相信未来 教案 相信未来 教案最新3篇
在教学工作者开展教学活动前，常常要写一份优秀的教案，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。教案要怎么写呢？书包范文小编精心为您带来了相信未来 教案最新3篇，希望能够对朋友们的写作有一些启发。
必修一语文《离骚》教案 篇一
必修一语文《黄鹂》教案
[教学重点]
把握课文的结构及内容，探讨文章蕴含的哲理。
品味课文的精彩语言。
[教学课时]
一课时。
[教学方法]
多媒体教学、讨论法。
[教学过程]
1、投影⑴：课题
2、投影⑵：你认识黄鹂，了解黄鹂吗？
3、投影⑶：你读过有关黄鹂的诗吗？
投影出示关于“黄鹂”的四首古诗词。学生默读以后齐声朗读一遍。出示投影片一。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。(杜甫)
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。(杜甫)
几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。(白居易)
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。(杜牧)
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。(韦应物)
还有：
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。 (宋•晏殊《破阵子》)
徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。 (明•杨基《天平山中》)
4、投影⑷：现代诗人徐志摩也写有《黄鹂》一诗
很显然，形态清丽、叫声婉转的黄鹂很受古代诗词大家的青睐，它几乎约定俗成为美好事物的象征。那么，黄鹂在当代著名小说家、散文家孙犁先生的笔下，又是怎样的呢？出示投影片二。
5、投影⑸：学习重点
分析、揭示并评价文章的思想内容。
学习方法及步骤
解析结构——把握整体——抓关键句段——分析、揭示、评价文章主旨
整体把握文章，重点分析文章结构
对于长篇文章来说，解析结构，从整体上观照文章可以说是获取文章主旨的一把钥匙。我们先听录音朗读，并将文章的1～23段按时地变化分成四大块，然后对照投影片中表格的要求，选择文中的关键语词填空。
6、投影⑹：表格——放录音朗读
学生交流发言，教师可以适当作一些点拨，填表。
7、投影⑺：
问题讨论：
课文为什么写到与黄鹂无关的海鸥？
第四部分与前三部分在结构上有什么联系？
第四部分的语言表达什么特点？
(1)齐读第四部分，分析语言表达的特点，体味作者的情感。
(2)学生回答，老师点拨：排比、长短错杂的句式，拟人、对偶的修辞，恰切地表现了黄鹂在平和优美环境中自由生活的极致之美，也恰切地表达了作者在朝思暮想之后终于看到黄鹂获得理想的生活之地后难以抑制的愉悦、兴奋和激动。
[重点分析、揭示、评价文章主旨 ]
以上我们整体把握了文章的主体描写部分。我们作一个假设，如果本文就只有前面23段文字，那么，根据我们刚才分析的情况和对比的结构，我们可以归结出本文怎样的主旨呢？
8、投影⑻：
学生讨论交流回答：呼唤为黄鹂创设优美和谐的生活环境。
[启发]
(1)很显然，作者花如此多的笔墨，渲泻了如此充沛的激情，绝不可能是仅仅为了一个鸟类，应该有其更多更深的寓意。
(2)齐读第24段和第25段的第1句。
9、投影⑼：
联系前面的描写部分思考，第五部分的议论是如何深化文章的本篇写作主旨的？
10、投影⑽：
学生讨论交流回答：呼唤为黄鹂乃至各种美好事物创设优美和谐的生活环境。
[启发]
接着再看文章最末的两句话。从这两句话是否可以推断出作者另外的寓意呢？
11、投影⑾：
学生讨论交流。老师归结：原来，借助黄鹂的故事，作者或许也还想演绎一条艺术创作的规律——在艺术创作中，应为典型人物创设和谐相应的典型环境。
[小结]
以上我们按照阅读的一般规律和过程，通过把握文章整体，揣摩关键句段等方法已经获得了本文寄寓的几方面的主旨。
12、投影⑿：
除了第一点，由于未曾联系到结尾语段，把握上有所局限外，其余两点概括，应该是正确的。有同学要问，一篇文章，怎么会有几个主题呢？实际上，优秀的文学作品，有很多都是多主题、多寓意的，这就是我们常说的：文学主题多元化(板书)。
13、投影⒀：
[启发]
