岳阳楼记教案 《岳阳楼记》教案（优秀3篇）
作为一位兢兢业业的人民教师，时常需要编写教学设计，教学设计要遵循教学过程的基本规律，选择教学目标，以解决教什么的问题。那么大家知道规范的教学设计是怎么写的吗？书包范文为朋友们带来了《岳阳楼记》教案（优秀3篇），希望对小伙伴们有所帮助。
岳阳楼记教案 篇一
教学目标
1、把握全文思路，学习叙事、写景、抒情和议论相结合的写法。
2、深刻体会作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
3、学习和积累文言词汇。
教学重点
1、结合时代背景，体会范仲淹的豁达胸襟和远大抱负。
2、学习和积累文言词汇。
3、流畅地背诵课文。
教学难点
理解文中记叙、写景、抒情、议论等表达方式的关系。
课时安排
2课时。
教学过程
第一课时
一、导入新课。
同学们，你听说过“断齑食粥”的故事吗？它说的是我国宋代文学家范仲淹的故事。今天我们来学习他的一篇千古名作《岳阳楼记》。
二、作者和写作背景简介。
1、范仲淹
范仲淹（989—1052），字希文，苏州吴县（今江苏省苏州市）人，北宋政治家、文学家，死后谥号文正。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。中进士以后多次向皇帝上书，提出许多革除弊政的建议，遭到保守势力的打击，一再贬官。后来负责西北边防，防御西夏入侵很有功绩。一度调回朝廷担任枢密副使、参知政事的职务，可是在保守势力的攻击与排挤下，于庆历五年又被迫离开朝廷。写《岳阳楼记》时正在邓州做知州。以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颍州任途中病死。死之日，四方闻者，皆为叹息。
2、写作背景
北宋庆历四年（1044）的春天，滕子京被贬谪到岳州巴陵郡做知州，第二年春重修岳阳楼，6月写信给贬官在邓州的好朋友范仲淹，并附有《洞庭晚秋图》一幅，请他写一篇文章记述这件事。到庆历六年9月，范仲淹便写了这篇著名的《岳阳楼记》。
三、朗读。
1、播放朗读录音或教师范读，学生边听边注意字音、停顿、语气、感情。
2、朗读指导。朗读时应注意节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，其余按意义划分，不要读破句。相邻的两组骈句之间要有稍长的停顿。
3、学生自由朗读课文。
4、朗读对抗赛。教师对个别朗读错误给予纠正。
四、整体感知课文内容。
1、默读，学生参照注释翻译课文。
2、结合注释，找学生说出每段应该注意的重点字词句，并说出全段大意，教师给予补充。
3、采用分组挑战式提问，进一步检查掌握情况。
五、课文分析。
1、解题：“记”是一种怎样的文体？
古代的“记”是一种不定体，叙事、写景、状物的成分居多，而目的在于抒发作者的情操和抱负，或阐述作者对某些问题的观点。在写法上常常是多种表达方式结合运用。
2、默读全文，说说本文都运用了哪几种表达方式。
叙事：第1自然段记述重修岳阳楼的背景及作记的缘由。
描写：第2自然段描写洞庭湖雄伟壮丽的景象。
第3自然段描写湖上久雨阴晦的凄凉景象。
第4自然段描写湖上春光明丽的欢快景象。
抒情：第3自然段抒“迁客骚人”登楼睹此的伤感心情。
第4自然段抒“迁客骚人”登楼览之的喜悦心情。
第5自然段直抒作者胸臆，砥砺友人同道。
议论：第5自然段明言其人生志向、政治抱负（以“古仁人”为楷模，忧国忧民），表露其博大襟怀、坚强意志（“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”）。
六、布置作业。
1、熟读并背诵全文。
2、抄写重点实词和句子。
第二课时
一、复习检测。
二、品读第3、4两段，联系上下文体会这两段在情感表达上的不同点和相同点。
（学生朗读，教师指导读出感情。）
不同点：第3自然段描写的是凄凉、昏暗、处处险恶之景；产生悲伤之情。第4自然段描写的是晴朗、开阔、充满生机之景；产生喜悦之情。
相同点：都是迁客骚人的“以物喜，以己悲”之情。
三、品读第5自然段。作者对迁客骚人的览物之情持什么态度？请说明理由。
