最后一头战象教学反思最后一头战象教学反思（最新3篇）

2024-04-18 15:53:37

身为一名人民教师，课堂教学是重要的任务之一，借助教学反思可以快速提升我们的教学能力，写教学反思需要注意哪些格式呢？以下是www.shubaoc.com勤劳的小编为大家整编的最后一头战象教学反思（最新3篇），欢迎借鉴。

最后一头战象教学反思篇一

关键词历史课堂；历史教学；课堂效率

一、注重语言习惯

1.忌口头禅

在课堂中，教师是通过语言来向学生传授知识，这就要求教师必须杜绝口头禅。可能教师认为没什么大不了的，只要课文内容没讲错就行，但对学生影响是巨大的。有一次，我在讲授七年级下册历史的《唐太宗与贞观之治》时，讲的生动有趣，引经据典，气氛活跃。下课时，本以为收效不错。没想到有两个学生跑来告诉我，说他们对这节课听了很烦。原来我一节课下来，讲了有二百多个“是哇”，他们都用练习簿记着。我顿时愕然，一句简单的“是哇”，把我讲述的课文内容都掩盖了，正像俗话说的“一粒老鼠屎坏了一锅汤。”教师应在日常教学中注意一些细节，少说一些跟课堂教学无关的废话，要反思自己的说话特点，进而消除口头禅。

2.忌重复嗦

要提高课堂效率，向45分钟要质量，必然要求教师的语言要明快简洁，达到要言不烦，一语中的。但在教学中，教师总过于担心学生对所讲内容不明白，一而再，再而三地讲，重复嗦。学生因此感到烦恼反感，甚至对历史课失去兴趣。所以教师最好是在上课前把要说的每一句话写下来，然后进行修改，把不必要的字句删掉，经过锤炼，然后背下来。

二、注重提问方式

课堂教学中，提问是教师重要的教学手段，历史亦不例外。如何通过提问取得好的效果，提高学生学习兴趣，锻炼学生的思考能力，方式是主要的。如在教授八年级上册历史的《甲午中日战争》时，大多数教师会这样问：甲午战争在什么时候爆发？订立了什么条约？割了什么地方？赔了多少钱？标志着什么？这样问虽然是达到了学习目标，但学生学到了什么？结果是为了应付教师的提问而去死记硬背，成天去研究割地赔款，这有何用？又能怎么样？这样的提问只能使学生成了一部部标准的复读机，谈何去思考？学生又怎样去思考？

历史教学不单是为了让学生了解史实，更重要的是懂得以史为镜，去思考未来。同样的课题可否换一个方式提问？甲午战争我们是输了，但在21世纪，假设又和日本爆发战争，会在什么时候？会因为什么而爆发？是因为问题或其它问题？中国能赢吗？赢在那里？如果输的话，又输在什么地方？这样问，不但与现实相联系，激发了学生的学习兴趣，去进一步了解课文，而且引发学生去思考，进一步拓宽学生的视野、开拓知识的深度。同样的课题提问方式不同，效果就不同。好的提问方式，能促进教师主导作用和学生主体作用的水融，激发学生思维的积极性和主动性，活跃课堂教学气氛，提高课堂教学效益。

三、注重情景再现

1.想象再现

历史教学大多内容讲述的是历史人物历史事件，有些情景离我们遥远悠久，无法亲临其境，学生比较困难去理解。这时教师可组织学生去描述想象。如教授七年级下册历史《郑和下西洋》，郑和是我国伟大的航海家，七次下西洋，是人类航海史上的一次壮举。为什么说是壮举呢？教师可让学生想象郑和下西洋在途中的情景：会遇到缺水，饥饿，风暴，航行时间长，在茫茫大海上没有什么娱乐，无聊，海盗的袭击，有可能撞上暗礁……学生七嘴八舌，争先恐后地回答出来。学生的想象被激活了，收到不用教师多言而学生自明的效果。

