九年级语文上册教案 新课标九年级上册语文教案10篇
课堂教案设计的基本方法是系统的方法：系统的方法是指把对象放在系统当中，从系统和要素、要素和要素之间的相互优化。本文是小编燕子给大家收集的10篇九年级语文上册教案的相关范文，欢迎参考，希望能够帮助到大家。
九年级上册语文教案 篇一
教学目标
知识与能力
1．理解、积累“轻盈、娉婷、鲜妍”等词语。
2．感知诗中的形象，理解诗人的思路和全诗的主旨。
过程与方法
了解作者的生平事迹及诗歌写作技巧和诗歌写作方法。
情感态度与价值观
理解含义深刻的句子，体会诗歌的思想感情。
教学重难点
教学重点
1.朗诵诗歌，体会诗歌的感情。
2.人物生平事迹的讲解和掌握。
教学难点
理解诗歌运用的意象和写作手法。
课时安排
1课时
教学过程
一、新课导入
1.我国有一位非常的女建筑家，大家知道她是谁吗？她是徐志摩先生真正爱了一辈子的人，金岳霖为了她可是终身未娶！
2.播放一段视频《人间四月天》，引出林徽因。
二、自主预习
1、作者简介
林徽因（1904－1955）。原名林徽音，中国建筑师、诗人、作家，人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者之一。二十世纪三十年代初，同梁思成一起用现代科学方法研究中国古代建筑，成为这个学术领域的开拓者，后来在这方面获得了巨大的学术成就，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。文学上，著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等，代表作《你是人间四月天》《莲灯》《九十九度中》等。其中，《你是人间四月天》为大众熟知，广为传诵。
2、背景资料
这首诗发表于1934年4月的《学文》1卷1期上，关于这首诗有两种说法：一是为悼念徐志摩而作，一是为儿子的出生而作，以表达心中对儿子的希望和儿子的出生带来的喜悦。梁从诫先生在《倏忽人间四月天》中说：“父亲曾告诉我，《你是人间的四月天》是母亲在我出生后的喜悦中为我而作的，但母亲自己从未对我说起过这件事。”对于这首诗的创作意图，梁先生说得很客观。故这首诗有可能是一首情诗，是为已在天国的徐志摩而作。另一方面，林徽因是一个母亲，有着对孩子强烈的母爱，为孩子写一首这样轻快灵动的诗也是绝对可能的。
3、检查预习
（1）订正字音
轻灵（líng）娉婷（pīng）鲜妍（yán）冠冕（guānmiǎn）呢喃（nán）
（2）词语释义
娉婷：形容女子的姿态美。
鲜妍：鲜艳。
冠冕：文中是王冠的意思。
呢喃：形容像燕子叫声那样的轻声细语。
三、合作探究
（一）整体感知
请概括诗歌每一节的内容。
答案示例：第一节：爱如四月天里的光艳轻灵。
第二节：爱如四月天里的柔和恬静。
第三节：爱如四月天里的鲜妍庄严。
第四节：将生命、历史融入到自然风景中，展现青春的激越与豪迈。
第五节：抒发对闲适恬淡的自然生活的追求。
（二）研读分析
1.突破重难
（1）发挥想象，用自己的话说说作者笔下的意境，以及抒发了作者怎样的思想感情？
答案示例：这样的四月，该如苏东坡笔下的江南春景。那鹅黄，是韧放的生命；那绿色，蕴含着无限的生机；那柔嫩的生命，新鲜的景色，在这样的季节里泛着神圣的光。这神圣和佛前的圣水一样，明净、澄澈，和佛心中的白莲花一样，美丽、带着爱的光辉。这样的季节里，“你”已超越了这样的季节：“你”是一树一树的花开，是伴春飞翔的燕子，美丽轻灵，带着爱、温暖和希望。
这首诗是林徽因写给自己的长子梁从戒的，用来表达她对孩子的无比的喜爱之情，以及从儿子身上看到的生命的希望和活力。（一说是一首情诗，是为已在天国的徐志摩而作）
（2）本诗出现了十一个“你”字，有什么作用？
答案示例：战时的穆旦写下了具有浪漫主义色彩的自然抒情诗《我看》，洋溢着青春气息。让生命与自然融合，“我”看到自然风景“向晚的春风”“丰润的青草”“绿潮”，此外，“我”还看到了飞鸟融入天空，红晕与大地一体，这是一种人与自然对生命的感知。
2.品味赏析
请赏析句中的加点词：笑响点亮了四面风；轻灵在春的光艳中交舞着变。
答案示例：“点亮、春的光艳”，这些词语，不是静态的描摹，而是放在动态的、变化的背景中来挥洒，有点像绘画中的晕染，漫出纯粹色彩的边界，正是在那模糊之处，美感油然而生。
3.写法探究
这首诗有哪些值得借鉴的写作手法？
答案示例：①意境清新，画面优美。
诗歌如一幅生动的画卷展现在我们的眼前。开篇“我说你是人间的四月天”是爱的宣告，“四月天”这一富有灵感梦幻温暖的意象，首先给予读者以丰富的遐想和视觉感染力。紧接着是“云烟”“星子”“细雨”“百花”“月圆”等典型性意象的自然组合，这样五个诗意的画面也映入我们的眼帘，依次是“春光风舞图”“风烟星语图”“月夜花开图”“雪后新绿图”和“花开燕语图”，诗人的情感也随着画卷进一步地自然流露，实现情与景的完全交融，形成诗中有画的审美风貌。
②结构匀称，富有建筑美感。
诗歌一共分为5节，每节3句，全诗的字数和句式，匀整而和谐，从诗形上是典型的传统格律诗，具有类似建筑物外形的美感，即诗歌视觉上的“句的匀齐”。林徽因善于借鉴建筑艺术的技巧，运用语言的符号组合形成富有视觉感染力的外在几何形态，进而引发读者的想像和审美心理，这种特有的建筑审美观反映在林徽因诗歌创作上，是大量建筑意象的运用，实现诗歌与建筑两种艺术的完美融合。“在梁间呢喃”选取了房梁这一意象，实现语言与建筑意象的和谐组合，形成诗歌建筑的美。
四、练习设计
请完成本课对应训练。
五、板书设计
新课标九年级上册语文教案 篇二
《音乐之声》
学习目标
1.有感情地朗读课文；
2.根据人物的语言和动作把握人物性格特征；
3.体会作品在反复比照与矛盾冲突中凸显人物性格的方法。
学习重点
1.把握人物性格特点；
2.体会作品中多处进行比照的用意。
学习过程
一、导入
播放《哆来咪》这首歌，让学生倾听后随意地说说这首歌带给自己怎样的一种情绪或感觉。以“先声夺人”的方式建立学生与影片女主角玛丽亚的初次“链接”，既而引领学生去课本中认识这位快乐活泼的姑娘。
二、简介影片
根据音乐剧改编而成的电影《音乐之声》摄制于1965年，它取材于1938年发生在奥地利的一个真实的故事，获得了1965年第38届奥斯卡最佳影片奖、最佳导演奖、最佳音响奖、最佳改编音乐奖和最佳剪辑奖五项大奖。
《音乐之声》是全世界票房最高的电影之一，在各国民意测验中经常被评为最受欢迎的影片。影片节奏明快、细腻感人，既富有幽默的情趣，又有深沉凝重的感情。《音乐之声》中善良美丽、不受繁文缛节约束的修女玛丽亚，奥地利迷人的阿尔卑斯山山坡、清澈的溪流、明媚的阳光，以及一群活泼可爱的孩子，还有反抗纳粹统治、追求自由的精神打动了全世界观众的心。
