泥人张教案 八年级语文《泥人张》教案（优秀3篇）
作为一名老师，很有必要精心设计一份教案，教案是实施教学的主要依据，有着至关重要的作用。那么教案应该怎么写才合适呢？书包范文为小伙伴们带来了八年级语文《泥人张》教案（优秀3篇），希望能够给朋友们的写作带来一定的帮助。
小泥人教案 篇一
一、教材分析与学习时间安排
《生动小泥人》是人美版美术教材第13册第四课的内容，属于造型·表现领域，根据美术课程标准的要求，充分利用随处可取的黏土材料，运用传统的泥塑造型方法，塑造学生喜欢的人物形象，并通过小小的泥人来了解祖国优秀的民间艺术文化，欣赏各地区泥塑的艺术特色和审美情趣，特别是了解文化的同时让学生感受泥材，学习三维空间的塑造方法，培养学生的动手能力，造型能力和创造能力。
本课我计划两课时完成。
二、教学目标
知识目标，民间艺术是中国的文化遗产，民间泥塑表达了劳动人民纯真、热烈，乐观向上的感情，无拘无束的自由想象，反映了浓厚的生活情趣，作品大多运用夸张、简练的基本造型方法，给人以美的享受。
能力目标：用黏土捏一个生动的小泥人，体验原始材料的乐趣。
情感目标：通过欣赏民间泥塑作品，特别是陕西凤翔泥塑，通过制作陕北安塞腰鼓中的鼓手形象，激发学生热爱家乡文化的情感和弘扬民间艺术的愿望。
三、教学重点与难点
重点：欣赏各种风格的民间泥塑，掌握手捏泥人的基本方法。
难点：如何运用泥塑造型的夸张、变形等方法制作生动有趣的小泥人。
四、教学准备
教师准备：电脑课件、“安塞腰鼓”视频、凤翔泥虎彩塑一件
学具准备：泥巴、泥塑工具
五、教学特点
引导、启发，将家乡本土文化贯穿其中，使学生领会家乡文化的内涵，培养热爱民间艺术的情感和保护家乡文化的责任感。
六、教学过程
（一）准备阶段：课前5分钟，课件展示一组民间泥塑作品。（背景音乐：悠扬悦耳的二胡音乐）
设计意图 ：上课前先烘托出一种民间艺术氛围，学生从中领略民间艺术的稚拙朴素的美感，并通过对屏幕上图片的观察，交流信息，为学习本课知识打下基础。
（二）新课学习
一、激发兴趣，欣赏导入（约15 分钟）
欣赏活动一：教师提问“你们见过屏幕上的这些作品吗？它属于——？”
学生异口同声：“泥塑作品”。
教师简介泥塑：“泥塑就是用泥巴来造型，是我国民间美术中重要的组成部分。”
教师再次启发学生：“这些泥塑你知道出自于我国的什么地区？”
学生回答：“陕西凤翔地区”。老师对学生的回答给予肯定。
设计意图 ：凤翔泥塑是我们陕西民间文化的重要组成部分，由凤翔泥塑欣赏起有利于调动学生的积极性和参与热情。
请学生概括凤翔泥塑的特点：学生归纳出 “造型生动”“夸张”“色彩对比强烈”“有花纹”等。
教师总结：我们陕西的凤翔泥塑是从周朝就开始出现雏形，有流传至今有两千多年的历史，是民间泥塑中历史最悠久的一员，凤翔泥塑吸取了我们陕西民间年画、剪纸、刺绣中的纹饰，造型夸张、色彩鲜艳，深受人们的喜爱。每逢过年或赶庙会的时候当地人就要以泥塑为礼品，在孩子过满月时，长辈们要送泥虎。
教师出示凤翔泥虎实物，提问学生送泥虎的原因，学生回答出：生龙活虎，虎头虎脑。
教师对同学们的回答予以肯定并补充：凤翔泥虎概括了凶猛动物的性格特征，如圆睁的怒目、尖利的牙齿，也有驱邪避难、吉祥如意的含义，它的色彩运用了凤翔泥塑常用的一套颜色如大红、桃红、晶绿、米黄为主色并以黑色勾线进行填彩敷色。请同学们观察它的造型后讨论总结：夸张，大大的耳朵象两把扇子，耳朵上和尾巴上都插有娃娃生莲的形象象征“莲生贵子”，身上的牡丹花和钱币图案象征“富贵荣华”，教师总结，民间艺人在泥塑作品中敷于美好的愿望。
