高二历史 高二历史教学教案内容（优秀3篇）
教学计划是教学活动得以顺利进行的基本保证。好的教学设计可以为教学活动提供科学的行动纲领，使教师在教学工作中事半功倍，取得良好的教学效果。感谢您的阅读，下面是书包范文为朋友们带来的高二历史教学教案内容（优秀3篇），希望能够对大家的写作有一些帮助。
人教版高二历史教案 篇一
【学习目标】 知识目标：知道汉代儒学成为正统思想的史实。
学习重点：
1、 董仲舒的思想主张。
2、 儒学正统地位的确立及影响。
学习难点：
对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。
【自主学习】
一、从“无为”到“有为”
1、无为而治
（1）背景：秦末战火频繁， 破坏严重。
（2）目的：恢复 和 。
（3）表现：采取 的政策。
（4）影响：汉朝 逐渐恢复和增强，国力日盛。
2、积极有为
（ www.shubaoc.com 1）背景：西汉强盛后，仍面临一系列社会危机。
（2）目的：加强 ，适应 的发展形势。
二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出
1、新儒学的特点：董仲舒把诸子百家中 、 和
的思想糅合到儒家思想中。
2、新儒学的内容
（1）适应加强中央集权的需要，提出“ ”和“罢黜百家，独尊儒术”。
（2）为加强君权，宣扬“ ”，提出“天人合一”和“ ”学说。
（3）提出“ ”。
3、作用
（1）对扭转 的局势十分有利。
（2）被 采纳，使儒学成为正统。
三、儒学成为正统
1、措施
（1）汉武帝起用很多 参与国家大政。
（2） 成为国家规定的教科书，教育为 所垄断。
（3）兴办 ，打破由贵族官僚世代为官的陈规。
（4）在全国各郡县设立学校，使儒学在 开始处于独尊地位。
2、影响：儒家思想成为历代统治者推崇的 思想，并成为中国 的主流。
【问题探究】
学生活动 教学设计
互动与展示
1、老子主张“无为而治”，希望社会退回到小国寡民的状态；西汉初期为恢复生产和安定人心，统治者又提倡“无为而治”的思想。根据这些史实，请你谈谈对道家思想的认识。
老子“无为而治”的思想，既有其消极、保守的一面，也为西汉初期“休养生息”政策的实行提供了理论依据，并促进了汉初经济的恢复和社会的 稳定。同时，老子思想中也包含了顺其自然的进步思想，这对今天创建人与自然的和谐关系，实现可持续发展有重要的借鉴意义。道家思想是中华民族传统文化的重要组成部分。
2、想一想，汉武帝既然“独尊儒术”，为什么在他的统治思想中又杂糅了一些其 他学派的思想？
汉武帝“独尊儒术”是他推行封建政治大一统的时代需要。但其他学派中也有一些对其统治有利的思想，如法家的法治、重农抑商等，因此也会被采纳。
3、有人认 为，若没有汉武帝，儒学就不会确立其统治地位，你认为正确吗？说明理由。
不正确。
理由：(1)汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并采取一系列措施最终确立了儒学的统治地位，说明汉武帝在儒学走上独尊地位的过程中起了决定性作用。
（2）但从根本上讲，儒学正统地位的确立是当时政治、经济上强化中央集权的需要。经过改造的儒家学说与这一需要相适应，因此成为历史发展的必然趋势。
精讲与点拨
1、 儒家思想之所以能成为历代统治者推崇的正统思想，其关键人物就是董仲舒。那么他的新儒学体系的思想主张主要有哪些？他这样做的目的是什么？
1、(1)思想主张：①“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”。 ②“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”。③“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、 智、信（“三纲五常”）。
