中医学论文 中医学专业论文（优秀9篇）
中医学是“以中医药理论与实践经验为主体，研究人类生命活动中医学中健康与疾病转化规律及其预防、诊断、治疗、康复和保健的综合性科学”。下文是中医学的论文范文，欢迎大家阅读参考！读书破万卷，下笔如有神，本文是漂亮的小编帮大伙儿找到的中医学专业论文（优秀9篇），欢迎借鉴。
中医学论文 篇一
[关键词] 学科建设；中医痹病学；研究生；能力培养
[中图分类号] G64 [文献标识码] B [文章编号] 2095-0616（2013）19-153-02
随着“中医痹病学”学科的蓬勃发展，对医学研究生特别是中医学博士研究生的要求越来越高，这要求我们研究生不仅要了解风湿病（痹病）学科当前最前沿的学术动态，对“中医痹病学”学科的最新研究进展和学科发展方向应深入理解，熟悉、掌握“中医痹病学”学科的重要研究理论知识和实践技术能力。同时，对于一些交叉学科的发展也要有所涉猎，使得具有既可以独立从事临床实践工作，又能完成科学研究工作的能力，能创造性地研究和解决“中医痹病学”学科建设中的具体基础理论和实践问题。
1 构建“中医痹病学”学科研究生的创新思维能力
创新能力是一个高级人才不可或缺的素养，我们研究生在创新意识方面较欠缺，创新意识不够强烈。创新思维能力是“中医痹病学”学科研究生创新能力的组成部分，也是“中医痹病学”学科整个创新核心的根本。在对待新事物或新问题时习惯于参照书本和文献，虽有一定的苦耐劳精神，但缺乏挑战权威的勇气，作为一名中医学硕博士研究生要具备一定创新精神和思维能力，研究生如果没有创新思维，创新能力只将是纸上谈兵，没有任何的实际意义[1]。创新不是要我们创造新事物，而是在原有的基础上不断的发现新问题，
找出新的解决问题的途径。创新能力的培养要营造一个宽松的、自然的、批判性的学习环境，培养我们研究生分析问题和解决问题的能力，鼓励我们研究生独立思考[2]。正是在这种鼓励轻松的氛围中，才会迸发出创新思维的火花。在实际行动中，这要求我们研究生在风湿病科病房中要有独立思考处理患者的能力，在随导师坐诊时有事先预判风湿病患者病证的能力。同样，在科研中也要求我们不但发现新的课题、新的指标和新的研究方法。
2 加强“中医痹病学”学科研究生的临床技能能力
临床实践技能的学习是“中医痹病学”学科研究生学习的重要阶段[3-4]。临床诊疗水平的提高不仅要熟悉掌握，更要在此基础上不断的跨越，已达到高年资住院医师的水平。“中医痹病学”学科研究生在临床实际应用中要不断培养临床思维能力，这就要求带教老师给予一定的指导。带教老师要指导研究生培养诊治疾病的思维能力，研究生通过望闻问切、四诊合参，培养研究生对疾病的辩证思维过程，这也是提高研究生综合能力的过程。带教老师在指导研究生对疾病认识的过程中，要注重多给予研究生临床启发式的带教，使“中医痹病学”学科研究生不但对本学科的知识产生兴趣，而且对其他医学新领域也产生浓厚兴趣，这样才会不断的学习和进取，从而，激发研究生对临床工作的热情。带教老师在指导研究生进行临床技能操作时，医师应注意具体的操作规范，对学生的错误操作或不良习惯要及时给予纠正，适当时可通过多次教育和操作，掌握具体的要领。带教老师通过培养研究生的兴趣入手，不断的提高研究生对医疗工作的积极性，使研究生掌握“中医痹病学”操作技能，如穴位注射、小针刀、肺功能检测等技能，使得医学研究生得以全面发展[5]。研究生就应该在反复的临床、学习、再临床的过程中不断的提高自己[6]。“中医痹病学”学科研究生在临床实践期间要以医院为家，尽可能多的把时间放在临床工作上，这样才可以第一时间掌握患者的基本病情，了解和掌握危重病例的处理原则，既拓展了研究生的医学理论知识，也丰富了临床实践的视野。同时科室正在推行电子病历，带教老师可以根据病人特点，选取一些有代表性的病历让研究生写首程，这使得研究生对风湿病有更好的认识。事实证明，“中医痹病学”学科只有通过这样的研究生培养模式，才能提高其医学理论知识和临床实践能力。
3 提高“中医痹病学”学科研究生的科研意识能力
科研意识能力的提高，不但能够解决临床问题，而且对于我们研究生创新思维的提升有着至关重要的作用。科研意识能力的提高也是临床思维能力提升的标志[7-8]。“中医痹病学”学科研究生在从事科学研究时，要不断的培养其研实践能力，通过灌输科研思维能力的知识，将科研能力的培养贯穿于整个“中医痹病学”学科中。“中医痹病学”学科研究生通过大量科研实践活动的锤炼和学习，在学习风湿病领域现有基本理论的基础上，针对“中医痹病学”学科研究的具体实际问题，激发学生的发散性思维能力。同时，“中医痹病学”学科研究生通过敏锐观察力、灵活思考力和丰富想象力，可以想出新理论假设、模型，提出新的理论观点，从而形成新的成果，这对于“中医痹病学”学科建设意义重大。“中医痹病学”学科研究生应加强科研技能、实验技术的训练和培养。在实际行动中要根据现有的技术和方法提高科研意识，利用安徽中医药大学分子、生物科研实验中心的仪器设备，结合医院现有的三级免疫实验室特色，联合兄弟医院（省立医院、安医）技术力量，积极推动“中医痹病学”学科建设，更好发挥本课题组的学科带头作用。同时，在科研实验中，要求我们研究生要具有较高的实验技术水平，准确地掌握各种实验方法， “中医痹病学”学科研究生应该学会自己动手做实验，在科研实验中容不得半点马虎，要有严谨的科研作风，不做虚假的实验数据，从而在整体上提高“中医痹病学”学科的科研意识能力。
4 推动“中医痹病学”学科研究生的学术表达能力
“中医痹病学”学科的研究生在不同阶段学习中，医学论文的构思和写作是必不可少的，而这个过程也是研究生对所学“中医痹病学”理论知识和方法总结的过程，也是痹病学各种知识点综合应用的过程，更是“中医痹病学”学科的研究生综合能力体现。通过对医学论文写作，能够培养和提高科研思维和创新能力。推动“中医痹病学”学科研究生学术表达能力的方法可以做到以下几个方面：（1）“中医痹病学”学科的研究生要学会如何有系统地获得风湿病学科的最新医学动态，包括中医学和西医学的综合信息，并将这些信息动态应用于本学科中，同时，依托本学科工作课重点来设计课题，并重点撰写论文。（2）“中医痹病学”学科的研究生要学会利用所学的中医风湿病的理论、专门知识，阅读大量文献，将文献的知识点整合应用与中医风湿病的理论中，系统的分析和提出不同文献中所出现的问题，培养我们研究生解决问题和创新能力。（3）“中医痹病学”学科的研究生要学会如何进行严谨的科学实验，这不单单是体现在实验操作能力，更是体现在对科研实验的设计方面。这就必须要求我们研究生依托安徽中医药大学现有的资源，如网络电子期刊、电子图书馆等各种医学信息载体，这样才能更好的汲取“中医痹病学”的科研知识，掌握“中医痹病学”学科的研究特色方法。（4）“中医痹病学”学科的研究生要定期举行学术论文论坛、沙龙等形式，让我们研究生根据自己研究方向，通过检索国内外的文献，介绍风湿病学科最新进展。同时在学术沙龙上可以邀请海外留学的老师就其研究内容进行讲座，拓展“中医痹病学”学科研究生的视野；或者邀请某一方面的技术专家就某一知识点进行交流，指导我们研究生的学术论文，这对于论文写作水平的提高有着重要的作用。
综上所述，本学科的医学研究生担任着“中医痹病学”学科建设的前锋任务，我们研究生不仅要具备扎实的临床医疗技能水平，同时也要掌握丰富的风湿病理论知识，在此基础上要有不断创新、探索和发现的临床思维能力。我们研究生只有做到以上的要点，在“中医痹病学”学科的带领下，不断地紧跟“风湿病学”学科的变化，才能提高自身的医学技能和科研能力，才能满足广大人民群众的健康需求，才能把自己培养成为综合性的研究生。
[参考文献]
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[5] 王瑛，邹小莉，李慧，等。临床教学医院研究生导师队伍建设的探讨[J].中国卫生事业管理，2011，3：222-223.
