藤野先生 藤野先生的名人故事（优秀6篇）
这里是书包范文精心整编的藤野先生的名人故事（优秀6篇），让您更全面的了解藤野先生的相关知识。
读鲁迅《藤野先生》有感 篇一
从拿到课本的那一天，就开始感叹，怎么开篇又是鲁迅的文章，而且又这么长，由衷地没有头绪。幸好在看完课文后发现《藤野先生》这篇文章虽然是回忆性的散文，但是故事性比较强，而且每个故事都很明确，这多少让学生有看书的兴趣，也为上课讲解打下一定的基础吧！
总体来说，本课的设计及实践是成功的。我教过此文数次，每次皆感难度极大。鲁迅的大多含蓄难懂，加之本文篇幅较大（4000字左右），主题较深，情节简单，很难吸引学生。这样长且难的课文，多讲只会造成师生双方的疲惫，费时而难见实绩，故我反复思量，应如何短时高效地完成授课任务，如何深入浅出地引导学生理解文章。首先将此文压缩为两课时（以往多4课时完成，在此次教学中，熟悉、解决字词疑难、了解基础事件为一课时，阅读分析为一课时，实现了长文短教）。其次，笔者避开了对文章深层主题——爱国的教学，转向事例的分析，使学生自找事例自行剖析，分析单一事例与理解主题相对而言难度大大降低。
回顾这几课时的教学，相比较而言，我最喜欢第一课时的教学内容，原因很明显，因为在这课时里，顺利地完成了教学任务，而且课堂互动也很好，最重要的是学生的课后反馈也不错。或许是第一篇课文吧，或许是因为是早上的第一节课吧，学生的`精神都比较好。但同样的也存在一定的缺点，那就是学生提前预习的并不多，所以课堂推进很慢，虽然能顺利完成教学任务，但总觉得上课不够紧凑。
至于第二课时的教学，总体还算可以，但是不及第一课时。最明显的一点是没有顺利完成教学任务，最后总结藤野先生有那些高贵品质的环节，只能让学生回家思考，留到下节课讲解，这样也导致了第三课时的教学任务增多，以至无法完成练习讲解，于是才需要用第四课时专门讲解课文的练习，可见第二课时的失误，引发了多少的问题啊！因此以后的教学千万要把握时间，要不然对课堂的完整性就有很大的影响！
藤野先生读后感 篇二
藤野先生是一个其貌不扬有些猥琐的老师，在鲁迅的记忆里，他十分值得敬重。
他的全名叫藤野严九郎，由于我并不了解这几字在日文中的意义，所以略过。开始的时候，鲁迅从几个老生那儿听说，藤野先生曾因为穿衣“模糊”被人错认成扒手，他的形象并不好，当我看到这段文字时，心中不面对他生了些厌恶。或许，藤野严九郎对于初来咋到的鲁迅，他的这种不拘小节，也不是鲁迅所喜爱的，就如“他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上课堂没戴领结。”
“到了研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨当中”。读到这里，我不禁感叹：这不拘小节的藤野先生竟能够待在一堆骨头之中，他对解剖学的热情还真是不一般呢。
“我的讲义，你能抄下来么？”他问。
“可以抄一点。”
“拿来我看。”
具体的对话描写，隐含了藤野先生对鲁迅的关注，没想到，在他大大咧咧的外表下，还饱含对学生的关心啊。读到这里，我对他先前的讨厌开始被冲淡了。
“原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误也都一一订正。”藤野先生对少年鲁迅真是关怀倍至啊！他并没有鲁迅来自于当时弱小的中国而歧视他，而是以恩师的方式对待学生。
后来鲁迅因看过许多战争实录，被那一声声刺耳的“万岁”改变了学医救国的主意。“每当夜间疲倦，想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便是我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一支烟，再继续写些为”正人君子“之流所深恶痛疾的文字。”
这段话具体地写出了一个场景：在夜深人静的子时，鲁迅先生正在挥毫泼墨写着那些批判社会的黑暗的文字，人已困乏，却在抬头见看见了当年恩师栩栩如生的照片，内心的火被藤野先生点燃，鲁迅带着对恩师的眷恋，继续提笔痛斥世上的一切不平。
