哈佛幸福课笔记 《哈佛幸福课》读后感（优秀3篇）
当阅读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，此时需要认真思考读后感如何写了哦。可能你现在毫无头绪吧，书包范文为大家带来了《哈佛幸福课》读后感（优秀3篇），希望能够对您的写作有一些启发。
《哈佛幸福课》读后感 篇一
首先在这里郑重感谢贾总指导我看了《幸福课》，我在看到第二级课的时候，我知道我会非常喜欢学习这门课，并且会非常认真地看完每一集，我做了不少笔记，并且在我自己的微博上将自认为精华的只言片语共享出来。我看视频的时候，心中油然而生的那种欣喜，缘于Tal 讲述的许多理论或者道理，都是我自己在多年生活中的感悟，经Tal 一讲述，我倏然发现这些原来就是宝藏，激励我在以后的工作与生活中继续应用这些朴实的原理，追求卓越的同时，倘佯那种幸福的感受。
正如Tal 所说，他不是要教大家一些新的知识，而是提醒大家一些原本浅显的道理，只是它们被现实污染而遮盖。课中的许多道理，不仅可以应用在子女教育、家庭生活中，有许多也同样适用于工作中。在这里我主要就工作相关的部分分享一下学习的心得，其它方面我会在其它地方分享。
首先来看Tal 对于压力的精彩评述，是不是整天生活在没有任何压力，无拘无束的工作就是幸福，就会快乐？答案是否定的。人其实应该保持在一种压力的拓展区，亦即在让自己需要勤奋努力工作，才能完成目标的一种状态，比如设定绩效，应该设定在你正常努力去做能够完成的基础之上，再稍微提升一点，但也不应该设定高到你一看就知道无论如何也达不到的地步。只有这样，才能激活你的创造和挑战的热情，这样才可能得到“超额包”，获得那种按部就班情况下无法得到的成就感。要注意的是既要给自己适当的压力，又要合理安排释放压力的休息时间，比如高效率地工作90分钟，安排15分钟的放松时间，紧张地工作了一周，得到周末的休闲，这个原理Tal 用“无菌环境”生长的婴儿是否健康作为实例，做了精彩的讲述，就如同我自己对于锻炼的理解，许多人说我一直在家做家务，就是锻炼了呀，不用再单独找时间去锻炼了，其实我自己理解是不一样的，不能完全取代的。做家务就好像日常的工作，这种状态下你自己的肌肉不用作出超平时负荷的努力即可完成所有工作，这种状态下你的肌肉虽然也有锻炼，却没有成长，除非你是像少林小子那样挥扫把。在专门锻炼的情况下，你会去不断尝试挑战自我，这时就相当于让你的肌肉工作在一种拓展区，超负荷会损伤肌肉，但合理的加压锻炼，然后短暂的休息调整，这样才会提高肌肉的力量与耐力。对于工作中的适度压力，则是会提供你的工作能力，所谓我们应该追求可持续发展的幸福，要通过努力奋斗，给予自己适当压力，竭尽全力去完成。对于幸福感，则会提高你的幸福基准水平。
是不是幸福的人不会有失败，不会有挫折？这个答案同样是否定的。幸福的人从来不回避失败，他们把失败作为自己学习成长的机会，通过失败去发现自己潜在的弱点，去寻找弥补自己薄弱环节的方法，争取下一次的成功。幸福课程中，Tal 反复强调的一句话就是“Fail to learn or learn to fail”(从失败者学习) ，成功者并不是生来就成功的，他们往往是那些失败最多的人。所以在追求我们自己的目标时，永远记住我们学会走路不是一蹴而就，而是经过爬行，不断摔倒练习，最后才能够优雅地迈步。而在这个过程中，迈出的勇气至关重要。而勇气并不是没有恐惧，而是心怀恐惧，但是还是一如既往的前行。(Courage is not having no fear but having fear and go ahead anyway)。在心理安全的组织中，可以安全地讨论过失，不会害怕告密，不会害怕摔倒。这样的组织才可能会是学习型组织和创新型组织，因为员工有机会从失败中学习。
