伯牙绝弦教学反思 《伯牙绝弦》教学反思（最新9篇）
身为一名到岗不久的人民教师，教学是我们的工作之一，通过教学反思可以有效提升自己的教学能力，那么你有了解过教学反思吗？书包范文小编精心为小伙伴们整理了《伯牙绝弦》教学反思（最新9篇），希望能够为小伙伴们的写作带来一些参考。
《伯牙绝弦》教学反思 篇一
《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。所以备课时，就不必花太多时间去思考它的古今异义。读着读着就可以一下子明白其中的含义。例如课文的第一句：伯牙善鼓琴，钟子期善听。只要知道了“善”的意思，那么整句话的意思便豁然开朗。所以备课之际我重点是思考如何人学生深入了解，伯牙善的“终点”，伯牙善的“目的地”，以及伯牙绝弦的真正原因。
上课伊始，我便让学生从题入手，帮组学生从字到句的理解，也更好的联系问下注解去思考文言文。接着进入课文，我采用读正确，读通顺，读出停顿，来帮助学生更好的从读中悟。在采用“停顿我做主”一环节中，更是让学生悟出停顿的妙处。从而更好的衔接好课文初读到精读的过度。小练笔之际我采用了：“伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，曰：“善哉，洋洋乎若江河！”伯牙鼓琴志在明月，钟子期曰：“善哉，___________若白玉。伯牙鼓琴志在清风，钟子期曰：“善哉，_________若________。伯牙鼓琴志在______，钟子期曰：“善哉，_______若_________。伯牙所念，钟子期必得之。”这种形式帮助学生更好的去活学活用该篇课文。可以说这是自己认为一堂比较“优质”的课。
但是当学生完成语文作业本时，我才深深的体会到，原来优质课和家常课竟然有着天壤之别。学生面对着“解释带点字，并写出整句话的意思。”时，竟然大多数都是“丈二和尚莫不着脑袋”。此刻我才明白，原来课文读透了，可是让学生自己说说意思，是我这堂课上最致命的要害。学生只是知道课文的大概内容，但是课文中从字到句，从句到段的内容都是迷迷糊糊的，一旦给他们一道细腻点的题目，他们便会无从下手。
所以思考自己所谓的“优质课”和“家常课”的区别。我的“优质课”其实说白了就是教学过程流畅，课堂问答到位，学生气氛活跃，但是缺少的是实实在在的基础知识的巩固，听说读写的灵活转换。也就是一个“绣花枕头烂稻草。”而“家常课”便是少去华丽修饰的，实实在在读、悟、写的，让学生疲倦厌恶的语文课。望着这个结果我不经意间思索自己语文的教学，难道就一定要一字一句，平平淡淡的教，一点一滴，实实在在的学？
《伯牙绝弦》教学反思 篇二
这篇古文不长，仅仅百余字。但它是穿越了时空隧道的一个历史碎片，它承载着及其丰盈的民族文化精神，它以其历史的厚重，给我们以精神的熏陶和心灵的感召。
在设计这堂课的时候，我发现学生接触文言文的时间较短，对于文言文有一种害怕。在他们的认知世界里，这文言文是很难学的。为了让学生不再有这样的想法，我决心要上好这堂课，以这堂课来改变学生的认识。所以我采用了以读为主线的教学设计，融合“读书百遍，其义自见”的语文学习理念，让我的这堂课书声琅琅，浸润浓浓的语文味。
一、重朗读
练读——感受音韵之美。练习朗读，透过抑扬顿挫的语调节奏，让学生感受诗歌的音韵之美。本课的练习朗读把握了三个重要环节。一是读音，抓课题易读错的“弦”正音，抓初次出现的两个语气词“哉”“兮”正音。二是停顿，这是文言文朗读的难点，正确停顿，要结合对文言文内容的理解。本文的停顿难点有两处。“哉”“兮”是表示感叹的文言虚词，读这样的语气词，延长、停顿一下，颇有音乐美。“谓”是说的意思，学生知道文言文大多数时候，一个字就是一个词，也就明白了“谓”后停顿的道理。三是节奏和轻重，这样的练读要结合文言文内在的情感，一步不能到位，要反复读，“读书百遍，其义自见”。
