家庭教育 关于家庭教育（优秀8篇）
当我们有一些感想时，有这样的时机，要好好记录下来，如此可以一直更新迭代自己的想法。你想好怎么写心得体会了吗？书包范文为您带来了关于家庭教育（优秀8篇），希望能够为您的写作带来一些参考。
关于家庭教育范文 篇一
晚上好！首先真诚的对你们说一声：你们辛苦了！你们能在这百忙之中抽出这如此宝贵的时间来参加这次家长会，我表示衷心的感谢。此时此刻，我的心情是万分激动的，我们第二次这样面对面的零距离接触，相信你们的心情也同样激动，因为你们在关心着你们的孩子，我在关心着我的学生。今晚我们相聚在这里，相逢就是有缘，是孩子们成为我们联系的纽带，就让这纽带紧紧的牵连着我们，使我们心灵相通，既然有缘就当珍惜，你们想让你们的孩子张开双翅翱翔远方，我也想让我的学生们一路芬芳。作为教师的最大的心愿，那就是能有桃李满园之日。为了这共同的目标，就让我们携起手来，朝着一个目标前进，托起这一颗颗璀璨的明日之星。我们班每一个孩子都是纯真的，他们都有着一颗向上的心，他们来到学校的兴奋、他们对校园生活的期待都是一道风景！他们是来学校接受知识的熏陶、接受人类文明的传承的，我一直在想，他们象荷叶上的露珠，我们要呵护、包容和赏识。这也是教师的天职！
我们班人数是78人，我们班男生有43人，女生有35人，男生居多。我调查了一下，有的孩子今年超过了六岁半，有几个还不到六岁半，有的上过学前班，有的还没学过汉语拼音，这种参差不齐的局面给我们的教学带来难度，虽然学生有差异，但我们必须共同进步。你们的孩子经过一学期的学习，在各方面都有了不少的进步，为了你的孩子，为了我的学生能健康成长，全面发展，所以就最近一段时间的工作我在此作一下我的看法。
下面我想就这几个方面来谈谈我的看法。
一、家长对子女的教育与影响
你们一定看过这样一部感人至深的广告片段，一位年轻的母亲给年迈的母亲洗脚时，她的孩子刚好看到这感人的一幕。当这位年轻的母亲下班回来疲惫的坐在登子上，这位孩子却歪歪扭扭地端着一盆水来，用小手轻轻的给妈妈洗脚。每当看到这幅画面时，我总会有无限感慨：这是爱心在涤荡，有付出必有回报。你们知道吗？孩子的教育在哪里，就是我们这些父母。孩子在家里接触得最多的是父母，父母的一言一行都在潜移默化的影响着孩子。父母对孩子既不溺爱放任，也不粗暴专横，在思想上和生活上予以关怀、爱护、鼓励、诱导，这样的孩子一定是一个不断进取、奋发向上、无私奉献、创新求实的新一代儿童。
孩子的言行举止在家里来自父母的影响最多。父母善待老人、关心他人，孩子看在眼里，记在心里。一个收拾得井井有条、充满温馨的家庭，孩子在学校里也一定会把班级当成自己的家，用笑脸去装扮，用心灵去浇灌，用双手去美化。孩子在学校里扫扫地、、擦擦黑板，这些都是他们能做好的事情。孩子回家喊累，家长千万不能说，哎呀，我的孩子太苦了，以后你不要再干这些活了。你们应该用赞扬的语气说，孩子你太棒了，爸爸妈妈喜欢你。
孩子小加上又是独生子女，真是爷爷宠来妈妈爱，大小事一概不让插手。从孩子是一名小学生开始，父母对一些孩子力所能及的事情就应该放手让他们自己去做。例如，摆放碗筷有顺序，桌椅摆放能整齐，手帕、袜子洗干净。这些对孩子一生的成长是积有帮助的。有这么一件真人真事，有这样一对父母，平常只对孩子学习严格要求，大事小事都是父母包办。湖南省有一个叫魏健乐的天才，三岁读一年级，八岁读初中，十三岁读大学（湘潭大学）。从他离家读书起，母亲就一直跟着陪读到大三，母亲给他喂饭到高三。在家长“万般皆下品，惟有读书高”的观念下，他唯一的事就是读书，生活自理、与人交往、参加活动都不如七八岁的小孩。十五岁考取中国科学研究院物理系的硕博连读，由于不许家长陪读，他勉强读到第三个年头，由于学习能力都跟不上，学校劝其退学。从一个神童到一个能力底下的事例来看，反映了家长对子女教育的一个误区，即使在聪明的孩子，家长不能用正确的观念、采用科学有效的育人方法培养、教育子女，其结果是乡反的，不仅不能把孩子培养成材，反而误了孩子的一生。这个事例不能不给家长敲一个警钟。这不能不引起我们的深思，我们究竟该怎样教育孩子？
孩子们在幼儿园里可以随心所欲的玩，但到了小学一年级之后，一切都迈上一个新台阶，例如上操、下操、上学、下学如何做到快、静、齐啊，课堂上怎样才能做到专心听讲、积极发言啊，这是一个长期的反复的过程。课堂上的40分钟是获取知识的黄金时段，课堂上新的刺激会吸引孩子的注意力，所以我们在课堂上多用鼓励性语言，采用新颖的教学方式来焕发学生的活力，点燃学生的热情之焰。但课堂上我们不能时时讲新颖，本身的学习就是一种比较枯燥无味的事情，这就需要家长和我们的配合，回去多督促孩子课堂上要认真听讲，积极发言。可以问他你今天学到了什么？能说一说吗？通过反馈来了解他知识掌握的情况。俗话说，书读百遍，其义自现。话说多遍，孩子就能铭记在心了，并落实到行动上。
第一、正确的合作观念
我们应当要树立学校和家庭合作的意识。前苏联教育家苏霍姆林斯基说：学校和家庭，不仅要一致行动，要向儿童提出同样的要求，而且要志同道合，抱着一致的信念，始终从同样的原则出发，无论在教育的目的上、过程上，还是手段上，都不要发生分歧。学校教育必须要有家庭教育的配合。家庭教育既是学校教育的基础，又是学校教育的延续与升华；而学校教育是家庭教育的指导与深入。这两者是互为补充的关系，我们处理得当则有事半功倍的效果。举一个例子，我们白天的教学需要家长的督促与巩固，如果家长只是敷衍了事那对学校教育将是一个反作用，关健在于配合。
第二、科学的教育观念
教育的目标是教会孩子学习，以终身受用。因此，学习已不仅仅是内容的问题，更主要的是方法的培养，让学生明确“学什么”和“怎样学”的问题。“学什么”涉及到孩子的学习兴趣问题，防止偏科，比如刚才我们说过有的学过拼音，有的没有，那么学会了的会不会由一时的对已有知识掌握而不感兴趣进而失去对整个语文的爱好？当然在教学中我会不断的把知识教活，让每个孩子都有兴趣，家长也应当在家里防止他们对作业的马虎。
第三、正确的方法观念
1、我们对学生要多鼓励表扬，少批评指责。孩子们都希望得到别人的肯定与赏识，一味的责备只能受到他们的排斥而让教育难以深入下去。这里说一个故事。(略)可见，这样的教育方式给予学生的必然是生活中的善良与爱心，这时候的抚摸远比高声的呵斥要好得多。再比如，表扬中也要注意方式，应该多精神的、少物质的，尽量不要用钱去贿赂孩子。如今，有的家长会在孩子取得高分时给50元或上百元的奖励，可能会取得一些效果，但是提醒家长注意，此刻你所培养的不是孩子的进取精神，学习态度，而是让孩子的自我教育目标蜕变为50元钱，这是一种教育的短视行为。毕竟，让孩子高兴的是50元，而不是你对他成绩的认可。这里我想说三个“敢于”，首先是敢于对孩子说“不”，必须要树立家长的威信，当然这里的“不”是指对孩子一些无理的要求，比如对孩子上学要零花钱，这要坚决杜绝，一(3)班从下周起不允许学生带零花钱和零食上学；其次是敢于给孩子一些挫折，毕竟以后的路要他自己走，何不让他在跌倒时先自己爬起来试试？再次就是敢于放手让孩子做事，不要一味包办，一味求全，百依百顺，这样对孩子并无好处。
2、培养恒心，不半途而废。
教会孩子不要轻言放弃，我们期待的是结果，但重要的是过程。这一点非常重要，有的孩子作业总是拖拖拉拉，或者总是一次作业知难而退，这是一个不好的信号。家长可以引导他进行坚持，通过不断获得成功的体验而得到进取的信心。习惯一旦养成，他将终身受益。因为习惯决定性格，性格决定命运！人一生成长的轨迹中无不渗透习惯的影子，学生行为习惯的养成是一个长期渐进的过程，受方方面面的因素影响，但是学生的行为习惯养成教育又是一个不可忽视、无法回避的问题，它需要学校和家庭互相配合、共同探索、努力实践！
3、激发读书的热情。
通过读书，孩子可以从中学到做人的道理，受到心灵的震撼与精神的洗礼。家长有意识的在休息时间带孩子逛逛书店，引导他们读一些带有拼音的书，读完之后让他讲一讲，说一说，我们再给以表扬，他们会因为自己懂得多而被承认，这对他们二年级的作文写作会有极大的帮助。
二、健康问题
如果您的小孩身体较弱，可能在有些活动上需要告别注意，比如经常生病，比如不能上体育课等等，请家长最近几天一定要向我说明。
三、家长的接送问题
我们身边的社会好人多，可是坏人也不少，拐儿童的现象报纸上也会时有报道。安全警钟必须常鸣。在这一个月内，我希望家长能尽量自己接送孩子，万一不行的请爷爷奶奶，但最好不要请熟人或者同事来接，不认识的人我将不会放学生离校，一年级也是一个过渡期，在这段时间家长一定要辛苦一些。另外根据学校的要求，家长接送学生不能完全进入校园，只能在校巷道口那里接送，请配合。
此外，安全的问题不仅仅表现在上下学的时候，它更渗透于生活的每个角落，比如我们下课的时候不能疯赶打闹，不玩危险玩具，走路要快步而非紧跑等等。
