鼎湖山听泉教案 《鼎湖山听泉》课堂教案优秀6篇
鼎湖山听泉这是著名散文家谢大光的一篇优美的写景散文，写了作者去广东省肇庆市的鼎湖山听泉时，将白天和夜晚听到的泉声用优美的笔调倾诉出来，表达了作者对鼎湖山泉水的喜爱，对大自然的热爱。该页是书包范文勤劳的编辑帮大家收集整理的《鼎湖山听泉》课堂教案优秀6篇，仅供参考，希望对大家有所启发。
《鼎湖山听泉》教学设计 篇一
【教材分析】
《鼎湖山听泉》是苏教版初中语文九年级（上）第一单元以“写景为主题”的开篇课文。本课上承八年级（上）第四单元，下连后三篇散文。鼎湖山可写的景物很多，但是作者精心取材，把视线集中在山泉上；而且写景的角度也很独特，从“听”字入手，贯穿始终。语言优美，词汇丰富，表达了作者对鼎湖山泉水的喜爱，对大自然对生活的热爱。
【学情分析】
“听泉”令人耳目一新，是本篇散文游记的突破点。初三的学生对语言文字有一定的感悟、理解能力，富于想象，所以很容易利用优美语段来教会他们感悟鼎湖山泉声的美妙、感悟自然的生命力。并且，利用本文经典段落，联系课内外相似语段，教会学生描写某种事物时分层次、多角度，生动细致地描绘，做到“读写结合”！
【教学目标】：
知识与能力：
1、通过“吟哦讽诵”，带领学生抓住四次听泉的思路，感悟“鼎湖山”泉声的美妙、大自然勃勃的；
2、让学生学会抓住关键词句概括不同“泉声”特征；
3、通过“吟哦讽诵”，让学生能够拓展学习分层次、多角度，生动详细地写景状物
过程与方法：
1、让学生反复诵读课文，切身感受作者对鼎湖山泉水的喜爱之情；
2、通过小组合作、讨论探究，自主学习；
3、触类旁通，将课内写作手法眼神到课外；
情感态度价值观：培养学生热爱自然、聆听自然的`美好情感；
【教学重点】：
1、理清作者四次“听泉”的写作思路，学会抓住关键词概括事物特征；
2、理解作者通过泉水的描绘引发的联想和感悟，进而培养学生热爱大自然的情感；
【教学难点】：
学会分层次、多角度、生动详细地描绘景物！
【教学课时】：
一课时
【教学过程】：
一、自我介绍、直接切入上课
二、检查预习：因为本文有很多优美语段，所以正确读音是必须的
肇庆古刹遐想一泓菩提繁衍
拾级生意盎然怅惘污垢泠泠淙淙
三、看到题目，你会想到什么？
引出鼎湖山的特征，提示写景散文须突出特征
四、通过教师示范、小组讨论、同学发言等形式完成预习学案表格。
明确作者游览鼎湖山的四次听泉的顺序、地点及所听所感，跟随作者聆听泉声、热爱自然、揣摩人生哲理。
几次听泉在哪里泉声如何联想感悟
初听近山泠泠淙淙
极清朗如见泉
活泼迸跳心生雀跃
欢快
再寻山间
无处不涌无处不鸣孩子如铃的笑语似娇羞的爱女、调皮的孩童
年轻、生气
身心轻快
三寻半山越发悦耳欢快清亮应和钟声老人拄杖立于门前，召唤嬉戏忘返的孩子欢快清亮
和谐自然
夜听寺旁
客房
层次分明
富于变化
岁月流逝、历史变迁、生命轮回、涤荡心田水孕育生机、滋润万物，是山的灵魂
教师示范第一次听泉的朗诵、归纳，后面三次的内容让同学分成三个大组，互相读书，思考讨论后学会用简练的语言归纳！
“夜晚听泉”部分的感悟要点拨下学生为什么会想到历史变迁、生命轮回。
五、利用经典段落，“夜间听泉”部分，反复诵读，了解鼎湖山泉声的不同特征及优美描绘，并为课后背诵奠定基础。
四副不同的泉水引出不同的泉声，或是柔曼、或是清脆、或是厚重、或是雄浑。
那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。
引导学生感悟、体会聆听安静的夜晚下鼎湖山如交响乐一样的泉鸣合奏，各种轻重缓急、各种层次交叠，通过四种典型乐器声描绘出来，优美隽永！
六、延伸出《老山界》及余光中《听听那冷雨》中对声音的分层次、多角度描述，让学生拓展延伸写片断练习《听雨》
