我的师德观我的师德观演讲稿【优秀5篇】

2023-08-03 11:12:48

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所谓师德，就是教师具备的最基本的道德素养;师风，是教师这个行业的风尚风气。爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦，有教无类，这都是师德师风。书包范文为朋友们带来了我的师德观演讲稿【优秀5篇】，希望能够对大家的写作有一些启发。

我的师德观师德师风的演讲稿篇一

各位老师，大家好！今天我非常荣幸能与大家交流关于教师职业道德的问题。

医有医德，，师有师德，打牌有牌德……各行各业都对从事本行业的人有基本道德规范的要求。教师的工作是育人，人们把教师职业说成是“太阳底下最光辉的职业”，把教师说成是“人类灵魂的工程师”，这两句话说明了教师职业的特殊性和重要性。因为教师职业是特殊的和重要的，因此人们对教师的职业道德就有了更高的要求。有的同一件事情，其他行业的人做可以，但教师一定不能做。比如穿着：其他行业的女同志可以只用一层薄纱裹着，这最多被人说是妖娆，但女教师绝对不能穿透明的衣服，否则你会被说成是没有道德，会教坏了学生；其他行业的男同志可以光着上身出现在公共场合，但男教师在公共场合披胸亮肚会被说成没有教师的样子。其他行业的人可以把自己的头发染成五颜六色，但教师只能把白头发染成黑头发。有的教师苦恼呀，想把自己打扮得时髦点，但社会就是不许可，人们也不赞成。这没有办法，因为我们是教师，我们的一言一行时刻都被社会关注着，都在影响着后人的健康成长。所以，老师们，我们既然选择了教师这个职业，我们就不得不接受这个高标准的职业道德规范的要求，要自觉的为人之表率。

教师职业道德，是指从事教学工作的脑力劳动者在教学实践中所应遵循的道德规范，是知识分子职业道德之一。

《国家中长期教育改革和发展规划纲要(20xx—20xx)》第十七章第(五十二条)提出：加强师德建设。加强教师职业理想和职业道德教育，增强广大教师教书育人的责任感和使命感。教师要关爱学生，严谨笃学，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和学识魅力教育感染学生，做学生健康成长的指导者和引路人。将师德表现作为教师考核、聘任(聘用)和评价的首要内容。采取综合措施，建立长效机制，形成良好学术道德和学术风气，克服学术浮躁，查处学术不端行为。

20xx年修订的《中小学教师职业道德规范》有六条：爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习。今天我要讲的是第三条“关爱学生”。

关爱学生——这是教师职业道德的灵魂。

没有爱，就没有教育。

俄国教育家苏霍姆林斯基说：要像对待荷叶上的露珠一样小心翼翼地保护学生幼小的心灵，晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，但却十分脆弱，一不小心，就会滚落破碎，不复存在，学生的心灵，如同脆弱的露珠，需要老师的倍加呵护。

19世纪德国哲学家、心理学家赫而巴特说：孩子需要爱，特别是当孩子不值得爱的时候。

美国思想家、文学家，诗人爱默生说：教育的秘密在于尊重学生。

中国著名歌手高林生说：教师要准备好一百顶高帽，让学生天天带着荣耀回家。

那么什么是“爱”，什么是“关爱”?

爱的字根“爫”是“爪”的变体，有“扶助”弱者的意思；“冖(mì)”的意思是“覆盖”，有雌鸟保护和亲近小鸟的意思；“友”有对“朋友”关切的意思。对弱者的扶助，对家人的保护和亲近，对朋友的关切，都属于爱的范畴。

《圣经》上说：爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒、爱是不自夸、不张狂、不作害羞的事、不求自己的益处、不轻易发怒、不计算人的恶、不喜欢不义、只喜欢真理；凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐；爱是永不止息。

《现代汉语词典》对“爱”的解释有五个义项：

1.〈动〉对人或事物有很深的感情：~祖国|~人民|他~上了一个姑娘。

2.〈动〉喜欢：~游泳|~劳动|~看电影。

3.〈动〉爱惜；爱护：~公物|~集体荣誉。

4.〈动〉常常发生某种行为；容易发生某种变化：~哭|铁~生锈|。

5.〈名〉姓。

“关爱学生”中的“关爱”是“关心爱护”的意思，取“爱”的第三个义项。

《中小学教师职业道德规范》对“关爱学生”作的解释是：关爱学生，就是要关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。