整个一年级的教学我们都需要得到家长的支持，我们每天布置的作业请家长一定要督促完成，我们的作业会很适中，不会太多，两门作业一般不超过一个小时，做的快的同学也许半个小时已足够，如果您的孩子完成作业需要两三个小时甚至更多，那说明他没有全神贯注，那我们就要及时联系交流情况。切不可将家长签字当作一种形式，它实际上是一种非常有效的方法，另外我们请家长不要很随意的就签字，我们需要的不是您签字的结果，而是您配合的过程。
四、成立家长委员会的问题
关于家庭教育 篇二
下午好！首先我代表三（1）班全体任课老师对你们的到来表示热烈的欢迎，对我们工作一如既往的信赖和支持表示衷心的感谢。一切为了孩子们的发展，是我们的共同目标，因此也让我们有了共同的话题。
一、班级简介
本班现共有学生38人，其中男生18人，女生20人。
我们三（1）班是一个健康向上、团结友爱的集体。男生聪明活泼，女生勤奋踏实。学生常规、学习情况汇报优点：大部分同学有良好的行为习惯和学习习惯。能按时完成，积极参加学校的各项的活动。不足：学生发言不主动，写作业速度较慢。个别同学纪律观念差，上其他课时说小话，搞小东西，甚至下位，影响同学上课，有一部分孩子自觉性差、学习习惯差，学习基础差，学习成绩差，常不完成作业，不按要求完成作业，没做完作业，极个别孩子常不做作业，并且撒谎说放在家里。
二、三年级的特点
各位家长都知道三年级是一个爬坡的年级，但为什么是爬坡的年级，各位家长并不十分清楚。在小学阶段，老师们最不愿接教的不是一年级就是三年级。这是因为一年级的学生刚入学，什么都不懂，一切都要从头开始。既要教给他知识，又要培养他良好的行为习惯和学习习惯。而三年级的学生则由低年级刚进入到中年级。这一年同学们要掌握的知识就像泛滥的洪水一样蜂涌而至，各位家长只要留心看一下孩子们的试卷就会发现：三年级的试卷上除保留了一二年级的字词之外，成语、古诗、名人名言、改写把字句、被字句、阅读理解、习作等都在等待着学生们来猎取。而这时孩子们的发育却处在缓慢阶段，更需要老师和家长的帮助。
现在我要说的是家长必须重视家庭教育。家长的善导是家庭教育的黄金，要掌握孩子的心理，抓好萌芽教育，才能使孩子逐步入正道，教育孩子是我们教师的责任，也是家长们的责任。学生来到学校接受教育，提高和进步，是我们老师的愿望，也是家长们的愿望，希望大家能够真正理智的关爱孩子。大文学家高尔基曾说过一句话：“溺爱是误入孩子口中的毒药，如果仅仅是为了爱，连老母鸡都能做到这一点。”溺爱是一种低本能的爱，真正的爱是理智高尚的爱，吃喝拉撒睡是爱，教子吃苦、教子成材更是爱。
三、探讨教育孩子的问题
1、配合抓好孩子学习
有的父母见到孩子学习松懈。成绩一时不够理想，便十分焦急。有的时常抱怨、斥责，甚至懒得去管。这样做是十分错误的。殊不知，学习习惯的养成是有一个过程的。急于求成，恨铁不成钢，这种心情可以理解，但是事实上并不可能。因而，必须炼而求成或炼铁成钢，方可奏效。那么，家长应当从哪里入手提高孩子的学习成绩呢？首要就是抓好作业。要规定孩子放学后必须做完作业，必须检查。口头作业、复习、预习作业也不容草率。
而孩子往往比较讨厌作业。原因有：
一、能力差异
在班级中，每个学生的智力是有差异的，他们领会知识的速度和质量也有差异。同样的作业量，有的学生要比别的学生花更多的时间，完成起来比较困难。这时如果没有人来帮助督促，时间一长，这些学生就容易丧失信心，害怕做作业。
二、学习目的不明确
玩是孩子的天性。自实行双休日以来，学生课外活动的时间更多了，如果家长只顾工作，不正确引导孩子，就容易使孩子迷上看电视等，把什么事都忘在了脑后。如有的孩子为了多玩一些时间，几天的作业花半个小时就给解决了。也有孩子，先玩个痛快，等到第二天要上学了，实在没办法，才匆匆做作业。这样的作业，它的质量可想而知，不是字迹潦草，就是错处很多。因此，家长在孩子的假期中，要经常关心他们的学业，督促按时保质完成作业。
三、意志不强
学生放学回家，经常是每个家庭最热闹的时候，孩子拿着吃的，边吃边玩，好不开心。吃完晚饭，本来想做作业，如果这时父母把电视机打开，想看一会儿电视，有些孩子心里也就不想做作业了，就津津有味地看起电视来。结果，把做作业的事给耽误了。第二天，心里着急，才急忙把作业补上。因此，做家长的要给孩子立下规矩，放学回家，要先做作业后娱乐，而不应放任孩子。
学生不能很好完成作业，除上面的几种原因外，还有其它的客观因素。因此如果孩子不认真做作业，家长要及时了解原因，有针对性地进行教育。要求学习专心、细心，勇于克服学习中的困难。书写要工整、清洁、准确，不能虎头蛇尾或龙习凤舞。想问题、做作业时，要求准确迅速，在质中求快；语言表达务求清楚、生动，口头背诵务求熟练。另外还要关心孩子的双休日。经常能看到每逢双休日，游戏厅生意特别红火，围着游戏机玩得满头大汗的，大多是中小学生，试想，如此双休日，孩子能得到什么？相反地有的家长对自己子女的双休日极为重视，除督促其完成学习任务之外，带子女走向大自然，让孩子感受生活的美好，人间的亲情，同时也会写作提供了广阔的写作源泉，所以，家长有必要在双休日尤其关心自己的孩子，不妨过问一下：双休日您的孩子在玩什么？双休日您的孩子怎么玩？双休日您的孩子玩得怎样？如果在这三方面家长能适当指导，那您的孩子在充分休息的时间里也能学到书本学不到的知识，将受益匪浅。
2、培养孩子的健康心理和良好品行
下面我分别从孩子培养的几个核心方面谈谈我的看法：
1、面对教育，家长需要重新学习，做与孩子一同成长的合格家长。说到成长似乎是孩子们的事，其实成长，不是孩子们的专利，家长也需要成长。成长是什么意思？就是人的知识、能力、阅历等逐步积累，人越来越成熟，以致越来越有成就。例1：十岁的孩子会对父亲说：“爸，你好伟大！”二十岁时会对父亲说：“爸，你还可以！”三十岁可能会对父亲说：“爸，那些想法都跟不是时代了！”四十岁时恐怕会对父亲说：“爸，你不懂，安心养老吧！”为什么会有这么大的变化！因为孩子在成长，而家长止步不前。因此，我想，为了孩子，家长要想真正与孩子沟通，与孩子有共同语言，必须不断学习，努力更新自己的知识结构，成为孩子成长路途中的教育者、引导者。
孩子在不断学习，不断接受新信息，新思想，他们的知识面很宽，综合素质较高，如计算机、外语水平等等。现在就有不少家长落到了孩子的后面；要想成为一名成功的家长我们必须不断学习，与孩子一起成长，否则就会落伍，更谈不上在孩子心目当中的影响力。
2、尊重孩子，尊重规律。有位哲学家说茫茫人海，你见过两片相同的树叶吗？每个孩子在这个世界上都是独一无二的，每个人都有他自身的身心发展过程。真正成功的教育是让每个孩子成为他自己。他有独立的人格，有个性，有他自己的兴趣、特长和爱好。不要把孩子当作自己的克隆人。自己今生不能实现的理想，要让孩子去实现。自己今生成功的地方，孩子一定也要成功。我常听家长会这么说：“你怎么学不好数学，当年你爸爸数学在班上是数一数二的。”“我们全家都是大学毕业，他怎么成绩这么差？”“我们当年因为什么什么没考上大学，我们全家的希望都在你的身上了”。请各位家长想一想，孩子虽然是我们生的，但是他毕竟是另一个人。他不一定和你一样聪明能干，他也没义务去替你实现你的理想。对孩子不能苛求，否则，很容易造成孩子逆反心理。要有正确的期望和培养目标，要有科学的评价观。
3、给孩子以智爱而不溺爱。什么叫溺爱？溺爱就是不论孩子的要求合不合理，都一味的去满足他。智爱和溺爱的区别是：智爱是全面的关心，尤其是关照孩子的心灵；而溺爱是片面的关心，只关照孩子的表面需要。那么，我们该怎样做？首先，要教给孩子生存的本领。教孩子学会生存，这是做父母首要的责任。曾有人对XX年60多位高考状元进行了调查，在调查时给他们提出的问题是相同的：“你的父母最关心你什么。”从每一个人那儿都得到一个相同的答案，但这个答案不是“学习”，而是“做人”，这就是成功教育和不成功教育的根本区别。”做人教育是成功教育的灵魂。状元父母们抓住了育人的“纲”，纲举目张，只要做人做好了，其他问题也就迎刃而解了。”
各位家长知道动物之王老虎是怎么培养幼虎吗？据有关专家提供的资料讲到，母虎抚养幼虎有三个过程。开始，它出去捕食回来，把最嫩的肉用爪子撕成碎片，喂给幼虎吃；后来，它捕食回来，自己把肉吃掉，把剩下的肉骨头扔给幼虎；再后来，它捕食回来，自己把肉吃掉，把骨头扔掉，幼虎上前要吃，它就冲着它怒吼，伸出抓子阻挡，不让幼虎吃。这样过了好几天，幼虎饿得实在受不了，就会离开母亲，自己去找食吃。开始，幼虎走了几步回头来，母虎就冲它怒吼，扬起尖利的前爪，幼虎又转过头去往前走。这样反复几次，直到幼虎真正离开。这种“残忍”的爱，逼幼虎长大。动物尚能如此，何况人呢？
