氓原文 《诗经·卫风·氓》原文及翻译优秀8篇
氓是诗经里的一首诗，是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。读书破万卷，下笔如有神，如下是漂亮的编辑帮助大家找到的《诗经·卫风·氓》原文及翻译优秀8篇，希望对大家有所帮助。
氓原文及翻译 篇一
【关键词】 左翼文化运动；马克思主义译介；历史贡献
1929年6月25日，在中共中央宣传部的领导下，中央文化工作委员会（简称文委）成立。这标志着由中国共产党领导，以宣传马克思主义文化理论为主要内容的左翼文化运动正式开始。左翼文化运动期间，中国共产党领导左翼文化团体和文化人士掀起了新的马克思主义译介热潮。
一、左翼文化运动加强了党对马克思主义译介工作的领导
左翼文化运动之前，马克思主义翻译者多以个人研究的形式从事译介工作，缺乏相应的组织和政治保障。1930年3月2日，中共领导的、左翼文化运动最重要的文化团体――左翼作家联盟（简称左联）在上海成立。此后，左翼文化团体纷纷建立，它们接受中共中央工作委员会的领导，内部设立党团机构，使党的组织行为发展到了各文化领域，而马克思主义译介工作拥有了相应的领导机构。左联成立后即设立了马克思主义文艺理论研究会，号召左翼学者以认真、严肃的态度翻译和研究马克思主义，并且组织翻译人员进行马克思主义译介工作的讨论研究。1930年5月，中国社会科学家联盟（简称社联）成立。作为负责马克思主义宣传工作的文化团体，社联在中共领导下成立编辑出版委会，并组织吴亮平、李一氓、艾思奇等人翻译出版了一批马克思主义著作。社联还创办了《研究》、《新思潮》等刊物，使马克思主义译者得到了更多交流和学习的机会。此外，社联还以大中学校为依托组织了书报评论、学术讲坛等活动，介绍优秀的马克思主义译作、交流马克思主义翻译方法。[1]
1929年，中共在国统区的出版机构遭到大肆破坏。面对的文化压制，左翼文化工作者在中共领导下建立了一批发行进步刊物的出版机构，知华兴书局、江南书店、生活书店、新知书店等，这些机构委托或直接组织译者从事马克思主义的翻译工作。左翼文化团体和进步出版机构在党的领导下对马克思主义译介工作进行了相对系统、规范地组织和管理，保障了马克思主义译介工作持续、正规地发展。
二、左翼文化运动掀起了马克思主义文艺理论的译介高潮
左翼文化运动以宣传马克思主义文艺理论为主要内容和重要目标，而这也是左翼文化运动最杰出的历史功绩。运动期间诞生了关于马克思主义的各类译作，但作为一场影响重大的文化运动，左翼文化运动对马克思主义文艺理论译介的贡献则是最直接、最显著的。
左翼文化运动开展时期也是马克思主义文艺理论在中国传播的重要时期，左联成立之初即规定了宣传和确立马克思主义文艺理论的运动纲领。[2]1930年，左联机关刊物《萌芽月刊》相继刊登了左联领导人冯雪峰翻译的《艺术形成之社会的前提条件》、《马克思论出版自由与检阅》等文章。左翼文化运动的“旗手”鲁迅先生也十分重视马克思主义文论的译介工作。他不仅亲自翻译了普列汉诺夫的《艺术论》等原著，而且积极探索马克思主义翻译方法、推动相关译作出版。1931年初，左翼文化运动重要领导人瞿秋白也投入到马克思主义文艺著作的翻译工作中。他运用自身的俄文优势，参照苏联已有的材料编译了《马克思恩格斯和文学上的现实主义》、《党的组织和党的文学》等文章。1936年，瞿秋白和鲁迅的部分译作被编成《海上述集》出版，成为当时中国最全面介绍马克思主义文艺观的论文集。
此外，冯乃超、张仲实、郭沫若、林柏修、苏汉、等左翼文化人士也翻译出版了大量马克思主义文艺著作，包括《艺术与革命》、《普利汉诺夫论》、《新艺术论》等。[3]其中，冯雪峰、郭沫若、冯乃超等不仅是左翼文化运动的重要领导人，也是当时杰出的文学家。左翼文化运动之前，学者主要翻译的是苏联、日本等国学者论述马克思主义文艺理论的文献资料。左翼文化运动开展后，马克思主义经典作家原著的译介逐渐得到重视。从单纯翻译作品到强调翻译中理论与中国革命实践的结合，从学术化到相对通俗化的翻译，这些反映了马克思主义文论翻译水平的整体进步，也说明左翼文化运动为马克思主义文论译介工作跨越发展发挥了重要作用。
三、左翼文化运动提高了马克思主义译作的数量和质量
二十世纪二十年代后期，国内出版和流通的马克思主义译作达到了六十余本。[4]左翼文化运动期间，在中共的领导和号召下，越来越多的左翼学者加入马克思主义翻译队伍，催生了一大批的马克思主义精品译作，这些译作中有的是对原著的首次翻译，有的则是国内出现的首个全译本。除了这些创新之外，众多译者还对之前翻译过的马克思主义著作做了更深入地研究。
1929年，马克思主义教育理论家杨贤江翻译的、阐述唯物主义历史观的专门性著作――《家族、私有财产及国家之起源》由新生命书局出版。作为国内首个全译本，杨贤江这一译作列入了“社会科学名著译丛”。1930年11月，吴亮平翻译完成近30万字《反杜林论》。《反社林论》是马克思主义理论总结性的巨著，也是一部专业的哲学著作。该书由江南书店出版，成为了中国首个《反杜林论》全译本，并于1931年和1939年间进行多次翻印和再版，引来了广泛的影响和关注。在其哲学著作《矛盾论》中就曾引用这本书第一编第十二节《辩证法。量与质》的原文。1938年，郭大力、王亚南合译的、国内首个《资本论》全译本问世。这部译作翻译了《资本论》各卷、马克思和恩格斯25封相关通信以及3篇论文。上述作品均是马克思最重要的著作在中国的首部全译本，不仅开创历史之先河，而且代表了当时中国最高的翻译水平。
除了在译介内容方面有所创新和深化外，马克思主义翻译工作者还在翻译数量和种类方面做了扩展。二十世纪后期到三十年代中期，仅左翼文化运动中心城市――上海就出版、发行了五十多部马克思主义经典著作。其中向省吾翻译的《费尔巴哈与德国古典哲学的终结》、吴凉的《左倾幼稚病》、郭沫若的《政治经济学批判》、陈文瑞的《社会民主在民主革命中的两种策略》等都是左翼文化运动时期诞生的马克思主义精品译作。[5]
左翼文化运动是中国共产党领导的马克思主义传播活动。面对严格的文化封锁，大批社会科学工作者在中共和左翼文化团体的领导下翻译、出版了大量马克思主义著作，促进了马克思主义译介工作持续、有序、规范发展，为中国马克思主义翻译史乃至近现代翻译史上、马克思主义发展史书写了光辉的一页。
【参考文献】
[1] 徐素华。中国社会科学家联盟史[M].中国卓越出版公司，1990.83-109.
