雷电颂教案屈原《雷电颂》教学设计8篇

2023-05-04 17:05:21

作为一名专为他人授业解惑的人民教师，通常会被要求编写教案，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。写教案需要注意哪些格式呢？书包范文为朋友们精心整理了屈原《雷电颂》教学设计8篇，希望能够给朋友们的写作带来一定的启发。

雷电颂教案篇一

雷电颂

【教学目标】

1．学习文章抓住事物特征展开想象，达到物我同化的境界，有力地抒发战斗激情。

2．体会屈原热爱祖国，抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情。【学情分析】

1．掌握学生的心理特点讲点屈原及话剧《屈原》的背景，以调动学生的阅读兴趣。

2．热情激昂、激情澎湃指导好学生的朗读。【学法指导】

1．听好录音指导学生朗读。

2．如何分析课文象征的写法，有形到神、由浅入深的写法。3．读好背景及作者。【重点、难点】

1．运用多种修辞方法，表达思想感情，增强气势。2．品味语言，理解语言中所包含的深意。【课时安排】

一课时。【教学过程】

一、预习

1．给下列粗体字注音。

伫立（zhù）睥睨（pì nì 咆哮(xiòo)波澜(lán)污秽(huì）犀利（xī）劈开（pī）稽首（qǐ）驰骋(chěng)虐待(nǜe)2．解释下列词语。

睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。

污秽：不干净。

犀利：（武器、言语等）锋利；锐利。播弄：摆布。

虐待：用残暴狠毒的手段待人。

雷霆：雷暴；霹雳。

踌躇：犹豫。

鞭挞：鞭打。比喻抨击。

祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。

忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。

罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。

拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。

二、导入

利用多媒体展示郭沫若、屈原的相关资料，播放《橘颂》的背景画面（电影《屈原》插曲），让学生感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在波涛汹涌的流水岸边的仰天长问，设置情境，导入新课。

介绍历史剧《屈原》写作的时代背景。

郭沫若历史剧《屈原》写于1942年1月。当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。1942年1月，时值“皖南事变，以后，郭沫若在重庆创作了《屈原》，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。

《雷电颂>出现在《屈原》第五幕第二场。屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具，颈上系着长链，散发披肩，独身徘徊。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣。面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情发展到极点，他的心像火一样燃烧起来，铸成了这大气磅礴，动人心魄的独自——《雷电颂》。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最强力的一个音符。

三、朗读课文

课文在形式上并不押韵，但节奏分明，声调铿锵有力，要求学生反复朗读，品味文章语言，体会文章气势，并谈感受。

四、再读课文，理清思路学生讨论、交流。

明确：

《雷电颂》这段独白，大致包含两方面的内容：一是对风、雷、电的期待与歌颂，一是对光明的渴望与追求。

文章按自然力声威的发展，和屈原的感情脉络划分段落层次。

第一层（1～3段），呼唤风暴怒吼，由衷赞美“无边无际的伟大的力”。

第二层（4～6段），呼唤风、雷、电，表达憎恨黑暗、渴求自由的强烈愿望。

第三层（7～8段），赞颂闪电的光明与火花，并决心与之一起烧毁一切黑暗势力。

第四层（9—12段），义正辞严地诘责“土偶木梗”，表示与污秽、邪恶，势不两立。

第五层（13段），表现屈原的坚强意志与必胜的信心。

这是一首结构严谨的散文诗。全诗五个层次先分后合，紧密相连，由风，及雷，及电；由诅咒黑暗，再到追求光明；由歌颂火进射出光明，再到烧毁一切偶像。环环相扣，步步深入，一气呵成，使诗人的满腔怒火和对光明的渴望追求得以充分表现。

五、探究活动

提问：课文运用了象征手法，说说风、雷、电等形象象征了什么，再举例说说课文使用了哪几种修辞手法，有什么表达效果。

学生讨论、交流。

明确：

文中屈原借助于讴歌伟大的自然威力，抒发了对摧毁黑暗的渴望和对这种伟大正义力量的赞美。

风、雷、电，这些自然界的现象，在诗人心目中，已经成为一种战胜黑暗的力量，诗人又把自己的伟大战斗精神融入咆哮的风，轰隆隆的雷和闪耀的电之中。风雷电摧枯拉朽，“咆哮”、“爆炸”、“劈开”，这正是屈原在和黑暗势力进行殊死的搏斗。因此，屈原对风雷电的歌颂，也是对与黑暗势力作斗争的正义力量的歌颂。此外。还运用了多种修辞手法，表达感情，增强语势。独自中屈原满怀激情地直接和风雷电对话，直接怒斥偶像神灵，这些拟人的手法，痛快淋漓地表达出鲜明的爱憎感情。

