，在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命的诞生、成长繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖，又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名”，我却道，“山不在高，有泉则灵”。蕴育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。
8.在横线上依次填入的词语是（ ）（3分）
a .染 流 滴 坠 b.浸 淌 漏 落
c. 染 流 漏 落 d.浸 淌 滴 坠
9.作者用乐声比喻泉声，为什么选择这几种乐器作喻体？为什么先举乐声，后来再举本体？（3分）
10、深夜听泉，写出了几种泉声？（3分）
11.“看不见的指挥棒”指的是什么？作者由听泉产生了哪些感想？（3分）
12.作者入夜听泉，是由声响琢磨出哪一类泉声是在怎样的环境发出来的。请你说说，为什么按这种方式来写？如果先写泉水和周围的环境，再来描写声音好不好？（3分）
参考答案：
1.zhào wǎng gòu yíng líng cóng 迥 鼎 汩汩 盎 峋
2.d
3 .c
4.c( a中“彻”应为“澈”，b中“询”应为“循”d中“祥”应为“详”)
5.a
6.c
7.略
8.b
9.这些乐器是各个声部的乐器，作者用提琴、弹拨乐器、铜管、低音提琴作为喻体，就把一个交响乐队的框架勾画出来了，为后而进一步比喻设置了基础。先举喻体，后举本体，是符合作者听泉时的心理活动的。先听，再辨，最后才想像出山泉发出的具体环境。
10.提琴声、弹拨声、倍司声、铜管齐鸣声、交响乐。
11.“看不见的指挥棒”指作者的心。作者用对乐曲的阐释道出作者对人生规律乃至社会和宇宙发展的领悟：仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命的诞生、成长繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。
12.文章这样写是符合听泉的实际情况的，作者听到泉声时，先觉得像什么声音，再去琢磨它是什么样的泉水和在什么环境下发也的。
三、课文学习
1、随着立足点的变化，变换观察对象，这种写法叫“移步换景”。作者把自己的行踪线索交代的十分清楚，请找出交代作者行踪的句子。并说说这种写法的好处。
明确：作者登鼎湖山路线的顺序是：从江轮挟着细雨，送我到肇庆，冒雨游了一遭七星岩，赶到了鼎湖山时，已近黄昏。过了寒翠桥，行至半山有一补山亭，登四百余阶达庆云寺。为了整合材料和体现观赏景物的背景，还略约交代了时间的变化：黄昏——晚饭后——夜间。我们可以把游踪（空间变化）看作纬线，把时间推移看着经线，这两者交织在一起，成为纵横交叉式的结构。
作者是按照时间顺序来安排材料的，以行踪为线索，这样可以表现在不同时间里景物的风貌神韵，可以展现景物的各种变化和不同面貌，给人一种移动感，使读者从中感受到一种动态美、整体美。本文成功地运用了“移步换景”这种表现手法。
2、贯穿全文的是“听”字，还是“泉”字？
明确：单纯从题目看，“听字”支配“泉”字，但是从全文来看，一方面，落实到“听”字有一个过程。起先，由听到泉声而想见到山泉，但是，山泉时隐时现，由泉影的变化不定，作者联想起爱女而爱上山泉。及至亭前观山，闻钟泉之声相应，把钟声与泉声化为老人与孩子——成为两个时代的象征，点出泉水活泼流动的青春气息。及至夜间，由听泉生悟，写出了泉所蕴寓的精神。另一方面，在最后，仿《陋室铭》中结句写下了：“山不在名，有泉则灵”，揭示出泉的作用。全文是在颂泉，而“听”，不过是认识泉的手段。
3、进山以后，作者如何见泉而由爱女引发联想，爱上山泉？
明确：作者步入山中，不由联想起远在千里之外的与自己朝夕相处的绕膝爱女。山泉与人，本没有什么共同之处，但是泉的踪影不可捉摸，显示出的“半含半露、欲近故远”的娇态，似乎与调皮的爱女有着相通之处。这样，由爱女而爱泉，由一般的品赏、出于好奇心的探究而萌生爱意转入用听觉去领略和感受泉声，就显得自然了。鼎湖山是古老的，但因山泉而显得“年轻了许多”，处处透露出一股“童稚的生气”，显现出作者的思想感情进一步深化了，移情于山，山又反过来作用于人，使游山者“如入清澈透明的境界”，隐隐点出山泉是鼎湖山之魂。