品读——领悟意境之美。“知音”之美，是《伯牙绝弦》的文本意义，领悟“知音”境界之美，就是破译《伯牙绝弦》的情感密码。然学生的情感不是一触即发的，需要慢慢酝酿、发酵才能成为芬芳的美酒。于是，“读”要有一个拾级而上的过程。在品读知音的境界部分，首先，读中铺设。引导学生自由默读、圈划，尝试说大意，在学生头脑中初步铺设伯牙志在高山、流水，子期眼前展现高山流水的画面。其次，读中酝酿。教师创设音乐情境，还原语境，引导学生去想象、去思考、去体味、去朗读。此时文本的语言，如一杯芳香四溢的碧螺春，在学生心中慢慢地散发开去。接着，读中推动。在学生的情感融入文本的关键时刻，教师引入课程资源，让学生深入体会知音不仅是知“琴音”，更重要的是知“心声”。从而叩击了学生的心弦，达到“人”“文”“言”琴瑟和鸣的妙境。
二、重积累。一是通过比赛激活学生的词语原有积累（如ABCC式的）；再用将文中的“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”提炼出“泰山峨峨，江河洋洋”这样ABCC式的词语，与其它相类似的词语（如杨柳依依）激发学生积累，同时为后续的“伯牙所念，子期必得之”中的“所念”意境的想像和表达作了有效的铺垫；二是通过释题理解“绝弦”，积累、理解 “绝交”、“封笔”、“息影”等词语，信息量很大，同时也让学生深感已知的有限，而未知的无限，进一步激发学生求知欲望。
三、重训练。通过深挖文本内涵，创设情境来实现语言训练，从而达到思维能力、想象能力、表达能力等综合性训练的目标。在引导学生理解“伯牙所念”的意境时，用“志在 ，子期曰： ”句式来检测学生积累的活学活用，来训练学生的思维、想像和表达，来实践学法的迁移、经典的仿写。正是因为教师课前文本细读的工夫，才有这样独特的设计，才有学生课堂上精彩的生成。
四、重情感。从“朋友”到“知音”是学生实现文本情感体验的主线。我引导学生从初读课文到深入地品读课文时，很好地把握好了这条情感线索，引领学生走进伯牙和子期“相见――相识――相知”，以及子期死后伯牙痛心“绝弦”的情感世界。
这堂课上，我注重了多方面的训练，让文言文的教学不再枯燥无味，但如果在时间的把握上更加的科学合理一些，那学生的情感熏陶会更加到位，收获将会更多。
《伯牙绝弦》教学反思 篇三
《伯牙绝弦》是小学六年级唯一的一篇文言文，故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求温暖的见证，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的呼唤。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份美好……
本文是文言文，是学生第二次碰到文言文，对于文言文的特点和理解方法还存在一定的难度，因此我把重点放在让学生感受文言文的独特魅力上。课中，我让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，先把课文的字词理解了，在此基础上记诵积累，再进行对“知音”的解读。
开始，我就引导学生从观察美景入手，说一说你看到的和你想到的，由带叠词的短语到诗句，慢慢引导学生进入文言文的学习，激发了学生的兴趣。接着，引导学生读文言文，读出节奏，读出文言文的韵味。让学生感受到文言文独特的魅力。就课题的“绝弦”展开思考，理解其含义，告诉学生翻译文言文要学会变通，用熟悉的表达方式把意思表述清楚。然后花了一定时间对课文进行熟读，了解故事的大概，在这基础上，引出问题，从而探索课文。
古文教学，本人觉得让学生学得开心，学得有情有趣是一大特点，因此，教学中，注重了朗读。理解课文前我首先指导学生把词语读正确、流利，然后引入文言文的朗读指导，读出节奏，读出韵味，我特别选择了相对难读的两句话入手：“峨峨兮/若/泰山 ，洋洋兮/若/江河 ”进行了指导，目的是为了学生在朗读古文时能注意停顿恰当，读出古文的韵味来，也在不知不觉中突破了本文理解上的难点。在自由通读课文后，我特意选择班中的后进生来朗读，一方面可借机辅导，教学不是表演，本来就应该教那些最需要你帮助的人，公开课也一样。作为教师不应该害怕教学的失败。读出节奏和韵味后，我又要求学生读懂文言文的内涵：借助课文的注释来理解文言文，为让学生更好理解伯牙和子期的友情，体会“知音”，我特意利用课前预热的短语，帮助学生说说“伯牙志在——，钟子期曰：善哉，——”既训练了句式，又理解了知音，理解让学生更好地朗读：文章的前半部分，要读出称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与幸福；文章的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中。