[2] 夏衍。懒寻旧梦录（增补版）[M].上海三联出版社，2006.91-292.
[3] 许怀中。鲁迅与文艺思潮流派[M].湖南人民出版社，1985.224-229.
[4] 陶柏康，谭力。中国共产党和左翼文化运动[M].上海人民出版社，2011.116-117.
定向协议书 篇二
甲方（招生单位）：
乙方（定向盛**区、直辖市教育行政部门）：
丙方（定向生本人）：
根据（20xx年“****高层次骨干人才计划”招生管理办法），就丙方攻读硕士学位研究生事宜，甲、乙、丙三方经协商达成如下协议：
一、甲方为乙方录取丙方为20xx年____________专业攻读硕士学位研究生。
二、甲方根据（普通高等学校学生管理规定）对丙方进行管理，按培养方案对丙方进行培养。甲方按学校规定向丙方发放硕士研究生普通奖助学金。丙方学习期满、符合硕士研究生毕业条件，甲方准予毕业，符合硕士学位授予条件，甲方授予硕士学位。丙方学习结束离校后，甲方将丙方的毕业证书、硕士期间档案等一并直接寄送乙方，乙方负责指导丙方就业。
三、丙方人事档案、户口转入甲方。*、团**关系转入基础培训学校，基础培训结业考核合格后转入甲方，丙方在甲方的学习结束后必须回到乙方所在盛**区、直辖市就业，且服务年限不得少于5年。甲方在丙方毕业后负责将其人事档案、户口及*、团**关系直接转回到乙方。
四、丙方必须遵守学籍管理规定等各项规章**，按时完成学业。丙方在校期间受警告、记过、留校察看等处分，由甲方通知乙方。丙方中途退学、受开除学籍处分，或因其他原因不宜继续学习，由甲方依据有关规定处理。丙方在学期间欲变动学籍（休学、延期毕业等），须提供乙方的同意证明，否则不予办理。
五、丙方第一学年须到教育部指定的基础强化培训基地进行培训，考核合格后方可进入甲方继续硕士学位培养阶段学习。
六、本协议一式三份，经甲、乙、丙三方签字并盖公章后，自丙方取得正式学籍（到民族硕士基础强化培训基地报到）之日起生效。甲、乙、丙三方各持有一份，按本协议执行全部条款。
七、违约情形及处理
丙方有以下情况，乙方有权追究其相应的违约责任：毕业后未按本协议去定向盛**区、直辖市工作的，应在违约处理决定公布后 个月内，一次性向乙方退还所享受的免费教育经费、普通奖学金，并缴纳该费用50％的违约金。
八、未尽事宜，由甲、乙、丙三方分别签订补充协议。
甲方单位公章：乙方单位公章：丙方签字：
甲方负责人签字：乙方负责人签字：
氓原文及翻译 篇三
关闭金山快译的自动更新 关闭邮箱上的翻译窗口
合并QQ聊天记录
Q 我的一个QQ号在不同的地方登录并与好友们聊天，现在想将这些聊天记录合并到一起，并能够在QQ中进行查看。请问如何才能实现？
A 你只需要分别在这些先前登录过QQ的电脑中再次登录QQ，然后在聊天记录管理器中将聊天记录导出为消息备份文件，再将其拷贝到合并聊天记录的电脑中，将之导入合并即可。
导出消息备份：单击QQ主窗口中的“菜单好友与资料消息管理器”，在打开的窗口中选择“所有分组”，然后单击菜单“文件导出导出聊天记录为备份文件”即可(如图所示)。
按照上面的方法将所有的分散聊天记录都导出为备份文件，最后再到目标计算机中的消息管理器中通过“文件导入”，再将所有的消息备份文件导入即可。不过，通过这种方法导入后的消息不会自动按照日期排列，而是自动全部追加到当前聊天记录后面。
关闭金山快译的自动更新
Q 我安装的是《金山快译2007》，经常在运行过程中弹出自动更新窗口和广告窗口。请问如何才能禁止其自动更新及屏蔽这些广告？
A 你可以通过防火墙来实现。例如《天网》、《金山网镖》和McAfee等，当这些防火墙监测到其访问网络时，将其蔽掉即可。
用迅雷批量下载文件
Q 有一批文件名类似“1_1.mp3、1_2.mp3 ”的文件，下载地址中除此之外的字符全部一样，请问这样的文件如何使用《迅雷》进行批量下载？
A 单击《迅雷》主窗口中的“新建批量任务”，在打开窗口中的“URL”地址栏里进行输入。例如固定字符为a.省略/1，就将“_(*).mp3”添加到它的后面，成为a.省略/1_(*).mp3。接下来再选择第一个选项，设置从“1”到最后一个数字，并设置通配符长度为“1”，如图所示。
关闭邮箱上的翻译窗口
Q 我一直使用TOM邮箱，最近每次打开邮箱页面后，总会显示一个“爱词霸”的提示小窗口，同时还会自动进行划词翻译，而我根本就没有安装翻译软件。请问这是什么原因，是不是我中了什么流氓软件？
A 你并没有中什么流氓软件，这是TOM与金山公司联合推出的一项即时划词翻译的服务。如果你不想使用此功能，只要将鼠标移动到某个英文单词上，在弹出的小提示框中点击“禁用”链接即可，如图所示。
口令卡显示未激活
Q 我刚申请了一个工商银行的网上银行口令卡，在使用淘宝网站的支付宝进行支付时，网站提示我该口令卡没有激活。请问，如何才能激活口令卡呢？
A 如果是刚申请的口令卡，第一次使用时要先在网上登录该口令卡对应的网上银行账号，登录后就完成了激活操作，随后才能正常进行各种支付、转账操作。
供应商食品安全承诺书 篇四
为消费者提供安全的食品是每一个食品生产经营者义不容辞的责任，作为食品供应商，我们将通过一切行之有效的管理措施，确保食品安全。为此我们郑重承诺：
一、严格遵守相关法律法规，严格依照法律法规和标准要求从事生产经营活动，做到诚信守法经营。
二、积极配合采购单位及时提供合法有效的营业执照、税务登记证及经营生产许可证、产品第三方检验报告等必要证件资料，并保证资料的真实性。
三、保证产品的包装、运输，符合有关的卫生要求，不对产品造成污染。
四、及时回收验收不合格的产品，主动召回可能对人身健康安全造成危害的产品。
如违反上述承诺，本企业愿意承担相应的法律责任。
