女娲造人教案《女娲造人》教案（优秀8篇）

2023-04-25 13:39:55

作为一名为他人授业解惑的教育工作者，常常要写一份优秀的教学设计，教学设计一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间分配等环节。那么应当如何写教学设计呢？书包范文为大家分享了《女娲造人》教案（优秀8篇），希望能够对朋友们的写作有一点启发。

女娲造人教案篇一

一、师生对话导入

很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。在这片天地理由一块古代文学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物—神话。大家喜欢看神话吗？

那我们现在去浏览一下中国古代神话中的几个图片。

你们能说出这些神话故事的名称吗？

说起女娲，同学们可能并不陌生。能列举其他你们所看到过的有关女娲的神话名称吗？

今天我们先重点观赏《女娲造人》。

二、1、整体感知故事情节，初步感受想象力的作用

对于《风俗通》的记载，一起读读看大致意思是什么？

感悟能力不错！现在让我们在一起朗读译文。（教师点击译文）

你们更喜欢哪一篇，为什么？

2、学生快速阅读，尽快给作者回应：

生1：更喜欢课文，因为它生动。

生2：更喜欢课文，因为它比《风俗通里的资料更具体》。

生3：《风俗通》李的简洁明了。

生4：《风俗通》虽然简洁明了，但是缺乏生动的情节。

生5：课文还有生动的环境描写。

我们大多数同学都喜欢袁珂的神话作品，一in为他有丰富的内容、生动的故事情节。袁珂听了一定会高兴。

如果喜欢，请把它推荐给你的朋友。—作者袁珂

就让我们把生动的故事先复述给在座的老师们听听，好不好？

三、1、回忆课文中的主要情节，做好复述的准备

2、请一位学生复述课文

3、学生评议

4、自我对照，课外改进后说给你们的朋友和父母听听。

四、师生共同进一步探究课文的魅力

1、这篇课文好像为我们打开了一扇艺术之门。它借助丰富的想象力，散发出文学的魅力，里面不仅有生动的故事情节，还有鲜明的人物形象、美好的情感。现在让我们在围绕：“鲜明的人物形象、美好的情感”，进一步探究课文，以获得更多的收获，并运用些学习技能。

（1）先用括号标出描写女娲的重要句子，然后分析女娲石怎样一个形象

（2）先用波浪线画出体现喜悦的重要词句，然后说说你对着以喜悦感的体会。

4、生1我来读一读体现喜悦感的语句

生2我看出女娲其实是个活泼调皮的女孩。如第4节。如第4节。如1、2节

生3我觉得女娲不仅是一个女孩，一个勤劳智慧的母亲。她充满智慧。从1、3节。第1、5节。

生4女娲的聪明还可从最后一节他想出了男女婚配的办法看出。

生5女娲还是一个慈祥的母亲。第9节。

借助想象的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。它体现在两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼；二是女娲创造人类成功的高兴、安慰与满足。借助想象的翅膀，女娲这个核心任务变得非常鲜明：她是神和人的集合体。她有想象中的身材具备的非凡的创造力，也有人类的许多美好朴质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧等。从中，我们也明白神话的情节想象的，但又是合乎现实生活的情理。这种大胆而奇特、合情又合理的想象就是神话故事中的亮点。