而且，不知同学们注意到没有，我们刚才的分析自始至终是扣住作品本身的，几乎没有考虑联系作品之外的因素。比如就没有提及孙犁先生写作本文时的背景材料。我们把这种只重文学作品本身，基本不考虑作品之外因素的阅读，称为主观性阅读(投影)，而把那种既考虑作品又特别注重作品写作背景因素的阅读叫做实证性阅读(投影)。
我们已经成功地进行了一次主观性阅读，大家一定有兴趣乘胜前进，再作一次实证性阅读的旅行。请看孙犁先生写作本文的有关背景材料。
14、投影⒁：作者肖像
15、投影⒂：关于作者
16、投影⒃：《黄鹂》写作背景：
本文写于1960年前后，其时孙犁先生49岁。自从1956年写完小说《铁木前传》之后，他再也不写小说了。这固然与一场大病有关，但可能还有更深的时代社会政治原因。
17、投影⒄：
他在后来的《说赵树理》一文中描述那个年代赵树理的处境与心境：“政治斗争的形势，也有变化。上层建筑领域，进入了多事之秋，不少人跌落下来。作家是脆弱的，也是敏感的。他兢兢业业，唯恐有什么过失，引来大的灾难。”这说的更多的恰恰也是孙犁自己。
18、投影⒅：
他在《文虑》一文中说：“目前为文，总是思前想后，顾虑重重，环境越来越‘宽松’，人对人越来越‘宽容’，创作越来越‘自由’，周围的呼声越高，我却对写东西越来越感到困难，没有意思，甚至有些厌倦了。”
19、投影⒆：
大家联系文章的整体描写和议论再来看看，文章还应该有着怎样的寄寓呢？
交流回答：呼唤为作家等一切人才(人)的成长、发展创设安全、平和、自由的环境，以使他们充分尽情地展示其全部的聪明才智。
稍作小结，点一点这种环境从哪里来。
20、投影⒇：
主题概括比较：
(1)呼唤为黄鹂创设优美和谐的生活环境。
(2)呼唤为各种美好事物创设优美和谐的生活环境。
(3)在艺术创作中，应为典型人物创设与之和谐相应的典型环境。
(4)呼唤为人(人才)的成长、发展创设安定、平和、自由的环境。
21、投影21：
读了本文，你产生了什么样的联想？
根据今天的阅读活动，请你谈谈自己的体会。
[教师总结]
从我们以上的分析过程可以看出，阅读是一项充满个性色彩充满创意的心智活动。不同的作品，我们自然可以获得不同的感悟，即使是同一篇作品，也同样可以仁者见仁智者见智，从不同的角度还可以获得不同的感悟。这就启发我们，遵循科学的阅读规律，掌握正确的阅读方法，聚精会神地读进文章中去，思考揣摩、体味感悟，就一定会不断有所发现，有所创造；长此以往，就定会不断提高我们自身的阅读、欣赏、创新能力
《黄鹂》赏析
黄鹂①
一掠颜色飞上了树。
“看，一只黄鹂！”有人说。
翘着尾尖，它不作声，
艳异照亮了浓密——
象是春光，火焰，象是热情，
等候它唱，我们静着望，
怕惊了它。但它一展翅，
冲破浓密，化一朵彩云；
它飞了，不见了，没了——
象是春光，火焰，象是热情。
① 写作时间不详，初载1930年2月10日《新月》月刊第2卷第12号，属名徐志摩。《黄鹂》这首诗最初刊载于1930年2月10日《新月》月刊第2卷第12号上，后收入《猛虎集》。
诗很简单：写一只黄鹂鸟不知从哪里飞来，掠上树稍，默不作声地伫立在那里，华丽的羽毛在枝桠间闪烁，“艳异照亮了浓密——/象是春天，火焰，象是热情。”于是招来了我们这些观望的人(诗人？自由的信徒？泛神论者？)，小心翼翼地聚集在树下，期待着这只美丽的鸟引吭高歌。可是它却“一展翅”飞走了： 冲破浓密，化一朵彩云； 它飞了，不见了，没了——于是带走了春天，带走了火焰，也带走了热情。这首诗意不尽于言终。如果我们鉴品的触角仅仅满足于诗的表象，那我们将一无所获。这就要求我们必须寻找这首诗的深层结构，或如黑格尔所言，寻找它的“暗寓意”
(《美学》第二卷，13页)。在这个意义上说，《黄鹂》实际上已经成为一篇类寓言；或曰，一首象征的诗。指出徐志摩诗中象征手法的存在，对于我们理解他的诗艺不无裨益。因为诗人对于各种“主义”腹诽甚多。早在1922年的《艺术与人生》一文中，他就批评中国新诗表面上是现实主义，骨子里却是根本的非现实性；此外还有毫不自然的自然主义，以及成功地发明了没有意义的象征的象征主义。其结果是虽然达到了什么主义，却没有人再敢称它为诗了。在后来写就的《“新月”的态度》(1928)中，他又对当时文坛上的13个派别大举讨伐之师。然而腹诽归腹诽，在具体的艺术实践中，他还是兼收并蓄，广征博引，真正“把创格的新诗当一件认真事做”(《诗刊弁言》)。所以他的诗并非千人一面，一律采取单调的直线抒情法，而是尽可能地运用各种风格和手法，以达到最完美的艺术效果。《黄鹂》中象征的运用，便是一个明证。