美国巨富——石油大王洛克菲勒家族教育子女的故事给我们树立了良好的典范。洛克家族有五个儿子，有人曾这样警告“任何人有你的钱财和五个儿子，家里就有可能出现至少四个败家子。”但事实相反，洛克家庭的孩子没有享受过任何超级富人的待遇，没有游泳池，没有网球场，没有棒球场。在洛家庄园，孩子们穿着同雇工儿子一样的普通游戏服装，玩着自行设计的种种游戏。关怀，但并不溺爱，先教育他们做好人，这是洛克菲勒家教育子女的一个特点。每星期六早餐之后，五个孩子一个一个排队走进父亲的办公室，从童年时代起到离家上大学。每个人用这种方式取得一周的零花钱。有趣的是，每个孩子在领到津贴时还得到一个小帐本，用来记怎样处理钱。津贴的数目总比需要的少，而且无法索取，于是未来的富豪们开始做家务事挣钱：逮到走廊上的苍蝇每一百只一角，捉住阁楼上的耗子每只五分，背柴火、垛柴火和拔草每小时若干，等等。纳尔逊和劳伦斯，当一个九岁、一个七岁的时候就取得了擦全家皮鞋的特许权，皮鞋每双五分，长统靴每双一角。家中仆佣成群，但孩子们从小要学会生活自理。父亲带头补衣服给他们看，教他们怎样折迭衣服和整理旅行箱。在这种严格要求之下，五个子女终于没有一个成为败家子，不仅接下了他的班，还发展了洛克菲勒家族的事业。
由此可以看出，关心不仅要关照孩子的物质需要，更重要的应该关照孩子精神世界的成长。溺爱者看不到后者，只会从表面看到孩子爱吃冰激凌，爱去“麦当劳”、“肯德基”，结果这种娇惯只能促成孩子养成了自私、懒惰的坏毛病。爱并不是坏事情。对孩子的爱应该越多越好，实在没有必要收起来一半。洛克家族对孩子不可谓不爱，但不是仅仅从物质上去满足孩子们的要求，是教会他们学会做人、学会勤勉节俭，珍惜财富，先做好了人，然后才谈得上成才。这样的爱才是智爱。“只懂得物质上满足孩子的所谓爱，严格说已经够不上人类爱的现代水准。人类理智的爱应该意味着关心、理解、责任和尊重四个方面。
4、教会孩子诚实。诚实——通向文明社会的通行证，是孩子的无形资产。父母的身教就是不言之教，言而有信的家长，就是有权威的家长，也是有影响的家长。曾子杀猪的故事也许大家都听过。曾子，又叫曾参，春秋时期鲁国人，是孔子的弟子。曾子深受孔子的教导，不但学问高，而且为人非常诚实，从不欺骗别人，甚至是对于自己的孩子也是说到做到。有一天，曾子的妻子要去赶集，孩子哭着叫着要和母亲一块儿去。于是母亲骗他说：“乖孩子，待在家里等娘，娘赶集回来给你杀猪吃。”孩子信以为真，一边欢天喜地地跑回家，一边喊着：“有肉吃了，有肉吃了。”孩子一整天都待在家里等妈妈回来，村子里的小伙伴来找他玩，他都拒绝了。他靠在墙根下一边晒太阳一边想象着猪肉的味道，心里甭提多高兴了。傍晚，孩子远远地看见妈妈回来了，他一边三步并作两步的跑上前去迎接，一边喊着：“娘，娘，快杀猪，快杀猪，我都快要馋死了。”曾子的妻子说：“一头猪顶咱家两三个月的口粮呢，怎么能随随便便的说杀就杀呢？”孩子哇的一声就哭了。曾子闻声而来，知道了事情的真相以后，二话没说。转身就回到屋子里。过了一会儿，他举着菜刀出来了，曾子的妻子吓坏了，因为曾子一向对孩子非常严厉，以为他要教训孩子，连忙把孩子搂在怀里。哪知曾子却径直奔向猪圈。
妻子不解地问：“你举着菜刀跑到猪圈里干啥？”曾子毫不思索地回答：“杀猪”。
妻子听了扑哧一声笑了：“不过年不过节杀什么猪呢？”曾子严肃地说：“你不是答应过孩子要杀猪给他吃的吗？既然答应了就应该做到。”妻子说：“我只不过是骗骗孩子，和小孩子说话何必当真呢？”曾子说：“对孩子就更应该说到做到了，不然，这不是明摆着让孩子学着家长撒谎吗？大人都说话不算话，以后有什么资格教育孩子呢？”妻子听后惭愧地低下了头，夫妻俩真的杀了猪给孩子吃，并且宴请了乡亲们，告诉乡亲们教育孩子要以身作则。虽然曾子的做法遭到了一些人的嘲笑，但是他却教育出了诚实守信的孩子。曾子杀猪的故事一直流传至今，他的人品一直为后代人所尊敬。
5、培养孩子好习惯。良好习惯是健康人格之基。故事（1）：北京有一家外资企业招工，对学历、外语、身高、相貌的要求都很高，许多高素质人才都来应聘。这一些年轻人，过五关斩六将，到了最后一关：总经理面试。这些年轻人认为，这很简单，只不过是走走过场罢了。没想到，这一面试出问题了。一见面，总经理说：“很抱歉，年轻人，我有点急事，要出去10分钟，你们能不能等我？”年轻人说：“没问题，您去吧，我们等您。”老板走了，年轻人一个个踌躇满志，得意非凡，闲不着，围着老板的大写字台看，只见上面文件一摞，信一摞，资料一摞。年轻人你看这一摞，我看这一摞，看完了还交换：“哎哟，这个好看。10分钟后，总经理回来了，说：“面试已经结束。”“没有啊？我们还在等您啊。”老板说：“我不在的这一段时间，你们的表现就是面试。很遗憾，你们没有一个人被录取。因为，本公司从来不录取那些乱翻别人东西的人。这些年轻人一听啊，捶胸顿足。他们说：“我们长这么大，就从来没听说过不能乱翻别人的东西。”
故事（2）：20世纪60年代，苏联发射第一艘载人宇宙飞船，宇航员我们大家都知道叫加加林。当时挑选第一个上太空的人选时，有这么一个插曲，几十个宇航员去参观他们要乘坐的飞船，进舱门的时候，只有加加林一个人把鞋脱下来了。他觉得：“这么贵重的一个舱，怎么能穿着鞋进去呢？”就加加林的这一个动作，让主设计师非常感动。他想：只有把这飞船交给一个如此爱惜它的人，我才放心。在他的推荐下，加加林就成了人类第一个飞上太空的宇航员。所以有人开玩笑说，成功从脱鞋开始。实际上就是从好的习惯开始。想想看，我们哪个家庭、哪个学校经常进行这样的教育？翻东西，是儿童时期的一种习惯，是一种好奇。小孩去串门，看到人家的抽屉，挨着个儿地翻。爸爸妈妈下班了，孩子就翻爸爸妈妈的包，。但是，对儿童来说，这是一个特点，不是一个缺点，他就是好奇。这是教育的欠缺。如果大人不及时纠正和教育，他翻惯了，就成了习惯。
这些故事告诉我们，习惯从点滴小事形成，好的和不好的，几乎都跟教育有关，但我们却忽略了这些问题。我们太重视孩子的功课怎么样，分数怎么样，名次怎么样，实际上一个人习惯怎么样才是最重要的。才是人生的无价之宝。这也正是我们学校从学生坐、立、卧、行等点滴小事对学生进行严格、规范化要求和管理的意义所在。
6、尊重并理解孩子，给孩子创造一个民主、温暖的家庭教育环境。家庭是孩子的第一课堂，父母是孩子的第一任老师。父母的言传身教对子女的教育和影响至关重要。父母的人生观、价值观、父母的兴趣、爱好，父母接人待物的态度、生活情趣等等，都会对学生产生潜移默化的教育和影响。如：据对吸烟的孩子调查知道，80%以上的孩子是因为父母吸烟，结果孩子由最初的好奇到试尝到成瘾。孩子成长的环境里到处都是麻将牌、扑克牌，孩子便会习以为常，认为是正常的，如果父母有看书的嗜好，生活情趣高雅，孩子自然也会受到熏陶，正所谓蓬生麻中蓬自直。古代的孟母三迁的故事也很好的说明了环境对人的影响。沟通是父母与孩子相互了解的必不可少的条件。父母要学会蹲下来对孩子交流，学会倾听，不能总是看着孩子的缺点，静下心来做一个倾听者、欣赏者，你会发现你的孩子有许多优点，原来你的孩子也很优秀。父母教育孩子应先从改造自己开始。
7、培养孩子可发展的资源。
①责任意识，父母应当时时想着让孩子承担自己应负的责任、如做错事，让他受到惩罚，在家里做家务劳动等等。
②懂得爱别人，让孩子学会关爱，如尊重父母，孝敬老人，说话有礼貌等等。这是父母必须为孩子上好的一堂课。（步入社会周围需要的是懂得关爱别人的人，而不是自私，以我为中心的人，有助于事业的发展。）
③善良教育。美国作家享利？詹姆斯说，人生有三样东西是最重要的，第一是善良，第二是善良，第三是善良。有同情心，懂得关爱，这是助你人生走向成功的重要因素。
④良好的心态，乐观、输赢、争取、放弃。执着追求，冷静面对，能放能收，乐观豁达的良好心态。
⑤守规则、规则意识，秩序意识。没有规矩不成方圆。无论家庭、社会、集体、规矩意识是一个人基本素质的体现，有了规矩才能受到尊重、欢迎，也只有有了规矩才能分享生活的乐趣。
⑥理财教育。珍惜，理解父母的不易，父母要告诉孩子挣钱的辛苦，教会学生珍惜现有的学习、生活环境，教会学生懂得感恩。
家庭教育方法 篇三
在中国历史悠久的传统文化中，家庭伦理教育有着极其重要的基础性地位，有着无法替代的社会和文化功能。赵庆杰在《家庭与伦理》中谈到：“家庭伦理是中国传统体系和伦理精神的价值之始与人文之根。中国传统文化是伦理型的，而其伦理性正是由家庭伦理精神所造就和体现的。”[1]家庭对于中国文化而言像是堡垒一半，是非常强大的，堪比万里长城一般。黑格尔则发现：“中国完全建筑在这一种道德的结合上，国家的特性便是客观的家庭孝敬’。中国人把自己看做是属于他们家庭的，而同时又是国家的儿女。”[2]中国传统家庭伦理富含孝悌精神，重视父慈子孝，甚至在今天的家庭伦理的建构中，传统的孝悌精神也成为有益的思想教育资源。