本承诺在双方合作期间有效。
承诺单位：________（盖章） 采购单位：________（单位）
负责人签名：________ 负责人签名：________
日期：____年____月____日 日期：____年____月____日
氓原文及翻译 篇五
关键词：古文注疏文言精义研究性学习
作为一种学习方式，研究性学习在新课程改革中有着独特的不可替代的价值，至少可以作出以下六个方面的价值定位：一、保持独立的持续探究的兴趣；二、丰富学习的体验；三、养成合作与共享的个性品质；四、增进独立思考的能力；五、建立合理的知识结构；六、养成尊重事实的科学态度。它通过学习方式的转变来促进每一个学生的全面发展。目前教育界尤其是语文教育界对研究性学习作了理论上的探索和实践上的尝试，走出了一条适合素质教育的路子；但在具体操作过程中，由于未能充分考虑到学科的自身特点、学生的年龄特征及新课程培养目标等因素，还存在着种种问题。
本文试对文言文的研究性学习进行探讨，通过要求学生结合课文认真研读古文注疏，从而理解文言精义，获得文言文知识能力，习得文言文研究性学习方法，在古代经典作品及其注疏的直接影响下获得人文精神和国学文化的熏陶。
一、研读古文注疏，培养研究性学习能力
研读古文注疏，围绕一个需要研究解决的文言文实际问题展开，教师不把现成结论告诉学生，而是学生在教师指导下自主地发现问题、探究问题，获得结论。这样可以培养学生发现问题和解决问题的能力，这是研究性学习的核心能力。
我国在汉代就产生了训释词语的专著：《尔雅》、《方言》、《说文解字》、《释名》。这些专著用“以形说义”和“因声求义”的方法，从形声义三个方面分析了词义的来源，揭示了词义的概括义、理解义。我国古代还有很多注释方面的书，如汉代郑玄的《毛诗笺》、赵岐的《孟子章句》、王逸的《楚辞随句》、魏朝何宴的《论语集解》、唐朝张守节的《史记正义》、颜师古的《汉书注》等等，这类书往往采用“据文正义”的方法，揭示词语在文中的灵活义、具体义和引申义。如果学生在学习文言文的过程中，能借助于这些古注，就能够发现问题，解决疑难。并从中体悟出古人解词的方法和思路。
例如，荀子《劝学》有这样一句话，“顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”。“疾”，《尔雅•释名》：“疾，壮也。”指声音宏大。这一注解是对全句的串讲，不难看出，“疾”这里不当速度快讲。
“学而优则仕”，多年来都认为孔子在宣传“学好了就可以做官”这种封建说教，但若认真地阅读古注，就会发现这种批判是没有道理的。且不谈“学而优则仕”之上还有“仕而优则学”一句，单拿这一句来批判就已经犯了断章取义的毛病；仅就这一句而言，把“优”解释为“优良，好”也是不正确的。在上古乃至中古时期，“优”是“优裕”、“富裕”的意思，常被解释为“宽也”、“裕也”。南朝梁黄侃《论语义疏》“优”犹“宽闲也”。而针对“仕而优则学”一句，何宴的《论语集解》亦解释为“行有余力则以学文”。所谓“学而优则仕”是说“学有余力则可以为仕”。这里谈到的不是选拔人才的原则，而是学习与从仕的辩证关系，但是由于词义的片面理解和其它原因，使孔子这一思想长期被误解，被歪曲，同时也腐蚀着学生的灵魂。
陶渊明的《桃花源记》中的“落英缤纷”一语，“落英”两字，课本及不少书上都注成“落花”。其实，“落”除了有“掉落”之意，还有“刚刚开始”之意，《尔雅》首篇就写到“初哉首基肇祖元胎落权兴，始也”，用同训的方法把“落”解为“始”。《离骚》中也有“朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英”的句子，所以“落英”既可解为“飘落的花”，也可解释为“初开的花”。《桃花源记》的作者刻意描绘了令人称羡的世外桃源，它有着一派欣欣向荣的景象，而满地落花、“西风调碧树”、凄凉萧瑟，怎会是作者本意呢？况且又如何与上句“芳草鲜美”相衔接呢？从现代汉语词语中也能找到“落”字释为“始”义的例子，比如“大厦落成”就是“刚建成”的意思，所以根据语境，“落英缤纷”即是“繁花满枝”，与上句“芳草鲜美”相配合，一地面，一枝头，两相照应，如不这样理解，芳草与飘落的花又如何一同混在地上呢？
学生只要认真阅读古注，深入思考，就会发现出问题，并寻找到有效的解决问题的办法，这种学法就是很切实的研究性学习，能收到较好的效果。相比之下，如果把《论语六则》的研究性学习定位为“孔子的教育思想”或者“孔子的人才观”，则显得大而无当。即使中学生略知一二，对语文学习也未必有益。中学生的学业负担是沉重的，这种把语文学习引向深奥难测的学术领域，必然要对他们目前的学习提出过高的要求，而能够达到这一要求的毕竟只是少数学生，导致面向全体学生的研究性学习最终成为少数学生的行为。而通过培养学生研读古注疏，养成自主学习的能力却能普遍面向全体学生，并为学生在今后的大学教育打下深厚的基础。
二、研读古文注疏，培养对国学文化的深厚感情
研读古文注疏，还可使学生更好地掌握文言知识，更广泛地学习古代文化知识，在古代经典作品及其注疏的直接影响下获得人文精神和国学文化的熏陶，从而培养对国学文化的深厚感情。
古汉语中有许多现代汉语中所没有的特殊修辞法，如果不理解这些，就会影响对原文的理解。古人对修饰方式没有张科设条，标举品性，归纳出完整的理论体系，而是就例论例，星星点点散见于历代的注解中。《木兰诗》中有这样一句：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辩我是雄雌？”教材注：“据传说，兔子静卧时，雄免两只前脚时时爬搔，雌免两只眼睛时常眯着……”。实际上，“脚扑朔”，“眼迷离”是兔子共有的特征，无论雄雌，在余冠英先生的《乐府诗选》中就注明了这点。诗中所以要分开来写，是采用互文见义的手法，以保证原诗五字一句的整齐性。因而这几句就当解为“雄兔雌兔都爬搔着脚，眯着眼，两只兔子一起跑，你怎么能辩出哪个是雄，哪个是雌呢？”同样的例子，如“秦时明月汉时关”，“隳突乎东西，叫嚣乎南北”，“主人下马客在船”等，如果不认真阅读古注或今注，则很容易错解。