反复、排比的方法，充分地表达感情，使独自更有气势。如：“你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！„„你劈吧，劈吧！劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！„„鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧！电！”等等，感情洪流就都宛如江河溃坝，汹涌奔腾。

诗中还有不少反问句、设问句，“你，你东君，你是什么个东君？”“你，你红着一个面孔，你也害羞吗？”“哭，哭有什么用？„„但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗？”等等。这些句子，呼唤指斥，使独自更增强了战斗力。

六、欣赏品味

学生配乐朗读课文，进一步理解屈原“虽九死其犹未悔”的忧国忧民的伟大情怀。

七、课后小结

本文是历史剧中的一个片段，是主人公屈原的长篇独自，也是一首激越澎湃的抒情散文诗。这篇散文诗，是“生之颤动，灵之喊叫”，波澜壮阔，气势磅礴，撼动人心。《雷电颂》是“侮辱增加到最深度，彻底蹂躏诗人自尊的灵魂，喷薄而出的诗。它不仅是刻画屈原典型性格的最重要的一笔．是屈原斗争精神最突出的体现，而且它使全剧主题思想鲜明地突现出来。这篇散文诗，想像瑰丽奇特，把屈原和风雷电融为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明，毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象成为光明与正义的化身，塑造了千古不朽的爱国者的形象。教育学生学习屈原的爱国精神。

八、布置作业

1．研讨与练习三。2．选用课时作业优化设计。

九、教学拓展：利用多媒体展示郭沫若、屈原的相关资料，播放<橘颂》的背景画面（电影《屈原》插曲），让学生感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在波涛汹涌的流水岸边的仰天长问，设置情境。有条件可观看电影《屈原》

十、教学后记

《雷电颂》教案篇二

(一)、说教材

教材简析：

《雷电颂》是新课标人教版八年级下册第二单元的一篇教读课文。第二单元所选文章，都是作者通过对寻常事物的多情描画，传达出激荡心灵的声音。《雷电颂》是郭沫若同志在反动派发动第二次反共高潮——震惊中外的“皖南事变”后创作的历史剧《屈原》的第五幕第二场，在尖锐的剧情冲突中，塑造了主张爱国的屈原这个悲剧典型，正如作者所说，“全中国进步的人们都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活在屈原的时代里去了。换句话说，我是借屈原的时代象征着我们当前的时代”。文章借助屈原这一代表中华性格和民族不屈不挠精神的形象，强烈地表达了作者的思想感情。选文内容，激情澎湃，慷慨淋漓，能给每个人以精神的洗礼、心灵的震撼，爱国的信念和勇气随着情节的发展深入得到进一步的升华。

教学目标：

认知目标：掌握剧情冲突的背景基调；

能力目标：学习蕴含情感的表达方式；

情感目标：感受人物强烈的思想感情。

教学重点：通过朗诵体悟剧中人物所传达出的作者的思想感情；

教学难点：通过分析理解文章手法所表现出的写作的表达技巧。

(二)、说教法

教学方法：

古语云：“教无定法”、“因材施教”、“因时施教”，教育不可固定于某一种或几种在一定时期、对一定的对象看似起到过非常好的教育效果的教育模式，更多应是因人、因材而异，应注重实际内容、学生特点、时代特点，可据时据情而采取不同的教育模式。本节课，我将侧重于抒情朗诵表演、品味交流分享、感悟总结提升相结合、穿插运用的方法，达到教学目标。

教学手段：

传统模式与现代多媒体相结合

(三)、说学法：

学生，是整个教育活动的终极服务目标，也是教育的最直接受益者；学生的积极性与参与性如何，直接影响着整个教育活动的最终效果。用适合学生身心发展、并能充分调动学生兴趣的方法，促使每一个学生能积极参与、能主动投入探讨，会使教育充满生机与活力。正如，能充分体现素质教育理念的南京市教育思想所延伸的那样，“教育，不仅要授人以鱼，而且要授之以渔，更重要的是授之以愉”。让每个同学在愉悦中完成自我学习、合作交流、质疑提升，也是新课标所提倡的精神和方向。所以，这节课，我准备在学生学习方法上，采取小组分工合作承担、班级交流展示、小组代表点评、老师核心点评与适时点评相结合的方法，以达到学生积极参与，真切感受文章内容与思想感情的效果。