藤野先生的作文 篇三
在鲁迅先生的人生中，有几位老师令他终身难忘，其中就包括鲁迅在日本仙台留学时遇到的解剖学教授—藤野先生。
藤野先生生来就是一位辛勤教学具有诲人不倦的精神的老师。鲁迅作为一名中国留学生来到日本留学后藤野先生不但设有民族偏见，还对鲁迅倍加关心，怕鲁迅的讲义抄不下来，专门把他的讲义收上来进行订正和补充，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，都让鲁迅先生颇为感动，以致于鲁迅先生为了祖国的前途和命运毅然地放弃跟随生平最尊敬的老师藤野时，藤野先生依旧是把鲁迅请到家里，把自己的照片与手迹都亲手交给了鲁迅，希望鲁迅离开仙台后能够与他时时通信告诉他以后的状况。
藤野先生对鲁迅的影响很大，而藤野先生也很看重鲁迅，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的的医学：大而言之，是为了学术，就是希望新的医学传到中国去。他所为鲁迅改正的讲义，鲁迅订成了三厚本，想收藏着作永久的纪念。可却在鲁迅迁居时，不小心回木箱损坏而遗失这珍贵的讲义。
但藤野先生的照相却一直挂在鲁迅寓居的墙上，每当鲁迅精神不振时抬头就能看到藤野先生的像而恢复精神，这也许就是为什么藤野先生是鲁迅终生难忘的老师之一的原因吧。
藤野先生是一位对鲁迅有极大帮助的好老师，虽然他的姓名并不为许多人所知道，可他与鲁迅之间所发生的那些事儿却被我们记住。
藤野先生的作文 篇四
在我们的每一个生命中，都会有一个对我们影响深远，让我们刻骨铭心的老师。就连鲁迅这个知名的名人，也有一个难忘的老师，藤野先生。
“一个黑竿绅士，小胡子，戴眼镜，挟着一堆大大小小的书。我一把书放在讲台上，就用缓慢而沮丧的语气向学生们介绍自己……”
这是鲁迅第一次见到藤野时对他的印象。这样平凡又不平凡的外表，给藤野先生增添了不少神秘感。
藤野与鲁迅的正式接触是在一周后开始的，他为鲁迅修改了讲义。“从头到尾，都是用红笔改的，这不仅增加了许多遗漏的地方，还一个一个地纠正了连文法的错误”这样一直持续到他所学的课程全部教完。
虽然藤野先生在这里没有对鲁迅说太多，但他认真纠正的讲义已经超过了几千字。是的，还能说什么？老师对学生的爱和希望已经倾注到修改后的讲义中。
“因为听说中国人很尊重鬼，我很担心，怕你不解剖尸体。现在我终于放心了，没有这回事。”
这是藤野先生对鲁迅说的。当时是中国闹革命时期，中国人总是被外人看不起。鲁迅学校的日本学生甚至认为中国人低能儿，藤野先生没有。他能够尊重中国人的民族信仰和习惯，积极争取学生的意见，这表明在他眼里人人平等。
藤野先生得知鲁迅要弃医从文，深表遗憾，给了鲁迅一张照片。照片后面的“告别”二字，表达了他对鲁迅深深的爱与离别。他对鲁迅的希望和孜孜不倦的教导如此热心，大概只是为了让鲁迅将来在医学上有所建树，或许是为了让新医学传入中国。他就是这样一个伟大无私的普通老师。
这让我想起了课文《最后一课》，它告诉我，在韩麦尔老师的感染下，小弗朗西斯改掉了不爱学习的坏习惯，激起了他朴素的爱国情怀和学好祖国语言的责任感。在那堂课上，他听得非常认真，感受到了知识前所未有的魅力。
似乎老师对学生的影响很大，有时候可以改变学生的生活。就像藤野先生对鲁迅的深切关怀一样，鲁迅在夜晚疲惫，想偷懒的时候，瞥见自己背上的照片，然后精神抖擞，顽强地与困难作斗争，坚持自己的道路，才能赢得千千万万人的敬仰。
作为一个学生，遇到这样一个关心自己的老师，同时也是自己一生的老师和朋友，是一种莫大的幸运。好老师难忘，老师的恩宠更难忘！
藤野先生读后感 篇五
毛泽东说：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。”读了《藤野先生》这篇文章后，我深深切切地感受到了鲁迅先生的爱国情怀。他直面人生，向善求真；他以笔代戈，战斗一生。如果说英国文学不能没有莎士比亚，那我们的民族则不能没有鲁迅——他是现代中国的民族魂。