[6] 武永江。论导师与研究生差异性成长共同体的构建[J].高校教育管理，2012，6（5）：82-86.
[7] 方伟， 杨杏芬， 王声勇，等。硕士研究生心理健康状况及影响因素分析[J].中国公共卫生，2009，25（4）：433-435.
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（收稿日期：2013-07-17）
中医学论文 篇二
单守宽教授说，中国医学医疗方案是一庞大的系列，是研究人体生理、病理，以及疾病的诊断和防治等的一门学科，它承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。在研究方法上，以整体观、相似观为主导思想，以脏腑经络的生理、病理为基础，以辨证论治为诊断依据。具有朴素的系统论、控制论、分形论和信息论等内容。
中国是世界四大文明古国之一，盘古开天地，上下五千年文化，中国医学更是历史悠久，而西方医学传入中国仅仅130年左右，美建国也还不足300年，在此之前，中国人民完全靠中医治病、养生，目前中国人口位居世界第一位，中国医学在其中发挥了不可替代的作用。因此，单守宽提出，古中医学是保证中华民族健康的繁衍生息的基础，也是中华民族繁荣昌盛的根本所在。
自强自立，潜心研究
1940年生于辽宁省丹东市一个中医世家的单守宽，起初并不是像父辈那样从事中医事业，而是在中学毕业后开始到丹东市交通局工作，1959年支援边疆建设，被分配到黑龙江省佳木斯市，1964年回丹东工作，1965年下放回乡。直到1976年在河南嵩山少林寺出家，并在中国佛学医学院参学三年，毕业后留校被聘为该院理事，才算是重操祖业，走上行医之路。
之后，单守宽又到北京古中医学院进修，专科攻读《医古文》医书，《医古文》是由中国北京、上海、浙江、广州、云南、贵阳、黑龙江，七所中医院校编著的高等医药院校医古文教材，经中国科学研究会和中国科学研究院考核通过，获得大学学历“中国古医学专家称号”。
作为中医学术的专家，单守宽教授对中国古代的中医疗法、中药配伍和古代制药方法等进行了深入研究，创造了独特疗法，并发现利用草药治病更为神速，所以他认为，中国在世界医学史上留下神医一说。在他的研究过程中，发现中草药不但博大精深，而且古中医学术还能治百病，中国中医完全有能力解决人类的健康问题。所以，他决心开始加深研究古代中国医学。
在接下来40年的中医药研究和实践生涯中，单守宽不断的改进中医医疗方案，不断的对草药进行各种配伍以解决疑难病症，收到良好的效果，同时，也改变了他的人生观，对有钱无钱的人都一视同仁，做到了有钱给钱无钱则免，用关爱公益慈善的形式走遍全国。同时坚持治病的三原则，及治病讲缘分，不用药少用药，以医院检查为准。
如今，单教授已经在全国各地行走的三十年间，救治有四万多人。各地名川大山，有康复者陪着游览开心惬意。
身兼多职，硕果累累
多年来，单守宽教授的努力得到了社会各界的认可，先后担任全国建工委中央老干部健康指导委员会主任委员、世界医药传统医学博士、全国高科技医学协作组织委员会主任委员、全国卫生管理委员会委员、国际注册特殊诊疗执业医师、中华国医群英会委员、中国建筑风水十大执业医学家、中国古医学研究院院长、北京单仁国际医学研究院院长、辽宁省生命科学学会研究所所长、中国古医学丹东研究院院长、黑龙江省佳木斯市人体科学学会顾问兼客座教授、CHC全国高科技质量监督促进工作委员会全国行业质量管理督察、中国医促会中老年保健专业委员会高级健康讲师等职。他还是全国首届百佳国医名师和张仲景医圣奖获得者，入选“中国当代中医药专家主任医师”、“中医专业人才库入库中医名师（高级）”、“中国中医特色诊疗医师专业人才库”，获得“中国易医导师”等称号和奖励。
呕心沥血，为国为民
医者仁心，作为一名医者，除了要有精湛的医术，还要具备悲天悯人的慈悲之心，而单守宽教授则是用自己的实践证明着自己的慈悲之心。几十年来，他常年在外为有病的患者救治付出，一年很难回家两三个月，而回到家时最感动他的事，莫过于全国各地送来的锦旗、钛金扁等等，这其中有内蒙邮来的“草原神医”，佳木斯邮来的“医魂”，广东邮来的“在世活菩萨”，武汉邮来的“中医精华”，山西邮来的“手到病除”，海南邮来的“国褒名医”，香港邮来的“医圣在世”，黑龙江鸡西邮来的“悬壶济世”，吉林寄来的“健康使者”等等。
而单守宽的医术在全国各省市重病患者身上更是表现得淋漓尽致。多年来，经他之手康复的患者有癌症病患者，有患二十年糖尿病康复的患者，有食道癌患者，有心血管癌病患者，有脑血栓久治不愈的患者，有心梗的和心脏病患者等等，并且治过的癌症患者都是在大医院被定性为不治之症的重症患者，经他治愈后无复发，长达20年后还在工作。
面对全国各地邮寄来近200个牌匾和锦旗，单守宽被深深地感动，于是在北京建立了自己的北京单仁国际医学研究院，以发扬中国传统医学为目的。自研究院问世后，他们的工作成果得到了政府各界肯定和卫生部及中医药管理局的嘉奖，至今共发表中医论文16篇，另有四篇重要医学论证文献获“世界金杯奖”和“论文金奖”。同时，他还向卫生部中医药管理局无偿递交了《本草纲目》和其他史料中没有记载、最新发现能制成的草药1116种，而且每一种草药都注明了药用价值和准确的使用剂量，得到国务院办公厅的嘉奖。由此，他从一个中医师晋升为主治专家，同时也被认定为“国际医学博士”，入选国家人才数据库，获得人才网首届“百佳国医名师”认定，使其人生价值得到真正的升华。
夕阳不晚，花甲不老
说起古代中医学，单守宽认为，其要点就是采用中国民间独特的治疗方法，以中草药为主，同宇宙、人体、地球的磁场相结合的一种医科综合学问，也是集道家医理、佛教医学、儒家医论、易学医经于大成的古为今用的新成果，这一学术对人体健康实用性极强。他对古中医学的理解为：人体的疾病是因体内的成分特殊失衡造成的。要想治疗，必须补足这些成分。他利用自身的研究成果，配合推拿、按摩、点穴，成为独特医学疗法，使一般患者短时间内立即康复。相对于目前大医院的手术治疗，单教授的古中医方法不仅疗效显著，而且费用低，甚至对于一些有缘患者或拿不出大医药费的贫困人家，他都会减费或者免费施治，为更多的平民患者带来了健康的福音。
单教授的口号是“七十岁不算老，六十岁正当年”，他77岁仍带领众多老年学生致力于中医药的发展和壮大。同他在一起的学生有百余人，积极推动公益事业，努力发展中国传统医学。他们为了民众的健康，慷慨解囊，筹集资金，对丹东市振兴区安民镇群英村一块多年没有被改造过的当地闻名的脏、乱、差严重污染区和危害人民健康的非耕沼泽地进行改造，建成中外闻名的中国古医学研究院和疗养康复基地。市领导为他们题字“单守宽教授慈善生态园”，目的是为后人建一所永久的古中医学研究基地，教授和W生共同创造康复疗养基地，现已正常运转，接纳全国各地患者前来疗养康复。
中医论文 篇三
为了促进中医药学的国际交流与合作，国内中医学、针灸学方面的学术刊物大都附有由论文标题构成的英文目录。一个好的标题可以起到概括全文、吸引读者和便于检索的作用，同时也反映出原作者和刊物的较高学术水平和影响力。
1标题的语言特点