耳朵里有不可捉摸的声响，极远的又是极近的，极洪大的又是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。不知什么时候又睡着了。
——陆定一《老山界》
雨来了，最轻的敲打乐。敲打这城市，苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点滴滴，似幻似真，若孩时在摇篮里，一曲耳熟的童谣摇摇欲睡，母亲吟哦鼻音与喉音。或是在江南的泽国水乡，一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕，细细琐琐屑屑，口器与口器咀咀嚼嚼。——余光中《听听那冷雨》
通过三个片段的比较总结，再利用相同格式的模写，希望同学们能试着写出生活中听雨的不同感受，不同的雨交织在一起，就形成了雨声丰富的层次。
那如者，是，似，让人感到。
七、有人认为为了突出“听泉”的中心，其他无关文字应该删去，你怎么看？
这是对课文里没有写听泉内容的探讨，作为一篇游记，有必要提及七星岩与鼎湖山同为广东肇庆的名胜景点、有必要提及鼎湖山重要景点的名字，如“寒翠桥、补山亭、庆云寺”。而鼎湖山的树木茂密、蓊蓊郁郁，能够被称为“北回归线上的明珠”，也正是因为鼎湖山的泉水丰盈充沛，突出文章主题——水是“山的灵魂”、愿“清泉永在、清泉常鸣”！
八、作业布置：
1、请背诵课文指定段落
2、请将片断《听雨》完善成一篇优美的散文！
《鼎湖山听泉》课后反思
抽题抽到《鼎湖山听泉》，真是觉得很有挑战性！文章比较长，可以教给学生的知识点和可以拓展运用的写作技巧也很多，怎样做到既呈现课文解析的完整性，又能突出“读写结合”的工具性，还要兼顾游记散文类学习的“吟哦讽诵”法，真是有点千头万绪理不出重点。况且这是课赛，整堂课还需要有一定的亮点才会出彩！
“教学要有新思路，课文要想挖得深，必须反复研读文本！”，工作室一贯的教学理念让我能够沉下心来一遍一遍研读课文！在多次研读中，我也在思考“课要怎样上，既能让学生感悟到鼎湖山的泉声之美，又能把这些优美的语句的写法切身地教给学生，让他们能在以后写景状物以及游记散文类的写作中有所提高。
其实多从学生的角度出发来思考教学设计就是最佳的教学思路！最终我把教学中心和重难点定在“如何突出景物特征、如何丰富生动地写景状物”上，我相信这绝对是学生写作提高的一个重难点。所以，我的整个教学设计紧扣“鼎湖山泉声优美”这个中心，从破题开始，让学生一步步走近泉水、聆听泉声。先从情感上接受、爱恋，再从写法上模仿、创作。
应该说前面教学环节中对于四次听泉的分析是细致到位的，而且我并没有走“移步换景”这条路，而是带领着学生依次找出泉声的特质、由泉声引发的联想和感悟。这个部分虽然很花时间，但是是必须要慢慢落实和积淀的。每次泉声的不同——单独的泉声、应和钟声的泉声、夜间的众泉齐鸣声，都要让学生朗读好、感悟好和分析到位。这个部分，我先示范了朗读，再让学生互相读，在共同朗读和之后的讨论合作中学会归纳泉声的特征。有了实质的体验，学生也才会爱上鼎湖山的泉、爱上大自然的水！尤其是看到很多同学在认真朗读后更正了自己“随意遐想”给出的“答案”，我深深感到作为一个语文老师，能让学生学会“在读中学、在读中想”是最大的成功！（中间因为准备仓促，课件中第二次听泉的地方应为“山间”而非“过了寒翠桥”）
本堂课的难点在于通过经典诵读段落“那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。”（晚上回看课件，“轰响”错打成了“哄响”，希望没有给学生造成误导。）教会学生分析出泉声的不同层次，感受学习作者优美的语言表达。但是这个部分的教学似乎太生硬，只是简单分析、挖词回顾，甚至没来得及细细品味四幅图对应的四种典型声音，颇感遗憾！