文言文并不难，这应该是我们教师在学生接触文言文之初就应该灌输给学生的理念，学习本来就应该是件快乐的事，我庆幸，我的学生依然学得快乐！
《伯牙绝弦》教学反思 篇四
《伯牙绝弦》一课是我今年刚刚接触到的一篇新的文言文。全文仅有77 个字，而这77 个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。可见这77 个字的背后有着多么深厚的人文内涵呀！通过这一节 课的设计和教学我有很多收获，审视自己的这堂课，还有些许不足，总结自我才能提高，反思自我才能向更高的目标迈进。
每次面对新的文本，我首先考虑的不是设计，而是反反复复地对文本进行透视：
本文是一篇文言文，选自《列子？汤问》，叙述了发生在春秋时代的一段千古流传的故事。俞伯牙善于鼓琴，钟子期善于悟琴，伯牙以子期为知音。后来子期不幸身亡，伯牙悲痛欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。由于这个传说，人们把非常了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻乐曲高妙或知心朋友。本文是文言文，学生第二次学习文言文，虽然有了一点浅显的认识，但对于文言文的特点和理解方法还存在一定的难度，因此这篇文章提出了两个学习方向：一是学会借助注释和字典等工具书进行自主学习，理解文意，同时指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味；二是引导学生理解“知音”，感受朋友间互相理解、相互欣赏的纯真友情。
一、创设情景、人文共鸣。
经过反复斟酌，我紧紧抓住“知音”这个情感线索，在多个环节进行了精心的设计。
1、从图引入，让学生看图介绍俞伯牙和钟子期，了解他们身份地位的不同，向学生渗透真正的知音是没有身份地位之分的。
2 、于永正老师说：“书不读熟不开讲。”在这节课的 教学中，我指导学生首先将文言文读通，再通过范读引导学生将文言文读出节奏和韵律，个别读、男女生读、全班读，直至学生读到烂熟于心我才开讲。紧紧的把理解与朗读相结合，通过对朗读的指导达到情感的升华：文章的前半部分，用迁移法，通过对“善哉”的理解和指导引导学生要读出泰山雄伟磅礴的气势和江河的一泻千里，指导学生读出知音间的默契；文章的后半部分，引导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。
3 、结合自己能熟练运用信息技术的特点设计制作了了恰到好处的课件，这些课件在理解主要内容上恰到好处地点拨学生、启发学生。在创设情景上又起到了烘托气氛的作用，在想像时播放的优美画面，给人以美的陶冶和享受，仿佛使学生置身于大自然中。教学中播放《高山流水》音乐，那典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，学生在音乐声中朗读课文，不但更好地增强课文的表现力，而且让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中。可以说课件的运用使学生的情感得以升华为教学起到了很好的推动作用。
二、拓展探究，引导升华。