幻灯片欣赏二：天津泥人张彩塑
通过欣赏比较，教师启发同学们说出天津泥人张彩塑的特点，教师总结，泥人张彩塑是清道光绪年间发展起来自张明山先生首创，随后传给张玉亭、张景祜、张锡等，流传到今有100 多年历史，泥人张彩塑一般高不过尺，多取材于民间传说，神话人物，文学作品中的人物形象，人物逼真生动，用色典雅秀丽。
幻灯片三：江苏无锡惠山泥人
教师启发学生说出这一组泥塑为江苏无锡惠山泥人并总结特点，教师补充并总结，惠山泥人相传有400 多年历史，造型胖墩墩、笑盈盈，有的物捧寿桃、元宝，有的身挂金锁片，色彩鲜明亮丽，体现了老百姓对美好生活的向往。
幻灯片四：河南淮阳“泥泥狗”
学生讨论总结河南淮阳“泥泥狗”的特点，教师补充讲解，“泥泥狗”是河南淮阳泥玩具的总称，造型古朴，当地人说它是为伏羲、女娲看守陵庙的神狗，若买回去送亲友，可以去邪水灾。它的色彩是以黑色为底，配以红、绿、黄、白、桃红等色。制作过程是先用泥捏塑形象，然后放于锅中煮染黑色，最后用高梁杆削或斜尖蘸颜色，以点、线结构的图案加以彩绘。
教师带领学生欣赏上海、山东高密、北京、浙江海盐、河北沟镇等地区的泥塑作品，请同学们总结出民间泥塑的特点。
教师最后总结：泥塑是民间美术的一个重要分支，是中华民族文化遗产中不可缺少的重要组成部分，它以夸张生动的造型、鲜艳强烈的色彩表达了劳动人民纯真、热烈、乐观向上的感情，无拘无束的自由想象，反映了浓厚的生活情趣。欣赏了这么多精彩的泥塑作品，我们今天也学着民间艺人的样子学习制作一个生动的小泥人。
设计意图 ：通过欣赏各地泥塑作品，让学生在欣赏中体会民间泥塑的特点，从而激发创作热情，产生想要动手的愿望。
二、讲授新课：小泥人的技法学习
问题一：小泥人的制作方法。图例《弹吉它的小男孩》
教师分别讲解演示泥条法、泥团结、泥板法、塑形法，请同学们根据图例依次说明什么地方用到了此方法。
设计意图： 通过教师演示，同学们能直观学习制作方法，通过图例对比，启发学生知道小泥人身体的各个部分用什么样的方法来完成。
问题二：小泥人的制作步骤。
出示步骤图解，分别制作头、身体、四肢道具等，又将各部分粘接，强调要将接口处抹平。
问题三：如何能使小泥人“生动”？
欣赏：东汉《击鼓说唱俑》
课堂活动：请同学们做击鼓说唱俑的动作，体会说唱艺人夸张的动作和表情。
说唱艺人席地而坐，头部硕大，裹着头巾，前额由大笑而布满皱纹，左臂环抱一个圆鼓，右手高举鼓锤，动作手舞足蹈，表情眉开眼笑，仿佛表演已经进入高潮，虽然我们不了解他说唱的内容，但一看到这位热情、乐观、充满生命活动和幽默的艺人，都会受他的情绪感染。
设计意图 ：由学生尝试模仿《击鼓说唱俑》的动作到引导学生对《击鼓说唱俑》的分析，教会学生如何使小泥人生动起来，突破本课难点。
（三）、课堂练习
教师总结：“我们学习了小泥人的制作方法与步骤，感受了《击鼓说唱俑》中说唱艺人生动的动作表情，让我们也尝试创作一个具有陕西特色的生动的小泥人。我们陕西最有特色，最能表现出西北人民粗犷、豪放气质的要属陕北的安塞腰鼓了。”（课件出示小资料：安塞腰鼓是陕北特有的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000 年以上的历史。每逢欢度节日、庆祝丰收的时候，当地人就要演出腰鼓助兴。安塞腰鼓的演出阵容庞大，一般都有60 多名鼓手，动作豪迈粗犷、舞姿刚劲奔放，体现了陕北人民朴实、悍勇威猛的个性。）“下面让我们欣赏一段安塞腰鼓视频，请同学们体会。”
