国家公祭日演讲稿 1213国家公祭日演讲稿（优秀5篇）
演讲稿是一种实用性比较强的文稿，是为演讲准备的书面材料。在日新月异的现代社会中，越来越多地方需要用到演讲稿，为了让您在写演讲稿时更加简单方便，下面是书包范文为小伙伴们带来的1213国家公祭日演讲稿（优秀5篇），希望能够给小伙伴们的写作带来一定的启发。
国家公祭日演讲稿 篇一
各位老师、同学们：
大家早上好！今天，我要讲话的题目是《了解国家公祭日，勿忘国耻，振兴中华》！
2014年27日下午，十二届全国人大常委会第七次会议经表决通过了两个决定，分别将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，将12月13日确定为南京_死难者国家公祭日。公祭的意义在于，唤醒人们历史记忆，避免忘却与麻木，以史为鉴、维护世界和平及正义良知。本周六我们将迎来第一个国家公祭日。
同学们，我们都是是中国人，南京人，我们世代都无法忘记那一天，1937年12月13日，这是中华民族历屈辱的一天，这是让我们中国人心痛的日子，这一天就是南京_那一天！在那一天，日军攻占南京后，在长达六周的时间内，大肆屠杀放下武器的中国士兵和手无寸铁的平民百姓，遇难者达30多万人……在短短的几个月中，到底有多少南京同胞惨遭日寇杀害，恐怕谁也无法精确地估计。侵略者的罪恶罄竹难书。
__年过去了，国耻就如一座大山一样压在我们的头上，让我们透不过气来，然而，时至今日，日本__仍然极力否认这铁一般的罪恶事实。甚至叫嚣这是一场历史骗局，作为青少年我们还能无动于衷吗？中国，我们古老的中国，生我养我的中国，地大物博、人口众多，为什么屡屡遭到欺凌宰割，因为落后就要挨打，只有新中国的成立我们才挣断身上的屈辱锁链，铁骨铮铮地站了起来！
从鸦片战争一直到新中国成立，我们的祖国被许多帝国主义者践踏蹂躏，我们的人民失去自由和生活的权利，这是我们中华民族的耻辱，这些耻辱是我们祖国心头上最深的伤痛，也是我们中华民族的永远不能忘记的一页。有人会说，它已经过去，就让它过去好了，干吗还要“勿忘”呢？这是因为，忘记等于背叛，忘记“耻辱”虽然可以减少伤感，但是记住“耻辱”就是记住祖国的历史创伤，能激起更强烈的民族精神，让我们懂得珍惜今天的幸福生活，记住中华民族的祖先为祖国所做出的牺牲，更能增强自己对祖国的责任感。只有记住历史，吸取历史的教训，才能保证世间不再有战争和屠杀。
我们纪念历史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我们的国家、民族和每一位中国人，包括海外的炎黄子孙，要有忧患意识和自强精神。我们纪念历史，并不是为了简单的清算历史，而是为了避免“南京_”式的悲剧再次重演。是为了警告那些已经、正在或者妄图对中华民族施加罪孽、图谋不轨的国家：团结、坚强的中华民族是不可战胜的。我们自信地向全世界宣布：我们都有一个家，这个家没有任何人可以胆敢再次侵犯，这个家的名字就叫——中国！
最后，让我们大家都参与到12月13日“南京__”公祭日活动中来，勿忘国耻，振兴中华！让我们记住周恩来总理读中学时说过的一句话：为中华之崛起而读书！
学校国家公祭日演讲稿 篇二
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
今天，我要演讲的题目是《勿忘国耻》。今天是12月12日，明天12月13日，就是南京大屠杀死难者国家公祭日。
八十四年前的12月13日，一个寒冷的日子。那一天日军的炮火轰开了南京的大门，灭绝人性的侵略者用机枪扫射、活埋、把人当做刺杀的靶子，对手无寸铁的中国平民进行了长达六周的惨绝人寰的大规模屠杀。他们以极其残忍的手段屠杀了我30万余同胞！