教学中，不忘结合课文进行了必要的拓展延伸：“我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入又准确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和学生既各自感受着，又互相感染着，美好的情愫在课堂悄然流淌，不知不觉进入了知音的精神世界。结尾时吟诵俞伯牙在钟子期墓前留下的诗文，激发学生课后进一步拓展阅读的积极性。
但是认真总结这堂课的教学，还有着许多不足之处，需要我进一步努力提高：
1 、 由于我指导的不到位，学生对文中人物的情感把握不够，对知音相聚时的激动，分别时的感伤没有深刻理解，因此也就造成了课堂上学生情绪调动不起来的情况。
2 、课前指导学生预习不够，因此学生课堂上对文章的大概意思不够了解，有的甚至连下面注释中有的内容都找不到。
认真备课上好每一堂语文课，是我教学的追求，我会继续努力 。
《伯牙绝弦》教学反思 篇五
《伯牙绝弦》是一篇文言文，选自《列子·汤问》，叙述了发生在春秋时代的一段千古流传的故事。俞伯牙善于鼓琴，钟子期善于悟琴，伯牙以子期为知音。后来子期不幸身亡，伯牙悲痛欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。由于这个传说，人们把非常了解自己特长的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻乐曲高妙或知心朋友。这是学生第二次学习文言文，对文言文虽然有了一点浅显的认识，但对于文言文的特点和理解方法还存在一定的难度，因此，我提出了两个学习方向：一是学会借助注释和字典等工具书进行自主学习，理解文意，同时指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味；二是引导学生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义——子期一死，伯牙为何摔琴？
一、创设情景、人文共鸣。
经过反复斟酌，我紧紧抓住“知音”这个情感线索，在多个环节进行了精心的设计，使得在教学中显得整堂课环环相扣，紧扣中心而又层次分明。
1、用传说引入课文，让学生带着“是什么将地位如此悬殊，际遇如此不同的两人紧紧联系在一起，成为知音，演绎出一场感动千古的传奇？”这样一个疑问开始聆听教师的范读。
2、教学中，我紧紧的把理解与朗读相结合，通过对朗读的指导达到情感的升华：文章的前半部分，用迁移法，通过对“善哉”的理解和指导学生要读出称赞的语气，通过联想知音相聚的画面指导学生读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；文章的后半部分，引导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。整堂课学生都随着文章的情感起伏而变化，从最初的欣喜到结尾的潸然泪下，可以说达到了“其词若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。
3、结合自己能熟练运用信息技术的特点设计制作了了恰到好处的课件，这些课件在理解主要内容上恰到好处地点拨学生、启发学生。在创设情景上又起到了烘托气氛的作用，在想像时播放的优美画面，沙沙细雨声、潺潺流水声、啾啾鸟鸣声，无不给人以美的陶冶和享受，仿佛使学生置身于大自然中。教学中多次播放《高山流水》音乐，那典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，学生在音乐声中朗读课文，不但更好地增强课文的表现力，而且让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中。可以说课件的运用使学生的情感得以升华为教学起到了很好的推动作用。
4、在板书设计上我运用绘画突出主题，为了营造“知音之死”的悲剧色彩我又特意在理解这一环节时一步一步擦去，整个黑板由刚才的高山流水的彩色画面到只剩下孤零零的“伯牙”二字。随着我的擦拭课堂上每个同学的心都揪了起来，很快由刚刚的喜悦转成了悲伤。情感深深地融入到文本中，随着作者的情绪时起时伏，或歌或泣、或思或诉，真正实现人文 “共鸣”。
