项脊轩志教案《项脊轩志》教案最新4篇

2024-01-26 02:12:35

《项脊轩志》是明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文。全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。书包范文为小伙伴们精心整理了《项脊轩志》教案最新4篇，希望可以抛砖引玉，帮助到大家。

项脊轩志教案篇一

《项脊轩志》教案

《项脊轩志》教案话题一：难言的伤痛，不老的亲情1、归有光简介归有光是明代散文家，字熙甫，号项脊生。江苏昆山人。九岁能属文，以同邑人魏校为师，通经史，善古文。嘉靖十九年（35岁）中举人。其后二十余年，八次会试不第。后移居嘉定安亭江上，读书讲学，生徒常达数十百人，被称为震川先生。嘉靖四十四年才中进士，授长兴知县。项脊轩是归有光的书斋名。一说其远祖归道隆曾居住在太仓项脊烃，作者以项脊轩来命名自己的书斋，有追念祖先的意思。一说，言其窄小，如颈背之间，故名。轩，这里指小屋，即书斋。（教师讲解） 2、幼年归有光的伤痛归有光自己对于幼年的事情并不记得。他的家中有一个老妪，是： “先大母婢也，乳二世。”（学生查找课文）这是说归有光的祖母有一个婢女替归家用奶水喂养了两代人，推断上去，也就是归有光的父亲一代和归有光自己一代。 --老妪说，“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答”。（学生查找课文）这说明归有光对于母亲的音容笑貌是没有印象的，对于一个日渐长大的孩子来说，想象和怀念母亲的感情一天比一天浓厚，乃至于成为一种阴影笼罩在心头。这是第一点不易言明的伤痛。 3、少年归有光是的形象 --“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。”（学生查找课文）这里给我们描写的是一个十分幽静的境界。归有光的心灵平静到了能够听到自然界各种声音的程度，他在做什么呢？看看他的满架的书籍就知道，他在精思奥想。这里给我们刻画了一个好静、安祥、勤奋和深思的少年形象。他可不象一些贪玩的孩子，总在关心着屋外的一点点风吹草动，如果有一只小鸟从自家的院子里经过，那就赶快跑去捉鸟了。归有光他却是-- “扃牖而居，久之，能以足音辨人。”（学生查找课文）古人说“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”，这句话用来说归有光，真是一点也不错。 4、少年归有光的内心世界按照常规，象归有光如此出色的人才是应该得到命运之神的青睐的，至少，象我们今天一样，到了十七八岁就应该上个大学，可是，18岁（写作此文的时候）的归有光并没有中得科举，象许多高考失利的孩子，一再补习，到后来，直至35岁才中举，也就是他妻子去世后两年，即补写这篇散文后两年才中举，我们理解这篇散文中归有光的内心伤痛，有必要联系这整个的经历。这份伤痛中至少包括了以下几个方面的内容：一、幼年早慧却遭遇科举不利的现实，这是不好接受的；二、幼年没有感受到母爱，更增加了内心的悲凉；三、也是最重要的一点，归有光的家庭给他内心造成了很大的压力。一方面，这个家庭是一个官宦之家，且看老妪的回忆-- （先大母说）“吾家读书久不效，儿之成则可待乎！” （先大母）“顷之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。”（学生查找课文）这个象笏是一件官宦人家才有的东西，其为象牙制成，可见归有光的。祖上为官不小，在朝堂之上面向皇帝陈说国事，是归家当年的荣耀，老祖母的言行举止充分说明其对孙子的深切期望。另一方面，归家已经出现了衰败和离析的局面。轩“尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者。”（学生查找课文）这个并非官宦人家子弟读书的地方充分暴露了归家的败象。 “迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖於厅。”（学生查找课文）这里表明这样一个日益败落的家庭已经到了叔伯之间各人顾各人的程度了。归家这样一个家庭当然渴望有一个能够支撑门户、重振家声的人物出现，所以，归有光肩上的期望之负是很重的。然而，科场不利，这怎么不叫他伤心呢？另外，本文的原文在第一部分之后还有一段读来令人伤心的自我解嘲的文字-- “项脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其後秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧於一隅也，世何足以知之？余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景；人知之者，其谓与井之蛙何异？” 这里说明了世俗观念对归有光的深深的漠视。（教师增补并作分析）这多方面的感受合在一起，共同构成归有光的内心伤痛的重要内容。 