教师要从七个方面来关爱学生。

首先，要相信学生“行”，要多鼓励学生而不是轻视学生。

天生我才必有用

人皆可以成尧舜

学校没有差生，只有差异生。

“垃圾是放错了地方的宝贝”。

心态决定思想，思想影响行动，行动决定成败。

一位秀才第三次进京赶考，住在客店里。考试前两天他做了三个梦：第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打着伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹躺在一起，但是背靠着背。临考之际做此梦，似乎有些深意，秀才第二天去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹躺在一张床上，却背靠背，不是没戏吗？”秀才一听，心灰意冷，回店收拾包裹准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗？今天怎么就打道回府了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“唉，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定能考中。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是双保险吗？跟你表妹背靠背躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。

可见，人的心态很大程度上决定着事物的成败。积极的心态，会采取积极的思维，消极的心态，会采取消极的思维，同样的事物就会出现两种不同的结果。

有一句话说得非常好：你把别人看成是天使，你就生活在天堂里；你把别人看成是魔鬼，你就生活在地狱里。

所以老师要相信学生，要从思想上鼓励、引导学生，要让学生树立自信心。

其次，要把学生当成自己的孩子。

要把学生当成自己的孩子，这就要求教师走下神坛，蹲下身子、放下架子。在学生面前蹲下来讲话，抱起来交流，牵着手教育。

要把学生当成自己的孩子，这就要求教师要做有智慧型教师。智慧型教师就是要把自己当成学生、把学生当成自己、把学生当成学生、把自己当成自己。教师树立“学生是发展的人，是独特的人”的观点。从“发现潜能”、“唤起自信”、“善待差异”、“引导自选”等方面去关爱学生，让学生知道“我爱你”。

”关爱学生，用爱心引导学生成长，老师就成为了孩子们学校的“父母”：身有疾病，老师有寻医弄药的责任；心有苦闷，老师有解开疙瘩的“金钥匙”;学有困难，老师有帮助提高成绩的“万金油”。

尊重学生，用耐心鼓励学生进步。爱学生，关键是尊重学生，要倾听学生的心声，发展学生特长，健全学生人格。

赏识学生，用希望激发学生成才。教育家苏霍母林斯基说过：“教师不仅仅是教导者，也是学生的朋友，应当和他们共同去克服困难，和他们喜忧与共，充满着朋友般的亲切。”

只要我们认真践行“把每一个学生当成自己的孩子来爱”，那么一天会比一天美好

在实际教学工作中我们最容易犯这样的错误。

学生迟到了，你把他站到教室外面去，让学生失去了听你这节课的时间。

学生在教室里违反课堂纪律了，你硬是要把他拽出教室方肯罢手，否则你会与学生赌气：你不出教室我就是不给全班学生上课。

学生成绩不好，你千方百计想把他排挤出班级，这个学生不到你班上读了，你心里高兴地说“万岁”。

上课前你不认真备课，课堂上你只是在磨时间，你一心想的就是快下课。

你自认为我现有的知识教学生足敬了，于是从不学习，导致知识老化，思想僵化。这样的老师教很低层次的学生勉强过得去，但教较高层次学生你的知识水平永远不能满足他们求知的需要。

我就遇到过一位语文老师，他教语文一辈子，可自己的身边却从没有过字典。我在怀疑：是不是中国汉字他全部都认识？

有的老师从不认真布置作业，不认真批改学生的作业。

这个知识你明明讲错了，可你就是不承认，让学生跟你错一辈子。

老师，如果这些都是你的孩子，你会这么做吗？如果别的教师也像这样教你的孩子，你一定会在心中骂娘。

我曾经听 m.1mi.net 说：有一位老师就骂过他孩子的老师工作不负责任，可他从来都是不负责地教别人的孩子。

所以我们当老师的要学会换位思考，要随时设想：假如这些就是我的孩子。你这样思考了，这样想了，你就会把学生当成自己的孩子来关爱。

第三，要把学生当人看，容许学生犯错，把“选择权”与“犯错权”还给孩子。

《左传》中说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”这句话的意思是，一般的人都会犯过错，有了过错能够改正就是最好的了。

孟子认为：人之初，性本善。荀子认为：人之初，性本恶。我赞成荀子“人性本恶”的观点。

荀子在《性恶》中说：

人之性恶，其善者伪①也。今②人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶③焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理④亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化、礼义之道⑤，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。⑥