（2）目的：使统治者采纳儒家思想，让儒学在社 会和国家中获得独尊地位。
2、 自汉武帝以后，儒学的正统地位为什么能够确立？又有什么影响？
（1）原因：①董仲舒的新儒学思想主张迎合了时代的需要，适应了统治者加强中央集权的需要。
②汉武帝全面接受和肯定新儒学思想，采取各种措施尊儒，大力推动儒学发展。
（2）影响：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。
【基础巩 固】
1、从“无为”到“有为”思想的变化，主要是因为（ ）
A.汉朝经济实力的恢复和增强 B.人民生活安定社会繁荣
C.加强中央集权的时代需要 D.统治者不喜欢道家的思想
2、董仲舒“一生的努力，是将先秦的各种不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统，所有的先秦学术在他手上成为一个综合体”。材料中的“不同学 派”包括（ ）
①儒家 ②法家 ③道家 ④兵家 ⑤阴阳五行家
A.①②③④ B.②③④⑤
C.①③④⑤ D.①②③⑤
3、（2012•苏北四市模拟）“臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士；数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。”这里的“臣”“陛下”分别指（ ）
A.李斯 秦始皇 B.萧何 汉高祖
C.董仲舒 汉武帝 D.魏征 唐太宗
4、如图是某高校的博士们戴上博士帽，身穿博士服的合影。如今，能成为博士，是莘莘学子的追求。汉武帝时期的博士是指（ ）
A.汉武帝时设立的专事研究、传播“五经”的教官
B.儒家学派的弟子
C.有很 高的学问并博闻强记的士人
D.泛称有高学问、帮助皇帝出谋划策的官员
5、汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”董仲舒的对策（ ）
A.指出了汉武帝的弱点 B.违背了汉武帝的初衷
C.触犯了汉武帝的忌讳 D.迎合了汉武帝的意愿
【能力提升】
1、汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后汉武帝强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了（ ）
A.意识形态领域斗争此消彼长的残酷性
B.从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要
C.道学理论的缺陷 和新儒学的博大精深
D.统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突
2、董仲舒说：“国家将 有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”下列对这段话的理解，不正确的是（ ）
A.宣扬“天人感应”学说 B.要求君主遵循天道，实行“仁政”
C.反映了董仲舒对儒学的新发展 D.君主的地位是不可动摇的
3、（2012•山西名校联考）董仲舒在《春秋繁露•深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”以下对这一思想理解最准确的是（ ）
A.主张“罢黜百家，独尊儒术” B.感叹人性本恶，呼唤王道
C.建议以礼入法，以礼入俗 D.主张民性本善，君权神授
4、（2012•浙江杭州模拟）中国古代帝王的典型形象是：“一手捧着儒家经典，宣示教化；一手高举法家利剑，厉行专制。”这种帝王的典型始于（ ）
A.秦始皇 B.汉高祖 C.董仲舒 D.汉武帝
5、（2012•湖南长沙模拟）英国历史学家汤因比认为：“中国两千年来改朝换代二十多次，每一个朝代的帝王在方方面面都有兴有革，唯独教育政策一直没变，完全遵循汉武帝以儒为教的政策。”该观点说明在中国古代（ ）