作者并不赞赏迁客骚人的这种览物之情，他赞赏的是古仁人的“不以物喜，不以己悲”的旷达胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。
四、讨论：范仲淹的《岳阳楼记》是为谁而写的？
1、为岳阳楼而写。
属予作文以记之。
2、为滕子京而写。
分析第1自然段：滕子京的处境（谪守），才能（越明年，政通人和，百废俱兴）。
引入材料：滕子京对自己的无端遭遣始终耿耿于怀，常常口出怨言。据说，岳阳楼落成之日，他的部下前来祝贺，他却说：“落甚成！待痛饮一场，凭栏大恸十数声而已。”本当高兴之际，滕子京却万般悲伤涌上心头，可见他还没有走出谪官带来的打击。作者写此文有对滕子京的一份劝勉之意。
3、为自己而写。
引入材料：《宋史》记：范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不堪其乐也。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事谪守邓州。勤爱民，有政声，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”作者写此文是表明自己一生的追求，是一种自我激励。
五、文中记叙、写景、抒情、议论是怎样结合在一起的？
全文先以叙事带出写景，然后由景生情，情景交融，最后由情抒议，点明全文主旨。做到了情、景、议的高度融合。
六、总结。
《岳阳楼记》的著名，首先是因为它的思想境界崇高。孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐。可是他不肯这样，仍然以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话来勉励自己和朋友，这是难能可贵的。
本文全篇仅360多字，却内容充实，情感丰富，将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写；既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。记楼，记事，更寄托自己的心志。
七、布置作业。
1、熟练地背诵全文。
2、仿照课文第3、4两段，写一段即景抒情的文章。
板书设计
岳阳楼记
范仲淹
重修岳阳楼及作记缘由（叙事）
《岳阳楼记》教案 篇二
教材分析：
文章通过对洞庭湖两种不同景色、不同心情的描写，表现了作者忧国忧民的思想和"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的远大政治抱负。全文立志高远，气势磅礴，语言优美，不失为古代散文的上乘之作。文章描写的雄伟壮阔、气象万千的洞庭景象，曾使古今多少读者为之倾倒；作者昂扬的激情，豁达的胸怀，又曾让古今多少读者振奋砺志！教学中教师要调动所有的课程资源引导学生观其湖、感其情而通其志，进而弘扬传统文化的瑰宝。
学情分析：
八年级学生已经掌握了一些翻译文言文的方法，积累了一些文言实词和虚词的意义。但一部分学生对文言文学习仍有畏难情绪，不愿意学习。
一、教学目标：
知识与能力：1.了解作者的生平及写作背景。
2.理解重点字词句的含义，从而疏通文意，并从写作特点上把握文章的思路。
3.把握文章的主题。
过程与方法：1.在教学过程中中使用多媒体教学。
2.在反复诵读的基础上，疏通文章大意；
3.通过问题的交流讨论，体会作者写景抒情的意图，领会警句在文中的作用 。
情感、态度、价值观：培养学生向范仲淹学习，以天下为己任。 培养学生树立正确的人生观、价值观。
重点：通过反复朗读理解重点字词句的含义，从而疏通文意，并从写作特点上把握文章的思路。
难点：理解作者写景抒情的意图， ,领会警句在文中的作用。
二、教学工具：课件 和 多媒体电教平台(电脑、录像机、电视机 )
三、教法：点拨 归纳
学法：朗读领会法 合作讨论法
四、课时安排：两课时
五、教学过程
第一课时
(一)导入：创设情景，激发兴趣。
首先用江南三大名楼的图片和相关诗句，引发学生的神往之情，激发其了解岳阳楼的愿望。(出示课件，展示江南三大名楼的图片及相关诗句)
(二)检查预习 。
1.抽生介绍作者及写作背景(出示课件明确)
