小狗包弟 《小狗包弟》教学设计【优秀10篇】
若是一味前行而忘了停顿反省，必将陷入盲目行走而忘记初衷的境地。旧书不厌百回读，熟读精思子自知，下面是编辑为大伙儿分享的《小狗包弟》教学设计【优秀10篇】，仅供借鉴，希望对大家有所启发。
人教版高中语文高一上册《小狗包弟》课文原文及教案 篇一
学习目标：
㈠知识与技能：
1、了解作家巴金基本情况
2、理清全文的思路
㈡过程与方法：
⒈培养学生自己动手合作探究的能力。
⒉阅读文本，理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因。
⒊品味文本，感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神。
㈢情感态度与价值观：
⒈认识文革给人身心造成的巨大伤害，能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
⒉领会作者忏悔精神，培养学生的反省忏悔意识。
学习重点：领悟作家深刻的思想和真挚的感情。
学习难点：正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
学习思路与方法：了解文革，导入新课。快速概括文意，把握作者的情感，探究文章的主旨。拓宽眼界，展开讨论，进行价值观教学。
课时：1课时
学习过程：
一、作家作品介绍
巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，19xx年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。
二、整体感知：
⒈学生自读课文，通过工具书解决字词
⒉这是一篇叙事性散文，有完整的故事情节，请大家品读全文，用自己的话概述文章内容。
情节 情感
引子
↓
开端
发展
↓
结局
↓
尾声
三、情感把握
1.该篇叙写了一个凄婉的故事，也流泻了一段复杂的心理历程，溶入了作者的悲欢怨恨之情。让我们紧贴作者的心，仔细品读感受作者的情绪流程。
2. 学生品文体验作品感情然后各抒己见
四、探究文旨、品味语言
探究、讨论、交流：
1、 包弟讨人喜欢，作者却不得不将它送走，为什么？
2、 送走包弟后，作者为什么先是感觉轻松，随后觉得沉重？
3、 “您的小狗怎样？”这句话反复出现，有什么用意？
4、 “整整十三年零五个月过去了”“整整”一词有什么作用？
5、 “满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎”这句话如何理解？
6、 “我怀念包弟，我想向它表示歉意。”如何理解？
课堂总结：
巴金是现代中国不多的文学大师、思想家之一，他以丰硕的文学成果以及一生坦荡无瑕圣哲般高贵的人品，向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大，以及天才的光芒，他的名字必将与鲁迅等人一样，长留青史，像北斗一样在天空闪烁！让我们记住这位老人并学习这位老人的不断进取的精神和严于解剖自己灵魂的勇气，铸造一种坦诚真实的人格。
高中语文《小狗包弟》教学教案 篇二
【教学目标】？
1、知识与能力目标：
⑴ 把握散文的情节结构，掌握通过文眼来了解文章主旨的方法。
⑵ 学习拈取生活中的小事，以小见大的构思技巧。
2、过程与方法目标：
⑴ 培养学生自己动手合作探究的能力。
⑵ 品味文本，感悟作者敢于讲真话、敢于自责的精神。
3、情感态度与价值观目标：
⑴ 能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
⑵ 感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识。
【教材分析】
1、教学重点：
领悟作家深刻的思想和真挚的感情，培养学生的反省忏悔意识。
2、教学难点：
正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
【教学方法】
了解_，导入新课。快速概括文意，把握作家的情感，探究文章的主旨。借助材料，展开讨论，进行价值观教学。从而让学生铸造一颗敢于反省忏悔的坦诚求真的心。
【教学准备】
多媒体课件
【教学步骤】
一、导入新课
我先给大家说个很简短的故事：说的是一位非常受学生欢迎的语文教师，因为讲述胆略过人、机警智谋的毛主席在浏阳遇险，被迫在水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派，并被判刑8年，最终丧妻失子。你相信这是真的吗
或许你们不敢置信，我也不敢置信，然而这是事实，而且事实甚至比这个更残酷、更荒。唐，在那个疯狂的年代，就连花也不能养，菜也不能种，甚至不能读《论语》，不能读《孟子》，不能读唐诗宋词，当然更不能读外语，这就是“_”。下面来观看一组图片，更为直观感受那个非常历史时期带给我们的伤痛。
列宁曾说过“忘记历史就意味着背叛”，今天就让我们通过_见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。
二、走近作者
大家熟悉巴金老人吗？（投影：巴金头像）
生（几位相互补充）：巴金，出生于1904年，逝世于2005年，现代杰出文学巨匠，原名李尧棠，字芾甘。巴金对我国现代文学的贡献主要体现在小说创作方面。主要作品有：中篇小说《灭亡》《春天里的秋天》《憩园》《寒夜》，长篇小说《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）《抗战三部曲》（《火》《火》《火》），散文集《新声集》《赞歌集》《随想录》（5集）。
巴金晚年撰写的《随想录》发表后，在80年代后期的中国文坛引起了一场历史回顾与反思的热潮，“说真话”成了全社会奉行与呼吁的人格品质。
他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。2003年，国务院授予巴金先生“人民作家”荣誉称号。2005年10月17日，中国文学大师巴金因病在上海逝世，享年101岁，被称为“20世纪中国的良知”。
《小狗包弟》选自巴金晚年散文集《随想录》。其目的是要对_做出个人的反省，巴金在十年_的动乱中，看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，有时还不得不说些违心的话，做些违心的事。粉碎“_”后，他被压抑的感情像火山一样爆发出来了，他说：“我吃够谎言了，现在到了讲真话的时候了。”“人人只有讲真话才能认真的活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。《小狗包弟》完成于1980年1月4日。
三、整体把握
1、把握情节，学生快速默读然后复述情节：？
⑴ 教师引导：这是一个凄婉的故事，题为《小狗包弟》请同学们快速阅读，看情节是怎样围绕小狗包弟展开的？
⑵ 学生浏览文本归纳情节然后复述情节。
（明确：开端──发展──结局。）？
⑶ 教师综合学生意见后概括补充形成板书：
多媒体显示：
？ 引子（艺术家与狗的故事）
↓
开端（包弟来历）
↓
发展（在家七年，与包弟相处很好）
↓
结局（痛别包弟）？ ？
四、情感把握？
1、教师引导：本文叙写了一个凄婉的故事，也流露了作者的一段复杂的心理历程。让我们紧贴作者的心，仔细品读感受作者的情绪流程。
？作者与这只可爱的狗之间发生了怎样的故事，随着情节的发展，作者的情感又有怎样的变化？
2、学生品文体验作品感情然后各抒己见。
3、教师综合学生意见形成板书：
多媒体显示：
？ 伤感（艺术家与狗的故事）──欢快（与包弟亲密接触）──忧虑（不知如何安排包弟）──轻松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）？ ？
五、探究文旨？
1、教师引导：在作者的这段复杂的心理历程中，你认为最能体现作者对小狗包弟情感的是哪一种呢？
（明确：文末“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”这一句就是本文的“文眼”。）
2、教师提问：作者在文中又用了哪些语句来表明了自己的这种“歉意”的呢
3、学生浏览课文后回答：
参考内容（多媒体显示）：
？ “在我吞了两片眠尔通……就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活”
“自己也终于变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运。”
“……我好象作了一场大梦。满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里箭熬。”？
“这样的煎熬是不会有终结的，……还清了心灵上的欠债。”
4、教师再引导：你是怎样理解作者的这些“歉意”的呢？
小狗包弟 篇三