使用不完整的句子，多用名词、名词词组或动名词。例1:EffectiveAcupunctureTherapyforStrokeandCerebrovascularDiseasesAmericanJournalofAcupuncture(AJA)1993;21(3)∶205例2:UsingthePowerofBeliefinAcupunctureandHolisticMedicine:CaseStudies33.标题一般由一个名词或若干并列的名词，加上必要的修饰语构成没有谓语成分。但个别情况因表述的需要也可例外亦可使用疑问句。例3:CantheAdditionofMoxibustionDuringAcupunctureTherapyImproveRecoveryfromBell′sPalsy?AJA1998;2633
2标题的写作要求
211主题突出，简短明了标题字数一般在10个单词以内最多以不超过15个词或两行为宜。例4:ConservativeTherapywithAcupunctureforInjurytotheSciaticNerveResultingfromIntramuscularDrugInjection副标题往往用以突出论文某一方面如病例数、研究方法、重点内容或连载论文各分篇等。所以若表述需要致使标题较长可以副标题的形式处理。例5:TheDemystificationofChinesePulseDiagnosis:AnOverviewoftheValida2tions,HologramsandSystematicsforLearningthePrinciplesandTechniques
212避免冗余的谦虚套语中医论文的标题常带有表示谦虚意味的词。如“初步分析”、“初步观察”、“初探”、心得体会”“之我见”等。这类句式在国外期刊已不用甚至连Studyof、Investigation、Reportof”等开始的形式也已少见。科技论文应立足于事实材料非实质性内容皆可省略不译而并未影响文章的主题和文献检索。
213尽量避免使用缩略词语，为使读者准确地了解文章内容标题中使用缩略词有失恰当，特别是疾病名称，应避免非标准缩略词语。如此缩略词已通用且无歧义，亦可使用。例6:DeterminationofSafetyNeedlingDepthviaCT2ScanStudiesofTissueThickness〔中国中西医结合杂志1992;12(5)∶258〕。例7:DiagnosisandTreatmentofIdiopathicThrombocytopenicPurpura中西医结合杂志1992;12(5)258〕
中医论文 篇四
【关键词】临床医师；基础理论；诊疗技能
Abstract：Accordingtocurrentissuesclinicianshavetofacewith,thisarticlepresentsseveralmeasuresonhowtoenhancethediagnosticalcapabilityofclinicians.FurtherstudyonclassicalliteraturesofChineseMedicineenablesclinicianstoimprovetheirmindandprovidesthemaconditionofrelearning.Theabilityontreatmentsofallkindsofdifficultiesandvariousillnesseswillbeenhancedthroughreacquiringknowledgeandtheenthusiasmofclinicianswillbestimulatedbythebeneficialfromscientificresearchpolicies.Thisarticleemphasisonthecommunicationbetweentheoreticalresearchersandclinicianswhichisreciprocalandwillleadstoadoublewinsfinally.
Keywords：Clinicians；Basicthe≤www.shubaoc.com≥ory;Diagnosticalcapability
中医之所以历经两千多年现仍被有效地运用于临床，主要是由疗效决定的，而疗效取决于中医理论的指导。没有正确理论指导的实践，是盲目的实践，这样的实践就不会发展也不会长久。近年来随着社会的变迁，人们价值取向的改变，临床医生能潜心学习理论，并将自己治疗的医案用理论进行认真分析的人越来越少。目前中医面临很多问题，除有些人的错误认识外，我们不能不从自身找原因，其中临床医师中医理论素养不高导致诊疗技术下降，是其中重要原因之一。如何提高临床医师中医理论素养，进而提高诊疗能力是值得探讨的问题，对此，笔者根据临床医师目前所面临的有关问题及如何解决这些问题略抒管见：
1注重经典著作的学习，深挖中医精华
中医理论博大精深，经典著作对学中医的人来讲非常重要，它是古代医家临床经验的总结，它是我们祖先为我们留下的宝贵遗产。一般而言精通理论又注重实践的医师，临床效果良好，反之，只有理论没有临床，或只有临床不注重理论学习的，在医疗方面都不会有很高的造诣。我国历代名医如张仲景、刘完素、朱丹溪以及明清时期的温病学派等无不在学习《黄帝内经》等经典著作基础上有所发挥，有所建树。就现代名老中医而言，他们之所以医术精湛，医德高尚，究其根源，无不精通《内经》《伤寒论》等经典著作，对其中许多有指导性的内容能熟练背诵，理解深刻，在临床对病因病机的分析时往往用经文一语中的，治疗用方，灵活自如，让人心服口服。
作为中医临床医生，必须熟读经典著作，否则对疾病只能知其然，不知其所以然。有相当一部分人，对中医经典著作有一些偏见，认为经典著作历时久远，文字晦涩难懂，对临床作用不大等等，这种观点是不正确的。近年来，名老中医呼吁：中医精华的部分在经典著作中，中医临床、科研均应在经典著作中找闪光点。事实也正是如此，比如近年来对传染病的研究，中医取得的成效是有目共睹的，而温病学为其无论从理论还是临床，提供了很好的依据和素材；近年来心理疾病越来越引起人们的重视，抑郁症，焦虑症等心理疾病已经称为21世纪的第二杀手，而两千多年前的《黄帝内经》中就有有关郁证的论述，还有专论心身疾病的篇章，为这些疾病的诊治预防指明了方向；再比如亚健康状态已经成为人们关注的焦点，而早在《素问·四气调神大论》中就提出“治未病”的思想，并创立了很多行之有效的具体方法。深入学习经典著作一定能寻找出应对各种疾病的手段和方法。中医现已延续了几千年，但它的理论并没有过时，只要深入挖掘，就一定能找出治疗疑难杂证的突破点。因此，作为中医的临床医师应该在百忙中抽一定时间阅读经典著作，对其中有指导意义的内容做好读书笔记，将平时收集的病例，用经典著作中的理论进行剖析，不但可以提高自己的理论水平，而且可以提高实践技能，更能为临床论文的撰写奠定良好的基础，能够使医生的论文有理有据，让人心悦诚服。现有的医师临床疗效很好，积累的典型病例不少，但其分析讨论比较浮浅，不能从理论上将自己的经验进行升华，究其根源，经典著作读得太少，记得太少。因此，医院领导应为中医临床医师加强中医经典著作的学习创造条件，如业务学习内容每月最少有一次是聘请水平较高的、对经典著作理解深刻、有丰富临床经验的专家教授进行理论联系实际的讲座；或者是各科室学术论文的交流，找出欠缺的理论根据，提高中医临床医师对经典著作学习的兴趣和自觉学习积极性，提高中医理论水平，而理论水平的提高是诊疗技术提高的基础和前提。