幸福的人是不是完美主义者？肯定不是的，完美主义者即使获得幸福，也是极其短暂的，Tal 用X 先生的精彩实例给我们讲述了一个幼儿园小孩，成长为一个跨国公司执行董事的案例。我们放弃作为完美主义，是不是就没有追求，就是幸福？同样不是，放弃完美主义不是放弃志向，而是允许和接受失败，不会放弃自己的雄心，不会放弃整个旅程和结果。我们应该成为那种追求卓越的人，这里Tal 重点比较了完美主义者和追求卓越者之间的差别，虽然他们都同样充满对事业的追求，追求工作做到尽善尽美，但是缘于心态的不同，对于失败解读的不同，造就了他们本质的差异。完美主义者往往认为一件事要么全部做到最好，要么根本不做（All or Nothing），完美主义者对于失败有种失能性的恐惧，始终追求一种直线到达目标的捷径，完美主义者不能接受批评，是一种典型的逐利者，完美主义是事情耽搁的最主要原因。而追求卓越者，从来不认为成功是一蹴而就的，他们认可能够接受失败，认为成功的路途荆棘密布，一种曲折、带有起伏螺旋式的路程，认为失败是一种反馈，一种成长的机会，他们不仅意识到目的地的重要，同样重视沿途的风景，他们心胸开阔，虽然喜欢接受批评，但也并非享受批评，因为他们明白这是成长与发展必须的重要部分，他们不仅关注成功，也享受过程。
对于优缺点的关注，从Tal 的讲课中，我同样觉得很有收获，虽然以前读过类似的介绍，但是从心理学的角度加以诠释让我更为容易接受。是否我们必须去掉我们每个人身上的所有缺点，才能取得更大的成就？答案也是否定，我们可以去努力去除我们的缺点，但我们更因该关注于培养我们的特长，就如同我们在员工管理上，我们不要寄希望于重现锻造每个人，去除他们的缺点，达到我们理想的同一个机模，然后用这些标准素材去完成工作。充分合理利用每个人的长处，强化他的优势，充分认识和感知他的优点，这点才是用好人的关键。我们在群体中可以集体讨论过失，但我们应该更多关注在集体中好的方面，Tal 教授讲解“自我实现预言”时，用了美国黑人女教师Marve Collins 在教育学生时重要的一条是“挖掘学生的潜能”(cultivate the best of the students)或者“应该关注的是学生擅长什么而不是他们聪不聪明”。只关注失败、错误，会让我们对美好的事物、优异的表现越来越麻木，越来越漠不关心，员工会不在乎自己是否优异的工作，而只是想我不要失败就可以。不断感激优异的工作表现和成绩，他们就会增值，否则就会贬值。关注优异的表现，不等于忽略失败，而是要坦然接受失败的现状，冷静分析失败产生的原因背景，总结经验教训，避免以后再犯。关注自己的长处比关注自己的短处更能让自己快乐和成功，问题缔造现实，总是关注各类失败最好的结果是不再犯同样的失败，确不能走向卓越，我们的关注点，直接影响了我们的认知，你只关心社会的黑暗面，你的世界将永远处在黑暗中，你天天关注社会的美好方面，怀着感恩的新，你的世界将永远阳关灿烂，长期关注优异的表现也更会让企业走向成功。
在“过犹不及“一课中，Tal 谈到专注是关键，工作生活都是如此，减少任务，避免同时进行多个任务，多个任务同时进行时，人的智商其实是严重下降的。只坚持真正想做的事情，可以完成的更多，多则劣，少则精。聚焦工作，则工作效率更高，状态更佳。谈到选择要做的事情时，Tal 给出建议：确定你可以做的事，然后确定你想做的事，然后确定你最想做的事，最后确定你最想最想做的事。“舍得舍得，有舍才有得”。
幸福课其实就是主要讲解积极心理学，我在这里借用快乐传播的途径，隆重推荐各位读到此处的人去观看学习幸福课，因为不是说你看完了，你就整天洋溢在幸福的海洋中，而是你即使面临挫折，你也可以具有很强的心理的免疫系统，你可以很快从失败的阴影中走出，拥有幸福地工作与生活的良好心态，坚毅勇敢地走向追求卓越之路。
《哈佛幸福课》读后感 篇二
“玉不琢不成器，人不学不知道。”书本是人生最大的财富。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。寒假，读了《哈佛幸福课》一书，书中的内容深深地吸引着我，这种幸福的课堂真谛真是感人至深。想起犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。这也时刻告诫这我读书是人生最难得的存折，一点一滴地积累，就会发现自己是世界上最富有的人。