4、作者写亭前仰观和殿前漫步，直接写泉的地方并不多，这样写是不是偏离了中心？
明确：这样写没有偏离中心，其作用有二：一是蓄势，就像登山运动员在向顶峰冲向顶峰前积蓄体力，准备一鼓作气冲上去一样；二是给作品赋予时代意义。前人也有“听泉”一说，鼎湖山就有一个景点叫“伏虎听泉”，那是善男信女们从泉中听到佛音，而作者要听的是生机万类的带有时代色彩的泉声。从鼎湖山之变写出作者听泉的独特感受。
5、作者如何写枕泉而眠、从多层次的的泉声中得到的人生感悟？
明确：雨后，山涧的水势更大；夜间，万籁俱寂，白天浑然一片泉鸣，如今却能分辩出许多层次：柔曼、清脆、厚重、雄浑……轻重疾徐，节奏又有着各种各样的变化。文章由辨声想像出声音产生的具体情境：草丛中淌过的小溪，石缝间漏下的滴泉，细流汇合的山谷，泉水绕过树根，清流拍打卵石，让我们神游山间。接着，作者又把这些泉水汇集起来，组合起来，比之为交响乐——各种乐器交融在一起，并且描写了乐曲的起伏变化，用对乐曲的阐释道出作者对人生规律乃至社会和宇宙发展的领悟。听泉的过程无形中就成了自我心灵的净化过程。作者和鼎湖山之旅，实际上就是心灵之旅。作者把山泉当作山的灵魂来写，从自己对泉水的喜爱之情不断升华，透露出对人生的见解：历史是生生不息的，美感是充满生机的。
课 外 拓 展
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听 泉
韩 静 霆
演奏《二泉映月》，有一种心灵沐浴冲凉的感觉。琴弓的马尾吃住了弦，像是把山里的玉石锯开了一个小缝儿，泉水呢，顺着左手指头尖儿款款地流出来。跌扑回还，绕在身边。心里所有的浮躁、郁闷、烦琐，都被淙淙流泉冲走了。身上清爽得很、干净得很。舌根也甜润润湿漉漉。说来真得感谢盲人音乐家阿炳，他用一把胡琴，教会了我们听泉。让我们知道感觉山中清泉，应该打通生命所有孔窍，只凭眼睛直观是不够的。是啊，古人说刑天舞干戚，以乳为目，以脐为口，就是说人的浑身上下都生着精明的感官，人本来就属于精灵剔透的灵长目，我们和炳哥的差别就在于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙，让耳朵生出触须抚摸自然，从这个角度说，也许我们才是真正的“盲人”。还有，我们没有化清流为音乐的神力，在盲人音乐家阿炳这里，泉水是灵感的婴儿。他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感，再加进自己的天分、才情与生命感悟，人间就淌出了不朽的经典，音乐的清泉——《二泉映月》。
“二泉”从前只是穷道士沿街卖艺的一支曲子，如果不是遇到杨荫浏先生，那音乐的“泉水”不知会在哪儿幽咽断流了。我在音乐学院学琴的时候，老先生杨荫浏的学养和人品极为师生尊崇。杨荫浏和阿炳（华彦钧）之间的理解与默契，是人间知音的绝唱，俞伯牙与钟子期也不能相比。换句话说，琴师俞伯牙倘若遇到杨荫浏，就大可不必因世无知音摔碎瑶琴了。杨荫浏是在建国初期为抢救濒临灭绝的文化遗产，寻访阿炳的。背着笨重的录音机，他和阿炳谈心、谈琴。用那时候流行的“履带”般的录音机带，录下了阿炳的曲子。这首曲子无题，阿炳让杨先生取个题目，杨先生思忖了片刻说，就叫做《二泉映月》吧。
可以想象这时候阿炳是多么感动和惊奇，他那深陷的眼窝红了，几乎要流出“泉水”了，面前这位先生不仅听懂了他，把他的琴声录下，让他的音乐永远活着，而且，一语点睛，戳动了他的心泉之门。是呵是呵，这娓娓动听的音乐，不是映月的天下第二泉又是什么？泉水一冲出深山罅隙，月光就扑了过来。一轮梨花月变成了液体。揉碎了的月光，叮叮咚咚唱着歌，奔跑跳跃在惠山的绿竹林青草地。忽然从高高的石崖向下“蹦极”，珠玉四溅；忽然在花丛间潜伏蛇行，若断还连，幽幽咽咽的；忽然又在光滑的鹅卵石溪床上跳着轻盈的舞步，带着小鱼，携着蝌蚪，跑向山外的世界……音乐在胡琴的三个把位回还，如曲水流觞。装饰音和滑音机智乖巧，似鱼嬉水草。抖弓细碎流畅，清流里有诉不尽的柔情。《二泉映月》是回旋曲式，让人把醉人醴泉回味品咂个够。更要紧的是，杨先生听着盲人音乐家心泉的律动，深深感觉到了阿炳对生命和自然的热爱，也听到了涌动的泉水里，有一点儿淡淡的哀伤。
阿炳和杨荫浏都已经离我们远去了，可映月的二泉还奔涌在我们的生命和生活中。记得，这首美妙绝伦的乐曲使著名指挥家小泽征尔由衷倾倒，他说过，《二泉映月》应当跪下来听。是的，此曲只应天上有，人间哪得几回闻？也许，惟有双膝跪倒，才可以聊表心中的虔敬和感激。我们感激创造美的阿炳和发现美的杨荫浏。阿炳开掘出了他心中独一无二的音乐泉，杨荫浏牵着“泉水”的手，出了山。