你能抓住这个亮点，借想象的翅膀发挥一下你的创造力吗？

请你对女娲造人的动机或经过做另一种推测，说说你编的《女娲造人》，与袁珂的比一比。

（四人小组讨论，一人主持，选出想象奇特、合理的在全班交流。）

五、布置作业

1、其他关于神创造人类的神话都属于人类文化宝库的一部分，阅读这类文章我们往往可以得到新的感悟。课外我们不妨再搜集一些，以《人类起源神话的魅力》为题写一篇小论文。

设计者：董旭

友谊县友谊中学

《女娲造人》教案篇二

[学法引导]神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解及想像的故事，充满浓厚的幻想色彩。本文正是根据中国古代神话改写的一则神话，它详细叙述了女娲造人的具体过程，把女娲塑造成一个充满生命活力和母性的大神形象，想像丰富、奇特，让人读了仿佛置身于生命初创的原始世界，感受着人类诞生的喜悦。阅读本文，要看作者如何展开想像，在原文基础上丰富和扩充哪些内容。同时，结合课文的描写认识女娲这个形象。另外，神话终究是神话，不等于科学事实，因此，在学习中，也应注意神话与事实间的差距，进一步深入了解神话的特点。[典题例析]例题：①想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。 ②她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊： ③“妈妈！” ④接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。⑤女蜗看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。选文运用了哪些描写方法？体现了神话的什么特点？解析：第1小题考查的是有关人物的描写方法。描写人物的方法一般包括：外貌描写、神态描写、语言描写、动作描写、心理活动描写。解题时应先对此有所了解，进一步结合文章内容作出正确判断。第2小题考查的是对本文体裁及其特点的掌握。参考答案：选文运用了动作、语言、神态的描写方法。体现了神话借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的特点。[课时训练]一、给下列加点字注音。女娲（）澄澈（）（）灵敏（）掘起（）掺和（）踪迹（）二、圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字。绵廷（）奔奔榛榛（）开僻（）气慨（）兴高彩烈（）三、填空、简答。1 是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助和把自然和客观世界拟人化的结果。2、本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。四、阅读理解。（一）阅读课文选段，完成文后问题。①她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。 ②她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。 ③最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上 a 下一条枯藤， b 入一个泥潭里， c 成了浑黄的泥浆，向地面这么一 d ，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥 e 成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。 ④用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。1、解释文中加点字。略睡一睡（）疲倦不堪（）绝妙（）幽光（）2、选词填入文中的空白处。（填序号即可）①捏 ②搅 ③伸 ④挥洒 ⑤拉a、 b、 c、 d、 e、 3、第①段划线句属于描写，其表达作用是 4、选段采用了哪些描写人物的手法？表现了人物的什么特点？答： & ww www.shubaoc.com w.shubaoc.com nbsp; 5、本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。你能否从选段中找出相关的语句加以说明？答：（二）阅读下面这段文字，完成文后问题。耶和华上帝按照自己的形象，用地上的尘土造出男人，往他鼻孔里吹一口生气，他就成了有灵魂的活人，取名亚当（希伯来语，意即“出自泥土”“被造者”）。上帝派他看守伊甸园，只见他一人独居，没有帮手，就趁他沉睡之际，从他身上取出一根肋骨，又把肉合起来，造成了一个女人。亚当醒来，看见那女人，高兴地说：“这是我骨中的骨，肉中的肉。”亚当给她取名叫“夏娃”（希伯来语，意为“生命之源”“众生之母”）。两人赤身裸体，无忧无虑地生活在伊甸园。6、分别给下面词中加点字注音。耶和华（）看守（）裸体（）肋骨（） 7、文中的两处括号起的作用。8、选出下面句子没有语病的一项（）a、又把肉合起来，造成了一个女人。 b、人为破坏造成的新沙尘源，加重了沙尘暴迅速。c、最后，她想出了一个绝妙的制造人类的方法。d、这种产品的实用价值正在逐步被发现和推广。9、选出下面表述不当的一项（）a、“出自泥土”、“被造者”、“夏娃”、“生命之源”、“众生之母”这几处的引号都表示特定称谓。b、这是一段“上帝造人”的神话故事。c、这段《圣经》故事中的“亚当”和“夏娃” 是创造人类的始祖。这是人们想像中美好的神话。d、这段《旧约》故事中的“亚当”和“夏娃”是人类的上帝。虽为神话，却是有一定科学根据的。 二十八。《女娲造人》一。wā chēng chè mǐn jué chān jì 二。廷—延奔—莽僻—辟慨—概彩—采三。1.神话想像幻想 2.神话女娲造人四。1.大致、简单。忍受，能支持。极、极端的。幽暗。 2.⑤ ③ ② ④ ① 3.景物表现出女娲造人工作的辛苦。 4.心理描写、行动描写勤劳、智慧、伟大的母亲形象。 5. “泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿……‘妈妈’‘妈妈’的喊声，震响在周围”这句话就能体现出。 6.yē kān luǒ lèi 7.补充说明 8.a 9.d