①〔伪〕人为。②〔今〕犹“夫”，发语词。③〔疾恶(wù)〕憎恶。疾，忌妒。④〔文理〕规范、制度等。⑤〔道〕同“导”。

【译文】人的天性是恶的，人善的一面是后天人为的。人的本性，天生就贪图私利，这样一来，就会产生争夺而辞让就消亡了；人天生就有憎妒之心，这样一来，就会伤害他人而忠信就丧失了；人天生就有耳目之欲，喜好声色，如此一来，就会走向淫乱而丧失礼义等级秩序。如此看来，放纵人的本性，顺应人的情欲，必然会出现争夺，走向不安分、扰乱礼义，而终归于暴乱。所以一定要有师长和法度的教化、礼义道德的引导，然后才会推辞谦让，合乎秩序，而终归安定。由此看来，人的本性是邪恶的就很明显了，其中善良的一面则是后天人为的。

因为人性本恶，所以学生会打架、会骂人、会偷盗、会破坏、会逃学……

因为人性本恶，所以我们要理解学生的错误，要用宽容来对待学生的错误。对学生的错误我们不能斤斤计较，但不能漠视。

“小孩子犯错，上帝也宽恕”。

“人不犯错，永远长不成大人”。

“课堂是学生出错的地方，出错是学生的权利，帮助学生不再犯同样的错误是教师的义务。错误是孩子们最朴实的思想，是经验最真实的暴露”。

而我们教师的工作就是要教化、引导学生，让他们学会控制自己，让他们的的行为符合礼义、符合社会规范，让他们从恶变为善。

第四，教师要“走进学生”、“走近生命”。

“走进学生”、“走近生命”。首先应该做到了解学生。

教育家陶行知说：你要当好先生，先要当好学生，你当不好学生，你就当不好先生。

陶行知还说过这样一句话：“我们必须会变成小孩子，才配做小孩子的先生。”他说：您不可轻视小孩子的情感！他给你一快糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷概；他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船早不成功一样的踌躇；他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么悲哀；他没有打着他所讨厌的人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般的怄气；他受了盛怒之下的鞭挞，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得到双圈没得着，仿佛是候选总统落选了一样的失意。他想您抱他一会儿而您偏去抱别的孩子，好比一个爱人被夺去一般的伤心。

很久以前有个王子，得了一种怪病：总觉得自己变成了大公鸡，整天躲在桌子下面学公鸡“喔喔”地叫，没有一个医生能治好他的病。最后国王悬赏：无论是谁，只要能治好王子的病，重重有赏。一个流浪汉揭了榜，他向国王保证：“治不好，你就杀了我的头！”流浪汉一看王子，两眼就放光了：“哇！你是大公鸡！我也是！”，说着他就下钻到桌子下面，王子“喔喔”地叫，他也跟着“喔喔”地叫，王子跳，他也跟着跳，扮了几天大公鸡后，流浪汉和王子融进去了，两人成了好朋友。有一天，流浪汉突然从桌子底下钻出来：“我不做大公鸡了，我要做人咯！”王子也钻了出来：“我不做大公鸡了，我要做人咯！”就这样王子的病治好了。

这个故事告诉我们：了解学生一个重要的标准就是——走进学生心灵：融进去，诱出来。

第五，要尊重、理解、信任学生。

教师应尊重学生，尤其要尊重以下六种学生：

智力发展迟缓；

学业成绩不良；

被孤立和拒绝；

有过错；

有严重缺点和缺陷；

与教师意见不一致。

教师应信任学生，点燃学生的自信心。

◆给学生一片蓝天，他们会让它繁星点点；给学生一片草地，他们会让它繁花似锦；给学生一份信任，他们会感悟出人生的许多道理。

◆送给学生一个信任，学生会还给你一个奇迹，你的教鞭下肯定有牛顿、瓦特、爱迪生。不可与顶牛的学生发牛脾气，要学会冷处理，讲究教育方法，找台阶下台。

小故事——信任使“倒数第一！”成为企业家

一个小学生在参加完学校的一次考试后，因为考得不好，带着难过和失望的心情回到家中。

父亲问他“考得如何？”

儿子泪流满面地抽噎着低头说道：“倒数第一！”

父亲深思了片刻，将儿子搂入怀中，抚摸着他的头说“儿子，祝贺你！从今以后，你不可能再后退了！”