三维目标
知识与技能
1、仔细揣摩质朴的语言中传达的真挚深沉的情感。
2、学会自我反省，提升人生境界。
3、分析语言的特点，体味“言浅意深”的艺术效果。
过程与方法
1、合作学习，把握作品的细节，了解、品味作者的语言魅力。
2、探究与活动，挖掘作品深层次的内涵。
3、思维训练，帮助学生确立阅读文学作品时体会与感悟的思想意识。
情感态度与价值观
认识特定历史时期人性扭曲的状况，感受作者忏悔的勇气、气度与真挚而深沉的情感，提升自我的人生境界。
教学重点
领悟作者深刻的思想和真挚的情感。
教学难点
理解作者自我解剖、深刻反省及对“文革”的批判。
教学方法
探讨法、领悟法
教具准备
多媒体课件、课文录音带
教学时间
安排两个课时
第一课时
一、导语设计
冯冀才《100个人的XX年》中的有一个荒唐故事：一位非常受学生欢迎的故事大王似的语文教师因为讲述胆略过人机警智谋的毛主席在浏阳遇险、水沟藏身，而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派，被判刑八年，丧妻失子。
（设问）这是真的吗？
或许大家不敢相信，我也不敢相信，然而这是事实，而且事实甚至比这个更残酷、更荒唐，这就是“文革”。所谓的“无产阶级文化大革命”堪称“十年浩劫”，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。那是一个非人的疯狂的年代，亲友疏远，人性伦丧。作家秦牧曾记述“文革”期间在广州街头的所见：一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。从一德路到人民中路短短一段路程上，我竟见到八具这样的尸体。
这个动乱年代，人命如草芥，人性被扭曲变形，就连对人忠诚亲近而无辜的小狗也难逃劫难。今天我们走进巴金的《小狗包弟》，去认识那段罪恶的历史，去感受作者对往事的追忆和反思，来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。
二、文本解读
（一）知识积累
1、作家作品
巴金，原名李尧棠，字芾（fèi）甘，祖籍是浙江嘉兴，19xx年出生于四川成都一个官宦家庭。他是我国现代文学史上一位杰出的小说家、散文家、文学翻译家。1928年完成他的第一部长篇小说《灭亡》，之后他又陆续创作了“爱情三部曲”（《雾》《雨》《电》），“激流三部曲”（《家》《春》《秋》），“抗战三部曲”（《火》之一、之二、之三）以及散文集《随想录》等传世之作。
补充：巴金的第一部长篇小说《灭亡》主要是为他的哥哥创作的，那时他的大哥深陷封建家族不能自拔，拿着自己的青春与生命做着无谓的牺牲，巴金写这篇文章是希望他大哥能够勇敢地走出“家”来，做这个封建家族的叛逆者。而“爱情三部曲”中的《雾》《雨》《电》，“激流三部曲”中的《家》《春》《秋》，他们的主题都是揭露封建家庭制度的弊害，以影射社会专制制度的罪恶，文字带有强烈的感情色彩，热烈、真诚，产生了重大的社会影响。其中，《家》的题材有点类似我国的古典小说《红楼梦》，同样是描写封建家族的兴衰，但《家》的风格就完全看不出有受到《红楼梦》的影响，因此这部作品也就成为了现代新文学最畅销的作品之一。它还曾先后三次被改编拍摄成电影，此外还被改编成话剧、越剧、电视剧、舞剧等等，受到几代读者的认同。
2、学生自读课文，通过工具书解决字词，并注音下列加点字词。
在我们进入课文分析之前，大家注意课文中某些字词的读音和写法。
作揖（yì） 租赁（lìn） 叱（chì）骂 解剖（pōu） 呻（shēn）唤
吠（fèi） 堕（duò）入 创（chuāng）伤 舔舐（shì） 修葺（qì）
（二）信息筛选
1、这篇文章是一篇叙事性散文，他有一个完整的故事链，有开端、发展、结局和尾声，请大家再次阅读这篇文章看看文章哪些内容是开端，哪些内容又是发展、结局和尾声。
引子（1自然段）——一位艺术家和狗的故事，借以带出小狗包弟故事。
开端（2自然段）——小狗包弟的来历，不是主要内容，故而略述。
发展（3—6自然段）——小狗包弟的一些表现，以及它与家人的亲密关系，突出它的伶俐可爱。惟其亲密、伶俐可爱，后惨遭厄运才显得太不合情理。此为蓄势，后面形势逆转，落差极大。
结局（7－9自然段）——小狗包弟惨遭厄运，为后面的忏悔埋下伏笔。同时侧面描写“文革”开始后红卫兵们抄家、捉杀小狗的情形。
尾声（10－13自然段）——小狗包弟之死留给作者永久的心灵伤痛，这部分篇幅最长，显然作者事先想好在此充分地表达思想，前面都是为写这一部分作准备、铺垫的。
2、该篇叙写了一个凄婉的故事，也流泻了一段复杂的心理历程，溶入了作者的悲欢怨恨之情。让我们紧贴作者的心，仔细品读感受作者的情绪流程。
问：小狗包弟有过哪些经历？随着包弟经历的发展，“我”的思想感情有什么变化？
讨论交流后，请代表发言，教师总结明确：（板书）
包弟经历 “我”的感情
被转送给“我” 高兴
与包弟亲密接触 欢快
不知如何安排包弟 忧虑
送走了包弟 轻松
送走之后心不得安 沉重
至今心不得安 歉意
（三）分析鉴赏
1、开篇写一位艺术家与狗的故事，有什么意义？
①男生朗读课文第一段。
②思考与交流。
③明确：
从思路章法说，先说别人的事引出话题，起着铺垫、启发的作用；
从思想内容说，艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者似成对照，让人看到此类事在全国并非一二，而是遍见的，由此深化了文章的主题；
从写作效果说，艺术家与狗的故事似乎更惨烈，而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵，是一种“润物细无声”或“此恨绵绵无绝期”的精神折磨。
狗与人两相对照，以狗衬人，明写狗之重情守义，暗写人性之弱点，人性之缺失，实质写文革之罪恶！人在特定的环境中，过分自我保护的本能甚至说自私的本性就表现出来了，特别是文革中到处是非颠倒，人情殆尽，世态炎凉。
2、作家在介绍包弟的来历和描写人与狗之间的相处时，突出了包弟的什么特点？
明确：可爱、聪明、有情义、通人性。
3、作家为何要突出小狗包弟的这些特点？
明确：小狗包弟愈是可爱，愈是聪明，作家的一家人就愈是不忍让它离开。
（四）合作探究
课堂讨论：作者为什么要以一条小狗来反映“文革”的现实？
“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”结束后，他勇于反省，对包弟表示深深的歉意和忏悔。他严于解剖自己，敢于讲真话，为人真诚正直，是最值得人们敬佩的人。
以一条小狗的遭遇来反映社会现实，这样写，一是提醒我们，小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。二是写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的罪恶现实。这也体现出了“以小见大”的写作特点。三是包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的，写包弟也是为了表现自己的心灵历程。
三、作业设计
今天的作业是请同学们再次仔细阅读课文，深入体悟文中作者流露的深沉情感。
《小狗包弟》教学设计 篇四
【目的要求】
１、认识文革给人身心造成的巨大伤害。
２、能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
３、领悟作者深刻的思想和真挚的感情。
【教学重点】
领悟作家深刻的思想和真挚的感情。
【教学难点】
正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
【教学过程】
一、导语
巴金先生在谈到自己的文学见解时说：“人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵德垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。”今天我们就来学习他的叙事散文《小狗包弟》，感受它在文中所表现出的勇气和力量。
二、作家作品介绍
巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，１９０４年１１月２５日生于四川成都一个官宦家庭。１９２８年完成第一部中篇小说《灭亡》，１９２９年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。
文革，巴金遭到了残酷的迫害。１９７８年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》，回忆自己文革的遭遇和内心感受。由他倡议，１９８５年建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。１９８２年至１９８５年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。