视频播放：陕北安塞腰鼓
请同学们用一些词来描绘陕北安塞腰鼓的气势。学生：“刚毅”、“凶悍”、“豪放”、“震撼力”等。
教师：“请同学们欣赏由雕刻家刘士铭制做的铜塑《安塞腰鼓》。”使学生了解：不用做细节的刻画，重点表现了鼓手的动作、气质即可。
学生尝试制作一个鼓手形象。（背景音乐：陕北安塞腰鼓）
设计意图： 这个课堂练习的设计目的一是为了弘扬陕西的本土文化，二是想使同学们通过练习感受一下如何做出“生动”，也为了使作业具有可比性，为下节课的自由创作打下基础。
（四）展示、评价
将同学们的泥塑作品统一布置放至班内桌子上，举办一个小型泥塑展，请同学们欣赏评出最生动小泥人。
（五）下课
总结本课重难点，自我检测。布置下节课的学习任务：自由创作一个生动的小泥人。
七、教学反思
《生动小泥人》这一课首先从欣赏民间泥塑入手，让学生了解这一传统的民间艺术，同时在欣赏中产生创作的热情；在制作方法上我避免了直接传授技法，而是由学生欣赏总结和教师演示想结合，更好的帮助学生去理解；在解决难点“如何使小泥人生动”的问题上我出示了《击鼓说唱俑》，引导学生通过做动作、学表情，分析其生动的原因，启发学生学习制作；在练习上我设计了让学生来制作陕北安塞腰鼓的鼓手形象，这样一是为了宏扬陕西本土文化，另外安塞腰鼓本身非常生动，能够带给人一种冲击力量比较容易表现，同时将美术与音乐很好的结合，使学生感兴趣。
总之，这一课学生在看看、捏捏、玩玩中体验泥塑创作中的乐趣，懂得美术创作来源于生活，指导学生在生活中发现美、在课堂中创造美的能力。学生在实践中体现美、感悟美、用双手捕捉美、创造美，培养学生热爱生活、美化生活、热爱民间美术的情感。不足之处在于课堂时间比较紧，不利于学生制作细节，只能表现大体感觉。
《泥人张》读后感 篇二
《泥人张》读后感
爸爸妈妈带我去古文化街游玩。一到那里，我非常兴奋。那里都是古香古色的文化小店，仿佛让我回到了古时候的街市。
其中有一家让我觉得很特别，就是中外闻名的“泥人张”店，店门口“泥人张”三个金色的大字，闪闪发光。里面的泥人应有尽有。它们色彩艳丽，形态各异，栩栩如生。我在里面摸摸这个，拿拿那个，都爱不释手。
听导游讲，天津泥人张创始人名叫张明山，他从小爱好捏泥人，练就一身绝技，18岁便得“泥人张”称号。19，张明山的作品《编织女工》获得了国际大奖，从此名扬天下。到现在已经是第五代人的传承，成为中国泥塑艺术的代表。
我最喜欢的就是《西游记》唐僧师徒四人的泥塑作品。孙悟空鬼灵精怪；猪八戒憨厚可爱；沙和尚不辞辛苦；唐三藏朴素善良。泥人张把他们塑造得好像真的一样，活灵活现。使我不由得对泥人张艺术佩服得五体投地。
更有意思的是，“泥人张”店里还现场为客人做泥塑。爸爸说让我也切身体验一下。我便坐在了师傅的面前，师傅仔细地端详着我，让我侧脸、俯视、微笑。我很纳闷，为什么还不给我做泥雕呢？师傅笑了，告诉我说：泥人张之所以能够栩栩如生，就是能够抓住人物的细节，特别是眼神的塑造。一旦把眼神抓住了，整个人就活灵活现了。我恍然大悟，按照师傅的要求不断地变化姿势。最终，“我”的作品诞生了。哇，太神奇了，和我一模一样，就连我的发卡、蝴蝶结、鞋子都和真的一样。我手捧着它，就像捧着一个稀世珍宝一样，怎么也看不够。师傅这时候给了我一个水晶盒子，把泥塑的我装到里面。他告诉我说，泥人张雕塑的五十年颜色也不会变的，能够保存一辈子。我真的好喜欢泥人张，不光是因为这个泥塑，更为泥人张这个传统的艺术传到世界各地而感到骄傲！它能够让人身临其境，感受时代的穿梭，还能给人带来无限的遐想。