（河北省）阅读下面的文字，回答后面的问题。
会飞的蒲公英
童年的我，在初夏，常常和妈妈去小木屋后面的山坡。山坡上盛开着一丝丝火红的杜鹃、鹅黄的迎春、淡紫的牵牛……我快活地拍着小手，蹦蹦跳跳采摘这些五颜六色的花儿，可妈妈却总是轻轻地挽着我走到山坡的另一侧，那里开满着一朵朵白色的小花。花儿怪逗人的：圆圆的脑袋，白白的茸毛，风一吹，就轻____（yíng）地飞了起来，飞呀飞，飞得老高老高的，我费了好大的劲，才抓住一朵飞在空中的小白花。
妈妈说：这是蒲公英，它从不满足于呆在偏僻的角落，最喜欢到外面的世界去闯荡。
妈妈的话，在我幼小的心灵里留下了很深的印象。晚上，我常常梦见自己变成了一朵白色的蒲公英，在广阔的世界上空飘荡。
不久，我上小学了，妈妈缝了个花书包给我，书包上绣着几朵白色的蒲公英，花旁还歪歪斜斜地绣着几个字--会飞的蒲公英。每天，我就像一朵快乐的蒲公英，在小木屋到学校的山路上飞来飞去。
一个有风的黄昏，我从学校跑回家，高兴地拉着妈妈来到开满蒲公英的山坡。我把老师刚刚教的儿歌《蒲公英的种子》唱给妈妈听，我一边唱一边在蒲公英丛中跳来跳去，一朵朵白色的小花在我的歌声中轻轻飘上了天空。妈妈的神情有些激动，目光亮亮的，深情地追随着那一朵朵飘飞远去的小白花。
从妈妈的目光里我仿佛看到了晚上常常做的那个梦：一朵白色的蒲公英，在轻风的吹送下，飞呀飞，飞过一间间古旧的小木屋，飞过一片片茂密的山林，飞进金色的阳光中……
带着这个白色的梦，我考上了中学。那个绣着蒲公英的花书包旧了破了，有几个深夜，妈妈把花书包放在桌子上，望了好久好久。后来，妈妈又守着小油灯，为我做了一件蓝色连衣裙，裙上绣着一朵白色的蒲公英。每天，我穿着蓝色的连衣裙，在学校和山村的大马路上飞来飞去。
几年之后，一张从遥远的地方飞来的大学录取通知书，使我那关于蒲公英的梦更真切了。临别前的一个黄昏，风很大，妈妈和我不知不觉来到了小木屋后的山坡，山坡上一朵朵蒲公英飞来比以往更高了。我惊讶地睁大了双眼，妈妈站在离我不远的地方，眼睛里含着泪花。暮色渐浓，我和妈妈默默地往回走，快到小木屋时，妈妈拉了拉我的手，轻轻地说：孩子，你算是一朵会飞的蒲公英，要想办法飞得更高。
从此，我牢牢记住了妈妈的话，开始尽情地在大学的林阴小道上飞来飞去。
一年后，我把从林阴小道上飞进报纸和杂志的诗寄给了山里的妈妈，并写了一段话：妈妈，从你身边飞出的那朵娇____（nèn）的蒲公英，不仅学会了飞，而且还懂得怎样才能飞得更高了。
很快，妈妈回信了，信里夹了一幅水彩画：一片蓝色的天空下，有一座开满了白色蒲公英的小山坡。画上题有一行字：山里的孩子。
从这幅画里，我读出了妈妈心中的那片诚挚的向往--
蓝天下，一群群孩子，明亮的双眸，痴痴地凝望着山坡上一朵朵白色的蒲公英，口里欢快地唱着：我是一颗蒲公英的种子……
这不正是每一个山里母亲期待的吗？
（选文有改动）
1.根据注音写出汉字。
①轻______（yíng） ②娇______（nèn）
2.文章第一段中写火红的杜鹃、鹅黄的迎春、淡紫的牵牛…有什么作用？
答：____________________________________________________
3.文章中最能体现蒲公英性格特点的一句话______________________________。
4.在我成长的不同时期，妈妈为我做的事都和______有关。妈妈这样做的用意是：
_____________________________________________。
5.文章以会飞的蒲公英为题，有什么含义？
答：______________________________________________________
6.文章最后一段中每一个山里母亲期待的是什么？
答：______________________________________________________
【考点】：阅读记叙文的综合能力
【分析】：
1.本题不仅考查了对汉语拼音的认读，而且同时考查了对汉字的识字及书写能力。正确的词语是：轻盈、娇嫩。
2.本题考查对文章写法的分析。文章第一段中写火红的杜鹃、鹅黄的迎春、淡紫的牵牛……是为衬托蒲公英白色小花的淡雅（或平凡）。
3.本题考查对文章行文线索的分析。文章中最能体现蒲公英性格特点的一句话是：它从不满足于呆在偏僻的角落，最喜欢到外面的世界去闯荡。