《女娲造人》教案篇三

《女娲造人》教案

西安市第五十中学何勇

【教学目标】

1.使学生掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用。

2.使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。

3.让学生体验人类诞生后的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。

【教学重、难点】

理解神话丰富奇特的想像，培养学生的想像力。

【课型及教学思路】

课内自读课文

文章浅显易懂，教师主要引导学生通过对比阅读，体会文中洋溢的人类诞生的喜悦感，并进行想像力的训练。通过适当的拓展，让学生了解人类起源的科学解释。

【教学方法】

合作探究

【教学手段】

多媒体辅助教学

【课时安排】

一课时

【教学过程】一、导入新课

同学们，随着岁月的流逝，你们在一天天悄悄地长大，你们的心灵也一天天丰富和成熟。仰望苍穹，俯瞰大地，你们也许会提出许许多多的问题：太阳为什么东升西坠，月亮为何有阴晴圆缺，小草为什么“一岁一枯荣”……那么你们可曾想过我们人是从哪儿来的？这个朴素的问题从远古到今天，人们一直在探寻。今天，让我们一起走进古老而迷人的神话，走进前人奇特瑰丽的想象世界。

二、了解神话

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事，它是人类早期不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

三、合作探究

1.比较阅读

思考：课文丰富了哪些内容？

明确：

①造人的具体过程；

②人造出来后欢欣喜悦场面；

③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；

④作者的评述；

教师评价：可见作者高超的想像力。

2.找一找、谈一谈

找出文中表现人类诞生喜悦感的句子，谈一谈你的感受。

教师提示：体现了人类自身对获得生命的欢呼，又表现了人类创造成功的喜悦感。人的产生给大自然带来无限生机，人类产生的同时也产生了爱，产生了人间的温暖。

人的出现使死寂的天地获得了生机，更充满了人间的温情爱意与天伦之乐，只有人才使这个世界充满温馨，充满爱。

3.神话精彩情节欣赏――听录音

人来到这个世界是这篇神话描写的重点内容，下面请同学们闭上眼睛悄悄进入生命初创的原始世界，听听大神女娲的心声，想像她造人的辛劳与执着，听听人来到世间的第一声欢呼，感受我们人类诞生后的欢欣愉快。

4.女娲形象分析

学生分组讨论，合作探究。

明确：女娲是神，更是人。神性与人性在女娲身上得到了高度的统一。

①女娲的慈爱辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗？她充满生命活力与母性，有着母亲的喜与忧，从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗？

②女娲造人体现了人类可贵的创造与探求精神，女娲不正是一个创造者吗？这种创造精神正是我们今天所迫切需要的。

③女娲的勤劳、智慧、坚持不懈何尝不是我们中华民族伟大民族精神的体现？

5.想像力的训练

从对女娲形象的分析，我们进一步感受到作者高超的想像力。可见，想像和幻想是神话创作的灵魂。

借助想像和幻想，对女娲造人的情景做另一番合理的推测。

师：贴近生活，合情合理，不能胡思乱想。

自编神话《女娲造人》，与袁珂及古人比一比。

分小组讨论，各组选一名代表在全班交流。

6.有关人类的起源，你还知道哪些神话传说呢？

学生谈一谈。

7.你能运用自己所学的知识科学地解释一下人类的起源吗？

学生议一议。

教师展示：

传统的古猿进化说

海猿说

海陆双祖先复合说

外星人说

尘埃说

四、作业

1.参考老师提供资料，思考人类起源，写一则小短文。

2.继续完成自编神话《女娲造人》。

五、感悟小结

同学们，无论是我们今天学习的美丽的神话，还是人类关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时代的人们探寻生命问题的足迹，它让我们体验到了生而为人的自豪，使我们感受到生命是如此独特而美好。也许我们的生命本身就是个奇迹，让我们珍爱生命，努力拼搏，这样才能无愧于自己的生命，让我们美丽的生命绽放出应有的光彩！

女娲造人教案篇四

教学目标

1初步了解神话故事的特点。

2通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

3感受文中所表现的喜悦之情。

教学重点

1大胆而新奇的想象。

2对人类诞生的喜悦感。

一、导入

由我国古代一些神话民间故事导入。

如《嫦娥奔月》《女娲补天》《后羿射日》《夸父逐日》《盘古开天辟地》《哪咤闹海》《精卫填海》等。

二、简介神话和神话的特点

1神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力水平很低，人们不能科学地解释世界，自然现象和原始社会文化生的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借肋想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