2为医师提供再学习的机会，提高业务水平
业务学习不是一句空话，要落实在行动上，医院应制定相应的学习制度，临床医师可分期分批到中医院校进修学习。从事临床工作后很多医师因为工作太忙忽视了业务的学习，导致医疗水平下降。有的甚至只知治病，不懂为什么要这样治病，从机理上很难分析清楚。住院病历、门诊病历书写不规范；有的所记录的临床表现，治疗大法，与用药情况不符；有的对病人提出的问题不能自圆其说等等，理论知识的匮乏导致了这些弊端。实践证明，在进行1～2年临床工作后再到中医院校有选择性的学习一些理论知识，不但可以加深理解中医理论，更能够活学活用，提高分析、解决临床病证的能力。20世纪80年代各地中医院校经常举办短期中医临床大夫培训班，请理论水平较高的教师讲述中医理论。历史的经验值得注意，这种“回炉”现象值得借鉴。实践－理论－再实践，会使临床医生的医疗技术和水平不断提高，应对临床各种病证的能力大大增强。否则，随着时间的推移人们很快就会将原来学到的理论知识忘记，而没有较高理论素养的医师，医疗技术平平，见到疑难杂证，束手无策，往往草率行事，将病人打发了事，这样做的结果是降低中医威信，失去患者信任，对中医的发展造成一定影响。
现在有一种现象，基层医院派人外出学习，基本都是去医院学习，而不主张，也没有人愿意去学校进修学习，因为人们更注重的是实用，即快速见成效，什么药治什么病，只要记住这些，就算有收获，回去就能当好医生。这就导致有些人去医院学习，学会了用某方治某病，但为什么能治这种病？不能用理论进行深入剖析，不了解中医个体化的诊疗特点，所以回去后不能把别人的经验针对不同的人灵活运用，仍然于事无补。所以将有1～2年临床经验的医生派到中医院校再有选择地学习非常必要。
中医理论是与时俱进的理论，在整个科技文化转型的时代中，中医理论必然在历史变革中创造新的价值体系，发挥其学术生命的原动力。在这些问题有效解决的同时将获得新的理论产出，对中医学术的整体发展产生推动作用，对中医临床实践产生指导作用，体现实用性。现各学院都在进行教学改革，从学校毕业几年后再回到学校就会发现，教科书又增添了不少新的内容，与临床更加密切，尤其经典著作，几乎每一个知识点都会讲明它对临床的指导作用。教师采用的教学方法有了改观，多媒体的运用，实验课的增加，讨论课的设立，师生零距离的接触，将临床医生从繁忙的医疗工作中又带入一个较以前学习不一样的全新环境，实践证明许多临床大夫非常珍惜再学习的机会，往往都会满载而归。
3正确对待临床科研，不能顾此失彼
时代在进步，科学在发展，中医要站稳脚跟，走向世界必须进行科学研究，但目前存在的问题是矫枉过正。当然有些问题并不在临床医生而是政策的制定者，现无论教学、医疗单位，科研是首务，课题成为聘岗的首要条件，而且必须是课题主持人。在晋升职称中，医生的医疗水平，患者就诊率等理论上说作为考评的条件，但实质还是拿科研说事。众所周知，职称是患者衡量一个医生水平高低的标准，职称问题在任何单位均是让人头痛的问题，医疗单位更是如此。科研上不去，单位就不能上档次，领导着急，群众更着急，很多临床医生为解决职称，不得不去想尽千方百计去搞课题，不管是不是自己感兴趣或擅长的，只要上级能批就好，上上下下大家都在搞课题。申报课题的大夫上班忧心忡忡担心课题不能被批准，批准了课题的大夫上班还在想着动物实验效果如何？不理想应该如何去弥补？回家大量的时间花在写标书，写论文上，谁还有时间去看书去学习。医生们被课题搞的筋疲力尽，被论文搞得晕头转向。人的精力是有限的，今天这个病人疗效不好，为什么？医生很少从自己找原因，下班后针对白天看病的结果去看书，去查找问题的症结所在的人寥寥无几。
那么，如何解决呢？中医的实验难做，因为跟现代医学的模式不同，而“因人制宜”是中医一大治疗原则，医师应该把科研的重点放在自己如何运用辨证论治规律，通过实施个体化治疗后取得的临床疗效上，运用各种现代化手段回访病人，及时了解治疗效果，及时完善治疗措施，及时总结经验，临床医师应该在自己专长和喜欢的工作中找课题，而不能为课题而工作。作为医院应该为临床医师做这些工作提供一定的时间，上级组织在审批课题时也应该给予考虑。此外，中医评定职称也应有相应的倾斜政策，医疗水平高，技术全面，深受患者欢迎的临床医生在评定职称时在同等水平中应该作为优先考虑的条件，或者发挥集体智慧，让理论水平髙者协助他们总结经验，申报课题，批准立项，从根本上调动临床经验丰富医生的积极性，这对弘扬中医有一定促进作用。
4治疗任何疾病必须突出中医学的基本特点
中医和西医都以人为研究对象，但二者形成的时代不同，采取的思维方法研究手段各异，形成两种差异很大的医学理论体系。中医之所以历经两千多年仍被有效地运用于临床，与它的理论的科学性不无关系。中医学在漫长的历史过程通过古代解剖，通过长期对生理病理现象的观察，通过反复的医疗实践形成独具特色的理论体系，正是在中医理论指导下中医临床才能产生卓著的疗效。整体观念，辨证论治是中医学的基本特点，是临床医生治疗疾病的有力武器，中医治病如果失去这两大法宝，将一事无成。比如现临床出现的“三高”症等，患者最大的心愿是降压、降糖、降脂。作为中医大夫，降糖、降压等中药可以运用，但不能刻舟求剑。目前中医杂志上有很多用辨证论治的方法治疗“三高”症收效良好的报道，值得临床医生的重视和借鉴，有机会应该多看中医报刊、杂志，了解中医药的进展和研究动态，不断用中医知识武装自己充实自己，这样才有利于提高自己，在临床上实现自我的价值。
5注重理论研究者和临床医师之间的沟通
团队精神值得提倡，中医理论工作者与临床工作者之间应该建立合作关系，现全国各中医院校均有相应的教学医院，这对双方的互相学习奠定了良好的基础，我们应该很好的利用这种条件，开展对疑难杂证进行会诊的方式。教学医院与教学单位挂钩，每周进行一次病案讨论，理论研究工作者提供理论依据，对病证进行分析，提供思路，临床大夫谈他们的经验，理论与实践的优势互补，可以取得双赢的效果。
中医论文 篇五
【关键词】五脏相关；现代研究
Abstract：ThetheoryofcorrelationoffiveviscerawasintroducedbyfamousveteranterandoctorsofTCMnamedDengtie-tao,whosucceededanddevelopedthetheory,manyresultswereobtainedontheoryaboutcorrelationofFiveViscera,suchasthediscussiononChinesemedicalsciencetheory,clinicalresearchandexperiment.