古代一些专用词语，也是因望文生义而误解。如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中的一句，“床头屋漏无干处”，此句教材没有作注，一般参考书也没有，因而就很自然地解释为“屋子漏雨”。只要读一读古注，就知道“屋漏”在古代是专用名词。《尔雅•释宫》写到“室中西南隅谓之奥，西北隅谓之屋漏，东北隅谓之宦，东南隅谓之{宀交}”，屋子四角名称各异，可见，“床头”“屋漏”都是名词，表示室内位置。这样来解释，“床头屋漏无干处”才能通畅。
辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》有一句，“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，这“路”很容易被误解为“道路”。其实“路”是南宋的行政区域名，南宋的行政区域分为四级：路、府、州、县，分层管理。了解了这一文化常识，才能正确解释词句，又如《孔雀东南飞》中有“寂寂人定初，奄奄黄昏后”句，“人定”和“黄昏”是古代表示时间的专有名词，也不应误解。
阅读古注还可以帮助我们理解作品中的人物形象以及词义的比喻义、象征义或隐义。《诗•卫风•氓》中“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，明白了“蚩蚩”的意思，全句的结构就明白了，“蚩蚩”是“氓”的谓语，是“氓”在求婚时做出的那种忠厚老实温柔的样子，迷惑女方，使之上当，余冠英先生译文“那个汉子笑嘻嘻”，把这一含义基本上表达出来了。
《诗•魏风•硕鼠》“硕鼠硕鼠，无食我黍，三岁贯女，莫我肯顾”。汉代郑玄为《毛诗》作笺：“硕，大也，大鼠大鼠者，斥其君也。女无复食我黍，疾其税敛之多也。我事女三岁矣，曾无教令恩得来顾眷我，又疾其不修政也。古者三年大比，民或于是徙。”在这段注释中，解释了重点词语的含义，如“硕”、“事”、“顾”等，阐明了诗句的实际所指，如“古者三年大比，民或于是徙”。这就解释了为何言“三岁贯女”的问题，而注释的大部份内容又是对诗句的串讲。如果把这些内容联系在一起，诗句的核心含义就明白了。
《左传》的外交辞令是非常出色的，常是言在此而意在彼或意在言外，后代读者感到费解。阅读古注，会给我们很大的帮助，如在《殽之战》中，秦师出征前，力阻出兵的赛叔前来哭师，对孟明说：“吾见师之出，而不见其入也”。这时秦穆公立刻骂他：“中寿，而墓之木拱矣”。从字面上看是说蹇叔若活到寿数就是死的话，坟头上的树也长得能用两手合抱了，这自然是咒他该死不死。而更深一层的意思就是因蹇叔的话给这次出征带来不祥之兆，需要消除影响，所以，秦穆公一方面表示自己的气愤，更重要的是希望用自己的话来避邪，使蹇叔的预言不能实现。这样复杂的含义和目的在字面上没有显示出来，而晋人杜预生活时代去古未远，了解古人习俗和心理，所以在《春秋经传集解》中就把此句解释为“言其过老，悻而不用”，大概意思是说，秦穆公在宣扬蹇叔老糊涂了，他的话是昏聩之语，别信他那一套。这样就把秦穆公的意思揭示出来了，也使我们理解了原文真义。战争结局是秦军大败，主将孟明等被俘。而晋襄公在母亲文赢的请求下又放走了他们，因而受到大将先轸的责怪，派阳处父急速追赶。追到黄河边，盂明等人已经上船离去。阳处父还假说赠马骗他们上岸以便擒拿，但是孟明并没有上当，他站在船头高声道谢，并回答说：“若从君惠而免之，三年将拜君赐”。表面看来，话说得十分客气，但他实际含义却不是这样，杜预注道：“意欲极伐晋”。杜预的训释帮助我们理解了盂明的言外之意。
从新课程角度看，学生通过研读古注，不仅解决了学习中的实际问题，体现了研究性学习的精神而且使学生受到优秀文化的熏陶，获得美好的情感体验，宏扬和培育民族精神。
三、研读古文注疏，获得亲自参与研究探索的积极体验
研读古文注疏，可以培养学生的学习兴趣，激发亲自参与探索的热情，使他们获得主动学习的积极体验，逐步在日常学习中喜爱质疑、乐于探究、努力求知的心理倾向，激发探索和创新的积极欲望。
比照人教版和苏教版柳永《雨霖铃》的注释，都有“该注不注，注而不准”的毛病。头一句“寒蝉凄切”就让人怀疑，这“蝉”前为何加一“寒”，莫非是一形容词？蝉觉寒而鸣声凄，仿佛言之成理，可法布尔在“蝉”中分明说，蝉是“四年地下黑暗的苦工，一个月阳光下的欢愉”，到了“寒冷”的深秋，应该销声匿迹了，课本恰恰在这里没有作注，那就应该好好研究一番。查《辞海》“寒蝉”条，有二注。注一曰：蝉的一种，似蝉而小，青赤色。《礼记•月令》孟秋之月“凉风至，白霜降，寒蝉鸣”，《文选》曹子建《赠白马篇》诗：“秋风发微凉，寒蝉鸣我侧”。又《月令章句》：“寒蝉应阴而鸣，鸣则天凉，故谓寒蝉也”。秋季鸣于日暮，其声幽抑。注二曰：“寒天的蝉。蝉到秋深无寒则不再叫，故把所顾虑而不作声比作寒蝉”。很显然，词中的“寒蝉”当取前义。学生读到这一注解，就会豁然开朗，兴趣倍增，从而认识到望文生义、任意揣度是和课文学习的科学精神相违背的，同时也培养了敢于向权威挑战的精神。