所以，我决定，我要每年给自己做一个泥人，这样就可以把我的人生成长经历记录下来，一直到老。那将是多有意思的一件事啊！让我们共同期待吧，到那时，可别忘了到我家来参观啊！
天津卫是然燕赵故地，血气刚烈，习风强悍。仅百余年来，凡是中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，有的在显耀上层，有的在市井民间。作者便把这些人物的怪异之处，奇闻妙事，一一记录了下来。《俗世奇人》就这样形成了。
这其中，有治牙的华大夫；有粉刷匠“刷子李”;甚至还有专门靠卖家产，卖出的天津首富：蔡二少爷等等。正所谓“三百六十行，行行出状元。”作者笔下的俗世奇人，就是各行各业都有。这些人虽然都出生于一个平凡的世界，但每个人都有自己独特的本领，常常令人匪夷所思。在这其中，最让我佩服的，是个捏泥人的，大名张明山。
生活中，我们也是一样，不但要勤奋、刻苦的学习，而且要相信自己，坚定自己的信念。这样才会成功。
在《俗世奇人》中，我知道了一位名叫张明山的工艺大师，传说他所捏出的泥人栩栩如生、惟妙惟肖，虽然张明山早已不在人世，但对他所带创出来，并流传至今的“泥人张”工艺品，我始终心驰神往。
这天，妈妈从天津回来，真的为我带来了一个“泥人张”。
只见妈妈小心翼翼地从箱子里拿出一个古朴而典雅的盒子，上面工整的写着“泥人张”的字样，盒盖用两只象牙签固定着，我仿佛可以体会到里面那件工艺品的做工精美。当我慢慢的打开盒盖，映入眼帘的首先是一张“泥人张”收藏证书，而证书背面竟然有着文学巨匠郭沫若先生对“泥人张”的评价题词，我不禁对“泥人张”的作品增添了一层深深的崇敬。
我小心翼翼的捧出盒子里的泥塑，据妈妈讲这是一个反映天津传统风味小吃制作过程的作品，只见一个伙夫模样的人，身着围裙，衣服的褶皱刻画细致，面带笑容的眼神和蔼可亲，连那一颗暴牙也刻画的那样清晰，他左手拿着一碗叫“茶汤”的小吃，右手费力地托倾起一个硕大的铜壶，正往左手的碗里倾倒滚开的`水，这只铜壶是最有特色的，壶嘴是一个做工精致的龙头，龙身蜿蜒连接到壶身，每片龙鳞都塑的清晰可见，壶身足足有半人那么高，妈妈说：这壶的名字就叫“龙嘴大铜壶”。
看着看着，眼前的泥塑仿佛鲜活了，我犹如置身在满是吆喝声的集市里，一个人一边热情招呼着来往的客人，一边熟练的为客人冲出一碗碗美味的茶汤，龙嘴吐纳着缕缕白色的热气，龙头上的两颗艳红的绒球，随着每次的倾倒颤动不已，在这烟雾缭绕的情境里，我感受到由张明山大师开始，穿越流传了百年的泥塑工艺的魅力，我相信“泥人张”的传人们会继续精湛并兴盛这门艺术，并使它永远的传承下去。
《泥人张》教案设计 篇三
一、说教材
冯骥才的《泥人张》写的是生活于市井里巷的泥人张明山的故事。凡夫俗子的泥人张有一手捏泥人的绝活，眼里看见什么，手里准能捏出来，而且是惟妙惟肖。泥人张除了手艺出奇外，做人的原则与处世的方法也很不一般。这不，面对有钱有势的海张五的故意嘲讽与挑衅，泥人张处荣辱而不惊，在不动声势中用捏泥人的方式把海张五的脑袋割下摆在了桌上，瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，好一个绝世的海张五。可是，泥人张的这一举动却遭来海张五的又一番挖苦与奚落，这破手艺也想赚钱，贱买都没人要。泥人张又一次选择了沉默，可是他又一次在沉默中爆发了。第二天，泥人张生产了一二百个海张五的泥像，摆在杂货摊前，并注明要贱买。这一招害得海张五花了大价钱才把全部泥人买走。泥人张无声胜有声，又打了一个胜战，他用自己独特的处世方式维护了自己的尊严：不怵谁，靠自己的本事吃饭。