4.本题考查对文章内容的理解。在我成长的不同时期，妈妈为我做的事都和蒲公英有关。妈妈这样做的用意是：教育我像蒲公英那样，不满足现状，积极进取，不断取得新的成就。
5.本题通过分析文题，深层次的考查了学生对全文的理解。文章以会飞的蒲公英为题是因为会飞的蒲公英既揭示了蒲公英的性格特征，又包含了母亲对我的殷切希望。
6.本题主要考查对重点句子含义的理解。文中每一个山里母亲期待的是孩子像蒲公英那样飞出大山，飞向更广阔的天地。
《鼎湖山听泉》 篇七
鼎湖山听泉
入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落入深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么山不在高，有仙则名，我却道山不在高，有泉则灵。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。
这一夜，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦，是醒？
梦也罢。醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉常鸣。
1、文中所描写的泉声有什么独特的美？。
2、深夜听泉，别有一番滋味，这别有的滋味具体表现在哪些方面？
3、我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。中的融和滤用得好不好，请选择一个进行分析。。
4、下面一段文字描写瀑布，与上文描写泉水相比较，它们在写法上有哪些相同的地方？请作简要分析。
那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺；不复是一幅整齐而平滑的布。岩上有许多棱角；瀑流经过时，作急剧的撞击，便飞花碎玉般乱溅着了。那溅着的水花，晶莹而多芒；远望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着。（朱自清《绿》）
【答案】
1、节奏美、层次美、情韵美。
2、①万般泉声，如一曲奇妙的交响乐。②听出岁月的流逝，历史的变迁，生命的诞生、成长、繁衍、死亡的人生感悟。③有一种心灵净化和升华的遐思。（答对其中两点即可）
3、融，恰当地写出作者全身心的投入，被奇妙的泉声所陶醉，沉浸其中。
4、都采用了比喻的修辞（1分），生动形象地写出了泉水和瀑布的优美动人。（1分）都从动态的角度描写泉水和瀑布，展现其美。（1分）
【解析】
试题分析：
1、根据那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落入深潭这几句话，分析出泉声的特点为具有层次美；根据这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐这几句话，分析出泉声的特点为具有音乐美；根据在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律这几句话，分析出泉声的特点为具有情韵美。
2、深夜听泉，别有一番滋味的滋味主要表现在：仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律；心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。
3、无论选择融还是滤，我们都要给予出相应的理由。如：滤，写出了泉水对作者心灵的净化，冲走污垢，留下深情。
4、选文主要采用比喻的修辞手法，表现出泉水的动态美；很明显链接材料中也是采用比喻的修辞手法，同样也表现出泉水的动态美。
《鼎湖山听泉》 篇八
教学目标：
1． 通过筛选信息加深对课文内容的理解，明白作者扣住一个“泉”字，抓住“听”来组合材料。
2． 通过解读文本的有关内容，理解作者听泉的人生感悟。
3． 结合课文有关语句，分析本文虚实结合的写法并学以致用。
4． 通过问题引领帮助学生理解本文围绕中心安排详略的特点。
1． 结合课文有关语句，分析本文虚实结合的写法并学以致用。
教材分析：