指出《黄鹂》是一首象征的诗，并不意味着我们就可以指出“黄鹂”形象具体的所指。作者最初的创作意图已经漫漶不清了，但也并非无迹可寻，甚至在诗中我们也可以捕捉到一些宝贵的启示。首先应该注意到，在这首诗中诗人并没有选择“我”这一更为强烈的主体抒情意象作为这首诗的主词，而是采用了“我们”这种集体性的称谓。作为一群观望者，“我们”始终缄默无言(我们静着望，/怕惊了它)，流露出一种“流水落花春去也”的无奈情绪。不过“我们”作为群体性的存在，至少明确了一件事，即：“黄鹂”的象征意义不只是对“我”而言的。其次，诗中两次出现的“象是春光，火焰，象是热情”的比喻，也给我们重要的提示。因为无论是春光，火焰，还是热情，都寓指了一种美好的东西，而这种东西已经“不见了”。由此我们可以想到韶光易逝，青春不回，爱情并非不朽的，等等。因此要想确定“黄鹂”形象具体的意指，还必须联系到徐志摩当时的思想状况来分析。
我们知道，诗人刚回国时踌躇满志，意气风发。他联合了一群志同道合的朋友成立新月社，准备在社会上“露棱角”。他将自己的高世之志称为“单纯信仰”，胡适则洗炼地将其概括为“爱、自由、美”三个大字。正因了这“单纯信仰”，他拒绝一切现的东西，追求一种更完满、更超脱的结局。在政治上则左右开弓，以至于有人认为“新月”派是当时中国的第三种政治力量。然而在现实面前，任何这类的“单纯信仰”都是要破灭的。世易时移，再加上家庭罹变，诗人逐渐变得消极而颓废。他感染上哈代的悲观主义情绪，“托着一肩思想的重负，/早晚都不得放手”(《哈代》)正是他彼时心情的写照。人们总以为徐志摩活得潇洒，死得超脱，蔡元培的挽联上就写着：谈话是诗，举动是诗，毕生行迳都是诗，诗的意味渗透了，随遇自有东土；乘船可死，驱车可死，斗室生卧也可死，死于飞机偶然者，不必视为畏途。可又有谁知道诗人心中的滋味呢？由是观，我认为“黄鹂”的形象正象征他那远去的“爱、自由，美”的理想；而徐志摩们也只能无奈地观望，年青时的热情被那只远去的黄鹂鸟带得杳无踪迹了。
有人认为“黄鹂”的形象是雪莱的“云雀”形象的再现。若果此说成立，那么我想也是反其意而用之。《云雀》中那种张扬挺拔的热情在《黄鹂》中已经欲觅无痕了
《黄鹂》课堂教学实录
教学背景：
第一课时的教学内容在学生主动探索问题中完成了对课文的整体把握。课后要求学生尝试分析课文，自设自答个人认为是对课文理解最有代表性的三个问题，并确定一个作为代表性问题，以供下节课交流。另外，思考从词汇、句式、写法等方面你又有哪些借鉴？
教学情景：
[上课铃响起，老师精神饱满地走上讲台，师生互致问候。]
师：同学们，我们应该明确本单元的学习重点，也就是我们要学会什么？
生：(齐答)分析评价和借鉴吸收。
师：对，目标还很明确吗，(笑声)那好，回忆一下，上一节课我们了解了要分析评价作品的前提条件，这条件是什么？
生：对课文的整体把握。(自信地回答)
师：不错，可要准确地把握课文，还离不开孟子所说的“知人论世”，也就是还要了解作者的一些相关情况和创作时的时代背景。本节课我们从整体把握开始，哪位同学愿意把前一节课中你所了解的整体内容给大家说说？
[众多学生举手，择其一提问]
生：从整体上看(顿一下)，作者共五次写了与黄鹂相关的事。具体是：
1) 童年时迷恋捕鸟，却没有见过黄鹂。
2) 抗战时期，见到了色彩鲜丽，声音诱人，姿态矫健的黄鹂，但它“一闪而过”。
3) 病中，在青岛，见到了黄鹂，可惜被吓得飞走了。
4) 逛鸟市时，看到羽毛焦黄、神气凄惨的被玩弄的黄鹂。
5) 江南太湖，看到了黄鹂的全部美丽。
在这之后，作者还写了自己对这些事的独特认识：“各种事物都有它的极致”和“在一定的环境里才能发挥这种极致”。
[鼓掌]
师：的确让人高兴，王星同学的发言不仅准确地把握了课文的总体内容，而且还把作者在文中的启示“不同环境中有不同的生命状态”也给揭示出来。但这还仅是阅读文章的开始，在这基础之上，要进入分析评价文章阶段。接下来，根据课前的准备，请几位同学在黑板上写出你分析课文时个人认为最有代表性的一个问题以及你的看法。(并在题目后注上姓名以便交流)
[五分钟左右之后，开始学生互评和老师简评。学生提出问题的顺序略有调整。]
生：(问)：文章第一段说迷恋黄鹂，却没有具体来写黄鹂，这是为什么？
(答)：这该是为下文具体写黄鹂埋伏笔、作铺垫，同时也不设悬念的作用。
(学生评)：文似看山不喜平，采用这种写法比直接说更能看出文章的变化，同时也更能
吸引读者兴趣。
生：(问)：作者为什么要在文中写看似与黄鹂无关的海鸥？
(答)：为了说明在恶劣的环境中再美好的事物也将被扼杀。
(学生评)：上文写了黄鹂被吓飞了，还不能表现它的悲惨命运，用海鸥的死来反面衬托。
(学生评)：应该是反面铺垫，说明作者对此类人的深恶痛绝。另外，用海鸥的死去，来表达自己对黄鹂不能理解朋友间的高尚友情的惋惜之情。
(学生评)：作者还借以暗示实际生活中的某种迫害。
(老师简评)：言之有理，能自圆其说。
生：(问)：文中为什么说：“这里，才是它们真正的家乡，安居乐业所在”?