孝悌作为传统家庭教育的核心规范对中华民族的发展产生了极深的影响，形成了具有中国特色的孝悌精神。孝，指回报父母的爱；悌，指兄弟姐妹和朋友之间的友爱。孔子非常重视孝悌，认为做人做事的根本就是孝悌。孝悌不是文本，是培养人性光辉的爱，是中国文化的精神。《诗？小雅？蓼 》中关于孝悌的观点要求人们切记父母生养哺育自己的艰难。回报父母的冲动之情的产生是孩子们本能的。孔子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。六艺中的第一件就是礼。《礼记》的第一句话是“毋不敬”，这是礼的总纲。只要是人类都会有礼貌知道尊敬他人，不同之处只有细心和粗心而已。一个人懂礼貌肯定会幸运，一个家懂礼数一定能富足，作为一个国家有礼数一定会强大，如果没有礼数一定会混乱。这就是礼敬的重要性。《礼记》说“毋不敬”，但也有先后轻重区本文由论文联盟收集整理别。父母亲而又尊，更要先之又先，必须孝敬。兄长同胞，又先我生，必尽悌道。然后推及一切全加礼敬。以孝悌这种自然情愫的积淀和升华正是“亲亲”的核心 。
一、孝悌精神在现代家庭伦理道德教育的意义
孝悌精神所提倡的是作为儿子定要尊重父亲和兄长，作为晚辈的要善于听从长辈的吩咐。孝悌精神作为一种美好的社会道德风尚，自古来就受到人们的重视，这些道德规范已经成为中华民族传统美德的一部分。在这种传统下，中华民族许多家庭里形成了父慈、子孝、兄友、弟恭的正常习俗和美好道德风尚。这种美德对于我们现在的社会和家庭的生活及发展都有着重要的意义。
（一）孝悌精神是中华民族道德人格塑成的始点
中国的传统孝悌道德很早就有比较成熟的理论形态，那就是孟子的“五轮”说，至今仍被广泛认同并被尊奉为经典。“五伦”以家庭及其伦理为人伦典范，其根本原理就是：人伦本于天伦而立。父子、兄弟即是“天伦”，是家庭血缘伦理关系；君臣、朋友谓之“人伦”是社会伦理关系。“五伦”之中，由家庭的父子、兄弟伦理关系延伸出君臣、朋友的社会伦理关系。
源于中国传统文化在从原始社会向文明社会过度的过程中，由于受众多因素的影响仍保持着中国具有的特色，即家庭是基本的单元，国家是家庭的放大，家庭是以血缘的亲疏远近组成了宗族。家庭的伦理道德教育者对个人人格培养有决定性的意义。古代圣贤之人很早就意识到用孝悌思想来教化人。他们认为百善孝为先，以孝悌为核心的“亲亲”，是爱人行人的始点和根本。孔子认为：“仁者爱人”，“樊迟问仁，子曰：爱人”。 [3]在传统家庭伦理中，对于个人的内在素养的培育有以下几个方面。一是赡养父母尊重老人。中华民族的传统美德是敬老爱老。即要满足老人物质生活的需要，而更要重视老人在精神上的需要。“子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养，不敬，何以？e乎？”。孔子认为不仅要用物质来奉养父母，而且还要尊重父母。使老人在晚年生活中不仅在物质上有保障，而且在精神上也要得到满足。二是拥有博爱的思想。魏英敏在《新伦理学教程》中提到：“家庭都是因爱而结缔、组合，因爱而维系发展。爱是婚姻的母体，是家庭道德核心。”[4]爱对于我们现代家庭而言是非常重要的，爱将每个人联系在一起，共筑安定温馨的生活环境。古代荀子的观点“教以孝，所以敬天下为人父者也；教以悌，所以敬天下为人兄者也；教以忠，所以敬天下为人君者也” [5]和孟子“ 老吾老，以及 人之老；幼吾幼，以及人之幼” [6]的思想都说明教育孩子要从小告诉他们要作一个有仁爱之心的人，这种孝是没有任何局限的。对于今天生活在社会主义社会的我们而言要更加坚持和发扬尊老爱幼的传统美德，来创造良好的风尚促进社会主义精神文明建设。魏英敏在《新伦理学教程》中谈到：“尊老使老人心安而快慰，爱幼使幼儿天真而活泼。尊老爱幼是人类的一种高尚情感。那种只养不尊或只养不爱的行为都是缺乏道德又有悖于家庭伦理的。”[7]要由家庭延伸至整个社会，由爱自己的家人延展到爱天下之家人，对待别人家的老人就要如同对待自家老人一般的孝敬。直至今天我们的家长在对待孩子们的教育上仍然本着“孝”为先的思想。
（二）孝悌精神教育是维持家庭和睦幸福的重要纽带
我们每一个人都拥有追求家庭和睦的基本生活目标，然而要达到这种目标则是有赖于这种孝悌的保障。孝悌教育是家庭成员之间和睦相处，家庭生活正常所需要的思想纽带。如果缺失这种孝悌教育，家庭就不会稳定巩固，甚至会破裂解体。那么我们追求和睦幸福的家庭生活的目标就会破灭。孝悌精神教育在维护家庭的和睦幸福留下了宝贵的思想资源，在我们国家传统的家庭中强调的是每个成员对其他家庭成员所进的义务和权利，认为一个和睦幸福的家庭需要做到父慈子孝，兄友弟恭，夫义妇顺，每个家庭成员都应尽职尽责，在孝悌这精神纽带的连接下家庭才能和睦幸福。儒家把孝悌看作是最基本的道德规范，同时也是中国最古老道德范畴。《孝经》中讲“夫孝，德之本也，教之所由生也”认为孝是道德的根本，是教育的出发点。我们在中国几千年的传统的文化的熏陶下，大家普遍形成了一种审视人的最基本的标准，就是看人是不是孝顺父母，尊重长辈一个孝义两全之人。就如《孝经》中讲“故不爱其亲而爱他人者，谓之 德。不敬其亲而敬他人者，谓之 礼。以顺则逆，既则焉。”认为，那种不敬爱自己的父母亲人却去敬爱别人的行为是违背道德和情理的，是不顺应天理的。反而像这些不懂敬爱自己亲人的人，我们怎么会相信他怎么会敬爱和亲近别人呢。所以正如古人之言我们在选择伴侣、朋友和商业伙伴时衡量的标准就要用“孝悌”。
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（三）孝悌精神是保持社会稳定团结的助动力
我们的社会是有成千上万个家庭而形成的。那么由于我们家庭伦理思想是以孝悌为根本而展开的。那么随着社会的发展，孟子把孝悌的家庭伦理扩展为“五伦”，然后再由“五伦”延伸到整个社会。但是因为早前处于封建社会，也就给当时的家庭伦理教育打上了深深的封建色彩，那么在这种性质下的家庭伦理教育则会出现利与弊的作用。社会发展至今，我们的孝悌精神的家庭伦理留下的是传统中的精华。在孟子眼里。孝悌拥有至高无上的“王天下”的地位。他认为孝悌是行王道，施仁政的一个先决条件，然而尧舜则是使用孝悌这个法宝的典型人物。荀子集中完整的阐述了家庭内部伦理关系，确立为父子、兄弟、夫妻各自应当遵守的伦理规范。荀子认为这几方面规范只做到某一方面是不够的，必须系统的实行。“此道也，偏立而乱，俱立而治，其足以稽矣。”也就是讲只做到某一方面，社会就会变的混乱，全部做到的话国家才能安定和谐。荀子把家庭伦理与社会伦理想结合，找到维护社会稳定团结的内在推动力。
发展到社会主义社会，这种孝悌精神仍然对我们维持社会团结和谐方面起到推动作用。仍就像线一样把每个家庭成员连接起来，秩序有序。随着新中国成立，我们国家建立了社会主义制度，马克思主义和共产主义成为了中国社会的道德准则。我们传统的家庭伦理进行了革新，提出了男女平等，但仍旧保留了孝悌精神中的精华部分。但随着市场经济的发展，市场规则进入家庭伦理，对以情为内容的家庭伦理进行了洗礼，家庭原有的温情渐渐淡去，利益的冰冷本质逐渐暴露出来，孝悌精神被社会所逐渐遗忘，而随之我们社会的犯罪率上升，一些家庭矛盾日渐增多，越来越高的夫妻离婚率也随之显现。这些影响着我们的生活，所以我们必须坚定不移的抓住孝悌这一关键的方法来帮助我们维护社会的安定和睦，使之有规律和秩序。
二、如何让孝悌之花遍地开放
值得庆幸的是，最近几年中国主流化渐渐增加包容性，明确提出要与传统美德“相传承”培育优良的民族精神。以孝悌道德为核心的家庭伦理又一次成为我们所关注的焦点。所以现在我们最为主要的事情就是找出实现它的方法。
（一）树立孝悌榜样
古代圣贤之仕强调家庭伦理道德教育对于人格培养的重要性。传统家庭伦理道德教育持有“育善在家”的理念，认为家庭是人格培养之的最初课堂，优良的家庭风气的熏陶和作为“原始教师”的父母的教育培养对人的良好道德品质的形成有很大的作用。北齐颜之推在《颜氏家训》中谈及父母作为子女的第一任启蒙老师，教育的好坏直接影响到子女的将来。这种孝悌教育应该及早的实施。所以作为父母应该时时刻刻注重自己的言行。历史上，大凡是教子有方的人，都能够言传身教、树立典范。古时候就听说有曾参杀猪教子，取信于儿子，并责怪他的妻子说：“孩子不能够欺骗”。要给孩子树立优秀的榜样，要孝敬老人。在家庭里形成一种风气，那孩子自然而然就形成了孝悌的意识。
（二） 开设孝悌课堂
学校是把孩子送到社会的传输带，是家庭教育的延伸和继续。学校教育是系统的，有计划、有组织、有步骤的、正规的教育。学校是为了培养人而专门设立的机构，学校教育应多加强对学生心灵和品格的塑造。学校培养出什么样的孩子，社会则就会收到什么样的人。所以我们大可以在学校开设孝悌课堂。从学生抓起，把孝悌的幼苗植入孩子们的心田，直至他们走上社会的时候，也便成为了孝义之人。如果各个孩子都是孝义之人，那我们的社会开遍孝悌之花的日子就越来越近。
（三）设立孝悌之法
