鼓舞士气的文章 鼓舞士气的文章范文（优秀9篇）
演讲稿可以按照用途、性质等来划分，是演讲上一个重要的准备工作。在当今社会生活中，我们使用上演讲稿的情况与日俱增，你所见过的演讲稿是什么样的呢？漂亮的书包范文网小编为您分享了鼓舞士气的文章范文（优秀9篇），希望能够对小伙伴们的写作有一点启发。
鼓舞士气的文章 篇一
关键词：东北地区；抗战歌曲；歌曲意义
中图分类号：J642 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）23-0108-01
一、东北抗战歌曲的分类及其特点
随着抗日救亡运动的发展，爱国歌曲、抗日歌曲等在人民群众、军人中逐渐产生与流行。1934年，著名音乐家聂耳先后创作了著名的《义勇军进行曲》、《自卫歌》、《前进歌》等抗日爱国歌曲，在全国范围内得到广泛传播。之后，东北地区也出现大量歌咏抗日、激人奋进的抗战歌曲。大体而言，这时期的抗战歌舞主要分为三种类型。
（一）反映国破家亡的控诉民歌
反映东北人民对国破家亡、自身劳苦的血泪控诉，折射着东北被日军侵略后人民的苦难生活与愤恨。主要包括：《国耻纪念歌》、《民国二十年》、《亡国恨》、《“九一八”事变歌》、《五恨歌》、《满洲苦》、《妇女叹》等歌曲。
这些歌曲，直接表达了对日本侵略东北与卖国贼、汉奸等反动势力的痛恨、不满与讽刺，传达了在伪满洲政府残暴统治下人民的苦难，表达了东北人民抗日的决心与信心，号召东北人民团结起来共同保卫家国，反映了东北人民抗击日本侵略、保卫祖国的决心。
（二）激发抗战激情的民歌
国破山河在，抗战歌曲还有很大一部分是为了激发军民抗战激情而创作的，而这部分抗战歌曲产生的意义也是十分重大的。这部分作品的代表为：《全民抗日》、《抗日歌》、《万众一心保家园》、《大众从军歌》、《起来，东北的男儿》、《劝东北的青年》、《坚决去抗战》等歌曲。这部分歌曲在内容上主要为激励青年、学生、商人、农民等不同社会身份、社会阶层的人摒弃阶级矛盾，齐心协力对抗侵略者，具有很强的号召作用。
（三）号召抗战的热血军歌
随着东北抗日联军逐渐形成与壮大，为了激发军人抗日热情，引领思想教育，军歌创作开始进入高潮时期。这一时期主要代表作为：《游击队歌》、《义勇军歌》、《革命军之歌》、《抗联四季歌》、《上前线歌》、《战旗歌》等。这些军歌主要内容在于揭露日本侵略者在中国犯下了罪行，号召军人起来抗击外敌；同时又包含着军队的战斗思想、战斗纲领等内容，表达了热血男儿必胜的决心。
二、东北抗战歌曲的时代意义
（一）抗战歌曲的产生与兴起促进了东北人民的抗战运动
东北抗战歌曲，是音乐、艺术与抗日战争完美结合的结果，当时的文艺工作者以音乐作为武器，创作了大量的带有鲜明时代特色、地方特色的歌曲。些歌曲，真正激发了人民与军人的呐喊，激发了群众对侵略者的仇恨与反抗侵略者的勇气，成为当时鼓舞士气的重要工具。
（二）抗战歌曲的传播对东北抗战的重要意义
唤醒民众，号召全民抗日。“九一八”事变后，国民党政府消极抗日，民众成为抗日的主要力量。在这种复杂的情势下，唤醒东北人民的抗日热情，促进东北人民团结一致、齐心抗日更加必要。“民众歌咏会”的创始人刘良模在《高唱吧，中国――民族歌咏ABC序》中，便明确提出：歌唱的目的，不仅仅是唱歌，而是要以歌唱的形式来唤醒广大民众，使他们认识到中华民族正在面临的危机；更要以歌唱来组织民众，使得他们都能加入到抗日斗争中来，形成一个无坚不摧的团体。尤其是抗战歌曲中的军歌，一般都可以表现出坚毅不屈、不惧牺牲、团结一致的激情。歌曲的广泛传播充分感染每个人，在国破家亡的紧急关头，起着重要的思想教育、鼓舞士气的作用。
东北抗战歌曲的流传，打动了众多的群众，他们开始走向抗日的第一线，鼓舞了越来越多的民众投身到抗日救亡的热潮中。在群众中宣传抗日，使当时的东北出现了母亲送子、妻子送丈夫上前线，兄弟齐参展、父子共战的局面；也激发了民众对抗战军队的热情与支持，最终取得了抗日战争的胜利。
抗战歌曲不仅仅唱给支持抗战的军民听，也唱给敌人听。专门为反对内战、反对内奸而创作的《松花江上》、《中国人不打中国人》等也成为打击敌人，瓦解汉奸与伪军力量的重要武器。这些歌曲，可以从内心深处激发这部分反动力量对国、对家的热爱，激发他们对日本侵略者的仇视，瓦解伪军的军心。
三、抗战歌曲的发展对东北抗战的意义
东北地区的抗战经历了多个不同的阶段。每个不同阶段，对军民思想的要求也有所不同。这种背景下，抗战歌曲也不断发展，在主要内容、旋律转变上出现了明显的发展轨迹。这种抗战歌曲的发展对于及时、准确地宣传抗日斗争思想、抗战政策发挥着重要作用。
在此期间，音乐工作者、艺术工作者在抗日的大旗下迅速集合，并以饱满的激情、高超的技巧，创作了具有不同特色、反映不同抗战阶段的歌曲。这些抗战歌曲强有力地揭露了日本侵略者在东北地区犯下的恶行，动员全民抗日，成为“抗战文化”的重要组成部分，也成为我国音乐发展史上重要的一页。
参考文献：
鼓舞士气的文章 篇二
关键词：历史；战斗动员；形式
中图分类号：E20 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2015）11-0092-02
我军非常重视战斗动员工作，回望我军八十多年的战斗历程，小到面临一次战斗，大到面对一场战役或战争，一般都要进行深入的战斗动员来激励士气，坚定胜利信心。我军战斗动员形式灵活多样，下文我们就来看看我军历史上常见的几种战斗动员形式。此处的战斗动员包括战争、战役、战斗动员，也包括执行军事任务时的动员。
一、动员令