三、默读课文，整体感知课文内容
1.用自己的话说说课文节选的部分讲述了怎样的情形。
2.课文中的情节发生在怎样的不同场景中？它们各自具有怎样的特征？你认为这样两相比照有什么意味？
四、朗读课文，把握人物性格特征
1.学生分角色上台表演朗读课文。
要求“演员们”模拟修女们和玛丽亚的动作、表情和说话语调，体会动与静、活泼与古板、率性天真和压抑收敛之间的对比，以及在对比中呈现出来的矛盾冲突与美感趣味。深化对不同人物性格的体会和把握。学习一些舞台表演技巧。
2.文中的各位修女是怎样评价玛丽亚的？她们喜欢她吗？你从何得知？
从文中找到修女们的评价是很容易的，而她们对玛丽亚的态度则分为两类：以院长嬷嬷为首的众多修女对玛丽亚是似“恨”实爱，而贝尔塔的态度则较为严厉。不过她们的观点是一致的：都认为玛丽亚不适合留在修道院。
五、探讨性阅读
1.玛丽亚是一名见习修女，你认为她合格吗？如果你是院长嬷嬷，能执掌玛丽亚的去留大权，你会让她留下吗？
应允许学生有不同的看法。从遵守规矩方面来看，她不算一个合格的修女；而她品质淳良友善，内心充满爱意，就这一点来说，她也可以说是一个好修女。院长留她，可以助她修身养性；不留她，是不勉强她的个性发展。应该说怎样做都是有道理的。
2.课文中存在哪些冲突？把它们找出来，说说作者这样设计有什么好处。
品味课文中随处可见的冲突是一件饶有趣味的事。剧本就是要在有限的空间里尽可能多地集中矛盾冲突和变化，将人物性格展示其中。课文中体现得最为明显的是一班恪守修道院“清规戒律”的修女与无拘无束、无视“清规戒律”的玛丽亚的冲突。在冲突中我们对双方的原则、观点、性格都有了更深的了解。此外，还有：
①景色的比照：阿尔卑斯山山坡上比照修道院里，一是纯自然景观，一是被施加了更多人的意愿的人文景观，二者的不同恰恰暗示着玛丽亚和修女们之间必然产生的矛盾冲突。
②语言节奏的比照：群口杂唱《玛丽亚》一段节奏很快、很紧凑，把众修女七嘴八舌数落玛丽亚的情态描摹得惟妙惟肖；而之前的一段问答节奏很慢，似乎在我们眼前活画出几位修女在寻找措辞的样子。语言节奏富于变化，使人读来兴味盎然。
③同类人物不同语言和态度及性格的比照：院长嬷嬷比照贝尔塔，身份同属修女而性格、修养迥异。作者描绘群像而绝不千人一面。
④同一人物前后神态、动作的比照：玛丽亚在山坡上自由自在的样子比照玛丽亚在修道院里发现众人严肃的目光之后小心翼翼的样子。
……
在频繁的对比冲突中，情节丰富了、形式更多样更活泼了，剧本的主题也更好地显露出来。
3.读完本课，我们仿佛看到玛丽亚就站在我们面前，活灵活现的。作品是怎么做到这一点的呢？作品既为我们正面展示了玛丽亚的举止、语言，又通过众修女的评价从侧面对玛丽亚的形象加以丰富，所以我们感觉到玛丽亚其人如在眼前。
4.介绍故事梗慨，请学生设想特拉普上校一家逃离奥地利以后的情形。请注意，设想应以人物本身的性格特征为依据。
故事梗概：
女主角玛丽亚是一个性格开朗、热情奔放、爱唱歌、爱跳舞的见习修女。她热爱大自然的清新、宁静、美丽。她常常溜出修道院的大门，在苍翠的群山之间像云雀一样歌唱，在清澈的溪水边和潺潺的流水合唱。因为她不拘的天性，被认为不适合成为一名真正的修女而离开了修道院。
她来到前奥地利帝国退役军官特拉普上校的家里做家庭教师。特拉普上校是一个脾气古怪的鳏夫，他爱他的孩子但却不懂得教育孩子，他的七个孩子因为感受不到父亲的爱而变得异常顽劣，曾气走了11位家庭教师。玛丽亚本人就具有孩子般的性格，她爱孩子、理解孩子，待他们以诚恳和真诚，很快赢得了孩子们由衷的喜爱。她教孩子们唱歌，带孩子们去郊游，歌声与笑声洒满了田野和山谷。玛丽亚的到来给死寂的家庭注入了生机和活力。玛丽亚和特拉普上校相爱了，他们建立了和谐幸福的家庭。
与此同时，战争的阴影笼罩了奥地利。为了不当亡国奴，他们一家不得不离开家园，奔向自由的地方。
2021九年级语文上册教案 篇三
【教学目标】：
◆知识与能力
1、了解朦胧诗派的代表人物、作品，及其主要艺术风格和成就。
2、理解诗歌中星星、静夜、土地等物象的象征意义，学习比拟、对比等修辞手法。
◆过程与方法
1、学习朗读朦胧诗歌的技巧，学会品味诗歌语言，体会作者字里行间流露出的感情。
2、学会比较阅读的方法，通过诗内物象的对比，理解诗歌主旨。
3、仿照诗歌结构，开展诗歌写作的活动。
◆情感、态度与价值观
1、理解诗人对现实的否定和对光明的向往，以及即使面对重重磨难也不放弃希望的感情。
2、体会诗人经历人生苦难之后对诗意人生和自由精神的感受。
【教学重点】：
1、了解朦胧诗的审美特征。
2、理解诗歌所寄托的诗人的理想和信念。
【教学难点】：
理解“星星”的象征意义。
【教学设想】：
1、《星星变奏曲》是朦胧诗的代表诗人之一江河的一首重要诗作。这首诗在诗歌主题、手法和诗歌技艺方面都体现了朦胧诗的一些典型特征。全诗运用象征手法，以“星星”为主要意象，并以假设为前提。来展示现实与理想的背离，表现诗人对光明的渴求。
2、教读本文，应简介“朦胧诗”产生的背景，将这种创作现象与社会整体环境相联系，为了更好地把握诗歌主旨和诗人的写作风格提供知识平台。课文借用了“变奏曲”这一音乐术语，围绕一个主题与主要意象变换情境，委婉抒情。教学活动应强化诵读，在熟读过程中，揣揣摩语言，感知“星星”的形象，领会其象征意义。对于形象的丰富内涵的理解，可引导学生合作研究，鼓励有创意的个性化阐发。以提高审美意识。
【教学方法】：
1、诵读法 江河的《星星变奏曲》是—首追求光明的希望之歌，全诗含蓄朦胧。意境优美，引导学生在熟读中揣摩诗歌语言的意蕴和情味。领会“星星”的象征意义。把握诗歌的主旨从而培养学生对诗歌的感悟能力。
2、联想想象法 全诗运用象征手法，围绕主题与主要意象变换情境，委婉抒情。学习这首抒情诗，要创设氛围激活学生思维，借助对形象的感悟，把握丰富内涵，深人体会诗中的思想情。
3、讨论探究法 如对“星星”形象的感悟，可引导学生活跃研讨，提高审美意识。
【教学课时】：两课时
【教学用具】：小黑板
【教学内容及教学步骤】：
一、导入新课：
回忆著名诗人郭沫若写的《天上的街市》。这首诗以丰富的想象，写了自由自在的天上街市，通过写牛郎织女的自由来往来表达作者对美好生活的向往。今天我们来学习《星星变奏曲》这一首诗，体会作者所要表达的思想感情。
【板题】：
星星变奏曲
江河
二、介绍朦胧诗：
朦胧诗，作为一个独特的诗学概念，它指的是以舒婷、顾城、江河、杨炼、芒克、方含、食指、多多等为代表的——批“_”中成长的青年诗人的具有探索性的新诗潮。朦胧诗孕育于“”时期的“地下文学”。食指（郭路生）、芒充（姜世伟）、多多（栗世征）等在“_”中就已经开始了新的探索，其后有江河等诗人加入。他们的诗以手抄形式流传。1979年《诗刊》发表了舒婷的《致橡树》《祖国啊，我亲爱的祖国》等，1980年又以“青春诗会”形式集中推出了1 7位朦胧诗人的作品和诗歌宣言。朦胧诗随即成为一股诗歌潮流，并且涌现了一大批广为流传的代表性作品。