以孝悌精神为核心的家庭伦理受到了冲击，对于今天的中国文化和民族心理产生着很强的影响。以孝悌精神为核心的传统家庭伦理拥有顽强的生命力，但是我们还需给一个稳定、有保障的环境。在维护这种家庭伦理上，统治阶级的意识形态和大众传播媒介的舆论导向有着十分重要的作用。王海明在《伦理学原理》中提到：“法同时都是道德，如‘不得乱用暴力’、‘不得伤害’、‘抚养儿女’、‘赡养父母’等等岂不都既是法律规则同时也是道德规则？所以，抛开规范所依的力量就规范本身而言，法是道德的一部分，道德是法的上位概念。”[8]法律是国家制定或认可的，由国家强制力保证实施的，以规定当事人权利和义务为内容的具有普遍约束力的社会规范。那么用法率来约束大家必须坚守孝悌之心。比如对于不孝敬父母，对自己赡养父母的义务不及时履行的我们要给与法律的制裁。有了法律的保障人们有了强制的压力，相比之下会做的更好。
总之孝悌作为中国传统伦理的核心，保持着顽强的生命力。家庭作为基本单位的事务不会产生任何改变。作为满足亲情，分享精神生活的场所是每个家庭以外的场所无法替代的。越是生活在现代家庭的每个人就越对于一个和睦稳定的家庭寄予希望。父慈子孝是我们今天社会的一种期盼，如果我们每个为人父，为人母，为人子，为人女，为人夫，为人妻的人都遵守孝悌精神，那么我们的社会必是和谐的。
注释：
①赵庆杰。《家庭与伦理》[m].中国政法大学出版社。2008年6月第1版。11页
②黑格尔。《历史哲学？东方世界？中国》[m].三联书店出版社1956年版，第62页
③杨伯峻。《论语译注》[m].中华书局出版社1980 年版，第238页
④魏英敏。《新伦理学教程》[m].北京大学出版社2003年12月版，第298页
⑤杨伯峻。《荀子译注》[m].中华书局出版社1983年版，第134-245页
⑥杨伯峻。《孟子译注》[m].中华书局出版社1960年版，第126页
家庭教育方法 篇四
关键词：义务教育 家庭教育 观念缺失 教育方法
一个人受教育的程度与家庭、学校和社会是密不可分的。孩子的健康成长一直以来都是学校和家长的共同心愿，而这个心愿的实现不仅要靠学校来完成，更需要家庭和学校之间的配合。在义务教育条件下，家庭教育对儿童道德品质的形成、生活习惯的养成、学习方法的形成等诸方面有着学校教育无法替代的作用，因此，义务教育的实施离不开家庭教育的配合与支持。
一、家庭教育对孩子的影响
“修身、齐家、治国、平天下” 是中国古代教育的逻辑。传统的家庭教育特别强调后天的家庭教育，如《三字经》中的“昔孟母、断机抒”就是家庭教育的先例。《颜氏家训》中提出，在孩子“识人颜色，知人喜怒”时，“便加教诲”。民国时期的冯玉祥从小受到母亲的深爱和严格教育，使他成长为爱父母、爱祖国，忠孝双全的爱国将领。《伤仲永》一文中的仲永由于未受到良好的家庭教育，最后“泯然众人矣”。小时候在游泳时惩罚了经常欺负穷孩子的地主老财的少爷，受到母亲的赞扬，养成了明辨善恶是非、端正志向、向善背恶的良好品质。孔融让梨、傅亮四岁时解衣与人的故事都成为历代儿童教育的生动教材。那么家庭应当怎样去做呢？
首先，家庭要为孩子创设一个良好的生活、学习环境。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”显然家庭环境对孩子的成才起着积极作用。意大利诗人但丁说过：“要是白松的种子掉在英国的石头缝里，它只会长成一棵很矮的小树；但是，要是它被种在南方肥沃的土地里，它就能长成一棵大树。”这就特别强调了成长环境的作用。
其次，要充分利用孩子的先天优势来发展孩子的智力，培养孩子的才能。
再次，家庭要对社会环境影响进行过滤，不断培养孩子的能力。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的封闭式教育时代一去不复返，传统一元化道德观念的瓦解，社会大环境的变化直接影响着家庭德育环境的多种德育源的产生和发展，社会道德层面上多种道德信息的传播，大量道德媒体的辐射，社会影响因素在孩子思想品德形成中的作用明显增强。这些都使家庭道德教育在大环境中走出了封闭模式，直接面临社会变革的八面来风。开放时代的到来，导致多元文化的碰撞和交流，伴之以传统道德文化与现代文明的对话以及社会群体阶层化的出现和加速形成，都使得家庭教育置身于多元道德观念互相冲突的社会当中。传统道德规范约束力减弱，社会控制逐渐松弛，新生的各种道德问题和道德难题横亘于父母面前。
二、当前家庭教育的缺失
现在的许多学生家长及社会人士都认为一个孩子是否成才，全在于学校，甚至有些家长因为他们的子女没有考上理想的学校，便否定了子女所在的学校的教学工作。有些学生家长不惜代价，千方百计为孩子选择好学校，可他们却忘却了自己的责任，忽略了子女的学习，忘记了自己为子女的学习应该尽的义务。家庭是孩子成长的重要环境，是孩子生命的摇篮，家长是孩子的启蒙老师，是孩子的榜样。现在的家庭多为独生子女，很多孩子从“呱呱”落地就得到了家庭所有成员的宠爱和娇惯，久而久之，养成了自私、任性、唯我独尊、目无他人的不好性格特点，而这些性格的形成与学校却没有多大的关系。当前，社会以金钱为重，人人都觉得赚钱才是硬道理，多数父母在外打拼奔波，导致偏远山区的留守儿童越来越多，这些家长都是为了让家里有更好的生活，更多的人抱着为孩子的“长远发展”打下经济基础的想法而背井离乡。但这种美好的愿望却导致“楼房起来了，孩子垮下去了”的现象出现。像这样的家长，心愿美好，行动相反，理想与现实形成鲜明的对比。每一对父母都应全面考虑如何去做到“一切为了孩子，为了孩子的一切”，家长不但要操心孩子的衣食住行，更要关注孩子的学习，即使再忙也要抽出一点时间来关注孩子的健康成长。
三、义务教育条件下家庭教育的方法及意义
义务教育条件下的初等教育、初级中等教育不再完全是家庭行为，而更重要的是社会的责任。因此家庭教育已成为完成义务教育的有机组成部分。
1.认识到教育的方法必须适应儿童身心特点，顺其性情，反对束缚、压制儿童个性，从教育观念到教育方法都应实现转变。对儿童进行教育的方法应该以鼓励为主，反对家庭暴力，拒绝打骂孩子。以培养孩子的自觉性、主动性为主，养成良好的学习和生活习惯。义务教育要求孩子全面发展，应告别“学而优则仕”的中国传统观念和“读书无用论”，培养孩子的目的不是单纯的升官，而更重要的是适应社会，适应生存。因此，我们应转变传统的人才观，树立新的教育理念，注重动手能力和实验能力的培养，关心儿童的学习和健康成长。
2.重视创新能力的培养。现代社会的发展是以科学技术为基础的，科学技术的革命性必然促进社会的迅速发展。尤其在进入信息时代后，社会发展更是日新月异。为适应社会的发展，就需要有大量具有创新能力的人才。要培养创新能力，就要启迪创新思维。因为创新思维的形成是创新能力产生的心理前提。有了创新思维，才有可能产生创新能力。在人的实践活动中，在人对周围世界的认识、改造过程中，表现了人的心理反应的能动性。这正如恩格斯所说：“甚至人吃饭喝水，也是受了反映在他头脑中的饥渴感觉之影响而来的；停止吃喝，则是因为饱的感觉反映在他的头脑中。”在对各种知识的研究中，学生打破传统的被动接受知识的学法的束缚，对新旧知识进行有目的的重构，完成了创新思维过程。
3.培养良好的人格和良好的人际交往能力。在义务教育条件下，学生家长要懂得既要培养孩子健全的人格，教育孩子如何学习，还要引导孩子学会做力所能及的家务，学会接人待物，学会如何料理自己的住房和小书包，有计划地使用好家长给予他们的财物，逐步学会独立处事的能力。作为家长，我们要懂得，孩子作为一个独立的个体，他们有自己的交往和独特的个性，懂得如何去尊重他们的人格。而长期压抑的教育方式会造成孩子的逆反心理， 1999年，甘肃省陇南山区一个11岁的小学三年级学生王某因父母反对同学们为其过生日并痛骂了孩子，王某自寻短见吊死在附近的树林里。家庭教育对孩子要求过当反而也会造成孩子产生逆反心理。对儿童的教育不仅注重言传，更注意身教，家长是儿童最好的老师，父母的一言一行都会成为儿童模仿的对象。家长在平常生活中就应该做出表率，从生活点滴人手，做正确的事，说正确的话，使儿童在潜移默化中形成良好的品德。
家庭教育方法范文 篇五
［关键词］家书；家庭教育；方法论
一、以身垂范，不用诲言之谆谆
父母是孩子认识世界获取知识的第一所学校，父母的一言一行、举止风范，营造出围绕孩子的家庭环境，潜移默化地影响着他们。教育家马卡连科说：“不要以为只有你同孩子谈话、命令他、训斥他的时候，才是教育”。生活中的时时刻刻，你怎么处理事情、怎么对待别人、怎么对待工作、怎样吃穿用度、怎么说话甚至怎样笑，对他的影响都比命令他、训斥他有力得多。曾国藩正是以身垂范，春风化雨，使子侄浸润其中，自然而成贤子弟。那么，他是如何做好自己、影响子侄的呢？
（一）虑事以细，孝在其中