范仲淹(989—1052)，字希文，苏州吴县人。北宋政治家、军事家、文学家。他出身贫寒，刻苦好学，1015年中进士。1041年，任陕西经略安抚副使，巩固边防。1043年，任参知政事，后被贬官。1052年病逝于赴颍州途中。作者一生的诗文收集在《范文正公集》里。
本文写于庆历六年(1046)九月十五日。宋仁宗天圣(1023-1031)年间任西溪盐官，建议在泰州修邗沟堰，宝元三年(1040)任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功，庆历三年(1043)，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施。包括限制以“恩荫”(凡官员遇庆典，文职在京四品以上，武职二品以上，送一子进国子监读书三年，期满录用。)为官，选用干练的人员、严格执行政令等项，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年(1045)贬放邓州(即今河南南阳市辖内之邓州市)，就在此时，滕子京重修岳阳楼，想请范仲淹写一篇记，但范仲淹在邓州为官，不能亲赴岳州，于是滕托人捎了一幅岳阳楼的画给范仲淹，范便依此画在远隔千里之外的邓州写下了这篇流传千古的雄文。
2.给加点字词注音(出示课件请学生口答)
谪守 zhé 朝晖zhāo 骚人 sāo 霪雨yín 霏霏fēi 薄暮bó 樯倾楫摧qiáng jí 冥冥míng 岸芷汀兰zhǐ tīng 潜形qián 宠辱偕忘 xié
(三)你了解“记”吗？
记：古代的一种文体，以叙事为主，可记游，可抒情，可议论，可描写。
我们学过《桃花源记》、《小石潭记》等。
(四)感知课文
1.播放朗读录音，学生边听边注意字音。停顿。语气。感情。让学生初步感知本文的魅力。
2.播放朗读录音，请大家仔细倾听，然后说出通过听录音，你听出了课文中都写出了什么？
3.大屏幕展示学生课前搜集到的对联和诗赋，师生共同赏析，全面了解岳阳楼的文化背景。
4.播放岳阳楼风光片，进入课文情境。
5.要求学生找出文章中的骈句，强调骈句的读法，举例划分朗读节奏。 (出示课件举例)
例：
三字句：衔/远山，吞/长江
四字句：不以/物喜，不以/已悲
其它句：居/庙堂/之高/则忧/其民
先天下/之忧/而忧
6.全体试着朗读课文，教师对个别朗读错误给予纠正。
全班学生齐读，男生齐读，女生齐读。
(五)疏通课文
1、回顾文言文翻译的方法。
2、结合注释，抓重点字词，领会第一段大意。同位为一组，一人翻译，另一名同学倾听、补充或纠正。
3、抽学生说出第一段应该注意的重点字词句，并翻译全段，教师给予补充。
谪守 越 政通人和 具 乃 属
4、学生试着背诵第一段。
5、疏通2-4文意。(以下疏通文意的方法采用学生独立学习和合作学习相结合的方法)
(一)结合书下注释，默译。
(二)小组民主讨论，互译。
(三)个别疑难句子，共译。
6、教师提示以下词语，帮助学生积累文言知识。
实词：(名词)国、景、大观、迁客、骚人、宠辱 (动词)谪、属、把
虚词：夫、斯、其、微、则、然则
词组：百废具兴、浩浩汤汤、气象万千、淫雨霏霏、阴风怒号、浊浪排空、虎啸猿啼、
满目萧然、感极而悲、一碧万顷、郁郁青青、皓月千里、心旷神怡
(五)、课堂小结：
书读百遍，其义自见，尤其对于美文，正确有感情的朗读对文章整体的感知帮助很大。
岳阳楼记教案 篇三
教学立意：
诵千古佳作，感受范公的博大磊落的襟怀，领受优良传统文化的洗礼，壮我学子筋骨，开我学子心胸，蓄积人文底蕴。高唱需要壮词，积累语言模式，吸收传统文化精华中仍富有生命力的用语。
教学方式：
在平等、自主、合作的氛围中诵读文本，探究文理。
教学过程：
一、导入：天下有名楼，岳阳楼因诗文而名闻天下。图示岳阳楼猜名以调动兴趣或高吟孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》等唐代诗人的名作。
二、诵读。通过分层次多重多种方式的朗读，课堂内完成背诵的任务，受到崇高的“忧乐”观的熏陶，领悟借景而表现阔大胸襟的写法。
