我思故我在我思故我在作文（优秀5篇）

2023-12-17 09:02:06

无论是身处学校还是步入社会，大家总少不了接触作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你知道作文怎样才能写的好吗？书包范文为朋友们精心整理了我思故我在作文（优秀5篇），希望能够给小伙伴们的写作带来一定的帮助。

我思故我在篇一

周国平自信这个世界，21世纪的现代化社会太过于喧嚣和无趣人们不停地奔赴各式聚会派对，在名利场上做秀，太多的噪杂让人忘了自省自思，于是乎他如是说：“我曾经流连于阿尔卑斯的山麓，看雪山、白云、森林的倒影伸展在湖泊蔚蓝的神秘里我知道湖中的水仍在流转，是湖的深邃才能让湖面寂静如镜” 。

诚他所言，面对今日的现代化的社会，科技的`进步和观念的更新，使我们越来越依附于外在物质世界电脑中“慰藉”着我们的思考，手机“搭牵”着我们的联系，汽车幻身为我们的腿脚，甚至于我们的健康时刻由药丸把关……细细一想，这是一个多么无趣的生存状态啊！我们将有灵魂有能动性的自己抛掷在无灵魂感观意识的机器堆里，任由其掌控我们在这个世界的生存至始至终，作为个体的尊严无法显现，而这样一种往复冰冷的生存状态终将把我们的肉体禁锢，让灵魂锈迹斑斑。

因而，周国平选择归顺平静他懂得平静的生活中带给他的是人性的沉淀，亦带不走他生命里的那份属于他的热闹思考让他摈弃现代生活中的一些不可取，让他明辨属于自己的那种人生模式，实为幸福哉！

电脑令我们某一程度缺乏思考，思考我们的过往，当下以及远景，因而衍生了我们对生活的浅薄认知，对所谓不幸的一味认服；手机某一种程度上便捷了我们的联系，但过度依赖更容易让维系的情感变得赢弱易断当选择了技术上的方便，我们是否也在无形中对那些需要我们用双手安抚，双眼凝视以安慰的情感变得措手不及，变得惶惶然也………

我不敢否定质疑，今日快捷高科技含量的生存工具让人我们的生活较往前那些黑白单一枯燥的生活场景更绚丽，同时提供更多选择但是我只是不安，我害怕如此相似的生活状态会让我们渐失个性上的独立与精彩，害怕于这种过于“城市”的模式会让我们人性中自然、朴实、淡定遗失我也只是暗然苦恼于这么繁杂的世界竟带来了我们心灵上某一程度的孤独，为着我们渐去渐远的那份善思与思想独立。

我思故我在！在面对“生存状态”这一思辩命题时，我尊仰一种平静善思的生活我相信富有思考的我们，在应对世界任何突如而见的新奇或刺激、变迁或幻灭时，我们都不再不安害怕因而灵魂中的思考会明确我们自己的路途，该往何处前进，这样诱惑侵入不了你坚定的心灵，那条你朝圣人生心经的路途也会走得顺畅安稳。

我思故我在！假如我手捧思考，那我另一手必捧真知，那么无论是现实世界里的那种生存状态，我都能以我的睿智，我的首要情感去做出积极回应，继而让自己生活得更好。

我思故我在，与你共享，共寻那种虽不同但一致向幸福人生进发的生活。

我思故我在作文篇二

空气霉得让人作呕，我真想冲出去。但我沒有，因为我思故我在。

在人世间摔打了十几年，我对世界的认识依然很渺茫。朋友时常说我活在梦想中。其实活在梦想中又有什么不好？梦想总比死了强。对于社会，我自认无法承受也无法改变，与其被动地去适应社会，倒不如去追求灵性的完美。说我是刻意追求一些东西也好，标新立异清高自傲也罢，我都会很好地走自己的路。我生平最憎恶那些爱说风凉话的人，他们往往婆婆妈妈喋喋不休，让人烦得很。幸好我"大肚能容容天下难容之事"，不理也罢，于己于人都无影响。我不需要别人告诉我应该这样做而不应该那样做。虽然我还不能，但我懂得很好地把握自己；虽然在人海中我会迷失方向，但我会摸索着独自前行。

读过许多艺术家的故事，他们或僧或道，有的甚至于神经失常。我常常想，如果没有这批"神经兮兮"的艺术家，历史必会黯然失色？朱耷画中的败石残荷把他的冷傲、孤寂表现得淋漓尽致，让人备感凄清。于是我知道了这世间还有一个山人比我更孤寂。我对山人仰慕已久，只是无缘拜见而已。也许有一天，我会做修女。其实做修女也好，长发飘飘，黑纱披肩，满面慈善地面对世界，给世人以博大的爱，又有何不可呢？我特别羡慕尼采，因为他对这个世界有无限的激情，但在那个时代，只有他自己知道自己是多么地伟大。其实我也一样，只有我知道我自己是是多么伟大。

朋友说，你的头发太长，像乱稻草，该去剪一剪了，但我仍我行我素。虽然我也喜欢听《朋友的心》，但我更喜欢品味孤独。因为美丽是给别人看的，舒服是靠自己感觉。

还想说一些离别的话。虽然我未经历过生离死別，但我却能深深体会离别带来的惆怅。也许你会觉得我有些矫情，其实连小龙女这样冰清玉洁的人都为世事所累，何况我乎！写到这儿，我实在不想再说什么，我只能以杨过与小龙女别过郭湘的情景为本文画上一个不太圆满的句号。

"秋风清秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊相思。相知何处，此时此刻难为情。"