(四)、说教学程序：

新课导入：

你知道狂风的咆哮吗？我知道，这是一个人的怒吼！

你知道震雷的轰隆吗？我知道，这是一个人的愤怒！

你知道闪电的威力吗？我知道，这是一个人的抗争！

在无边的黑暗之中，在蕴含着腐朽、堕落与死亡的黑夜之中，狂风大作、电闪雷鸣，黑夜在剧烈颤抖、在撕裂、在爆炸，变得摇摇欲坠。

此时，在历史的舞台上，一个爱国爱民、忧国忧民却被卑鄙无耻之徒无耻陷害的英勇无畏的志士，面对此情此景，将会迸发出怎样的情感与呼唤？又将会震撼多少志士仁人的心？

今天，我们将走进郭沫若先生的《雷电颂》，去聆听那激越澎湃的抒情，去感受那震天撼动的爱憎。这节课，将在上节课充分预习的基础上进行展示交流。

新知学习：(分六大环节、六味套餐)

第一套大餐：饱尝词语

1、目的：检查对词语的掌握情况；(出示词语板块)

2、方式：每组派一位组员到黑板任选一组与他人不重复的词语注音；剩余同学在词语负责小组的监督下在纸上，答写重点词语之音。

3、负责小组点评。

第二套大餐：沫若归来

1、目的：了解作者作品及写作背景

2、方式：有负责小组通过表演或其他有趣的方式向大家介绍；

3、其他小组点评。(出示作者作品背景)

第三套大餐：美文诵读

1、目的：读文章体悟感情，锻炼朗诵能力；

2、方式：师范读一段，诵读小组每人负责一段，最后齐诵一段；

3、他组点评。

第四套大餐：完美抒情

1、目的：了解本文抒情方式，并比较《天上的街市》、《静夜》;

2、方式：有负责小组向大家讲解自己的看法，并与大家进行不同一见的交流，最后归纳概括；

3、老师总结点评。

第五套大餐：品味修辞

1、目的：了解修辞在文中的运用，并体会其好处；

2、方式：把有代表性的句子罗列到黑板上，然后组织大家依次学习，问题负责小组成员每人可讲解一道题；

3、其他小组交流点评，师穿插点评。

第六套大餐：象征粽子

1、目的：理解象征手法的运用及意义，并分析屈原的思想感情；

2、方式：把负责小组成员分派到其他各组同时交流讲解；

3、老师重点点评：风雷电、土偶木梗的象征意义；屈原的形象

课堂小结：

本文运用了大量修辞手法，又采用了象征这一表现手法，借助酣畅淋漓的语言，表达了强烈的爱憎之情。作者的爱国之心穿越时空的隧道，一直影响到现在的每一个人。用心爱我们的祖国，和她同呼吸共命运。

布置作业：(出示板块)

在全国上下欢庆新中国成立60周年之际，请调动你所有的激情，用象征的手法，创作一首献给祖国的诗。

板书设计：(略)

屈原《雷电颂》教学设计篇三

《雷电颂》艺术三美

224500江苏滨海三中江虹陆可爱

郭沫若的《雷电颂》是一篇一首激动人心的抒情散文诗，倍受人们喜爱。究其原因是因为它具有高超的艺术性，魅力无穷。

一是瑰丽奇特的想像美。这篇散文诗，想像瑰丽、奇特，把屈原和风雷电融为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明，毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象成为光明与正义的化身，塑造了千古不朽的爱国者的形象。在诗人的想像中，风、雷、电、光明都有了人的性格，都具有人的意志和超人的力量了。即使是洞庭湖中的水、长江上的浪、东海的波，也被诗人想像成“那是自由、是跳舞、是音乐、是诗”。.

二是激越澎湃的情感美。这篇散文诗，借古人的精灵，唱出了时代的忧怨。诗人笔下的屈大夫早已超出了历史人物感情的樊篱，已经由沉郁的哀怨变成了火山般的愤怒，他敢想敢骂，希冀用风、雷、电的力量，毁灭一切黑暗势力。诗文运用了象征手法，借助屈原讴歌伟大的自然威力，抒发了对摧毁黑暗的渴望和对这种伟大正义力量的赞美。用风雷电象征着能够摧垮黑暗统治和邪恶势力的伟大力量，是诗人胸中愤怒的化身，代表着现实社会里的“全中国进步的人们”的正义的力量。东皇太一等众神则象征着反动统治者及各种黑暗势力，也用来影射国民党反动政权及其帮凶。用“雷电颂”作标题，既指出了“颂”的对象，也包括了“颂”的原因；既表明了它是特定环境中的一段抒情独白，也表达了它所象征的意在言外的主题思想。