本文是一篇游记散文。与一般游记散文的写法一样，文章主要按游踪的顺序组合材料，移步环境。不过由于作者从“听泉”的角度切入，很新颖，这就给它披上了一件素淡朦胧的纱衣，陡增了它的神秘之美；又因作者在写景的同时巧妙地融进了自己的切身感受和独特的听泉感悟，这就使文章显得厚重、精深，颇令人玩味。这两点该成为教学重点、难点。
此文被安排在九年级上册第一单元“吟哦讽诵而后得之”的第一篇。本单元是继八年级游记散文后的又一单元，只是要求已不同，这就要求教师站在学习方法的高度引导学生学会学习。本单元的内容编排和写作训练，要求教者应该引导学生学会从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法；同时，要训练学生从多种渠道搜集、筛选和组合材料的能力和学以致用的能力。因此通过本文的学习应能有利于学生用“吟哦讽诵”法学习本单元的其它文章，并为单元写作积累一定的组合材料、表现景物的方法，从而为学生介绍本地的风景作铺垫。
课时安排：2课时
教学设想：
本着从整体上把握全文、“授之以渔”并训练立足于培养学生的原则，根据本文的个性特点和本单元的教学、写作的要求，第一课时侧重于“读”，在读中筛选信息，整体感知全文，结合小组合作懂得本文组合材料的特点；第二课时，侧重于读中思、读中品。有道是读而不思则罔，思而不读则殆。唯有读与四紧密结合，方能深入理解文章的内容和作者的感悟。
教学过程：
第一课时
教学目标：
1． 通过个人默读、静思，筛选信息，整体感知课文。
2． 吟咏讽诵课文有关语句或段落，初步体会作者写泉时的心情，明白作者扣住一个“泉”字，抓住“听”来组合材料。
教学重点：
1． 通过筛选信息加深对课文内容的理解，明白作者扣住一个“泉”字，抓住“听”来组合材料。
2． 用“吟哦讽诵法”朗读写泉水及其给作者感受的句子，初步体会作者的情感。
教学流程：
一、 导入新课：
你知道鼎湖山是怎样的风景区吗？你知道鼎湖山的泉水有什么特点吗？你知道如何表现泉水的特点吗？……
二、 新授：
（一） 用心读文章，独立思考，解答下列问题：
1． 给下列加点字注音，并抄写词语一遍。
肇庆 泠泠淙淙 楹联 怅惘 嬉戏 古刹 翩飞 开辟 污垢 遐想
2． 用圈点勾画法筛选信息，然后用不少于200字的一段话介绍鼎湖山风景区。（可从地理位置、主要景物及特点、景点、地位等方面概括）
鼎湖山风景区位于广东省肇庆市东北，是北回归线上的绿色明珠。山上树木种类繁多，据说是地球上同一纬度上现存植物最多的一个点，已被联合国教科文组织选作生态观测站。如果站在半山腰的补山亭，放眼望去，远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。泉水是鼎湖山的灵魂。它或在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再半含半露、欲近故远，惹人喜爱；或在密林深处隐匿，让你只闻其声，而不见其影，只能凝神静听它的歌声。泉声或清脆悦耳，或厚重雄浑；无论是刚进山，还是在补山亭向上四百余阶、拥有三百多年历史的庆云寺，你都能感觉泉水几乎无处不涌，无处不鸣，孕育着生机，滋润着万物，愉悦着游人的身心。新课 标第 一网
（二） 小组合作交流、修改短文，推荐佳作展示，老师判分。
（三） 吟咏讽诵写泉水及其给人感受的语句，初步感受作者的情感。要求：
1． 跳读课文，用横线画出写泉水及给其给自己感受的语句，选用文中词语或短语概括作者的情感。在朗读中体会作者的感情。
失望——顿生雀跃之心——喜爱——陡觉轻快——陶醉
2．组内研读：各人在组内朗读自己最喜欢的段落，并进行自评和他评，推选代表或集体参与准备展示本组朗读最好的段落。
3．前四个获得机会的小组展示本组朗读，老师点评、判分。
（四）讨论：本文以写“听”为主，还是以写“泉”为主？为什么？
以写“泉”为主。因为本文更多的文字是写泉水以及泉水给你的感受，而“听”，只是引出泉水的手段而已。
三、 小结
以小组为单位小结本课的收获和有待改进之处。收获必须包含本节课的目标达成情况、
学法的内容。
四、 布置作业
1． 完善概括介绍鼎湖山景区的短文。
2． 在“吟哦讽诵”课文第八段的基础上，背诵“那柔曼如提琴者……飞瀑落下深潭。”一段。
3． 作者运用何种方法才能把泉水的音和形形象地展现在我们眼前的？
第二课时
教学目标：
1． 结合课文写泉水及其给作者感受的语句，分析本文虚实结合的写法并学以致用。
2． 通过问题引领帮助学生理解本文围绕中心安排详略的特点。
3． 在朗读、品味理解作者听泉的人生感悟。
教学流程：