朦胧诗—改新诗明白如话的特点，内容含蓄隽永。它强调诗人的自我意识，往往借助象征、比喻、错觉、幻觉等手法，变诗的单一形象为多层次的意象迭加，给诗蒙上一层朦胧色彩，给人以独特的审美感受。
三、作者简介：
江河：原名于友泽，1949年生，北京人。1968年高中毕业。1980年在《上海文学》发表处女作《星星变奏曲》著有诗集《从这里开始》《太阳和它的反光》等。是新时期朦胧诗的代表诗人之—。他的诗作当中灌注了厚重的历史感。以《纪念碑》等政治抒情诗和古代神话组诗《太阳和它的反光》赢得社会瞩目。
四、诵读，整体感知：
1、教师范读全诗，学生听读，整体感知诗歌内容。
提示：《星星变奏曲》抒情细腻，意境优美。全诗由两个基本对称的诗节构成。每一节十六行，都以“如果……”的假设句起头，具有一气呵成的气势和浓郁的诗意氛围。朗读时要感情饱满，注意音量、语速和诗歌内趋力的和谐。
2、学生参考课本后播音员丁建华所淡的朗读感受。自由诵读全诗，体会诗中的情境意蕴。
五、新课讲授：
1、诗歌中是否有相似或反复的诗句？提示学生，这些反复的诗句就是结构标志，并引导学生思考这些诗句之间是否有不同之处。
明确：“如果……谁不需要………谁还会……谁不愿意……谁不愿意……”和“如果……谁还需要……谁还会……谁愿意……谁愿意”。
2、分析：“如果……谁不需要………谁还会……谁不愿意……谁不愿意……”和“如果……谁还需要……谁还会……谁愿意……谁愿意”。
明确：“如果……谁不需要……谁还会……谁不愿意……谁不愿意……”是肯定句，而“如果……谁还需要……谁还会……谁愿意……谁愿意”是否定句。前一诗节是肯定结构，而后一诗节是否定结构。
3、请学生划出诗歌中出现的物象，提醒学生注意这些物象的不同。
明确：星星、诗、蜜蜂、柔软的晚上、湖、睡莲、萤火虫、春天、鸟、白丁香、寒冷、苦难的诗、冰雪、冻僵的夜晚、僵硬的土地、瘦小的星。
4、指名学生朗读“谁不愿意……”至“一团团白丁香朦朦胧胧”。体会诗中描写的情境，探究下列问题：
（1）、诗人用“柔软得像一片湖”来形容夜晚。这给你怎样的感受？
明确：“柔软得像…片湖”，把夜晚的安宁，平静、柔和、温馨和自由自在用形象的语言表达出来。给人以温柔如梦的美好感觉。
（2）、“鸟落满枝头”与“星星落满天空”的联想与类比，表现了怎样的意境？
明确：“鸟落满枝头”，点缀在繁密的树林间，周围的环境一定是无人搅扰，十分宁静的；“星星落满天空”的情境必定出现在晴朗的夜间，虽然星星视觉上令人感到密集，但并不热闹，反而衬托出心情的宁静、闲适、自在。这两种情境在形态上有相似之处，都只有在心境宁静时才能观察体会得到，因此勾起诗人的联想与类比。而春天“鸟落满枝头”的景象比夜空繁星满天的情形，更显生机，更富有直观的动感和美感。“鸟落满枝头”与“星星落满天空”的联想与类比，更生动地表现了“光明”的美好。
（3）、“闪闪烁烁的声音从远方飘来”与“—团团白丁香朦朦胧胧”这两句诗在语意上存在着怎样的关系？诗人为什么用“闪闪烁烁”来形容声音？
明确：“闪闪烁烁的声音从远方飘来”与“一团团白丁香朦朦胧胧”这两句诗，分别从听觉上和视觉上描写声音的隐约、白丁香的朦胧。将人们带入一种令人陶醉的朦胧迷离的美好意蕴。表现了“春天”之美，“光明”之美。
诗人用“闪闪烁烁”来形容声音，采用了通感的修辞手法，因为声音—会儿入耳，一会儿消失，一会儿清晰，—会儿模糊的感觉与视觉上“闪闪烁烁”的感觉是相通的。这足以形容视觉的词语来表现听觉，以视觉感来突出对声音的时断时续、隐隐约约的真切感觉。
【课堂小结】：
这首诗歌含蓄朦胧，意境优美。诗人总是借助一些物象来暗示或间接地表现经验，如用星星、诗、蜜蜂、萤火虫、睡莲、春天、鸟、白丁香等象征光明美好的理想世界。
九年级上册语文教案 篇四
【知识与技能】
1．理解、积累“妖娆、风骚、红装素裹、一代天骄”等词语。
2．体会写景、议论、抒情相结合的写作特点。
【过程与方法】
1．大声地、流利地、有感情地朗读。
2．品味诗歌语言，培养鉴赏诗词的能力。
【情感、态度与价值观】
了解诗人，领会赞美祖国山河和无产阶级革命英雄的思想感情，激发学生的情感共鸣。
1．体会写景、议论、抒情相结合的写作特点。
2．通过诵读诗歌，感受诗人热爱祖国山河的豪情和博大胸襟。
二、朗读课文，初步感知
1．听读课文，初谈感受。
播放朗读录音，学生听读，并做好标记。
(1)字词积累
分外(fèn)莽莽(mǎng)妖娆(ráo)
折腰(zhé)成吉思汗(hán)稍逊风骚(xùn)
莽莽：①形容草木茂盛。②形容原野辽阔，无边无际。(词中取第②义。)
妖娆：娇艳美好。
折腰：①弯腰行礼。②“表示敬慕、倾倒”的意思。(词中取第②义。)
风骚：原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，后来泛指文学，有时也用来指代文学才华。
(2)交流反馈听读感受。提示：豪放，气势磅礴，令人振奋……
2．教师介绍写作背景，引导学生体会诗人情感。
本词写于1936年抗战前夜。当时毛泽东同志率领长征部队到达陕北，日本帝国主义加强对中国的侵略，而国民党*奉行不抵抗主义，中国处在生死存亡的危急关头。1936年2月，毛泽东率领抗日先锋队准备东渡黄河，开赴抗日战争前线。渡河前，适逢大雪，毛泽东曾于雪后攀登到海拔千米、白雪覆盖的塬上观察地形，面对祖国的大好河山，诗人满怀战胜敌人的坚定信念，豪情激荡地写下了这首气吞山河的壮丽诗篇。(教师要充满激情地朗诵这一节，继续为课堂营造豪迈的氛围)
3．学生模仿录音自读，提醒学生注意把握好重音、节奏、语调、语速等朗读技巧。
三、探讨朗诵，品味语言
1．语文活动设计：你喜欢读哪句词？你认为应该怎样读？请选读词句，并结合词句所呈现的画面和表达的情感，说说这样读的原因。
学生朗读，然后进行小组间的交流。
2．交流反馈。学生朗读词句，表达自己的见解。教师点评，指导学生朗读，引导学生揣摩富有表现力的、凝练的语言。
A．赏析词作上片：
“北国风光，千里冰封，万里雪飘。”
重读“千”“万”，感受雪景的广阔、意境的开阔、气魄的宏大。重读“封”“飘”，“封”凝然安静，“飘”舞姿轻盈，静动相衬，静穆之中又有飘舞的动态。三句总写北国雪景，把读者引入一个冰天雪地、广袤无垠的银色世界。
“望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。”
重读“望”，它一字领起了描绘长城、黄河、山脉、高原这些雄伟景观的词句。“惟”“顿”重读，强化了白茫茫的壮阔雪景以及寒风之烈、变化之速。
