汉语言文学毕业论文 汉语言文学毕业论文最新7篇
转眼间大学生活即将结束，大家都知道毕业前要通过毕业论文，毕业论文是一种有计划的、比较正规的检验学生学习成果的形式，那么你有了解过毕业论文吗？书包范文小编精心为朋友们分享了汉语言文学毕业论文最新7篇，希望能够对大家的写作有一点启发。
海西职校电大--汉语言专业毕业论文写作指导专题讲座 篇一
海西电大汉语言本科专业
毕业论文写作和格式专题辅导（1）
海西电大：马来者
主要内容
一、什么是毕业论文
二、毕业论文写作的重要性
三、论文写作基本要求（重点）
四、选题原则及如何选题（重点）
五、论文写作的一般过程
六、材料收集原则及方法（难点）
概 述
一、什么叫毕业论文
毕业论文是电大毕业班学生在教师指导下，综合运用所学专业的基础理论、基本知识和基本技能，针对某一现象或问题进行独立分析和研究后形成的具有一定学术价值的文章。是对学习成果的综合性总结和检阅。
从文体上看，归属于议论文中学术论文种类；从内容上讲，是对某个学科领域中的问题进行学术性探究，用自己的研究成果加以回答，提出个人的学术见解；从形式上看，具有议论文所共有的一般属性特征，即论点、论据、论证是文章构成的三大要素。
毕业论文虽然属于学术论文中的一种，但和学术论文相比，又有自己的特点，具有指导性、习作性、和层次性等特征。要求学生能够在理论联系实际的原则指导下，把握与本专业密切相关的重要问题，通过精心选择的材料加以论述，明确表达自己的见解，并且在学术上具有一定的启发意义。
二、毕业论文写作的重要性
毕业论文的写作具有较强的实践性与目的性，对学校和学生来说，都有十分重要的意义。就学校方面而言，它是高等学校教育必不可少的教学环节，从中可以显现一个学校教育实践的得失和水平的高低，同时也关系到学校的社会影响力和发展大计。所以，毕业论文的质量间接地反映出学校综合实力的强弱。对学生而言，毕业论文的写作尤为重要，主要表现在以下几个方面：
①毕业论文是高校学生学业的重要组成部分。
②毕业论文写作是对高校学生各方面能力的综合性考核。
③毕业论文不仅是对学生以往学习成果的总结和检阅，而且也是从事科学研究的有益尝试。
④对远程学员来讲，毕业论文的写作具有更为重要的意义。因为我们大多是在职职工，许多人本身就是某一部门的领导或是教师，结合自己的专业和从事的工作撰写毕业论文，不仅能将一些感性认识上升到理性，提出或解决一些现实问题，从而推动与促进我们的工作，而且也为今后的职称晋升、干部选拔等作好储备。
三、毕业论文写作的基本要求（重点）
①毕业论文的写作是中央广播电视大学“人才培养模式改革与开放教育试
点”汉语言文学专业本科的教学环节之一，是整个教学活动的有机组成部分，是实施专业教学计划，实现专业培养目标的重要步骤，旨在系统地检验学生的学习成果，考查学生运用所学专业知识分析问题、解决问题的能力，并培养学生的专业研究素养，使学生的专业素质得到提升。
②学生运用所学专业知识分析问题、解决问题的能力，并培养学生的专业研究素养，使学生的专业素质得到提升。
③毕业论文是学术论文的一个重要的门类，是反映学术成果、传递学术信息的工具，应当具备学术文体的一般特征。调查报告、工作总结及文学作品等各类非学术文体的文章不能作为毕业论文提出。
④ 毕业论文应由学生本人在指导教师的指导下独立完成，必须杜绝一切抄袭、剽窃行为。学生在专科学习阶段所作毕业论文不得直接或变相用作本科学习阶段的毕业论文。
⑤毕业论文的选题应以学生所学专业课的内容为主，而不应脱离汉语言文学专业范围。（语言文字方向、文艺理论方向、文学方向）
四、毕业论文的选题原则
1、选题的几项原则
一般可遵循以下原则：
①专业性原则。论文选题最好在本专业范围内，这样，毕业论文可以直接反映出学生对基础知识的掌握程度和处理问题的能力。
②创造性原则：一是选题要有一定的理论深度，从而挖掘出写作者的潜力，发挥其创造精神；二是在前人的基础上有所突破，能够提出自己独到的见解；三是能够敏锐地发现学科领域内还未被别人注意的地方，即在前人没有探索过的新领域、前人没有做过的新题目上做出成果；或者是在学科交叉领域做出成绩；或者是对旧主题另辟蹊径，选择新角度阐述；或者是在前人研究的基础上作进一步研究，从中获得新的发现或新的看法。