一、 检查背诵，导入新课。
二、 新授
（一）理解作者听泉的人生感悟。
1． 作者如何写出泉水中的“层次”的？
泉水的声音柔曼、清脆、厚重、雄浑可见层次清晰，比喻、排比的修辞手法演绎出了想像的画面。
2． “看不见的指挥棒”指什么？
作者的心灵，即是作者把听到的声音通过心灵的加工变成了瑰奇壮丽的乐曲。
3． 作者在文中写道：“在泉水的交响中，仿佛能够听到岁月的流逝、历史的变迁、生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。”那它们之间有什么必然的联系？
泉水奔流不息，年年如此、岁岁相似。在前进的过程中或遇坦途，而成小溪；或遭岩石，碎为滴泉；或落空谷，壮大自己；或下陡壁，激情飞泻。其间，轻重缓急、远近高低和人生的岁月、历史的变迁极其相似，同时又极具美感。“新陈代谢的声部由弱到强，渐渐展开”，则融入了改革开放之初的时代特点，奔腾的主旋律自然成为时代的最强音。
（一） 结合第一、二、三段中描写泉水的句子，分析作者是如何把离我们较远的泉水写得生动形象，让人如临其境的。
第一段：用通感的修辞手法。用读者熟悉的“活泼泼蹦跳的姿影”这一视觉形象描绘听觉的内容。
第二段：把泉水半含半露、欲近故远的娇态想像成绕膝逗我笑的爱女，让人如见其人，喜爱之情跃然纸上。
第三段：用比喻的修辞手法，用读者熟悉的孩子如铃的笑语来比喻泉水清脆悦耳的声音，恰如其分，拉近了读者与作者之间的距离，令人身临其境。ww w.xkb 1.com
（二） 用“吟哦讽诵法”朗读第4-7段，概括这部分的主要内容，思考这部分是否多余，为什么？
这部分主要写从补山亭仰望、在庆云寺漫步。
不多余，因为这部分既为下文写在庆云寺旁的客房听泉蓄势，又赋予作品时代意义。教参上如是解，不过本人还是觉得对在庆云寺漫步这一内容的分析有点牵强。因为在第5-7段中就连“伏虎听泉”这一有利于读者理解作者听泉意图的内容都只字未提，而重点写了作者对并不高贵的菩提树得到特殊的礼遇表示不满，这姑且可以理解为对重视佛法的不满，那是否隐含其曾有过不公正遭遇？且庆云寺的存在引来了众多游客，给自然保护区带来潜在的威胁。
三、 小结
各人小结本节课的收获和有待改进之处，组内交流，推选一人作集体交流。
四、 巩固运用：
发挥想像，用虚实结合的方法和用下面句式写一段话。
句式：我看到天上的白云（盛开的鲜花、奔腾的江河、激烈的比赛场面…）……就仿佛…
五、 布置作业
1．背诵“那柔曼如提琴者…深潭。”
2．预习第二课。
板书设计：
鼎湖山听泉
写法：
情感线索：失望——喜爱——陶醉
虚实结合
《鼎湖山听泉》教学设计之二
扬中树人乔玉
教学目标：
1、“吟哦讽诵而后得之”是读书的一种基本方法，就是要求能通过吟哦去体会和把握文章的思想感情。我们在学习中要有意识地培养这种读书方法，这样才能够提高我们的阅读欣赏能力。本单元的名称是“吟哦讽诵而后得之”，因此正确流利、有感情地朗读课文是学习本课的重要基础。有感情的朗读课文，扫清文字障碍。
2、理解课文内容，找出描写泉声的语句，通过想象感受泉声的美妙，增强热爱大自然的感情。
教学重点：
1、 了解一般游记散文的写作思路和构思方式。
2．学习和运用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。
教学难点 ：
1．抓住一个“听”，找出描写泉声的语句，想象泉声的变化，体会泉声的美妙有趣
2、 结合语言环境理解重点词句，体会作者的思想感情，体会作者由听泉而生悟，领会文中深含的哲理。
教材分析：
学习本文，首先应该熟读课文，从整体上感知课文，逐步达到对课文内容的理解掌握。其次是品味课文，抓住游记散文的特点，理清作者循“泉”游览鼎湖山的行踪，把握作者在游览过程中的情感变化。最后感悟课文，准确体会作者表达的思想感情，听出作者对人生和历史的理解。
新课程理念特别强调学生在课堂学习活动中的主体意识，倡导学生在学习活动中要有积极的参与意识，要能够在学习活动中获得一定的学习方法，学生要真正成为学习的主人。在本课的学习过程中，教师要结合课文内容和学生的实际，引导学生提出问题，组织学生展开讨论，鼓励学生相互合作，深入探究本文的主旨。
教学过程：
一．导入新课：
“空山何处来黄鹤，流水无心响白云” "明月松间照，清泉石上流" 。提到泉，人们自然会想到流淌在高山深涧中的汩汩清泉，它不仅清洌甘甜，姿态万千，更是泠泠淙淙，欢快清脆，带给人们无尽的遐想和美的感受。今天，让我们跟随谢大光，去鼎湖山听泉，去领会泉声的美妙。