这是历史上屈辱的一天，这是让我们中国人心痛的日子，这是一段永远无法让中国人忘却的国耻。国家公祭，既是对自己死难同胞灵魂的安抚，也是对那些侵略者的警示，警告这个罪孽深重又不愿悔改的邻国，更是告诫我们的国民，保持清醒状态，不要有片刻的忘却与麻木，绝不能忘却历史、忘却苦难。
少年强，则国强；少年弱，则国弱。“前事不忘，后事之师”，南京大屠杀告诉我们一个道理：落后就要挨打。但我们还痛心的发现在我们身边，我们还能够看到少数同学，整天没有奋斗目标，没有上进心，不认真学习，不遵守纪律，不懂得孝敬父母。请问这样对得起含辛茹苦，盼望你成人成才的父母和老师吗？对得起自己的良心吗？对得起中国少年这四个字吗？你们能撑起中国的脊梁吗？
“中国梦，我的梦”，我们每个人都要不断实现自我梦想，共筑中国梦。作为我们每一个学生，我们就要从做好学生这个根本出发，“尚德笃学”珍惜每一天，为自己的理想和目标不懈努力，坚持奋斗。我们要自觉遵守“八礼四仪”，养成良好的学习、生活习惯和文明礼仪习惯。遵守规章制度，尊敬老师，刻苦学习，热爱劳动，关心他人，善于合作，以优异的成绩向30万死难者保证，向全世界庄严宣告，作为中国当代学生，我行，我们行！
愿伟大的中国梦早日实现！愿我们每个同学都能茁壮成长！
国家公祭日演讲稿 篇三
国家公祭日——民族成熟的标志 泛泛而论，祭祀作为一种典型的仪式，通常是文明成熟的标志。 文明成熟， 才有礼典。 华夏文明发育较早， 具有完备多样的礼典仪轨， 而祭祀是其中最重要的组成部分之一， 即所谓“礼有五经， 莫重于祭”， 并依此创立了专门的祭祀日。传统节日中的清明节、端午节、重阳节 等都与祭祀有关，从一个侧面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不仅包括 宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成为国家活动和家族活动的主要组 成部分。 不过，曾在中国延续数千年的礼典仪式现在已渐趋消亡，不再是 常规性的重要活动，其规范也逐渐瓦解。这其中，有国家形态在近代 发生巨大变化的原因，也有祭祀文化的生存土壤发生变化的原因，过 去对天地鬼神的敬畏已不复现， 对祖先的崇拜也由于家庭结构向原子 化演变而削弱。近年来，虽然敬天敬地敬祖先再成时尚，但强调的也 多是文化符号的意义，或者成为给地方经济发展搭建的平台，其本来 意义已有所消散。相对而言，民间尽管失去了传统祭祀规范的许多内 容，但仍然存在基于亲情的祭祀活动，而在国家层面的祭祀活动，尽 管仍然零星存在，比如为“9·18”事变悼念、为“5·12”大地震悼念，但 没有制度化规定。
那么，今天需不需要设立国家公祭日？答案是肯定的。如果说过 去因敬天敬地敬祖先而创造的祭祀文化，反映了一个文明的成熟，那 么今天是否会忘记历史，也在考验一个民族是否成熟。 国家公祭日提供的庄严感，有助于恢复历史的庄严，特别是在虚 无主义消解历史的价值判断之时。历史的荣耀和悲情，需要我们正确 体会；国家公祭日提供的舆论平台，有助于帮助我们连接历史和现实， 为我们找到历史中的正确定位；国家公祭日有助于我们回顾审视历史 悲剧，维护基于历史形成的判断，防止历史被人为歪曲。而这些对于 历史的冲击，一直在发生。 南京大屠杀警示意义是世界性的国家公祭日就是通过直面历史 上的悲情时刻，以达到以史为鉴、警示后人的目的。在漫长的中国历 ， 不乏对于悲情时刻的记录。 以什么样的历史悲剧作现实的镜鉴， 有不少选项。 为什么确定的是南京大屠杀死难者国家公祭日而不是其 他？ 其一，南京大屠杀象征着中国苦难近代史的高潮时刻。中国自近 代以来所遭遇的外部压力，给整个民族留下了许多历史疤痕，而八年 抗战最为艰苦，中国军民付出的牺牲，中国向现代性转变的进程 被阻滞得最为严重。 其二，迄今为止，84 年过去了，日本作为那场侵略的始作俑者， 始终没有作出应有的
