谈读书谈读书【精彩9篇】

2023-01-25 15:42:03

这里是书包范文精心整编的谈读书【精彩9篇】，让您更全面的了解谈读书的相关知识。

谈读书作文篇一

歌德曾说过：“很少见到有人专心致志的去完成一件美好而正当的事。我们通常见到的，不是畏首畏尾的学究，就是急于求成的莽汉。”急于求成是我们惯有的通病，有时，我们不妨放慢脚步，拉长眼光，注重积累，厚积薄发，自然会水到渠成。

急于求成的例子多的数不胜数。小的时候看到过这样一个故事。

农夫在地里种下两粒种子，很快它们变成了两颗同样大小的树苗。第一棵树开始就决心长成一棵参天大树，所以他拼命地从地下吸收养料，储备起来，滋润每一枝树干，盘算着怎样向上生长，完善自身。由于这个原因，在最初的几年，它并没有结果实，这让农夫很恼火。相反，另一棵树也拼命地从地下吸取养料，打算早点开花结果，它做到了这一点。这使农夫很欣赏它，并经常浇灌它。时光飞转，那棵久不开花的大树由于身体强壮，养分充足，终于结出了又大又甜的果实。而那棵过早开花的树，却由于还未成熟时，便承担起了开花结果的任务，所以结出的果实苦涩难吃，并不讨人喜欢，并且渐渐地枯萎掉了。

急于求成与厚积薄发，是两种做事方法。急于求成动机是好的，但由于忽略事物发展的客观规律，往往失败，，甚至会适得其反。厚集薄发则指充分准备后才能将事情办好；只有基础雄厚，力量才强大，显而易见，这是较为稳妥且胜算较大的处事方针。

但究竟怎样才能更好的做到厚积薄发呢？

厚积薄发，意为长时间的积累在某个瞬间一下子发挥和表现出来。取自苏轼的“博观而约取，厚积而薄发”无疑，要想更好地做到厚积薄发，一是要“博观”。但到了今天，中国有太多的书，而这些书里，有着太多的糟粕，也是令想读书人颇感挠头的烦恼。这时候，精取、慎取就显得格外重要。应分清优劣，去粗取精，弃伪存真。否则，不加分析，盲目滥取，那就“尽信书，不如无书”，轻则无益，重则有害了。宋代朱熹的“剥皮、去肉、见髓”之法，颇有见地。明白了“皮、肉、骨、髓”之所在，方能心中有数，取其精髓。二是要“长时间”。其实就是坚持不懈，周海中说过：“意志在于磨练，成功在于坚持。”要想成功，我们就一定，必须做到坚持不懈。

纵观古今，许多名人志士无一不是靠沉潜之绝，卓然于世、名扬天下的。马克思沉潜于资本主义经济理论的研究与写作，花了四十年时间，才使《资本论》光照于世；曹雪芹十年寒窗，沉潜于《红楼梦》的创作之中，虽耗费了心血，却为文学界增添了一支奇葩；越王勾践沉潜于阶囚苦海，卧薪尝胆，换来的是“三千越甲可吞吴”的雪耻奇迹。

由此看出，只有耐得住寒冬的寂寞，才可以在春天歌唱。只有在成功前不倦地蓄势，才能有腾飞、爆发的那一天。因此，甘于且经得起沉潜的人，才能取得更高的成就。正如一年的树木只能当柴烧，十年的树木可以制成板凳橱柜，百年的树木才能成为栋梁。

谈读书作文篇二

读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。

读书使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演算须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。

谈读书作文篇三

有些人读书，买三四本，甚至七八本，一读就是几个月，但每个人的读法不一样，用古代学家韩愈的话说就是“记事者必提其要，纂言者必勾其玄。”意思就是，如果是聪明、好学的人，读书都会挑选对自己有益的，要点，精髓之处。而只做表面功夫，不懂怎样读书的人，首先做的则是在意它的玄机之处。用现代人的话说就是只读玄疑的地方，然后花费大量的时间和脑力去做这个事，丝毫不考虑其精髓之处。不能说这个人不懂书，只能说是不会怎样读书。