二朗读课文，整体感知：
1、老师范读课文，帮助学生把握好语速、语调，和感情基调；然后学生齐读，感知文章的内容；最后找同学朗读，吟哦讽诵，学生点评，共同提高朗读水平。
2、合作探究
老师提出问题，组织学生讨论探究
（1）游记散文一般按照什么顺序来写？通常采用怎样的写法？
（2）请在文中找出能够表明写作顺序的语句。
交流汇报 ，明确：（本文采用游踪顺序组织材料并采用移步换景的写法）
游踪变化（岸边—寒翠桥—山中—补山亭—庆云寺）作者在移步换景的同时，还采用了时间顺序，按照时间变化写了（黄昏—晚饭后—夜间）
（3）泉有声也有形，而我们知道游历山水是靠眼睛观察靠心灵感受的，泉水的百态千姿是需要我们用心去描绘，可是作者为什么单单用听觉，从泉声来表现鼎湖山的泉水呢？
讨论明确（黄昏进山烟雨迷蒙，雾漫得更开；山间林密，泉隐其中；呈半含半露，欲近故远的娇态；泉声丰富多变，颇有情趣；前人多从形态表现泉水，作者这样写可以有一个全新的视角）
（4）作者在鼎湖山听到的泉水的声音是怎样的？指名读这些描写泉水声的文句。
（泠泠淙淙的泉声；欢快清亮的泉声；那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。汇成一曲奇妙的交响乐）
同学们集体有感情的朗读这些描写泉声的句子，用心体会作者在其中蕴含的感情。
赏析（作者把泉声比作小提琴、弹拨乐器、倍司、铜管乐器；让我们对泉声有了真切的感受。四个比喻句，又构成一个排比句，写出了泉声的千变万化，生动有趣）
总结：鼎湖山的泉水是这样美妙奇幻，晶莹清脆，难怪作者要说“山不在名，有泉则灵”。有这样美的泉水的滋润，鼎湖山一定永远年轻。永远是“北回归线上的绿色明珠”。
作业：1.背诵课后要求背诵的段落
2、掌握课文中重要的词语
第二课时
一．导入新课：
鼎湖山轻纱一样的薄雾，浓密的树林，遮住了泉水的踪迹，却让我们听到了泠泠淙淙的泉声，听到了一曲奇妙的交响乐。这节课让我们再次走进鼎湖山，去感受由泉水汇成的天籁之音。
二．合作探究
（1）、鼎湖山的泉声，真是美妙奇幻，作者不仅听到了奇妙的交响乐，还听到了什么？
请同学们从书中寻找表现泉声内涵的句子。
明确（仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍 、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律）
（2）、鼎湖山的风景绝不仅仅限于着丰富的泉声。可作者为什么只写泉水呢？
明确（泉水汩汩 滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想；使我陶醉；孕育生机，滋润万木，是鼎湖山的灵魂。给人生命的感悟）
三．品味赏析
1、自由诵读2——4段。作者以娇儿来喻山泉，你觉得这一比喻恰当吗？
（既写出了山泉半含半露、欲近故远的娇态，也写出了鼎湖山的年轻充满活力，同时也表现出作者对泉的喜爱）
2、作者对山泉充满了喜爱之情。一路寻声而来却仍是遗憾：“泉影越不可寻，而泉声越发悦耳”，这是为什么呢？
（树林深密，水在近侧）
3、作者循着泉声来到补山亭，但此时泉声却不再单调，山寺钟声与山泉之声交融，创设了一个更奇妙的境界。文中是如何来描写这两种声音的呢？
指名朗读文句。说说你对此处描写的理解。
（钟声安详浑厚似老者，泉声清亮欢快若孩童；钟声表现出鼎湖山的古老幽远，泉声表现鼎湖山的年轻活力）
4、“这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命的诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。”这一段文字是写泉声汇聚起来以后形成的瑰奇壮丽的乐曲，并且，把这种乐曲的旋律变化和人生以及人类社会的发展联系在一起。“看不见的指挥棒”指作者的心，由于作者的解读，诸声汇聚才显示出它的意义。作者是把他自己对人生和历史的理解从泉声汇成的交响乐的阐述之中揭示出来了。
同学们，这么丰富的泉声，如果只用耳朵听，能真切地欣赏到她的美妙吗？
明确：（不能）所以作者是在"用心"（加点）在听。
5、从哪些词语可以看出作者是用心在聆听呢？
明确：（细细地聆听、辨识、品味）。
6在“吟哦讽诵”课文第八段的基础上，背诵下面一段文字，看谁背得最快。