三是灵活多变的修辞美。这篇散文诗，运用了多种修辞手法，表达感情，增强语势。独白中屈原满怀激情地直接和风雷电对话，直接怒斥偶像神灵，这些拟人的手法，痛快淋漓地表达出鲜明的爱憎感情。反复，排比的方法，充分地表达感情，使独自更有气势。如，“你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！……”“你劈吧，劈吧！劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！ ……”“鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧！电！”等等，感情洪流就都宛如江河溃坝，汹涌奔腾。诗中还有不少反问句，设问句，“你，你东君，你是什么个东君 ”“你，你红着一个面孔，你也害羞吗 ”“哭，哭有什么用……”“但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗 ”等等。这些句子，呼唤指斥，使独白更增强了战斗力。

《雷电颂》教学设计篇四

【教学目标】

1、学习文章抓住事物特征展开想象，达到物我同化的境界，有力地抒发了战斗的激情。

2、体会屈原热爱祖国、抨击黑暗、热烈追求光明的思想感情。

【教学重点】

运用多种修辞方法表达思想感情，增加气势。

【教学难点】

品味语言，理解语言中所包含的深意。

【课前预习】

屈原（约前340～约前278），我国最早的大诗人。名平，字原。战国时楚国人，作品《离骚》《九歌》等。

郭沫若，原名郭开贞，笔名郭沫若，四川乐山人，文学家、历史学家、社会活动家。是继鲁迅之后的我国文化战线上又一面光辉的旗帜。其作品有诗集《女神》《星空》，历史剧《虎符》《屈原》《蔡文姬》等。

【课前设计】

一、介绍写作的时代背景

郭沫若历史剧《屈原》写于1942年1月，当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山，时值“脘南事变”以后。郭沫若在重庆创作了《屈原》，借古讽今，揭露统治下的黑暗现实，他借屈原的独白鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。《雷电颂》出现在《屈原》第五幕第二场。屈原被囚禁在东皇太一庙，他手足带刑具，散发披身。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣，面对这黑暗的世界他的心像火一样的燃烧起来，铸成了这大气 [ 磅礴、动人心魄的独白──《雷电颂》。

二、学生朗读课文，整体感知课文内容

1、讨论并概括课文内容：

第一部分从“风，你咆哮吧！”到“把这包含一切罪恶的黑暗燃烧了吧！”诗人呼唤与歌颂风雷电这伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的赞礼与向往。

第二部分从“把你这东皇太一……”到“……烧毁了吧！”：借指斥神鬼偶像来抨击昏暗腐朽的当权者。

为了更好地把握文章的思想情感，须弄清文章的象征意义：

⑴ 风雷电：象征变革现实的伟大力量。

⑵ 洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。

⑶ 有形的长剑、无形的长剑：有形的长剑是屈原被囚禁前的佩剑；无形的长剑指坚定的信念。

⑷ “土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。

⑸ 东皇太一：象征着人世间昏庸腐朽暴戾怯懦的当权者。

2、中心表达：

本文是屈原歌颂风、雷、电，怒斥神的内心独白，充分表现了诗人痛恨黑暗，向往光明、忠于祖国、热爱人民的高尚情操和崇高理想。

三、写作借鉴

1、象征手法的运用，使作者难以言明的思想感情表达得更加含蓄、深沉、凝练。

2、本文想像瑰丽，闪耀着革命浪漫主义的光辉。

3、运用多种修辞、拟人、呼告、反复、排比，增加了整个独白的抒情效果，有力地表达了爱憎的感情。

四、反复朗读，加深体会

【板书设计】

屈原（爱国爱民英勇无畏）歌颂风雷电

洞庭湖、长江、东海浪漫主义（象征、拟人、呼、怒斥神祗告）

《雷电颂》教案篇五

一、教学目标

1、朗读课文，体味文章气势，感受情感律动。

2、理解作品的思想内容，初步了解戏剧文学的特点——剧本主要靠语言、动作表现人物性格。

3、品味语言，理解语言中所包孕的深意，培养阅读和欣赏戏剧文学的能力。

二、教学重点

1、人物的情感及人物的性格。

2、作品的思想内容。

3、作品中人物情感的表达方式。

三、教法设计

1.听一读一赏一读：让学生在回环往复的读书中，体悟、理解。

2.课堂讨论：培养学生阅读欣赏能力，形成朗读、思维、说话多维交流。

3.多媒体创设情境：调动学生各种器官的感受，理解课文，走进人物。

四、课前准备

提供参考书籍及相关网站，让学生走近戏剧，走近郭沫若，走近屈原。

五、教学步骤

(一)导入新课

学生用多媒体展示相关资料，交流有关感受。

教师播放《橘颂》的背景画面(电影《屈原》插曲)，学生感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在波涛汹涌的沅水岸边的仰天长问，情境导入新课，教师板书课题。

屈原：名平，字原，号灵均，我国第一位伟大的爱国诗人，战国时期出国人。用楚辞形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。因看透秦国吞并六国的野心，力劝楚王联齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但仍心系祖国。楚国被攻占后，自投汨罗江而死。