5、成年归有光的内心世界 --“余既为此志，後五年，吾妻来归；时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有子，且何谓子也？’其後六年，吾妻死，室坏不修。”（学生查找课文）归有光23岁结婚，婚姻生活非常美好，小小的轩中不时传出夫妻间幸福的欢声笑语，姨妹子们的关心说明其在娘家时常提起与丈夫在一起的幸福生活，其妻温婉动人的美好形象历历在目，夫妻间浓厚的鱼水深情在归有光的内心留下了深刻的印象。遗憾的是半途中其妻撒手西去，其时，归有光29岁，刚刚步入中年，中年丧妻，人生之大不幸归有光又占其一，这是对归有光的又一次沉重打击。站在前，看到妻子生前亲手栽种的枇杷树，怎么能不感慨万千？-- “庭有枇杷树吾妻死之年所手植也；今已亭亭如盖矣。”（学生查找课文）人亡物在，再加上亲人一个个离他远去，家道日衰，而深情难忘，这怎么不叫归有光无限伤心？他又哪里还有心去再一次地修复那个阁子呢？这就是归有光的内心世界，是一种深沉的、难言的、不尽的悲伤，即他“难言的伤痛，不老的亲情”。这是读文章必须理解的。 6、相应练习：学生在理解上述内容的基础上阅读课文，提出问题，完成课本练习第一大题，真正理解课文的结构和思路，并进而熟悉原文。（课堂演板完成。之所以课堂演板，是把课本练习理解为数理化的例题，而其他练习则以学生课外完成为主。这是针对学生解题能力低下的情况而提出的。）以上大约为第一课时。话题二：托物寄情的表现手法（以教师分析与学生实践为基本的课堂组织形式）归有光的生活遭遇和深沉的身世之感、浓厚的思亲之情以及内心伤痛并没有直接说出来，如果我们不细心阅读，是不容易理解出来的。这种表现方法是很值得我们学习的。这种表现方法就是托物寄情的手法。 1、写作目的：表达自己浓重的悲愁情绪和对所挚爱的先大母、先母、亡妻的怀念。 2、凭借之物：项脊轩。 3、小屋与作者内心感情的联系：第一，此轩牵系着归家的几代人，而且都是作者最思念的人；第二，小轩牵系着自己和家族的许多事，小轩的变迁反映了家族命运的变化；第三，小屋是自己喜悦与悲哀、希望与梦想的见证。此文处处写小屋，实际上是处处在写自己的感情，小屋成了全文思想感情的一个绾结，成为抒发内心感受的一个触发点。 4、具体分析：小屋环境--暗示是家道的衰败；修葺小屋--反映自己学业上的勤奋，暗示并反衬自己的不得志；诸父异爨--直接描写家道的衰败，抒发怀念往昔思念亲人的感情；四次遭火--以往都有神护，现在呢？反而破败不保。反衬家庭现在的不幸；妻至轩中--抒发对亡妻的思念之情。小结：在这篇抒情散文中，作者通过对项脊轩前后变化的记述，写出了对于它的亲切感情，也写出了对于亲人的深沉怀念。作者对自己的书斋项脊轩的无限眷恋的感情，是贯穿全文的一条线索。无论写景、叙事或抒情，看来似乎信手拈来，散漫无章，但实际上都与项脊轩息息相关，由状物而怀人而抒情，三者融为一体，做到了形散神不散，这是本篇由于托物寄情的表现手法而形成的组织材料、安排结构的一大特点。正如王锡爵所说的“无意于感人，而欢愉惨侧之思溢于言语之外”。 5、归有光散文的特点：他和王慎中、茅坤、唐顺之合称唐宋派。清朝姚鼎认为，归有光是唐宋八大家和桐城派之间的桥梁性人物，他承袭了唐宋古文运动，开启了清代的桐城派。他反对一味泥古，提倡唐宋古文。他的基本观点是：以《史记》为代表的奏汉文章虽好，但唐宋间文章未必不佳，所以他主张“变秦汉为欧曾”，属文时应“出于意之所诚……非特求绘藻之工为文章”。当然，他反对拟古，多从形式着眼，并未达到内容上的真正革新。他的散文的特点是：①即事抒情，真切感人。②注重细节，刻画生动。③篇幅短小，言简意赅。④结构精巧，波折多变。代表作品有《项脊轩志》、《先批事略》、《思子亭记》、《寒花葬志》。 6、比较阅读：本文在表现手法上最大的特色是多有白描手法，不着任何色彩，这一点是本文和《阿房宫赋》最明显的区别。《阿房宫赋》多用排比、夸张、比喻，对宫殿、宫中的人、珍宝等极尽铺叙夸饰之能事，用词华美艳丽；而《项脊轩志》中作者对一事一物一人尽皆平实说来，“不事雕饰”，用语极为清新淡雅。但正是这“不事雕饰”“而自有风”。例如写老祖母来看望和勉励“我”的场面中，作者无意于雕琢，只是依次将事情如实道来，却十分真实感人。一见面，老祖母说：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”语气亲切而又恢谐，贴切地传达出老祖母对孙子的关切、疼爱的心情。临去，“以手阖门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！’”一个轻轻的关门动作，几句自言自语，细致地透露出祖母内心的激动、喜悦和对孙子殷切的期望。倾之，“持一象笏至”，曰：“他日汝当用之。”寥寥几笔，平淡之至，但感人至深，“令人长号不自禁”；同时也准确地勾勒出一位慈祥、平易的出身于世代官宦之家的老者的形象。 7、相关文章：李乐薇的《我的空中楼阁》、刘禹锡的《陋室铭》、欧阳修的《醉翁亭记》等。话题三：场面及细节的描写与抒情的关系（略，一篇课文宜于讲一个最重要的话题） 8、课堂练习：演板完成课本练习四，理解托物寄情的方法，并进一步