之后引申了原来学过的陆定一《老山界》中关于声音描写的段落，只是作了类比，也并没有让学生好好体会出比喻的“浑然天成”！现在回头看给学生拓展的余光中《听听那冷雨》片断，更是“浅尝则止”，他所运用的比喻是符合他阅历和情感的表达，但是并不贴近我们的学生阅历，无论是“母亲吟哦鼻音与喉音。或是在江南的泽国水乡，一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕，细细琐琐屑屑，口器与口器咀咀嚼嚼。”学生真的无法深刻体会，这则课外资料的拓展，思路是好的，选材不好！
本来乘热打铁，让学生根据刚才的内容所学，仿写“听雨”的句子，我以为会是一个很活泼、很出彩的环节，结果恰恰没有。不知道是我给出的句式局限了孩子们的思维还是他们真的没有时间或心情好好听过雨，被迫起来念自己句子的同学，没有一个写出了又流畅又漂亮的句子。本想不同的同学有不同的好句子，四五个句子组合在一起不就是很好的层次、丰富的描写？可惜事与愿违！当然，更多地是感觉到现在的学生观察不够细致，也不能很好地想象和联想，所以表达很苍白。好在我也利用了这个环节教学生如何修改句子、完善表达！
由于这个写作环节不够流畅，所以本来留了三五分钟的时间来解析为什么这篇课文还有些内容和“听泉”没有直接关系，但是又必须要有。还没有开始，就被“无情”地结束了，提了个头，让学生下来思考吧。
每一堂课都是有遗憾的课，但每一次上课都会有新的体会和收获。希望自己的教学设计能更加稳重、大气，自己的语言也能再干净凝练，希望自己在语文教学的沃土上“清泉永在、清泉常鸣！”
文章体裁：游记 篇二
三、课文朗读（15分钟）
１、默读全文，要求：想想这篇文章作者是按什么顺序写的，作者在哪里开始听到泉声？在什么时间、什么地方听得最为真切？
移步换景，按地点的转移和时间的先后来安排写作顺序
山脚寒翠桥——山中补山亭——山顶庆云寺
２、学生任选一段，教师范读
３、学生选段朗读：一二三四八，任选一段，有感情地自由朗读
４、指定学生朗读一段（两人次）
《鼎湖山听泉》教案 篇三
设计理念
《语文课程标准（实验稿）》指出：阅读教学是学生、教师、文本、作者之间对话的过程，各个学段都要重视朗读和默读。语文教学要注重语言的积累、感悟和运用，注意基本技能的训练，给学生打下扎实的语文基础。同时注重开发学生创造的潜能，促进学生持续发展。
教材简析
《鼎湖山听泉》是苏教版小学语文第九册第五单元以写景为主题的开篇课文。鼎湖山位于广东肇庆市东北，是著名的游泳胜地。那里群峰罗列，古木参天，泉溪淙淙，飞瀑直泻，自然风光十分迷人。课文以游览线路的先后顺序，记叙了在景区的所见、所闻、所感，以写在鼎湖山听泉的感受为中心，语言优美，词汇丰富，表达了作者对鼎湖山泉水的喜爱，对大自然的热爱。共五个自然段，按地点转移和时间的先后顺序可分为三段。
教学目标
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学会本课十个生字，两条绿线内的五个字只识不写。
3、理解课文内容，凭借课文具体的语言材料，感受鼎湖山泉水声的美妙，培养学生热爱自然、亲近自然的情操。
教学重难点
重点：引导学生在具体的语言环境中理解词语含义，体会其表达效果进行有感情地朗读
难点：感受鼎湖山泉水声的美妙。
教学过程
一、谈话导入，创设情境
1、
师导入：鼎湖山轻纱一样的薄雾，湿漉漉的绿叶，安详厚重的古刹钟声，令人流连忘返，那仿佛汩汩流进人们的心田。充满勃勃生机的清泉更令人心驰神往。让我们随作者一同欣赏鼎湖山美妙的景致，去聆听鼎湖山天籁之音的泉声吧！
师板书课题。(鼎湖山听泉)
2、由朗读课文，师巡视指导。
3、交流：读过课文后，你想说什么？（生汇报，师相机指导）
二、抓住重点，直奔主题
1、谁来读一读课文的第二自然段？