三、整体感知
这篇文章是一篇叙事性散文，他有一个完整的故事链，有开端、发展、结局和尾声，请大家再次阅读这偏文章看看文章哪些内容是开端，哪些内容又是发展、结局和尾声？
楔子（１自然段）──艺术家与狗的故事。
开端（２自然段）──包弟来历。
发展（３～６自然段）──七年相处。
结局（７～９自然段）──一朝离别。
尾声（１０～１３自然段）──真心忏悔。
明确：文章的第一自然段写了一个艺术家与狗的故事，具有引起下文的作用，所以称为楔子（戏曲或小说开头的引子，具有引起下文的作用）。
四、内容分析
１、阅读“楔子”部分：
思考：除了引起下文之外，这一部分内容有没有其它的作用？（在“楔子”这部分内容后面划上问号）
２、作家通过别人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出现，又是如何于作家一家人相处的呢？请大家快速阅读“开端”和“发展”两个部分。
思考：
⑴作家在介绍包弟的来历和描写人与狗之间的相处时，突出了包弟的什么特点？
明确：可爱、聪明、有情义、通人性。
⑵我们在描写人物时可以正面描写和侧面描写来突出其特点，作家突出小狗包弟的这些特点时哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢，请在文中找出相应的内容。
明确：
正面描写：
第２自然段“狗来了……不停的作揖”。
第３自然段“它不咬人……引客人发笑”。
侧面描写：
第３自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘。
第５自然段“听妹妹们说……等候我们出来”。
⑶作家为何要突出小狗包弟的这些特点？
明确：小狗包弟愈是可爱，愈是聪明，作家的一家人就愈是不忍让它离开。
３、无论小狗包弟怎样的可爱与聪明，它仍然逃脱不了自己的厄运，请大家阅读“结局”这部分。
思考：
⑴小狗包弟成为包袱的原因是什么？
明确：
①日本种的小狗。
②瑞典旧主人。
在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因（“里通外国”是个反革命），再联系小狗包弟的这种特殊身份，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。
⑵小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么？
除了前面讲过的小狗包弟是一个包袱的原因外，也反映当时那种人人自危，人人力求自保的社会现实，同时也注定了小狗包弟命运的悲剧性。
４、文章写到这里，作家与小狗包弟的故事就已经结束了，我们回头来看一下，作家一共写了几个故事？（两个）对照这两个故事，我们可以将楔子部分的问题解决了，请大家将这两个故事的主人公和情节进行一下对比，看看二者有什么异同。
明确：
相同点：主人公都是写人与狗之间的故事。
不同点：前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃。
通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。
５、我们就来看一下在小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？请同学们阅读一下“尾声”部分，同时思考一下这个问题。
明确：轻松──沉重──自责。
⑴作家为什么会轻松？
明确：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的'一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然的就轻松了。
⑵他为什么会沉重？
明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲调，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
⑶这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，那一句话是表明作家的自责的？
明确：“不能保护一条狗……我不能原谅我自己！”
６、我们说时间可以改变一切，可是时间能抚平心灵上的创伤吗？教师范读最后三个自然段，同学思考：
作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？
明确：作家要说的是虽然整整１３年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”所以作家在７６岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。
五、课堂讨论
１、对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？
教师总结：同学们有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念和强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历文革，对文革所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的动乱，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。
２、巴金的忏悔有什么意义？
教师总结：文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起了人们对于文革思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。
小狗包弟 篇五
《小狗包弟》是巴金写的一篇文章，这篇文章也简述了许多的人生道理。下面是第一范文网小编收集整理的《小狗包弟》阅读题目及其参考答案，以供大家学习！
《小狗包弟》阅读原文一个多月前，听人讲起一位艺术家的和狗的事情。据说艺术家隔壁人家养了小狗，它和艺术家相处很好，艺术家常常用吃的东西款待它。“文革”期间，他给人揪回来，说他“里通外国”，是个，批他，斗他，他不承认，就痛打，拳打脚踢，棍棒齐下，不但头破血流，一条腿也给打断了。批斗结束，他走不动，让专政队拖着他游街示众，衣服撕破了，满身是血和泥土，口里发出呻唤。认识的人看见半死不活的他都掉开头去。忽然一只小狗从人丛中跑出来，非常高兴地朝着他奔去。它亲热地叫着，扑到他跟前，到处闻闻，用舌头舔舔，用脚爪在他的身上抚摸。别人赶它走，用脚踢，拿棒打，都没有用，它一定要留在它的朋友的身边。最后专政队用大棒打断了小狗的后腿，它发出几声哀叫，痛苦地拖着伤残的身子走开了。
我想起我曾经养过的那条小狗。那是1959年的事情，当时一位熟人给调到北京工作，把他养的小狗送给我。狗来了，是一条日本种的黄毛小狗，干干净净，而且有一种本领：它有什么要求时就立起身子，把两只前脚并在一起不停地作揖。它还有一位瑞典旧主人，关于他我毫无所知。小狗来的时候有一个外国名字，它的译音是“斯包弟”。我们简化了这个名字，就叫它做“包弟”。
包弟在我们家待了七年，同我们一家人处得很好。它不咬人，见到陌生人，在大门口吠一阵，我们一声叫唤，它就跑开了。夜晚篱笆外面人行道上常常有人走过，它听见某种声音就会朝着篱笆又跑又叫，叫声的确有点刺耳，但它也只是叫几声就安静了。它在院子里和草地上的时候多些，有时我们在客厅里接待客人或者同老朋友聊天，它会进来作几个揖，讨糖果吃，引起客人发笑。
有一次大概在1963年或以后的夏天，一家日本通讯社到我家来拍电视片，就拍摄了包弟的镜头。又有一次日本作家由起女士访问上海，来我家做客，对日本产的包弟非常喜欢。两年以后，她再到北京参加亚非作家紧急会议，看见我她就问：“您的小狗怎样？”听我说包弟很好，她笑了。
我的爱人萧珊也喜欢包弟。在三年困难时期，我们每次到文化俱乐部吃饭，她总要向服务员讨一点骨头回去喂包弟。
1962年我们夫妇带着孩子在广州过了春节，回到上海，听妹妹们说，我们在广州的时候，睡房门紧闭，包弟每天清早守在房门口等候我们出来。它天天这样，从不厌倦。它看见我们回来，特别是看到萧珊，不住地摇头摆尾，那种高兴、亲热的样子，现在想起来我还很感动，我仿佛又听见由起女士的问话：“您的小狗怎样？”
“您的小狗怎样？”倘使我能够再见到那位日本女作家，她一定会拿同样的一句话问我。她的关心是不会减少的。然而我已经没有小狗了。
1966年8月下旬红卫兵开始上街抄四旧的时候，包弟变成了我们家的一个大包袱，晚上附近的小孩时常打门大喊大嚷，说是要杀小狗。听见包弟尖声吠叫，我就胆战心惊，害怕这种叫声会把抄四旧的红卫兵引到我家里来。当时我已经处于半靠边的状态，傍晚我们在院子里乘凉，孩子们都劝我把包弟送走，我请我的大妹妹设法。可是在这时节谁愿意接受这样的礼物呢？据说只好送给医院由科研人员拿来做实验用，我们不愿意。以前看见包弟作揖，我就想笑，这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗地流泪。