郭沫若：现代作家，诗人，剧作家，历史学家，他从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。

《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党统治最黑暗的时候。蒋介石集团消极抗日，发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战军民，掀起反共高潮。

(二)检查预习

预习作业详见励耘精品系列丛书《课时导航》人教版八年级语文(下)该课“课前热身”部分内容。

(三)整体感知

多媒体课件展现情境及课文录音，学生欣赏体验，品味文章语言，体悟文章气势，并谈整体感受。

1、你觉得本文在语言上有何特点？

激情澎湃，气势雄浑。

2、模仿朗读：根据刚刚所听到的录音，仔细揣摩语气、语调、语速，自由朗读全文。

3、与以往课文相比，这篇课文在形式上有什么特点？

是屈原的内心独白。是人物直抒胸臆，直接流露内心深处烈的思想感情的一种戏剧艺术表现手法。可以直接展示人物内心深刻而复杂的矛盾。本文充分展开艺术联想，达到物我同化的境界。

郭沫若十分注意在戏剧冲突中激化人物的内心情感，逐渐推向高潮，最后以长篇抒情独白的方式喷泻二处，以达到限度的戏剧和抒情效果。

4、结合课文背景，根据你的理解，谈谈课文的主要内容和思想感情。

两层：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的神力，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。

借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。

(四)问题探究

《雷电颂》是屈原的内心独白，我们能够从中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家庭，并说说这里写出了屈原怎样的内心感情。

1、学生诵读，以读带品，体会文章内容和形式的高度统一。

2、小组交流、讨论品读感受。

3、学生就文章的内容和形式谈有所感的句段，并读出其中所包孕的情感。

4、你认为屈原是一个怎样的人？

爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。

5、在朗读中不难发现作者将很多事物赋予了其它的含义。归纳一下，作者究竟赋予了这些事物什么特别的含义？这是一种什么手法？

风雷电：象征变革现实的伟大力量

洞庭湖、东海、长江：象征人民群众

无形的长剑：坚定的信念

“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团

象征：根据事物之间的某种联系，借助某一具体事物的形象(象征体)，以表现某种抽象的概念、思想和情感(被象征的本体)。能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，且化“抽象”为“具体”，使思想更加形象、可感，极大增强作品的艺术表现力和感染力。

6、讨论：《雷电颂》这段独白激情澎湃，气势雄浑，作者是如何做到这一点？

从句式、修辞等角度。

运用拟人、呼告，最直接最有力地表达爱憎。

运用排比、反复，使句式整齐，铿锵有力。

多用短句，表达激烈的情感，急促的语气。

7、全体学生配乐朗读课文，从局部理解回到整体感知。理解屈原“虽九死其犹未悔”的忧国忧民的伟大情怀。

(五)练习巩固

完成励耘精品系列丛书《课时导航》人教版八年级语文(下)该课“课内深化”部分内容，并评讲。

六、布置作业

1、完成励耘精品系列丛书《课时导航》人教版七年级语文(下)该课“课外拓展”部分内容。

2、拓展延伸

《雷电颂》教学设计篇六

教学目标

1、知识与技能：

（1）理解积累：“读一读、写一写”中的词语。

（2）了解写作背景，为理解文章主旨服务。

（3）理解象征手法在文学作品中的运用。

2、过程与方法

（1）指导同学大声朗读课文，想象自身就是颂雷电、斥苍天的屈原，入情入境地读出人物的思想感情和性格特点。

（2）在朗读中思索体味排比、反复、拟人等修辞手法，在抒发感情上的作用。

3、情感态度价值观：体会屈原热爱祖国，抨击黑暗热烈追求光明的思想感情，培养同学的爱国主义情怀。

重点、难点

1、指导诵读，通过读感受人物的思想和品味本文富有强烈感情的语言。

课时布置1课时

教学过程

预习提示：

1、记住生字，积累词语。

2、根据课后“参考资料”了解戏剧基本剧情。

3、搜集屈原的有关资料。

新授：

一、结合背景激情导入

小朋友们，在中华民族悠久的文化史上，是谁的智慧谛造了伟大的浪漫主义，开启了多元的中华文化，抚育了一代代文学巨子，是谁的忠烈发源了滚滚的汩罗水，摧动了帆帆龙舟，流淌着后世人永恒的纪念；假如说两千年前的屈原是因为没遇上名君，不忍看自身的同胞生灵涂炭，而选择了壮烈的纵身一跃，那两千年后，他假如看到悲剧重演，看到外族的铁蹄踏碎了我们的半壁河山，看到炎黄子孙却在国难当头发动政变，把枪口对准那些誓死保国的同胞，他心中该涌起怎样的万丈狂澜？今天我们就走近屈原，去聆听他的心声。