读书是为了增长自己的见识，开阔自己的视野，净化自己的心灵，从而得到精神和灵魂的双重提升，但“钩其玄”自然就失去了读书的本意了。

身边例如这样的例子也很多，有些同学平时学习很认真、很刻苦，但就是没有收获，看不出有什么效果，从而导致了读书的被动，不是他在读书，反而成了书读他，这样，必定是没有效果的。与之相反的，则是另一种人截然相反的，他们不光有了新的收获，而且在日常的学习生活中也发挥了作用，在日常的行为举止中，显得更加有修养，更加有品味。这就是从精神上得到了更一步的提升。上述的这两种人，其实本质上并没有什么差别，只不过是读书的方法不同，从而导致了现在这种差别。

每个人的习惯不同，在对待读书的这个问题上的想法也不同。其实，往往聪明的人，会读书的人，只要求掌握文章的主旨，精神含义，没有必要针对某一问题深究，抓住不放，自己钻牛角尖，这样，不但想得到的答案得不了，读了一本书也没什么用处，何必呐？！

“打破沙锅问到底”是好的，但也不要一昧的这么做，偶尔学习一下陶渊明的“不求甚解”也是可以的。

谈读书作文篇四

俗话说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”书，让我受益匪浅，心寄书香。

自打我记事起，我便认识了书这个朋友。当大灰狼那凶神恶煞的面孔出现在我面前的时候，我看到了它那锋利的牙齿咬断小羊的脖子。我的感觉告诉我：这太恐怖了！于是，我嚎啕大哭，不再看关于大灰狼的书，那时我从中知道了惊恐的感觉。

到了学校，常常听老师讲故事，我知道了世界上不仅仅只有大灰狼一样残忍的人，也有惩恶扬善的英雄。于是，我的书包里便出现了灰姑娘、白雪公主……一有空，我就抚摸着这些图画里可敬可爱的人儿，梦想着能和她们成为好朋友。灰姑娘和白雪公主都有恶毒的继母，我为她们的遭受所垂泪，为狠毒的后母所气愤。在美与丑，善与恶的识别中，我明白了一个道理：我要做一个正直善良的人。

少年时期，我读的书逐渐多了起来，特别是有关于我们国家的历史。通过阅读它们，使我懂得了是黄河水哺育了我们，是昆仑山撑起了中华巨人的脊梁，是千百年灿烂文化孕育了我们伟大的民族。我知道了林则徐的虎门销烟，点燃的是中国人不甘受辱的怒火；也知道清政府的“准则”“条约”，给我们中华民族带来了奇耻大辱；帝国主义的疯狂，给人民带来了不尽的血与泪……在这些书的启发下，我的爱国情愫油然而生，是书开启了我的爱国意识。

随着年龄的增长，我的思想也逐渐变得成熟起来，而自然科学的神奇，也让我愈发着迷。我逐渐知道了祖冲之、袁隆平、居里夫人和比尔·盖茨……又好奇的读了门捷列夫的元素周期表，看世界之谜……是这些书教我做一个有科学精神、高尚的人。

如今，我虽然读的只是职中，但我依旧不忘与书相伴。我沉迷于老舍笔下的车夫——祥子。原本勤劳朴实、善良正直、富有责任感与同情心的祥子，由于当时社会的黑暗，便失去了往日的精神与顽强，自暴自弃，日渐堕落。他的下场，其实与他自己也有关系。他目光短浅，狭隘自私，不管他人只顾自己的生活。像他这样盲目的奋斗，最后也只能“竹篮打水一场空”。是书让我明白：奋斗要找准方向，方法要正确，如果盲目奋斗，那么就算付出的再多换来的也许只是一败涂地而已。