㈡析“可悲” 篇二

⒈作者写了哪些“可悲”之事？主要运用什么写法？

明确：诸父异爨

母亲早逝

悲〈祖母厚望〉细节（白描）

妻逝无聊

⒉明王锡爵在《归公墓志铭》中评归有光的文章：“所为抒写怀抱之文，温润典丽，如清庙之瑟，一唱三叹。无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外”。含而不露，以情动人，用生动的细节描写来感动读者，正是这篇文章的最主要的特色。请结合课文说一说自己对哪些细节描写体会最深。

明确：

人物细节描写人物特点作者感情

诸父东犬西吠…

鸡栖与庭兄弟隔膜

天伦不再家道败落

无限感慨

母亲叩门扉曰关怀爱抚母爱难忘

【“余泣”】

祖母阖门持笏关怀怜

爱期待遗教难忘

【“长号不自禁”】

妻子问古事∕学书快乐真挚恩爱难忘

【“室坏不修”∕“亭亭如盖”】

※穿插名家评价：

“震川之述老妪语，至琐细，至无关紧要，然自幼失母之儿读之，匪不流涕矣。”――林纾

⒊自由朗读，体会作者“欢愉惨恻”的情感。

⒋小结

作者围绕项脊轩，通过日常生活小事来追念母亲祖母妻子，表达人亡物在、三世变迁的感慨。清梅曾亮评：“借一阁以寄三世之遗迹。”

《项脊轩志》教案篇三

常州技师学院语文教研室陈顺华

各位评委、各位老师：

大家好！我说课的内容是《项脊轩志》第二课时（出示课件），下面我将从四个方面谈一谈我对这篇文章的理解。

一、教材与学情分析：

《项脊轩志》是《语文》教材第六单元的第三篇文言文。《教学大纲》对文言文的教学要求是“培养阅读浅易文言文的能力和欣赏文学作品的能力”。由于文言文距今年代较远，阅读困难较大，所以大多技校学生对文言文不感兴趣，甚至产生反感。作为一名语文教师，我们要想让学生喜欢学习文言文，就必须考虑文言文教学的“古为今用”，必须面向学生实际。