Keywords：Theoryofcorrelationoffive；Recentresearch；Review
中医五脏相关学说由我国名老中医邓铁涛教授提出［1］。五脏相关既保持中医五行学说与脏腑学说的合理内容，又借鉴了现代自然科学的方法论为指导，是对中医基础理论的创新。本文就近年来对五脏相关的研究作一综述。
1理论探讨
1.1五脏相关源流探讨刘小斌［2］
通过对《内经》“五脏相通”、汉代张仲景“五脏病”论、金元时期刘完素“五运主病”，以及明清医家提出的“五脏旁通”“五脏穿凿”、药性归经、五行相生子母相应之义、“五脏互相关涉”等理论学说比较研究，认为邓铁涛教授提出的“五脏相关”与上述理论有学术渊源。
1.2五脏相关的基本内容与特点郑洪等［3］
认为，五脏相关的内容可包括：①中医五行学说落实于五脏：②以五脏为核心，同样保持五脏统属六腑、五体、九窍、五华等内容，其特点是整体、平衡和恒动；以系统和结构的观点认识五脏的相关性；以气血阴阳为五脏相关的信息单元和控制因子；以“症状-病机”的逻辑认识五脏关系。邱仕君等［4］认为，中医五脏相关学说是基于对中医五行学说的继承和发展的一种理论学说。五脏相关是指人体可分为心、肝、脾、肺、肾五大系统，其系统内部、系统与系统之间、系统与环境之间相互关联。
1.3五脏相关的学科定位
邱仕君等［5］指出五脏相关学说其学科意义在于横跨了理论层次和实践层次，介乎于基础理论与临床医学之间。五脏相关学说研究以相关性、多元性、开放性为主要表征，具有跨学科、综合性的特点。为中医基础理论的构建与研究方法从认识上提供了一种开放的眼光、辨证的思路和宽容的气度。
1.4五脏相关的理论内涵阐释
赵益业等［6］认为五脏相互关联、相互作用的物质基础是神经内分泌免疫网络，五脏相关的实质是该网络内的相互作用和相互联系。以神经内分泌免疫网络的生理病理为基础，能阐明五脏相关理论在证的实质研究、病证关系、中医疗效机制等研究中的作用。陈坚雄等［7］从功能系统观、脏象联系观和天人整体观3个方面解读五脏相关学说的理论内涵，认为五脏相关学说以中医五行学说和脏象学说为基础，以中医学的功能观和整体观为指导，引入现代系统观，整理提高历代医家对脏腑相关性的零散认识，明确提出了联系的观点，突出强调了相关性。
2临床研究
五脏相关临床研究是目前研究的重点，主要有两个层次，一是面上临床研究，二是深入到子系统如两脏相关的研究。
2.1面上临床研究刘小斌等［8，9］
通过随机抽样方法调研1200例住院病案资料，探讨五脏相关理论学说临床基础。结果中医病名证型涉及二至四个脏腑所占的比例为1108例，占92.33%。此外，刘氏等整理邓教授运用五脏相关学说解决临床难题的经验，如以心为本，五脏相关辨治冠心病；从肝论治，五脏相关辨治高血压病；脾胃虚损，五脏相关辨治重症肌无力；肝病实脾，脏腑相关辨治慢性肝炎、肝硬化。
许多国内学者也运用脏腑相关理论进行临床各个系统疾病的诊治，包括内科疾病、妇科疾病、外科疾病，甚至用于诊治疑难病及治未病。
2.1.1内科疾病
心血管系统：李南夷［10］认为心力衰竭虽是心脏之病变，但在其发生发展过程中无不与肺、脾、肾、肝等脏腑密切关联，相互影响。因此，五脏相关学说对心力衰竭的治疗具有重要的指导意义。谢雨君［11］介绍陈镜合教授治疗无症状性心肌缺血的经验。认为该病病位在心，与五脏相关。黄学阳等［12］认为肢体动脉缺血性疾病与五脏相关，但与肝脏关系最为密切。
消化系统：尹宗强［13］运用五脏相关理论诊治病毒性肝炎。如肝病治心：清热解毒，凉营开窍法；清营凉血，直泻心火法；养心安神法。肝病治脾：包括温中健脾法平调寒热法。韩立国等［14］用脏腑相关论胃脘痛的治法，在辨治胃脘痛时，可使用如疏肝和胃法，温通心肾法，达胆和胃法，益气健脾法，清肠和胃法。
泌尿系统：谢桂权［15］从五脏相关角度探讨尿毒症的治疗。立足中医整体观，从肾、脾、肺、肝、心五脏相关及通腑泄浊、活血化淤等角度探讨了尿毒症的传变及治疗。
内分泌系统：魏华等［16］总结和介绍了路志正教授论治甲状腺机能亢进症(甲亢)的临床经验。路教授认为甲亢的病机特点为“本虚标实”，“以肝郁为中心，与五脏失调相关”。宋述财等［17］从“五脏相关”理论角度看，失眠病位在心，但与肝脾肺密切相关。
2.1.2妇科疾病谭抗美［18］
以五脏相关理论指导女性更年期综合征61例诊治，以补肾为主，兼疏肝调脾宁心理肺。治疗组总有效率为93.4%。
2.1.3外科疾病李古松［19］
运用五脏相关诊治外疡，认为疮疡是“心系与他脏系”内在功能失调之外在表现，“有诸内，必形诸外”也，必须先重视心系，是“五脏之大主”的基础，且必须结合他脏系(肺、肝、脾、肾)的相关性。
2.1.4疑难病周正华［20］
依据《内经》“五脏相关，移皆有次”，运用五脏相关辨治疑难病，取得良好效果；王文奎［21］运用五脏相关理论指导治疗爱滋病；李培武等［22］认为肝肾综合征在其发生发展过程中无不与肝、心、脾、肺、肾等脏腑系统密切关联，相互影响。
2.1.5治未病边玉麟［23］
将五脏相关道理运用在临床上“治未病”，指出除了传统的“见肝之病，当先实脾”之外，利用其他脏腑之间的相关来防止未病脏腑的传变。
2.2子系统的研究目前，以两两相关的研究较多。如脾（胃）肾相关，心脾（胃）相关，肝脾（胃）相关，胆胃相关，肺脾(胃)相关，心肺相关，心胆相关，肝肾相关，肝肺相关等。
2.2.1脾（胃）肾相关
陶庆文等［24］认为脾肾相关理论在尪痹的形成、治疗和预后中具有重要意义，补肾祛邪是其治疗总则，而健脾利湿是重要的辅助方法。文献也报道了胃肾相关，如唐光富［25］认为临床各种疾病，尤其是慢性病、老年病及虚损疾病，辨证之时不可不察胃肾，治疗之时不可忘却顾护胃气。
2.2.2心脾（胃）相关
吴焕林等［26］以心脾相关理论指导冠心病及心脏手术围手术期的中医药治疗，取得了良好的疗效。张庆宏等［27］认为情志为胃肠功能性疾病发生发展的重要因素，通过调整心神可达到治愈大多数胃肠功能性疾病的目的。
2.2.3肝（胆）脾（胃）相关
徐升等［28］运用“肝脾相关”理论治疗慢性胃炎，临床疗效显著；肖会泉等［29］运用肝病实脾理论治疗慢性肝炎肝硬化；范廷校［30］认为，肝与胃在生理上的相互依存、相互制约，以及在病理情况下的相互影响，体现了“土得木而达”和“木得土而荣”的深刻内涵；张筱文［31］认为胆病(结石，炎症)和胃病(溃疡病，慢性胃炎等)无论在生理、病理及治疗诸方面，彼此相关，病在胃，而源出于胆；或病在胆，而源于胃，互为因果，且亦常同病。
2.2.4肺脾(胃)相关
张挹芳［32］强调肺脾在气的生成、血的循环、津液的代谢等方面存在着相互协调、相互为用的多种关系，指出肺脾相关理论在过敏性疾病的病机分析及诊治预防中具有重要作用；林沁臻［33］认为肺脾相关理论对肺系疾病的治疗有着重要的指导意义，肺系疾病从脾论治尤其重要；段延萍等［34］认为肺胃相关是咳嗽、痿证、胃痛的主要病机，在疾病治疗上要重视肺胃同治。
2.2.5心肺相关
刘学法［35］认为心肺相关理论在冠心病的发生发展中占有重要位置，辨治冠心病时应以气血为纲，心肺同治。
2.2.6心胆相关
王宗柱［36］认为心与胆在经脉络属上有直接关系，生理上相互影响，病理上相互联系；其中胆心在生理上都是司降的，心火的司降与胆气的疏泄通降相辅相成；临床应该重视胆心同病的中西结合诊治。