儿子此时心潮澎湃，立下心志，努力学习。

后来，这个小学生成了一位知名的企业家。

再比如英国的麦克劳德，由于突发奇想要看看狗的内脏，而宰杀了校长的爱犬，但校长问明原因却采取了一个十分巧妙的方法：罚麦克劳德画人体骨骼图和人体血液循环图。这使麦克劳德既认识了错误，又保护了好奇心，还给了他一次学习生理知识的机会，使解剖狗派上了用场。后来，麦克劳德成了著名的解剖学家，与医学家班廷一起，研究发现了医治糖尿病的胰岛素，两人于1920xx年荣获诺贝尔奖。老校长对麦克劳德杀狗事件的处理独具匠心，对我们颇有启发，如果这位校长当初对麦克劳德简单粗暴地严厉训斥，通知家长赔狗，则可能把麦克劳德身上闪光的探求欲和好奇心砍伐殆尽。正是这个包含理解、宽容和善意的“惩罚”，使小麦克劳德爱上了生物学，并最终发现了胰岛素在治疗糖尿病中的作用而走上了诺贝尔奖的领奖台。

宽容不仅需要“海量”，更是一种修养促成的智慧，宽容是一种豁达，是一种智慧，是一种艺术。

第六、讲究爱的艺术。

教师爱的艺术主要体现在爱在关键时。如学生生病、学生家庭变故、节假日、收放假时、学生集体活动、天气突然变化等。

教师爱的艺术主要体现在爱在细微处。如生活冷暖、心情变化、学习起伏、思想动荡等。

教师爱的艺术主要体现在爱在无声中。调查表明：许多教师还是很爱学生，但爱生的方式不对，学生不领情，甚至怨恨。如对学生的严格有如“警察抓小偷”，师生关系如同“猫见老鼠”。对学生的爱要体现在不声不响、不漏痕迹之中。

[故事]曾经有一条巷子，巷子口常有人乱倒垃圾，于是墙上就出现了一行字：请不要乱倒垃圾。垃圾还是倒了一堆，于是第二天那行字改为：此处禁止乱倒垃圾。垃圾还是倒了一堆，于是第三天那行字改为：此处倒垃圾者罚款五元。垃圾还是倒了一堆，于是第四天那行字改为：此处倒垃圾者罚款一百元。垃圾还是倒了一堆，于是第五天那行字改为：此处倒垃圾，全家死光光。第六天，那里没有一点垃圾，以后也没有。———这就是我们的左邻右舍：可以不认道德，可以不睬权威，可以不理法制，最终却被迷信收服。

[教育启示]：教师在教育过程中是否也碰到这样的问题：什么样的话语对学生最有效？也并不是恶狠狠的话语就一定有效，我曾见过学生当着教师的面摔门而去的场景。苦口婆心的话语呢？这世界上苦口婆心的母亲太多，而真正听话的儿子却又太少。我也曾见过一位教师和蔼耐心地对一名学生作了两个多小时的思想工作，学生最后却睡着。

一位教师批改作文时，发现一位学生写的一篇作文写得非常好，但似曾那里见过，一时又想不起来，于是在作文上批道：

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

学生看后知道教师不晓得自己是抄袭的，把教师蒙混了，于是写道：

只在此山中，云深不知处。

教师看后知道其意，迫使教师查找出处，原来是一名叫柳阴的作者写的《春雨断桥》的语句。

教师看后，本想狠狠批评学生，转而一想，不能这样做，却想起了宋朝诗人徐俯的《春游湖》一诗，于是写道：

春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。

学生读后，身感惭愧，同时对教师宽阔的胸怀和渊博的知识佩服五体投地。写道：

此处无声胜有声，道是无情却有情。

教师最后加了一句：

不经一番寒彻骨，怎得梅香扑鼻来。

这位学生后来更加发奋学习，成为一位文学爱好者。

在平时教育学生时，教师要考虑的是，什么样的话语最能打动孩子的心？你有没有过轻轻的一句话让学生泪流满面的经历？有没有一声棒喝惊醒梦中人的成功？最有效的话语没有固定的模式，同样的一句话有些人毫无感觉，有些人却回味不已。

在惩罚学生之前，你要知道学生怕什么？你的惩罚他怕不怕？如果他根本不在乎，那么赶快换一种惩罚。如果学生天不怕地不怕怎么办？用心去找，总有他怕的东西。他不怕罚款总怕迷信吧，他不怕处分总怕失去自由吧！努力去找，找到他怕的东西，那个东西就是你的法宝。