“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”
这一句运用比喻，充满生机与活力，“欲”和“天公”重读，读出精神奋发之感。
“须晴日，看红装素裹，分外妖娆。”
“须”字重读停顿，这三句写的是虚景，是作者想像雪后晴日当空的景象。
教师点拨：诗人王国维曾经说过：一切景语皆情语。借景抒情、情景相生是本词的一个特点。
学生齐声朗读词作上片。
B．赏析词作下片：
“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”
教师补充材料：这首词在1936年并没有发表，它发表于1945年抗战胜利后。国民党*在美帝国主义的扶持下，玩弄和平阴谋，妄图夺取胜利果实。1945年8月28日，毛泽东亲自飞往重庆，同国民党进行了43天的谈判。重庆谈判期间，他应柳亚子先生索句的要求，把这首《沁园春·雪》抄赠给他。不久，这首词就发表在重庆的《新民晚报》上，一时震动了文坛，传遍了全国。据说，当蒋介石看到之后，是又急又气，吓坏了，马上召集了很多反动文人也来写诗填词，歌颂国民党。结果，没有一首能比得上毛泽东的《沁园春·雪》，蒋介石的阴谋不得不又一次破产。这正表明《沁园春·雪》词才是真正的千古绝唱，当年柳先生读过后曾写过一首和词，对它进行了高度赞赏，其中有两句“才华信美多娇，看千古词人共折腰”。它是由《沁园春·雪》词中的“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”化用而来的，这两句在词中起到承上启下的作用。“竞”字重读，写出英雄之间激烈的争斗，写出一代代英雄的相继崛起。
“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”
学生介绍五位帝王的业绩。“惜”重读停顿，总领七个句子，定下评论基调，意味丰富。“惜”含褒意，肯定了秦皇、汉武等是中国历的英雄；又委婉地批评了这些英雄的不足，批评他们短于“文治”；包含后来居上的伟大气概，体现了无产阶级革命英雄必将胜过前人的坚定自信。“略输”“稍逊”重读，两词照应“惜”字，措词极有分寸。“弯弓射大雕”传神地表现了成吉思汗只恃武功而不知文治的形象。
“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”
教师补充材料：毛泽东在青年时代就有“自信人生二百年，会当击水三千里”的鸿鹄大志。1925年，分析了当时的革命形势后，面对生机勃勃的辽阔大地，他感慨万千，在《沁园春·长沙》中写下了这样一句：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主浮沉？”11年后的1936年，作者同样面对祖国的壮丽山河，审时度势，在《沁园春·雪》中作出了有力的回答，道出了自己的心声。同学们想一想：谁主浮沉？——无产阶级领导下的人民群众！
教师点拨：词作下片，作者通过评论历代英雄，赞颂今朝人物，抒发了豪情壮志。
学生齐声朗读词作下片。
3．总结并引导学生体会本词写景、议论与抒情有机结合的特点。
这首词，上片写北国雪景，纵横千万里，大气磅礴，旷达豪迈；下片转入抒情、议论，气雄万古，风流豪壮。全词将写景、议论、抒情有机结合，浑然一体。意境壮美雄浑，气势磅礴，感情奔放，胸怀豪迈，颇能代表毛泽东诗词的豪放风格，是中国词坛杰出的咏雪抒怀之作。
4．教师引导学生回顾新中国举世瞩目的业绩，渲染浓浓爱国氛围并激发学生树立为祖国再创辉煌而努力的远大志向。
第2课时
一、检查作业
检查学生朗诵，教师给予点评。
二、品味诗词，感受伟人
毛泽东的诗词向来意境开阔，气势雄浑。正因为诗人有经天纬地之才、再造乾坤之志，有着奋发向上、永不消沉的性格，才决定了他的诗词风格豪放、不同凡响，足以雄视万代、辉映千秋。再次品味诗词，感受一代伟人毛泽东的魅力。
1．请同学们细读课文，从遣词造句上品析诗词，用下面的句子来交流：“从课文句子________________，我发现词人毛泽东__________________”。
教师给学生示范：从课文句子“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，我发现词人毛泽东善于用词，善于造境，简练的“冰封”“雪飘”“千里”“万里”，一静一动，意境开阔，气魄宏大。
学生自己进行阅读实践，课堂交流提高。
2．再细读词句，从情感内容上体会，用“从课文句子________________，我感受到伟人毛泽东____________________”的句子来交流。
三、比较赏析，了解伟人
卜算子·咏梅
陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
卜算子·咏梅
毛泽东
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
2021九年级语文上册教案 篇五
一、复习导入
⒈请学生有感情地朗读诗作，可选择集体、个别、自由朗读的方式。
要求：字音要读准；停顿要恰当，句子的层次要分清，做到不添字、不漏字、不倒字；读出诗的感情。
⒉在大地的期待中，雨悄然来到，为万物带来了勃勃生机。诗人在诗中塑造的“雨”这一形象具有怎样的特点？
“雨”是“春雨”，是在寒冬过后，在大地久久的期盼中悄然而至的“春雨”，它满怀爱心，前来亲近孩子们，带领孩子们去亲近生机勃勃的春天，鼓励孩子们勇敢地笑，勇敢地去追求自由、幸福，愿意为孩子们的幸福先出自己的一切。
二、质疑讨论
⒈诗中的“雨”为什么会让大地“等待久了”？诗中的“大地”为什么到了“四月”还没有等到“春天”呢？
学生讨论，产生疑惑，教师引导，交流，归纳：诗人正是以这样一种看似矛盾和不合常理的设计，告诉人们，诗人所写的“雨”不是大自然中的“雨”，诗中的“大地”不是大自然中的“大地”，诗中的“冬天”和“春天”也不是大自然中的“冬天”和“春天”。这是“象征”，“雨”是改变中国社会状况的力量的象征，“大地”是当时中国社会的象征，“冬天”是“_十年”黑暗社会的象征，“春天”则是光明、自由、幸福的象征。诗人化身为雨，期待着着中国社会能够走出_的阴影，建设一个光明、自由、幸福的社会。
⒉诗人为什么要化身为雨对生活在中国大地上的儿童来“说”呢？
_十年，中国没有像样的教育，没有教育，对孩子来说是最大的损失，过了受教育年龄后，这种损失往往很难弥补。而孩子是民族的未来，耽误了孩子，就是耽误了我们民族的未来。正是因为_十年中对孩子教育的缺失，我们今天才感受到了社会发展中道德的沦陷，这种恶果就是教育没有到位带来的。所以，当“_”过去，诗人第一要关注的就是“孩子”，希望我们能够给孩子一个“光明、自由、幸福”的生活。