后记：写完这篇文章，我已变成了傻子，分不清东西南北。生命只有一次，又何必那么认真呢？就像一只关在笼子里的鸟，无论如何挣扎，都逃不了自己作为玩物的命运。我虽然不能赢得整个世界，却也不至于迷失自我。呜呼，我将处于材与不材之间。

我思故我在作文篇三

诚他所言，面对今日的现代化的社会，科技的进步和观念的更新，使我们越来越依附于外在物质世界电脑中“慰藉”着我们的思考，手机“搭牵”着我们的联系，汽车幻身为我们的腿脚，甚至于我们的健康时刻由药丸把关……细细一想，这是一个多么无趣的生存状态啊！我们将有灵魂有能动性的自己抛掷在无灵魂感观意识的机器堆里，任由其掌控我们在这个世界的生存至始至终，作为个体的尊严无法显现，而这样一种往复冰冷的生存状态终将把我们的肉体禁锢，让灵魂锈迹斑斑。

我思故我在，与你共享，共寻那种虽不同但一致向幸福人生进发的生活。

我思故我在篇四

滚滚长江东逝水，浪花淘尽万古兴衰，淘遍英雄人物。

历史，对我们，是一片已然逝去的风景。强者，于其中，是江河中最活跃的一朵浪花，山林中最挺拔的一株青松，夜空中最闪亮的一颗星。

我强故我在。实力是我傲然独立、引领时代大潮的资本。

人与人：强者留名

想文豪苏轼，一生经历坎坷，抑郁不得志，身处党争漩涡，屡遭贬谪。更有朝中小人，勾结起来排挤苏轼，致使他晚年被贬海南，背井离乡，何等悲哀！可苏轼却是北宋文学的集大成者，他在诗、词、书、画、散文等方面的成就使他成为中国文学史上难以逾越的高峰。而当初那些妒忌排挤东坡的人，谁又会被记得呢？

东坡告诉我们：权势只是过眼烟云，实力才是最有价值的资本。凭着实力，他才得以活跃于古往今来，永恒地“存在”。

国与国：强者为王

想当年，秦始皇驰骋沙场，南征北战，一举灭六国，定中华，真是“气吞万里如虎”。可是，如果没有强大的国力做基础，他何来如此豪气？在历史上，朝代更迭，哪一次不是实力决战的结果。我强故我在，实力是我巍然屹立的基石。

目光转向清代。签署《尼布楚条约》时，清朝正值康熙盛世，有雄厚的国力做基础，我们大败俄军，谈判桌上真是意气风发！而仅仅二百年之后，摇摇欲坠的清政府不得不签署一系列丧权辱国的不平等条约，割让我边疆大好河山，只因为那时，我们已是弱者。实力的差距，让我们屈辱地低下头。

时代变迁：实力做主

众所周知的法国资产阶级革命尽管一波三折，其中又经波旁王朝复辟，但因其革命的彻底性超越英国而成为最经典的资产阶级革命。成功需要前提，工业革命后的法国，资产阶级迅速壮大，而历经千年的封建统治则趋向没落。在充满朝气的新兴势力与腐朽的旧势力的对抗中，历史的天平自然而然地倒向了有实力的一方。

如今，中华民族以何屹立于世界民族之林呢？同样要靠实力。我强故我在，国际地位的提升离不开综合国力的提高。我们的任务是使中国强，更强，越来越强。只有拥有实力，我们才能更好地存在。

我思故我在作文篇五

“我”是“小我”，是茫茫人海中渺茫的个体。我是万物生生之一息。蜉蝣般的我，沧海一粟中的我，渺小的我，脆弱的人。区区三万六千天，这之后，有谁会记得这世界我以前来过？身体已化作尘埃，只有幽魂在时空间穿梭，诉说着昨日的我思。

那是一个思想纷繁的年代，是一个百家争鸣的年代。无数思想家以个体独特的方式，思考着各自的问题。纵使时间的洪波吞噬了历史，他们的思想却在笑答：思想永存，精神不灭。

孔子始创儒家学派，教人以“仁”，倡师以“因材施教”，鼓励学生“知而为知”的求实态度，被康熙帝称为“万世师表”；孟为亚圣，主张“以民为本，民贵君轻”，当权者应施行“仁政”；老子著《道德经》，阐述天地万物的本质，主张清静无为，顺其自然；韩非集法家之大成，主张依法治国，建立君主专制中央集权国家；孙子著《孙子兵法》，主张“不战而屈人之兵”；墨子创墨家，主张“兼爱”而“非攻”。

“大江东去，浪淘尽千古英雄。”先哲们的肉体早已零落成泥辗作尘，但他们的思想却穿越了两千八百多年还熠熠生辉，影响着这天的我们。

这天的我们，还在研读着孔子的《论语》，践行着“己所不欲，勿施于人”的做人标准，努力做到其中的行为的准则；这天的我们，依旧秉承着孟子可持续发展的环保思想，节约资源。保护环境；这天的我们，依然尊重自然，与世间万物和睦相处；这天的我们，不断完善着社会主义法制，努力做到韩非的依法治国。我们本着孙子“其上伐谋，其次伐交”的态度，与邻国和平相处，从不以军事力量打击他国；我们兼爱来自五湖四海的国际友人，反对非正义战争。

文化的传统，精神的传承，经过岁月的洗礼，才方知精神比金子更灿烂。也正是如此，国家越来越重视对非物质文化遗产的保护。

先哲的思想在远古交汇，启迪着这天的我们。因为思考，历史记住了那个百家争鸣的时代，记住了那些人。因为思考，所以真切地存在于这世界上。因为思考，让精神不死，永世长存。

我思故我在 我思故我在作文（优秀5篇）

我思故我在 篇一

我思故我在作文 篇二

我思故我在作文 篇三