十多天来我就睡不好觉，这一夜我想得更多，同萧珊谈起包弟的事情，我们最后决定把包弟送到医院去，交给我的大妹妹去办。
包弟送走后，我下班回家，上床许久还不能入睡的时候，我不由自主地想到了包弟，想来想去，我又觉得我不但不曾摔掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作揖的小狗，而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运……
整整十三年零五个月过去了……我好像做了一场大梦。满身的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的欠债。这绝不是容易的事。
即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。
《小狗包弟》阅读题目7.下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )。(5分)
A.包弟在“我”家待了七年，同“我们”一家人处得很好。在“我”“半靠边”时，别人赶它走，用脚踢，拿棒打，都没有用，它一定要留在“我”的身边。最后被打断了后腿，才痛苦地拖着伤残的身子走开了。
B.包弟把巴金一家人当做亲人，当主人不在家时守候在门前，多令人感动！当主人回来时，与主人亲热，仿佛老朋友重逢一般，多么懂感情的小狗。
C.当红卫兵开始上街抄“四旧”时，小狗包弟就成了“我”全家人的一个包袱，使“我们”整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会被红卫兵抄走。
D.送走包弟后，“我”下班回家，虽然听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖，跟着我进屋，但因为它毕竟离开了“我”家，我便感到轻松。
E.整整十三年零五个月过去了，“我”好像做了一场大梦，还清了心灵上的欠债后，“我”便又怀念包弟。
8.从文中看，包弟是怎样的一条狗？请结合全文作简要分析。(6分)
9.文章第一段为什么要从那位艺术家的遭遇开篇？(6分)
10.作者为什么以一条小狗反映“文化大革命”的现实？这是什么手法？你从中得到什么启示？(8分)
《小狗包弟》阅读答案7.B 3分 D 2分
8.(6分。定义3分，分析3分。要求言之成理，语句通顺)包弟是一条日本种的，聪明可爱，听话忠诚，有情有义的黄毛小狗。当他有所求时，就会作揖。它不咬人，见到陌生人，告知主人，忠于职守而并不讨人厌，当客人来时，懂得讨巧，为大家带来欢乐。当主人不在家时守候在门前，多令人感动！当主人回来时，与主人亲热，仿佛老朋友重逢一般，多么懂感情的小狗。
9.(6分，每1点2分。要求言之成理，语句通顺)①先说别人的故事，然后引入自己的故事，具有引入、铺垫的作用。②与后文“我与包弟”的故事形成照应。③艺术家与狗的故事，作者与狗的故事，都说明当时社会人性的扭曲，“文革”造成的人祸惨烈，这类事在全国十分普遍，从而深化了的主题。
10.(8分。“手法”1分；表述4分，其中每点1分，符合下述要求1分；“启示”3分，其中每点1分，符合下述要求1分。要求：言之成理即可；评分重点放在表达上，一是结构清晰，二是有理有据。层次不清，或泛泛而论，字数过少酌情扣分。)①通过一条小狗的遭遇，让人看到“文革”的一角，连狗都难以幸免，让人看到了“文革”对人的精神的伤害。②通过包弟的遭遇，看到一个作家是如何真诚地解剖自己，用真理和良心感染读者。③通过小狗的遭遇，唤醒人们的自我反省意识。这是“以小见大”的写法。写作启示：①关心社会现实，重视文章的现实意义。②以小见大，从细小事物中发现和展示社会变迁、大众命运的痕迹。
小狗包弟 篇六
山东省烟台市第一中学 刘世成【教学目的与要求】
指导学生探究阅读，使学生认识特定历史时期人性扭曲的状况，感受作者的勇气与度量，感悟人格、人性与道德，学会认识社会、认识自我，学习借鉴表现方法。
【教学重点】
本文的思想价值与艺术价值。
【教学方法】
自主阅读，合作探究，交流借鉴。
【教学过程】
一、布置学生周日访问调查
1、访问身边2～3名70岁左右的文革中的“走资派”，了解文革动乱中的人际关系情况，并做好访谈录。
2、通过网络等手段查阅整理并积累关于巴金及其作品的有关知识材料。
二、课堂操作
1、小组快速检查交流访问和积累的情况：（3分钟）
⑴ 文革动乱时人们的心态及人际关系；
⑵ 巴金及其作品的有关知识材料。
2、教师导入学生自主探究：（7分钟）
同学们，人都是在一定的社会环境中生活的，在特定的环境中就有特定的思维方式、处世方法。《小狗包弟》写的就是巴金在十年动乱那样一个特殊社会环境中的典型事件。通过访问，你们对本文的时代背景已经有所了解，那么请你们带着访问后的感受去自主探索。请快速阅读（训练速读能力），自己去发现问题、提出问题（训练发现问题、提出问题的能力），并把下列问题在文中找出来：
⑴ 找出最令你感动的地方（将语段或语句划出并认真体味）；
⑵ 找出作者过渡的语句并体会其妙处（圈点勾画，简要点评）；
⑶ 找出描写的小狗（尤其是包弟）讨人喜爱（令人感动）的地方和令人悲伤的地方，并仔细体味；
⑷ 找出写作者对包弟的感情变化的地方并体会其心理变化过程；
⑸ 找出作者悲伤自责的语句并认真思考。
（学生自主探索，教师巡回指导并记录掌握。）
3、小组合作探究：（10分钟）
同学们，刚才你们都读了巴金反映文革动乱时人们心态的《小狗包弟》，大家的感受和发现肯定是各不相同的，各有认识深刻的地方和发现的问题。现在进行小组合作探究，首先探究你们自己发现的问题，然后探究老师提供的问题：
⑴ 你对特定环境里的“狗性”和人性是怎样认识的？（主要结合第一段讨论）
⑵ 从包弟的讨人喜爱到它被送上解剖桌，你是怎样认识的？（要做客观的、全面的、设身处地的分析）
⑶ 巴金送走包弟先感到“轻松”，随后又感到“沉重”，这个心理变化说明了什么？
⑷ 你对巴金所受的“熬煎”是怎样的认识的？
4、思考领悟：本文写作的基调是什么？为什么作者如此确定？
5、品味鉴赏：本文的思想价值和艺术特色。
6、班级交流：（20分钟）
⑴ 整体把握能力、提炼概括能力和表达能力训练：
① 找1～2名学生用尽量简洁的语言概括本文及本文主题思想，教师指导其怎样抓关键问题、怎样口头语言表述。
② 教师点拨指导阅读表达技巧。
⑵ 现在请同学们交流合作探究的结果，每组一名代表，选一个认为本组探究得最有深度的问题交流。其它同学认真倾听，看他们的表述有哪些值得借鉴，哪些值得商榷，然后发表不同意见。要求语言尽量简洁，逻辑尽量严密。前面小组代表谈过的讨论过的问题，后面小组代表不再重复，实在有问题放在课后。（举手抢答确定小组代表发言顺序或按题序由各小组举手抢答）
各组代表交流；学生插话后，教师对学生的见解以讨论插话的形式给以点拨明确，重点指导学生思考问题的深度和广度。教师点拨要点如下：
① 关于特定环境的“狗性”和“人性”问题：
a、狗在普通动物中最讲情义，这种动物的本性是忠诚于主人，护“主”，俗语有“忠实走狗”；它不见利忘义，也不明哲保身。它的反面典型是什么？（狼）“白眼狼”，寓言故事《东郭先生和狼》即可为证。
b、人，高级动物，在特定的环境中，过分自我保护的本能甚至说自私的本性就表现出来了，特别是文革中到处是非颠倒，人情殆尽，世态炎凉。（当然也有不畏强暴、舍己为人、情义为重的）写文革，狗与人两相对照，以狗衬人，明写狗之重情守义，暗写人性之弱点，人性之缺失，实质写文革之罪恶！
② 关于写包弟的讨人喜欢与被送上解剖桌的问题：
包弟讨人喜爱，人和动物本该和睦相处下去，是谁打破了这样一个美好的局面？（动乱的社会现实）是谁造成了这样的动乱？巴金及其家人亲戚想保敢保吗？敢保能保得住吗？他没保且送出去了，说明什么？（人性弱点）该不该送？（策略）狗都活不下去说明什么问题？（衬托社会现实的黑暗）
③ 关于巴金的“轻松”与“沉重”：
轻松：在那个社会环境把“麻烦”送出去，“轻松”是正常人的感觉。
沉重：良心的自我发现，对自己“出卖”“背叛”包弟、对自己懦弱的羞耻感。
这个心理变化表现了作者的心灵历程，首先说明作者勇于解剖自己，然后说明所处的时代缺少温情，缺少人性，充斥着残暴、淫威。自己甩掉了包弟的轻松与良心的沉重这一对矛盾，表现了对社会的担忧。作者在解剖自己，更是在解剖社会。
④ 关于巴金为什么受“熬煎”：
失去的永远失去了，而对黑暗，作者不能奋笔揭露痛击，自己还要承受无辜的良心谴责，社会缺少人性，自己人格受辱，作者在这样的环境下怎么能不感到是受熬煎呢？因为作者所受的是漫长的精神伤害。
⑤ 思考与领悟：本文的写作基调：
作者在文革中作为主人失去了包弟，作为丈夫失去了妻子，作为本应备受全社会尊重的作家受到了迫害。作者要控诉那个时代，怎样控拆？