那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。
朗读和背诵提示：这是一组排比句，基本结构为“那……是……”。第三、四分句，略有变化，整齐之中而有变化。读时要体会全句的语气变化。“应”和“定”两字要重读。
总结：泉声伴着钟声，使鼎湖山既古老又永远年轻。夜听山泉那变化多姿而又充满生命活力的钟声，不禁使人感到生命的永恒与美好。让我们一起来爱护大自然，珍惜大自然赐予我们的美好的一切，使鼎湖山这颗北回归线上的绿色明珠永远璀璨夺目。
板书：
《鼎湖山听泉》
游踪顺序 移步换景
听泉声—看泉水—寻泉影—枕泉眠—悟泉音
作业：《同步导学》【学后巩固强化】
鼎湖山听泉 篇九
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江轮夹着细雨，送我到肇庆。冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。赶到鼎湖山时，已近黄昏。雨倒是歇住了，雾漫得更开。山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。眼不见，耳则愈灵。过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。泉声极清朗，闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心，身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。
进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我；待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。好一个调皮的孩子！
山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。行至半山，有一补山亭。亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。
站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。
钟声来自半山上的庆云寺。寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中。由补山亭登四百余阶，即可达。庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地，始建于明崇祯年间，已有三百多年历史。寺内现存一口“千人锅”，直径近2米，可容1 100升，颇为引人注目。古刹 当年的盛况，于此可见一斑。
晚饭后，绕寺前庭园漫步。园中繁花似锦，蜂蝶翩飞，生意盎然，与大殿上的肃穆气氛迥然相异。花丛中，两棵高大的古树，枝繁叶茂，绿阴如盖，根部护以石栏，显得与众不同。原来，这是两百多年前，引自锡兰国（今名斯里兰卡）的两棵菩提树。相传佛祖释迦牟尼得道于菩提树下，因而，佛门视菩提为圣树，自然受到特殊的礼遇。其实，菩提本身并没有什么高贵之处，将其置于鼎湖山万木丛中，恐怕没有多少人能够分辨得出。
鼎湖山的树，种类实在太多。据说，在地球的同一纬度线上，鼎湖山是现存植物品种最多的一个点，已辟为自然保护区，并被联合国教科文组织选作生态观测站。当地的同志告诉我，鼎湖山的森林，虽经历代变迁而未遭大的破坏，还有赖于庆云寺的保护。而如今，大约是佛法失灵的缘故吧，同一个庆云寺，却由于引来大批旅游者，反给自然保护区带来潜在的威胁。
入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名”，我却道“山不在名，有泉则灵”。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。
这一夜，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦，是醒？
梦也罢。醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉常鸣。
1982年12月
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