哈佛大学幸福课是哈佛大学心理学讲师泰勒本沙哈尔主讲的“积极心理学”课程。他认为，幸福感是衡量人生的唯一标准，是所有目标的最终目标。他的这一理念及其精彩的授课，使得幸福课在哈佛引起了前所未有的轰动，被选为哈佛最受欢迎的选修课。这种积极心理学是“以一种新的视角诠释心理学”，目标指向个人、群体乃至整个社会的完善发展。
一、转变幸福的思维方式
在我们生活的世界里，很多衡量幸福的标准可能是，考上好的大学、找到满意的工作、有一定的财富积累、建立美满的家庭、养成健康的饮食习惯，这样我们就能拥有幸福的未来。如果有人告诉你这只是关于幸福的错觉，你作何感想？这个人就是人称“幸福教授”的哈佛大学社会心理学家吉尔伯特。他摒弃了有关幸福的传统观念，从科学的角度为我们上了一堂新颖生动的幸福课。他从梦想的幸福起笔，到幸福是什么，再到测测你的幸福感，最后落笔于幸福其实很简单，六部分层层递进，阐释幸福的真谛。
每个人对幸福的感知不同，书中讲到连体的双胞胎，她们认为连体没什么，不影响彼此的生活，她们觉得生活的很快乐，心情愉悦、兴高采烈和积极向上，当人们问起她们是否愿意进行外科分离手术时，她们断然拒绝，而我们却觉得她们不幸福，因为彼此不能独立的生活。这也为我们如何建构个体的幸福和快乐提供了重大的启示：我们要变得更积极、更乐观、更幸福的关键在于能够转变幸福的思维方式。
从书中我能深深体会到对积极和幸福的真正困扰不在于人们生活中遭遇的负性事件，而在于个体对负性事件的固执、对负性情绪的固着。当我们仅仅将注意力聚焦于一个问题，那我们会偏执于问题的一面而无法自拔，会错失许多现实的重要部分而看不到全面的真实的现实。
正如泰勒本沙哈尔所举得例子，一个人失恋了，被女友抛弃，他会非常的难过，想想自己哪里不好，开始自卑，反省反省反省，然后变成恼羞成怒，怨女友，怨老板，怨政府和总统他的世界变得只有这一件事，看待这件事的眼界只集中在这一点。其实，他并不是不能幸福、不能快乐，失恋没有限制他的积极，而是他自己限制了自己的积极。
现在得到普遍认可的幸福概念是主观幸福感，其首要的特点就是主观性。因此说，一个人幸福与否的评价更大程度上依赖的是个体内定的标准，那么幸福就在于个体能否适时地改变、从而建立起一个恰当的幸福标准。
二、阳光的心态是幸福的前提
幸福与否？到底应该如何区分？记得《庄子。秋水》中，庄子和惠子争论水里的游鱼是否快乐。庄子说，鱼儿很快乐。惠子说，你不是鱼，怎知鱼的快乐？庄子说，你不是我，怎知道我不知道呢？对与错，是与非，幸福与否，关键在自己的内心，我们不能以己度人。 书中讲到你中大奖，你认为会让你永远开心、快乐，过了一段时间后，在回头看，中奖的幸福感并没有你预期的那样强烈持久，乐观的人，依旧乐观，悲观的人，依旧悲观，那突来的幸福感持续很短，你又回到了没中奖之前的心态。
就如电影《功夫熊猫 Ⅱ》，也演绎了这一点。这是一部带有浓重东方色彩和元素，尤其是中国传统文化特色的电影。电影的主角是一只热爱功夫的熊猫——阿宝，它为了捍卫中国功夫，勇敢承担起与邪恶作斗争的重任。但是就在此时，阿宝心中深埋的痛苦回忆却复苏了——小时候父母惨遭杀害、自己被遗弃在冰天荒野中，他深陷其中，无法自拔。这时一个人指点他：“不要挣扎了，让它自然的流动”，“你人生的开始或许不算好，但是这并不能决定你是谁，你的其他部分的人生才能决定”。记忆慢慢展开，如水般流淌，阿宝面对灾难的记忆，学会了勇敢而平静的接受，他领悟到了心如止水——功夫最高境界。此时，涌现在脑海中的是养父的关爱、师傅的教导、自己对功夫的追求，他终于认识到了自己心中的梦想和身上的使命，最终捍卫了中国功夫。“你得让过去的事情过去，因为那已经不重要了，唯一重要的是你选择现在成为什么。”阿宝如是说。