二、朗读感悟品析课文

（一）听读录音，找动身现

1、播放《雷电颂》朗读录音。请同学们注意听每一个句子的语气、语调、语速。

2、同学们说一说听后你的第一感觉是什么？（激情澎湃、气势雄浑）（感情充分、高亢激昂）

3、为什么会有这样的效果？请大家看看本文的表示形式有什么特别之处？（通篇都是人物的内心独白）

（二）自由朗读了解内容

1、（承上）好，那我们此时就是屈原，这些文字就是我们的内心独白，我们结合刚才听读的录音，先浏览课文，来揣测一下该怎么处置语调和轻重音才最合适，二分钟后，我们来大声诵读一遍课文（自由朗读）。

2、读了这篇课文之后你知道了屈原的内心都想了哪些事物？（风、雷、电、洞庭洞、长江、东海、土偶木梗、东君……）

3、作者对这些事物的态度是什么样的？根据作者的态度，这些事物可分为两类，作者想借这两类事物来表达一种什么样的感情？这是一种什么样的文学表示手法呢？

（三）重点精读，掌握情感

1、选出你喜欢的句子或段落，读给大家，说出你读这段时能揣测出屈原当时怎样的内心世界？饱含了怎样的思想感情？（请同学们自由赏析，言之成理，有自身的感受即可）

2、本文的作者是屈原吗？（不是，是郭沫若）郭沫若要借屈原之口来表达一种什么样的情感呢？（借古讽今，抨击了蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。）

（四）综合归纳，品析语言

1、《雷电颂》激情澎湃、气势雄浑，作者是怎样做到这一点的？（多种修辞手法相结合，品析修辞的作用）

三、小结全文，写百字读后感

和：阅读拓展资料《醉》，给同学做一个欣赏。

《雷电颂》教案篇七

福建顺昌埔上中学陈冬枝

教学目标

1、了解《屈原》创作的时代背景、作者情况以及《雷电颂》在《屈原》中的地位。了解作品背景是把握本文的前提。

2、指导学生反复朗读，在朗读中感悟作品的思想内容和艺术特点。

3、体会象征含义。体会课文抓住事物的特征展开的丰富的想像，理解多种修辞手法的运用及其表达效果。

教学重点：

1、朗读理解内容与思想

2、体会象征含义，学习修辞手法

教学难点：课文的思想内容，象征含义

教学过程：

一、导入新课

端午节的由来你知道吗？——纪念伟大的爱国诗人屈原。

屈原（约前340—约前278），我国最早的大诗人。名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时楚国人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这本书主要是屈原的作品，其中有《离骚》《九歌》《九章》等。

屈原的伟大人格深深感染着无数后人，比如汉代的政论家贾谊写过《惜誓》《吊屈原赋》，现代诗人郭沫若也是对他无比敬仰的一位，他创作了五幕历史剧《屈原》。塑造了我国一个伟大的政治家兼诗人──屈原的形象，他具有深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。

二、介绍时代背景，写作意图及全剧梗概。

1、请学生介绍作者情况。

2、教师说明《屈原》创作的时代背景和写作意图。《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治最为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并且悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，他说：“全中国进步人民都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当时的时代。”郭沫若借历史上的屈原的悲剧，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐、激烈的斗争，起到了“借古讽今，古为今用”的作用。

3、教师介绍全剧内容以及〈〈雷电颂〉〉在〈〈屈原〉〉中的地位。

全剧分为“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”五幕。作者对伟大诗人屈原的“独立不移”“坚贞不屈”“光明磊落”的崇高品质的塑造，撼动了进步人民的灵魂。课文节选的是第五幕的第二场，是全剧的高潮部分。尤其是“雷电颂”一幕中的独白，激起过多少爱国人士的共鸣。这段著名的长篇抒情独白用风雷电与黑暗的撞击，表达了屈原与旧世界决绝的心声，充满了对光明的讴歌和向往。屈原和雷电同化了，而郭沫若又和屈原同化了。人们可以在这个历史形象中看到中华民族的时代精神。周恩来同志称赞说：“屈原并没有写过这样的诗词，也不能写出来，这是郭沫若借屈原的口说出自己心中的怨愤，也表达了蒋管区人民的愤恨之情，是向国民党压迫人民的控诉，好得很！”《屈原》的创作在当时具有深刻的现实意义，它大大鼓舞了全民族团结抗日的斗争意志，有力抨击了蒋介石集团的法西斯暴政。《屈原》在当时国民党统治的中心──重庆上演，轰动了整个山城，产生过巨大的影响，每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没，这个剧作最后终于被国民党当局禁演。