三、自主学习展示
学生自主学习思考，展示自己的学习成果：
⒈“我”觉得 句诗写得最好，因为 “来说话。
⒉运用比喻或拟人修辞方法选择仿写诗意的情境画面，进行口语交流训练和诗歌写作小练习：
⑴“雨说：四月的大地等待久了 ”
⑵“雨说，我来探访四月的大地， ”
⑶“雨说，我是到大地上来亲近你们的，请跟我 ”
⑷“雨说，我要教你们 ， ”
⑸“雨说，当你们自由地笑了，我就快乐地安息了，要记着，
就是我祝福的心意。”
四、当堂练习
⒈雨的家乡在哪里？它是怎么长大的？
雨的家乡在遥远的地方，它是在“自云的襁褓中笑着长大的”。认真听教师的讲解，领会“白云”和“笑着”的深刻含义。（白云是自由的象征，雨在白云中孕育，自由、幸福地成长。）
⒉雨要教孩子们做什么？它的用意是什么？
它的来意是“教你们勇敢地笑”。引导并点明寓意：雨希望孩子们能够冲破束缚，自由自在、快乐地生活。
⒊第三部分描写了柳条儿、石狮子、小燕子、旗子见到春雨后“笑”的形象，运用什么修辞手法？
运用拟人的修辞手法。柳条儿“笑弯了腰”，石狮子“笑出了泪”，小燕子“笑斜了翅膀”，旗子“哗啦啦地响”，描写出了这些食物的“情态”。
⒋如何理解“只要旗子笑，春天的声音就有了/只要你们笑，大地的希望就有了”这句话？
雨的到来给万物带来欢笑，雨是自由和快乐的代言人，因此，只要孩子们能够勇敢地用笑声表达出追求幸福、快乐的愿望，大地就有希望了。
⒌最后一节诗中哪些词句暗示了雨的什么样的品质？
“不再回去”、“快乐地安息”都表明了雨愿意为了中国大地上的孩子奉献一切的高贵品质。
⒍雨的祝福是什么？如何理解？
雨的祝福是孩子们“吃着苹果擦着嘴”，意指享受到自由和幸福的生活。
⒎将本诗改写成一篇三五百字的小散文，体会诗与散文语言表达上的区别。或将本诗与朱自清《春》中的春段落比较，体会诗歌与散文语言的不同。
五、本课总结
本诗于1979年创作的自由体新诗。全诗共九节，以题目“雨说”开篇，并通过“雨说”的反复，贯穿诗篇，形成前后呼应的结构。诗人以拟人化的手法，赋予春雨以说话能力，采用第一人称与儿童对话，塑造了一个温柔亲切的“爱的使者”的形象。全诗洋溢着轻松愉快、清新活泼的气息。
通过这首诗作的学习，大家应该初步了解自由体新诗的特点，感受到诗人深厚的古文功底和对现代性创作技巧的把握。学会化身为物，运用拟人的手法来抒情达意，来塑造形象的方法。
六、作业
⒈熟读并朗诵诗歌。
⒉完成《基础训练》的课外拓展练习及写作练习。
九年级上册语文教案 篇六
【教学目标】
1.了解穆旦的相关情况，诵读全诗，初步领悟诗的意境。
2.品味诗中的意象，理解含义深刻的句子。
3.感悟作者对大自然，对生命的热爱，赞美之情。
【教学重难点】
1.有感情地朗读课文，整体感知诗歌所描绘的物象，感受作者抒发的情感。
2.揣摩词语和重点语句的表现力，赏析诗歌的艺术特色，感受诗歌的语言魅力。
【教学过程】
一、导入
古往今来，多少诗人曾经描写过春天醉人的景色。杜甫笔下的春雨善解人意，“润物细无声”，王安石笔下的春风，浩荡千里“又绿江南岸”，那么在诗人穆旦的笔下，春又是怎样的呢？下面我们一起学习穆旦的《我看》，思考面对春景，诗人的所看所想所感是什么？让我们一起进入诗歌去领略诗的魅力吧！
二、文学常识
1.穆旦(1918—1977)，原名查良铮，曾用笔名梁真，祖籍浙江省海宁市袁花镇，出生于天津。现代主义诗人、翻译家。曾用笔名梁真，许多现代文学专家推其为现代诗歌第一人。“穆旦”这一笔名是将查姓上下拆分，木与穆同音，得穆旦之名，他是九叶诗派的代表诗人，他的代表诗作有《赞美》、《诗八首》《哀国难》等。
2.九叶诗派：是抗战后期和解放战争时期的一个具有现代主义倾向的诗歌流派。主要成员有辛笛、穆旦、陈敬容、杜运燮等九人。主要刊物有《诗创造》《中国新诗》。九位诗人分别为曹辛之(杭约赫)、辛笛(王馨迪)、陈敬容、郑敏、唐祈、唐湜、杜运燮、穆旦和袁可嘉。他们于1981年出版了《九叶集》，因此被称为九叶诗人。
3.诗歌背景
这首诗作于1938年，当时作者年仅20岁，正在昆明西南联合大学外文系读书。诗人以满腔爱国热血和深的情感，描写了眼中的大自然和万物，在深情的吟唱中，蕴蓄着希望与新生。
三、初读课文，整体感知
1.(播放范读录音或教师范读)，请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。
2.请同学们自由诵读诗文，诵读过程中注意：朗读指导：(1)停顿要得当；(2)朗读的节奏要缓急适当；(3)注意朗读的语气、语调；(4)注意重读的词语；(5)读准字音，读出情感。
3.学生朗读比赛后播放课文朗读，让学生感受；5分钟
四、合作探究，体悟情感
1.思考：“我”是在怎样的特定时间，描写所见之景，抒发所感之情的？
“我”在春天的一个黄昏，看到春天特有的景，感悟到生命的蓬勃和力量。
2.“我看”领起的四句，描绘出一幅什么样的图画？
春风吹拂下的春水荡漾着青草，一片绿油油的晚春图。
3.品读第一节，思考：第一节包含的意象有哪些？表现了春天大自然的哪些特点？
春风、青草。表现了大自然的勃勃生机和美丽生动。
4.画出第一节中能表现春风和春草特点的词语，分析它们的表达效果。(可用“以什么修辞或者表现手法表现了什么事物什么特点”的格式来表达)
“揉过”“低首”运用拟人的修辞手法，写出了春风吹过草地，小草随风摇曳的情景。“也许远水荡起了一片绿潮”运用比喻的修辞手法，把草地比作“绿潮”，写出了绿草像“潮水”一样涌动，给人带来无限生机和活力。
5.品读第二节，思考：第二节紧承第一节哪个词语？第二节描写的意象有哪些？描绘了一幅怎样的画面？
紧承第一节的“向晚”。
意象：展翅的飞鸟、天边的流云和大地。
画面：在黄昏时分，鸟儿在深邃的天空中翱翔，夕阳染红了天边的流云，彩霞铺满天空，也映红了大地。
6.品读第三节，这一节的“你”指“大自然”和“充满生机的万物”，在作者笔下“大自然”有什么特点？是通过哪些词语表现出来的？
“大自然”包容一切，能给人带来欢乐，又能驱除人的烦恼。“大自然”给人带来心理的慰藉，通过“欢乐和忧戚”“在你的心胸里描画”表现出来。“大自然”充满生机和活力，通过“丰润”和“勃发”表现出来。
7.品读第四节，如何理解“远古的哲人怀着热望，曾向你舒出咏赞的叹息”?
古往今来那些伟大的文学家、艺术家，怀着对大自然无比热爱的情感，用不同的艺术形式表达对大自然的热爱之情。例如诗歌、绘画。
8.品读第五节，思考：作者在这里因自然的激发而生出怎样的愿望？是通过哪些词语体现出来的？
愿望：和大自然融为一体，自由自在、愉快地生活。
通过“飞奔”“坦荡地漫游”“歌唱”“流盼”“摇曳”表现出来。
五、情感升华，拓展迁移
请结合时代背景，思考作者心中为什么有“忧戚”和“哀愁”?