(答)：因为在这里黄鹂才能展示它的全部美丽，才能发挥它的极致。
(学生评)：这与我的问题“为什么我在江南才看到了黄鹂的全部美丽？”是一样的。这是因为江南有春雨、彩虹、朝霞，这里美好的一切才是黄鹂的真正家乡。
(学生评)：这里并没有把它的全部美丽具体写出，更给读者留下想象的空间，具有断臂维纳斯那样的残缺美。(掌声不断)
生：(问)：倒数第四段的景物描写，采用了排比句式，有什么好处？
(答)：用排比句式，有助于集中而又鲜明地展示适宜黄鹂生存的环境，同时也增强了语言的节奏感，更有利作者表达那种美好的感情。
(老师简评)：这里涉及到修辞的作用。
生：(问)：作者爱黄鹂，可不什么不买下鸟市里那只可怜的黄鹂来放生，放它回自然？
(答)：一方面作者当时可能尚未找到适合黄鹂生长的地方，买下它后仍可能会死去，另一方面作者若买下黄鹂则有可能反而助长了捕鸟人的捕鸟之风，也将有更多的黄鹂受害。
(学生评)： 因为鸟市里的黄鹂，让人看不到它的极致，给人只有凄惨之感，故不买。
(学生评)： 因为笼中鸟并不是作者追求的那种自由的达到极致的鸟，它仅是一只悲惨的鸟，故不买。
生：(问)：文中倒数第三段和倒数第四段能否颠倒一个顺序？
(答)：不能。因为倒数第四段中的景物描写紧扣上段中的“杂花生树，群莺乱飞”一句展开的，衔接紧密，并且自然引出“极致环境中发挥极致美的黄鹂”，继而才能进一步阐述它们生活环境的美。
生：(问)：第十五段最后一句：“只挂着契诃夫为他们写的褒词就够了”中的“褒词”用得是否恰当？
(答)：恰当。在这是作者正话反说，讽刺了中年人的丑陋行径，表达了作者对中年人的厌恶的态度。
(学生评)：这“褒词”饱含作者对中年人的“瞧不起”，是含有轻蔑讽刺的味道。
生：(问)：第14段中有“能在兴头儿上照顾旁人，这种品质不是很难得吗？在结构上有什么作用？
(答)：这与下文第10段中“朋友的高尚情谊，……”相照应，也表现了作者对鸟儿飞走的无可奈何的心情。
生：(问)：在第四段开头为何用了“终于”?
(答)：原因一作者对自己会生病的事早有所料。原因二让读者去想象不明说。
生：(问)：为什么说黄鹂的啼叫是富有“召唤性和启发性”?
(答)：因抗战时期民族正处于危难关头，黄鹂富有生机的啼叫能激励人们寻求光明和希望。
(学生评)：补充一点，此时的黄鹂虽然“羽毛鲜丽，声音诱人，富有召唤性和启发性”，但它却只能“迅若流星，忽隐忽现，一闪而过，想多看一眼也难”。这也正说明了只有江南太湖优美的环境，才是黄鹂的安居乐业之所在，即人只有在良好的环境中才能发挥他的极致。
师：同学们的自问自答，以及相互点评，有理有据，可见大家都对课文进行了认真的思考。从另一方面说思考也正是掌握文章的开始，而在思考中有问题时，我们可以……?