2、在XX同学的朗读中，你体会到了什么？
（泉声响，泉水多，泉音美）
3、你是从哪些词语中体会出来的？谁能告诉老师？
生汇报重点词句，师相机板书：（淙淙、到处、涌流、时隐时现，不绝于耳、遮断路面、清纯悦耳）
4、你能通过自己有感情地朗读告诉大家吗？（生自由读）
5、抽一生美美地读，其他同学谈感受。
6、再抽一生有感情地读，其他学生闭目静听。谈谈自己的感悟。
7、过渡：是呀！多美的景致！晶莹的泉水与繁茂的草木交织，厚重的钟声与悦耳的泉声交汇，如诗如画，清新自然，置身其中，不知不觉已是暮色苍茫，。
师引读：（我们循着钟声，来到了半山腰的）
三、精读入境、感悟泉韵
1、过渡：夜晚，风儿累了，鸟儿睡了，传到枕边，涌入耳鼓的是
（生自由读）师：对，悦耳的泉声
2、泉声到底是什么样子的？课文中哪些句子，是写泉声的？
3、抽一生朗读，师评价。
请大家再次读这四句话。（生齐读）（出示投影）
那像小提琴一样轻柔的，是在草丛中流淌的小溪的声音；
那像琵琶一样清脆的，是在石缝间跌落的涧水的声音；
那像大提琴一样厚重回响的，是无数道细流汇聚于空谷的声音；
那像铜管乐队一样雄浑磅礴的，是飞瀑急流跌入深潭的声音。
4、这些句子给人的感觉如何？
a)采用了打比方的修辞手法
b)分别把比作
c)排比句，读起来节奏感很强
d)四个句子的句式都是那像一样的，是的声音，雄浑磅礴
e)四个句子基本相同。
f)四句话分别写了泉声的轻柔，清脆。厚重回响及雄浑磅礴。
4、泉声这么美，让闻到的人心驰神往，看到的人意倾神迷，如痴如醉，让我们用心感觉一下那动人的鼎湖山的泉声吧！
抽生读
分组读（一组（1句）→二组（2句）→男生（3句）→全班（4句））。
5、文中你还发现了什么？有什么想法？
个别生读、并汇报（生1、生2）
6、是啊，只有真切地感受，才能体会到泉声的美，美的感受孕育了美的语言。美的语言写尽了泉声的美。
7、你们愿意用自己的方式和大家一同分享这泉水声美、韵美吗？
8、抽生朗读，齐读。
9、鼎湖山的清泉，仅仅是给人以美的享受吗？
10、生回答
11、师：鼎湖山的泉声，曲折抑扬，真如八音同奏。有风吹细浪，其声哗；有划船棹声自近而远；有狂澜波涛，气势磅礴其中微妙音乐，奇异音响，真是十倍于天国的声乐呀，即使用尽最华丽的语言，也难以描绘鼎湖山泉声的奇妙啊！就让我们细细地去聆听、品味吧！（放音乐、自由朗读）
四、超越文本，拓展升华
1、聆听，品味过后，让我们一齐走进作业超市。
2、投影出示：作业超市
这汩汩的泉水也一定流进了同学们的心田吧！你尽可以用不同的方式来表达自己的感受：
☆如果你喜欢朗诵，就请你找一段优美的音乐为课文配乐；
☆如果你喜欢当小导游，就请你把鼎湖山介绍给你喜欢的人；
☆如果你喜欢写诗，就请你写一首赞美鼎湖山的小诗；
☆如果这些方式你都不喜欢，那么你还可以用其它的方式来表达。
3、千年古刹，百年古木，使鼎湖山更显得古老而悠远，随着时间的变迁，世事的更迭，一世都发生了巨大的变化。夜听山泉那充满生命活力变化多姿的声响，不觉使人感受到生命的永恒与美好，同学们，让我们一起来爱护大自然，珍惜人类生存的环境吧！
（下课）
板书设计：
轻
柔
鼎湖山听泉
清
脆流进心田
厚重回响
雄浑磅礴
教后反思：
1、以美感教育为主流，充分展示了祖国山河的优美景观。在这节课中根据教材特点运用了多媒体手段，充分调动了学生的学习兴趣，使学生积极倾听表达。
2、教学过程中将知识目标、技能目标、情感目标整合优化，同时积极转化为学生的学习目标，调动了学生学习的主动性。以听促读，以读促学，培养了学生的创新精神和能力。引导学生学习课文中的优美语句，并理解运用于表达。
3、认真有效的组织了学生的自主学习。在朗读训练中放手让学生练习，敢于创新，敢于发现问题、解决问题。