这首诗写于1938年，日本帝国主义已全面侵华，中华民族陷入民族危急时刻，诗人心中充满着对祖国的忧虑。
六、写作特色
1.强烈的抒情性
作者在诗中的抒情是真挚而强烈，虽然不仅直接喊出自己的激情，如“去吧去吧，哦生命的飞奔，/叫天风挽你坦荡地漫游”，而且用了一些充满激情的迹象，来表现情感，如天风，鸟的歌唱，云的流盼，树的摇曳，这些意象都包含着热烈的情感，洋溢着对生命的热爱，对自由的憧憬。
2.用词准确生动
“春风/悄悄揉过丰润的青草”，“揉”字让人联想起春风如同母亲温暖的手，揉了揉你的秀发。
“像季节燃起花朵，又把它吹熄”，一个“燃”字，极富动态感，鲜活的表现了花儿盛开时，如火焰般热烈的情态，很有画面感。
3.首尾照应，结构严谨。
第五节的“天风”“鸟的歌唱，云的流盼，树的摇曳”照应了第一节和第二节；“欢笑和哀愁洒向我心里”又照应了第三节的“逝去的多少欢乐和忧戚”;“像季节燃起花朵”又照应了第一节的“春”。处处照应，使全诗成为一个有机的整体，又使情感抒发得很强烈。
七、小结
“你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！”作者以抽象的“爱”“暖”“希望”来比喻心中的“你”，极尽盛赞，美不胜收。林徽因是一个母亲，有着对孩子强烈的母爱，因此这首诗极有可能是为孩子写的一首赞美诗。
八、布置作业
背诵全诗！
请同学模仿诗作中对爱的描写，选择一种或几种景物，仿写一首小诗，表达对母亲的爱。要求运用比喻或拟人的修辞手法。
九、板书设计
我看
穆旦
自然的谐奏——生命
生命的静流——希望
与自然合流——新生
九年级上册语文教案 篇七
教学目标
1．理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及其给予的生活启示。
2．学习本文的写作技巧。
3．品味文章具有的独特美学风范的语言，引导学生关注自身心灵，提升精神境界。
教学过程
一、导入新课
我们今天生活在丰富的信息世界里，人们关注物质上的事物远远多过了精神层面的，这就造成了物质上富有，精神上却很匮乏的现象。而真正的幸福不仅仅取决于物质上的富有，还需要精神的富足。精神的富足，可以为人生铸就一种永恒的力量。那么，人的精神如何富足起来呢？那就必须要给人的精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。
二、教学新课
目标导学一：初读课文，理清思路
1．学生自读课文。
2．按照议论文的基本结构特点给文章分层，理清作者思路。
明确：文章结构
第一部分(1—6)：引出话题——如何布置我们的心灵空间。
第二部分(7—17)：分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。该部分可分为三层：
第一层(7—8)：分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。
第二层(9—13)：分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。
第三层(14—17)：分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。
第三部分(18—19)：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。
【教学提示】
议论文的基本结构特点：提出问题，分析问题，解决问题。
目标导学二：再读课文，深入理解课文内容
1．细读1—6段，回答以下问题。
(1)第一部分可以分成两层，请你说说从哪里分开，并说一说两个层次之间的联系，以及第一部分在全文中的作用。
明确：第1—3段：写作者对两句名言的感慨与思考。由使用空间概念描述人的心灵引出“那容心之所，该有怎样的面积和布置”，从而引发读者思考。第4—6段：紧承前文内容，由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。这两层之间的关系是层层深入的。这一部分引出下文对“为自己的精神修建三间小屋”的论述。
【教学提示】
说理文段落之间的关系一般不外乎两种，一种是层层深入关系，一种是并列关系。
(2)作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么？
明确：为了给精神建立栖息地，使人健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。
2．阅读7—17段，小组讨论，回答以下问题。
(1)第一间小屋中有爱也有恨，作者希望我们如何处理它们的关系？
明确：经常打扫，给爱留下足够的空间。
(2)如何才能让第二间精神小屋坚固优雅呢？
明确：有事业心，选择自己爱好的、适合自己的事业，建设努力向上的小屋。
(3)“否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁”一句中，“鹊”指的是什么？“鸠”指的是什么？“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么？
明确：“鹊”指的是“事业”。“鸠”指的是“事业之外的赘生物”。“鸠占鹊巢”指的是赘生物取代了事业的位置。
(4)写第三间小屋时作者为什么说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？
明确：这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐，有的人就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使自己成为缺乏思想和思考的人，所以说“唯独没有我们自己”。
(5)你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”呢？
明确：安放自身需要思考，拥有独立的思想。
(6)请你结合日常生活，说说你是否尝试过如此构建“精神的三间小屋”。
【教学提示】
引导学生在对“精神的三间小屋”的理解基础上来审视生活，从而达到反思生活，审视自我精神世界，建构自我精神世界的目的。
(7)根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系，并分析作者是按照怎样的顺序来写这三间小屋的。
明确：三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所憎恨的，才懂得什么样的事业能带给我们真正的快乐。作者是按照层层深入的顺序来写这三间小屋的。
3．细读第18—19段，概括这两段的内容。
明确：总结全文，指出建立精神栖息地是我们的义务和权利，向人们提出扩大精神空间的建议。
目标导学三：品味文本特色语言，体会文本艺术特征
探究一：本文在语言上具有怎样的特点？请做简要分析。
探究结论一：文本虽然为说理文，但是巧用比喻、拟人等修辞，说理形象，文辞优美，增添了文章的美感和可读性。
如“如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入”，以“精神垃圾”指心中的恨以及不健康的情感；以“重塑你的精神天花板”指除掉那些不健康的情感，让关心、爱等健康的情感注入心间。
探究结论二：语言富有哲理性。
如“安放我们自身”“给爱留下足够的容量”等句子具有深刻的哲理意味，都是对人生的高度审视，越读越妙，越品越见文章的深刻性。
探究二：说说下面一段话运用了哪种论证方法，请做简要分析。
假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立。
明确：运用了对比论证的方法，把心中爱比恨多和心中恨比爱多两种内心世界进行对比，突出了两种内心世界所带来的截然不同的精神生活，一个快乐无比，一个悲戚压抑，给人以警示。
目标导学四：总结全文
1．本文构思新颖独特。以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自己的心灵，提升精神境界。