生：与作者对话。
师：(高兴地)对，通过刚才几位站板同学的问题，老师也发现你们中越来越多的人学会了这种方法。你们看，刚才大家的评价涉及到文章的内容主旨、写法结构和语言修辞，而这也正是本单元的学习重点：分析评价，当然，那要正确评价文章的前提是什么？
生：整体把握文章内容，理解作者的创作意图。
师：说得非常好！希望同学们在以后的现代文阅读的练习或考试中都不要忘了这一点。接下来我们来完成“积累工作”，交流中国古典诗词中有关黄鹂的文章，谁先说？最好能背 出。
生：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”是唐朝王维《积雨辋川庄作》中的诗句。
生：“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。”是宋朝晏殊《破阵子》中的诗句。
生：“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”，“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥？”，“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”
师：很显然，黄鹂以其形态清丽，叫声婉转深受古代诗词大家的青睐，它几乎约定俗成为美好事物的象征。在这由于时间关系不一一罗列，请同学们把自己所收集到的有关诗句，抄到黑板报学习园地里，以供交流积累。乐意吗？
生：(兴奋地大声说)乐意！
师：根据单元要求，本节课还有一件大事还没完成，是什么事？
生：借鉴吸收。
师：好的。接下来，我就来看看同学们都“吃了”吸收了些什么东西？
生：我特喜欢：“它们的啼叫，是要伴着春雨、宿露；它们的飞翔，是要伴着朝霞和彩虹。”
句式工整，色彩明丽，很有境界。我仿写了一句：“人生的成功，是要伴着荆棘、坎坷；
人生的辉煌，是要伴着汗水和欢乐。”
生：我也仿了一句：“他们的成功，是要伴着汗水、拼搏；他们的腾飞，是要伴着毅力和信
念。”
生：我仿的是另一句：“这里灞桥伤别的烟柳暮云，这里鲲鹏水击三千里的羽翼， 这里大漠
长河遥远的思念，使我领略到了诗中色彩斑斓的梦，这是一种享受。”
生：(掌声不断)
师：看来同学们不但会“吃”，而且还“吃”出其中的味道：句式、内容、文采都学得非常到位。
黄 菁：老师，我还积累了一些词汇，并把它们扩展成一小段话。
师：(兴奋地)说来听听？
生：天地间，风儿穿林打叶，行云流水，激昂高亢。谛听，又似十面埋伏的古战场，马嘶人
喊。忽地又一道亮光划破云层从半空中直劈下来，几只停栖在电线杆上的鸟儿也受惊远
飏，乌云动摇了，龟裂的大地即将受一场暴风雨的洗礼。
师：果然不错，充满动感。其它同学还有吗？
生：看我的。(大家都笑了)接受着生活的磨砺与岁月的洗礼，我们的羽翼日趋丰满，我们
盼望着能带着梦想远飏。或许并不是每个人都能高傲地遨游于天际，但只要我们努力，
淋漓尽致地发挥我们的优点，展现我们的极致，生活便没有遗憾。谛听生活奏起的乐章，
努力便是音符。
生：(又是掌声不断)
生：老师，我的借鉴与别人不同。
师：是吗，那交流一下可以吗？
生：好的。我认为文章的开头对没有见过的黄鹂这件事，不是简单的叙述，而是通过具体的
描写，借“无论……还是……，不在……不在……”句式写出，使文章生动形象，这种
写法很值得借鉴。还有文章中的一些排比句式，读起来也是相当有节奏感的，这都是可
以借借鉴的。
生：老师，我也说一下。
师：好的，听听宇洋同学见解。
生：我倒认为本文中揭示主旨时用的“水到渠成，点到为止，若隐若现”的写法，更是耐人
寻味的，下周我就想用这种方法写一篇周记。
师：说得好，我等你把周记写好，到时我很乐意成为你的读者。(笑声……)由于时间关系，本节课我们的交流先到这里。在这我们小结一下：同学们的借鉴涉及到词汇的积累、句式的仿写、修辞的运用，还有文法的学习，这一切都可称之为：借鉴吸收，也就是每个人根据自己的情况从课文中吸取对自己有用的东西，来不断丰富和提高自己。
生：(点头同意)
师：接下来我布置一下作业，每位同学应该经常地把这种学习方法运用到自己平常的学习生活中，下周的写作课里，我等待同学们的极致发挥。
生：发挥极致。
[铃声起，师生互道再见，下课。]
相信未来作文 篇二