2.2.7肝肾相关
付修文［37］介绍钱英教授治疗慢性乙肝的经验，认为慢性肝炎、肝硬化的病因病理及临床表现与肝肾相关，采用“滋补肝肾、化痰软坚”之功的“软肝煎”治疗效果良好。
2.2.8肝肺相关
武维屏［38］认为肝肺生理相关，病理相因。根据中医学“肝肺相关”理论，从肝辨治支气管哮喘，治法独特，疗效显著。
三脏相关的报道罕见，如刘友章等［39］运用肺脾肾相关理论诊治慢性阻塞性肺疾病。
3实验探索
目前对五脏相关的实验研究文献报道不多，日本通过制造实验性肝硬变模型，发现肝损害、肾损害及空肠绒毛萎缩的程度之间有明显的相关性，同时揭示了五脏中的肝、脾(这里指空肠绒毛)、肾之间的相生、相克关系［40］。两两相关的实验研究以脾肾相关为主。吕爱平［41，42］采用经典方法分别复制了脾阳虚证和肾阳虚证动物模型，认为脂质过氧化、甘油磷酯减少、神经磷脂增加是脾、肾阳虚证形成的共同病理生理基础。高守泉等［43］等研究认为血浆睾酮这类性激素物质可能是脾肾相关的重要生化物质基础之一，免疫功能则可能是脾肾相关的一种重要生理机制。陈芝喜等［44～46］发现脾虚模型大鼠血清肿瘤坏死因子(TNF),白细胞介素6(IL-6)，白细胞介素2(IL-2)，T3，T4含量均比正常显著降低，血浆cAMP含量及cAMP/cGMP比值均比正常升高。补脾补肾方药能明显升高脾虚证大鼠体内TNF，IL-6，IL-2，T3，T4含量，降低cAMP含量及cAMP/cGMP比值，认为脾虚证的发生与调节cAMP，cGMP及甲状腺激素水平有关。此外，脾虚证的发生与DNA合成减少有关，脾肾相关理论有助于指导临床辨证施治。其他两两相关的研究较少，如郑爱华等［47］发现脾虚时PKCmRNA表达水平明显低于正常，肝郁时PKCmRNA表达水平明显高于正常，认为肝脾两脏在T细胞尤其是THO的活化中具有相关性，PKC参与了肝脾这种相关的发生。王淑玲［48］进行肺肾相关实验研究，认为肾可通过雄性激素及其受体对肺进行调节，雄性激素及其受体可能是“肺肾相关”的物质基础。陈洁文等［49］发现T和E2水平与心脏功能具有相关性，提示性激素水平的降低可能是肾虚动物心功能低下的关键因素。进一步揭示中医“心肾相关”理论的科学内涵。
4评述与展望
邓铁涛教授于20世纪50年代开始研究五行学说，历经30年，逐步提出“五脏相关学说”，引起中西医学界关注。近年来，对五脏相关的研究日渐增多。综上所述，五脏相关的研究已经从理论、临床和实验等三大板块全面展开，成果显著。如理论方面，从五脏相关的源流、基本内容、学科定位、理论内涵及研究方法等方面进行论述，五脏相关的理论框架初步建立；临床方面，已从面上临床研究深入到子系统，内容之丰富，显示了五脏相关理论对临床实践的指导作用，包括内外妇科及疑难病等。但子系统的研究多局限于两两相关，三脏及以上相关的报道罕见，这也是今后研究的发展方向之一；实验方面尚处于探索阶段，有关五脏相关的实验模型及研究方法有待建立，子系统的研究中，脾肾相关的客观化研究有从激素、内分泌甚至分子水平等多角度探讨，但以复制“证”的模型进行研究为主，对相关性的探讨不足，而其他两两相关的研究报道均较少，可以说实验方面是五脏相关研究中的薄弱环节。因此有必要对两脏之间、多脏之间相互调节的物质基础进行深入的阐明与研究。
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中医论文 篇六
【论文摘要】目的增强学生对中医望诊的直观认识。方法根据教材编排体例，分章节收集相关病理图片1630张，采用MicrosoftPowerPoint文件格式制成电子幻灯片，存储于计算机，让学生自主的点击文件，观察常见病症的形态学特征；并拍摄名老中医临证视频10例患者，动态记录其诊疗过程。结果提高了中医望诊的课堂教学效果，使学生视觉在病理图片中得到客观训练。结论本系统对强化中医诊断技能训练，促进学生创新能力培养有一定辅助意义。
1引言
中医的实验教学究竟应如何完善？至今尚无统一的标准。在望诊的课堂教学中，仍是以老师讲、学生听为主，对中医望诊之病变形态学的描述，往往是教师讲得绘声绘色，口干舌燥，学生则听得云里雾里，不得要领。缺乏一种生动具体、形象直观的教学方法。为解决中医望诊教学“光说不练”的窘境，我们研制了“中医望诊训练系统”(国家专利申请号200820053104.9),旨在加强学生对中医望诊的直观感觉能力，为今后的临床诊疗工作打下扎实的基础。具体方法报告如下。
2研制方法
2.1研制目的
该系统研制的目的就是希望学生通过观察常见病变之部位、形态、颜色、范围等直观视觉变化，掌握中医望诊的主要内容，从而达到提高病症望诊的识别水平。
2.2研制手段
按“十一五”《中医诊断学》(新二版)教材体例[1],采用目录分级方式，将“望诊”分五个一级目录文件名、二十二个二级目录文件名，一级目录文件包括全身望诊、局部望诊、望排泄物、望小儿指纹、舌诊，在一级目录文件下，根据教学内容又分若干个二级目录文件，在二级目录文件下，还可再分若干个三级目录文件。如局部望诊(一级目录文件)——望头面、望五官、望躯体、望四肢、望二阴、望皮肤(二级目录文件)——望头部(三级目录文件)——头颅、囟门……。将教学内容分解成为相对独立的部分，各部分通过点击目录的方式进入，各部分的结尾均有链接点可以顺序进入下一个部分。学生可依自身的需要任意点击进入，既可按照教材顺序进行，又可灵活调整顺序。
2.2.1素材库的建立
典型图片的收集：用数码照相机拍摄医院临床实际病例的图片；或在相关书籍进行图片扫描；或在医学影像资料中抓拍图片；或在网络中找到相关的图片资源。其中跟踪拍摄住院患者的舌象的动态变化，从治疗前的焦黑苔、治疗中的厚黄苔，到治疗后的薄黄苔，加之对应的病证的变化，使学生对舌的动态变化的认识不仅仅局限于抽象的理论，而是更加形象化和具体化。
诊疗视频的拍摄：为了使学生真正理解中医的生命力在于临床疗效，在征得全国名老中医——郭振球教授的同意下，每周在郭老门诊期间，跟踪拍摄郭老临证实况，从接诊时的医患问答、望闻问切，怠历、开处方的全过程，实时录音录像。包括初诊、复诊、再诊多次全程记录，通过患者服药治疗后的病症变化，以及通俗的语言表达，来反映中医诊断的客观可靠性。从而解决新校区上基础课，学生见习难的困绕。有助于学生动态、直观地认识疾病的症状体征。临床资料直接来源于临床，不仅真实可信，而且能与教学内容有机结合。
2.2.2图片的处理
收集到的图片素材在归入素材库之前，要用图像处理软件进行色阶、亮度、对比度等的处理，以取得最佳效果，在MicrosoftPowerPoint中直接插入图片，另加一段20字以内的文字说明。
3应用情况
3.1学生每三人一组，共用一台计算机，改变教师采用多媒体组合同步教学方法，把学习主动权交给学生。按照教学内容编辑图片，展示各种病态特征。采用望诊真实图像，直观与思考相结合的形式，使学生在真实生动的教学中领会要领，增强记忆，开阔思路，使得望诊内容更具客观化，在模拟的临床背景下回答问题，用量化的分数来评价学生的临证能力，解决了临床考核的量化问题，对提高学生辨证思维能力和临床解决问题的能力都具有积极的推动作用。