我在日常教学中比较重视语文的工具性和人文性，注重以语言文字为载体培养学生的感情共鸣。《项脊轩志》是浅易文言文，抒发的是亲情，容易激起学生的感情共鸣。从我校德育教育的大环境和语文教学改革的小环境出发，我想通过本文的教学，尝试对学生实施“感恩教育”，以教材为例子，激发学生对亲人的感激，唤醒学生的感恩意识，同时使他们克服对文言文的陌生感，愿意学习文言文。

二、教学目标

根据上述分析，在第一堂课学生已理解文意和掌握篇章结构的基础上，我把本文的教学目标确定为：

1.能力目标：使学生掌握正确的文言文阅读方法，能根据要求筛选归纳信息；

2.德育目标：解读归有光难言的伤痛，培养学生情感共鸣。

教学重点：使学生掌握正确的文言文阅读方法，完成能力目标。

教学难点：调动学生学习文言文的兴趣，完成德育目标。

三、教法与学法

为了使学生掌握上述教学重点，突破教学难点，我在教学中将注重教给学生正确的文言文阅读方法，充分发挥多媒体课件形象、直观的优势，通过讨论、课堂剧演出等手段来调动学生的积极性，从而来完成教学目标。

四。教学过程

我将教学过程设计为以下5个步骤：

（一）、新课导入

为激发学生学习兴趣和好奇心，我先出示一个谜语：以成语“衣锦还乡”为谜面，猜一位明代作家名。学生在教师的点拨下积极思考作答。谜底：归有光。通过新课导入融洽课堂气氛，激发学生求知欲，使学生注意力迅速回到课堂教学上来。

（二）、新课讲解

1.教给学生正确的文言文阅读方法，训练学生根据要求筛选归纳信息的能力，使学生明确文言文阅读同现代文一样，第一步要整体把握文意。这便启示我们：阅读文言语段，要把它当作文章来读，而不能把它当作古汉语材料来阅读。按照这个阅读理念阅读古文选段，首先不要死扣字、词、句，要先整体理清思路，特别要注重把握其人、事、理（情）。所谓人，是指语段中写了几个人物，主要人物是谁，人物间的关系怎样。所谓事，是指语段中写了几件事，它们之间的关系是什么。所谓情，是指文段围绕主要人物所叙述的事件里蕴涵的感情。

（1）指导学生找出本文所记叙的人。学生明确：本文所记叙的人物主要有归有光、老妪、母亲、祖母和妻子；其中归有光的形象可分为幼年、少年和成年。

（2）指导学生找出本文所记叙的事。学生明确：本文所记叙的事情主要是家庭琐事，依次有修缮项脊轩、诸父异爨、回忆母亲、回忆祖母、项脊轩遭火未焚、怀念亡妻等生活画卷。

（3）指导学生透过这些人和事找出作者流露的情。学生明确：

修缮项脊轩——喜

诸父异爨、回忆母亲、回忆祖母——悲

项脊轩遭火未焚——悲喜交加

怀念亡妻——悲

通过以上3个步骤的训练，把抽象的理论转化为具体的能力，使学生建立起正确的文言文阅读理念，完成教学重点，并为话题讨论做好铺垫。

2.教师出示话题：难言的伤痛，不老的亲情。

（1）幼年归有光的伤痛

（2）少年归有光的形象

（3）少年归有光的内心世界

（4）成年归有光的内心世界

把全班分为4个组进行讨论比赛，每组讨论解决一个话题；每组由学生推选1名组长来搜集组员讨论的信息，然后归纳作答。如有不准确的地方，教师指导，学生补充，最后读懂归有光的内心世界。板书如下：