2神话的特点：

神话是原始人对自然和社会的认识。神话富有幻想的形式。神话中的人物形象都是神或半人半神。

三、作者简介

袁珂：我国著名的神话学家。其著作《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。

四、预习字词检查

读出加点字的正确读音：

澄澈chè生气蓬勃péngbó幽光yōu莽莽榛榛zhēn

绵延mián神通广大shén灵敏mǐn枯藤téng

五、赏读课文

（一）听课文录音思考

1、划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，谈谈自己的感受。

2、你认为女娲是一个什么样的形象，从文中找出相关语句加以说明。

女娲

神性：神通广大

人性：勤劳、聪明、有爱心、有创造力

总之，女娲是一个人性化的神。

（二）复述故事情节

1、从女娲的角度复述故事。

2、从女娲造出来的第一个人的角度复述故事。

要求：语言简洁生动

六、拓展延伸：关于想象

（一）有关的名人名言

想象是人类思维中最美丽的花朵。（雨果）

想象是最杰出的艺术本领。（黑格尔）

（二）展开你想象的翅膀

假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人？你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗？

（三）想象大比拼

发挥联想与想象续写句子：

1、牵牛花开放啦，……

2、早上打开窗户，哇……

3、远处的霓虹灯亮了，……

七、课堂小结

本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。

有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……。

八、作业

1、将文中的故事或自己改编的故事讲给你的父母或朋友听。

2、阅读综合性学习中，关于人起源的资料。

3、阅读《风俗通》二则，看看课文在《风俗通》短文的基础上丰富了哪些内容？

通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。

女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。

课文在《风俗通》短文的基础上丰富了哪些内容？

（√）1、女娲造人的具体过程。

（）2、女娲选择造人材料的过程。

（√）3、人造出来后欢欣喜悦的场面。

（√）4、女娲具备了人的情绪。

（）5、女娲在神祠里祷告的过程。

《女娲造人》教案篇五

吕新红

教学目的：

1.理解联想和想像手法的运用。

2.感受文中所表现的喜悦之情。

3.初步了解神话故事的特点。

4.热爱生命和生活。

教学重点、难点：

1.大胆而新奇的想象。

2.对人类诞生的喜悦感。

教学过程：

一。导入：神话动画片导入

二。出示教学目标、重点难点。

三。作者简介：袁珂，神话学家。

四。关于神话

五。检查生字词预习情况

六。全班集体朗读课文

七。探究品味

（一）复述课文，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文中丰富了哪些内容，哪里最见作者的想像力。

（二）对女娲形象的认识：她哪里是神，她分明是人。

（三）感受课文中对人类诞生的喜悦感：人类创造成功的喜悦感；人类自身对获得生命的欢呼。

（四）想像是神话的亮点，马克思关于神话的论述。

八。放《女娲造人》动画片总结课文主要内容。

九。拓展运用：读神话《盘古开天地》后回答问题。

十。放神舟五号飞船记录片：女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受那种创造成功的喜悦。

十一。布置作业：

（一）收集有关神话，讲给别人听。

（二）阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。

（三）想像出一种女娲造人的新办法。

女娲造人教案篇六

教学目的及要求

1、引导学生熟读课文，复述故事主要情节，并与古籍中的相关情节记载对照，看看作者做了那些联想与想象。

2、了解神话的特点，体会神话的魅力。

3、引导学生思考，了解人类起源的传说。激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。

教学重点

体会本文联想与想象说法的运用。

了解神话的特点，体会神话的魅力。

教学策略及方法：比较阅读法合作探究法

一、出示课题导入新课

读课题——女娲wā造人

说体裁——神话故事

识神话——什么是神话？

说神话——你知道我国古代有哪些广为流传的神话故事或传说？

（夸父逐日盘古开天辟地精卫填海后羿射日嫦娥奔月……）

二、读题审题提出问题

女娲是谁？重点词？怎样造人？为什么造人？结果如何？

（起因）（经过）（结果）

三、阅读资料了解背景

课文是根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的。作者—袁珂

《风俗通》也叫《风俗通义》东汉泰山太守应劭（shào）著。汉代民俗著作。记录了大量的神话异闻，但作者加上了自己的评议，从而成为研究汉代风俗和鬼神崇拜的重要文献。

四、比较阅读感知课文

1、课文是根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的。下面是两则短文，自己说说译文

一

俗说天地开辟以后，未有人民，女娲抟黄土做人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆人也。

二

女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。

（通常说开天辟地以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。

女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。）

2、读短文，对应找到“起因”“经过”“结果”