3.2考核评价方法的改革中医诊断学是基础理论与临床各科的桥梁课程，教学中的“三基”(基础理论＋基本知识＋基本技能)运用显得十分重要。以往单一的理论考核方式，重理论轻实践，既不能全面客观测量学生的学习成绩和基本技能，也不能指导学生更有效地进行学习。因此改革为综合性考核，理论测试占80%,操作训练(包括实验、四诊操作)占20%。从多方面评价学生，以促进学生向创新型、能力型的转化。
4讨论
4.1教学模式的转变
中医实验教学总体上仍处于探索和完善阶段。如何培养出较高素质的学生，是中医医学教育的新问题。中医望诊教学应强调直观性，将单一的课堂讲授为主，转变为以课堂形象教学、师生互动、教与学相结合的训练型教学模式。将一些语言描绘很难准确表达的病证体征，用医学图片的形式展现，使学生的感性认识与识别能力得以提高。
实施“教为主导，学为主体”,充分调动学生进入积极的思维状态。使他们的学习兴趣和主动性得以激发，由单纯“被动实验”过程变为“积极思维”创造的过程教学。为加强实践环节，强化学生综合素质和创新能力的培养。对技能培养体系进行了优化，将原附属于理论教学且较为松散的实验教学(理论教学90学时，实验教学18学时)改为集中地、系统地进行专业技能训练，并实行单独综合设课——《中医诊断实验方法学》课程，单独考核。
4.2教学方法的改进
通过中医专业技能的专题训练，使之尽快完成从“学”向“用”的过渡。以学生为主体的实验教学，学生在实践过程中难免会遇到望诊的识别内容模糊相近的困惑，如面色淡白与面色苍白、腐苔与腻苔等，需不断强化训练，才能达到“学以致用”之目的。现有的多媒体课件，多为教师单向演示，缺乏互动功能，难以强化对学生动手能力、场景的训练。中医望诊训练系统的图片直观性强，可以增强视觉效果，从而准确地表现望诊中的望神色形态及望舌；视频录像可以展现名老中医的临床诊疗全过程，将临床示范病例与临床见习相结合，展现了形象、动态、直观的特点。
4.3实验教学的探索中医诊断的主观因素较多，缺乏统一的客观标准，因此，训练学生的临床辨证思维能力有一定难度。我们以具体病案为中心，在名老中医与患者之间的望、闻、问、切四诊过程中，通过视频、音频、图片形式，引导学生去思考，去争辩，充分调动学生求知的主动性。形成以教师为主导，以学生为主体的导学结合，启发式、探究式的新型教学模式，充分发挥和利用现代教育技术的优势，用创新的教学理念，以素质教育为目的，正确的思维方式，提高学生在临床辨证的准确率。
5结语
中医望诊训练系统的研制，使传统的中医诊断学与现代教学技术手段有机结合，弥补了传统教学方法中信息量少的缺陷。既有利于调动教学双方的积极性、主动性和创造性，还可规范教学与考试，提高教学效果，对优化中医诊断学课程的教学模式和教学过程，深化教学改革有积极的促进作用。但也存在资料更新的问题，如非典型性肺炎、手足口病、艾滋病等中医诊断未纳入的新型传染病，临床客观存在，古籍未有记载，是否也要纳入“中医望诊训练系统”的素材库？是个值得商榷与更新的问题。
中医论文 篇七
我国传统文化作为中医继承和恢复的条件，由官从医、由儒从医者更加数不胜数。在古代，具备了传统文化知识背景时，学习中医会较为容易，并且中医和传统文化紧密相连。中医学融汇于我国的传统文化当中，不论是理论根基还是思维方法，都和我国传统文化具有天然浑成的效果，医学中例如五行、气、阴阳等均由传统文化中来，所有传统中医理论体系都是通过传统文化的不同范畴作为理论基础，也就是说，如果没有我国传统文化，就不会有当前形态的中医理论。要从源头上解决中医传承、发展、振兴的问题，主要是真正解决中医本质、传统中医特点、加强中医文化地位、恢复中医总体思维形式，在中医界构成了统一认识以及相同的发展动向。从某种程度来讲，中医文化研究成为了中医继承、发展的主要动力，要强化中医药学科学以及文化价值观的体现乃至中医药理知识的教育。
二、中医教育中传统文化的现状
1、基础教育忽略传统文化素养
职业高中的中医教育对于普及传统文化知识方面较为匮乏，这个基础如果不对中医教育的几点思考李建伟山西省原平市职业学校摘要：职业高中对学生进行中医方面的教育是为了能够培养出可以掌握我国传统文化以及技术的专业型人才。面对学生本身具备的文化素养、将来要服务的人员的文化素养以及所掌握的内容构成的反差使得我们只能够将中医教育放在当前科学文化的氛围中进行分析，找到当前中医教育事业的问题所在，探寻提升我国中医教育质量的方法。关键词：中医教育素养教育质量牢固就会令学生未来的学习之路较为坎坷。当今学校过于重视理科和英语的学习，而往往对传统文化知识的学习不给予重视。而对于学习语文，也仅仅是在传播传统文化知识，并非真正将文化渗透到学生内心。
2、中医教学中西结合的现实形式
中医学当前的教学形式属于将中西文化乃至医学理论共同传授的过程，这也令中医教学的过程较为独特。中医学属于我国传统医学的科目，隶属于东方文化。中医学校的教学过程通过中医专业知识为核心，倾向于东方文化，可是为了让学生可以更加良好的适应当前医疗保健工作并具有良好的发展潜能，会在教学当中设置较多的基础学科以及和西医有关的学科，学生在入学时通常已经具备了一些关于西方文化的基础了解，所以在接受西方文化的时候会更为迅速。而对于我国传统文化的思维方式以及基本理念就会相对陌生。对于当前科学和西医学来讲，中医理论的学习会让学生无所适从，许多学生觉得就是在看“天书”。
3、中医学生的无措与迷茫
当前很多中医学校为了响应国家的相关政策，会扩大招生的数量。步入中医学校进行学习的学生有三种：第一种属于立志于学习中医的学生；第二种属于家长希望子女的未来能够在医学方面做出成绩；第三种是没有自信能够顺利升上普通高中而报考了职业高中。而大部分学生的报考都过于盲从。中医学是一项十分深奥的医学，它同当前具有较大的差距。可是就算对于那些对报考中医学校十分热衷的学生来讲，只要当他们接触了中医学科中五行、阴阳、经络等相对抽象的概念时，都会无法轻易领会其中的含义。并且，当前媒体都会用较大的版面对科技方面的成果进行大量报道，而却极少会关注文化传承方面的内容。
三、主要措施
1、抛弃中医是伪科学的想法，强化中医药文化教育
在对中医药知识体系培训之前应当强化中医药文化基础知识的培训，让学生在真正接触中医之前，应当对我国传统文化知识进行补充，例如我国传统文化、古代哲学、中医药典故、中西医文化对比等相关内容，不但可以让学生真正了解中医、接纳中医、还可以在对比的过程中让学生建立对中医文化的认同与兴趣。
2、优化中医课程，突出中医特征，兼顾西医知识
当前中医教育在设置课程方面过于模仿西医课程。所以，目前中医教学应当强化学生学习中医的力度，在进行课堂设置时应当遵从中医自身的规律以及理论体系，不可以兼顾所有而忽略中医的特色，多设置有关传统中医的课程，尤其传授有关中医方面的良好经验。
3、保持适度规模，增加师承教育的力度
从古代开始，传统中医的诊疗传承就是通过师带徒的方式进行，所以我们也一定要对这种方式给予重视。因此，当前很多中医学校都已经开始引进此种方式进行教学。并且在未来的日子里，也要不断加强此种教育方式的力度，并探寻出新的方法，不断提高中医学人才的培养。
四、结语
中医学论文 篇八