在面临重大战役时，一般要进行普遍的动员和教育，由部队首长或指挥部作战动员令，进行战前形势和目的教育，明确我军的有利条件和不利条件，讲明战胜敌人的策略，号召部队准备战争，并提出鲜明、生动的战斗口号。如《向全国进军命令》《平津战役动员令》《济南战役动员令》等。
我们以《济南战役动员令》为例。济南战役前，华东野战军代政委粟裕、副政委谭震林、政治部主任唐亮、政治部副主任钟期光署名了《济南战役动员令》。这份动员令分析了当时的战争局势，分析了我军的有利条件，指出了济南战役的重大意义，发出了战斗号召和具体的战场要求。为部队的行动指明了方向，鼓舞了士气，为战役的胜利提供了精神动力。
二、战斗动员讲话
战前动员讲话是最常见的战斗动员形式。大大小小的战斗前，指挥员基本上都要进行动员讲话。我军战斗史上，各级指挥员那充满豪情的动员讲话，曾激励了无数革命战士舍生忘死、奋勇杀敌，取得了一个又一个的胜利。如彭德怀的《我们一定能够打胜仗》。
1947年2月，蒋介石派胡宗南率大军进攻延安，形势十分严峻，我军进行了大动员。1947年3月8日，党中央举行了“保卫边区，保卫毛主席，粉碎卖国贼蒋介石的进攻动员大会”。彭德怀作了题为《我们一定能够打胜仗》的激情演讲。彭德怀用朴实而有力的语言，有理有据地指出了我们一定能打胜仗的原因，传递出了坚定的决心和意志，极具说服力与鼓动性，极大地鼓舞了士气，坚定了官兵们必胜的信心与勇气。
三、提出战斗口号
战斗口号结合战斗实际，针对性极强，是最简易的动员方式，也是极具感染力和鼓动性的动员方式。战斗口号简短的句子就像是战斗的号角，在大大小小的战斗中，总是能极大地鼓舞官兵的战斗豪情。
淮海战役时，根据战役发展，及时提出过许多简明有力的战斗口号，如“活捉黄百韬，全歼黄兵团！”“以我们的战斗胜利，争取全国胜利更加提早到来”等，这些口号不仅能指导部队的行动，而且能鼓舞士气、激发斗志。
在大大小小的战役、战斗中，简短有力的战斗口号，一直是激励官兵们冲锋陷阵的精神动力。比如济南战役时的“打到济南府，活捉王耀武！”渡江战役时的“打过长江去，解放全中国！”抗美援朝时的“抗美援朝、保家卫国！”
这些简短响亮的战斗口号，就像是冲锋的号令，激励着战士们浴血奋战，为国家为人民英勇战斗。
四、利用各种文艺形式进行动员和鼓动
我军善于运用各种文艺形式进行动员宣传，其中唱革命歌曲和快板诗是常用的两种文艺形式。早在红军时期，不论是在连续地行军途中还是在作战前，大家都会经常通过唱革命歌曲和快板诗来提升战斗力、增强战斗精神。
红军长征时期，环境恶劣，战斗非常频繁，但是，红军干部战士都非常喜欢唱歌，红军走到哪里，哪里就歌声嘹亮，歌声使红军将士们士气高昂，比如《红色青年战士之歌》，歌中唱道：“红色的青年战士志气昂，好比那东方升起的太阳；不怕牺牲、英勇杀敌如猛虎，冲锋陷阵、无坚不摧谁敢挡！”后来，老红军将士们回忆说，只要唱起这首歌，就会忘记生活的艰苦、环境的恶劣，浑身就会充满无尽的战斗力量。
长征中的战斗不仅频繁，而且主要是运动战，进行宣传鼓动的方式必须要简短有力，能快速激发战士们的战斗情绪。快板诗简便快捷，生动活泼，密切结合红军的行动即时更新内容，成为红军中流传最广泛的曲艺形式，无论是在行军途中，还是战斗的间隙，都可以随时拿出竹板，说唱上一段幽默风趣、鼓舞士气的快板诗。翻越大雪山时，空气稀薄，宣传队员们说话都困难，但他们用尽全身力气进行宣传鼓动，打着竹板唱道。
大雪山，不算大，最高不过七十八――算个啥！
同志们，比赛吧，看谁最先登上它――顶呱呱！
看白军，已抓瞎，金沙江边学狗爬――没办法
蒋介石回去吧，送来的礼物全收下――多谢啦
这首快板诗通俗有力，在雪山的峡谷间回荡，表达了红军将士们的意气豪情和英雄气概。而且通过红军和白军表现的强烈反差，生动形象、诙谐幽默地反映了红军战士的革命乐观主义精神，给大家以巨大的力量和信心。快板诗伴随着红军战士们跋山涉水，激励他们突破了一个又一个艰难险阻，被称作是红军长征的“兴奋剂”。
后来，在我军的战斗史上，唱革命歌曲和快板诗一直是常用的动员形式。抗日战争中，《大刀进行曲》《游击队之歌》《八路军进行曲》《义勇军进行曲》等歌曲，旋律昂扬激越，像催征的号角唤醒和振奋着将士们的士气。在解放战争上，部队行军途中，战士演唱快板诗来鼓舞士气。“哎，打竹板，看前方，波涛滚滚是过长江。过长江，灭老蒋，迎接东方新曙光……”
五、新闻舆论动员
我军历来重视新闻舆论的作用，新闻舆论也是战斗动员的一个重要形式，在宣传教育、鼓舞士气、打击敌人等方面发挥了重要的作用。
淮海战役时，进行了大量的战前、战中动员工作，形式也十分灵活，办好通讯社、报纸就是其中一个重要的方式。当时纵队以上都设立了新华社的分支机构，各部队还创办了各种战地小报，作为上通下达、鼓舞部队的重要工具之一。在围歼黄维兵团的战斗中，中原野战军六纵政治部每天都出版《每日新闻》《人民英雄》《新闻参考资料》三种油印小报，有的旅还出版了《火线画报》。这些小报，形式多样，内容生动，刊有指示、评论、论文、英雄故事、战斗经验等，在战役过程中发挥了重大的作用，虽然这些小报是油印的，画报画得也不精美，但战士们都非常喜欢看，亲切地称它们是战场上的宝贝。
济南战役前，《济南战役动员令》后，因为考虑到战士们的文化水平普遍偏低，也为了更广泛地进行动员宣传，汉阳政治处把动员令简化后，印制成新闻画片。新闻题目是《打下济南府，活捉王耀武！》，内容分为四个部分：一是“朱总司令的命令下来了”；二是“为什么要打济南？”三是“打下济南有把握吗？”四是“我们能轻敌吗？”文字下面配有四幅与上面文章相对应的漫画，对攻打济南进行了全面的分析。这份新闻画片，通俗易懂、直观形象，起到了很好的动员效果。