另外，本篇文章用了大量的方言，富有浓郁的地方色彩。
二、说学生
农村中有很多有绝活的手艺人，他们熟能生巧的故事学生肯定听说过一些，本篇课文与之相似，应该能引起学生阅读的兴趣。在精读、品味与探究上，学生经过一年多的训练已经具备了一定的能力。农村学生的语言表达（特别是口头表达）能力与思辩的能力还不是很强，需要在学习中多锻炼。
三、说学习目标
基于本课的特点及学生的实际情况，拟制定以下学习目标：
1、知识与能力：
能准确地有感情地朗读课文并复述故事情节。
2、过程与方法：
通过朗读、复述与语言品味感知人物形象并探究人物深层次的思想性格。
3、情感态度与价值观：
培养学生热爱普通人、尊重普通人的情感，使学生学会用恰当的方法为人处世。
重点：利用语言探究人物的思想性格。
难点：领会修辞的表达效果。
四、说教法学法
教与学都没有固定的一套方法，我们要根据课文选择适合自己及学生的方法去教学。本课打算采用多形式的读与品与论相结合的方法去学习课文。
五、说学习过程
1、导入：
由学生说说自己认识或听说的手工艺人劳动的情景及他们的技艺表现，从而导入到对泥人张的学习。
（目的说明：激发学生的主动意识与学习兴趣）
2、走进并复述课文：
⑴ 教师范读课文，学生边听边划出生字难词
⑵ 生字词过关训练（包括生字词的朗读与难词的释意，特别要注意方言词语的含义以扫除学生阅读与理解的障碍）
⑶ 学生根据预习及听读抓住主要内容复述课文
学生通过以上环节对课文有了一个整体的了解，达成了目标1中的复述目标。
3、品文章语言，悟人物形象：
⑴ 以自己喜欢的方式自主阅读课文，然后说说你对泥人张的认识
参考句式：我从 看出泥人张是一个 的人
此环节着重对语言的品味与人物形象的探究，当学生提到应用了修辞的句子时教师要引导学生体会修辞的表达效果，突破难点目标。
⑵ 你认为课文中那些地方最精彩？为什么？（用意：找出文章中的矛盾冲突）
⑶ 分角色朗读矛盾冲突部分，教师要指导学生通过语速、语调表现不同人物的思想性格。
⑷ 小结：教师抓住俗和奇两个字去小结课文，泥人张是个凡夫俗子，他的生活非常的普通，与一般百姓无异，但他的手艺很奇绝，他为人处世的方法也与一般人不一样，从而引导学生从里到外全面体会泥人张的思想性格，完成目标1、2的学习，并突破重点、难点。
4、感言收获：
⑴ 海张五为什么会被泥人张捉弄？由此你得到什么启示？
⑵ 泥人张为人的原则与处世的方法在今天还有没有现实意义？对此你又有何感想？
通过以上环节的讨论与表达，完成目标3的学习，培养学生正确的情感态度，并训练了学生口头表达的能力与思辩的能力。
六、说板书设计
眼睛是心灵的窗户，一个漂亮的、凝练的、有特色的板书则是一堂课的眼睛，学生通过这双眼睛可以洞察课文的精骨与血肉，所以我们不能忽视了一堂课的板书设计。这堂课可以抓住俗和奇去设计板书。俗表现为生活的普通，奇表现为手艺的奇绝与处世的奇特。
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