A.儒家学说始终占据统治地位 B.教育以道德教化为主旋律
C.汉武帝确立了教育的基本内容 D.汉武帝是教育的开创者
6、阅读下列材料，完成下列问题。
材料一
① （前551～前479） ② （前179～前104）
材料二 守旧而维新、复古而开明，这样一种两重性的立场使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为 什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上了独尊地位的原因。
——张岱年等《中国文化概论》
（1）判断材料一中图①的历史人物是谁？其主要贡献有哪些？
（2）材料一中图②历史人物对先秦儒学有哪些创新发展？
（3）赏识图②中人物的皇帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同？其本质又有何共同点？
（4）阅读材料二，结合所学知识，概括指出儒家思想在汉代取得独尊地位的原因。
答案 (1)人物：孔子。贡献：思想上，提出“仁”的思想，主张“以德治民”；教育上，首创私人讲学，提出“有教无类”的思想；文化上 ，编辑整理“六经”，成为我国传统文化的瑰宝。
（2）创新发展：糅合道家、法家和阴阳五行家的思想；提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张；提出“君 权神授”“天人感应”“天人合一”等学说；提出“三纲五常”作为人们的道德标准。
（3）不同点：秦始皇“焚书坑儒”，压制儒家思想；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，弘扬儒家学说。相同点：都属于文化专制政策，目的是维护封建专制主义中央集权制度。
（4）原因：儒家思想的两重性，易于被社会各阶层接受；董仲舒对儒家学说的改造和发展；西汉加强中央集权的需要；汉武帝的重视和接纳。
高二历史教学总结 篇二
梅村中学虽然是一所四星级省重点中学，但文科生源一直较差。面对不理想的学生群体，加上课改后面目全非的新教材，以及20xx年未知的考试，我们也一直是在摸着石头过河，凭着感觉教学。所以绝对谈不上是介绍经验心得，只是粗略地谈谈我们的一些具体做法，希望能起到抛砖引玉的作用，也望广大同仁指正。
一、研究课标，紧扣重点
对中学一线教师而言，当然希望课程标准的指导性、可操作性越强越好。但现有的课标显然不对我们的胃口。它太宽泛，太模糊，使用的大都是很抽象的语言，如“知道”“了解”“理解”等等，让人无所适从。要了解哪些史实，掌握到什么程度，很难定位。但课程改革的专家们是高度评价这个课标的。说课标就是要宽泛，否则教材就会千篇一律。教材由统编制到审议制的变化是受到高度肯定的，也是新一轮课改的重点。所以我们抱怨这个课标不好非但无济于事，而且还被认为是唱反调。因此能做的只能是仔细研究它，根据我们自己的理解来揣摩它，抓住重点知识。
我们备课组在一个单元教学开始前，先看课标的要求。比如必修3的第一单元是这样写的：
（1）知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子、荀子等思想家以及儒家思想的形成。
（2）知道汉代儒学成为正统思想的史实。
（3）列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
（4）列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