这首词还有一处注解很值得推敲。“此去经年，应是良辰好景虚设”，“经年”人教版课本注为“一年”，苏教版注为“年复一年”，揣度词意，后者的注解应更为妥当。“经年”作为一个词语，不见于权威的《辞海》、《辞源》及《汉语大词典》，但《汉语大词典》有“经年累月”词条，解释为“形容经历的时间十分长久”，可见“经年累月”同义，都指“年复一年，时间长久”。从全词来，柳词上片写临别时依依不舍的情形，是实写，而下片则采用设想的方法，虚写了别后的思念，一别成千古，不知道要多少年，这就把这种离愁推向无限的时间和空间之中，正体现了柳词的情调凄凉、婉约哀伤、极尽铺排渲染之能事的艺术特色。学生通过阅读这一注解，解开的是全词的妙处，理解的是柳词所以流传千古而魅力依然的奥秘，定会为自已的创造性读书而喜悦。
相反的，如果教师在教这首词时，设置了如“柳永词的婉约风格”、“柳永对词史的贡献”等研究性课题，学生必然要花大量的时间、精力去查阅有关资料，还要费很多周折去整理材料，这在理论上讲似乎很完美，好像拓展了学生的思维，培养了学生的探索精神，但在实际的操作中根本行不通，纵使他们从书上、网上、报上、杂志上把别人的文章剪下来，拼成一篇篇文章，充当自己的研究性学习成果，也只不过是浮光掠影、走马观花。这不仅无法实现开展研究性学习的初衷，反而增加了新的问题，破坏了学风，使学生丧失了兴趣和热情，滥竽充数，华而不实，实在不可取。
读书，固然能益人心智，怡人性情，滋润心灵，当教师通过引导把学生整个的身心和全部精神都投入到读书之中，使其在参与中、在过程中、在体验中，获得读书的积极体验和兴趣热情。研读古文注疏，就能很好地解决这一问题。
四、研读古文注疏，促进优良学法的有效习得
研读古注疏，在授课上除了注意引导学生不要犯咬文嚼字的毛病，还应注意引导学生切实地掌握学生方法，促进优良学法的有效习得，以至事倍功半。
本人在教读《离骚》时，疏通文意后，即发给本文的集解（选自明汪援《楚辞集解》），让学生同课文的注释相互参照，同学们经过认真的比较分析之后，提出了自已独到的看法。
[怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心］，“浩荡”，课文解为“荒唐”；《楚辞集解》（以下称为《集解》）解为“浩荡，言君心之纵放，如水之浩荡无涯，靡所底止也，狂惑不定之意”。大家认为，课本同义串释，而“荒唐”意丰，难以把握真义；而《集解》则从本义（水之浩荡，靡所底止）到引申义（君心之纵放，狂惑不定）都作了明确说明，十分清楚。
［众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫］，“蛾眉”，课文译文中译为“秀美的蛾眉”，单独时解释为“喻指高尚德行”，《集解》解为“蛾眉”谓美女之眉，细长而美好，形若蚕蛾之眉，屈原自喻也。通过比较，大家认为“蛾眉”单独解释时，应从本义（蚕蛾般细长的眉）到喻义（屈原自喻品德高尚），而在翻译时可两者兼顾，译为“蚕蛾般的秀眉”才妥当，即点形又绘神，文意贯通；而课文译为“秀美的蛾眉”实际上没有解释“蛾”字，不能不说是疏漏。而且注释中把“蛾眉”错排成“娥眉”，一疵。
[鸷鸟之不群兮，自前世而固然]，“鸷”，课本解为“凶猛的鸟”，指鹰、雕等，而《集解》解为“鸷鸟，雕鹗鹰鸢之属，此取其威猛英杰凌云摩霄之志，非谓悍厉搏执之恶也”。大家认为课文的注释不合文意，文中“鸷鸟”应是屈原自指，谓刚正之君子与龌龊之小人不同群，因而应解为“飞得高的鸟”，喻指屈原的远大志向。
[芳与泽其杂兮，唯昭质其犹未亏]，“泽”，课文解为“污浊”，《集解》解为“泽，言其色之润泽”。两处注解正好相反，谁是谁非呢？大家认为，《集解》的解释更合理。结合上下文来看，“芳”是“其气之芬芳”，概括前段“制菱荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，“泽”是概括“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，“谓王佩有润泽也”，这样，此句同上段前后呼应，意思关联，成为有机的整体。如果把“泽”字理解为“污浊”，则突兀而来，前后文没有照应。而且，《集解》还有一段文字，更合情理，“此与上章，亦参错文法，其次序本谓制菱荷以为衣，集芙蓉以为裳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂，唯昭质其犹未亏。苟余情其信芳，不吾知其亦己也”。这样一点，“泽”的意义就更清楚了。不仅如此，下文“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章”，也正是从“芳”与“泽”两方面来写，也可作为“泽”义的佐证。
讨论中同学们还有许多问题，这里不—一例举。我觉得这样的课，真正体现了新课程提出三维目标，课堂上，同学们投入了最大的兴趣与热情，借助工具书，比照课本注释和《楚辞集解》，质疑问难，讨论对话，不仅获取了一定的文言知识，还在研读古注的探究过程中掌握了文言文的一种学习方法，同时这样的语文课渗透了学生最美好的情感，养成了作学问所应秉持的科学态度，也触及了文章最深层的文化底蕴。如果长期坚持这种文言文学习方式，学生将达到“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解文言含义，读懂文章内容……注重在阅读实践中举一反三”的知识与能力目标，学生将达到“在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验，学习探究性阅读，发展思辨能力和批判能力”“学习运用科学的思想方法发现问题、分析问题和解决问题，在阅读过程中注重反思、探究作品中的疑点和难点，敢于提出自己的见解，并乐于和他人交流，共同提高”的过程与方法目标，学生将达到“拓宽文化视野和思维空间，培养科学精神，提高文化修养”的情感态度价值观目标。
这种教法，如春风化雨，润物无声；这种学法，唤起了学生青春的热情，提升了思维，锻炼了语言，体现了情感。