六、特殊形式的战斗动员
有时候，我军还会运用一些特殊形式进行战斗动员，常见的有阅兵、动员大会、出征仪式等。
1950年的国庆阅兵就像是一个特殊形式的战争动员令。1950年6月，朝鲜战争爆发，严重威胁着新中国的安全。1950年国庆节前夕，战争形势十分严峻。中国政府成功地举行了一次盛大的国庆阅兵仪式，并利用阅兵仪式成功地向全党全军和全国人民进行了战争动员。
当时，参加阅兵的官兵共有24 209人，朱德同志在聂荣臻陪同下，检阅了人民解放军陆海空三军。之后，朱德总司令发表讲话，分析了当前的局势，号召人民解放军做好战斗准备，随时准备打仗。阅兵式后，首都各界群众共40万人还进行了盛大的示威游行活动。这次国庆阅兵向国际社会表明了中国政府和人民不畏强敌、誓死保卫祖国的决心。19天后，中国人民志愿军就雄赳赳、气昂昂地跨过了鸭绿江，与朝鲜人民军一道和敌人展开了殊死搏斗。
参考文献：
[1]李安葆。革命的“兴奋剂”――红军长征途中的行军快板诗例话[J].党史纵横，1995（1）.
[2]蒋乾麟。论我军战时政治工作优良传统的继承与发展[J].军事历史研究，1996（1）.
Abstract： Combat mobilization can make clear the task and stimulate the morale. The combat mobilization form is flexible and diverse. The paper summed up the fighting form of mobilization in the history of our army in six aspects those are issued a mobilization order， combat mobilization speech， puting forward the battle cry， to mobilize and encourage the use of various forms of art， the news public opinion mobilization， combat mobilization of special form. And analyses the functions and characteristics of each kind of mobilization form.
鼓舞士气的文章范文 篇三
1.使学生从诵读中体会本文磅礴的气势
2.了解安塞腰鼓的历史地域背景
3.体会排比、比喻等修辞对表达文章主题所起到的巨大作用（形式与内容的完美结合）
导入
展示两幅图画（一幅辽阔草原、生机盎然，一幅黄土高坡、不毛之地）
如果以“生命”为主题来看这两幅图，大家会有什么样的感受？
一个可以给人草肥马壮的感觉，另一个呢，则是人迹罕至、………………
如果我说第一幅图能带给大家一种勃勃生机，策马狂奔、牛羊成群呼之欲出的话，相信大家一定不会有异议。但是第二幅图呢？这样贫瘠、干涸的土地能够孕育出生命吗，能够孕育出什么样的生命呢？
今天就让我们一起走近安塞腰鼓，走近这个刀砍斧凿般的黄土地上特有的生命形式。
整体感知
这时，有同学可能会疑惑了：腰鼓嘛，谁没有见过呢？我们家楼下、广场上、公园里不是经常见到那些大妈们在敲打嘛，这有什么好稀奇的？
的确，腰鼓，我们见过；但是安塞腰鼓，那就未必了。接下来我们给大家播放一则视频资料，让大家来直观的感受一下安塞腰鼓。
（播放《黄土地》中安塞腰鼓的场面）
好了，这段关于安塞腰鼓的视频资料呢，我节选自电影《黄土地》（得奖情况），和楼下大妈打的腰鼓不一样吧，好，有同学有话要说了，我当然也是想让你说说，但是我有个要求：
请同学们以“……的安塞腰鼓”的形式，用自己的语言来描绘一下你所看到的安塞腰鼓。
（学生自由发挥）
老师总结：这是我们看到的安塞腰鼓，大家竭尽所能的用自己能想到的语言来描述安塞腰鼓，而我也看到有同学仍然有种未能尽述安塞腰鼓风姿的遗憾。
我们接下来来看看刘成章能否弥补这种遗憾，或者说刘成章笔下的安塞腰鼓又是什么样的？
（学生翻开书，看课文、听朗诵）提示：边听边把自己认为写的精彩的地方勾画出来。
这次看完、听完，明显有同学较上次更激动了，如果说上次看完视频是有话要说，这一次是不吐不快了。这一次同样是和上次一样的要求：
请同学们再以“……的安塞腰鼓”的形式，用自己的语言来描绘一下你读出的刘成章笔下的安塞腰鼓。
（引导学生从文中找到相应语言来描述）
问题研究
引导学生体会两次描述的不同之处，第一次我们的描述也算准确，但是准确之中又缺乏了感染力与安塞腰鼓本身的魅力，而第二次呢让我们有一种酣畅淋漓之感，这是为什么呢？
仅仅是因为我们不是作家吗？
当然不是，我们最缺乏的是对于安塞腰鼓的了解，老师就简单的介绍一下安塞腰鼓所包含的历史文化地域因素
安塞腰鼓渊源流长，距今已有千年历史。据有关资料记载，远古时代黄河流域各部落的男性，常用一中空之树杆包以羊皮，携于腰间，击之以驱赶野兽。后来，又用于报警和作战。到春秋战国时达到鼎盛，且以秦国为最。安塞腰鼓的形式与发展，和当地的历史地理环境及民情习俗是分不开的。安塞位于陕西省延安地区的北部，地域辽阔，沟壑纵横，延河在境内蜿蜒流过，属典型的黄土高原地貌。历史上就是军事重镇，素有“上郡咽喉”、“北门锁钥”之称，为抵御外族入侵的边防要塞之一。当地群众传说，早在秦、汉时期，腰鼓就被驻防将士视同刀枪、弓箭一样不可少的装备。遇到敌人突袭，就击鼓报警，传递讯息；两军对阵交锋，以击鼓助威；征战取得胜利，士卒又击鼓庆贺。以后各代多用刁：边塞守卫，击之以报警号令和助战。到了宋代，多用于边关。