③科学性原则。首先，选题能够回答和解决生产与社会活动中的实际问题，要着眼于社会效益和价值；其次，是要充分考虑那些具有学术价值的选题。
④科学性原则：选题能够回答和解决生产与社会活动中的实际问题，要着眼于社会效益和价值；是要充分考虑那些具有学术价值的选题。
⑤应当做到观点新颖、明确，材料翔实、有力，结构完整、谨严，语言通顺，格式规范。
⑥毕业论文不得少于6000字。（汉语言文学专业变通为不少于5000字）
五、论文写作的一般过程
1、确定选题；
2、开题报告写作：
（1）熟悉作品----阅读文献---搜集资料---撰写文献综述；
（2）确定论证视角---提炼中心观点---构架论文提纲；
3、论文写作：论文初稿----论文终稿；
六、 材料的搜集与整理（难点）
1、搜集选择材料的原则
①要有明确的目的，选择突出主题的材料；
② 要选择真实、准确的材料；
③要选择新颖、生动的材料；
④要选择典型的材料。
2、搜集材料的方法
①充分发挥图书馆的作用，查找各类图书、报刊资料等文献；
②通过观察和调查等方式搜集材料；
③要利用各类工具书或向专家请教；
④要充分利用互联网。现在搜集材料最常用的是、（百度搜索）、（雅虎）等。
海西电大汉语言本科专业
毕业论文写作和格式专题辅导（2）
海西电大：马来者
主要内容
一、毕业论文的结构形式（重点）
二、毕业论文的结构提纲（难点）
三、毕业论文的基本格式（重点）
四、毕业论文的修改和定稿装订
五、答辩注意事项（重点）
概 述
一、毕业论文的结构形式（重点）
其基本形式：序论、本论、结论。
①序论
序论也称引言或导言，主要说明研究这一课题的理由、意义。应力求用简洁的语言、清晰的层次向读者展现研究的背景。提出问题是序论部分的核心任务，问题的提出要明确、具体。有时可以作一点历史回顾，如关于这一问题，前人作了哪些研究，研究的程度如何，作者本人将有哪些补充、纠正或发展；同时需说明作者论证这一问题将要使用的方法。
②本论
这是展开论题、表达作者个人研究成果的部分。它是毕业论文的主体部分。 首先，应正确处理本论中的要素关系。本论是由论点、论据、论证等要素构成的。论点是论文的灵魂，须集中、明确、深刻。论据是论点的根据和理由，论据要真实、典型、新颖。论证就是揭示论点和论据之间的联系。
其次，要合理安排本论的结构，把论点和所述材料有序地组织起来，形成一个有机的整体。
最后，为了增强论点的说服力，论文常常复述和摘引他人著作和文章。在引用他人文章时，一定要尊重原文，真实、准确，不可断章取义，违背原文意思；要注明出处。
③结论
结论是文章全部内容推出的结果。这一部分要对本论分析、论证的问题加以综合性的概括、总结，引出基本论点。要首尾贯一，形成一个严谨、完善的逻辑构成。
二、毕业论文的结构提纲（难点）
⑴编写提纲的意义
①有利于作者理清思路；
②有利于作者谋篇布局；
③可以避免写作上出现大的失误；
④有助于文脉贯通。
⑵提纲的主要组成内容
①标题及副标题；
②论文的写作意图，包括选题意义、题材价值、中心思想等；
③内容纲要。这是提纲的主要内容，也是论文结构的骨架。
第一部分：论点，论据一、二、三，简要结论；
第二部分：论点，论据一、二、三，简要结论；
第三部分；论点、论据一、二、三，简要结论。
④主要参考资料。
三、毕业论文的基本格式（重点）
⑴标题。一般包括正标题、副标题、小标题。
①正标题。即论文题目，是文章总内容的体现，如《论苏轼词》。
②副标题。是对题目加以补充解说，如《冲出精神围城—老舍作品知识分子形象论》。
③小标题。主要用以显示文章层次。有的是用文字将一个层次的中心内容概括表示出来，有的直接用数码，标明一、二、三等序号。
⑵摘要。摘要即内容提要，位于标题和前言之间，是论文内容不加注释和评论的简短陈述。摘要撰写有三个特点：短、精、完整。短，即篇幅短小精悍，毕业论文摘要一般300字至500字即可。
⑶关键词。关键词是为了文献标引工作而从论文中选取出来用以表示全文主题内容信息款目的单词或术语。关键词一般是名词。每篇论文选取3至6个词作为关键词。关键词的位置，一般位于内容摘要之下，正文之上。作者在内容摘要下边一行空两格，写上本文的关键词。然后空一行，空两格，写正文。