历史反思。最近两年，还通过篡改历史、为侵略正名等方式，为修改和平宪法、重启军国主义之路制造声势。 其三，日本近年来的这些行为，不仅让中日关系降至冰点，还对 世界反法西斯战争的正义性、 对二战后形成的国际政治和安全体系构 成了潜在威胁。 还原历史真相，需要一面真实折射历史的镜子。警惕历史反复， 告诫_历史的行径，需要一面真实的镜子。传递和平声音，需要一 面真实的镜子。而无论从反法西斯主义还是从人道主义的角度看，南 京大屠杀都不仅是历史留给中国人的伤痛，也是留给全世界的伤痛。 如同奥斯威辛集中营，其警示意义是世界性的。 国家公祭日——为了不能忘却的纪念 国家公祭日是一个国家为了纪念曾经发生过的重大民族灾难而 设立的国家祭日，以国家公祭的形式来祭奠在惨案中死难的国民，增 强人们对战争灾难的痛恨，对和平生活的珍惜。许多国家都有自己的 国家公祭日，每年都定期举行国家公祭。 我们不能忘却那个令人悲痛的日子——1937 年 12 月 13 日。我 们不能忘却，南京在哭泣，中华在哭泣；我们不能忘却，在惨绝人寰 的屠戮中失去的 30 万鲜活生命；我们不能忘却，失去的民族的尊 严……这一道难以愈合的伤痕，深深刻在历史的记忆里，提醒着我们 曾经所承受的屈辱与不公。
时间不能抚平所有的悲伤， 记忆依旧是如此的深刻而痛楚， 所以， 我们需要一个庄重的仪式，祭奠逝者，抚慰生者，来凝聚勇气直面历 史，把悲伤化作前行的动力。以国家的高度，以立法的形式，设立公 祭日，悼念死难同胞，恰好契合了民众的意愿。在这一天，我们感念 逝者，还生命以尊严。唯其不可忘却，他们才能在民族记忆和历史长 河中成为永恒。 之所以不能忘，不敢忘，是因为它给我们以教训和启迪。落后就 要挨打，要想屹立于世界民族之林，惟有自立自强。中华民族经历了 种。种苦难挫折，才取得了今天的地位和成就。只有以史为鉴，才能开 创未来。我们要牢记历史，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力 奋斗。我们也要认识到和平来之不易，我们热爱和平，更要努力维护 和平。 感念逝者，激励后人。那些不能忘却的纪念，让我们凝聚起更强 劲的力量，大步前行。这正是设立国家公祭日的重要意义所在。 国家公祭日——不能忘却的纪念 今年 2 月 27 日，十二届全国人大常务委员会第七次会议通过了 关于将每年 12 月 13 日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日的决定， 这个决定令全体中国人为之动容，更令海内外媒体高度关注。 将南京大屠杀这起人类历最灭绝人性、 最惨无人道的侵
略者 的暴行的发生日定为国家公祭日事实上早已是中国人的心中所盼， 更是在这场人类浩劫中幸存者的和遇难者的后代的夙愿。 然而因为种。种 原因时至如今首次被设立为国家公祭日期间竟长达 77 年，这份异常 漫长的等待换来的并不是当初侵略者后代的任何忏悔、 认罪和世界范 围的普遍同情、理解。 今天的中国人甚或是全世界的朋友可能都无法想象，77 年前的 二战史中居然还隐藏着如此一段令人极端痛苦不堪回忆的巨大伤痛， 这是将以对外侵略扩张为国家、 民族生存之道和根本战略的日本给中 华民族身上留下的一道永远无法弥合的伤口。 如若不是如今国家日益 强大、 民族复兴日益临近、 中国新一代领导人的高瞻远瞩和非凡胆略， 恐怕关于南京大屠杀的史实， 将在日本政客的狡辩和西方政治势力的 偏袒、纵容和包庇中被刻意隐瞒、美化甚至销毁。 国家公祭日是为了不能忘却的纪念， 纪念在南京大屠杀惨案中不 幸罹难的无辜群众和手无寸铁、已然放弃抵抗的军人，以国家名义祭 奠，让逝者安息；纪念是为了警示国人勿忘这段中华民族最悲惨岁月 最耻辱遭遇的历史， 没有国家强盛， 就不可有民族、 个人的安定可言， 家国命运时刻紧密相连；纪念是为了时刻警醒国人，警钟长鸣，如此 灭顶之灾般的惨痛教训怎能再经历一次？要以兹为训教育全体中国 人，落后就要挨打，落后就要任人宰割，须将个人命运与民族、国家 命运紧密相连，发奋图强。 国家公祭日是为了不能忘却的纪念， 因为这份纪念承载着中华民 族大深重的悲痛，铭刻着中华民族最刻骨铭心的耻辱。以国家名义公