《藤野先生》一文彰显出鲁迅崇高的爱国情怀。鲁迅为了救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况，选择了去仙台学医，他想通过医学启发中国人的觉悟。他怀着“我以我血荐轩辕”的远大抱负，一心一意救国，但这个梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。鲁迅作为一个弱国子民，受到了日本一些“爱国青年”的歧视。在他们的眼里，中国人都是“低能儿”，这是何等荒谬！鲁迅解剖学的成绩是59分，他们便怀疑他得了藤野先生漏泄出来的题目，鲁迅觉得十分辛酸和悲哀。有一次下课前几分钟放电影，他看到一个中国人要被枪毙，一群中国人竟然在旁边若无其事地看热闹，鲁迅的思想受到极大震动。这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是，为了拯救中国人，鲁迅毅然选择了弃医从文，虽然他知道，文学这条路有多么艰难。
读了这篇文章，我联想到了我们的生活。在升旗仪式上，同学们排成一列列整齐的队伍，随着音乐的响起，鲜艳的五星红旗徐徐上升，随风飘扬。在这样一个庄严的时刻，却有几个同学在国旗下窃窃私语，还不停地发笑。我感到非常愤怒，作为一个中国人，我们难道不应该怀着一颗爱国之心，为自己的祖国感到自豪吗？我们现在享受着这么优越的学习条件，不都是党的领导人辛勤付出，艰苦奋斗换来的吗？想想我们自己，难道不应该努力学习，将来为祖国的发展艰苦奋斗吗？我们难道不应该为了祖国的繁荣昌盛贡献自己的青春吗？在祖国的尊严受到侵犯时，我们难道不应该挺身而出吗？我们应该珍惜现在的时光，树立远大的理想，塑造美好的心灵，让我们努力学习，将来为祖国的发展作出贡献吧！
《藤野先生》读书笔记 篇六
这里有朝夕相处的亲密同学，更有挚爱的益友诤师。鲁迅先生的这篇回忆性散文表达的是他对藤野先生的真挚怀念。藤野先生对于鲁迅的帮助也同时体现了日本民众对中国人的态度。民众之间不会出现，也不应该出现敌视，甚至仇视。
刚到日本之时，鲁迅先生对于清国留学生是极尽嘲讽，同时也沁透着鲁迅先生对于晚清ZF的厌恶之情。文章前两段看似是描述到东京的见闻，可是在每一句中都暗藏着对当时清朝留学生的讽刺，表达作者的失落，写得暗藏不漏。之后，作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。
藤野先生本身就是一个生活简朴、治学严谨的学者。对于教授历史的老师来说，藤野先生知道中国与日本在历史、文化上的传承关系，因此，他并不会像当时一般日本人表现出的对中国人的对中国人的蔑视。藤野先生对鲁迅的关心，认真帮鲁迅改讲义，表现了藤野先生自始至终认真负责的精神、态度。描绘出一个和蔼的热心的老教师形象。藤野先生曾为鲁迅改正解剖图，可见他对鲁迅的严格要求及循循善诱。他尊重学生，更尊重科学。
作者认为要救国需要救思想，于是放弃了学医，这点可以理解。可是让我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交给作者一张背面写着“惜别”的照相后，作者却没有把自己的照片寄过去（作者当时没有相片），在离开西安之后也没有补寄给他。
《藤野先生》也同样记录了作者的心路历程，学医救国到文艺救国的转变，表达了作者深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。他曾说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。
鲁迅说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”
藤野先生读后感：但是我仍然能够看出鲁迅还是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要为中国革命继续出力。只是我对他在以上几件事情的处理有些不满而已，我想在这点，我可以做得比他更好。
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