根据这些描述，我们备课组的四个成员讨论研究，达成共识。第一节内容中诸子百家只要求知道，可以理解为简单识记就可以了。百家争鸣局面的重要意义既然要求认识，那么很明显要作为重点处理。而要认识其意义势必要结合其产生的时代背景考虑，所以百家争鸣的产生背景、百家思想的实质共同处、百家争鸣的历史意义就要讲到位。孔孟荀等儒学思想家以及儒家思想的形成要求了解，应该比简单识记的要求高。教学中要把孔子的贡献总结全面，孟子荀子的主张从仁政、民本思想、伦理观三个方面对比掌握，民本思想学生可能较难理解，需要适当解释其内涵并结合时代背景分析其成因。第二节重点分析儒家思想在汉代成为正统思想的原因。要教会学生从董仲舒的新儒学思想迎合汉武帝大一统的需要以及汉武帝的一系列尊儒措施最终确立了儒学正统地位两个角度分析。第三节重点学习宋明时期儒学的新发展，把握理学、心学的主要内容，分析其本质的共同点。第四节明清时期儒学思想的发展，重点放在黄、顾、王三位思想家上，把握其思想的共同处：即反君主专制的民本思想、重商思想、对传统儒学的批判继承。要结合时代背景分析清楚。通过讨论课标，备课组就重点内容形成一致的看法，具体教学中就容易做到统一。
二、整合教材，化繁为简
新教材刚出来的时候，大家就都觉得很不适应。专题性强，跨度大，面广量大，支离破碎。有些地方罗哩八嗦，有些地方语焉不详，教学难度确实很大。我们备课组在教学中，通过共同备课，把每一节内容都整理成一个简单明了的知识结构。如果教材内容体系不够清晰，就大胆整合，尽力使其清晰化。比如必修3的第一单元第一课“百家争鸣”和儒家的形成，课文子目是百家争鸣局面的形成、孔子和儒学、战国时期儒家代表，我们就没有用这种目录，而是按照课文标题把结构分成两大块。一块百家争鸣，从概念、形成的原因（根本、具体）、实质、历史影响几个方面把握。另一块儒家思想的形成，分成两点，春秋时候产生，战国时期初步发展。春秋时期孔子的贡献把握三个方面：教育上的私学、有教无类，著述上的整理六经，政治思想上创立儒学，提出“仁”的道德伦理观以及民本思想。战国时期的初步发展把握孟子荀子的思想，分别从仁政、民本、伦理观三个方面分析掌握，荀子思想增加一点综合法家道家思想改造儒学的内容。还比如第三单元第三课“马克思主义传入中国”，内容特别烦乱，我们就完全改变了教材的子目，设计了这样的结构：（1）传入：把握内部外部原因以及传入情况。（2）广泛传播：重点掌握原因，分四点：五四运动的促进；先进知识分子的大力宣传（并把他们的宣传活动概括为几句话：写文章，组社团，译原著，纪念劳动节）；问题与主义之争的影响；中共早期组织有计划的宣传（办刊物，办学校）。（3）传播特点：突出与工人运动的相结合以及马克思主义与各种非马克思主义的斗争。（4）影响：一大批先进知识分子转变为马克思主义者，为中国提供了新的救国方案，为中共诞生奠定思想基础。这样学生听课、记笔记、巩固复习都比较顺畅。对教材的处理，我们的体会是一定要尽量把课本内容整合成清晰直白的结构，教师好讲，学生也好学。
三、深入浅出，解析疑难
很多教师都反映新教材来不及讲，时间总是不够用。确实，由于教材专题式的体例，跨度大，加上政治经济文化的割裂，使我们对这套教材普遍没有好感。它对学生基础知识的要求很高，但目前大部分学校的文科生源都不理想，高一又普遍不重视历史学习。文科班上课，问题问下去没有反应，教师不得不放慢速度，尽可能把每个知识点都讲清讲透。还有的教师则因为课标难以把握，教学就宁多勿缺。所有这些都影响着教学进度。解决的办法就是大胆取舍，不能面面俱到，每堂课的教学肯定要突出重点难点。我们的做法是，只要求简单识记的知识课堂上就一带而过，记不住自己课后去记。课堂教学时间主要用在解决重点难点知识，培养学生的思维能力上。比如必修3第二单元第一课“发明和发现的国度”，讲的是中国古代的科技成就。每个领域的成就除了一些容易产生误解的知识点解释一下外（比如浑仪学生常常和浑天仪混淆），基本上就是划书，没有什么好讲的。我们的重点就放在解决两个问题上。（1）中国古代科技为什么能取得如此辉煌的成就？（2）中国古代科技成就如此辉煌，为什么率先进入近代社会的却是欧洲？近代中国科技落后的原因何在？通过这两个问题的解析，提升了学习的高度，并且以后学习第七单元近代以来世界的科学历程中17世纪欧洲近代科学的诞生时，分析其诞生原因，还可以彼此对比呼应。教材有些地方写的相当简单，但往往埋伏着学生不理解的问题。比如第七单元第三课“蒸汽和电的革命”最后一个子目中写到“生产力的发展也改变着社会结构和世界形势，资产阶级开始确立对世界的统治”，问学生这些话怎么理解，几乎都说不上来。这些问题其实必修2里讲的很详细，但学生早就已经忘光了，教师在这里就必须花时间重复讲解强调。