二、关注过程，注重实效。
教学中，注意追求本色语文，扎实、有效地体现语文课所承载的内涵。不走过场，不耍花架子，为此，在课前我鼓励学生们查找字典等工具书，理解不懂的语句，充分的预习使学生在自学文章的句子时能沉下心来，进入文本阅读，体现语文学习的效果。要想理解文言文，首先要把文章读通顺。所以我引导学生在解决字音之后通过自由读文划出停顿节奏，并通过课件把朗读节奏的划分展示出来。在理解课文开始，我就引导学生就课题的“绝弦”展开讨论，理解其含义，告诉学生翻译文言文要学会变通，用熟悉的表达方式把意思表述清楚。渗透对文本阅读和理解的能力方法的指导，不仅仅说清楚，也要能准确地翻译过来。然后以“伯牙为何绝弦？为谁而绝弦？”设置悬念，在理解完课文后再向学生提问：“在这里，伯牙‘绝’的仅仅是‘弦’吗？这‘终身不复鼓’的仅仅是琴吗？”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。让学生找出“善”字一共出现了几次，每次的意思有什么不同。在现代文中，这个字的意思又是什么。这一品让学生领悟到了学习文言文要注意变通的运用。在最后让学生用自己的语言通说全文，达到融会贯通。
三、拓展探究，引导升华。
教学中，不忘结合课文进行了必要的拓展延伸：“我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入又准确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和学生既各自感受着，又互相感染着，美好的情愫在课堂悄然流淌，不知不觉进入了知音的精神世界。结尾时吟诵俞伯牙在钟子期墓前留下的诗文，激发学生课后进一步拓展阅读的积极性。
一堂课下来，我觉得在对古文的朗读指导中，还欠缺教学方法，学生能把古文给读正确了，读顺了，但古文的韵味还没读到位，应该在教学中慢慢渗透。
《伯牙绝弦》教学反思 篇六
“领雁工程”培训结束返校后的第一节便是教学文言文《伯牙绝弦》。个人很喜欢这篇课文。教学中，我充分挖掘这篇简短的文言文的情感因素，以读为本，读中悟情。学习中钟子期与俞伯牙之间的深厚感情强烈地感染了我，感染了学生。我深深体会到，一个语文老师，要想让学生能从语言文字中受到感动，首先自己要有丰富的情感，要有一颗容易感动的心；其次，语文老师要锤炼自己的语言，用优美、富有表现力的语言去烘托文本，让文本语言、教师语言形成一个立体的回音壁，使学生在多种维度中全方位地受到熏陶、感染；语文老师还要善于与学生真诚、平等地交流，用自己的心去呼唤学生的心。这样，作者、编者、教师、学生，还有作品中的人物的情感才能产生共鸣。现摘录两个片断如下。
【片断一】（学生把文言文读通读顺，对照注释疏通文意后）
师：文中有一句“伯牙所念，钟子期必得之。”伯牙当时是楚国著名的音乐家，他弹琴只是“志在高山”，“志在流水”吗？他还会用音乐表现什么？
师：（清风、明月……）当伯牙弹琴志在清风时，钟子期会怎么称赞？
（前面进行过“徐徐清风、皎皎明月 ” 等AABC式的词语练习。）
师：真是“伯牙所念，钟子期必得之。”这不是一般的朋友，而是知音啊！
作为音乐家的伯牙，他会缺少赞美他的人吗？他为什么独视子期为知音？
（赞美声是虚伪、苍白）
师：是啊，当伯牙弹琴志在高山时，他们不会称赞-----当伯牙弹琴志在流水时，他们不会称赞----
师：现在终于遇到了知音。让我们一起读读相关语句，体会伯牙找到知音的幸福。
【反思】在这一环节中，以“伯牙所念，钟子期必得之”这句为契入点，先让学生顺着作者思路补充伯牙弹琴时还会想到什么，钟子期会怎么称赞；然后引导学生从反面想，这样从正反两方面进行引导，既让学生从情感上体会了子期是伯牙难得的知音，又进行了文言文语言的内化、运用训练。在这一步，我引导学生将简短的文字还原、再现成丰富的人物形象，学生的内心受到了强烈的感染。
【片断二】
师：子期死后，伯牙用一种极端的方式—破琴绝弦来哀悼自己的知音，你能体会伯牙当时的心情吗？