面对学生的违纪行为，我们不能体罚或变相体罚，但可以惩罚。比如：一个学生乱扔垃圾，我们可以惩罚他扫地，直到抓到下一个乱扔垃圾的学生为止。《中小学班主任工作理论与实务》第127页在《如何实施惩罚》中写到：“没有惩罚的教育不是完整的。爱与惩罚有如钱币的两面，两者结合才是世界上比较完整的教育。”“惩罚的根本宗旨是治病救人，其出发点和落脚点都是出于对学生的关爱。教师作为人类灵魂的工程师，应能恰当好处地运用惩罚手段，培养学生承担错误的勇气和责任心，使他们在惩罚中规范自己的行为，能够身心健康、全面地发展。”惩罚绝不等于体罚，更不是伤害，不是心理虐待、歧视，让学生觉得难堪，打击学生的自信心。对学生越要惩罚，越要尊重。教育不是改造人，是唤醒人。惩罚的一个基本出发点和目的，应该是让孩子为自己的过失负责。

第七、保护学生安全。

教师对学生的爱一个重要的衡量标准，那就是要关心学生的安全。安全不保，何谈教育。作为教师要时时刻刻把学生的安全放在心中，处处为学生安全着想。

20xx年纹川5.12地震中，许多老师用他们的沉着、冷静、机智，甚至鲜血和生命，维护师尊，铸造师魂。

一个人的生命是有限的，但是，关爱他人是无限的；一个人的生命是短暂的，但是，人性的光辉是永恒的。

汶川和玉树的孩子们是不幸的，在他们本该享受快乐童年的时候却遭遇了灾难；汶川和玉树的孩子们又是幸运的，是他们的老师用责任将他们从死亡边缘拉了回来，是教师那种“学生生命高于一切”的使命感造就了一代优秀教师群体，在灾难面前他们首先想到的是学生，首先保护营救的也必须是学生，在生死关头勇敢地抛开一切，一心为了学生，他们永远是我们教师学习的楷模。

关于保护职责，不少人存在一些误解，认为保护就是在危难之时“以命换命”。其实，未成年学生由于辨别能力、自我约束能力、自我保护能力较弱，安全隐患并不只存于灾难面前，而是广泛地存在于日常的学习、生活中。比如，体育课、实验课上的潜在危险，学生在课间所进行的危险游戏，集体外出活动时学生对安全规则的忽视、违反等，这些情境下，都需要教师适时地管理和保护，以保障学生的安全。当然，在灾难面前，教师应当及时疏导、救助学生，妥善履行保护职责。教师要经常向学生传授自护自救的安全常识，遇到突发事件时，学生和教师就能顺利应对，在5·12地震中，桑枣中学的例子就足以说明这一点。

最后，我以前苏联伟大的教育家马卡连柯曾经说过的一句话作为我今天的结束语，希望我和大家一起共勉：“爱是教育的基础，没有爱就没有教育”。

我的师德观演讲稿篇二

诗人艾青说过：“为什么我的眼里充满了泪水，只因为我对这片土地爱得深沉……”如果说，教师是蜡烛，那么师德就是一片灿烂的烛光；如果说教育是最光辉的事业，那么师德便是教育的光辉；师德是人梯，给求学的攀登者以无穷的帮助；师德是绿叶，衬托着千万朵桃李之花尽情地开放；师德是教师的人格魅力，是教育的全部生命。若诠释师德的内涵，那便是爱与责任。

爱，是教育的别名；热爱，则是最好的老师。教育学生首先要从爱开始。如果说爱自己的孩子是一种本能，爱别人的孩子则是一种神圣的行为。我们正是用这种行为诠释着教育的真谛。当学生遇到难题时，我们循循善诱，耐心指导。当学生取得成功时，我们殷殷教导，鼓励他们向着更高的目标前行；当学生伤心难过时，我们悉心抚慰，帮助他们重拾生活的快乐。工作中，我们快乐着他们的快乐，悲伤着他们的悲伤，我们用母爱般的关怀呵护着每位学生的心灵。然而，当拖着疲惫的身躯回到家时，我们已无心去应付孩子的撒娇，更无力去处理杂乱的家务。是爱，让我们在三尺讲台前默默耕耘，是爱，让我们对教育事业无怨无悔。当我们一踏进校门，面对那一双双渴求知识的眼睛，面对未来的希望，家里再大的事也成了小事，学校再小的事也成了大事。在教育这片热土里，我们用语言来播种、用粉笔来耕耘、用汗水来浇灌、用爱心来滋润。