作者没有选择痛斥、揭露、声讨、批判、鞭挞等等，而是选择了写对一条小狗的歉疚，对自己迫不得已的行为的忏悔。这一基调的确立，这种自我解剖比其他方式更有震憾心灵的力量，是自我反省，呼唤良知，呼唤人性的最深刻的范例。
⑥ 感受与鉴赏：
a、思想价值：
a、呼唤民主，反对专制；
b、呼唤人性，鞭挞邪恶；
c、呼唤文明， 揭露愚昧。
b、艺术手法：
a、角度独特──用自责忏悔解剖自己，去揭露鞭挞文革。
b、写法新颖──用写小狗的命运反衬人的命运，用狗性反衬人性，以小事件反衬大社会。
c、结构自然──过渡自然，浑然一体。
d、语言质朴──娓娓道来，不事雕饰。
e、感情真挚──以人格动人，以真情动人。
7、小结：（引导学生总结学习本文的收获，4分钟）
⑴ 认识了一个畸形时代，人性被扭曲、精神受伤害的情况。
⑵ 明白了作者呼唤人性、讴歌人性的时代意义。
8、感受了作者勇于自我解剖、自我反省的勇气与度量。
9、借鉴了本文语言艺术与构思技巧。
10、借鉴与创新：（课后作业）
教师引导：同学们，我们的心灵都受到了震憾。你们访问过祖辈过去的事情，你们也目睹过今天发生的事情，你肯定或感动过、或气愤过、或思考过，那么从中你发现过什么深刻的东西？借鉴本文，把你的感受，你的发现在课后写出来吧。
创新思维训练要求：一个小组合作若选择同一材料同一话题时必须做到：都要变换角度观察、分析问题，力求新的发现，选择最佳角度表现；尽量不用同一种文体去表达；各小组材料、话题尽量避免重复，力求开辟新领域。
（注：安排组内、组间交流，选出优秀作品班内交流。）
小狗包弟 篇七
《小狗包弟》教学设计
【教材分析】
这篇课文的主要价值，首先在于它的认识作用，它从一个侧面反映了十年动乱的社会现实，以及当时的人们普遍的命运穷困、人性扭曲的状况，由此而产生课文应有的认识教育作用，包括现在的高中生在内的所有中国人都不应该忘记那个年代；课文的价值还在于作者的深刻反省、自我拷问的警醒人心的力量，老年的巴金显示出一个正直的成熟的作家严于解剖自己、敢于说真话的勇气和度量，进而可以引发学生对过去那个年代甚至当今时代的民族精神、民族文化心理的探讨和拷问，这有助于学生形成高尚的人格和道德情操。
【学生分析】
学生对散文样式已比较熟悉，情节的把握不是难事；学生对文革这段特殊历史缺乏了解，因此不会做深入的思考，自我中心主义较普遍的孩子同时普遍缺乏反省意识，但已经初步具备判断分析能力的学生若能被事实震撼，反省忏悔意识定会被唤醒，理性思维定会被激活。
【教学目标】
1.把握散文的情节结构，掌握通过文眼窥文“神”——主旨的方法
2.培养学生自己动手合作探究的能力
3.感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识
教学重点：培养学生的反省忏悔意识
设计思路：通过引导学生阅读《小狗包弟》让学生了解那个生命因特殊的政治原因被彻底漠视而置于社会边缘的历史，感受作者作为一个处于特定时代的有良知的人的无奈和严于解剖自己勇于忏悔的人格，从而让学生铸造一颗敢于反省忏悔的坦诚求真的心。
【教学过程】
一。导入
教师以戏说的语气讲述冯冀才《100个人的XX年》中的一个荒唐故事（一位非常受学生欢迎的故事大王似的语文教师因为讲述胆略过人机警智谋的毛主席浏阳遇险水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派而被判刑8年丧妻失子）后设问：这是真的吗？
或许你们不敢置信，我也不敢置信，然而这是事实，而且事实甚至比这个更残酷、更荒唐，这就是“文革”。列宁曾说过“忘记历史就意味着背叛”，今天我们就通过文革见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。
二。走近一个忏悔的灵魂——整体把握
（一）把握情节学生快速默读然后复述情节
1.教师引导：这是一个凄婉的故事，题为《小狗包弟》请同学们快速阅读，看情节是怎样围绕小狗包弟展开的？
2.学生浏览文本归纳情节然后复述情节（开端——发展——结局）
3.教师综合学生意见后概括补充形成板书：(多媒体显示)
引子（艺术家与狗的故事）
↓
开端（包弟来历）
↓
发展（在家七年，与包弟相处很好）
↓
结局（痛别包弟）
（二）情感把握
1.师导：该篇叙写了一个凄婉的故事，也流泻了一段复杂的心理历程，溶入了作者的悲欢怨恨之情。让我们紧贴作者的心，仔细品读感受作者的情绪流程。
2.学生品文体验作品感情然后各抒己见
3.教师综合学生意见形成板书：（多媒体显示）
伤感（艺术家与狗的故事）——欢快（与包弟亲密接触）──忧虑（不知如何安排包弟）──轻松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
（三）探究文旨
1.教师引导：“抒情写意是散文的当行本色，甚至可以说是散文的核心和灵魂”本文的感情基调是什么？
提示：诗有诗眼，文有文眼。朱自清《荷塘月色》有“这几天心理颇不宁静”，郁达夫《故都的秋》有“北国的秋特别地来得早，来得清，来得静，来得凄凉”，试问本文的文眼是什么？
2.学生浏览课文
明确：文末“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”
3.教师提问：文章哪些言语表明了作者的“歉意”？
4.学生浏览课文后回答：
参考内容（多媒体显示）
“在我吞了两片眠尔通……就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活”
“自己也终于变成了包弟……我好象作了一场大梦。”
“满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里箭熬。”
“这样的煎熬是不会有终结的”
5.教师进一步引导：结合上面的语句谈谈你对“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”这句话中的“歉意”的理解
6.学生各抒己见后教师结合材料发表看法
师：这发之心底的语言，我们可曾领会？这不仅仅是歉意，更是发自灵魂深处的忏悔！是对生命的尊重，是一个有良知的作家对反省历史的呼号。
附材料（多媒体显示）：
“重读过去的文章，我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。”——巴金《最后的话》
深深的自责和沉痛的忏悔是缠绕巴金一生的情结，并不仅仅是因为创作，也是为着作品中那些冤屈的灵魂以及造成这些悲剧的时代和社会。对文革的反思，是巴金老人为心中的上帝--人民而忏悔的典型写照。（朱四倍——新华网）
二。关注社会人生——关于忏悔的延伸讨论：面对这些，我们首先该做什么？
1.提供发人深思的图片和材料：（多媒体显示）
①文革资料
叶剑英元帅曾经沉痛地说过："文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。"（转引自《往事——1966写真》，百花洲文艺出版社，1999年版）"十年间国民收入损失约五千亿元"（转引自胡绳主编《中国共产党的七十年》，中共党史出版社，1991年版）
②二战资料
二战期间，军人、平民死亡人数超过5500万，参战国物资总损失达4万亿美元。在中国，被日军屠杀和作战牺牲的民众、军人2000余万，日本侵略给中国造成直接经济损失达1000亿美元…（新华网-5-9）
犹太民族在二战大屠杀期间所损失的财富在2400亿至3300亿美元之间。这是以色列府首次发布这样的财产损失报告（中新网XX年4月22日电）
③全球环境恶化资料
据中国科学院公布结果：1995年环境污染和生态破坏造成的经济损失高达1875亿元，而仅水污染造成的损失就占76.2％，达1428.9亿元。
美国世界观察研究所在最新发表的《世界咨文》中指出，许多全球性生态系统正处于危险境地。如今，北极冰帽已经变薄42％，全球27％的珊瑚礁已经消失。这些数字说明地球上的一些关键生态系统正在恶化，而环境恶化又引发了更多的自然灾害。在过去XX年，自然灾害造成的经济损失达6080亿美元，超过此前40年造成的损失总和。最新的气候模型表明，除非人们大大减缓对矿物燃料的使用，否则到21XX年，地球温度将比1990年的水平上升6度。这样的温度提高会导致水资源极度缺乏，食品生产减少和诸如疟疾、登革热之类的致命疾病广为扩散。
④德国的忏悔与日本的靖国神社参拜
1970年1月25日，大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后，原西德总理维利·勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，毅然双腿下跪，向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。当时的西德总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书，消息传来，东西方和平人民无不拍手称赞。1971年12月20日，勃兰特因此获诺贝尔和平奖。历届日本政府从首相到阁员，从来没间断过参拜供奉着甲级战犯牌位的靖国神社。对此，包括中国、韩国、朝鲜以及东南亚各国，政府和民间都表示了极大的愤慨。