随着时间的流逝，腰鼓从军事用途逐渐发展成为当地民众祈求神灵、祝愿丰收、欢度春节时的一种民俗性舞蹈，从而使腰鼓具有更大的群众性，但在击鼓的风格和表演上，继续保留着某些秦汉将士的勃勃英姿。
我们看不到不了解的，刘成章大概看到了，才能将安塞腰鼓的气吞山河的魅力用文字表现出来。那么接下来我们来看看，文章从哪些方面来描写了安塞腰鼓这种壮美？
击鼓后生美
（ 蓄势待发之美、击鼓之美）
舞蹈场面美
鼓声美 舞姿美
（引导学生大声读出这些部分）
提示学生：这些语言文字能如此生动形象的再现这样一场气势恢弘的场面，有如此强烈的感染力“状难写之景，如在目前”，让我们有亲身经历的感受，甚至比亲身经历还要来得深刻，我们不妨从写作的角度来分析，这就是我们要学习的一个重点。
接下来，请同学们自己任意在文中找写得精彩的地方，先大声朗读一遍，再评说一下它好在哪里。（提示学生可以从以下几个方面：词、句式、修辞、写法、结构 ）
明确排比句在本文中的作用
句内排比 句子之间的排比 段与段之间的排比
总结： 排比句的大量使用，使语句恣肆，表现出“安塞腰鼓”气吞河山的场面和震撼人心的力量，增强了文章的气势和感染力。
本文最大的亮点就在于它的形式与内容的和谐统一，本文旨在表现黄土地上原始生命的奔腾，而形式上，本文大量采用排比、短句、反复，一直保持快速的节奏，一个排比接一个排比，一个高潮接一个高潮，不让人有半分喘息的机会，就犹如那铺天盖地而来的鼓声一般。快节奏使得内容表达更热烈、更激荡，充分表现生命和力量喷薄而出的神韵。
拓展练习
这是大家现在比较熟悉的黄土地了，请模仿文中的排比句，写一段话来描绘你心中的黄土地。
推荐欣赏
《琵琶行》（白居易）去品品琵琶女的时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄的琴声，去聆听诗人“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨心声。
鼓舞士气的文章范文 篇四
“保持冷静，继续前进”的含义是用以鼓舞民众的士气。
具体解释如下：
“保持冷静，继续前进”是1939年第二次世界大战开始时英国政府制作的宣传海报，原计划应对纳粹占领英国这一情况发生后，用以鼓舞民众的士气。这张海报由于发行量有限，最初并不为人所知。2000年它被人发现并被众多商家印刷发行以作为产品的装饰主题。
（来源：文章屋网 ）
鼓舞士气的文章 篇五
我们知道，在辛亥革命期间，汪精卫是孙中山的忠实追随者，而孙中山对暗杀一直都是持保留态度的。因此，可以断言，汪精卫也不是那种从一开始就主张暗杀的人。他之所以会走上暗杀之路，与多种因素有关。
首先是历次武装起义失败后的打击。在1907～1908年间，革命党人发动过一系列武装起义，但这些武装起义无一例外都以失败告终，这给革命派很大的打击，使革命士气大为低落。在这种情况下，需要有一次能够振奋人心的行动，来鼓舞士气，振作人心。像孙中山、黄兴等人想到的是继续组织武装起义，而汪精卫则想到了暗杀。
其次是倒孙风潮的刺激。同盟会作为革命派的政党，从一开始就不是很团结。而就在经历多次武装起义失败士气低落的时候，内部又出现了分裂的现象。这一次的主角，是原属光复会系统的陶成章、章炳麟等人。他们在革命派内外散发攻击孙巾山的言论，说孙中山贪污公款，不救济《民报》等等，共列举了孙中山的十四条罪状。这种攻击使革命派内血15人心更加涣散，并且，还使汪精卫的革命活动受到阻碍。他当时正在南洋筹款，很多华侨就因为看了陶成章等人散发的传单，而不愿意捐款给汪精卫，使汪精卫一无所获。这使汪精卫大为气愤，于是，在“愤激之余，决心实行个人暗杀计划”。
其三是保皇派的攻击。在辛亥革命期间，以康有为为首的保皇派，长期与以孙中山为首的革命派处于竞争状态，二者之间发生过持久的激烈的论战。就在革命派因历次武装起义失败和内部分裂而士气低落的时候，保皇派还趁火打劫，对革命派实施严厉的攻击。这些攻击之词中，有一些还是直接针对汪精卫的。革命派在新加坡办了一份报刊，叫做《中兴日报》;保皇派在新加坡也办了一份报刊，叫做《南洋总汇新报》。这两份报刊之间，就像其他地方的两派报刊一样，经常发生文字战争。汪精卫在1908年的时候曾将自己的一篇题为《革命之决心》的文章刊登于《中兴日报》,借以鼓舞士气。在这篇文章中，汪精卫提出：“不能破除生死之见者不能为革命党。”这一句话本来是用来鼓舞士气的，没想到保皇派却抓住不放，对汪精卫展开猛烈的攻击。汪精卫的文章发表没有几天，在《南洋总汇新报》上就刊出了一篇题为《为乱党辩护者之欺人》的文章，署名“惩汪”。显然，这个笔名，就是专门针对汪精卫而取的。汪精卫说“不能破除生死之见者不能为革命党”,“惩汪”就说，你汪精卫自己就没有能够破除生死之见，你所做的，只有“千万革命之空言”,而“无半点革命之实行”,你汪精卫只是一个空言的革命者，而不是一个革命的实行家。诸如此类的谩骂式攻击使汪精卫大受刺激，使他决心用一次剧烈的行动来证明自己不是空言的革命者，证明自己是破除了生死之见，敢于为革命牺牲的真正的革命者。