四、及时总结
，段段清点
教学中的总结巩固是相当重要的，否则学了后面忘记前面，没有什么实际效果。段段清主要包含两点。一是每节课要清：尽可能留两三分钟把一节课的内容总结一下，哪怕是再强调一下知识结构、重点难点也是好的。二是每个单元要清：一个单元结束后，进行单元总结。为节省时间以及减轻学生负担，我们印发了单元复习结构的讲义，包含了总体线索、知识结构、重点问题等。花一节课的时间带领学生梳理一遍，实在来不及的情况下就让他们自己看。这样做的作用是帮助学生及时复习，也有助于从宏观上把握教材知识。
五、重视反馈，加强训练
教学是教师学生双方的活动，所以上课要多注意学生动向，看他们听得很困难就要及时调整策略，不要硬灌。否则教师累，学生苦，效果差。我们的训练主要有这样几种方式：一是课堂上：讲解重点难点问题的时候，不求答案标准，而是求解答思路。重审题解题的角度和方法技巧的指导。看到题目不急于做答，先拆题，审清楚要回答什么，不遗漏。然后考虑答题角度。这方面我们比较注意在平时的教学中引导学生注意一些规律性公式化的方法，比如思想文化方面的东西分析原因时肯定要从政治经济等角度入手，牢记一定的思想文化必定是一定的政治经济的反映。事件的比较则肯定要从背景、过程、内容、特点、影响等角度去做。材料题解答除了看材料还要结合课本等等。开始回答则要注意格式规范，做到序列化，条理化。刚上来，学生的情况是很糟糕的，半个学期下来，大部分学生就逐渐上路了，遇到相似问题可以触类旁通。即使不能全对，但七七八八没有问题。除了这种技巧训练，还有就是作业的训练，我们每节课有作业，一般是10个选择题，一个材料题，一个问题。单元结束后有单元训练。从学生的作业中及时发现问题，查漏补缺，强化薄弱环节。
六、多头齐抓，常规从严
我们每个教师都希望学生能够自觉，但能够自觉的学生目前可以说凤毛麟角，所以说自觉是逼出来的。文科的东西很多是无形的，不能量化。光布置什么看书复习之类的作业很容易落空。这方面许老师多次强调过让大家重视，我们执行得还算到位。每节课有默写，大都是比较简单的内容，目的是促使学生每节课后看书。要求学生记好笔记，不一定非要有笔记本，可以记在书上。每节课后有一张作业讲义，当天必须交上来，下一节课上默写之后就是作业讲评，主要是讲错误聚集的地方。单元结束后有单元考试及讲评。几个单元结束后会有阶段性测评。学校对我们也还算重视，每周安排五节课，45分钟一节，一个月中还有一次周日的补课，所以进度上的问题不大。每个月年级组安排月考，完全按照正规考试形式进行，所以进入高二以后学生对待历史课的态度总体上还是比较重视的。
我们的这些做法谈不上有什么特色，相信兄弟学校也都是这么做的，甚至比我们做的更好。我们觉得忐忑不安的地方是教学中应试的痕迹太重，体现新课程要求的东西太少，教学方法上基本是老一套，课堂上还是教师绝对控制，学生大多时间处于被动中。我们也很矛盾，高考指挥棒下不敢放开手脚。也许只有等到20xx年高考试卷的庐山真面目出来后，才能对我们大家的教学产生实质性的影响。
高二历史教学反思 篇三
为了给学生营造一个良好的学习环境，激发学生学习的兴趣和热情，在教学中我以学生的共同参与作为教学方法选择的。目标。因为在教学过程中，越注重学生的实践参与，学生的学习活动越丰富多彩，就越能促进学生认识能力的发展。在新课改的实践中，我尝试着教学活动形式的改变，在课堂上我不再以单纯传统的讲解为主，而是力求发动尽可能多的学生参与教学过程，例如阅读和讨论两种方法在讲课中频繁的运用。