生：伯牙当时肯定想：我好不容易找到了一个知音，可他又离我而去，以后，谁能像他一样懂我的音乐呢？
师：当我弹琴，志在高山时，谁会为我称赞----当我弹琴志在流水时，谁为我称赞---- （反复进行语言的内化训练。）
师：在伯牙眼里：子期，你是我唯一的知音啊，你走了我又要回到无人理解的生活里去，这样的日子是多么痛苦啊！所以伯牙破琴绝弦。这破碎的仅仅是琴吗？（破碎的心；断绝的是对音乐的热爱）
师：子期死后伯牙来到他的坟前，为他留下了一首碑文。（师配乐悲情念碑文）让我们在音乐声中，齐读碑文。
师：面对伯牙的痛苦和绝望，你想对他说什么？请写几句话。
【反思】在这一环节，我先引导学生深入伯牙内心，体会他痛失知音的伤感，再补充碑文，在如泣如诉的音乐中，学生体会到了伯牙的伤心欲绝，感情达到了高潮，再让学生有情抒发，读写结合。
《伯牙绝弦》教学反思 篇七
今天，讲《伯牙绝弦》，当拓展时说到“伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云……”，我的心猛地紧揪一下，泪水在眼眶里打转，当抬头时，才发现底下的孩子已是泪流满面……相信此时，孩子们对于知音一词理解的想必更为透彻吧！是啊，朋友间的深情厚谊令人动容！伯牙绝弦，真知己！讲到这里，我已无需再多说一句话了，在孩子们又一次诵读声中我们结束了这堂语文课。从教以来，今天，我心胸被一种莫名的感动和欣喜充盈着，对于语文教学我也有了更深的认识！在语文教学中，如果师生双方能达到心灵相通，则教学顺利、效果明显、目标达成。
一种积极的情绪，能使学生处于亢奋的学习状态，求知欲增强，参与的积极性提高，学习效率就明显提高。我们教师接受了这些良好的反馈之后，就会自觉强化这种情感，教师也会以更大的热情投入教学之中，并给予学生更多的爱和指导。如此双向交流、双向反馈，必然极大地提高学习效果，这就是美国心理学家罗森塔尔所谓的“皮格马利翁”效应，师生间情感交流程度直接影响着学生的兴趣和参与程度。大师王国维说：“景非独为景物也，喜怒哀乐，亦人心中一境界。
故能写真景物，真感情者，谓之有境界。”一定的情境，会产生一定的情感。在课堂教学中，我想方设法使学生产生认识上的需要，激发学生强烈的求知欲望，使学生始终处于情绪高涨、兴趣浓厚、积极主动的学习状态之中，自然地拨动学生感情的琴弦，使他们与作者的感情产生和谐共振，自然而然地认识到了深蕴在课文中的丰富内涵。
相信我孩子们在语文学习的道路上会越走越远！谢谢你们，让我在这个寒冷的冬天遇到质朴，纯真的你们！
“相识满天下，知音能几人！”云烟万里，佳话千载。伯牙绝弦，荡气回肠，东方文化，艺术瑰宝！愿在美好的明天，我孩子们和天下的有情有致之人都能觅得高山流水之知音！愿我的漫漫语文教学路上能时常向今天一样开出一朵朵绮丽的小花，等岁聿云暮之时，在我的教育历程上也能留下一段佳话！
《伯牙绝弦》教学反思 篇八
今天上午第一节课，我上了一篇文言文《伯牙绝弦》，完成了本学期上公开课的任务。
要上公开课了，到底选什么课，我一直在犹豫。虽说教龄挺长的，可真不知自己适合上哪种课型。似乎哪种课都不适合，因为都上不好。考虑再三，决定挑战一下自己——上一篇文言文。本学期，刚学过《杨氏之子》，我发现学生对古文挺感兴趣的。虽然这种课上的人不多，而诵读也是我的弱项，我还是想尝试一下。内容定下来了，我就开始备课了。《伯牙绝弦》是一篇经典的文章，我主要采用诵读的形式，让学生自读自悟，力求让他们在读中理解，在读中感悟，去感受伯牙与钟子期之间的那份千古传诵的知音之情。
为了让学生对这篇文章持有浓厚的兴趣，我特意在课前五分钟才将课文纸发到学生手中，我也想借此机会看看本班学生的理解能力及对文言文的感悟能力。我牢牢抓住“读”，让学生走进文本，走进人物的内心。在初读环节中，我发现学生大多能读通，但对“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”这两句的朗读很欠缺。我暗暗高兴，因为在预设中，我就是将对这两句的朗读指导作为重点教学。在范读之后，学生基本上能知道怎么读这两句话，但怎么读好却有难度，不到位。一节课很快就结束了，学生对这个故事也有了自己独特的感悟。看得出他们也很投入，当我补充讲钟子期去世的故事时，很多学生都听得特别认真，也有所触动。最值得欣慰的是，很多同学能当堂将这篇经典文章背诵出来。