1、读顺：首先范读，或播放录音，或教师朗读。提出要求，对照书本，一字一音听准。接着让学生查字典，看书上注音，自主朗读两遍，将课文读通顺，再放录音，无须对书，只专心听之任之可也。然后或前后或左右两人合作，轮流朗读，相互正音。继而，师生二重通读全文。其间，教师巡行于行间，随时解决生字或误读。
2、读懂：逐段分别独自诵读，要求流利顺畅。关键词义的解说、成语的提示、句子大意和段落概述。
第一段，叙事，滕子京的政绩、文化建设和自己作记的缘由。其中“守”作动词用，“越”有“度过、超出、经过”义，“百废俱兴”为成语等，当要提及。中间三段写景，先实后虚，境界广阔，气势雄浑。第二段，佳境概述，收放自如，放在前，收在后，引出下面“悲喜”二段。“衔、吞”二词，以动写静，状洞庭湖巨口之貌；“浩浩汤汤”泛指广阔壮大、与今说“浩浩荡荡”义近，但要注意读音区别。三、四两段分别以想像虚写览物而悲和览物而喜的两种类型，为第五段“不以物喜，不以己悲”埋下伏笔。“游泳”为两个词，不可忽略；“岸芷汀兰”互文见义；“郁郁青青(jing)”，茂盛的样子；“长烟一空，皓月千里”应看作对偶，“空”则为名词。这两段既相互对比又情景交融，多用四言的韵语和排偶形式，尽铺张之能事，虽有人讥诮为“传奇体”，并不影响多数人的认同。第五段，抒怀，揭示主旨，既是张扬自己的崇高抱负，也隐含对朋友的勉励意蕴。这一段名句多多。末段，记时，通常做法。疏通大意后，全文脉络也应当板书完成。
叙事 作记缘由
佳境 概述（实）
状景 因己而悲 记洞庭湖水
因物而喜（虚） 念天下忧乐
抒怀 天下己任
记录 。写作时间
3、读悟：分组或选择美读能力强的诵读、陶醉其中，即进入作者的精神状态，读出语调、节奏和情感。重放录音，倾心而听，将自己想像为作者。带着这种情绪，在录音范读后，自主朗读两至三遍。
引导学生感悟、探究和陈说自我的独特体验：一从思想内容方面设问，让学生领悟到本文巨大的感人魅力在于作者“不以物喜，不以己悲”的通脱胸怀和“先忧后乐”、以天下为己任的崇高志向。二从表现手法方面设问，让学生领悟到本文名为记楼，实是借题发挥，写景不过是纵论情怀的铺垫。三从语言方面设问，让学生搜集并整理本文哪些成语和短语至今还有活力，成为我们语言精华的组成部分。
4、读写：以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为范本，进行句式仿拟和语言模式的积累。当堂，每人两至三个。
5、读背：先自主抢背，或老师选择记忆力强的示范，再师生二重诵背。
三、另类拓展
提供施蛰存先生《先忧后乐》的非主流观点的短文，以引发思考，唤醒批判思维，展开讨论，就是非曲直各抒己见。仍需教师的基本立场，施老先生的说法敏锐犀利，抓住一点，不及其余，有故意对立歪曲、强词夺理之嫌，从思维角度说，确实发人心智。范公的“忧乐观”，说白点，即是“吃苦在前，享乐在后”的精神，这种价值取向，在当今时代，依然不失其借鉴作用和教育意义。学生接受与否，平等沟通可也，不可强加。
四、读后
家庭作业即可。从网上或图书馆查阅搜集有关岳阳楼的诗文和对联，汇总张贴。一附：先忧后乐（施蛰存）范仲淹做了一篇《岳阳楼记》，整整三段写景，文体实在有些轻浮，难怪尹师鲁要讥讽它是“传奇体”。幸而最后一段写出了两个警句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”才使人把这篇文章刮目相看，列入“观止”的“古文”。去年苏州人纪念范仲淹，在范家祠堂里上了一块匾，题四字曰“先忧后乐”。于是这两个名句又引人纷纷议论了一阵。
我仔细想想，这两句话也很有些不对劲。天下老百姓还没有什么忧虑，可知还在太平天下，你范仲淹却忧起来了，忧些什么？惟恐天下不乱，领导天下老百姓跟着你转乐为忧吗？天下老百姓的生活过得很好，大家都很快乐的时候，惟有你范仲淹却并不快乐，还在忧。忧什么？杞人忧天吗？等到人民快乐过去，天下形势有些不妙现象，人民开始有些担忧了，而这时，你范仲淹却乐起来了。这个时候，还有什么可乐的呢？除非是幸灾乐祸。两个名句，一经分析，实在只有一个意义：人民快乐的时候，你忧愁；人民忧愁的时候，你快乐。不和天下人民同感情，这是爱国主义吗？
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