氓原文及翻译 篇六
通常说高中生学习语文有两怕，一怕文言文，二怕写作文。要让他们用文言写作岂不是怕上加怕，难上加难？但经过初中三年的文言文学习，学生对文言文应该有了一定的基础和积累，有初步的阅读理解能力，让他们运用文言写作，应该是可行的。在具体的操作中，教师应遵循以下几个原则。
一、以趣导入，以生为本
子曰：“知之者不如乐知者，乐知者不如好知者。”可见，兴趣在学习过程中的重要性。虽说高中课本中选入的文言文兼顾了知识性、文学性和思想性，但是在趣味性上有所欠缺。学生在学习时感到乏味、疲倦，没有新鲜感，体会不到文言文的简练传神、富于文采、含蓄蕴藉的特点。
针对这个情况，我给他们讲了一些有关文言文的趣事，一个是欧阳修的故事，即“当年欧阳修在翰林院任职时，一次与同院三个下属出游，见路旁有匹飞驰的马踩死了一只狗，欧阳修提议他们用最简洁的语言记叙一下这件事”。讲到这里，我让学生自己先试一下，其中一个学生的描述是“马快跑中踩死了一条狗”，被学生认为是最简洁的答案，但是缺少了地点状语，没有完整表述原意。
然后我拿出欧阳修的三个下属的说法，一个说：“有黄犬卧于道，马惊，奔逸而来，蹄而死之”；另一个说：“有黄犬卧于通衢，逸马蹄而杀之”；第三个人说：“有犬卧于通衢，卧犬遭之而毙”。看完之后，学生都认为第三个人的说法言简意赅。这时，我把欧阳修的说法展示出来，即“逸马杀犬于道”，看完这六个字后，全班一片哗然。
我还跟他们讲了新文化运动时期黄侃和胡适关于文言文与白话文争论的趣闻，这些故事让学生明白了文言文相对于现代文的确很简练。为了提升学生对文言文的兴趣，我还给学生介绍了大量形式各异的文言佳作，如古代大臣的上书、皇上的圣旨、曾国藩的家书、孙中山就职大总统的誓词、国共交战时前线将领所发的电报、一些楼堂馆所建成后的文言介绍，还有高考学生所写的文言满分作文，如《赤兔之死》《吊屈原赋》《珍珑》《绿色生活》等，让学生感知了文言文的典雅、凝练、微言大义等特点，也让他们明白文言文离自己并不遥远，它广泛应用于生活的方方面面。这些文言故事的讲述和文言佳作的介绍，极大地增强了学生对文言文的探知欲。
二、先仿后写，激发兴趣
文言写作对于绝大部分学生来说是一件可望而不可及的事情，初次接触茫然无助，进而产生畏难情绪。对此我在写作中采用了“由推到改，再到仿”的做法，让初学者“带着镣铐跳舞”，使文言写作顺利开展，学生也学有所获。
首先，由译文来反推原文。即让学生在熟悉原文的基础上，再依照译文反推原文。这种做法如同英语中的英汉互译，它将以前古文今译这种单项、被动的学习方式转变成现在的古今互译这种双向、主动的W习方式，它能促使学生更积极地积累文言知识，探寻文言现象。
如《鸿门宴》这篇文章，有趣，故事性强，相对来说也比较浅显。我让学生先把文章读了两遍，然后给出译文，让学生根据译文还原成文言文。如文章倒数第二段“张良留谢”这一部分的译文是：“刘邦已经走了，（估计）抄小道（已经）回到军中，张良进去辞谢说：‘沛公不能多喝酒，已经醉了，不能（前来）告辞。谨叫我献上白玉璧一对，敬献给大王；玉杯一对，敬献给大将军。’项羽说：‘沛公在哪里？’张良说：‘听说大王有意责备他，他脱身独自离开（鸿门），已经回到了军中。’项羽就接受了白玉璧，放到座位上。范增接受玉杯，丢在地上，拔出剑砍碎了它，说：‘唉！这小子不值得和他共谋大业！夺走项王天下的一定是沛公。我们这些人就要被他俘虏了！’”
学生还原为：“沛公已去，至军中。张良致歉，曰：‘沛公不胜杯酒，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。’项王曰：‘沛公在安？’良曰：‘闻大王有意责之，脱身独去，已至军矣。’项王则受璧，置之于坐上。亚父受玉斗，置之于地，拔剑撞而破之，曰：‘唉！竖子不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！’”然后让他们把自己经过反推得出的文章和课文进行比对，发现：“间至军中”，学生漏掉了“间”；“张良入谢”还原成“张良致歉”；“不胜杯杓”还原成“不胜杯酒”；“沛公安在”还原成“沛公在安”；“有意督过之”还原成“有意责之”；“置之坐上”“置之地”还原成“置之于坐上”和“置之于地”。
纵观这些学生还原的文章，其实存在两个方面的问题：第一，现代汉语中的词语不知用什么文言词语来代替，如“道歉“不知用“谢”代替，“从小路”不知用“间”代替，“责备”不知用“过”代替；第二，不明白现代文与文言文在句式上有较大的不同，文言文中省略句、倒装句等相对较多，如“沛公安在”“置之坐上”“置之地”等就包含了倒装句和省略句两种句式。把这两个方面的问题解决了，也基本扫清了学生学习文言文的障碍。所以，由译文来反推原文，既是一个知识转化为能力的过程，也是顺利进行文言写作的关键。
其次，让学生改写。高中语文课本中有很多优美的叙事诗，如《静女》《氓》《孔雀东南飞》等，这些叙事诗带有一定的文言色彩，把它们改写成文言文，有很多词语可以保留，只须替换少数词语。这种做法对于初学者来说，难度不大。如粤教版必修一《静女》这篇文章，有学生就改写为“古有一女，曰静女，貌姝，性雅多情。某日，俟我于城隅。爱而不见，吾搔首踟蹰。静女忽至，贻我彤管。吾说之。”
这首诗歌改写很成功，一是把人物的出场换成文言文常用的说法，“古有一女，曰静女”；把原文的“静女其姝”“静女其娈”改用“貌姝，性雅多情”，符合文言文用法。二是用了文言文中常见的通假字，“说”通“悦”。学生之所以改写得如此得心应手，主要是保留了原文大部分词语，如“俟我于城隅”“爱而不见，搔首踟蹰”“贻我彤管”等。这种简单易操作的改写增强了学生写作文言文的自信心。