3.学生结合材料分组分别就其中一个方面展开讨论然后派代表发言
甲：牢记历史，不忘国耻。
已：发奋图强，把祖国建设成现代化强国。
丙：保护环境，热爱大自然。
。。。。。。
（学生的回答往往会侧重于实际行动，而不是反省忏悔这种意识）
4.教师就学生发言进行点评归纳：
同学们被这些数据的震撼了吧，个个摩拳檫掌的了，我似乎看到了祖国的希望，“将来的寰宇，必是赤旗的世界”啊！但从整个人类社会的角度来看，为了避免悲剧的重演或加剧，仅仅依靠国家的强大是不够的，在此之前面我们首先应该忏悔：一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生；一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执，专制和野蛮，走向理性与文明；人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处，互存互进。惟有忏悔我们的社会才会走向和谐，人类才会走向美好的大同。（多媒体显示板书二）
四。“认识你自己”——忏悔意识与我
1.教师引导：著名作家冯冀才说：“忏悔可以使人摆脱魔鬼”虽然我们没有犯下二战时期希特勒和东条英机那样的罪恶，也没有文革时期红卫兵的狂热，但年少轻狂的我们在成长的过程中肯定曾犯下给人带来深深伤害的过错，我们可以不是不犯错的圣人，但绝不能做不敢承认过错的小人，可以不是人见人爱的天使，但绝不能做众人唾弃的恶魔，请正视和反思我们的“罪过”。
2.学生反省：以坦诚的心在纸上写下自己的忏悔，直接交给或寄给曾经伤害过的同学、老师、父母、亲戚或朋友等。（教师率先反省忏悔然后谈感受）
4.引导学生谈反省忏悔后的感受然后小结：或许在我们说出隐藏在我们心底那些见不得人的事情的时候，我们羞愧难当、无地自容，但在我们将自己大白于众人拷问完我们的灵魂之后就会发现我们如释重负、内心更和谐、人更真实，其实我们已经完成了一次灵魂的洗礼和人格的升华。希望生活中的我们“一日三省吾身”！
五。课堂总结：巴金是现代中国不多的文学大师、思想家之一，他以丰硕的文学成果以及一生坦荡
无瑕圣哲般高贵的人品，向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大，以及天才的光芒，这位“20世纪中国的良心”，他的名字必将与鲁迅等人一样，长留青史，像北斗一样在天空闪烁！让我们记住这位老人并学习这位老人的不断进取的精神和严于解剖自己灵魂的勇气，铸造一种坦诚真实的人格。
六。课外合作探究：狗与“伤痕文学”
巴金此文开篇就写艺术家与狗的故事，然后写自己与狗，不光此篇写狗，他在另外的文章中也写到狗，不光巴金如此，反映文革的“伤痕文学”都经常写到狗，你如何看待这一文学现象？
1.学生课外阅读“伤痕文学”查阅相关文学评论（6人一组，4人分组从网上和书籍中查阅相关文章，2人分别查阅相关评论）
2.课后教师与学生交流并发表有倾向性的意见：
（一）映射大众命运，反映“文革”时代任何生命都不能免受侵害的事实。
（二）用狗对主人的忠诚与情义，反衬出特定年代特定社会中人性的懦弱和人性的扭曲；唤起人们的良心、良知，忏悔罪过铭记历史；倡导理想的平等、自由、博爱、惟科学知识是尊的人际关系与生活，呼唤一个理性的合乎人性的新时代的到来。
3.教师提供复印的参考材料——高建国《深情中吟出的忏悔》
附摘录部分：“……也许因为狗是情义之兽，能与主人同生死，共患难，因此，常常出现在作家笔下。特别是动乱年月，人情殆尽、亲友疏远时，狗的出现，就更衬托出人世间的冷酷与凄凉了。所以我们看到，在大量的描写“文革”生活的作品中，狗，常常成了重要角色，用它们特殊的对主人的忠诚与情义，反照出社会中人的无情的万般世相……”
板书设计：
一。情节情感
引子（艺术家与狗的故事）——悲伤
↓↓
开端（包弟来历）——欢快→忧虑
↓
发展（在家七年，相处很好）∕↓
↓
结局（别包弟）——轻松→沉重→歉意
二。一个人————→内心和谐↘
↓
一个民族————→走向理性→
↓
人类————→和平发展↗
小狗包弟 篇八
教学目标
一、知识教育目标
透过细节描写来叙事，或隐或显地表现感情的写法。
二、能力培养目标
拈取生活中的小事，以小见大的构思技巧。
三、德育渗透目标
培养学生珍惜生命、热爱生活、善待他人的美好情愫。
重点、难点及解决办法
1.对文中叙事中说理抒情的方法的掌握，是本文的一个重点，应让学生反复体会文章中叙事和说理抒情的内容，从而把握叙事中抒情的方法。
2.鉴赏课文的写法，学习巧妙的构思。教学中应抓住文中材料运用的精到之处，领会其精妙之处。
学生活动设计
1.反复诵读课文。
2.讨论并赏析文章精彩的语言和巧妙构思，体会文章所蕴涵的深挚感情。
课时安排
1课时
教学步骤
一、导入新课
作者、作品简介
巴金，生于1944年，现代著名作家。原名李荛棠，字芾甘，笔名巴金，四川新繁县人，1928年，写成他的第一部长篇小说《灭亡》。后来又写了《爱情三部曲》：《雾》、《雨》、《电》；《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等，1982年曾获“国际但丁文学奖”，巴金先后担任中国作家协会主席、上海市作家协会主席等职。
二、明确目标
1.掌握文章在叙事中说理抒情的方法。
2.学习文章精巧的构思和布局。
三、整体感知
请快速浏览课文，理清文章的基本思路，了解作者的写作意图，初步提炼文章的主要内容。
四、重点、难点的学习与目标完成过程
1.学生浏览全文后，理清文章的基本思路。
[明确]文章由一位艺术家和狗的故事引入，接着写了自己收养小狗包弟、小狗包弟在自己家生活的情景及小狗被迫送走的经过，最后写了自己的愧疚之情。
2.[教师引导]文章的主要内容是怎样的？
[学生思考，回答]这篇记叙文，通过对自己收养小狗包弟前后过程的叙述与描写，表现了小狗包弟的善良、忠诚、惹人怜爱，表达了自己对不能保护小狗包弟的深深的自责，从而反映了“四人帮”时期那种不尊重人身自由、肆意践踏人权的混乱的社会现实，启示人们对历史的深刻反思。
3.[教师引导]文章开头先写一位艺术家和小狗的故事，其作用是什么？
[学生思考，回答]（1）开头的故事是文章的引子，引出小狗包弟的故事主体；（2）小狗对主人的忠诚及其勇敢的精神是对小狗包弟形象的一个补充；（3）以小狗对主人的忠诚和勇敢的行为，来反衬自己不能保护小狗包弟，表达自己深深的自责，进而表示了作者对“四人帮”破坏人身自由、肆意践踏人权的愤懑和无奈。
4.[教师引导]文中多次写了小狗包弟讨人喜爱，写日本朋友几次讯问小狗包弟的细节，有什么作用？
[学生思考，回答]充分表现小狗包弟的善良、可爱、伶俐、弱小，为后文引出被送往医院做实验品的悲惨结局作铺垫，渲染了作者的自责之情，反衬了那个时代的混乱与残酷。
5.[教师引导]文章第十段写到“我自己终于也变成了包弟”，对这句话该怎样理解？
[学生思考，回答]这句话用了借代的修辞格，这在那种恶劣政治环境中，自己也陷于了不能决定自己命运的悲惨处境，人和动物命运相同，含蓄地表达了作者对那个践踏人权的混乱时期的厌恶之情。
6.[教师引导]本文在写作上的主要特点是什么？
[学生思考，回答]（1）善于拈取“身边琐事”表现深广的内涵，以小见大，构思巧妙；（2）语言朴实无华，只要诉诸真情，就能生动感人。
总结、扩展
写文章不在于用了多少华丽的词藻，而在于是否法铸真情，本文可以说是一个很好的写作范例，用心体会真情实感在写文章中的作用，不断实践，逐步形成自己健康的文风。
布置作业
完成“研讨与练习一、二”。
小狗包弟 篇九
巴金
【教学目标】： 第一课时
1、知识与能力目标：
⑴ 掌握作者写作手法等
（2） 把握散文的情节结构，掌握通过文眼窥文“神”——主旨的方法
2、过程与方法目标：
⑴ 培养学生自己动手合作探究的能力。
⑵ 品味文本，感悟作者敢于讲真话、敢于自责的精神。
3、情感态度与价值观目标：
⑴ 能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
⑵ 感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识。
【教学重点】
1、借鉴写法特征。2、发掘文章的反思精神。
【教学过程】
一、导入新课
导入语：
板书【小狗包弟——巴金】
同学们大家下午好！在上节课，我们学习了鲁迅先生的《纪念刘和珍君》，在“三一八惨案”的掀起的时代浪潮中，聆听一个知识分子怀着热血良知向沉睡的中国发出的呼号。“长歌当哭”，逝去的时代为我们留下的，是“真的猛士”的不朽丰碑，而我们从中获得的，是直面惨淡人生的勇气和正视淋漓鲜血的斗志。