3、读课文，对应找到“起因”“经过”“结果”段落

五、重点阅读探究课文

1、速读“造人”（5-----16自然段）。说说造人的过程

抟揉黄土造人——“刚一接触到地面，马上就活起来了”死寂的天地间获得了生机

挥洒藤条造人——“出现了许多小叫着跳着的人儿”充满了爱意，以及天伦之乐

2、默读“造人结果”（17----18自然段）

思考——女娲想了什么？做了什么？

读后你的感受是什么？

（使人仿佛置身于那个生命初创的原始世界中，感受到人类诞生后的欢欣与愉悦）

3、默读“起因”（1----4自然段）

思考：说说为什么造人？

“女娲感到孤寂”

“让大地生气勃勃起来”

“单没有自己一样的生物”

（极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头，带有原始的洪荒时代的稚拙与朴素）

六、再读神话归纳主题

1、回顾课文与短文、分析写作手法

短文。（想象神奇）

课文。（想象生动、新奇）、概括神话主题思想都有想象，想表达古代先民对人类自身来源的好奇、求索精神

归纳，小结

什么是神话

神话——用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，解释世界的尝试

七、再读神话归纳人物

用“女娲是——，她——。”的格式回答，谈谈对女娲的认识。

“女娲是——，她——。”

八、课后拓展想象作文

1、读《女娲补天》译文释意

原文：往古之时，四极废，九州裂，天不兼复，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。

2、展开想象，改写神话

女娲造人教案篇七

学生或多或少地了解了女娲创造的故事。这个故事很有吸引力。这篇文章简单易懂。很容易激发学生阅读和讨论的兴趣。

本文可以从以下三个方面促进学生的发展：一是自主阅读的潜能；第二，联想和想象的潜力；第三，进一步思考“人”的发展。

教学过程

1. 直接介绍

老师：生命是怎么形成的？人类是如何形成的？这些问题，几千年来，一直是人们普遍关注的问题。各民族都有关于人类起源的民间传说。这些传说非常有趣。让学生讨论并表达他们的观点。让我看看“女娲造人”这个主题。

2. 阅读译文并试着想象

教师：让我们看一下第一个关于“讨论与实践”的问题，看看这一问题中两篇文章的译文。这两个翻译包含什么信息？请总结。一般的语言应该尽量简明扼要，在能够讲清楚的前提下，字数应该尽量少。请在书上注上一般信息。

学生：(独立阅读，总结评论)

好的，让我们来看看这两种翻译的主要观点。

盛：可以从四个方面来概括：(1)天地之间没有人；(2)女娲造人；(3)使更多的人；婚姻教育人。

老师：这四点基本可以概括这两篇文章的主要材料，而且语言也很简单。我们可以看到原文很简单，没有生动的情节，但是有人把这篇短文扩展成了一个生动而有吸引力的神话故事。如果你想扩大这个，你必须扩大你的想象力，并添加一些材料。请合上书，迅速展开你的想象力，围绕刚刚提取的四个关键点。编一个神话故事，把你的故事大纲写在草稿纸上。

盛：(构思自己的神话)

老师：让我们互相交谈。讲完故事后，请推荐一位思路清晰、叙述生动的同学上台，把他的故事讲给全班同学听。

学生：一个同学上台讲故事。

老师：(评论。评论的标准是：(1)这个故事与四个关键点紧密相关吗？想象力是奇妙而大胆的吗？(3)叙述生动吗？

3.阅读课文，比较想象

老师：我们自己编故事，自己讲故事，听同学讲故事。在四川省新芬市，有一位名叫袁可的作家。他根据这四种材料写了一篇小说《女娲补天》。作者和我们都是基于同样的材料。请读课文，看看他的故事有什么不同？请快速阅读课文。

学生：(快速阅读课文，掌握故事大纲)