阿宝的遭遇是现实中人生的隐喻：只有接受现实，获得安静，有一个阳光向上的心态，才能实现转变，从悲观和负性事件中走出来，关注到生活中积极的因素。这些都是实现思维、视角转变的前提。
三、用感恩的心拥抱幸福
幸福是什么？积极心理学之父马丁塞利格曼认为，幸福包含三个不同的概念，第一是愉快的生活，第二是充实的生活，第三是有意义的生活。对自己所拥有的东西心存感激，对别人的慷慨赠与表示感谢，这比在银行有个大户头更能够创造深入、持久的幸福快乐。
感恩是如此的重要，但是令人沮丧的是，感恩之心的获得是那么的艰难和不易。一方面，要主动接受事实。正如泰勒本沙哈尔所言，有些事我们不完美，我们能够改变；有些事我们不能改变，我们必须理解并主动接受它的存在——我们必须接受人性，接受自我，接受我们自然产生的情绪。当我们试图压抑自然痛苦时，只会强化它；拒绝人性时，只会导致次优的表现。只有发自内心的接受，思维才不会僵化而会流动，就如同流淌的浑水会在流淌中随着泥沙的沉积而变得清澈，内心会随着思维的流动才能获得安静，才会感恩他人。
记得，那个从无家可归到哈佛的女孩丽兹默里，“我心里所有的安全感都被从身体中抛弃了，所以我被迫向前看，必须向前，没有能后退的路，我到了一种状态——好吧，我要尽我所能的工作，看到底会发生什么。” 极其悲苦的生活的逼迫没有给她任何选择的余地，被迫的接受现实也给了她一片安静的空间，使她能够“向深处观察”，观察事物的整体，观察“所有能够成功的微小元素和什么是成功”。她内心的安静和感恩改变了自己命运。另一方面，需要正确而健康的内隐信念。无论逻辑学 还是心理学都发现，在人们的思想意识或者认知结构中存在着一些不可怀疑或更改的坚定信念，这些信念是人们进行日常推理的内隐性的大前提。正如三段论中大前提之于推理的作用，内隐信念对于个人心里健康的作用是不言而喻的。比较而言，这些内隐信念主要是与个体的成长背景和成长经验密切相关。常见的健康的内隐信念有：“我的未来一定会更好”、“我是独特的，我是有价值的”、“我有信心和力量，能够控制和管理自己的生活”
就如功夫熊猫中阿宝的内隐信念是它对中国武术的挚爱、是捍卫功夫的强烈使命感、是父亲的关爱、朋友的支持和师傅的教导等，丽兹默里的内隐信念是小时候父母的关爱和自己对未来的信心。我们可以发现，这些健康的信念，其实都是一些积极的生活沉淀和感情记忆，是经验智慧的结晶。这些内心的感恩属于人类高级的精神现象，但是它们的重要性或许要比我们想象的还要重要。
当幸福来敲门，感知她，接受她，让她充盈我们的内心，让温暖萦绕心间，你就会明白快乐的真谛在于自己的内心，积极的面对各种困难，你就会觉得生活是如此多姿多彩，如此绚烂美丽
《哈佛幸福课》读后感 篇三
幸福永远是人类的追求，人类所有的努力都是为了实现幸福的理想。但是，什么是幸福？怎样才能得到幸福？至今仍有无数的人在苦苦寻找着答案。
现实生活告诉我们，幸福是一个经常变幻的不等式：富裕不能带来幸福，贫穷不能夺走幸福；苦难不会减少幸福，名利也不会增添幸福。人生的历练同样告诉我们，幸福还是一个没有标准答案的矛盾选择：得到了，你也许并不幸福；失去了，你也许获得了更多的幸福；接受了，也许是你幸福的损失；给予了，也许给你换来幸福的倍增。所以，今天的你我，即使衣食无忧，功成名就，仍会感到自己并不幸福。很多现代人，即使实现了很多梦想，获得了很多成功，仍会常常产生这样的困惑：我是幸福的人吗？我的幸福究竟在哪里？我们来到这个世上，到底追求什么才是最重要的？泰勒博士坚定地认为：幸福感是衡量人生的唯一标准，是所有目标的最终目标。人们衡量商业成就时，标准是钱。用钱去评估资产和债务、利润和亏损，所有与钱无关的都不会被考虑进去，金钱是最高的财富。但是我认为，人生与商业一样，也有盈利和亏损。具体地说，在看待自己的生命时，可以把负面情绪当作支出，把正面情绪当作收入。当正面情绪多于负面情绪时，我们在幸福这一“至高财富”上就盈利了。所以，幸福应该是快乐与意义的结合！一个幸福的人，必须有一个明确的、可以带来快乐和意义的目标，然后努力地去追求。真正快乐的人，会在自己觉得有意义的生活方式里，享受它的点点滴滴。我国有一句古训：自助者，天助也。惟有自己才是自己的救命神。一个人如果树立了正确的价值观，丰富自己的修养，正确认识和塑造自我，就会铸就一个人的幸福和成功。