让学生阅读教材，是调动学生自主活动的一项重要措施，它改变了教师单方面灌输的教学模式，为学生提供了一种能动地完善知识结构，获得自身体验的可能，但在操作过程中存在着明显的差异：有时在让学生阅读教材前，先提出几个问题；有时在学生阅读完毕后提出问题；在这些问题的逆向影响下，学生的注意被控制在老师提问所涉及的全部信息上，他们在已学过和刚阅读过的内容中进行检索并进行积极的分析、比较等思维活动，逐步得出正确结论。在阅读教学中，单纯阅读，不提出问题的方法应该摒弃，因为它不能引起学生的注意，学生仍处于被动状态之中。问题的设置能使学生产生悬念、质疑等积极的心理活动，保持他们学习发展的可能，所以应予提倡。而问题的选择，则受知识水平分类的制约，对于不同层次的知识，老师在指导阅读时应充分考虑。运用这一策略可以发挥学生认识的最大可能性，培养他们的探索和创造精神，对学生思维的广度、深度、独立性、敏捷性和逻辑性等各项品质的训练效果都很明显。
组织讨论，也是我目前上课比较常用的一种方法。目的是让学生通过讨论，明辨是非，求得对某一问题的正确认识，同时提高思维能力。但要避免讨论的问题过于浅显，或讨论的问题多而琐碎，表面上热热闹闹，但都难以达到应有的思维深度。
为了训练学生的开放性思维，在讨论课中我还组织了一两次小辨论。每次辩论前，设计出一个学生感兴趣的题目，把学生分成正方和反方两大组，要求每个人都按题意写成小论文或辩论稿并交给教师看。看完，作批示后，把稿子发回给学生，进行分组讨论，互相补充完善本方观点。正方和反方各推举4名代表，在班上进行辩论。其程序是：各自陈述意见→自由争论→归纳总结。最后由教师进行裁判并具体分析双方的辩论得失。例如：在高中历史必修1的教学中，可组织课堂辩论题目：“东方文明与西方文明之比较”，正方的观点是“西方文明不如东方文明”，反方的观点是“东方文明不如西方文明”。这种辩论具有竞争机制，适合学生的特点，他们为了驳倒对方，会翻阅了很多书，从中他们不仅掌握了基础知识，而且能力得到锻炼，眼界大为开阔。
另外在高中历史必修1的探究课教学中，我则采取“分组活动”的教学形式。“分组活动”是合作式学习和历史课堂探究式学习相结合产生的一种新的教学方法，在探究知识、培养能力上两者兼顾。课堂上学生不用改变班级座位，就可以组成小组。学生先自学，而后争先恐后地发言，讲课文知识，讲补充材料，教师引导着学生讲，看似很“乱”，但传统的观念被抛弃，整个课堂气氛和谐，变过去的学生被动学习为学生积极主动参与教学过程。学生依据教材、主动搜集资料等等，这种探究性学习过程，营造了一个兴趣盎然的良好环境，激发了学生学习历史的兴趣。老师只是在学生自学、自讲的基础上，适时适度地点拨，真正体现了学生是教学活动的主体。
“分组活动”方式讲究的是“先学后导”。课堂教学从学生自学开始，然后由教师因势利导、设置问题，学生则在信息加工、讨论取舍、归纳整理等过程中获得新知，增强能力，完成情感体验和品德升华。在这种探究中，先形成学生与学生、教师与学生的多向交流，接着教师在双基落实和反馈的过程中加以点拨、指导和适时的评价、鼓励，组织学生巩固所了解、掌握的新知，并能运用新知解决一些问题。
探究课的“分组活动”教学调动了学生学习历史的兴趣，有效地提高了各类学生的学习效益、学习质量，开拓了学生自主学习、自由想象和动手实践的空间，充分地挖掘了学生学习的潜能，使学生主动参与，乐于探究，勤于动手，培养了学生搜集和处理信息的能力以及交流与合作能力，而这一切正是课程改革所要求达到的目标。
在课程改革中尝试进行高中历史教学方式的改变，对学生水平有一定的要求，刚开始时课堂上可能花时间较多，因此不能操之过急，应循序渐进，逐步提高；而对教师则提出了把握教学过程的全局、知识广博、应变能力强等很高的要求，是对教师素质的一种考验和挑战。由此可见，教师首先要改变旧的教育观念，真正确立起与新课程相适应的体现素质教育精神的教育观念，这样才能进行课程改革。在新一轮课程改革中只要我们坚持不懈，从易到难，大胆尝试，不断反思，我们的教学一定能有更高质更高效的改变。
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