曾国藩于道光十九年离家至咸丰二年八月母丧归家，在这政务繁忙的13年共写了将近100封家信，每一封信都言辞恳切、恭敬谨慎。其最令人敬佩的是每封信都会将京城家事细细讲述，如个人身体状况、生病与否、病情怎样；家中经济情况如何、开支是否有度、对同乡所施援手；孙儿辈读书是否用功、纪泽《郑风》《古诗十九首》已读毕等琐碎之事，哪怕是“曾孙最好写字，散学后在其母房间，多写至更初犹不肯睡，骂亦不止”等细节也不放过，皆一一道来，不嫌繁琐，为的是以此宽慰万里之外的双亲对自己及家人的牵挂和担忧。对白杨坪老屋家中诸事也是万事询问、万般嘱托。譬如“家中材料可以做衣，若再久收，恐被虫打”。“九弟信言母亲常睡不着……用熟地、当归蒸母鸡食之，大有效验”。“叔父病势似不轻，男犹挂心，务求病症开示。”等等，不一而足。其拳拳孝子之心，“祷切望切”之情，“至嘱至嘱”之意，令人感怀。他在琐碎日常中体现出的对父母的关心、体贴和牵挂，不是对子女最好的教育吗？子女耳濡目染，自然有春风化雨之效，想要出不孝之子都难啊！为人父母，首先做好为人子女的责任。如曾国藩所言：“绝大部分学问都在生活日常之中。于孝悌两字上尽一分便是一分学，尽十分便是十分学”。于细微处尽孝心，如此便可合格地为人父母了。
（二）亲派用度，俭在其中
“余教儿女辈惟以勤俭谦三字为主。弟每用一钱，均须三思，……”。俭朴是曾国藩一生恪守的生活原则，也是其家教的主要内容。他不仅是在家书中时时告诫子弟要节俭，最重要的是他亲自分派家中的一切用度，使每一分钱都用在该用的地方，根本没有给子弟奢侈浪费的机会。《曾国藩家书》中提到家庭用度开支的地方很多，特别是在京城为官期间。在道光二十七年六月十七日的家书中，曾国藩寄回五十两银子，其中四十两的用法是：“六弟、九弟在省城读书用二十六两，四弟、季弟学俸六两，买漆四两，欧阳太岳母奠金四两”。剩余的十两则嘱托其叔父于无意中送给亲族中最穷困者；道光二十八年十一月十四日信中，详细写明寄给母亲、岳母、婶母、四位弟妇的零用钱各多少；上半年、下半年各是多少，并特别注明“母亲今年已有银五两，不必再送”。若还是不够用，则“望家中设法张罗”。作为一家之主，曾国藩极富责任感，合理分派家中用度，不使有浪费奢侈的机会。即便有些余钱，也用来救济穷亲戚或者救助乡里。咸丰九年的家信中，带回银两700，其中“二百用于温弟祭田之助”，五百则捐献给湘乡的忠义祠。曾国藩恪守俭朴，为官清廉。道光二十九年家书中说：“予自三十岁以来，即以做官发财为可耻”。发誓除了领取该有的薪水，其余决不再取一钱。家书中频繁出现“枯窘”、“借账不少”、“窘迫”字眼，咸丰二年其母病逝，他在南归途中写给儿子曾纪泽的信中说到家眷回南的路费都分毫无出，要纪泽去请寄云年伯为其张罗。可见十年七迁的曾国藩确实践行着自己的誓言，不贪不腐，两袖清风。曾国藩清正的为官风格，细派家中用度的俭朴作风，以及力有所及乐于助人的仁爱胸怀，其子弟想要奢侈也没有机会啊！
（三）夙兴夜寐，勤在其中
勤亦是曾国藩家训中的重要一点。咸丰十年写给四弟的信中谈论治家的道理，应该以其祖父曾玉屏（星冈公）的“八字诀”为家训：早扫考宝书疏鱼猪，不仅要读书，也要从事生产劳动，不要以为这是丢面子的事情。书信中亦多次提到子侄宜守“勤敬”，“宜令勤慎，无作欠身懒漫样子”。认为一家之中，勤则兴，懒则败。曾国藩修身中有一条便是早起，醒来即起，绝不贪恋。在他宦海生涯中，哪怕案牍劳形、军务繁重、癣疾困扰，也必定坚持写字作文，勤写家信。咸丰六年在写给纪泽的信中说：“余在军中不废学问，读书写字从未间断”。并以此告诫纪泽一刻千金，绝不可虚掷浪费。咸丰九年信中说“吾近写有收卷一大卷”，并且寄回，嘱咐纪泽按要求补充画像。如此之信不一而足。这种教育是形象生动的，勤在曾国藩的实际行动中，无形中对子侄产生着积极的影响。可见，曾国藩对父母对家人虑事以细的关爱、对家中开支亲派用度的做法以及夙兴夜寐的勤奋，给诸弟子侄营造了一个良好的道德教育氛围。身教重于言教，正如曾国藩所言：“以身垂范，不用诲言之谆谆矣！”
二、时时督促，绝无半分之松懈
中国传统思想文化特别强调个人的自我督促，譬如人每天都要不断地反省自己，为人处事要做到“慎独”等。曾国藩是理学家，自然极其明白这个道理，并且在生活中严格要求自己去达到“圣贤”的要求。他修身中有一条是“静坐”，每天抽出一点时间静坐一会，要“正位凝命，如鼎之镇”，在静坐中观察自己是否偏离了“仁心”，以便及时回到正轨上来。作为一家之长的曾国藩，不仅自己践行“慎独”的儒家规范，并且以强烈的家庭责任感时时督促兄弟及子侄，应该如何为人、处事和读书。一是时时督促兄弟为人处事。以曾国荃为例，从咸丰四年开始到同治十年的18年间，曾国藩给其九弟曾国荃写了400多封信，这18年正是创建湘军、与太平军鏖战的艰苦卓绝的岁月。在信中，曾国藩时时提醒曾国荃带兵打仗一定要“爱民”，办事要“静心忍耐”、要“专而精”、要“好汉打脱牙和血吞”；时时教导曾国荃带兵打仗的方法，在咸丰八年戍午正月初四日的信中作了一副对联：“打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精到，又要简捷”。时时告诫曾国荃不要争名逐利，应当谦退：“柔非卑弱之谓也，谦退而已”。“守成安乐，则当谦退”。若是在外面享有大名，在家里又贪图厚实，那么是断断不可长久的。并总在信的末尾附以“至要至要”、“切记切记”之语，可见其督促之紧，用心之苦。二是时时督促子侄读书课业。曾国藩坚守耕读传家的传统，既要子侄从事生产劳动，关心“猪、蔬、鱼”，更要用心读书，并且“书”是放在第一位的，必须时时读书、写字、作文。曾纪泽在其身边时自不待说，每日必读书写字，家书中曾国藩几乎每信必向父母告知纪泽的读书情况，先读《诗经》后读《尔雅》再读《告子》……并夸奖曾纪泽“孙男读书有恒”；咸丰二年曾国藩因母丧只身先回乡，暂时的离开也不忘对儿子学业的督促，期间写给其友牧云兄的三封信中，都切切叮嘱其友督促曾纪泽的学业，必须“每日习大字二百”，并请其勤勤讲解；咸丰四年在戎马军旅的繁忙军务中，写给在老家兄弟的信中亦封封叮嘱其弟，一定要督促子侄辈读书写字，并要把习作寄到军中，亲自过目。同时也殷殷教导子侄宜守“勤敬”，连续六封信中强调“勤敬”的重要性，认为家人个个都勤且敬，这个家就没有不兴旺的道理。俗话说，生而不养，不如鸟兽；养而不教，愧为父母。孩子良好的发展，离不开父母长辈的时时督促和提醒。曾国藩给予兄弟子侄的，是俭朴的养，是严格的教，不论身在何处，不管事务繁忙，对他们的督促从未有过松懈。
三、高屋建瓴，明示读书之有法
家庭教育方法 篇六
【关键词】家庭教育；教育方式；不良现象；方法
Analysis of family education adverse phenomenon and its method
Fu Ligang
【Abstract】School education needs coordination of family, family education also needs the school guidance, school education and family education and interactive effect. Different family structure on children’s education are different, and the family environment, parental quality of speech and deportment, and so on children’s moral values, behavior habit formation has influence character by environment effects. Therefore, we must grasp the current family education phenomenon, seek truth from facts, suit one’s measures to local conditions, explore the moral work of school and family education effectively, carry out separately ways and laws of education, give full play to the whole function, optimization of the educational force, to achieve the education optimization. Enable students to be all-round education, healthy and happy growth. This article on the current family education present situation, problem and countermeasure to make one shallow analyse.