当蜘蛛网无情的查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执的铺平失望的灰烬用美丽的雪花写下：请相信未来。
当我的紫葡萄化为深秋的露水，当我的鲜花依偎在别人的请怀，我依然用固执的用凝霜的枯藤写下：请相信未来。轻轻饭起历史的篇章5月12日14时28分迅速拿起时钟已是205月18日5时28分 时间以过去了整整147个小时，147个小时意味着什么？生命还能交给我门什么？是否真的会有奇迹诞生？我相信黑夜中回有星星，我相信寒冷中回有火把，我相信孤单中会有拥抱，我相信~~~~~~~
昂头挺胸，树立信心，磨练意志。在痛苦中面带微笑，在失意中拾起碎片，肩并着肩，手拉着着手心连着心共同走向最没的夕阳
地震见证了世间的真情，地震诠释了爱的力量。一放有难，八方只援，重志成成共创没好家园。最没的彩虹总挂在狂风暴雨后的天边；人间的暖流定会融化寒冷的心，请用双手扶植那风雨遥遥欲坠的经霜枝头。
四川的每位灾民请相信我们同拥一片蓝天，我门都是一家人。 坚强，我的伙伴；勇敢，我的同胞。国家不会抛弃你们，人民不会忘记你们 。别哭，我的孩子；别哭我的同胞。
别在徘徊，别在忧郁。前方的一屡曙光在告诉你们：请相信未来
必修一语文《黄鹂》教案 篇三
必修一语文《致橡树》教案
教材分析(教材重点、难点、双基分析)
1、《致橡树》的主题思想(诗歌表现出来的爱情观)。
2、《致橡树》的主要艺术特色，特别是诗中象征手法的运用。(分析诗歌中的意象及其象征意义。)
教学目的(知识能力、德育的目标要求) 1、理解诗歌中鲜明而各具特色的意象。
2、理解诗歌抒发的思想感情。
3、感受诗歌语言表现出来的节奏。
4、培养学生热爱自然，热爱人生，热爱生活的感情。
教具 录音机 教学方法 诵读指导
教学过程 学生活动
一 、作者简介
舒婷，原名龚佩瑜。1952年6月6日生，福建省泉州人，当代女诗人。1971年开始写诗，1979年开始发表诗歌。《福建文学》围绕她的诗作展开关于“朦胧诗”讨论，当时争议很大，’影响颇广。1980年到福建省文联创作室工作。现为中国作家协会福建分会理事。主要作品有：诗集《双桅船》(获中国作家协会第一届“1979——1982”全国优秀新诗二等奖)、《舒婷顾城抒情诗选》。她的《祖国，我亲爱的祖国》获1979——1980年全国青年优秀诗歌奖。
二、《致橡树》是一首怎样的诗？
解析：《致橡树》是一首爱情诗，感情色彩强烈，又具有清醒的理性倾。诗的抒情主人公化作一株木棉，而她所爱的对象则是一株橡树。“致橡树”是“木棉”对“橡树”的真情倾诉。在这真挚诚恳的倾诉中，表达了诗人对爱的热烈追求，否定了传统的完全依附性和单纯奉献性的爱情观，肯定了平等的、独立的、同甘共苦的爱情观，抒发了一位自尊而向往独立的爱情生活的女子的心声，表现了诗人对爱的理解和信念。
三、《致橡树》是怎样否定传统的爱情观的？
解析：全诗可分为两个部分。
第一部分是否定传统的爱情观。
首先诗人以形象的比喻，否定了完全依附性的爱情观。“攀援的凌霄花。对于“高枝”，“痴情的鸟儿”对于绿阴，都是依附性的。它们离了高枝和绿阴则无处安身。更不能“炫耀”和“高歌”。
其次，诗人又用排比句式，否定了单纯奉献性的爱情观。泉奇制胜-源一味送出“清凉的慰藉”，险峰则为了“衬托你的威仪”，还有日光，奉献出全部的光和热，还有春雨。只是滋润了对方的心田，……这都是一方对另一方的单一的奉献，却得不到应得到的温暖：
这两种爱情观都是以牺牲一方作为爱的前提，是漫长的封建社会男尊女卑的陈腐观念的潜流影响，也是封建道德在我们民族心理上的积淀。诗人用排比句，以坚定不移的否定词语，表达了不容置疑的态度。在否定依附性的爱情观时，诗人用了“绝不像”“绝不学”;在否定奉献性的爱情观时，诗人用了“也不止像”，“也不止像”，“不，这些都还不够”。
四、《致橡树》是怎样抒写诗人的独立、平等的爱情观的？
解析：诗的第二部分抒写诗人的独立、平等的爱情观。
首先，“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起”。“作为树的形象”，这与前面的“攀援的凌霄花”和“痴情的鸟儿”形成鲜明对比，突出了必须有独立的、与对方有同样的地位和人格。这种爱，有坚实的根基和感情的交流：“根，紧握在地上，叶，相触在云里”。这种爱，相敬如宾而心心相印，互相理解。“每；阵风过，我们都互相致意，但没有人，听得懂我们的言语”。两个人可以分别保持着自己独立的迥异的形象和性格：“你有你的铜枝铁干”，刚毅、顽强，是个英勇的男子汉；“我有我红硕的花朵”，美丽、温柔，是个感情丰富的新女性。