再次，让学生仿写。“他山之石，可以攻玉。”仿写是学习文言写作较便捷和有效的方法。学生阅读的课外文言文，绝大部分都是格式规范的传记，偶尔有一些浅显的游记散文，所以，教师可以让学生运用比较熟悉的文言文句式，通过对这些传记和游记的某些词语进行替换，把自己所熟悉的人或景模仿写出来。如一学生在阅读了《范仲淹有志于天下》一文后，为他的同桌写了一篇小传“××，××地人也，自幼习书画，好美食，性豪爽，善交际。十二岁入初中，怠于学习，迷于网游。其父虎狼之人也，责之甚切，教之甚严。其幡然醒悟，顿改前非，发愤苦读，始至××。与吾同坐一桌，相识多日，渐成好友，真乃人生之缘也。”
另外，我给学生介绍了民国时期广东番禺一小学生卢焯坡写的《春郊游记》，“某月某日，校中放假。课余在家，殊无聊赖。闻街外有卖花之声，遂知春日已至。披衣出外，不觉步至山下，牧童三五，坐牛背上，吹笛唱歌。再前行，青山绿水，白鸟红花，杨柳垂绿，桃梅堆锦。仰望白云如絮，俯视碧草如毡。见有茅亭，乃入座。未几，炊烟四起，红轮欲坠，乃步行而回。就灯下而记之。”也要求他们根据自己旅游的经历，写一篇游记。
一学生写道：“乙末年八月，余与亲友一行五人至云南游。首站游石林，见怪石嵯峨，直插云霄，嗟叹造物之神奇。次游大理古城，该城依苍山，傍洱海，真乃风花雪月之地。又游丽江，城中楼阁鳞次栉比，商户林立，游人如织，繁盛异常。稍作休整，明日又登玉龙雪山，此山高达千余米，山顶空气稀薄，云雾缭绕，犹如仙境。云南之游，不虚此行也。”这些仿写作品虽然稚嫩，但却极大地调动了学生写作文言文的热情。
三、由易到难，循序渐进
实用主义教育家杜威提出“从做中学”的教育理论，认为人们应当从做事里面求学问，学生应在做的过程中发现和发展自己，我们应该给予一切操纵、建造、积极的行动和制作的冲动运用和满足的机会。而文言写作教学正具备了这种功能。学生在文言写作的过程中，既是对旧知识的回顾，也是对新知识的探索，当学生已经学会运用文言虚词、实词或句式写作时，自然就扫除了文言文阅读的障碍，在不知不觉中积累了文言字词和文言语法现象。但是对高中生来说，如果不再o他们参照物，去创作一篇文言文，还是有一定的难度的。所以，这必须是一个循序渐进的过程。
首先让学生学会改写自己的日记、周记、作文等。这里的改写和前面的改写叙事诗是不同的。改写叙事诗可以保留文中的部分文言文词语，相对来说，写起来，难度不大。但是改写自己的作品，没有任何可以借用的文言词汇，要自己组织句式，调动积累的文言知识，难度要大很多。
如一学生把国庆放假之前，班上同学报怨作业多的情形写进周记，后来她又改写成了文言文。“国庆将至，吾辈皆欣然迎之，又恐作业繁多，心甚惴惴。及英语课，课代表小明与每人卷三张，曰：‘此皆为汝等假期之作业。’此言一出，怨声四起，恨作业之多。小明高声曰：‘汝等可知期末将至？’满座默然，小明又曰：‘汝等何怨作业之多？方才吾训话之际，已有人做完翻译七题。’众人哗然，纷纷动笔。念吾卷仍笔墨未沾。”
这种写法虽然难，且学生的写作水平也不是很高，但毕竟是脱离了文言文的语境，也是一种独立的文言写作，对学生文言写作能力的提升还是有很大帮助的。
最后让学生学会自由写。学生通过一段时间的学习，积累了一定的文言文词汇和句式，也掌握了一定的文言写作技巧，学生运用文言写作不再是纸上谈兵，很多学生情绪高涨，跃跃欲试，周记、作文直接运用文言写作。
如一学生写的《宿舍生活》中的一个片段：“晚修归舍，同学已睡，而吾犹无睡意，辗转于床，唯背诗以求心静，如此睡意渐至，忽闻一声响彻吾舍，余醒。遂寻其源，盖一同学打鼾也，其声起落有序，如电锯伐木，如马达轰鸣，如小溪潺潺，如铁骑突出，何其躁也！忽又闻其朗声曰：‘甚好，甚好，此乃人间美味也！’何其怪哉！审谛，其梦中呓语也！吾哑然失笑，此人必一吃货也。延至三更，吾方入睡。”
通过写来促读，大大地激发了学生学习文言文的兴趣，为今后进一步学好文言文打下了良好的基础。
氓原文及翻译 篇七
2.一次教育局领导视察课间操，结束后，本应由体育老师宣布“解散”，但一时情急，忘词了，憋了半天，大喊：“撤退！”
3.一体育系学生上实习课时，很多老师听课，他太紧张，最后要解散队伍时，一时脑子空白，硬憋了句：“全体注意，立正！闪！”
4.一群同学去郊区同学家玩。我们买了几个西瓜放在厨房。叫一个同学去拿刀切，好久不见回来，正疑惑间，他手里捧着个切开的瓜来了，惊慌地说：我把南瓜给切了。大家狂笑，但两秒钟后，大家更是笑翻，原来他手里捧着个冬瓜！
5.有天我与一同事开车，在路上车胎没气了，问哪里有充气的，同事说：“街上到处都是打胎的啊！”
6.一次去麦当劳买甜筒，终于轮到了，我迫不及待地说：“给我两个滚筒！”没想到那服务员对我大声地说：“两个滚筒，四块钱！”
7.俺碰到一个心仪已久的女孩从澡堂里出来，想套近乎，憋了半天憋出一句：“你洗澡啊，里面男的多不多啊？”
8.有一次我大叔见我小姑在搽大宝，突然大叫一声：“你皮肤这么好，还用护舒宝啊？”
9.刚买了房子，兴奋中给一哥们打电话：“我买房啦，不过就一毛房（忘说“坯”字了），还得装修。”哥们说：“就只有一厕所吗？那你住哪里啊？”
10.某君考驾驶证那天，特别紧张。考官为难他，叫他在路边一个有消防栓的地方停车。此君特紧张地说：“报告消防栓，路边有一个考官，不允许停车！”
11.公司养一狗叫小白。某天大家逗狗，同事甲拿着一饼干对狗说道：“小白，整个办公室只有你喂我哦。”三秒钟后，整个办公室爆笑。
12.小时候放电视连续剧《神探亨特》和《流氓大亨》，院儿里一个老奶奶说：“今天晚上演《大流氓亨特》。”
13.一不熟的同事和我聊天，聊的内容无聊至极，净讲他和他女朋友怎么怎么啦，我无言以对，待他讲了半天之后，看着我，意思可能是，他说这么多，我总该表表态吧，一瞬间，实在不知说什么，脱口竟然问了一句：“你女朋友是女的吧 ”