泰勒博士早年为了准备重要赛事，除了苦练外，须严格节制饮食。比赛一结束，他干的第一件事，就是奔到自己喜爱的汉堡店，一口气买下4只汉堡。当他急不可待地撕开纸包，把汉堡放在嘴边的刹那，却停住了。因为他意识到，上个月，因为健康的饮食，自己体能充沛。如果享受了眼前汉堡的美味，很可能会后悔，并影响自己的健康。望着眼前的汉堡，他突然发现，它们每一种都有自己独特的风味，可以说，代表着4种不同的人生模式。
第一种汉堡，就是他最先抓起的那只，口味诱人，但却是标准的“垃圾食品”。吃它等于是享受眼前的快乐，但同时也埋下未来的痛苦。用它比喻人生，就是及时享乐，出卖未来幸福的人生，即“享乐主义型”；第二种汉堡，口味很差，里边全是蔬菜和有机食物，吃了可以使人日后更健康，但会吃得很痛苦。牺牲眼前的幸福，为的是追求未来的目标，他称之为“忙碌奔波型”；第三种汉堡，是最糟糕的，既不美味，吃了还会影响日后的健康。与此相似的人，对生活丧失了希望和追求，既不享受眼前的事物，也不对未来抱期许，是“虚无主义型”；会不会还有一种汉堡，又好吃，又健康呢？那就是第四种“幸福型”汉堡。一个幸福的人，是既能享受当下所做的事，又可以获得更美满的未来。
泰勒博士为学生简化总结了“幸福课”10项贴士，我加了一些自己的体会：
1、遵从你内心的热情。
先知道自己要什么，再问最想要的是什么，最不能失去的是什么。一件不值得做的事情，也就不值得做好——这是基本的心理学。遵从内心，而非别人的评价，放弃也是一种负责。减去不重要的，那些你内心真正需要的事物，才能唤醒生命的热情。做到这一点依然需要表达并倾听自己内心的声音，知道自己想要什么，不断深入挖掘自己的快乐根源，这样才能有明确的目的，追寻幸福的时候才会少走弯路。
2、多和朋友在一起。不要被日常工作缠身，亲密的人际关系，是你幸福感的信号，最有可能为你带来幸福。与朋友交流之前，需要先和自己交流。这样，和别人在一起的幸福才不是一种被动的幸福。
3、学会失败。任何事情都有两种结果的可能，这是正常的。人的一生总会遇到许多不如意的事情：少年有少年的烦恼，青年有青年的彷徨，中年有中年的苦闷，老年有老年的痛苦。所以，人的一生就是一个失败不断展开的过程。成功固然让人高兴，但成功总是稀少的，成功不可能总是伴随你，人的一生需要面对的多是失败，而不是成功。不要把失败当成灾难，当然也不能习惯失败。不被失败所压倒，并且能不断从失败中吸取经验和教训，重要的是，坦然面对失败，令人的的心态健康和平衡，跳脱一时一事的成败，就是人生的成功。
4、接受自己的全部。失望、烦乱、悲伤是人性的一部分。接纳这些，并把它们当成自然之事，允许自己偶尔的失落和伤感。然后问问自己，能做些什么来让自己感觉好过一点。不用为这些东西背任何包袱，“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。
5、简化生活。应求精而不在多。追寻幸福的外在部分时，切忌贪婪，要懂得暂时驻足，这是为了走得更长远。
6、有规律的锻炼。每周３次，每次只要３０分钟，就能大大改善你的身心健康。对大多数人来说，每周三次的锻炼频度已经足以令身心健康。
7、睡眠。睡时放下所有事，是获得良好睡眠的前提。虽然有时“熬通宵”是不可避免的，但每天7到9小时的睡眠是一笔非常棒的投资。这样，在醒着的时候，你会更有效率、更有创造力，也会更开心。“身”和“心”永远不可只强调一个。