4、课堂语言精心推敲。运用诗一般的语言过渡、点拨、引导，使课堂教学充满了活力，给学生以美的享受。
5、另外由于课上前松后紧，所以造成作业超市没有完成。
6、课上只注重了一部分优生和中等生，而忽视了差生，所以发言面不够广。
《鼎湖山听泉》教案 篇四
师：请大家自由轻声读课文第四段，体会这段课文中最精彩的地方在哪里？
生：那像小提琴一样轻柔的，是在草丛中流淌的小溪的声音；那像琵琶一样清脆的，是在石缝间跌落的涧水的声音；那像大提琴一样厚重回响的，是无数道细流汇聚于空谷的声音；那像铜管乐队一样雄浑磅礴的，是飞瀑急流跌入深潭的声音。
师：（出示这四句话）
请大家再次读这四句话，体会这四句写泉水的话美在哪儿？
生：这里的四个句子都采用了比喻句。
师：（默读课文）这儿四个句子分别把什么比作什么？
生：把在草丛中流淌的小溪的声音比作小提琴轻柔的声音；把在石缝间跌落的涧水的声音比作琵琶的清脆的声音；把无数道细流汇聚于空谷的声音比作大提琴厚重回响的声音；把飞瀑急流跌入深潭的声音比作铜管乐队雄浑磅礴的声音。
生：四个句子的句式都基本相同。
生：句子的形式都是“那像_______一样的，是_______的声音。”
[评：学生是学习和发展的主体。设计教学时，应充分考虑到学生的个性差异，给予他们充足的阅读、思考空间。通过反复朗读让学生自己去体会感受泉水的美，感受四句句子本身在结构上、修辞上所具有的魅力。]
师：欣赏一段音乐，请大家细细聆听、辨识、品味，听完后用这样的句式说话：（我听到了______的声音，多像______啊！）
[评：利用多种媒体，调动多种感官，创造说话氛围，让学生乐于表达，热爱生活，表达真情实感。通过句式的说话训练，让学生回味课文，为学生背诵课文作下伏笔。]
师：泉声这么美，请自由练读这四句话，读出泉声的轻柔、清脆、厚重回响、及她的雄浑磅礴。
师：（指名读）
（分组读）：一个组读第一句，增加一个组读第二句，再增加一个组读第三句，最后一句全班读。
[评：小语“新大纲”指出：“阅读教学要让学生充分地读，在读中感知，在读中受到情感的熏陶。”在学生充分读之后，通过人数递增的形式模拟出不同泉水的不同特点：轻柔、清脆、厚重回响、及她的雄浑磅礴。学生入情入境，情绪高涨，效果颇佳。]
师：文中还写到了哪些泉水？
生：绕过树根、拍打卵石、穿越草丛、流连花间的泉水……
师：作者在这儿用到了哪些表示动作的词？这样写你觉得好吗？
（小组讨论后汇报）
生：作者通过“绕过”、“拍打”、“穿越”、“流连”把泉水当作人来写。
生：赋予了泉水生命，泉水就像顽皮的小孩。显得非常可爱。
师：默读第四段后小组讨论：作者为什么把鼎湖山的泉水描写的这么美？这给了你什么启发呢？
生：作者在万籁俱寂的深夜，不仅是用耳，更是用心在细细地聆听、辨识、品味。
生：我们也应该用心去聆听、辨识、品味周围的事物，只有这样，我们的作文才会真实感人。
……
师：同学们，这么美的段落，要是能背下来变成自己的语言，那该多好呀！轻声背诵。
评析：
（1）新课程标准提出的“综合性学习”，这是一种自主、合作探究的学习方式，通过四人小组学习的形式，同学们找到了适合自己的学习方法，发挥了他们合作学习的主动性。
（2）人间处处有生活，生活处处有语文。因此，利用语文课这个课堂阵地教会学生留心观察身边的事物，多看、多听、多思，从身边的事物中获取学习语文的信息资源，这无疑是个很好的方法。另一方面，阅读是一个感悟、积累的过程。积累语言，积淀语感，是阅读教学的重要任务，引导学生品味、朗读、乃至熟读成诵更是积累语言的一个重要方面。
鼎湖山听泉教案 篇五
学习目标：
1、在诵读中理清作者的写作思路及感情发展的脉络。
2、能分析作者工于取材，扣住“泉”字，抓住“听”这个关键来组合材料。
3、能分析课文以泉为主，兼及其他的详略有致、明暗交错的组材方式。