其四是清廷的立宪举措。清政府在1906年宣布实行预备立宪，在那之后采取了很多改革政治的措施，如在1908年颁布《钦定宪法大纲》,制定九年筹备清单，1909年成立各省咨议局等等，都给人留下励精图治的印象，使国内外的很多华人认为，清政府尚未完全腐败，也许还能通过改革，实现中国由君主专制向君主立宪的转变。这种情况给革命派很大的压力。如果清政府的预备立宪获得成功，那革命派的民主共和理想就无法实现了。因此，很多革命者都认为，要用一次剧烈的行动，向海内外的华人显示，清政府的立宪是假立宪，不可能获得成功。
在以上多种因素的综合作用下，原本并不热心暗杀的汪精卫，也走上了暗杀之路。
那么，他为何最终将暗杀的目标锁定了载沣呢？
这跟载沣在当时的清政府中的地位有密不可分的关系。
载沣是醇亲王奕谶的儿子，是光绪皇帝的弟弟。1890年承袭醇亲王王爵。1901年作为头等专使出使德国，这在满清宗室中算是很早踏出国门的了。1907年，奉派为军机大臣上学习行走。1908年正月，补授军机大臣。也就在这一年，光绪皇帝和慈禧太后相继驾崩。慈禧在驾崩之前颁发懿旨，命载沣的当时只有3岁的儿子溥仪溥仪继承帝统。同时，授载沣为摄政王，规定此后“军国政事，均由摄政王裁定”。因此，在1908年光绪帝、慈禧太后驾崩之后，载沣就成了清政府事实上的最高统治者。如果能将载沣暗杀，那无疑可以造成非常轰动的效应。汪精卫最后确定以载沣为暗杀对象，其原因即在于此。
汪精卫决心走暗杀之路后，便于1909年离开新加坡北上，为暗杀做准备。他在日本找到了志同道合的黄复生、喻培伦、陈璧君等人，秘密成立了一个暗杀团体。1910年初，汪精卫、黄复生、喻培伦、陈璧君四人潜入北京。在临行前，他写给胡汉民一封血书：“我今为薪，兄当为釜！”表达了要牺牲自己以造成革命时势的坚强决心。
到北京之后，汪精卫等人在琉璃厂火神庙夹道开设了_一家取名为“守真”的照相馆作为掩护。他们以此为据点，对载沣上下朝的路线做了非常细致的考察，最后决定在载沣上下朝必经之路的一座小石桥实施暗杀。为此，由黄复生出面，找到一家叫做鸿泰永的铁铺订做了一个大铁箱，然后将炸药置于铁箱之内备用。按照分工，由黄复生和喻培伦负责埋炸药，汪精卫则负责找准机会将炸药引爆。但不幸的是，当黄复生和喻培伦在1910年4月2日埋炸药的时候，被清廷的侦探发觉了。他们二人虽然顺利逃离了现场，但藏有炸药的铁箱则被清廷起获。清廷起获炸药之后，做了一番研究，发现装炸药的铁箱制造比较粗糙，像是临时在本地制造的。于是经过一番侦查，找到了鸿泰永铁铺。将东家抓来一问，招出铁箱系守真照相馆所订做。于是顺藤摸瓜，找到了守真照相馆，将正在照相馆内的汪精卫、黄复生和照相馆的一个职员罗世勋逮捕。
喻培伦和陈璧君没有被捕，那是因为，在炸弹案败露之后，汪精卫等人决定重来，由喻培伦和陈璧君先回日本做相应的准备，他们二人已经离开北京，前往日本了。
朝廷拿获暗杀摄政王的革命党，这一消息，很快在国内外的报刊上广为刊登，一时成为关注的热点。当时正在美洲筹款的孙中山也很快就得到了汪精卫被捕的消息，非常惋惜地说，汪精卫被捕，等于断我一条胳膊，并指示机宜，要设法营救。胡汉民得知消息之后，也非常伤痛，写下了“问谁勘作釜，使子竞为薪”的诗句。当然，最为着急的应该是陈璧君。陈璧君本是南洋华侨富商的千金，在拜读了汪精卫发表在《民报》上的鼓吹革命的文章之后，就对汪精卫生出爱慕之情。后来汪精卫追随孙中山到南洋，汪精卫在新加坡等地登台演说，鼓吹革命，他那美男子的风范，他那义正词严的演说，更使陈璧君倾倒。陈璧君
之所以会到日本留学，之所以会参加汪精卫的暗杀组织，在很大程度上都是基于他对汪精卫的爱慕。现在汪精卫被捕，她当然非常着急，于是四处找人帮忙，希望能够营救汪精卫。吴玉章、胡汉民、赵声等革命者都伸出了援手，大家都尽了力，但汪精卫毕竟是被清廷最高当局逮捕，其罪名且是暗杀当朝的摄政王，营救谈何容易，因此效果不佳。伤心欲绝的陈璧君后来只身北上，来到北京，想尽办法给汪精卫带去了一些鸡蛋，并在其中的一枚鸡蛋里藏了她写给汪精卫的一封信，给汪精卫送去难能可贵的慰藉。汪精卫收到之后，大为感动。听说这一事件使他们二人的感情大为升温，为他们最后能结为连理做了很关键的感情铺垫。
不过，这个时候的汪精卫，恐怕没有能够想到今生还有机会与陈璧君结为连理。他当时想得最多的，恐怕是死。确实，在被逮捕之后，汪精卫做好了必死的准备。在狱中，他写下了一首《被捕口占》的诗歌，其中有言：“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。”表达了从容就义的决心。
因此，当清廷提审的时候，汪精卫曾一再为黄复生开脱，将责任都揽在自己身上。当时的一份报刊上曾刊登一篇介绍提审情形的文章，文中介绍说，提审当日，汪精卫写下了供词，将自己的政治抱负和此行的目的直言不讳地写了出来。审问官看后，问他：“你没有同党？”汪精卫回答：“没有。”审问官指着黄复生：“他就是你的同党，否则不会帮你订制铁箱。”汪精卫：“他对订制铁箱的用途并不知情，我跟他讲，订制铁箱的目的是盛放酱油、醋之类东西的。”审问官问黄复生，黄复生也说开始的时候确实不知汪精卫托他定制铁箱的真实用途。审问官乃激之以友情，对黄复生讲：“汪精卫难免一死，你又何忍独存呢？”受此刺激，黄复生乃拿起笔来写供词，准备将所有责任都揽到自己的身上。而汪精卫则哭着上前抢黄复生的笔，并且说：“你本不知情，又何必冤枉自己？”黄复生也哭着争辩：“一切皆我，何与君事？”场面相当感人。
他们两人都保定了赴死的决心，但出乎意料的是，他们没有被判死罪。其原因，就在于在如何判罪方面，清廷内部发生了分歧。虽然有很多人主张严刿，但当时的民政部尚书肃亲王善耆则主张宽大处理，希望能借此来“缓和人心”。结果，汪精卫和黄复生部被判终身监禁，罗世勋则被判监禁十年。