幼年的伤痛：想像和怀念母亲

难言的伤痛少年形象：好静、勤奋

不老的亲情少年内心世界：悲凉

成年内心世界：人亡物在，无限伤心

通过本话题讨论，突破教学难点。

（三）、拓展训练：指导学生进行课堂剧演出，每组选出2名演员，要求3男5女。

角色分工：学生1——幼年归有光学生2——少年归有光学生3——成年归有光学生4——母亲学生5——老妪学生6——祖母

学生7——妻子学生8、9、10——诸小妹

通过情景模拟和角色扮演来消除学生对文言文的陌生感，培养他们探究问题的能力，领悟文章中流露出的真情，唤醒学生对亲人的感激意识。

（四）归纳总结（5`）

一间百年老屋，又小又漏又暗，似乎没有什么可写的，但老屋却见证了作者家境的变迁，也记录了他家人的音容笑貌。寄托了作者的绵绵哀思，读之令人心酸掉泪。联想我们现在的技校学生，大多为独生子女，很多人一切以自我为中心，对别人的辛勤付出，缺乏感激之情，缺乏感恩之心。拥有时不知道珍惜，失去时才知道可贵。家庭是社会的细胞，爱家庭、爱父母是爱祖国、爱人民的起点，我们通过本文的学习，希望同学们珍惜亲情，从感恩开始，孝敬父母、为父母分忧。愿本文就是一面镜子，时刻照见同学们感激的面容、感恩的心灵！

（五）布置作业

学习本文借老屋写亲情的写作技巧，想想母亲对自己的关爱，请同学们作文《感受母爱》。

（六）板书设计

文言文阅读方法：整体把握人、事、情（理）

幼年的伤痛：想像和怀念母亲

难言的伤痛少年形象：好静、勤奋

不老的亲情内心世界：悲凉

成年的内心世界：人亡物在，无限伤心

作者邮箱：

《项脊轩志》教案篇四

项脊轩志

教学目的：

1、学习积累文言词语、句式：

2、学习本文融情于景的写作方法；

3、理解“事细而情深”的特点，体会作者的感情。

4、了解“志”这种文体。

教学重点：

理解全文的感情基调和以“喜”“悲”统摄全篇的组织方法。

教学难点：探究细节描写的精妙

了解作者生平及创作特点；了解唐宋派；了解书斋取名为“项脊轩”的缘由。

教学过程：

一、导入新课

明代王锡爵说归氏散文如“清庙之瑟，一唱三叹，无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于

言语之外”。今天我们学习归有光的代表作《项脊轩志》，探究作者在文中抒写了怎样的“欢

愉惨恻”的情思。

二、归有光简介

归有光是明代散文家，字熙甫，号项脊生。江苏昆山人。九岁能属文，以同邑人魏校为

师，通经史，善古文。嘉靖十九年（35岁）中举人。其后二十余年，八次会试不第。后移

居嘉定安亭江上，读书讲学，生徒常达数十百人，被称为震川先生。嘉靖四十四年才中进士，

授长兴知县。项脊轩是归有光的书斋名。一说其远祖归道隆曾居住在太仓项脊烃，作者以

项脊轩来命名自己的书斋，有追念祖先的意思。一说，言其窄小，如颈背之间，故名。轩，

这里指小屋，即书斋。

三、整体感知

（一）诵读课文，疏通文意

1.朗读，要求学生重点听准字音及句子节奏。

2.学生自由朗读，进一步体会文章的语气、语调。

3.学生借助注释及工具书，疏通文意，注意常用字、词的特殊用法，并进行归纳。

(1)重要词语：得、然、凡/而、若、汝

得：“又北向，不能得日。”/“轩凡四遭火，得不焚”

然：“室始洞然”，“冥然兀坐”/“然余居於此”

凡：“凡再变矣”，“轩凡四遭火”

而”、“若”、“汝”、“尔”、“乃”都可以用作第二人称代词，课文中用了前三

个，文中句子是“某所而母立於兹”/“吾儿，久不见若影”/“他日汝当用之。”

(2)数词的用法

文言文中，数词常常直接修饰名词或动，而不需要加量词；现代汉语中则需要结合量词，

构成数量短语。课文例句如下：

“室仅方丈，可容一人居。” “顷之，持一象笏至。”

这两例中，数词和名词之间没有量词。“一人”就是一个人，“一象笏”就是一个象笏。

“先妣尝一至”/“轩凡四遭火”/“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”