4、在反复诵读中，体会本文的语言特点。
5、学习本文将深刻的哲理寄予在景物的状写中，并随景致的变化，有层次地表达。
6、在“吟哦讽诵”的基础上，背诵优美语段。
重难点分析：
1、“吟哦讽诵而后得之”是本单元要重点学习的学习方法。是重点，也是难点。要教会学生在吟诵中有所“得”、有所“悟”。首先就要让学生产生朗读的兴趣，乐于沉浸其中，思考、感悟。因而创设情境，激发学习热情，是很重要的环节。
2、“学习本文将深刻的哲理寄予在景物的状写中，并随景致的变
化，有层次地表达。”是本课的另一个重点。在学习中，把读写结合起来，让学生学会这种表达思想情感的方式。
第一课时
课堂学习：
一、朗读课文、整体感知：
教学步骤 教师活动 学生活动 备注
1 创设情境，导入新课：多媒体展示鼎湖山秀美风光。
教师补充。 在优美的音配画中，学生介绍有关鼎湖山的相关资料。
2 指导学生带着问题读课文。思考：勾画作者游山踪迹，寻找作者感情发展的'脉络。 学生自由朗读课文，并作圈点勾画和旁批。
3组织学生交流 交流
二、反复诵读，深入理解
教学步骤 教师活动 学生活动 备注
1、问题设计：鼎湖山可写之景很多，而作为游记，也应较全面地介绍。作者为什么要集中笔力写山泉？又是怎样做到以“泉”为主，兼及其他的？ 学生带着问题自由朗读课文，边读边思考
2、组织学生讨论、交流 讨论、交流
3、 指导学生重点朗读第二三段：1、体会比喻的妙处(两者之间有什么相似之处)2、找出下文中与此相呼应的比喻。3、引用楹联有何作用？4、应用怎样的语气语调来朗读？ 学生自由朗读、揣摩语气语调、思考、交流、个别朗读、其他学生评价
三、语文活动：
教学步骤 教师活动 学生活动 备注
1、播送音乐，指导学生用心聆听、感受。用一个比喻把自己所听所感写出来。 听音乐，写片段
2、组织交流、评点 交流、互评
课后学习：
1、进一步完善自己的作品。
2、收集古诗文中写自然美景的名篇。
第二课时
课堂学习：
一、课文分析
教学步骤 教师活动 学生活动 备注
1、由《小石潭记》的由景生情引入对本文主题的认识。 学生背诵、复习有关知识
2、指导重点朗读第八段。1、文章是从哪些角度设喻的？2、为什么先举乐音，再举本体？作者如何把泉景与人生感悟联系在一起的？ 朗读、思考、讨论、个别读、交流
3、指导学生沉浸其中反复诵读至背诵 诵读
二、拓展延伸
教学步骤 教师活动 学生活动 备注
1、引导学生交流列出写自然美景的佳作，进一步体会这种由景生情，由情而悟的写法。 交流古诗文、体会其表达的情感。
2、语文活动：小小辩论会
是拉动经济发展重要，还是自然环境、文物古迹的保护重要？ 学生按所持观点不同分组，合作辩论
夜航船 篇六
余秋雨
我的书架上有一部明代文学家张岱的《夜航船》。这是一部许多学人查访终身而不得的书，新近根据宁波天一阁所藏抄本印出。书很厚，书脊显豁，插在书架上十分醒目。文学界的朋友来寒舍时，常常误认为是一部新出的长篇小说。这部明代小百科的书名确实太有意思了，连我自己巡睃书架时也常常会让目光在那里顿一顿，耳边响起欸乃的橹声。
夜航船，历来是中国南方水乡苦途长旅的象征。我的家乡山岭丛集，十分闭塞，却有一条河流悄然穿入。每天深夜，总能听到笃笃笃的声音从河畔传来，这是夜航船来了，船夫看到岸边屋舍，就用木棍敲着船帮，招唤着准备远行的客人。山民们夜夜听到这个声音，习以为常，但终于，也许是身边的日子实在是混不下去了，也许是憨拙的头脑中突然卷起了幻想的波澜，这笃笃笃的声音产生了莫大的诱惑。不知是哪一天，他们吃过一顿稍稍丰盛的晚餐，早早地收拾好简薄的行囊，与妻儿们一起坐在闪烁的油灯下等候这笃笃声。
当敲击船帮的声音终于响起时，年幼的儿子们早已歪歪扭扭地睡熟，山民粗粗糙糙地挨个儿摸了一下他们的头，随即用拳头擦了擦眼角，快步走出屋外。蓬头散发的妻子提着包袱跟在后面，没有一句话。