在课后，我将这节课进行了反思。在课堂上，我和我的学生向大家呈现了一堂真实、朴实的课（扎实还不够）。当然，我们也将自身的弱点毫不保留地展现了出来。比如，对学生的评价，我总是找不到很恰当的词语；又比如，在指导朗读方面，由于我的示范不足使学生不能很好地发挥。我想，如何提高自身及学生的朗读水平，是我今后努力的方向！
《伯牙绝弦》教学反思 篇九
《伯牙绝弦》是一篇人教版新课程实验教材六年级的文言文。故事感人至深，短短5句话，讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求温暖的见证，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的呼唤。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份美好……
理解课文开始，我就引导学生就课题的“绝弦”展开思考，理解其含义。接着，我让学生根据课题质疑：伯牙为何绝弦？他为谁绝弦？然后找出文中说伯牙绝弦的句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”再补充关于子期的相关资料，让学生去思考：俞伯牙与子期地位相去甚远，他为何为了一个樵夫而“绝弦”？初步感受知音情深。在之后的教学中，学生始终带着这个疑问深入文本，感知文本，体会他们的互相理解，心有灵犀，从中感受知音情怀。
在理解完课文后再向学生提问：“在这里，伯牙‘绝’的仅仅是‘琴弦’吗？这时学生很迅速地反映到：“绝的也是心弦”！”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义，同时也感受到了知音之死对伯牙的震撼，更深刻地体会到了知音情深！
“读”在文言文教学中尤为重要。在教学过程中，我基本抓住“初读——理解——感情朗读——感悟——个性朗读” 的基本方法，引导学生对文章的前半部分，读出称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；对文章的后半部分，要读出伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情。通过多种形式反复朗读，让学生感受文言文的结构特点，感知文言文的韵律之美。在教学尾声之时通过播放《高山流水》音乐，让典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，让学生感受音乐的魅力。
教学中，我进行了必要的拓展延伸：“我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨蛾泰
山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行句式练习，有效地调动学生去感受文言文的结构之美，又步步深入，准确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。
理解体会伯牙与子期的知音情谊是本文的难点，所以我对文本进行了补充，给学生讲述了伯牙作为宫廷乐师，却无人能听懂他的琴声，无人理解他的心意，从中感受到他的孤独寂寞，了解知音难求，感受“相识满天下，知音能几人”，从中也为下文知音之死的悲痛欲绝、肝肠寸断作铺垫，让学生的情感达到高潮。
在教学中，我觉得我的教学语言的精练还需要进一步提高，。有些时候，我的语言还有些碎，没有达到最凝练的效果。有的导语的设计还不够细致、到位，不能灵活地把握课堂生成调节教学设计影响了课的精彩。
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