如果说爱是教育的源泉，那么面对教育的那份责任心便是教育事业的保障。当别人还在睡梦中时，我们已经踏着晨露早早来到了学校；当别人在筹划着周末的计划时，我们已开始思考接下来的工作。三尺讲台，日复一日，年复一年我们忙碌与充实交织，失望与希望交替。然而在这忙碌而艰辛的工作中，总有一种信念支撑着我们，那就是：我们应对得起“教师”这一光荣的称号。执着的热情，默默的耕耘，无私的奉献，这就是教育工作的诠释，正是这份对教师职业的坚定责任心，才成就了生命的辉煌，更坚定了跋涉的步履。

肩负着教书育人这一神圣的使命，我们，愿把青春，刻进树的年轮；愿把关爱，溶入生命的河流；愿把奉献，织成洁白的羽衣。让我们把爱心、细心、耐心和责任心，穿越荆棘，弥漫花香，撒播在坚定的教师生涯！

我的师德观师德师风的演讲稿篇三

各位领导，各位老师：

大家好！

不知哪位学者曾经说过：教师的职业是太阳底下最优越、最光荣的。带着对这一理念的憧憬，我踏进了幼儿园。

可是，当我第一天走进教室，真正面对着一群灿烂的小太阳时，我的心里直犯嘀咕。做一个孩子王，和孩子交流，这就是我终身与之奋斗的事业吗？他们那么稚嫩，他们乳臭未干，他们呀呀学语，他们好动爱闹，他们喜怒无常，但他们是祖国的希望。

面对现实，我该做些什么，我又能做些什么呢？工作以来，我不只一次问过自己。曾经，我一味地追求怎样培养孩子，怎样掌握高科技知识技能，而有关孩子的品德教育，孩子的心理健康这些基本的我却忽略了。自从听了这样一个，我的教学观念转变了。故事发生在1987年1月，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上，有人问一位金奖获得者：您在哪所大学，哪个实验室学到了您认为最主要的东西？出人意料，这位白发苍苍的学者回答说，是在幼儿园。在幼儿园学到了什么呢？学者回答：把自己的东西分一半给小伙伴；不是自己的东西不能拿；做错了事情要敢于承认并表示歉意；午饭休息时不能吵闹；和小朋友在一起要团结、互助从根本上说，我学到的最主要的东西就是这些。真的很感谢这位学者，他给了我教学教程中一个深刻的教诲，我在强调发挥幼儿的创造性、竞争性时，并不能忽略培养幼儿从小发扬中华民族传统的人格要素—忍耐、宽容、团结。

我的师德观师德师风的演讲稿篇四

全体同学们：

大家好！

从你一走上从教之路，站上三尺讲台，你就已经戴上一顶“草帽”。在这顶草帽里洋溢着平淡与艰苦，光荣与神圣，我相信为人师者都深有体会。我们都是在乡下从教的老师，或许你会看到学生是如此的难教，或许你会感受到教书的日子是如此的无聊。但是我们既然选择了就得勇敢地走下去，要对得起老师这个称谓，戴好这顶草帽，用信心去工作，用爱心去教孩子，用恒心去走这条路！

“你是一个好教师吗？听听学生是怎么说的吧！”这不是什么名人说的话，这是我在网络上看到的，是一个普通教师留下的师德格言。

今年四月，中国最著名的大学，复旦大学研究生院4000名左右的研究生从全校457名教授中评选自己心目中的“十大杰出教授”。调查发现，师德师风是学生评选自己心目中的杰出教授的首要标准。

在复旦大学的校园网站上，有的学生很坦诚地道出自己的观点：“我们心目中的好教授必须有高尚的师德师风，而并不是世俗的成功。”我们知道声名赫赫的高等学府复旦大学不乏有在社会上有一定名声的教授。某教授虽然平时在校外活动频频，在自己的专业领域也颇负盛名，但是得票率却极低。因为“他的课虽然讲得好，但是却经常被手机声打断，他的考试虽然要求不是最严格的，但是他却忘记了我们是抱着渴求知识的心态坐在讲台下的。”有的学生直言不讳地这样说。

这次评选给天下所有的教师都提了个醒，师德师风仍然是教师们最重要的品德。

我的师德观演讲稿篇五

教育家蔡元培先生曾这样说过：“要有良好的社会，必先有良好的个人；要有良好的个人，必先有良好的教育。”我想，同样可以推而广之，那就是要有良好的教育，必先有优秀的教师。