其次，真正的爱情应该能够同甘共苦，终身相依。诗人以寒潮、风雪、霹雳比作生活中的苦难，用雾霭、云霞、虹霓比作生活中的欢乐，双方分担苦恼，共享幸福。
最后，作出斩钉截铁的结论：伟大、坚贞的爱情应该是不仅爱他的外表，更要爱独立的
人格和扎扎实实的根基。
五、《致橡树》的主要艺术特色是什么？
解析：《致橡树》以木棉和橡树这两种乔木为象征，构思奇特、巧妙，意蕴深邃。它们都是常绿的乔木，同样生活在热带地区，却又各有自己独立的特点。一个又称英雄树，开红花，给人以热烈和温暖；一个高大雄伟，乐于造福人类，使人感到有一种内在的力量。两株相傍，“站在一起”，表现了诗人的既独立、又自尊的崇高而坚贞的爱情观。
诗人在诗中所否定的传统的爱情观，往往并非是人的感情和价值的平等的结合，而是权势和财势的结合，于是双方自然成为主导和从属、依附和被依附、统治和被统治的关系。这样就失去了爱的本质。这种陈腐的观念，至今仍可见其影响和潜流。因此，诗人在《致橡树》中对爱情的追求和理解，显然具有不可低估的现实意义。这也是这首诗发表之后，受到广大读者的赞赏，引起文艺界重视的原因。
《致橡树》的语言饱含着感情色彩，.又具有深刻的哲理。一句句形象的比喻，寄寓着诗人细腻的情和爱，表达了“终身相依”的忠贞不渝，而又绝非忘乎所以的狂热和感情用事的宣泄，处处包含着清醒的理性的思考。也正因为它的这个特点，使这首诗蕴含着丰富的社会内涵，耐人咀嚼，令人回味。
这首诗的韵律舒畅而有节奏感，读之琅琅上口，韵味售永、悠长。首先，它的诗句排列大体整齐而有变化，既不呆板，也不感重复。有些诗句是成双成对的，这不仅增强了语势，更有节奏感。两个“我如果爱你”，又引出两个“绝不”和两个“也不止像”。“根，紧握在地上，叶，相触在云里”，不仅情趣盎然，而且在形式上字数相同，词性相对，不求严格对仗，却有中国古典诗歌的韵律美。其次，全诗从头至尾押一个韵，音节连贯绵长，一气呵成，蕴含着脉脉深情，又富于音乐美。
总之，舒婷的诗善于把抽象的感情凝聚为形象，用精心描绘的细节去概括生活的面貌，揭示事物的本质。她大量使用隐喻和象征的方法，来表现自己的意象。这样利于表现当代人复杂的内心世界。很明显，她接受了一些欧美现代诗歌艺术的表现手法，构成了她特异的艺术风格。她虽然显露出可贵的诗的才华，还需要吸取更丰富的艺术营养，使之日臻成熟。
板书设计
致橡树 舒婷
1、象征。“橡树”“木棉”
2、对偶和比喻手法的运用
《致橡树》读后感
今天下午在言谈之中，忽然想起一首诗——舒婷的《致橡树》。虽然这不是一首纯粹描述爱情的诗句，但是许多人却从中看出了爱情该有的态度。记得以前最喜欢其中的一句“我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。”正是这种努力成长为树的信念，让我一度动容。自古以来，女性的形象似乎就被设定为了柔情似水、若柳扶风，长久以来受到压迫的旧社会的妇女也习惯了依附男人而生。拥有与失去似乎向来不是由女性向导，而只是被动地承受。
也许真的存在那种耐心极好的男人，那就是极品了，不是你我轻易能够遇到的。男人的确喜欢温柔的女人，但是温柔不是软弱无力、不是悲泣啼哭，温柔的女人也可以拥有一个坚毅的灵魂。泪水也许会换来男人一时的柔情，但总怕终有一天，这个曾经给予你温暖的手也会因为疲倦而无力地垂下。我想我是不愿当这棵菟丝花的，那样只能努力地依附大树而生，贪婪地榨取大树的精力来得到生存，让大树的躯干无法得到伸展。我愿意用我的智慧来经营我的感情和生活，将自己塑造成一个温柔的女人和一个并肩的战友，拥有自己独特的和煦而坚定的微笑。当欣赏江山如画的时候，我愿意化为一汪春水，为这副风景增添一抹丽色；当遭遇风浪袭人的时候，我亦可以和你一起迎风而上 ，而不是委屈地退缩害怕、逃离。
《致橡树》教学反思
《致橡树》这是一首爱情诗，应该上起来比较的容易，因为，高一年级的学生正处于青春期发育的阶段，对于爱情，他们感到既神秘又美丽，还带有几分羞涩，所以，在我的教学设计中，就出现了大胆探讨同学的爱情观，揭开爱情的神秘面纱，启迪学生们独特的审美感受，从而引导他们对爱情的正确认识，告诉他们爱情是一种责任，是需要双方来维持的，而不是同学们想像中的，你喜欢我，我喜欢你的那种爱情模式，现在同学们对待爱情是朦胧的，这是青春期的一种正常反映现象。这些只是我的教学理念。