今天，我们将继续本单元对写人记事散文的学习。你们即将翻开的这篇课文，也是怀念老友，却更像一篇呼号，它来自和平年代，却写满动荡的人才之殇；它饱含深情，怀念的笔触里却承载了满纸心酸。下面我们走进《小狗包弟》，看作者巴金老先生提起自己十三年前的“挚友”包弟又是怎样一番滋味在心头呢？请同学们翻开课本32页。
二、课文分析
早自习大家已经初读过过课文，在预习时我要求大家完成这样几个任务：
【ppt翻到预习要求】
熟读课文，将文中的生字词注音（链接到“温故知新”）请大家查漏补缺、温故知新（教师对关键的字词需要加以强调和范读）
划分全文结构
找出本文的“文眼”
给大家五分钟的时间，明确自己对这三个问题的看法，在此基础上请一位同学简短的为我们谈一下本文的几个关键点：
首先，本文的作者是？（巴金）从文学史的角度看，我们笔记本上的巴金先生后面必然被强调的重点是什么？
原名、主要代表作品
【放ppt】请大家注意巴金的几个代表作品名称。）【板书巴金】
套用托尔斯泰评价卢梭的话“18世纪全世界的良心”来形容巴金先生，我们经常会用到“中国的良心”这几个字，生命几乎贯穿整个20世纪的巴金，他曾是多少代青年的航标与动力。爱与恨，泪与血，人性、良知、热诚，是巴金先生丰碑一样的著述及其为人所表现出来的最鲜明的特质与基调。从文学史书中走向我们的课本，在他深刻的自省中，巴金老先生却在一只小狗面前显得不那么“光彩”，下面有哪位同学为我们介绍一下小狗包弟呢？
【板书包弟】初读课文，我们的小主人公给你留下的是怎样的印象呢？
学生回答出大概的印象后，教师进一步追问，让其举例证明，学生往往会忽视侧面描写，教师应给予适当的强调。
正面描写：
第2自然段“狗来了……不停的作揖”──可爱。
第3自然段“它不咬人……引客人发笑”──可爱、聪明。
侧面描写：
第3自然段写日本女作家在两年之后仍然对包弟念念不忘──可爱。
第5自然段“听妹妹们说……等候我们出来”──有情义、通人性。
一个是敦厚真诚的老人，一个是天真可爱通人性的小狗，养宠物对今天的我们来说本诗稀松平常的事情，然而包弟和巴金先生的相聚与分离却被打上浓重的时代阴影，我们刚刚说到，巴金老先生在小狗包弟面前显得不那么“光彩”，这个小狗在文中的遭遇是不可分离的。这就回到了预习课文时我给大家提出的问题，巴金先生和包弟之间发生了怎样的故事呢？请大家按照本文叙事情节的发展顺序分组，依次告诉我：【板书横坐标】
开端（2自然段）── 包弟来历。
发展（3～6自然段）── 七年相处。
结局（7～9自然段）── 一朝痛别。
尾声（10～13自然段）── 真心忏悔。
引子（1自然段）── 艺术家与狗的故事。 （最后出现）
下面我们请全班同学按照本文的叙事线索分为四个小组，分小组品读文中作者和包弟的情感发展线索，注意找出文中表明作者情感的关键词：第一小组负责文章中的开端：第二小组则负责文章的“发展”，研究“我”和包弟的“七年相处”，第三小组则品读文中“一朝痛别”的部分；第四小组看看巴金老先生是如何“真心忏悔”的。下面给大家十分钟的时间分组讨论，请你们在品读课文的同时注意发现问题，待会儿可以把你们的发现向大家陈述。
（十分钟后）：
学生分组起来分析课文，教师根据学生的回答进行初步总结同时播放相应的ppt，在学生回答的过程中对于以下问题是需要进一步追问和明确的：
第一部分中：作者为什么要对小狗的来历做细致的介绍？（为下文小狗的“出身”问题做铺垫）；第一部分的情感可概括为“和你在一起”；
第二部分的情感可以概括为“和你在一起”；
第三部分情感概括为“大难临头”，注意：“为什么包弟这么可爱的一只小狗在当时却没有人愿意收养？”明确当时环境的动乱和情况的特殊；
结局：一朝痛别：在小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？下一位同学回答：轻松、沉重、自责。
⑴ 作家为什么会轻松？
明确：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然的就轻松了。
⑵ 他为什么会沉重？
明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
⑶ 这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，那一句话是表明作家的自责的？自责的表现又是什么？
“不能保护一条狗……我不能原谅我自己！”
“在我吞了两片眠尔通……就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活”
“自己也终于变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运。”
“……我好象作了一场大梦。满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里箭熬。”
“这样的煎熬是不会有终结的，……还清了心灵上的欠债。”
请第三小组的同学推荐一名成员来为大家朗读文章的第十段，注意读出作者前后的情感变化。（教师适当点评）
尾声：可概括为“没有我的日子里”，作者包含歉意，进行沉痛的自我剖析。
（情感线索至此梳理完毕）
在梳理完作者情感线索的同时，我们可以发现，作者的情感变化是与故事的情节发展紧密结合的，由此，我们可以列出这样的一个坐标轴：
（教师板书）：
特别值得注意的是作者是以一个小故事做引，展开正文的叙述。先写了艺术家的狗被打断腿而惨死，作者由这只小狗想到了自己养过的一只小狗，它是那么的活波、可爱，然而也难逃厄运，“包弟”被送上了解剖台。两条狗虽然品种不同，主人不同，品性不同，但是他们的悲惨结局却是相同的。作者正是通过他们不同的经历、相同的结局来告诉人们在那个的特定时期的社会动乱，人性的扭曲，及对人们的迫害和摧残。连无辜的对人忠诚的小狗也难逃一劫，更何况人呢？再来看我们的情感心电图，大家说，全文感情发生巨大变化的部分是？（文革时期来临，我和包弟一朝痛别）
作家秦牧曾这样描述一段文革期间的见闻，“一天早上，当我走回报社的时候，在一德路到人民路短短的一段距离内，竟见到八具吊在树上的这样的尸体──大多是被打破头颅、鲜血迸流的。”
这就要求我们必须了解并直面故事发生的背景——文革。
播放ppt请同学朗读内容，并观看小短片《蓝风筝》
我希望通过红卫兵震天的呐喊，同学们能多少感受到那个人人自危，动荡不安的年月的荒蛮。以及这种荒蛮对人性的一种扭曲。就像冯骥才先生说过的：
哪怕最成熟的性格也要接受它强制性的重新塑造。坚强的化为怯弱，诚实的化为诡诈，恬静的化为疯狂，豁朗的化为阴沉。人性、人道、人权、人的尊严、人的价值，所有含有人的最高贵的成分，都是它公开践踏的内容。虽然这不是大动干戈的战争，但是再惨烈的战争也难以达到如此残酷——灵魂的虐杀。 众所周知，我们所熟悉的另一位老作家老舍，也是文革的受害者之一。1966年夏天，“文革”风暴呼啸而至，我们的国家和人民顷刻间陷入一场空前浩劫。8月23日，老舍去北京文联“参加运动”，受到了“造反派”和“红卫兵”的批斗。他们将莫须有的罪名强加到老舍头上，使老舍遭到了人格上的侮辱。如此不堪忍受的侮辱降临到头上，老舍毫不犹豫，平静而坚定地选择了死亡。 8月24日，老舍来到德胜门外城西北角上的太平湖公园投湖自尽。（播放ppt）
在这场浩劫中，巴金先生得以保全性命，按照他自己的话说，他以小狗包弟作为牺牲，可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。人性中恶的部分，在灵魂的审判台上毕露无疑。在接下来的自白中，他将自己的内心情感变化真实地体现在了文字里。时间可以改变一切，但是时间的流逝有没有使巴金老先生的情感得到缓解呢？下面请同学们听课文最后三段的录音，然后告诉我最打动你的地方是什么？
在对学生的回答中，教师要明确：《小狗包弟》的最大意义与其说是在批判，还不如说是在反思，具体的说，是对自身的反思，也是对以作者为代表的整个知识阶层的反思。作者的笔调是沉重的，自我解剖是严厉的，甚至到了残酷的地步。他仿佛站在灵魂的审判台前，拷问自己、鞭挞自己性格中的弱点。作者是那个时代的过来人，他曾经强忍着肉体与精神上的双重折磨，虔诚的接受思想改造。（播放ppt巴金的文革生涯）在造反派手里的大棒之下，“默默忍受、毫不申辩”；在来自全国各地的串连者面前，态度“顺从而认真”；在学习《语录》和《讲话》时“态度诚恳，身体力行”。在强大的专政机器下，富有独立品格的知识分子成为“逆来顺受”的软弱的臣民，直到运动后期，才终于看清这场历史的大骗局。在新时期，当巴金从历史的废墟中站起来回视那段历史时，除了发现历史的丑陋与黑暗之外，更进一步深刻地认识了自身的弱点：过于听话、过于天真、过于软弱，贪恋生命以至到苟活的地步。当年像摔掉包袱一样将包弟送上了医院的解剖桌，在自己的心上作者却承受了永远也摔不掉的重负。“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！我就这样可耻的开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。”这发自肺腑的自谴自责，具有慑人心魄的力量。相对于那些变节者、出卖亲友者、落井下石者、投机取巧者、混水摸鱼者，作者的所作所为实在算不了什么。从表面上看，这种灵魂的拷问已到了苛责的地步，却正指出了相当长的一段时间我们民族陷入灾难的原因：民族人格，尤其是作为大众精英与代表的知识分子人格的萎顿与贫弱。作者耿耿于怀，不能原谅自己，这笔“心灵的欠债”使作者的心永远在无边的忏悔中“煎熬”。但惟其如此，中国现代知识分子的蜕变与新生才有希望，整个民族的振兴才有希望。作者的拳拳之心灼然可见。