有位古人告诉我们：师者，传道、授业、解惑也。作为一名教师，我们教育学生的第一目的就是“传道”，即教授做人的道理，第二才是知识技能。教师的品德和素养是能否培养好学生和教师发展的重要前提，只有对“怎样做一名好教师”这一问题有深刻的认识，对教师这一职业有崇高的责任感，才能培养出优秀的学生，才能对自己提出更高的要求。十年树木，百年树人，踏上了三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之路。

俗话说：“教育是一个良心活！”这句话一针见血地道出了师德的重要性，因此树立良好的师德形象，是每一位教师都应遵循的原则。师德高尚的老师会用自己的言行影响学生，潜移默化地感染学生，在传授知识的过程中，教会学生如何做人；师德高尚的老师，会不断更新教育观念，教学中指导学生学习，传授学生学习方法，使学生受益匪浅；师德高尚的老师，会时时处处默默耕耘，无私奉献，蜡烛一样，无怨无悔。我还很清楚地记得，在上高三的时候，我们的班主任老师患上了急性心肌炎，当我们看着她忍着剧痛、冒着冷汗、用双肘支撑着讲台坚持给我们上课的时候，我们都劝她回家休息，可她却说：“现在正是你们的关键时刻，我不能放下你们不管，等你们高考取得好成绩的时候，老师的病自然就好了！”朴素的几句话，让很多同学都掉下了眼泪。这种春蚕吐丝，蜡炬成灰的奉献精神，不正是教师最伟大人格力量的体现吗？

言传身教，为人师表是师德师风的具体体现。教师工作的“示范性”和学生特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。在我们的周围或许会听到这样的事情，某位老师政治观念不强，课堂上不能把握分寸，导致负面影响；有的人把主要精力放在“第二职业”上，对本职工作得过且过，敷衍了事；学生反映某些教师缺乏责任心，备课不认真，教学内容陈旧，教学方法呆板；教授不上课、副教授少上课、提了职称减少课等等。虽然说这可能不是普遍现象，但同样也应唤起我们每一位教师的忧患意识。我们说大学是学生世界观、人生观和价值观形成的重要时期，大学教师是学生健康成长过程中的关键因素。孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。教师对政治的关心和了解，对职业的热爱和投入，对同事的团结和合作，对学生的尊重和爱护，对学术的严谨和进取，对自己的要求和自律都在时时刻刻地影响着学生的学风和学校的校风，教师的形象直接关系到学生素质的培养。学高为师，身正为范，只有教师们用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效，学生才会“亲其师，信其道”。

教书育人是爱的事业，关爱每一位学生是我们教师的责任。教师的爱与众不同，它是严与爱的有机体现，是理智与热情的巧妙结合。陶行知先生曾对教师说过这样一句话：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”同时陶先生用自己的言行为我们诠释了“爱”的涵义。有一天，陶先生看到一位男学生欲用砖头砸同学，就将其制止，并责令其到校长室。等陶先生了解了一下情况回到办公室，见到那个男生已在等他。陶行知掏出一块糖递给他：“这是奖励你的，因为你比我按时来了。”接着又掏出一块糖给男生，“这也是奖励你的，我不让你打人，你立刻住手了，说明你很尊重我。”男生将信将疑地接过糖果，陶先生又说：“据我了解，你打同学是因为他欺负女同学，说明你有正义感，”陶先生拿出了第三块糖。这时男生哭了：“校长，我错了，同学再不对，我也不应该采取这种方式。”陶先生又掏出第四块糖说：“你已认错，再奖你一块，我的糖分完了，咱们的谈话也该结束了。”通过这个小故事，是不是可以得出这样一个道理，某些老师从所谓的差学生身上找不到可赞扬、可夸奖的理由，除了不会多角度思考问题，缺少爱心不能说不是一个原因。

我们说，师德师风既是一个学校办学实力和办学水平的重要标志，也决定着学校的学风和校风。学校发展以教师为本，教师素质以师德为先。

尊敬的各位老师，让我们共同肩负起国家和人民赋予我们的责任，以良好的师德擎起教育的蓝天！

我的师德观 我的师德观演讲稿【优秀5篇】

我的师德观师德师风的演讲稿 篇一

我的师德观演讲稿 篇二

我的师德观师德师风的演讲稿 篇三