第二年，武昌起义爆发，此后各地纷起响应，清王朝在各地的统治很快土崩瓦解。在这种情况下，清政府做了最后一次挽回人心的努力，那就是开放党禁，释放在押政治犯。于是，汪精卫和黄复生在11月6日这天，被清廷释放了。
鼓舞士气的文章 篇六
关键词：标语；语言特征；标语功能；历史进程
[中图分类号]E222 [文献标识码]A [文章编号]1009-9646（2012）9-0029-02
一、战争标语的概念详述
战争标语，指的是在战争这一特定环境下诞生的标语口号。在中华五千年文明历史中，从古代以陈胜吴广揭竿起义的代表的农民战争，到近代中国对抗各国入侵的革命战争，直至现代国共两党一决胜负的解放战争，战争在这段广袤的历史长河里书撰着中华文明刻骨铭心的记忆烙印。于战争时期诞生的标语口号，曾发挥着其不容小觑的作用。它们以简洁鲜明、朗朗上口的语言特点大幅度地在民间进行广泛传播，各类型深入人心的战争标语不仅具有动员传播的效果，更通过标语字里行间蕴涵的政治诉求向民众宣传思想，打下坚实广泛的群众思想基础。
战争标语服务于战争，一场战争，可能具有不同的目的，如军事目的、政治目的、经济目的等，它们相互关联，融为一体，但战争根本目的是“保存自己、消灭敌人”，这也是战争的本质[1]。战争本质、战争目的对战争标语有深远的影响。如在辛亥革命时期，由于主要目标是封建主义和帝国主义，所以那时的标语表现“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”；
战争时期的标语口号受到该时期政治、经济、文化等一系列因素的全面影响，正是各种多元因素的相互影响，造就了战争标语独具特色的语言特点与功能作用，下面，笔者将对该时期标语的语言特点与功能作用作具体分析。
二、战争标语的语言特点
1.战争标语的内容表达特点
战争标语的主要内容分为：第一，提出战争目标。战争标语为广大人民群众表明了战争的目的，使得战争目标明确、敌我战线清晰，群众为了统一的目标奋斗。如“打到帝国主义”这一口号明确揭示了战争的目的是打到帝国主义，表明了战争敌人是一切帝国主义，使得战争目标明确、团结士气，这个口号也成为中国近代史上最具影响力的口号之一。第二，表明战争方式。战争标语可以为人民群众指出科学的战斗方式，避免错误的、盲目的牺牲。如，“枪杆子里出政权”，1927年8月7日，中共中央在汉口召开的八七会议上，毛泽东在会上作了重要发言，指出党今后“须知政权是由枪杆子中取得的”，这是党对革命认识的重大进步。第三，鼓舞士气。好的战争标语对于鼓舞军民士气、团结军心、争取群众有着不可忽略的作用。如“星星之火，可以燎原”产生于1930年，针对党内有部分同志存在对革命形式认识不清，对革命未来持悲观主义色彩，毛泽东引用一句老话“星星之火可以燎原”，帮助党内同志认清形式，鼓舞了广大革命战士的士气，这句标语也成为中国革命力量由弱到强，最终取得彻底胜利的代表性表述。在革命战争年代，常常是“兵马未动，标语先行”，军事标语起到了明确战斗目标、认清战争道路、鼓舞士气、瓦解敌军、争取群众的良好作用。
2.战争标语的语言写作特点
（1）文字简洁、通俗易懂
战争标语面对的是最为广大的人民群众，因此战争标语具有内容简洁、通俗易懂的特点。
战争标语将战争目的、敌对势力、战争方针大高度概括，简明扼要，这样对于取得对大众认可、宣传军队的战略和政策有着突出的效果。因为简短才易记，才在群众的接受心理上具有优势；因为简短，才能突出主旨，将最主要的政策、思想告诉大众。我军历史上的标语一般都具有简明易记的特点。红军时期“穷人不打穷人”“优待白军俘虏”等标语，言简意明，一看就懂，很好地体现了言简意赅的特点。
战争标语一般少用专业性术语或不规范简称，以防产生歧义或表意不清而影响宣传效果。浅显通俗的文字容易使受众产生亲切感、认同感。
(2)富于韵律、朗朗上口
战争标语口号面向广大人民群众，朗朗上口才有利于传播和流传，实现理想的宣传煽动效果，因此标语口号一般讲究音韵协调，音节匀称，讲究押韵、平仄、节奏；为了通俗易懂，增强感染力，常用比喻、借代、对比、对偶、串对、回环、顶针、比拟、排比、双关等修辞手法。富有韵律、朗朗上口的特点能促进人们口耳相传，实现“知”的人际传播，“情”的相互感染，促使人们达成“一致意志”而行动起来。对于文化水平参差不齐的个体而言，也有利于较快使他们自身达成“知”、“情”、“意”三方的互动统一。如：“内出国贼，外抗强权”。
（3）鲜明的时代特征
标语展现着时代的脉搏，反映着时代的心声，并服从服务于不同时期的政治斗争。标语要以鲜明的时代性吸引人，激励人们参加或者支援战争。如：五四时期的争取民主和爱国运动，标语带有明显的爱国主义色彩和，著名的五四标语为“内除国贼，外抗强权”、“废除二十一条”、“拒绝在和约上签字”等口号，这些口号反映出当时的主要矛盾是帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义与人民大众的矛盾，反映出人民想要迫切解决这些矛盾的心态。到了抗日战争时期，反对日本侵略，呼唤民族觉醒的活动成为最重要的时期，标语也体现出这一时代特色，如：“停止内战，一致对外”，以及近年来，在平江起义旧址发现的抗战时期标语，“提出攻击精神，洗刷怕敌心理”，“放弃尺寸土地与主权，便是中华民国的罪人”，“任何战争，得到民众帮助的一定胜利”，“共存为国牺牲的决心，则胜利必属于我”，这些标语鲜明的指出了时代特点，指明战争的重心，为推动统一战线的建立、振奋军心起到了不可忽视的作用。