【Key words】family education; education mode; malnutrition; method
父母是孩子人生的第一任老师，也是最长久的终生老师。家庭教育在造就人才的启蒙教育和终生教育中具有无可替代的独特作用。学生正处于人生的关键时期，身体和心理的发育都进入到关键阶段，中学时期孩子所走的每一步对他以后的人生发展都有着至关重要的作用。然而，在现代大多数的学生家庭教育中存在着许多不良现象，严重影响着学生的身心健康，学生的家庭教育不容忽视。
1 家庭教育的不良现象
尽管目前社会及部分家长能够意识到家庭教育的重要性，认为良好的家庭教育对孩子的健康成长起着至关重要的作用，但是在家庭教育中存在着种种不良的现状。具体表现在：
1.1 部分家长思想认识不够，家庭教育过分依赖学校：在我自己的教育工作中，我曾遇到过有的家长或监护人这样说：“孩子在学校，家长出钱学校管，自己还操什么心？”这种教育理念与思想认识，大大增加了学校对这部分学生教育管理的难度。更有一部分父母或监护人教育理念差，认为“只要吃好喝好就行”，“儿孙自有儿孙福”，认为只要能挣钱，读书也没什么用，不读书照样可以赚钱，大学生不是也有还找不到工作的吗？这些观念势必影响孩子，使孩子产生学习无用的思想；在矫正学生不良行为习惯中，由于学校单方施教，往往收效甚微。孩子出了问题之后，家长们往往只是一味感叹孩子没遇上好教师甚至指责学校误人子弟。
1.2 家庭环境不利于孩子成长：由于大多数学生父母外出务工后，这些学生的监护权一般都移交给了祖辈或亲朋。父母不在身边，年迈的祖父辈或其他监护人文化水平不高，既没有教育的精力，也缺乏教育的艺术。而有的亲戚和朋友的责任心更差，许多只是口头应承而已，形成这部分学生教育管理的盲区，导致这些学生出现许多问题。如厌学、逃课、外出打电子游戏、上网，有的甚至与社会上的“混混”聚在一起，逐步沾染上、看黄色录像、小偷小摸、打架斗殴等社会恶习。这对孩子的健康成长也产生了不良影响。
1.3 亲情缺失影响孩子健康心理的形成：学生父母常年在外谋生，孩子缺少亲情的关怀，成长中的心理需求无法满足，造成不少学生孤独、自卑、封闭、虚荣、过于敏感、过分自尊、盲目交友等，甚至让个别学生产生仇视心理。这部分学生中多数学习缺乏自觉性、主动性和刻苦钻研精神，在生活、学习中往往缺乏热情和爱心，逆反心理重，进取心、上进心不强。这对孩子的负面影响非常大，极大地影响孩子的人格塑造、良好的品德和行为习惯的养成等。
1.4 教育内容单一，教育方式传统简单，不能适应现今社会的发展：由于受应试教育的制约，部分家长只注重孩子的衣食住行和学习成绩，而在他们眼中，往往是分数代表着一切，只关注孩子“成才”而不是“成人”，过度看重学习成绩的好坏、名次的位置，部分家长对孩子的期望值过高，望子成龙、望女成凤现象严重，忽视了对孩子品德修养和心理素质的教育，忽视了健全人格、优良品德和良好行为习惯的培养。家庭教育目标的偏离，使孩子变得自私、冷漠、不关心集体。这种“重智轻德”的后果十分严重的，少数孩子在各种消极因素的影响下，精神空虚，行为失范，有的甚至走上了违法犯罪的歧途。
对孩子盲目溺爱或疏于管理。部分家长忙于家活或打工挣钱而无暇顾及孩子，更谈不上与孩子一起玩耍、交流、沟通，疏于对孩子的教育管理。不辨是非、偏袒孩子的不良行为，助长了不正当思想意识的形成。有的家长过分纵容子女，对于子女不正确的言行不管不问，放任自流，管教不严、一味纵容，认为满足孩子的一切要求就是对孩子的关心和爱护，特别是留守孩子监护人中的祖父母或外祖父母，在这方面显得更为突出。学生性格变得任性而脆弱。部分家长对孩子期望值过高，家教过于严厉。在我们课题组进行的问卷调查中，家长以打骂为主的占3.33%，教育方式简单粗暴，过分严厉。部分家长封建家长作风严重，家长至尊，不顾孩子的自尊，经常要求孩子无条件地服从自己不理解的规则。有的甚至认为 “棍棒下面出孝子”，信奉棍棒教育。有的家长对孩子采取物质刺激，考试取得名次或完成某件事情，均以物质奖励；家长缺乏与孩子的交流，缺少对孩子正确的思想教育，部分家长认为孩子在父母面前所需要的是服从，根本没有与孩子沟通的意愿。长此以往，孩子变得胆小、退缩、冷漠，或以攻击和敌意对待他人。
面对这些现状，我们的家长要学会用正确的方法教育孩子。良好的家庭教育方法，能够将孩子学习的兴趣、情绪、感情和智慧都投入到学习之中，获得最佳学习效果。父母在坚持正确的教育内容前提下，要达到预想的效果，就必须选择科学的教育方法。家庭教育的方法主要有以下几种：
一是自主探究法。这是指以孩子自己独立自主实践、探究为主的教育方法。父母应该做到孩子自己能做的事情一定要让孩子自己去做，做的过程，也就是实践的过程，长知识的过程。
二是以身示范法。这是指父母用自己的行为长期影响孩子的方法，包括有意识和无意识的。父母的每一个行为动作，对孩子都有示范作用，孩子就会学着像父亲或母亲那样做事。这就是父母对孩子的榜样力量。特别是孩子感兴趣的人和事，孩子会不由自主地照样学习。如果父母做法是正确的，长期影响下去孩子就学好；如果父母的做法是不正确的，如打麻将、说脏话，长期影响下去孩子就不容易学好，甚至养成不良的行为和习惯。
三是心灵沟通法。这是指父母与孩子之间默契的、平等的、民主的关系，这种关系的产生必然对教育起着积极作用。心灵沟通是一种好办法，它是一种思想、认识和情感上的融通。当孩子有了过失时，父母应该及时与孩子沟通，有助于家长了解真实情况，帮助孩子解疑释惑。当孩子有了成绩时，父母应该与孩子真诚交流，了解孩子下一步打算，帮助孩子确定更高的切实可行的目标。
四是因材施教法。因材施教即是教学原则，又是教学的重要方法。各家的孩子有各自不同的特点，即使是同胞兄弟也是不同的，这就要求做父母的要根据孩子实际进行教育，切不可照搬教条，看书本上怎么说，或看人家怎么做就怎么做。
五是启发教育法。孩子从父母那里学到的，包括从其他人那里学到的，以及自己独立学习所获得的知识，都是孩子将来通过自己努力后能够得到验证和提高的。孩子的知识需要教育方能获得，孩子的求知欲望也需要教育才能满足。满足孩子的求知欲望是父母的职责，是孩子丰富知识、提高自己的最好时机。作为父母启发孩子，应该对孩子进行有计划有目的的教育，但最好是通过仔细观察，发现孩子自己做出的或者提出的，父母进行适当地点拨和启发，让孩子自己进一步做或重新认识问题，而重新做的和说的，必然是提高后反映出的效果。
家庭教育方法 篇七
〔中图分类号〕 G625.5 〔文献标识码〕 A
〔文章编号〕 1004―0463（2014）08―0029―01
“特殊家庭”是指单亲家庭、离异家庭、再婚家庭、父母一方或双方有残疾的家庭和丧亲家庭。这类家庭学生的心灵上或多或少地留有创伤，普遍存在自卑、抑郁等心理问题。如果一个班级中存在这类学生，班主任就要给予他们特殊的教育和帮助。笔者利用多年的从教经历，从以下几个方面谈谈自己的观点。
一、营造氛围，使“特殊家庭”学生受到尊重
“特殊家庭”学生往往对自己的家庭避讳不谈，这是因为他们觉得自己家境不好，说出来都是难堪的事，担心受到同学的歧视和耻笑。作为班主任，可以在《班规》中严明纪律，要求所有学生一视同仁，以礼待人，不得对任何同学有歧视、讽剌和挖苦等行为。另外，班主任还可以组织学生召开相关的主题班会，包括《尊重他人，尊重自己》《我们是非常好的朋友》，让学生知道生活在大集体中，人人都要相互关心、相互理解，使学生从心理上少一些抑郁和依赖。这样可以满足学生自我表现的欲望，使学生进入特定情境，有更充分的情感投入。
二、用心疏导，帮助“特殊家庭”学生健康成长
在实际教学中，教师首先应适当降低对“特殊家庭”学生的学习要求，当他们的学习成绩有些许进步时，应及时给予表扬。因为表扬和赞许能够帮助学生树立自信心，能够激发学生的学习愿望。其次，在班级工作中，教师应多抽出时间关心和爱护“特殊家庭”学生，用爱心、耐心和细心疏导他们，使其和教师建立和谐融洽的师生关系。教师和“特殊家庭”学生谈话时，应注意一定的谈话技巧。如果谈话地点选在教师的办公室，学生站着，教师坐着，这种场合、方式和方法的谈话，绝对不会轻松、真诚，学生有可能不说话，更不可能说出心里话。因此，教师在选择沟通场所时，应该选择一个双方能面对面坐着的场所，教师应该用和朋友聊天的方式和口吻来同学生交谈。这样一来，学生放松警戒，放下敌意，很多真实的话才会说出来，学生才能够健康、快乐的成长。
三、真诚交谈，引导“特殊家庭”学生敞开心扉
交谈是使人彼此了解的途径之一，教师要想了解“特殊家庭”学生的情况，就必须同他们交谈，建立融洽的关系。因为只有了解了学生的处境，才能“对症下药”，帮助学生走出困境。由于这类学生的内心极其自卑，让他们开口谈及家庭一定要先取得他们的信任。这时，班主任不能急于求成，要站在学生的立场上思考，让学生感受到教师的真诚，觉得教师是可以依靠的，可以信任的。然后，教师要在日常的沟通中引导学生敞开心扉，诉说自己的故事，让教师分担他们的苦恼与忧伤。最后，教师还要开导学生，让学生不要抱怨家庭的不幸，不要责怪父母的做法，使学生明白，我们无法选择自己的父母是谁，但我们可以掌握自己的命运，通过学到的知识和技能改变生活。
四、联系家长，使“特殊家庭”学生获得关怀
作为班主任，与学生家长沟通的工作是必不可少的，尤其要经常和“特殊家庭”学生的家长交流。“特殊家庭”由于其特殊性，家长对孩子的教育往往缺乏科学合理的方法，要么简单粗暴，要么放任自流。通过沟通，教师可以了解到“特殊家庭”学生的家庭情况和家长的教育方式。班主任可以试着转变家长的教育思想，使他们掌握与孩子交流、沟通的技巧和方法，多向家长汇报其子女在学校的积极表现和获得的奖励，以此增加家长对学生的关怀。
五、查漏补缺，让“特殊家庭”学生重拾学习信心
关于家庭教育 篇八
关键词：农村家庭教育 调查问卷 教育资源 家校合作
城乡教育均衡化是新世纪教育发展的一大难题。目前的状况，农村学校和城镇学校相比差异明显，不可同级而语。绝大多数人认为，城乡教育教学质量的差异，在于硬件，在于师资，在于生源。其实不然，硬件可以提升，师资可以培养，生源也并无绝对优劣。城乡教育教学质量的差异背后更重要的是家庭环境的差异或者说是家长素养的差异。这里所说的差异不全指家庭的贫富，家长的学识，家长的社会地位，而是指家长的教育理念和教育行为。家庭是社会最基础的单元，一个人一生所处时间最长的是在家庭中，所以在人生的前半阶段，家庭教育对于一个人整体素质的提升以及未来的人生观、价值观的形成起着决定性的作用。