三、整体感知

1. 初读课文，掌握字词：

嵇目卑目麋污秽犀利迸射播弄肆虐雷霆

踌躇鞭挞祈祷忏悔罪孽拖泥带水

2.再读课文，概括全文表达的思想内容。

“雷电颂”这段著名的长篇抒情独白用风雷电与黑暗的撞击，表达了屈原与旧世界决绝的心声，充满了对光明的讴歌和向往。屈原和雷电同化了，而郭沫若又和屈原同化了。人们可以在这个历史形象中看到中华民族的时代精神。周恩来同志称赞说：“屈原并没有写过这样的诗词，也不能写出来，这是郭沫若借屈原的口说出自己心中的怨愤，也表达了蒋管区人民的愤恨之情，是向国民党压迫人民的控诉，好得很！”《屈原》的创作在当时具有深刻的现实意义，它大大鼓舞了全民族团结抗日的斗争意志，有力抨击了蒋介石集团的法西斯暴政。《屈原》在当时国民党统治的中心──重庆上演，轰动了整个山城，产生过巨大的影响，每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没，这个剧作最后终于被国民党当局

3、理清结构

老师先介绍《屈原》第五幕的剧情和情节结构。

第五幕展示了屈原和以南后郑袖为首的楚朝廷奸佞们之间的尖锐的矛盾冲突，可分为三个部分：

第一部分：开端。写靳尚和郑詹尹禀承南后旨意，欲密谋毒死屈原。他们的阴谋把他们和屈原的矛盾冲突推到了顶点。以南后为首的楚朝廷的奸佞们，对屈原恨之入骨，他们诬陷打击屈原还不够，还要欲除之为后快，暴露了他们铲除政治异己的凶残和毒辣。

第二部分：发展。写屈原的内心独白──“雷电颂”。面对黑暗现实，诗人呼风唤雷，怒斥神祗，淋漓尽致地抒发了对黑暗世界的强烈的愤懑和对光明未来的热烈追求，表现了他的忠贞不屈和浩然正气。

第三部分：高潮。写婵娟之死。这一部分是戏剧冲突的高潮，表现了光明和黑暗、正义和邪恶誓不两立的冲突。婵娟替屈原喝下了毒酒，她为能代屈原而死感到高兴，突出展现了婵娟的高尚品格和为正义献身的精神。

再让学生讨论本文的结构层次。小结：

第一层（从“风！你咆哮吧！”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁吧！”）：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。

第二层（从“把你这东皇太一烧毁了吧！”到篇末）：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。

四、细读研讨

1.抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情？

讨论后小结：风雷电象征人世间追求正义、光明的变革力量。对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表达了诗人对光明未来的热烈追求

2.举例说说课文使用了哪几种修辞方法？有什么表达效果？

“风雷电”的形象象征了人世间追求正义、光明的变革力量。

课文通篇运用了拟人兼呼告的修辞手法，还有反复、排比、比喻、反问等方法。

例如：“风，你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”“啊，这宇宙中的伟大的诗！你们风，你们雷，你们电，……你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。”这些语句，兼用拟人、呼告、排比；

“电！你这宇宙中最犀利的剑呀！”运用比喻，热切地向往和赞美风、雷、电这种自然界的伟力；而“你，你东君，你是什么个东君？”“你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁”等语句兼用反复、排比、反问，无比愤怒地斥责恶神。

作用：直接有力地抒发了爱憎的感情，好像是“生之颤动，灵之喊叫”，达到了最大限度的抒情效果，往往能感人肺腑，撼动人心。句子本身又具有诗的形式美和节奏感，增强了语句的气势，琅琅上口，铿锵有力。

五、对比阅读，与以前学过的《静夜》《天下的街市》对比，说说本文诗作的特色

《诗两首》是在案头供人吟读的小诗，两首诗都是由地上写到天上，由现实的情景联想到传说中天上的人和事，写牛郎织女的故事，写鲛人泣珠的传说，目的是与现实中不自由、黑暗的生活对照，以此反衬诗人对现实的失望、不满和前途的渺茫，表达诗人面对浩瀚的宇宙时对理想境界的朦胧的向往。两首诗都是借景抒情，通过意象，隐隐流露出淡淡的忧伤，清幽、典雅、含蓄，节奏徐缓，音调和谐，想像贴切新颖，有着古典诗词的意境和韵味，如一首小夜曲，流过人们的心田，给人美的享受。