（4）极强的煽动性言语
鼓舞士气的文章 篇七
赵赣生带着宣传队来前线搞庆功会，遇到邓小平。邓小平不想搞庆功会，“战士们牺牲这么大，还在这儿敲锣打鼓的。本来可以诱敌深入，以少胜多，为什么要寸步不让，寸土必争。这都是无谓的牺牲。”赵赣生指责邓小平犯右倾主义错误。二人不欢而散。
《红星》报的陶子妹被派去战地医院采访，遇到正在做手术的细伢子。陶子妹讽刺细伢子，说他屁股挂彩，准是个逃兵。细伢子反击，一个耍笔杆子的根本消灭不了敌人。
邓小平被王稼祥调回中央，主编《红星》报。赵赣生多番阻挠未果，他以协助办报为名，派细伢子秘密监督邓小平的言行。邓小平想找还在“改造”的毛泽东给《红星》报写稿，毛泽东不想在非常时期让邓小平摊上麻烦。“我不怕，我办《红星》报，就是要坚持真理。”邓小平很坚决，毛泽东终于肯以笔名“子任”发文章。
赵赣生向贺昌打小报告，“邓小平找老毛约稿，就是给右倾主义翻案啊”。被贺昌给顶回去了。老陶怀疑细伢子向赵赣生透露了他们要约毛泽东写稿的事，门外的细伢子听到他们的谈话。他受不了这种做奸细的感觉，闹着要回部队，被赵赣生劝住。
邓小平告诉陶子妹，细伢子那次手术，因为麻药不够用，主动要求不用麻药取子弹，陶子妹对细伢子转变态度。细伢子要陶子妹离邓小平远些，“他是犯过严重错误的人。”
陶子妹嘲笑细伢子不识字，俩人不欢而散。邓小平让陶子妹教细伢子认字，“细伢子是《红星》的一员，他不识字不是让人笑话吗？”陶子妹让邓小平教她学英语。
“子任”的文章《吉安的占领》在战士中的反响非常好，博古看到文章勃然大怒，他让赵赣生查清文章的作者和背后的阴谋。赵赣生来兴师问罪，质问“子任”到底是谁，邓小平拒不透露。细伢子偷偷拿来《红星》报的稿费记录，发现了毛泽东的名字。老陶想起稿费记录上的毛泽东签名，二人赶紧销毁证据。赵赣生带人来搜查，无果。老陶主动承认自己是子任，替毛泽东顶罪。邓小平找党中央反映老陶被无故逮捕的问题。邓小平和博古发生冲突。但在周恩来和王稼祥的支持下，老陶被释放。
前线战士对《红星》反响颇好，周恩来建议给《红星》报买一台新铅印机，但是铅印机要去敌占区买。邓小平带着细伢子、陶子妹去买铅印机，路遇敌人，老陶为了引开敌人牺牲了。细伢子向邓小平坦白，自己是赵赣生派来的奸细。
1 9 3 4年1 0月，红军反围剿失败，被迫开始长征。邓小平要坚持印《红星》报，鼓舞士气。他还在报上登了很多实用的行军注意事项。周恩来要邓小平用《红星》报把红军上下的思想统一起来，支持毛泽东的主张，扭转红军的困境。细伢子和陶子妹冒着炮火，给战士们送《红星》报，士气大受鼓舞。细伢子被炮弹炸倒，陶子妹吓坏了，抱着细伢子大哭。细伢子满脸灰尘，乐了。两个年轻人的爱情在战火中诞生。党中央恢复邓小平的党内职务，细伢子跟着邓小平走了，这回不是监视，而是保护“邓主编”。
鼓舞士气的文章 篇八
关键词：群众文化活动；导向；正能量
中图分类号：F276.5；G249.2 文献识别码：A 文章编号：1001-828X（2017）012-0-01
目前，煤炭市场不景气，已经冲击到全国所有的大中小型煤炭企业，作为世界500强的晋煤集团也未能幸免。工会作为群众文化活动的组织者、参与者，可以充分发挥自身群众组织的优势作用，做好宣传引导作用，使群众文化活动从一般的娱乐健身转向传承先进文化、提升精神境界、传播正能量、鼓舞士气、推动和谐的更高境界。那么如何实现这一目标呢，通过组织参与多项群众文化活动的经验，我认为有如下几点：
一、坚持正确的导向，让每一项群众文化活动有目标、有措施、有成效
思想是行动的先导，要想让群众文化活动承载起传承先进文化、提升精神境界、传播正能量、鼓舞士气、推动和谐的作用，那么在策划、组织组织之前就要有一个方向，一个目标。每一项活动不能仅仅为了活动而活动，要考虑影响和效果。实现什么样的目标，达到什么样的果效都要提前有考虑，有谋划。每一项活动都要先有宏观的设想，然后再付诸实施，不能想起来了阵风，更不能像大暴雨，雨过地皮湿，看似轰轰烈烈，声势大，最后什么也没留下。群众文化应该是绵绵细雨，不激烈，不张扬，但是能丝丝入心，让人发生从内到外的变化。
正如党委所倡导的群众文化更应坚持正确的导向，指导健康积极向上的、反映职工精神面貌、激发创业合力活动多多益善。一句话，一切群众文化活动以让职工群众收获和点什么，感悟点什么，得到点什么为出发点和落脚点。
有了这个思想根基，我们在组织群众文化活动时就不至于盲目地毫无目的，不会只是跟着感觉走，而是有明确的方向和目标。晋煤集团工会始终以三个有利于作为开展群众文化活动的标准：是否有利于安全生产，和谐稳定，和长远发展。其次以少花钱，多办事为主，不是比豪华，不是讲排场，而是考虑参与的广泛性、大众性与普及性。百家讲坛为什么受到很多人喜爱，因为老少皆宜，这是一种阳春白雪的东西用通俗话的语言表达出来，让更多的人了解和接受。所以开展的各项活动就是考虑适合更多的人群。职工群众的精神状态好了，压力释放了，身体素质得到了加强，一个企业都是这样精神昂扬的职工，其团结力战斗力不言自明。在这种思路下，各单位还组建了合唱团、太极健身队、地书笔文化健身队、戏迷协会等一系列为健身娱乐静养的群众文化团体，承载各个分门别类的文化活动。
二、发挥多种形式，多种载体来延伸文化活动的内涵，确保文化活动的长远影响