上完这一课后，我也反思了这样的一个问题：课堂前预设和课堂中的反应。在上每一堂课之前，我都会对第二天的课程进行一个模拟的演练，也进行着对课堂的设想，但是模拟毕竟是模拟，设想也只是我个人的想法，这些想法根本不代表所有人的想法，在课堂中许许多多的东西根本不是我能预知和想象的，一堂课中呈现的流程和效果是不断生成的，学生是有思想的，他们的思想是不受任何人左右的，他们的言论是自由的，也是可以见解的，而我设计出来的题目的答案也不是唯一性的。
首先是导入的问题。我的导入是非常自然的，也引起了学生的们的好奇心，激发了他们学习的兴趣。爱情是人生中一个永恒的话题，对于学生来说应该是一个十分敏感的话题，因此我引用了外国诗人泰戈尔写过的一首诗《最遥远的距离》其中的一小节作为导语的前奏。“世界上最遥远的距离，不是生与死。而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。。。。。。”同学在回答我这首诗的内容后，我接着说：爱情是人生中一个永恒的话题，古往今来，多少文人墨客都极尽才情歌颂它的美好，表达自己的爱情观。“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝，”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”便是其中精彩的两笔。有人说爱情是一颗心与另一颗心的碰撞；有人说，爱情是闪闪发光的钻石；也有人说，爱情使人欢乐；更有人说，爱情使人迷惘，那爱情到底是什么呢？其实这些不是我真正导入学习诗歌内容的，我真正的导入诗歌内容的是：古人已经用精彩的两笔，表达了自己的爱情观，也使之成为表达爱情的千古绝唱，那么，现在我想听一听作为90后的你们年轻一代对爱情有着怎样的见解，请同学们谈谈你们自己的爱情观？这个问题一提出，竟然只有两三个同学举手发言的，实在有点出乎我的意料，让我感到百思不得其解，其实，我设下这道题目的寓意是想了解当代高中生对待爱情的看法，也是想让胡老师了解她的学生们对自己爱情的想法，从而知道他们现在在想什么，只有做到真正的了解他们，才能帮助他们，可是这一设想失败了，我在他们发言的时候，我都是让他们大胆的说，不要因为自己的班主任在听课，你们就有所顾虑，但是还是没有扭转当时的局面，这让我真的很难堪。我就简单的作了一下总结。同学们对待爱情都有着自己的诠释，面对爱情，我们总有万千遐思，总有无限憧憬，总有许许多多的话想要倾诉，古人留下了表达爱情的千古绝唱，而作为90后的你们也发表了自己的爱情宣言，那么，今天就让我们来看看崛起于70年代末的女作家舒婷是怎样表达自己的爱情观的，现在就让我们走进《致橡树》去寻找答案吧。
其次是诵读中出现的问题。我在简单的介绍完作者和什么是朦胧诗后，我便让同学们进入朗读诗歌的这一环节，因为诗歌朗读，只有反复的朗读才能体会作者想要表达情感，是以有声的语言了再现无声的诗歌境界，朗读就采取以学生朗读为主，让他们整体感知全诗。由于在我的教学设计中缺少了教师泛读的这一环节，使得同学无法感知读诗歌的要理，我们都知道读诗歌就是要重在感情，和该重读的，该弱读的，这是我教学设计当中较为失败的地方。
最后是对诗歌意象的分析。由于分析意象不够到位，设计题目跳跃性比较大，没有结合现实生活分析这类意象所反映出来的现象，所以说让学生很难理解。这样我在提出问题时，就和学生在互动环节上脱节，基本上都是我在讲，他们在听，他们也不想谈谈自己的见解，使得在我上课的过程明显的感觉到这节课的时间变得更加的长，也使得整个课堂气氛显得较为凝重，我们都知道诗歌学习最主要的就是要抓住整首诗的意象，只有抓住诗歌当中的意象作出分析，在举一些现实生活中的实例来加以说明，这样就能使学生很容易的把这类意象掌握了，从而了解诗歌当中作者想要表达的思想感情。这是指导诗歌学习的原则。
总而言之，我在教学设计中没有站在学生的角度去考虑问题，也没有及时的采取课堂应变措施，使得在教学过程中出现了学生回答不上来的尴尬局面，这些都是以后我在教学过程当中不断要完善的事，也是我在实习过程中不断要总结的问题，要不断的吸取教学经验，灵活的处理课堂所发生的一切，不断的磨练自己的教育机智问题
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