外出的山民很少有回来的。有的妻子，实在无以为生了，就在丈夫上船的河滩上，抱着儿子投了水。这种事一般发生在黑夜，惨淡的月光照了一下河中的涟漪，很快什么也没有了。过不了多久，夜航船又来了，仍然是笃笃笃、笃笃笃，慢慢驶过。
偶尔也有些叫人羡慕的信息传来。乡间竟出现了远途而来的老邮差，手中拿着一封夹着汇票的信。于是，这家人家的木门槛在几天内就会跨进无数双泥脚。夜间，夜航船的'敲击声更其响亮了，许多山民开始失眠。
几张汇票使得乡间有了私塾。一些幸运的孩子开始跟着一位外乡来的冬烘先生大声念书。进私塾的孩子有时也会被笃笃声惊醒，翻了一个身，侧耳静听。这声音，与山腰破庙里的木鱼声太像了，那是祖母们向往的声音。
二
一个坐夜航船到上海去谋生的人突然成了暴发户。他回乡重修宅院，为了防范匪盗，在宅院四周挖了河，筑一座小桥开通门户。宅院东侧的河边，专修一个船码头，夜航船每晚要在那里停靠，他们家的人员货物往来多得很。夜航船专为他们辟了一个精雅小舱，经常有人从平展展的青石阶梯上下来，几个佣人挑着足够半月之用的食物上船。有时，佣人手上还会提着一捆书，这在乡间是稀罕之物。山民们傻想着小舱内酒足饭饱、展卷卧读的神仙日子。
船老大也渐渐气派起来。我家邻村就有一个开夜航船的船老大，早已成为全村艳羡的脚色。过去，坐他船的大多是私盐贩子，因此航船经常要在沿途受到缉查。缉查到了，私盐贩子总被捆绑起来，去承受一种叫做“趱杠”的酷刑。这种酷刑常常使私盐贩子一命呜呼。船老大也会被看成是同伙，虽不做“趱杠”，却要吊打。现在，缉查人员拦住夜航船，见到的常常是神态高傲的殷富文士，只好点头哈腰连忙放行。船老大也就以利言相讥，出一口积压多年的鸟气。
每次船老大回村，总是背着那支大橹。航船的橹背走了，别人也就无法偷走那条船。这支橹，就像现今小汽车上的钥匙。船老大再劳累，背橹进村时总把腰挺得直直的，摆足了一副凯旋的架势。放下橹，草草洗过脸，就开始喝酒。灯光亮堂，并不关门，让亮光照彻全村。从别的码头顺带捎来的下酒菜，每每引得乡人垂涎欲滴。连灌数盅后他开始讲话，内容不离这次航行的船客，谈他们的风雅和富有。
三
好多年前，我是被夜航船的笃笃声惊醒的孩子中的一个。如果是夏夜，我会起身，攀着窗沿去看河中那艘扁黑的船，它走得很慢，却总是在走。听大人说，明天傍晚就可走到县城。县城准是大地方，河更宽了，船更多了，一条条晶亮晶亮的水路，再也没有泥淖和杂藻，再也没有土岸和残埠，直直地通向天际。
第二天醒来，急急赶到船老大家，去抚摩那支大橹。大橹上过桐油，天天被水冲洗，非常干净。当时私塾已变成小学，学校的老师都是坐着航船来的，学生读完书也要坐着航船出去。整个学校，就像一个船码头。
橹声欸乃，日日夜夜，山村流动起来了。
夜航船，山村孩子心中的船，破残的农村求援的船，青年冒险家下下注的船，文化细流浚通的船。
船头画着两只大大的虎眼，犁破狭小的河道，溅起泼刺刺的水声。
四
这下可以回过头来说说张岱的《夜航船》了。
这位大学者显然是夜航船中的常客。他如此博学多才，不可能长踞一隅。在明代，他广泛的游历和交往，不能不经常依靠夜航船。次数一多，他开始对夜航船中的小世界品味起来。
船客都是萍水相逢，无法作切己的深谈。可是船中的时日缓慢又无聊，只能以闲谈消遣。当时远非信息社会，没有多少轰动一时的新闻可以随意评说，谈来谈去，以历史文化知识最为相宜。中国历史漫长，文物典章繁复，谈资甚多。稍稍有点文化的人，正可借此比赛和炫示学问。一来二去，获得一点暂时的满足。
张岱是绍兴人，当时绍兴府管辖八县，我的家乡余姚正属其中。照张岱说法，绍兴八县中数余姚文化气息最浓，后生小子都得读书，结果那里各行各业的人对于历史文物典章，知之甚多，一旦聚在夜航船中，谈起来机锋颇健，十分热闹。因此，这一带的夜航船，一下去就像进入一个文化赛场。