文化活动不仅仅限于活动本身，更多的要发挥载体的联动作用。目前有的个别活动坚持不了几天就散了，搞不下去了，改头换面就又成了新的。不是说不要创新，而是好的活动就要形成长效机制，长期坚持，形成一种文化活动特色。有些好的活动可以年年开展比如： 一年一度的职工群众书画展，书画作品涵盖真草隶篆，工笔、写意等多个艺术种类，翰墨书香烘托出矿山浓浓的文化氛围，摄影展则将职工生活、工作的精彩瞬间展示在了众人面前，展出引来众多职工群众驻足观看，让职工家属在节日期间享受视觉盛宴； “文化下基层 祝福到万家”送春联活动，做到了享受城镇低保的住户必送，井下职工必送，生产单位必送，孤寡老人必送四个必送，将矿党政对职工家属的关爱横向到边，纵向到底地覆盖；尤其是以服务井下职工为目的女职工厨艺大赛、比的不仅仅是厨艺，而是一种为井下矿工服务的一种自豪与满足；道德讲堂让职工家属感受全国道德模范精神境界的同时也在悄悄对比自己的一言一行，找到差距逐步提高； “中华好诗词 接句大比拼”彰显了我们的矿工不仅会扛起铁锹挖煤，还能坐下来吟咏诗句、传播传统文化的精神面貌；元宵灯谜、元宵故事会、被称为矿工自己的春晚的春节职工文艺汇演等一系列职工能广泛参与、渴望参与的活动更是要长久坚持。
群众文化活动是我们矿山文化发展和水平提升的一种发展趋势和表现形态，是职工家属追求自我发展、建设和谐文化氛围的重要形式。在各个传统节日来临之时，集团公司工会将人力、物力、财力向群众文化活动倾斜，每年提前部署、周密安排，抓典型点、示范点，使节日高潮期的群众文化活动极大地满足了广大求乐、求知、求美的需要，正是多年来，这些群众文化活动的长效开展，使群众文化工作不断跃上了新的台阶，为丰富职工家属的文化生活、提升职工群众的人文素养起到了积极的推动作用。
三、培养活动骨干，保证各项目有领军人物
从企业的发展形势看，以专业带业余，以社区分片活动将成为群众文化活动的主角。集团公司工会在群众文化活动方面据此也确立了以活动促活力，以活动推人才的目标。群众文化活动一般来说有特定节日下的和日常的芍郑在特定节日下的群众文化活动因为有专门的组织者、策划者、推动者，群众文化活动的规模宏大，档次比较高，动作齐整，但这只是阶段性的群众文化活动，日常的，更多类型、更多形式的还需要依靠方方面面的、各个活动形式里的领军人物来具体组织并实施推动。在这点上，各单位充分发挥各个民间协会的组织作用，把有组织才能、有领导力、热心于服务群众文化活动的积极分子吸纳到协会中来，工会只需要把握好方向，给这些骨干平台，做好服务和协调工作，保护他们组织活动的积极性和活动热情。在一些文艺骨干的带动下，一大批业余爱好者得以成长起来，形式多样、内容各异、丰富多彩带着矿山人特有的精神面貌和文化特色的群众文化活动在矿山这片美丽的土地上每天都有举办，实现了人人参与、人人受益，人人推动、天天健身、天天快乐、天天成长的良好局面。
在这种思路下的群众文化活动始终有点浓浓的矿山特色，有着矿山人自己的独有的东西，更是积极的，尤其是企业面临困境时，积极向上的群众文化活动能够鼓舞士气，振奋精神。在一年一度的大型灯展活动中，更是注入了劳模，五小创新成果，安全社区，金银牌班组长，道德模范这些反映矿山各个战绩精英的事迹，就是要通过这些来实现主旋律的文化引领、正能量的影响带动，文明新风尚的传播普及。
鼓舞士气的文章范文 篇九
《雁门太守行》
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死！
译文：
黑云压城头，城墙像要塌陷一样；盔甲映着日光，金鳞似的闪亮。
号角的声音在秋色里响彻天空，塞边的泥土在夜色中凝聚着紫气。
寒风半卷着红旗，轻骑驰向易水；天寒霜凝重，战鼓声低沉不起。
为了报答国君招用贤才的诚意，手挥舞着利剑甘愿为国血战到死！
赏析：
雁门太守行系乐府旧题。此诗共八句，前四句写日落前的情景。首句既是写景，也是写事，成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。黑云压城城欲摧，一个压字，把敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等，淋漓尽致地揭示出来。次句写城内的守军，以与城外的敌军相对比，忽然，风云变幻，一缕日光从云缝里透射下来，映照在守城将士的甲衣上，只见金光闪闪，耀人眼目。此刻他们正披坚执锐，严阵以待。这里借日光来显示守军的阵营和士气，情景相生，奇妙无比。据说王安石曾批评这句说：方黑云压城，岂有向日之甲光？杨慎声称自己确乎见到此类景象，指责王安石说：宋老头巾不知诗。（《升庵诗话》）其实艺术的真实和生活的真实不能等同起来，敌军围城，未必有黑云出现；守军列阵，也未必就有日光前来映照助威，诗中的黑云和日光，是诗人用来造境造意的手段。三、四句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。时值深秋，万木摇落，在一片死寂之中，那角声呜呜咽咽地鸣响起来。显然，一场惊心动魄的战斗正在进行。角声满天，勾画出战争的规模。敌军依仗人多势众，鼓噪而前，步步紧逼。守军并不因势孤力弱而怯阵，在号角声的鼓舞下，他们士气高昂，奋力反击。战斗从白昼持续到黄昏。诗人没有直接描写车毂交错、短兵相接的激烈场面，只对双方收兵后战场上的景象作了粗略的然而极富表现力的点染：鏖战从白天进行到夜晚，晚霞映照着战场，那大块大块的胭脂般鲜红的血迹，透过夜雾凝结在大地上呈现出一片紫色。这种黯然凝重的氛围，衬托出战地的悲壮场面，暗示攻守双方都有大量伤亡，守城将士依然处于不利的地位，为下面写友军的援救作了必要的铺垫。
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