这里的前两个句子中的数词与动词之间没有量词，“一至”是到过一次，“四遭火”是

遭受四次大火。后一句的“再”字是两次变化的意思，这个“再”字是古汉语的特殊词语，

意思是“二”，但不用“二”，其意是“一举而二也”，如“再鞠躬”。

(3)词类活用

a、名词作状语--百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注。（下）/余稍为修葺，使不上漏。（上）

/东犬西吠。（西）/妻死之年所手植也。（手）

b、名词用作动词--妪，先大母婢也，乳二世。（乳）

(4)句式

判断句--项脊轩，旧南阁子也。/妪，先大母婢也。（用“……也”表示判断。）

疑问句--儿寒乎？欲食乎？（用“乎”表示疑问）/何竟日默默在此，大类女郎也？（用

“何……也？”表示疑问。）

四、翻译课文

《项脊轩志》课时计划第2课时 (总第65课时)

教学目的：

1、学习积累文言词语、句式：

2、学习本文融情于景的写作方法；

3、理解“事细而情深”的特点，体会作者的感情。

4、了解“志”这种文体。

教学重点：

理解全文的感情基调和以“喜”“悲”统摄全篇的组织方法。

教学难点：探究细节描写的精妙

了解作者生平及创作特点；了解唐宋派；了解书斋取名为“项脊轩”的缘由；

教学过程：

一、复习上李课学习的重点词句，导入新课。

二、理清结构，把握意脉

1.课文第二段在结构上有什么作用？

提示：承上启下，将上文所写“喜”之事与下文所写“悲”之事联结成一体。

2.作者围绕“喜”和“悲”分别记叙了哪些事情？

先写在轩中读书的乐趣，体现“喜”；再写项脊轩的变迁，回忆母亲和祖母的往事，用

“悲”贯穿；最后补记婚后的一段生活，表达对亡妻的思念和悲痛的感情。

3、解全文的脉络和感情基调。

综观全文，作者或喜或悲的感情成为贯穿全文的脉络，其感情基调是“悲”，也可理解

为以“喜”衬“悲”。

三、归有光的内心世界。

1、少年归有光的内心世界

归有光如此出色的人才是应该得到命运之神的青睐的，可是，18岁（写作此文的时候）

的归有光并没有中得科举，直至35岁才中举，也就是他妻子去世后两年，即补写这篇散文后两年才中举，我们理解这篇散文中归有光的内心伤痛，有必要联系这整个的经历。这份伤痛中至少包括了以下几个方面的内容：

(1)幼年早慧却遭遇科举不利的现实；(2)幼年没有感受到母爱，更增加了内心的悲凉； (3)归有光的家庭给他内心造成了很大的压力。

一方面，这个家庭是一个官宦之家，且看老妪的回忆——“吾家读书久不效，儿之成则可待乎！”“顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。” 老祖母的言行举止充分说明其对孙子的深切期望。

另一方面，归家已经出现了衰败和离析的局面：轩“尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者。” 这个并非官宦人家子弟读书的地方充分暴露了归家的败象。“迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖於厅。” 这里表明这样一个日益败落的家庭已经到了叔伯之间各人顾各人的程度了。归家这样一个家庭当然渴望有一个能够支撑门户、重振家声的人物出现，所以，归有光肩上的期望之负是很重的。然而，科场不利，这怎么不叫他伤心呢？

2、年归有光的内心世界

“余既为此志，後五年，吾妻来归；时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有子，且何谓子也？’其後六年，吾妻死，室坏不修。”

归有光23岁结婚，婚姻生活非常美好，小小的轩中不时传出夫妻间幸福的欢声笑语，姨妹子们的关心说明其在娘家时常提起与丈夫在一起的幸福生活，其妻温婉动人的美好形象历历在目，夫妻间浓厚的鱼水深情在归有光的内心留下了深刻的印象。遗憾的是半途中其妻撒手西去，其时，归有光29岁，中年丧妻，这是对归有光的又一次沉重打击。站在前，看到妻子生前亲手栽种的枇杷树，怎么能不感慨万千？“庭有枇杷树吾妻死之年所手植也；今已亭亭如盖矣。” 人亡物在，再加上亲人一个个离他远去，家道日衰，而深情难忘，这怎么不叫归有光无限伤心？他又哪里还有心去再一次地修复那个阁子呢？