8、慷慨。现在，你的钱包里可能没有太多的钱，而且，你也没有太多的时间，但这并不意味着你无法助人。助人的事情无需计较大与小，重要的是，要有与人方便、乐于助人的心态。“给予”和“接受”，是同一件事的两个方面。当我们帮助别人时，我们也在帮助自己；当我们帮助自己时，也是间接地帮助他人。欣赏的目光，会心的微笑，真诚的语气……即使在最忙碌的时候，这些也是很容易做到的，而且，没有任何损失，何必吝啬呢？
9、勇敢。壁立千仞，无欲则刚，放下患得患失，拥有接纳胸怀，就具备了勇敢的基础。不怕失败，就是勇敢。让自己恐惧的事情变成自己期待的事情，赢得自己的主动权，做自己内心的主人。
10、表达感激。生活中，不要把你的家人、朋友、健康、教育等这一切当成理所当然的。它们都是你回味无穷的礼物。记录他人的点滴恩惠，始终保持感恩之心。每天或至少每周一次，请你把它们记下来。不要带有任何功利，只是单纯的在回忆中体会他们传递过来的幸福，在想象中寻找为他们传递幸福的途径，并付诸实践。
每个人的幸福其实都很简单，只是幸福每次来到我们身边的时候他总是那么轻轻的，好像就在你的身边，微笑着看着你，它可能是一个会心的微笑、可能是递上一杯水、也可能就是瞬间的一份心情……试着去感受它吧。有心的人永远幸福，因为他理解幸福。
当我无羁的度过这青春的韶华岁月，又有多少蓦然回首才发现的快乐与幸福啊，当回忆着，就抑或是痛苦的幸福着，抑或是温馨的感受着……总之，活着，我就会不停的寻找幸福与快乐，活着，我就会不停的奋斗，让我爱的人和爱我的人一样的幸福……
体验幸福，是一个需要修炼和学习的过程。也许有人会觉得奇怪，感受幸福应该是人类与生俱来的一种能力啊，正如孩提时躺在慈母的怀抱里接受乳汁的哺育，没有人告诉，他也会感受到幸福的甜蜜。那么，怎么还需要“修炼和学习”呢？其实，幸福不单是一种生理上的满足，社会化了的人对幸福的体验，相对幸福客体来说，幸福主体的素质起着更重要的作用，它直接制约着人感受幸福能力的水平。一个人是否热爱生命，是否热爱生活，是否懂得被爱，是否懂得爱人……这一切都左右着人对幸福的感受和创造。也就是说，人能否感受和创造幸福的素质不是与生俱来的，是需要通过教育和学习逐步提升的。学生在学校接受教育的过程，就是提升他们感受幸福的水平与创造幸福的能力的过程。
幸福并不会凭空降临在自己身上。我想大家对《守株待兔》这篇文章并不陌生。这篇文章中的主人公在一次偶然的机会中，得到一只撞死在木桩上的野兔。十分高兴，从此便不再务农，一心一意地守在木桩旁，等待着再有一只兔子撞死在木桩上，结果，兔子没有再出现，而他的田土由于没有耕种而荒芜了。而幸福也就在他的等待中悄然离去了。我想，如果他不空想，而脚踏实地地工作，那他所得到的将会是一种实在的幸福。
有人说，幸福是听其自然所能成就的。我想这种人的想法是可笑的。如果幸福是听其自然所能成就的，那么为什么世一的每一个人都不是富人，也都不是穷人；为什么这世界上还存着残疾人；还存着大小国家之间的差距。如果幸福能够顺其自然就能够得到的话，为什么台湾还不能够重回祖国怀抱；为什么是美国攻打伊拉克，而不是伊拉克主动动攻打美国，太多的为什么，证明了这种观点的错误及误导性。有人身在福中不知福，每当我看见别人浪费粮食，我为他们感到可怜。如果他们少浪费一些粮食，那么就可以拯救一些无饭可吃的人民。我想，大概只有让他们试试无饭可吃的经验，他们才会知道粮食的可贵，才知道有粮食也是一种幸福。
幸福对于这世睥每一个人都是公平的。它并不会偏袒某些人，有人报怨为什么恶运总是降临在他身上，幸福之神总是不眷顾他。然而，他却不曾努力，认真地去思考为什么自己没好运气。幸福早已在他报怨的时候，与他擦肩而过了。幸福是可以学习的，或者说，幸福，不是一种本能，而是一种本领。不论年轻，还是像我一样人到中年，甚至生命只剩下夕阳西下的最后时间，幸福在于质量而非长度，学习幸福，永远不晚。
愿所有人明白幸福不是凭空得来的，也不要存在着幸福是顺其自然就可能得到的思想，惟有紧抓住幸福，把握现在，才是真正的幸福。
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