从记事到成年，是书一直陪着我。高兴时，书便合不拢嘴，陪我一起傻乐；烦恼时，书便静静的躺在一边，仿佛在聆听我的心事。只有书与我不离不弃，我们将一起携手走完今后的春夏秋冬。因为有书，我才更加充实。

只有知识，才能充实自己，只有读书，才能丰富生活。书籍是人类进步的阶梯，是人类的精神食粮，是我生命之中不可缺少的部分。

谈读书作文篇五

书有很多种。读一本好书就像交一个好朋友。选择一本好书并阅读它是生活中的一大乐趣。

小时候，童年故事是我最好的伙伴。看完一个故事，脑子里总会想起其中的一个故事。有时候沉浸在幻想的世界里，觉得无比幸福。

刚开始看名著，尤其是古文，比较难懂，经常请教老师和长辈；慢慢读，细细品味；不仔细阅读分析，什么都抓不住。

读书的时候，不能只看一种书。你必须像蜜蜂一样摘很多花才能说出秘密。如果在一个地方被咬了，收入很有限，很干。

书籍是知识的结晶，智慧的金钥匙，人类进步的阶梯。我们要吸取它的精华，多读书，好好读书，这样才能帮助自己。

谈读书作文篇六

读书，这个字眼对于我们来说是非常熟悉的。但是，你真的知道什么是读书吗？

也许你会说，这个问题实在是太简单了。读书不就是阅读书籍来增加我们的知识吗？不是的，读书没那么简单。

读书，不仅仅只是读一本书，它还包括了对人生，对生活以及对学习上的思考。比如说我们读《论语》，当我们读到“子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”的时候，闭上眼，仔细地品读这句话这句话教我们应取长补短，不要骄傲；读到《钢铁是怎样炼成的》的“保尔向生活的深处，向生活的底层看去，他追求一切新事物，渴望打开一个新天地，可是朝他扑面而来的，却是霉烂的臭味和泥沼的潮气。”时，你会发现：这句话写的多好啊！这句话非常巧妙地运用比喻的修辞手法，生动形象地将黑暗腐朽的社会比作“霉烂的臭味和泥沼的潮气”。我们也可以将这种手法加入到我的作文里，成为我的作文的亮点之一。

读书，也是一种提升自我的艺术，一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述着一段人生，而一段人生折射出一个世界。自古以来，勤奋读书，提升自我修养是每个人毕生的追求。读书还是一种最优雅的素质，它可以塑造我们的精神，升华我们的思想。

那么问题来了，我们应该怎样读书呢？

首先，你要做到三到，这三到分别是心到，眼到，口到。这三到缺一不可。比如如果我们心没放在书上午，那么眼睛就不会看仔细，注意力不集中，只是随随便便地阅读。这样的话我们看完以后大部分都忘记了，即使有的记住了，也会很快的被遗忘。这样的读书有什么意义呢？

做到三到后，我们还可以用一些小技巧来帮助我们，比如说跳读法。这是一种跳跃式读书方法，在你读书的时候，你可以将书中无关紧要的放在一边，抓住书的重要部分来读。有时候你读书遇到一个不认识的词语或一个句子不知道他的意思是什么，那么你就使用跳读法，先继续往后读，就能前后贯通，明白他的意思。

谈读书作文篇七

高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”也有人说：“读一本好书，胜于交一个朋友”“读书破万卷，下笔如有神”……

记得上次著名作家韩青辰到我们学校签名售书。她写的《莉天使的成长圣经》就是一本好书，记叙了小茉莉从一年级到五年级的学习生涯。看着看着仿佛自己就成了点点吴菁菁蔚蓝蓝宋词剧熊珍妮……描写的声情并茂。但那些言情小说啊，什么乱七八糟的什么《小魔女变变变》就是坏书了。他们不仅会把我们的思想扭曲了。还有可能让我们模仿上面的不好习惯以致上面的不好习惯影响到成绩。