14.初中时老师讲古巴比伦文明的时候，讲到苏美尔人，历史老师一激动讲成“还有两河流域的舒而美人”，当场笑晕一大半。
15.一起买锅盔吃，某男的上前：老板，来两个钢盔！(牙好，胃口就好，吃嘛嘛香……）
16.以前考试老师发卷子，后边的女生多拿了一张，高呼：“老师，我有了，我有了。”结果坐他旁边的男生说道“是我的，是我的。”全班爆汗……
17.两年前在厂里干，一天我跟我师傅(其实就比我大1岁)去分厂办事，材料员是个四十多岁的大姐，姓董。办完事，我师傅十分有礼貌，想说：董姐，走了啊。结果说出来成了“懂了啊。”
18.还有一次，我去买早餐，排队时发现平时不苟言笑的老板也在排队，于是非常紧张，打过招呼后，鼓起勇气对厨师说：“师傅麻烦来一杯包子，两个奶子！”
……呜……两年来第一次听老板笑那么大声……郁闷！
19.朋友小孩半岁了，打电话去关心，寒暄了两句后，来了一句：“你的小孩现在是吃人奶还是你的奶？”
20.有一天傍晚，碰到个熟人，开口就说：“早啊！”
21.晚上，一室友进屋大声宣布：“今天我看午夜版的美国凶铃了！”
22.那天去买西瓜，听见有人在问卖瓜的：你的西瓜有皮吗？
23.一农民在场院里晒麦子，几只鸡来啄食，农民扫，鸡挠，再扫再挠，忍无可忍，大骂：“你们这些坏东西，我挠挠，你扫扫，我挠挠，你扫扫。”
24.一天去逛街，尿急，发现前方一网吧，冲进门去对着网管大喊：“你们这个茅房的厕所在哪？”
25.在食堂买饭，看到了心仪已久的豆腐皮，一激动和服务员说，来一份土豆皮，把周围人都惊呆了。
26.由于一次出差机会，要去某地的中国银行维修设备，从宾馆出来坐上出租车后对女司机说：“去中国银行，顺便找一家五金店买把刀！”汗！当时我的意思是买把螺丝刀，我没注意到我说错了，这时那个女司机一直看着我非常委屈地说：“大哥我要下班了，你重新打辆车吧。”当时我就非常生气，恶狠狠地说：“你要下班了在宾馆泊什么车呀！？”女司机看了看我快要崩溃地说：“大哥那买完刀我不要车钱了你再找辆吧。”晕！这才知道我说错了，赶紧解释了半天，现在想一想都感觉对不住人家女司机。
27.政治老师有一次讲课的时候说：“下面我举个比方，”然后觉得不对，又说：“打个例子。”
28.初中的时候，老师叫翻译Who is this man
氓原文及翻译范文 篇八
“必修一”《烛之武退秦师》中“微夫人之力不及此”句的“微”释为“没有”。据《古汉语常用字字典》，“微”⑦如果不是，如果没有。《论语·宪问》：“～管仲，吾其被发左衽矣。”〈又〉非。《诗经·邶风·柏舟》：“～我无酒，以敖以游。”〈又〉无。萧统《文选序》：“积水曾～增冰之凛。”可见，“没有”和“假如没有”（或“如果没有”）当属不同义项，据文意此处应释为“假如没有”。正如教材所翻译的“假如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。”
《鸿门宴》中“项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击”句的“翼蔽”释为“掩护。翼，像翅膀一样。”显然，翻译时忽略了名词作状语的“翼”，不利于培养学生的直译能力，毕竟高考翻译占10分呢！莫如保留原教材的说法“像鸟张开翅膀一样掩护”。
“必修二”《荷塘月色》中“妖童媛女”句“媛”的注音yuán。此句出自南朝梁元帝的《采莲赋》。查《古汉语常用字字典》：yuán①[婵媛]见37页“婵”字②yuàn（院）。美女。《诗经·鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之～也。”《辞源》、《古代汉语词典》、《汉语大词典》等权威辞书也均明确：yuàn[媛女]美女。后两者更是直接举《采莲赋》中“于是妖童媛女，荡舟心许”例为书证。可见，此处“媛”应注音为yuàn。
《氓》中“匪来贸丝”句“匪，通‘非’，不是。”据《古汉语常用字字典》：fěi①非，不是。《诗经·邶风·柏舟》：“我心～石，不可转也。”[匪人]不是自己亲近的人。《周易·比》：“比之～～，不亦伤乎？”实际上，“匪”当“非，不是”讲，就应读成第三声，成语“获益匪浅”“匪夷所思”可为佐证。“必修三”《蜀道难》中“所守或匪亲，化为狼与豺”句的“匪”的解释与此同理。
《短歌行》中“契阔谈讌”句“契”的注音qiè。《古汉语常用字字典》中“契”有两个读音。（1）qì①用刀刻。②券，符券，契约。[契阔]1.离合。《诗经·邶风·击鼓》：“死生～～。”2.久别。曹操《短歌行》：“～～谈宴。”3.辛苦。《后汉书·傅毅传》：：“～～夙夜，庶不懈忒。”（夙夜：早晚。庶：表示期望。忒：差错。）（2）xiè。人名，传说中商的始祖。《现代汉语词典》也只收qì和xiè两个读音。以上两本辞书是中学语文教师最常用的，加上以前版本标注的就是qì，所以许多教师就断定“契阔”之“契”当读qì。但《辞源》《辞海》《康熙字典》《汉语大字典》《汉语大词典》等皆据《广韵》注音qiè。由于长期而复杂的演变，有些语音未必是非此即彼的，此处的“契阔”能否两音并存呢？
“必修四”《苏武传》中“虽蒙斧钺汤镬”句译成“即使被杀”。注释的解释是“斧钺，古代军法用以杀人的斧子。斧钺、汤镬，这里泛指刑戮。”显然这里没有直译，莫如译成“即使遭受斧钺汤镬之类的酷刑”。
“必修五”中《逍遥游》“奚以之九万里而南为”句译成“哪用飞到九万里的高处再往南去呢？”其实，上文“抟扶摇而上者九万里”句注释翻译为“乘着旋风环旋飞上几万里的高空。”并且解释到“九，表虚数，不是实指”。难道此九万里非彼九万里？
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