老师：看完这个故事，让我们来比较一下：袁可的想象力和她自己的想象力有什么特点？注：不要因为袁可是作家或这篇文章已被编入教科书，就认为你的故事不如别人。善于发现自己的闪光点和长处。要比较，必须有标准。我们提出四个问题。作为参考，它们也是比较的标准。

(1)对原文的哪些方面进行了扩充？

(2)如何在扩张的过程中增强吸引力？作者使用了什么方法？

(3)袁可先生的扩展方法对自己的故事创作有什么启发？

(4)我的故事的哪些方面可以应用到文本中使其更好？

学生：(思考，交流，讨论)

老师：除了你刚才分析的，我认为这篇文章吸引人还有一个原因。那是什么？让我们谈谈你的看法。

老师：我们提出的是合理的。我想说的是，事实上，在“讨论与实践2”中有一些技巧。请讨论第二个问题。你同意这个提法吗？你觉得怎么样？请考虑一下。

(阅读、讨论)。

老师：你从讨论中得到了什么？“喜悦”是一种情感，“文章中充满了人类诞生的喜悦”，可见作者在写故事的过程中也充满了喜悦。作者的喜悦之情，融入了文章，我们读了文章，体会到了喜悦。阅读文章是读者与作者之间的情感交流。从这一点来看，要使一个故事有吸引力，首先，你应该把你的感觉。情感是故事和想象的灵魂。请注意这一点。

女娲造人教案篇八

教学目标

1、复述故事，了解神话的特点。

2、理解文章的联想与想象的写作手法。

3、感受人类诞生的喜悦之情。

教学重点

1、复述故事，理解文章的联想与想象的写作手法。

2、感受人类诞生的喜悦之情。

教学难点

理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和风格。

课时安排一课时

教学过程

一、导入

以神话的概念直接入题：关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。如：《盘古开天》、《夸父追日》等。

提问：人，是从哪儿来的？古时候，科学并不发达，人们对此不能做出科学的解释，于是，许多民族都有神创造人的传说。

请学生自己介绍西方的“上帝造人说”。（投影出示：上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。）

引出：今天我们来学习课文《女娲造人》，这篇课文是根据中国古代神话《风俗通》里的两则短文改编的。看看人是从哪儿来的？（投影出示《风俗通》文字）

请学生用简短的语言概括其中的主要意思。

二、整体感知

1、学生自由朗读课文，熟悉本文情节。

2、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见的作者的想象力。（课后练习题一）

这一环节目的在于让学生熟悉课文内容，锻炼学生的概括、归纳能力。如果学生对课文情节的复述有遗漏，教师要提醒学生补充。

3、讨论：女娲造人的过程是真的吗？你怎样理解这种写法？

通过这个问题让学生明白，神话是在科学不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是人类又想探求自身的起源，于是只好借助于想象来解决问题，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话的迷人之处。

三、品读赏析

1、讨论：对女娲形象的认识

（1）、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？

（2）、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？

要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交流。

将答案归结到：“神”的非凡能力和神奇方法表现在：一天变化七十次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……

“人”的心理、情感、活动表现在：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……

想像大胆奇特、真实合理2、跳读课文，划出文中对人类诞生的喜悦感的有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。

设题意图：对人类诞生的喜悦感的描述，是比较能体现作者合理丰富想象力的地方，也是动人的地方。目的是让学生加深对这部分内容的理解。

解题思路：标画出文中以下描写——人落地后开口叫“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。

体会：可让学生各抒己见，答案不要求统一。要点提示：人的产生给大自然带来无限的生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。

四、拓展延伸

１、你能对女娲造人的原因、方法或经过进行新的想像吗？

２、发挥想像，请以第一人称“我”叙述女娲见到自己造的人后的喜悦心情说一段话。

教师小结

女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到了生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受。

五、作业

1、搜集有关人类起源的资料。

2、摘抄课文中优美的句子。

3、发挥想像，请以第一人称“我”叙述女娲见到自己造的人后的喜悦心情写一段话。

女娲造人教案 《女娲造人》教案（优秀8篇）

女娲造人教案 篇一

《女娲造人》教案 篇二

《女娲造人》教案 篇三

女娲造人教案 篇四

《女娲造人》教案 篇五

女娲造人教案 篇六

女娲造人教案 篇七

女娲造人教案 篇八