祭不但是让逝者安息， 让全体中国人铭记耻辱， 也是在向全世界呐喊， 请不要刻意忽视这段惨绝人寰的大屠杀， 历史真相须得到还原、 尊重、 保护，任何歪曲、美化南京大屠杀罪行的言行都是泯灭有类良知的犯 罪。
国家公祭日演讲稿 篇四
又到一年12·13国家公祭日。山河肃穆，草木含悲。中华门城墙上留下的弹孔依旧清晰可见，南京大屠杀遇难同胞纪念馆里一件件实物记录着历史，凄厉的防空警报响彻南京上空。
2021年12月13日是南京大屠杀84周年，也是第五个南京大屠杀死难者国家公祭日。12月13日，中华民族巨大的耻辱因此产生。为悼念大屠杀死难者并揭露侵华日军残忍罪行，日本有识之士于广岛、大阪、名古屋等多地举办纪念活动，呼吁人们铭记历史、开创两国和平友好的未来。
对于历史，最大的悲哀，不是无知，而是知道后所表现出来的漠视！想想历史课上，讲近代史最严肃的话题时，课堂里发出的阵阵笑声；再看看谈到历史问题时，很多人满脸的不屑。对历史的无视，在这阵阵笑声和一脸不屑中，表现得淋漓尽致。
其实很多中国人在无视什么？历史吗？不是！而是自身的存在价值！是很多人心中没有力量。
落后就要挨打，发展才能自强，这是苦难历史带来中国的深刻教训。几年来，中国创造了举世瞩目的发展奇迹，这何尝不是对历史最深沉的祭奠、对先辈最好的告慰！
铭记历史不是为了记住仇恨，而是为了更好地开创两国间和平、友好的未来。民族需要力量，人民需要力量。中国人必须以史为鉴，珍视今日和平生活，远离战争恶魔。愿中日两国今后能够世世代代友好下去。
国家公祭日演讲稿 篇五
老师、同学们：
大家好！
众所周知，中华民族有着五千年的灿烂辉煌，是历史天空里一颗璀璨的明珠。但是，那光莹亮洁的背后，却有着不可消逝的瑕疵点点！那，就是国耻，是我们不该忘记的耻辱！
现在，让我们把目光穿越时空：1860年，圆明园，熊熊大火怒吼了三天三夜，稀世珠宝没了、文化珍品没了，只留下了满目狼疮、满腹愤懑；1900年8月，北京，八国联军强行攻入，大肆烧杀、抢劫，惨剧整整持续了八天，被杀的人数至今无法统计，多么悲惨的屈辱；1931年9月18日，沈阳，日本关东军偷偷炸毁了一段铁路，然后诬陷是中_队所为，开始了对东北三省14年的践踏和蹂躏，把中国人当成奴隶和牲畜，当作细菌试验的牺牲品；1937年12月13日，南京，日本侵略军进行了40多天的血腥_，集体枪杀、活埋、刀劈、火烧，杀害中国人30余万，制造了骇人听闻、惨绝人寰的“南京大屠杀”！
无需再列举，百年创痛滔滔，都是因为软弱因为无能！落后不只是挨打，还要被肆意宰割！所以，我们需要振兴需要强大！看过电视剧《李小龙传奇》的同学，一定还会记得李小龙遭受的屈辱和埋没！记得他对着“东亚病夫”那块牌子飞起愤怒的一脚！那一脚踢出了抗争踢出了尊严，踢出了中国人不服输的顽强个性！
因此，他在大洋彼岸，孤身一人置换了星空，让五洲震荡、四海翻腾，让外国人摔杯悔恨，不得不刮目相看这个黄皮肤的中国人！中华当自强！因为自强，“嫦娥一号”飞天登月！“神州七号”太空举步！因为自强，四川大地震让爱沸腾中国！北京奥运，惊艳世界无与伦比！每当升旗时，铿锵的国歌就会响起，那是中华民族不屈的歌唱。是在昭示我们，时刻准备着，挺直龙的脊梁！“少年强则中国强”！和平的月光亲吻着我们稚嫩的面庞，但我们不能忘记追逐喷薄万丈光芒的太阳——那就是中华民族的振兴强大、五星红旗的红艳闪亮！
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