2.视频再现

很多历史情景可以视频再现，它直观现象，给学生感官的冲击力和感染力，可以激发学生的好奇心和学习兴趣，甚至引起学生的震撼共鸣。如在教授九年级世界历史下册《大战的扩大与转折》珍珠港事件时，教师再怎么讲，口沫飞扬，学生就是不大了解当时的场面，懵懵懂懂。千言万语还不如适时插播好莱坞拍摄的电影《偷袭珍珠港》，学生马上兴趣盎然。视频再现可以帮助有效去了解课文，生动鲜明，加深印象，完成学习目标。

四、注重教学反思

最后一头战象教学反思篇二

语言是思维的载体，是人与人之间进行交际的工具。前人的语言承载着前人的思想文化，外国的语言承载着异域的文化文明。语言教学讲求传授和继承，怎样在传承中培养创新精神呢？一、培养想象力亚里士多德说：“想象力是发现、发明等一切创造性活动的源泉。”语言学科中蕴含培养想象力的丰富资源。我们可以根据语言文字的描述想象出自己未曾见过的高山、海洋，也可以根据神话故事或科幻小说想象出现实生活中并不存在的事物形象。语言教育工作者可以通过语言材料培养学生的再造想象能力，如口头描述“大漠孤烟直，长河落日圆”的画面，或者根据语言的表述或非语言的描绘，在头脑中形成有关事物的形象，这种想象力的培养在语言教学中应用很广。在语言教学中还可以培养创造想象能力。创造想象与再造想象不同，它是不依赖现成的描述而独立地创造出新的形象。创造想象在自然科学研究、社会科学研究等创造活动中起着重要的作用。在语言教学中可以从现存材料中抽出某些信息，让学生重新设计，或安排跨时间、跨空间的构思设想，都有助于培养创造想象能力。江苏省最近几年的高考作文题如《怀想天空》《好奇心》《绿色生活》《忧与爱》，包括今年的“探险队和蝴蝶的故事”的材料作文，都是培养和考查学生创造想象力的典型。语文教学不能局限于知识传授，必须加强想象力的培养。二、启发变换结构有三个电影镜头：①大汉轻松笑着；②小个子女人掏出一把手枪瞄准；③大汉哭丧着脸。如果按①—②—③的顺序放映，这个大汉是一个外强中干的懦夫形象。如果按③—②—①的顺序放映同样的三个镜头，这个大汉本来哭丧着脸，当小个子女人掏出手枪对准他时，他却轻松一笑，这个大汉就成了一位临危不惧的英雄。变换结构是创造学中的蒙太奇原理，在文章结构教学中常被运用。顺叙变倒叙，可以缩短叙述的时间跨度，使文章结构更紧凑。把令人吃惊的结局或矛盾斗争胜败攸关的情节放在文章开头，可以产生悬念，吸引读者。变换结构在语句中的妙用，如曾国藩把战报中的“累战累败”改为“累败累战”，使语意重心由“败”转到了“战”，从而使一个累吃败仗的将领获得了虽败犹荣的嘉奖。卢汉把的电文“情有可原，罪无可追”改成“罪无可追，情有可原”，挽救了90多名民主爱国人士的生命。凡偏正关系的语句，句意重心在后，变换结构，强调的重点就会改变。在客观的物质世界，结构属于物质的属性，变换结构能产生新的物质。碳分子结构不同，会有石墨和金钢石的区别，改变结构后的塑料比钢的硬度还强。把蒙太奇原理应用到语言教学中，从而培养学生的创新能力。三、引导类比，巧妙转化类比是建立一种相似关系，思维表现为求同，在认知上表现为间接认识。如把未知的认识对象和某个已知的对象比较，通过替代联系，把不熟悉的事物转化成熟悉的事物。一是间接类比如比喻、象征、拟人、拟物等，类比者以他人或物自居，产生移情作用。二是直接类比，类比者将熟悉事物与不熟悉的事物直接比较。如不理解鲁迅《秋夜》中写的“在我的后园，可以看见墙外两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”。一位教师就引用学生熟悉的校园生活的例子：“食堂今天有两餐吃萝卜，中餐是萝卜，晚餐还是萝卜。”学生理解餐餐吃萝卜的乏味，自然理解了鲁讯对现实的不满。教新知识用旧知识作比较，教英语拿汉语来比较，同中求异、异中求同、同中求同，通过各种形式的练习，学生将两种事物结合起来，实现心理上的变通，可以增强发现新关系的能力。鲁班发明锯子原自被草割破手获得启发，电视图像传输原自电报文字声音的传输。人类发明智慧之中有不少奇妙的类比转化。四、鼓励否定，激发发散思维否定是批判、扬弃，也是转折。没有对神学的否定就没有地心说，没有对地心说的否定就没有太阳中心说，没有对万有引力定律的否定，就没有相对论。否定是人类不断超越自我、推动社会不断进步的创新手段。否定包括去粗取精，去伪存真，弃旧更新。否定运用到创作上是构思立意的创新方法。如莫泊桑在《项链》的最后揭示项链是假的，欧·亨利在《最后的常春藤叶》中描述一夜风雨之后顽强地坚持不掉的最后一片叶子，使垂死的病人起死回生，最后才揭示，这片叶子是隔壁画家画上去的。后面的情节或内容，对前面的进行否定，使情节猛一转折，主题为之一升，意境为之一新。真与假、正与反、善与恶、生与死、黑与白这些性质相反或相对的事物可以相互否定。除了相反或相对，事物之间还有什么联系？运用发散思维便会发现许多新关系。面临问题的思路由一条扩展为多条，思维的方向由一个扩展到多个。训练时选择有多种属性的事物，克服思维定势的障碍，启发变通思维，鼓励大胆联想、想象。《项链》中的玛蒂尔德如果没有丢失那串项链会怎样呢？让学生设计多种故事情节。坚持经常训练，能使学生思想开阔，心理变通，思维流畅。语言的内涵和外延都是丰富多彩的。我们要通过多种途径和方式培养学生思维的广度和深度，从而在语言教学中培养学生的创新精神。（张桂珍江苏省徐州高级中学 221000）