而《雷电颂》是供舞台表演的人物的内心独白，所以它的抒情方式和前者不同。它不再是含蓄、婉转地抒发自己的思想感情，而是如急风骤雨般直接有力地表达自己的爱憎情感，气势磅礴，酣畅淋漓，以求最有效地抓住观众，感染观众，获得一种现场感，达到最大的抒情效果。所以它多运用呼告、排比、反复、拟人等修辞方法，有利于将积聚在人物内心的情感激流直接喷泻出来，使观众与之产生强烈的共鸣。

六、拓展延伸

1、在教师指导下课外阅读有关屈原及介绍的作品。如《楚辞》其中有名句如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。”等

2、阅读郭沫若的其它剧作。

作者邮箱：

课文《雷电颂》教学设计篇八

教学目标：

1、指导学生诵读，注意语气、语调，在诵读中把握人物内心情感及性格，雷电颂教案。

2、引导学生感悟作品的思想内容和艺术特点。

3、培养学生阅读和欣赏戏剧文学的能力。

教学重点：

1、找出文中所用的修辞手法、象征手法，并体会其表达效果。

2、理解文章语言所包含的深意。

课时安排：

两课时

教学步骤：

一、课前准备：

1、指导学生利用书籍或网络，了解屈原，了解郭沫若，了解《屈原》及其创作的时代背景，接触戏剧。

2、课前初读：要求学生通读课文2-3遍，弄懂生字词，熟悉课文内容。

二、导入新课：

1、历史故事导

2、作家及历史背景简介

三、整体感知：

1、课堂范读：播放《雷电颂》的朗诵带。要求学生注意不同句子、不同语段所使用的语气、语调、语速。

2、你觉得本文在气势上有何特点？

明确：

激情澎湃，气势雄浑。

3、模仿朗读：根据刚刚所听到的录音，仔细揣摩语气、语调、语速，自由朗读全文。

4、与以往的课文相比，这篇课文在形式在有什么特点？

明确：是屈原的内心独白。

5、结合课文背景，根据你的理解，谈谈课文的主要内容和思想感情。

明确：课文的内容可分为两个大的方面。

第一层（从“风！你咆哮吧！”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧！” ）诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。

第二层（从“把你这东皇太一烧毁了吧！”到文末）借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。

四、品味语言：

1、精读：

讨论：《雷电颂》既然是屈原的内心独白，那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。

注：要求其他同学对发言同学的朗读及分析分别给予评价，教案《雷电颂教案》。教师可加以点拨。如：

（1）、“风，你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！” 这几句对风的呼喊，流露了屈原对风的急切的渴盼！风即是改变黑暗的变革力量，对风以及后面的雷、电的呼唤实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。朗读时应把握急切、渴望之情。

（2）、“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！” “电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！” 一连串的反复，“爆炸了吧！爆炸了吧！”、“劈吧，劈吧，劈吧！”、“劈开，劈开，劈开！”一个比一个强烈、一个比一个坚决，我们朗读时语气应不断加快、加重，以表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果断的决心。

（3）、“火，你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？” 这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。朗读时应把握那如火一般炽热的感情及雷霆万钧的气势。

（4）、“把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！” “啊，你，你完全是一片假！” 深刻地指出了产生的根源，“土偶木梗”实际上就是指的世间昏庸腐朽、无德无能、欺民惑众的当权者和官僚统治集团。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。

2、概括：

通过前边的朗读及对屈原内心情感的分析，你认为屈原是一个怎样的人？明确：爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。

3、在前面的朗读中，我们还发现，课文中作者将很多事物都赋予了其它的含义。归纳一下，作者究竟赋予了这些事物以什么特别的含义？这又是一种什么手法？

明确：风雷电：象征变革现实的伟大力量。

洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。

无形的长剑：指坚定的信念

“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。

象征手法。

4、讨论：

《雷电颂》这段独白激情澎湃，气势雄浑，作者是如何做到这一点的？

点拔：从句式，修辞等角度

明确：

A、运用拟人兼呼告，最直接最有力地表达了爱憎

B、运用排比与反复，使句式整齐，铿锵有力

C、多用短句，表达激烈的情感，急促的语气

5、配乐朗读：全体学生配乐朗读，再次体会屈原忧国忧民、英勇无畏的伟大精神。

五、拓展延伸：

举办朗诵会。同学们自行选取《雷电颂》中的片段进行朗诵，优胜者给予奖励。另：有兴趣的同学还可结合《屈原》的剧情，进行话剧表演。

雷电颂教案 屈原《雷电颂》教学设计8篇

雷电颂教案 篇一

《雷电颂》教案 篇二

屈原《雷电颂》教学设计 篇三

《雷电颂》教学设计 篇四

《雷电颂》教案 篇五

《雷电颂》教学设计 篇六

《雷电颂》教案 篇七

课文《雷电颂》教学设计 篇八