如何加强整合家庭教育资源，促进家校合作是我们应该重点关注的课题。
一、调查和分析家长目前的教育理念和行为
1、调查问卷的发放与回收情况
本次“家长教育素质”调查的正式问卷于2009年10月中旬发放到西周镇小学二、四、六年级家长手上。共计发放问卷708份，约占全校学生的60%。由班主任教师请学生将问卷带回家，请学生家长填写。11月中旬共回收到问卷597份，回收率为84.3%，剔除无效问卷43份，得到有效问卷556份，问卷有效率为93.1%，问卷的填写和回收情况还是比较理想的。问卷发放与回收的具体情况见表1。
2、西周镇小学生家长教育素质调查结果
为了更加全面地了解西周镇小学家长教育素质的总体水平，笔者分别算出了所有被调查家长的总体教育素质包括教育观念、教育态度、教育能力、教育行为的总体平均分，并进一步算出各自的比较平均值。教育观念包含9个题目，其比较平均值=教育观念的总体平均值/9，教育态度、教育能力、教育行为与总体教育素质的比较平均值计算同理。在比较平均值中，1分表示“很差”，2分表示“较差”，3分表示“一般”，4分表示“较好”，5分表示“很好”。具体填答情况如表2。
从上表可以看出，西周镇小学生家长在教育观念、教育态度、教育能力、教育行为及总体教育素质的比较平均值均在3—4分之间，其中教育态度的得分略高些，为3.84分，教育能力的得分略低些，为3.52分。可见，西周镇小学生家长的教育观念、教育态度、教育能力、教育行为、总体教育素质都很 “一般”，从而说明，西周镇小学生家长教育观念的现代化程度、教育态度的理性化程度、教育能力以及教育行为的科学化程度均处在“一般”水平。就总体水平而言，我镇小学生家长教育素质的水平尚可，但还存在很多比较薄弱的方面。
从表3中可以看出：从总体上看，在小学学生家长中，教育观念“好”的占总人数的22%， “中”的占64%， “差”的占14%;教育态度“好”的占总人数的30%，“中”的占60%，“差”的占10%;教育能力“好”的占总人数的34%“中”的占52%，“差”的占14%;教育行为“好”的占总人数的39%，“中”的占49%，“差”的占12%;总教育素质“好”的占总人数的31%， “中”的占56%，“差”的占13%。
3、调查结果分析
在调查中，发现家长存在的主要问题是：其一，期望值高。90.83%家长期望自己的子女学习成绩好，能考上大学。其二，过度溺爱。18.27%的学生根本不参加任何家庭劳动，47.78%的学生只参加每周一小时以下的家务劳动。正因为如此，60.12%的学生不会洗衣、做饭，54.75%的学生需要家长在上下学时接送，7.61%的孩子经常让家长帮助打扫教室卫生。更有甚者，为了让孩子能“讲究卫生”，47.19%的家长给孩子端洗脚水（“经常如此”的占14.83%）。其三，重物轻育。这种类型的家长不在少数，基本表现是：平时在物质上无条件满足孩子的需求，对子女在学校的学习、成长不闻不问。然而，一旦出现问题则暴跳如雷，对学校、老师横加指责，对子女则非打即骂，或者干脆撒手不管、放任自流。教育方法的简单粗暴，其结果往往是招致孩子更加强烈的叛逆，从而破罐破摔、离家出走，甚至于对人生彻底丧失信心而走上绝路。
二、构建农村家校合作的对策及思考
农村家庭教育的现状表明，农村学校要创建优质教育的障碍很大程度来自家庭和家长的差异。学校只有赢得家庭和社区的积极参与，才可能有条件创建优质的教育。同样从学习心理科学来讲，“支持性的社会文化环境”是有效学习的外部条件之一。这“支持性的社会文化环境”中占很重大比例的肯定是家庭的文化环境以及一定范围之内的社区环境。无数的教育教学实践证明，家校合作的优劣会产生截然不同的班风、学风和孩子的学业成绩。因此，赢得家庭和社区的积极参与势在必行，刻不容缓！“家庭、学校、社区”齐心合力有三个关键策略：
策略一：创造家校相互理解互动氛围
杭州大学刘力教授将家长参与的活动形式分为三个层次。(1)“形式的参与”。这是最表面化的参与层次。家长在得到邀请时访问学校，参加家长会、开放日、作业展览等活动。(2)“人际的参与”。这是一种双向交流式参与，家长与教师在较亲切的气氛中相互交流信息和建议。像家访、家长参与课堂教学等均可列入此类。(3)“管理的参与”。北爱尔兰大学教授摩根等人把家长参与的活动形式分为低层次参与和高层次参与。低层次参与仅仅享有知情权，而高层次参与则享有决策权，可以协助学校运作，参与学校决策。农村孩子学前教育的相对薄弱，新课程容量大灵活性强的特点，导致教师把更多的时间和精力花在完成教学内容上，再加上教学行政部门对教师专业化要求的增强，师资队伍的快速更替，从而使教师这一职业逐渐显现纯技术的特征。
另一方面，农村乡镇范围内各村小完小的撤并，通讯手段的日益便捷，都影响了家校沟通的效果。以往家校之间的亲情日渐消失，从而很大程度上削弱了教育教学应有的魅力。如何改善这种局面？要根据实际情况，除了发挥现代通讯的优势，保持经常性的电话联系，使用大容量高速度的校讯通平台之外，学校还是要和家长及社区建立更为人性化的沟通渠道。首先是教师应该对学生进行一学期至少一次的家访活动。对交通不便的村庄社区，学校应该组织集体家访。在家访的过程中，建立所有学生的成长档案，共同和孩子家长一起制定孩子的发展计划，从而使家长参与到孩子的学习之中，赢得家长的自觉支持。其次，欢迎不同年级的家长走进学校大门，走进学生课堂，走进校园生活。在参观和交流中了解学校的办学目标，了解教师的教学行为和学生的学习现状，从而增进了解，相互理解，相互配合。作为学校和教师，只要把握设身处地、将心比心和小步行进、渗透指导的原则，定能创设家校联系的喜人局面。
策略二：建立家长学校长效学习机制
随着独生子女时代的到来，农村家长和城镇家长一样具有望子成龙，盼女成凤的愿望，但缺少方法和相应的环境。常听到家长抱怨：现在的孩子吃得好，穿得好，就是难教育。其实，问题的根本原因不在孩子身上，而是取决于家长的教育理念是不是跟上了时代的步伐。观念决定行动，意识决定未来。一个不具备现代家庭教育理念的家长怎么能面对新时代的孩子呢？因此，作为一个明智的现代家长必须树立现代的家庭教育理念。家校的脱节，沟通不良甚至误解使得教学质量大打折扣，农村学校在办学中越来越显得势单力薄。与终身教育和终身学习相对应，就要建立学习型家庭。家庭每一个成员都有自己的学习目标，因此要从实际出发配置一定的学习时间，增加家庭教育投入中文化投入和时间精力的投入，形成家长带头学习和孩子共同学习的良好学习氛围。作为现代家长，在加强自身学习以及陪孩子共同学习的基础上，还要科学地指导孩子学会学习。重点从这样几个方面去指导：第一，培养孩子浓厚的学习兴趣和良好的学习习惯，只有热爱学习才可能保持永不衰竭的学习动力，只有养成良好的学习习惯，才可能保持学习的自觉性。第二，培养孩子掌握科学的学习方法，这样才能终身学习，才能提高学习的效率。第三，培养孩子树立终身学习的观念，让孩子明白学习是生存和发展的根本，要时时事事处处学习，能够通过多种途径特别是信息化渠道学习。
其实，只要学校积极主动引导家长参与进来，就会使家庭教育和学校教育达到事半功倍的效果。比如很让人头疼的家庭作业监管不力，质量不佳问题。针对农村家长素养欠缺的现状，要让家长有效参与，必须加强对家长的培训。学校可以通过家长学校开展如感恩教育、责任教育、学习潜能开发教育、学习习惯教育等一系列专题性的培训辅导项目，使家长和孩子全程参与，同步提升。为了提升家长素养，农村学校也可开展“亲子共读，快乐同行”为主题的亲子素养提升工程，让家长和孩子在共读中增长知识，转变理念，提升能力，增强农村家庭的书香气息。
09学年度，学校邀请华东师范大学王鹏博士作了一个精彩的“感恩教育”报告，现场感动和震撼了上千名家长和学生。一些家长热泪盈眶，纷纷表示以后要把孩子当作独立、平等、发展的个体，进一步融洽亲子关系，做到家庭教育和谐、融洽，爱严有度、宽严相济，尊重孩子的一切权利和合理要求，尊重孩子的人格和个性发展，不能将孩子“私有化”。同时，很多学生含着眼泪表示：以后要爱父母、爱学习，不辜负父母、老师的期望，在家做个好孩子，在校做个好学生。
策略三：整合社区村、镇有效教育资源
我国基础教育长期以来“躲进小楼成一统”，“两耳不闻窗外事”，很大程度上束缚了学生整体素养的发展。因此，让教育依托社区就变得日益需要。家校合作要求家庭与学校除应努力发挥其独特的功能外，还应重视其彼此之间以及与社区之间重叠影响力的发挥，在孩子发展的任何阶段，学校都应主动设法将家长和社区对学生的影响力纳入学校教育过程中。
1、抓好社区、村庄的团队作用。建立社区或村庄学习小组，为孩子们提供共同学习、交流的场所；发挥高段学生的帮带作用，营造浓浓的区域学习氛围，提高学生的合作能力和学习成绩。
2、发挥镇妇联的关爱作用。西周镇妇联建有巾帼联谊会，由女企业家和各村妇女主任组成，联谊会与学校一起开展关爱留守学生，争做爱心妈妈系列活动。营造了良好的育人环境，让寂寞的花朵绽开了笑脸。
3、重视关工委的帮扶作用。老教师在关心下一代工作中有其独特的优势，老教师的威望、学识、经验、亲情、时空是做好关工事业的最大资源。西周镇关工委老教师积极开展对“德困、学困、贫困”学生结对帮扶活动，并自发筹资每年1万元钱设立奖学基金，奖励“双优生”和“进步生”，起到了良好的激励作用。
三、结语
目前，为了促进学校和学生的发展，“家庭、学校、社区”三结合教育已经是世界教育改革的一个共同趋势，是提高学校教育效能的有效途径。更新教师观念是做好该项工作的前提。教师都有这种意识了，并能主动积极与家庭、社区配合，必能体现出一种新的教育境界，创造出明天教育的全新景象。（作者单位：浙江省象山县西周小学）
参考文献
①傅启冠，不能忽视家庭教育这关键的一环[J]中国农村教育 2009(3)：45-46
②马忠虎。家校合作[M]教育科学出版社1999：55
③刘力。家长参与学校教育的功能及方式。教育研究与实验，1992(1):62-66
④郝晓娟。现代家长应树立的家庭教育理念[J]内蒙古教育，2009（4）19
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