2．本文是一篇融议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描写、阐述，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。
九年级上学期语文教学教案 篇八
《出师表》
教学目标
1、理清作者的写作思路，把握文章结构特点。
2、领会文章融议论、记叙、抒情为一体的写法。
3、重新认识诸葛亮，并了解其政治主张。
课时安排：3课时。
教学内容和步骤
第一课时
一、导入新课
(播放歌曲)刚才大家听到的这首歌是电视剧《三国演义》主题歌——《滚滚长江东逝水》。读过《三国演义》的人都知道，这阙《临江仙》是这部著作的开篇词。但这首词作者并不是罗贯中，而是明朝中叶的文学大家杨慎。罗贯中是从杨慎那里抄来的吗？不是，罗贯中为元末明初人，而杨慎是明朝中期人。
最初《三国演义》开篇并没有此《临江仙》，是清初毛宗岗父子将其移植在卷首，不管怎么移植，我们都相信罗贯中和杨慎两老人家都不会有意见。就像被罗贯中演义神化的诸葛亮，老诸葛也很乐意，可怜他的一片忠心能流芳百世，老罗有很大的功劳，只不过老罗演义，内容可信度不高，真正值得信赖的文字还算是老诸葛本人的《出师表》，今天我们就来学习诸葛亮的这篇经典名作。
二、在学习本文前，我们先了解：
1、本文的学习目标；
2、作者简介；
3、时代背景；
4、标题。(播放幻灯片)
三、整体感知
1、国庆八天长假，要求同学们放假期间预习本文，现在我来检查预习情况，(播放生字词幻灯片)请一位同学把幻灯片的红字读一下。
崩殂( cú ) 菲(fěi )薄 裨补(bì ) 遗(wèi )陛下
祎(yī ) 攸(YōU ) 阕(quē ) 陟(zhì)罚
臧(zāng ) 否(pǐ ) 行(háng )阵 猥(wěi)自
夙(sù )夜 驽(nú)钝 诹(zōu ) 攘(rǎng)除
斟酌(zhēn zhuó )
2、录音范读课文。
a、接下来请同学们听朗读录音，大家注意停顿、重音。
b、用幻灯片展示文中几个经典句段的停顿，要求学生一起读并做好句读笔记。
3、请全体学生朗读第一段，然后对照课下注释及《名校课堂》翻译把第一段重点字词句圈划出来。请学生解释翻译第一段的重点字、词、句(让学生默读几分钟后播放幻灯片)。
4、请学生快速阅读第一段，思考：
作者指出当时的形势如何？值此“危急存亡之秋”，内外大臣表现如何？内外大臣如此，作者希望国君又当如何？由此得出作者提出的第一条建议是什么？
点拨：(请学生引用课本的话回答)“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊”;“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者”;“开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄”;“开张圣听”或“广开言路”。( 播放幻灯片示意图)
四、课堂小结：这堂课我们主要了解了作者以及写作的时代背景，重点分析了课文第一段，初步了解诸葛亮请求出师的原因——蜀国危急存亡。通过正反对比分析，给刘禅提出第一条建议——要广开言路。
五、布置作业。
1、预习课文第二——九自然段，思考：作者提出的第二、三条建议是什么？为什么要提出这些建议？
2、背诵课文。
(时间允许，再把朗诵播放一遍)
九年级上学期语文教学教案 篇九
《孟子》
一、检查学生读课文
二、整体感知
1.疏通字句，梳理层次，加深理解，引发质疑。在梳理过程中对重点实词如：“欲”“得兼”“莫”“由是”“与”“蹴”“万钟”要特别关注。对文中出现的五个通假字进行归纳整理。
2.请学生翻译第一段，注意以下字词的解释。
【熊掌]熊的脚掌，是一种珍贵的食品。
【得兼]同时得到。
【有甚于】比……更重要
【苟得]苟且得到，这里是“苟且偷生”的意思。
【恶]wu4，厌恶，与“欲”相反。
[患]祸患，灾难。
[使]假如，假使。下文“使”义同。
【何不用也]有什么不可以使用的呢？
【由是]按照这种方法。
【是故】因此，由此可见。
[非独]不仅仅。
【勿丧]不丧失(其本心人
3.请学生翻译第2段，注意以下字词的解释。
【箪]古代盛饭用的圆竹器。
【豆]古代盛饭或其他食品的器皿。
[羹儿郎g，煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食品。
【呼尔而与之]没有礼貌地呼喝着给他(吃人 尔，助词。
【蹴尔]用脚践踏着。
[不屑]因轻视而不肯接受，不愿意接受。
[万钟]钟：古代的一种计量器名。六斛(hu2)四斗为一钟。万钟：指
很厚的俸禄。
【何加](有)什么益处。
[奉]奉侍。
[所识穷乏者得我与]所识穷乏者：所认识的贫穷的人。得，通
“德”，恩惠，这里是感激的意思，动词。与：通“钦”，语气词。
【乡为身死而不受]乡，通“向”，以前。为，为(之)全句：从前为了
“礼义”宁死也不接受。
[今为宫室之美为之]第一个“为”，Wei4，介词。第二个“为”，wei2，动
词，这里是接受的意思。
【是亦不可以已乎]是，此，这。已，停止，放弃。
【本心]天性，天良。
三、内容结构分析
第一段
本段可分为四层。
第一层(“鱼，我所欲也”——“舍生而取义者也”)，第一句话以鱼和熊掌比喻“生”与“义”这一对概念。鱼是美味，人人可食；熊掌也是美味，但其美远远胜过鱼，且不易得，因此舍鱼而取熊掌。孟子以鱼喻“生”，以熊掌喻“义”，形象地区分了“生”与“义”的价值高下。第二句是由第一句的设喻引出来的论点：“舍生而取义者也”，这是本文的题旨。
第二层(“生亦我所欲”——“故患有所不辟也”)，从正面阐述，说人们把“义”的价值看得高于生命，所以不能苟且偷生，宁愿赴死也不愿行不义。这里所说的“甚于生者”就是指“义”，“甚于死者”就是“不义”。
第三层(“如使人之所欲”——“所恶有甚于死者”)，正反对比，进一步阐述“义”重于“生”的道理。先从反面论述，用两个假设复句反问，如果人只是欲生恶死，那就什么事情都做得出来；接着用“由是”开头的句子做正面论述，说明事实上人能不贪生，不避患；最后用“是故”两句得出结论，证明“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”，因而人能舍生取义。
第四层(“非独贤者”——“贤者能勿丧耳”)，这句话运用了递进论证法，前文已论证“义”字的存在，这里使主题升华，证明“义”字不只是少数贤者具备，而是人人皆具备，它似乎成了一种充塞天地之间的正气，无处不有，只是贤者更能保持罢了。
孟子认为人的本能固然是求生而恶死，但世上还存在比生命更宝贵的东西。也存在比死亡更可怕的东西，那就是“义”与“不义”。“义”是人类最宝贵的一种品德，为了“义”，人们可以不避祸患，直至献出自己的生命。一个真正的人，决不能因贪生怕死而行不义之事。孟子从“性善说”出发，认为人生来就具有羞恶之心，这是一种善心，它可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。
第二段
本段可分为三层。
第一层(“一箪食”——“乞人不屑也”)，从正面举例，以“一箪食，一豆羹”为例，“呼尔”、“蹴尔”而与之，则“行道之人”与“乞人”也不屑接受，这就是“羞恶之心”。以食“嗟来之食”为“羞’，这就是“义”的观念。
第三层(“万钟则不辩礼义而受之”——“所识穷乏者得我与”)，从反面举例，说明不辨礼义而收万钟之禄，是失其羞恶之心，是为求“宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”这些比生死都轻的身外之物，这样的做法，不过是见利忘义。
第三层(“乡为身死而不受”——“此之谓失其本心”)，运用排比句，以“乡”与”今”对比，指出为得到宫室之美、妻妾侍奉、穷人感激而见利忘义，就是丧失了“本心”。结尾一句话，归纳了此段，照应了开头，这“本心”就是“羞恶之心”，就是“义”。