最后一头战象教学反思篇三

1959年由谢尔盖・邦达尔丘克导演的《一个人的遭遇》获得当年莫斯科国际电影节大奖，1960年又获得了列宁奖金。影片是根据苏联著名作家肖洛霍夫的同名长篇小说改编的，它忠实地表现了原著的一个深刻的哲理性命题，即任何事物都不能阻止万物之复生。这部表现战争的影片闪烁着人道主义的光芒，对苏联人民产生了广泛的影响，也在苏联电影史上有着不可取代的地位。这部电影讲的是苏联士兵索科洛夫在“二战”中由于负伤而不幸成为法西斯的俘虏。他从集中营逃跑，被抓去备受，他怀念战前的幸福生活，然而妻子和两个女儿都被炸死了，儿子也为国捐躯，他失去了所有的亲人。战后，他领养了与他一样在战争中失去亲人的孤儿万尼亚。索科洛夫没有因为自己的不幸而变得冷酷无情，他用自己整个的生命和爱去抚养、爱护幼小的万尼亚。索科洛夫经历战争创伤，可谓失去了人生中最珍贵的一切，但他不仅坚强地活了下来，而且以生命中残存的全部的爱去温暖另一个更需要关爱的弱小生命，两个无依无靠的人因为爱而获得了新生。这种爱是一种人道主义的精神，索科洛夫是银幕塑造的一个真实的道德崇高、意志坚定、具有人道主义精神的苏联人。

1986年苏联国家金奖的获奖影片《丑八怪》讲述了12岁的列娜和爷爷生活在一座古城。爷爷穿着寒酸，却花了很多钱去收购一个名画家的作品。列娜因为长得丑，同学们都歧视她，叫她丑八怪，只有聪明英俊、家境又好的吉玛对她友好，列娜十分感动，表示要终生与他做朋友。一次，吉玛如实告诉了老师全班逃课的事情，使老师取消了带全班去莫斯科游览的计划。大家一定要找出告密的“叛徒”，列娜虽然知道是吉玛所为，但她却为他承担了“罪名”，列娜勇敢地面对全班的孤立、鄙视甚至是可怕的和迫害。而吉玛却始终不肯站出来承担责任，还被迫参与了迫害列娜的行径。等到真相终于大白的时候，列娜的精神力量使大家十分震惊和敬佩。爷爷和列娜要离开了，他把房子和搜集和名画全部赠予这座古城，同学们深感内疚，他们在黑板上写道：“丑八怪，请原谅我们！”