这就是归有光的内心世界，是一种深沉的、难言的、不尽的悲伤，即他“难言的伤痛，不老的亲情”。这是读文章必须理解的。

《项脊轩志》课时计划第3课时 (总第66课时)

教学目的：

1、学习积累文言词语、句式；

2、学习本文融情于景的写作方法；

3、，理解“事细而情深”的特点，体会作者的感情。

4、了解“志”这种文体。

教学重点：

理解全文的感情基调和以“喜”“悲”统摄全篇的组织方法。

教学难点：探究细节描写的精妙，了解作者生平及创作特点；了解唐宋派；了解书斋取名为“项脊轩”的缘由；

教学过程：

一、导入新课

二、学习本文托物寄情的表现手法

1、写作目的：表达自己浓重的悲愁情绪和对所挚爱的先大母、先母、亡妻的怀念。

2、凭借之物：项脊轩。

3、小屋与作者内心感情的联系：第一，此轩牵系着归家的几代人，而且都是作者最思念的人；第二，小轩牵系着自己和家族的许多事，小轩的变迁反映了家族命运的变化；第三，小屋是自己喜悦与悲哀、希望与梦想的见证。此文处处写小屋，实际上是处处在写自己的感情，小屋成了全文思想感情的一个绾结，成为抒发内心感受的一个触发点。

4、具体分析：

小屋环境--暗示是家道的衰败；

修葺小屋--反映自己学业上的勤奋，暗示并反衬自己的不得志；

诸父异爨--直接描写家道的衰败，抒发怀念往昔思念亲人的感情；

四次遭火--以往都有神护，现在呢？反而破败不保。反衬家庭现在的不幸；

妻至轩中--抒发对亡妻的思念之情。

小结：在这篇抒情散文中，作者通过对项脊轩前后变化的记述，写出了对于它的亲切感情，也写出了对于亲人的深沉怀念。作者对自己的书斋项脊轩的无限眷恋的感情，是贯穿全文的一条线索。无论写景、叙事或抒情，看来似乎信手拈来，散漫无章，但实际上都与项脊轩息息相关，由状物而怀人而抒情，三者融为一体，做到了形散神不散。

5、归有光散文的特点：

他和王慎中、茅坤、唐顺之合称唐宋派。清朝姚鼎认为，归有光是唐宋八大家和桐城派之间的桥梁性人物，他承袭了唐宋古文运动，开启了清代的桐城派。他反对一味泥古，提倡唐宋古文。他的散文的特点是：①即事抒情，真切感人。②注重细节，刻画生动。③篇幅短小，言简意赅。④结构精巧，波折多变。代表作品有《项脊轩志》、《先批事略》、《思子亭记》、《寒花葬志》。

6、比较阅读：

本文在表现手法上最大的特色是多有白描手法，不着任何色彩，这一点是本文和《阿房宫赋》最明显的区别。《阿房宫赋》多用排比、夸张、比喻，对宫殿、宫中的人、珍宝等极尽铺叙夸饰之能事，用词华美艳丽；而《项脊轩志》中作者对一事一物一人尽皆平实说来，“不事雕饰”，用语极为清新淡雅。但正是这“不事雕饰”“而自有风流”。例如写老祖母来看望和勉励“我”的场面中，只是依次将事情如实道来，却十分真实感人。一见面，老祖母说：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”语气亲切而又恢谐，贴切地传达出老祖母对孙子的关切、疼爱的心情。临去，“以手阖门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！’”一个轻轻的关门动作，几句自言自语，细致地透露出祖母内心的激动、喜悦和对孙子殷切的期望。倾之，“持一象笏至”，曰：“他日汝当用之。”寥寥几笔，平淡之至，但感人至深，“令人长号不自禁”；同时也准确地勾勒出一位慈祥、平易的出身于世代官宦之家的老者的形象。

项脊轩志教案 《项脊轩志》教案最新4篇

项脊轩志教案 篇一

㈡析“可悲” 篇二

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