读到这里，我想请各位同学换位思考一下，如果你是包弟，你会原谅巴金老先生吗？
有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的动乱，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。
包弟如何想，我们当然无从得知，但是我们知道的是，尽管相比较那些在文革中做出更残忍更丧尽天良的人，巴金迫于无奈对于小狗包弟的抛弃是情有可原的，但是巴金老先生自己却不能够原谅自己。于是忏悔和歉疚成了巴金先生在这篇文章中的主旋律，下面请同学们齐读最后一自然段，然后告诉我，本文的文眼是什么？“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”（作者于质朴简洁的语言中，道出了自己的真情，毫无保留，毫无掩饰。这体现了他勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神。朗读时，“不怕”一词要重读，要表现出坚决、无畏的态度；“表示歉意”要读出深深自责的情感。）
李存光先生在《巴金传》里曾经这样写道：《随想录》的独特之处，《随想录》的价值，主要在于它是一个受害者的严肃反思，一个正直心灵的痛苦自审，一个最无责任者对自己责任的拷问。这里有对生命的尊重，有对反省历史的呼号，有对光辉人性的呼唤。自责，忏悔，实际上就是呼唤人性，呼唤一个理性的合乎人性的新时代的到来；也是从另一方面对这种人性的讴歌和赞美。 我想，这就是为什么，巴金老先生被称为是中国的良心。
【播放ppt】
在XX年cctv为巴金先生授予了“感动中国人物”，从本文的角度来看，大家认为，在颁奖词中必然涉及到哪些关键词呢？（真诚、热情、忧患、良知）
播放ppt
下面我们进入本课的最后总结，（主要是请学生按照刚刚的分组进行讨论和总结，学生可以畅所欲言，而教师则需要根据学生的回答进行下面几个方面的启发）
以小见大：
真诚质朴：
巧用对比：
一、两只狗的经历对比
二、狗与人的对比
三、欢乐与悲伤的对比
四、真与伪的对比
“事”“情”结合：
反思精神：《小狗包弟》看似写物，实是写人，是《随想录》中众多“忏悔录”式散文中的佳作，作者以娴熟的笔法、巧妙的构思、真率强烈的感情，在批判专制时代黑暗与罪恶的同时，反省自身的弱点，是从觉醒了的现代知识分子心灵中流淌出来的诗篇，具有震撼人心的思想力度，又具有感人的艺术魅力。
课外拓展：
阅读巴金《怀念萧珊》；
认识你自己：
1.课外小组讨论：从“华沙之跪”看反思精神与人类社会
2.在你的成长经历中，是否也有伤害到他人甚至动物的“不光彩”时刻，请你以本文为出发，写下属于你自己的“歉意之信”
板书设计：
高中语文《小狗包弟》教学教案 篇十
教材分析：
《小狗包弟》选自巴金《随想录》，通过对小狗包弟悲惨命运的描写和叙述，抒发了作者对小狗包弟的深深歉意和以及“_”的有力控诉，同时也表现了巴金作为一代文学大师的赤字之心和敢于说真话的勇气。
文章表述了作者家中的一条可爱的小狗在“_”中的悲惨遭遇，从一个侧面反映了那个疯狂时代惨无人道的现实。文章还描写了小狗的悲惨遭遇留在作者心中永难磨灭的创痛，表达了深重的悲悯、歉疚和忏悔之情
学情分析：
对于高中生来说，由于在初中阶段的历史课中接触过“_”的相关内容，所以对“_”及“_”给人们带来的伤痛并不陌生。而且本课将以一条可爱的小狗在“_”中的遭遇作为切入点对于学生来说也远比单纯地讲“_”更能调动学生的学习兴趣 ，从而去体会作为一个有“良心”的文人——巴金对自己的真诚剖析。
教学目标：
知识与能力目标：
1 掌握本文中出现的生字词。
2通过对文章的阅读，把握文章的基本内容和发展脉络。
3 感受文章朴素的语言风格，提高自己运用语言的能力。
过程与方法目标：
1 ，通过对作者送出包弟的行为的讨论，培养合作探究的能力。
2将文中两个故事进行对比，从而把握文章主旨。
情感态度与价值观目标：
深入理解文章内涵，感受作者忏悔的勇气、气度和真挚而深刻的情感，进而学会认识自我，培养自我反省的意识，提升人生境界。
教学重难点
教学重点：
1把握文章的行文脉络。
2 结合_的历史背景，感受作者情感的变化。
教学难点
感受作者情感变化及其忏悔的勇气和真挚的情感。
教学方法：
朗读法 合作探究法 讨论法 启发教学法
课时安排：两课时
教学过程 第一课时
一 新课导入
同学们，今天我们将告别鲁迅，一起走进另一位文化巨人，就是被誉为“20世纪中国的良心”的巴金，一起学习《小狗包弟》。提到小狗，我突然想到我们的第一篇作文，还记得你们写的是什么吗？我记得好好几位同学写的是自己曾经养过的小狗，现在再让你回想曾经它们，你们有什么想法？（点名学生发言回答）不错，怀念肯定是有的，现在我们就走进课文，一起来看看巴金对他曾经养的小狗包弟是什么情感？仅仅是怀念吗？
二 作者及背景介绍（学生发言，教师补充）
巴金(1904—2005)，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》，引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》《雨》《电》）？和“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。？
“_”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》，回忆自己在“_”中的遭遇和内心感受。
三 整体感知
1 大声地自读课文，同时找出自己不认识及不熟悉的字词，并解决。
2 这篇文章是篇叙事性散文，故事性很强。它有着完整上的故事链，开端、发展、结局和尾声。
默读课文，找出文章的开端，发展、结局和尾声。
明确 引子 （1自然段） ——一位艺术家和狗的故事，借以带出小狗包弟故事
开端 （2自然段） ——小狗包弟的来历，不是主要内容，故而略述。
发展 （3—6自然段） ——小狗包弟的一些表现，以及它与家人的亲密关系，突出它的伶俐可爱。惟其亲密、伶俐可爱，后惨遭厄运才显得太不合情理。此为蓄势，后面形势逆转，落差极大 。
结局 （7-9自然段） ——小狗包弟惨遭厄运，为后面的忏悔埋下伏笔。同时侧面描写“_”开始后红卫兵们抄家、捉杀小狗的情形。
尾声（10-13自然段）——小狗包弟之死留给作者永久的心灵伤痛，作者抒发情感。
3 通过对文章两遍的阅读，我们已经对文章的主要内容有了大致的了解和把握。现在我们都已经清楚了这是一个凄婉的故事。我曾经说过，对于文学作品，大都包涵了作者的主观情感，作者在有意无意间都融入了自己的喜怒哀乐。那么在我们这一篇文章中，作者在讲述包弟故事的时候有没有融入自己的情感呢？作者的情感是一成不变的吗？
快速自读课文，品味作者的情感变化。
明确：伤感（艺术家与狗的故事）——欢快（与包弟亲。 密接触）——忧虑（不知如何安排包弟）——轻松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）——歉意（至今心不得安）
四 课文分析
（一）指名学生朗读课文引子部分。其他同学注意：
1 留意该同学有没有读的不准确的地方。
2 作者是要写作者家的小狗，讲述自己和小狗包弟的故事，那么作者为什么还要写艺术家和狗的故事？
明确：首先，从思路章法说，先说别人的事引出话题，起着铺垫、启发的作用；
（二） 作者通过写别人的故事来引入自己的故事，作者在讲述自己和包弟故事的时候，快乐的回忆主要是在包弟在作者家的时候。结合课文，思考：
1 包弟和作者家人相处如何？
2 作者家人为什么都喜欢包弟啊？包弟有什么特点？
明确：可爱、聪明、有情义、通人性。
3 我们在写作文描写人的时候，通常会从两个方面来进行，是哪两个方面？（正面和侧面，直接和间接）那么作者是如何突出包弟特征的？直接还是间接？具体表现。
明确：正面描写 第2自然段“狗来了……不停的作揖”
第3自然段“它不咬人……引客人发笑”
侧面描写 第3自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘
第5自然段“听妹妹们说……等候我们出来”
4 作者为何要突出包弟的这些特点？
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