【陈汝德先生，又名陈木芳，祖籍广东汕尾，1945年出生，毕业于广州中医药大学高级诊断内外方剂药学(全科)、香港新华中医学院高级研究班，是香港中医药管理委员会注册执业全科中医师、香港注册中医学会原执行委员会委员、香港广东省汕尾市同乡总会中医协会理事长、香港中医研究院教授，并经营陈汝德康德堂三十多年，有多篇医学论文刊载于中国《中医杂志》等著名书刊，其传略、成就被编入《世界名人录》、《香港英才录》等大型辞书。】
服务社会真诚回馈
在许多义诊的中医行业活动上，陈汝德先生是被人们常常所见到的人，大多的时候，他一如在自己药行里的情形，身着一套白大褂，不是在聚神会神地为病人诊断，便是神情平和地向病人解释，这就是陈汝德先生给大多人的印象：平凡真实，有一颗服务社会的热心。
提及陈汝德先生，许多人都对他的医术竖起大拇指，提及他的为人，许多人也会展露笑意。从医术上来说，他毕业于广州中医药大学高级诊断内外方剂药学(全科)、香港新华中医学院高级研究班，拥有四十多年丰富的临床经验；从日常生活上来说，与他接触过的人，可以很容易地感触到他身上的那股平易近人，他说话不紧不慢，没有抑扬顿挫的声调，却是吐字清晰、条理分明，带着医者的亲切与严谨。
据了解，陈汝德先生在很多年前就开始参与许多服务社会的义务工作，1982年海丰陶河虾西小学修建，陶河镇主公路，陶河至虾西乡公路的修建，他是出力出钱的筹建委员。2007年与汕尾市等中医业界创立了香港广东汕尾市同乡总会中医协会并担任理事长，这么多年以来一直保持自己强烈的责任心和服务热情。
为回馈家乡，他经常组织一批香港中医师在香港以及内地进行义诊、赠药活动。“我们回到家乡义诊赠药时，来问诊问药的乡亲非常多，由此可见，我们这种活动举办得非常有意义，能够真正地帮助到家乡人，我希望以后自己能够多多参加类似的活动。”胸怀一颗服务家乡的心，他把那份感恩之情挥洒在家乡人身上。
陈汝德先生是一位做事细心、有条理的人，素来喜欢做一些归档、总结的工作。如果你有机会翻开他的服务工作日志，印入你眼帘的将是手写的、记录得密密麻麻、整整齐齐的事项和数据，这些事项和数据的背后，正是他和众多中医行业人士服务社会的心血和汗水。同时，他是一位谦和的人，当他详细地向笔者提及这些服务工作时，他喜欢提及自己所在的团体的力量，而不仅仅是个人的作为。
除服务香港广东汕尾市同乡总会中医协会之外，陈汝德先生还担任其它多个社团的医师顾问，积极踊跃参加各种进社区的义诊工作，常对老弱贫病、伤残、无依者减免费施治，送医送药上门。香港“欢乐满东华”慈善筹款之认识中草药漫步行，陈汝德先生与太太颜惠梅医师（香港全科中医师）同筹办者之一李密汉教授，香港中草药专家竭力向参与者，浸大中医学院学生们实地讲解中草药的认识、保护、培育、采用等。而且参加诸多类似的活动，陈汝德先生得到了其夫人颜惠梅女士的大力支持，并且，他们双双服务社会的身影也常出现在许多类似的活动上，有名家曾赠送陈汝德、颜惠梅伉俪服务社会的嵌名联――“汝河澎湃如才识，频施惠泽；德望崔巍若峻峰，远播梅馨。”
医术追求精益求精
谈及当年选择中医这一行，陈汝德先生表示还算是平稳发展，虽然当中也遇到过许多困难的事例，但最终也是在平稳中度过，而且能在奉献自己力量的同时，不断地学习和进步。他认为，中医师应该不断地完善自我，提高自身的医术，才能够更好地服务广大病患者。
陈汝德先生毕业于广州中医药大学高级诊断内外方剂药学(全科)，师从广东名中医郭仕猷（郭贞）和曾岳庵等，从中学习了大量的医术知识，并慢慢地收获在中医界的成就。回顾过往，他自从医至今已拥有四十多年的中医临床经验，主理内、外、妇、儿全科，特别是在医治骨刺、风湿、心血管内科方面有很高的医术，并成功地研制出“特效骨刺散”， 被患者誉为“骨刺圣手”，擅长医急性传染性黄疸型肝炎、肝硬化、骨伤、皮肤科等疑难杂症，以及擅长运用针炙、推拿等物理治疗方法等，另外，他自己研制出多种中药成份的药品，且效果显着。
1993年，由于医术高明，陈汝德先生应邀到北京为时任中国水利电力部副部长彭仕禄诊病。曾任《广东中医》审编委员会委员、九十多岁高龄的名中医师曾岳庵撰联称誉陈汝德医师，这幅鹤顶格嵌名联曰：“汝心越善成功越大，德行弥高医术弥精。”
紧跟时代的步伐，陈汝德先生在行医过程中，非常注重提升和完善自己的医术，以便更好地服务患者。“做中医这一行，一定要不断地总结，不断地学习。”由此，他常常对自己严格要求，利用大量的休息时间坚持不断地学习和进修，并取得不错的成绩。他攻读了香港新华中医学院高级研究班，1983年往广州中医药大学、广州医学院、荔湾中医医院实习，参观交流，是香港中医界最早回内地学习交流团之一，并取得修业证书。2004年12月，颜惠梅女士从流花桥医院中西医结合课程培训班（第二期）顺利结业。
在中医方面几十年的实践和总结过程中，陈汝德先生撰写了多篇医学论文，被业界多家著名刊物刊载。例如，论文《腰椎骨刺顽症中医方法治愈例证》被选编入《首届全球中医药大会论文集》；《糖尿病脚免截诊治》被编入《中医杂志》、《香港中医杂志》、《香港注册中医学会中医药论文集》；《多发性脓肿“流注”、“瓜”中医诊治验证》被选编入《港、澳、内地中西结合专业交流研讨会医学资料汇编》，与夫人颜惠梅女士合撰了《论三种常用草药》。鉴于在中医方面所取得的成就，陈汝德先生在2005年被香港中医研究院聘请为该院教授。
目前，他还和励志会梁李秀娱纪念学校合办了一个中草药园，并在未来计划把所种植草药的成长过程、功效编集成册。
另一方面，中医药是中华民族文化的重要组成部分，越来越受到国际关注和认可，其传承和发展也成为一项重要任务。“中医，以前没有受到很大的关注，现在全世界都证明：中医对人体的健康是非常有益的，我们应该要好好地发扬中华民族这一瑰宝。”陈汝德先生认为，“弘扬中医学、发展中医学”是每一位中医师所应承担的责任。为此，他积极出席业界的学术交流会，乐于与业内人士分享自己在中医方面的研究经验，为中医的传承和发展贡献自己的一份力量。
在医术上的精益求精，在服务上的孜孜不倦，广东作家杨永可曾这样描述陈汝德、颜惠梅伉俪，诗曰：“济世悬壶医者心，八纲四诊至精深。口碑载道驰隆誉，妙手回春递好音。澎湃江河才格涨，馨香梅蕙德施森。霍然去病长康众，近悦遐来沐霈霖。”
中医学毕业论文 篇九
医院： 我校xx级本科班学生 将于20xx年xx月中旬至20xx年xx月中旬进行为期52周的毕业临床实习。
该学生入学四年以来，系统学习了中医学的各门基础和临床课程，并学习了部分专题、专病的选修课，而且在课堂教学中进行了课前见习和课间见习，初步接触过中医的临床实践。按教学计划，第五年为毕业实习。
毕业实习是培养学生独立分析问题，解决问题能力和科学思维力法，巩固和提高所学的基础理论和临床知识、技能，对学生进行综合训练的重要阶段。凡未参加毕业实习的和未通过实习考核的学生，一律不准毕业。为继承和发扬中医学，培养更多的中医人才，望贵医院能接受该生来实习为盼。
实习科目根据实习计划中要求由本人与贵院确定，实习结束后，请贵院各科室负责医师填写毕业实习鉴定表并由医教科审核盖章后交回我院。
此致！
xx中医药大学第三临床医学院
20xx 年xx月
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