本段运用了举例论证和正反对比论证。作者将“一箪食，一豆羹”与“万钟”作对比，按财富的数量来说，“万钟”自然是多的，但是“万钟”决定的是“宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我”，而“一箪食，一豆羹”决定的却是生命，自然要比“万钟”更重要。然而，无论是“万钟”’，也无论是“一箪食，一豆羹”，与“义”字比较起来都是次要的。两次举例及在举例中对比论证法的运用，再一次深刻地论证了“舍生取义”这一论点。
四、深入探究
1. 文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？
鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同。正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了比喻论证，提出了“舍生取义”的中心论点。
2. 为什么鱼和熊掌不可得兼？
只是一种假设，可以鱼和熊掌都得到，可以生命和义都不舍弃，只是假设当你在遇到两者中必取其一的时候，你当作怎样的选择的问题。
3. “所欲有甚于生者”的“所欲”和“所恶有甚于死者”的“所恶”分别指哪些事情？
义；不义
4. “非独贤者有是心也”中的“是心”指什么，“舍生取义”的含义是什么？请根据下面一则孟子的语录概括总结。
“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄(外授)我也，我固有之也，弗思耳。”
5. 孟轲所说的“义”有它特定的阶级内容，是儒家提倡的忠君、孝亲、尊长等一套封建伦理道德和封建秩序，提倡重“义”的目的，也是为了维护封建统治者的根本利益。对于后世，特别是今天来说“义”应该赋予新的含义，请简要归纳。
如在民族矛盾尖锐的时候，不少仁人志士坚持民族气节，坚持正义事业，他们的壮举曾彪炳史册，他们所坚持的“舍生取义”突破了孟子当时的规范，成为正义事业、正义行为的代称。现在，我们把“义”可以赋予共产主义精神的具体内涵，“舍生取义”就是一种十分高尚的品质──为了正义事业和真理可以牺牲个人利益，甚至生命。
6. 课文第二段内容隐含一个什么典故？可以用我们搜集的哪句孟子名言来印证？“贫者不受嗟来之食。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
五、延伸拓展
“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。”孟子一言，警醒几千年。多少仁人志士追随着“取义”之路，开拓了一条精忠之道。纵使路途再漫长，也要上下求索的屈原，终因遭毁谤，为了证明自己的清白，怀着悲愤投入汩罗江，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的文天祥，被囚禁狱中宁死不屈，舍身取义，留名千古。鲁迅以笔代枪，在文坛掀起千层浪，留下了“我以我血荐轩辕”的动人诗句。
对于今天的我们，亲历生与义的重大抉择也许很难得，但我们的人生不乏选择。我们一直在选择，谨慎地选择。
1. 模仿下面一段话，发表对选择的感言。
选择博爱，我们品味异样精彩的人生；选择回忆，我们度量往事的厚重；选择诚信，我们畅享生命的真真切切；选择坚强，我们感受经历失败后的成功的甘甜；选择关爱，我们因几颗心同时跳动而愉悦不已……
2. 请讲述自己或他人人生选择的故事，并谈谈选择对人生的重要意义。
例：一个14岁小女孩，站在法庭上面对离婚的父母，她会选择谁？这不是一个普通的选择，因为选择了母亲，她就选择了富贵、选择了澳大利亚；选择父亲，她就选择了贫穷，选择了中国。人人都说这太难了，可小女孩选择了父亲，选择了含辛茹苦单独抚养她长大的父亲，舍弃了富有却极少见的母亲。大家都被震撼了，面对这种艰难的抉择，小女孩做到了无愧于心。
六、布置作业：背诵课文 完成本课点津
新课标九年级上册语文教案 篇十
音乐之声
教学目标：
1、理解剧本运用正面描写和侧面描写来刻画人物的写法。
2、学习用语言、动作、表情描写表现人物。
3、感受环境描写的作用。
4、体会课文的画面感。
教学重点：
1、理解剧本运用正面描写和侧面描写来刻画人物的写法。
2、学习用语言、动作、表情描写表现人物。
课前准备：
1、(教师)多媒体课件 《音乐之声》视频、音频
2、(学生)自学课文字词 反复朗读课文
教学时数：一课时。
教学过程：
(一)导入：
播放《音乐之声》中的插曲《铃儿响叮当》。电影《音乐之声》中的主人玛丽亚热爱歌唱，并以音乐的形式表达出她对祖国的热爱，今天，我们共同走进玛丽亚的音乐世界，体会她无拘无束的快乐天性及伟大的爱国情怀。
(二)简介影片
根据音乐剧改编而成的电影《音乐之声》取材于1938年法在奥地利的一个真实的故事，萨尔茨堡地方有个冯特拉普上校，他和他的七个孩子以及原先是家庭教师的妻子玛丽亚，在德国并吞奥地利之后，组成了家庭合唱团，到处演唱奥地利民歌和爱→www.shubaoc.com←国歌曲。影片以善良美丽的玛丽娅，奥地利美丽迷人的秀丽风光，及一群活泼可爱的孩子打动了全世界观众的心，本片获得了1965年第38届奥斯卡最佳影片奖。
(三)、了解剧情
思考：课文可分为几个场景？每个场景写什么？
明确：全文共有两个场景：
第一场景：(开头至“急速地跑下山来”)在萨尔茨堡的野外，玛丽亚忘情于山上的风光，纵情歌唱。
第二场景：(“古老的修道院”至结尾)在修道院内，写众嬷嬷对玛丽亚的议论。
(四)、剧情表演
第一个场景表演：
由一个女学生表演主角“玛丽亚在萨尔茨堡的野外，玛丽亚忘情于山上的风光，纵情歌唱”的情景。(歌词可以读)(播放背景音乐《音乐之声》主题曲)
第二个场景表演：
由八名女同学分别表演玛丽亚、修道院院长、贝尔塔、玛格丽塔、贝尔尼斯、卡塔林、阿格塔、索菲亚在修道院内的情形。(歌词可以读)(放背景音乐《铃儿响叮当》《哆来咪》)
学生点评表演。
(五)人物形象分析
我们认识一个活泼自由、热爱生活、音乐、心地善良美好、有丰富情感的少女，那么，院长及众嬷嬷眼中的玛丽亚是什么样的姑娘呢？
(明确：在众嬷嬷眼中玛丽亚天性活泼，热爱歌唱；不守常规，无拘无束；纯真欢快，自由自在；她自己快乐，也总是给别人带来快乐；她十分可爱又让人头痛。玛丽亚自由活泼的性格，是与修道院的环境和要求极不协调的，因此她们认为她不适合当修女。她们对玛丽亚非常喜爱而又无所适从。)
(六)问题探究，深入赏析：
1、课文中哪些地方是对女主人公形象的正面描写，哪些是侧面描写，有什么艺术效果？
(第一个场景以及第二个场景结尾玛丽亚回到修道院时的情形，是对玛丽亚形象的正面描写；第二个场景中院长与众嬷嬷的对话和对唱，则是侧面描写。
课文对女主人公的正面描写和侧面描写，相辅相成，从不同角度塑造了玛丽亚的人物形象。其中的侧面描写很见艺术功力：它丰富了人物的性格，使人物形象更加丰满；将正面描写难以表现或无法表现的丰富内容，简练而艺术地加以表现；活泼风趣的议论，增添了轻松欢快的喜剧气氛。)
2.课文是怎样体现音乐故事片的特色的？
(课文作为电影剧本的节选，其中玛丽亚的内心独白式的纵情歌唱，具有浓郁的抒情风格；众嬷嬷对白式的、带有夸张的歌唱，则富有喜剧风格。二者都体现了《音乐之声》的音乐故事片的特色，而后者突出地体现了音乐故事片常有的喜剧色彩。)
3、修道院院长把玛丽亚比作“皎洁的月光”“天上的云彩”，你认为这样的比喻恰当吗？为什么？
(恰当。院长唱词的意思是说拿玛利亚毫无办法，这正如人们无法抓住“天上的云彩”和“皎洁的月光”。修道院院长把玛丽亚比做这两件事物，生动而形象地表现了玛利亚自由活泼的性格和众嬷嬷对玛丽亚的由衷喜爱而又无所适从。)
4、《音乐之声》的成功之处：画面美------形象美-----音乐美——
画面美-----景物秀丽明快
形象美——活泼快乐天使玛丽亚
音乐美——音乐悠扬动听
(七)音乐欣赏：
《铃儿响叮当》、《 孤独的牧羊人》、《雪绒花》、《哆来咪》
(八)小结：
结束语：享有“音乐之乡”之称德萨尔茨堡是音乐大师其特的故乡，浓郁的音乐氛围使这一片优美的自然风景更具灵气。影片体现出来的真善美是献给人类灵魂的声响礼物，这种美我们将继续传唱！
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