他在《夜航船序》里记下了一个有趣的故事：
昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”
你看，知识的优势转眼间就成了占据铺位的优势。这个士子也实在是丢了吾乡的脸，不知道“澹台”是复姓倒也罢了，把尧、舜说成一个人是不可原谅的。让他缩头缩脚地蜷曲着睡，正是活该。但是，夜航船中也有不少真正的难题目，很难全然对答如流而不被人掩口耻笑。所以连张岱都说：“天下学问，唯夜航船中最难对付。”
于是，他发心编一部初级小百科，列述一般中国文化常识，使士子们不要在类似于夜航船这样的场合频频露丑。他把这部小百科名之曰《夜航船》，当然只是一个潇洒幽默的举动，此书的实际效用远在闲谈场合之上。
五
但是，张岱的劳作，还是让我们看到了一种有趣的“夜航船文化”。这又是中国文化的一个可感叹之处。
在缓慢的航行进程中，细细品尝着已逝的陈迹，哪怕是一些琐碎的知识。不惜为千百年前的细枝末节争得脸红耳赤，反正有的是时间。中国文化的进程，正像这艘夜航船。
船头的浪，泼不进来；船外的风，吹不进来；航行的路程，早已预定。谈知识，无关眼下；谈历史，拒绝反思。十年寒窗，竟在谈笑争胜间消耗。把船橹托付给老大，士子的天地只在船舱。一番讥刺，一番炫耀，一番假惺惺的钦佩，一番自命不凡的陶醉，到头来，争得稍大一点的一个铺位，倒头便睡，换得个梦中微笑。
第二天，依然是这般喧闹，依然是这般无聊。船一程程行去，岁月一片片消逝，永远是喧闹的无聊，无聊的喧闹。
我一次次抚摩过的船橹，竟是划出了这样一条水路？我梦中的亮晶晶的水路，竟会这般黯然？
幸好，夜航船终于慢吞吞地走到了现代。吾乡的水路有了一点好的征兆：几位大师上船了。
我仿佛记得曾坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融和；刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。——这是鲁迅在船上。
夜间睡在舱中，听水声橹声，来往船只的招呼声，以及乡间的犬吠鸡鸣，也都很有意思。雇一只船到乡下去看庙戏，可以了解中国旧戏的真趣味，而且在船上行动自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我觉得也可以算是理想的行乐法。——这是周作人在船上。他不会再要高谈阔论的旅伴，只求个人的清静自由。
早春晚秋，船价很便宜，学生的经济力也颇能胜任。每逢星期日，出三四毛钱雇一只船，载着二三同学，数册书，一壶茶，几包花生米，与几个馒头，便可优游湖中，尽一日之长。……随时随地可以吟诗作画。“野航恰受两三人。”“恰受”两字的状态，在这种船上最充分地表出着。——这是丰子恺在船上。他的船又热闹了，但全是同学少年，优游于艺术境界。
这些现代中国的航船虽然还是比较平缓、狭小，却终于有了明代所不可能有的色泽和气氛。
仍然想起张岱。他的惊人的博学使他以一人之力编出了一部百科全书式的《夜航船》，在他死后24年，远在千里之外的法国诞生了狄德罗，另一部百科全书将在这个人手上编成。这部百科全书，不是谈资的聚合，而是一种启蒙和挺进。从此，法国精神文化的航船最终摆脱了封建社会的黑夜，进入了一条新的河道。张岱做不到这地步，过错不在他。
说到底，他的书名还是准确的：《夜航船》。
我，难道真的被夜航船的笃笃声敲醒过吗？它的声响有多大呢？我疑惑了。
记得有一天深夜，幼小的我与祖母争执过：我说这笃笃声是航船，她说这笃笃声是木鱼。究竟是什么呢？都是？都不是？抑或两者本是同一件事？
祖母早已亡故。也许，我将以一辈子，索解这个谜。
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