这部少儿电影的意义已经远远超过了儿童电影本身，它蕴含着对人性的反思以及哲学层面的思考和不同类型的人在社会环境中所容易遭受的“角色固化”的非难。教育者在进行思想政治教育的过程中，可以借助这部影片来和受教育者探讨道德中的朋友关系、人性在客观社会环境中的固化和变化，以及在不公正待遇下和各种情绪的交迫下的人物精神的觉醒，人的价值和对人的尊重以及未来我们社会有关方面的努力方向等等，用这样的方式进行道德层面的探讨和教育，不仅可以调动受教育者的主动性，而且可以发掘受教育者对道德问题上的深层次反思，不仅直观形象，而且可以触及受教育者的心灵，在关键问题上教育者只要进行合理的引导，那么思想政治教育就会取得“四两拨千斤”的效果。

列娜单纯善良，甚至过于纯洁，过于真诚地相信别人，为了友谊，她甘愿替别人受过，但当她心目中的“偶像”吉玛的软弱、自私、胆怯、虚伪暴露无遗的时候，列娜痛苦至极，她的理想破灭了，她一下子看到了人性丑恶的一面。列娜形象的珍贵不仅在于她的纯洁和善良，更在于她面对逆境的坚强的勇气。当吉玛彻底背叛她，亲自点燃了焚烧列娜模拟像火堆的时候，列娜不再对他抱有任何幻想和期望。她勇敢地跳进火堆救出自己的模拟像维护自己的人格和尊严，并把被烧掉一部分头发的脑袋剃成光头，穿上被火烧坏的连衣裙出现在吉玛的生日宴会上。她不是报复，而是一种精神上的示威。列娜这一形象让人感受到一种精神的觉醒。列娜的形象和美好的心灵具有民族继承性和道德继承性，反之，在儿童身上也有意无意地折射出了民族劣根性的一面，如果不及时地加以“矫正”，那将是多么恐怖！影片中出现的一些“反面”的儿童形象（特别是吉玛），尽管十分罕见和令人震惊，却具有十分深刻的警示意义和寓意。

《伊万的童年》这部影片讲述了12岁的红军小侦察兵伊万在战争中失去了亲爱的妈妈和姐姐，强烈的仇恨充溢在他的心头。在一次侦察战斗中，他再也没有回来，战后，战友在盖世太保总部的卷宗中，看到了被绞死的伊万的照片，伊万的双眸中没有丝毫的恐惧和痛苦，有的只是和他的年龄绝不相符合的仇恨，看了令人心痛和震撼。影片的结尾抒情而又十分深刻，伊万在水桶里喝水，他与妈妈相视而笑，在河边的一棵枯树边与同伴嬉戏，他沿着河岸追逐一个美丽的小女孩，而紧接着，影片的最后一个镜头则是推向一个特写：一棵被烧焦的枯树，突兀而震撼，这也许是伊万省钱所做的最后一个梦，战争毁灭了一个正常孩子的神经和心灵。电影的视听效果能够增强隐性教育的功效，当受众完全融入电影的光影和视听世界中时，受众会不自觉地进行角色体验，调动和激发视觉感官和听觉感官，进入影片中的虚拟环境，这种现象叫做“入戏”。

受教育者只有在直观了解战争不仅仅可以带来利益和胜利，并且更会带来持续不断的灾难以及对人类个体的伤害和对人性的扭曲之后，才会更立场鲜明地反对一切不正义的战争和不论以何种原因主动挑起战争的行为，而电影艺术恰恰能够带给受教育者直观的视听和光影的感官刺激。

（作者单位：浙江理工大学）

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