我现在最爱看《茉莉天使的成长圣经》小茉莉一年级是个可爱朵，二年级爱做女巫梦，三年级不上提高班，最后变成了机器人。四年级种了颗能量豆，最后通往快乐门。我很佩服她，她再多作业也不怕，只要把想象成一个机器人。再也不怕写作业了，她每天总乐哈哈，烦恼优愁被她化为快乐，吵架打架被她化为和平。我也羡慕她有一个好爸爸妈妈，不加重小茉莉靳学负担别人都报了提高班，只的小茉莉没报，他们对小茉莉的要求就是快乐，我们是不是要向他们学习呢？反正我说是的。

我希望从现在起，自己能养成读书的好习惯，学更多的知识，懂更多的道理，为我今后的人生打好基础。

谈读书作文篇八

书是思维的结晶，是精神的财富，是全人类的精神食粮。“腹有诗书气自华”。“读书”能使你的语文知识更丰富，使你的眼界更开阔，更为重要的是可以陶冶情操，是你的品格更高尚。

一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上你亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使你多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。

更为重要的是，读书给予人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》中学得奋斗的执着，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执着。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的激情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。

然而，书籍凝聚着前人的心血，是人类智慧的结晶。在人生恰当的时间读了一部恰当的书，它可以成为一盏照亮生命旅途的明灯。

“书犹药也，善读之可以医愚。”最是读书滋味长，热爱读书，学会读书，文化的涵养定会使我们的思想保持鲜活的亮色！

谈读书作文篇九

凡古今之大学者多从书中获取，也将本人才学著之于书。读书者，无非两条：多读书，精读书。

杜甫所谓"读书破万卷，下笔如有神"，强调的即是读书数量。古人有头悬梁锥刺骨，有凿壁偷光，宣扬赞赏的就是抓紧一切时间读书的精神，韩愈告诫学生业精于勤，也是这个主张。但善读书者，无之而非书，慧能大师目不识丁，却于其修行中读出"本来无一物，何处染尘埃"的佛学境地，渐开出"南宗禅"；岳飞读书很多，但他更多的是从书中读出"国破山河在"、"遗民泪尽胡尘里"的亡国之情，于是立大志，终成一代名将。可见书不局限于书本本身，万物皆书，唯善读者可用。

古今中外各种书籍无穷无尽，诸子百家无所不包。于是便需要择其精华而读。

龚自珍所谓："读书过万卷，胸中无适主"，所指即是读书之精。读过很多书后，佛家、道家、法家、阴阳家全部都接受，容易造成思维的混乱，在各种思想的冲击下，自己的主见反倒容易丢失，终于只能被称为文人墨客，抬手张口子曰诗云，恰恰没有自己的主张和见解，最终被可悲的称为"书橱"。读书目的在于用书，而不只是机械的记忆和套用，这便是"尽信书不如无书"。从《诗经》到《四库全书》，从《荷马史诗》到《战争与和平》，无一不是当时社会精英用血汗所书的极品。从中可以深化精神，提高修养，感悟人生，寻找真理。其余像琼瑶、古龙等等的言情武打则不读也罢。

读书并非为读书而读书，也并非为在人前显示资本。只停留在此的人至少是肤浅的。读书是基础，而它后面还有学书和用书两个部分。只有俱全者才是真正的学者、读书人。

何谓"善读书者"？通常文人不是善读书者。他们在乎的是风花雪月，活得狭隘。只在乎文章的格式和语言华美的读书人也并非真人才，充其量是支写文章比较突出的笔。真的读书人从任何角度都能读到整个社会。他们敢于痛社会弊端，忧国忧民，惟有如此，方显书生本色。苏轼文章绝伦，惜乎他的才华没能完全发挥，最终并没倾向几件值得赞颂流传的事迹；范仲淹就好一些，因为他先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，至少他是努力过的；而文天祥、史可法是真正值得称赞、值得敬佩的，他们读书，而且从书中读出了真理。这才是真正的善读书人。

善读书者，无之而非书。山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。

真读书人，不只咏风花，不只诵雪月，亦忧国也，亦怀博爱也。

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谈读书作文 篇一

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