⑷正文。正文是论文的主体部分，是作者科研成果的具体反映和表述，包括绪论、本论、结论三部分。前面的章节已有详细论述，这里就不再重复了。 ⑸注释及参考文献。
①注释。注释是对引文中出现的词语、内容或出处的说明和解释。注释在形式上主要有四种：一是夹注，即在引文中，边引边注。二是脚注，即在本页页下作注。三是章、节注，注在一节或是一章之后。四是尾注，即在全文未尾附上注释。在一篇文章中，只能采用一种注释方法。
②参考文献，即参考书目和参阅文献资料等，应注意引用学术价值高的、权威性的文献。
四、毕业论文的修改和定稿装订
装订的顺序如下：
①封面②衬页③目录④内容提要⑤正文⑥参考文献 ⑦封底
五、答辩注意事项（重点）
1、答辩流程介绍
2、答辩前的准备
3、答辩问题：主辩3个问题（基本知识、基本概念；基本观点；论题深化）助辩问题。
4、答辩要求： 熟悉论文、陈述简洁、回答问题扣主题，凝练、集中。
有关汉语言文学毕业论文范文二：语文以及汉语言文学关系 篇二
摘要：在进行语文教育和汉语言文学教学对接的过程中，需要坚持语文终身教育的观念，这样才能确保两者之间实现合理对接。
关键词：语文；汉语言文学
引言
语文教育是弘扬我国汉语言文学精髓的主要途径，汉语言文学属于语文教学内容的一部分，应试教育模式下的语文教学更多的是为考试而学习而不是为文学而学习，语文教育没有满足新时代汉语言文学的教育要求。汉语言文学要实现语言教育和汉语言文学的对接性教育，就要从多个方面综合考虑，在教学理念越来越开放的情况下，引导学生以积极的心态来正确理解语文教学中汉语言文学的教育问题。
1汉语言文学教育的特点
汉语言文学的作用很大，而且不是仅仅局限在某一方面。汉语言文学在反映我国历史和文化语言传统的同时，也可以将一个民族的气质风貌展现出来，并承载着一个民族的文化。语言文学是人类的财富，汉语言文学更是中华民族的财富，作为中华儿女，我们应该将其继承和发扬起来。汉语言本身就是一门我国特有的专业，这门专业的目标就是培养人文素质、培养专业的从事汉语言文学的人才。在现如今的社会中，衡量教育是否合格的标准是看其能否适应社会的发展需求。汉语言文学教育过程中并没有直接体现出实用性，而是通过人文观念等展现的，不能用经济指标进行衡量。
2语文以及汉语言文学之间的关系
2.1教学目标相同：
语文以及汉语言文学教育的目标是一致的，其最终目的都是为了给社会培养更多的专业人才，同时保证学生可以更快的适应社会生活；语文教育的一部分就是汉语言文学，两者在理论以及教学内容上存在一致的地方，但是在教学过程中会根据各自的特点，培养学生的各项兴趣爱好。
2.2表达形式不同：
汉语言文学在教学过程中强调，通过语言体现出作者的感情、对事物的看法分析，读者通过阅读文字来了解作者的情感波动。汉语言文学的生动性则主要体现在可以用语言进行灵活表达。虽说两者表达形式上存在差异，但语文教育是汉语言文学教育的基础，两者之间存在着相互影响。
2.3专业性的差异：
汉语言文学教学要比语文教学更加专业，一般情况下，在高等院校教学过程中，汉语言文学都会涉及到很多的专业知识，这就需要学生进行探究。汉语言文学教学过程中，需要学生不断加深自身的文学知识，发自内心的原因学习，和汉语之间培养深厚的感情；语文教学相比就简单的多，只需要对学生进行简单的教学，在教学过程中提高学生的学习积极性。所以说两者专业性之间存在着差异。
3语文和汉语言文学教学衔接的问题
3.1实践能力衔接薄弱：
在进行汉语言文学教学过程中，对于学生语文教育实践能力的培养却有些忽视，这造成的现实情况就是很多学生有着扎实的理论知识基础，但实践上的经验却几乎是空白的；有些汉语言文学老师的教育理念并没有随着时代的发展而进步，教学过程中只重视专业理论知识的传授，对于汉语言文学实践的重要性却几乎不谈，这就造成课堂上只进行枯燥的理论知识灌输，学生长此以往，对课堂学习会逐渐失去兴趣。这也是现如今教学过程中存在的一个主要问题。
3.2教学缺乏针对性：
汉语言文学目前已经形成了相对完善的教育体系，但是却没有具有针对性的教育模式和方法。在实际教学过程中，对于因材施教的教学理念也没有完全领会，这就造成一个非常尴尬的问题：制定的教育目标和方法与现实情况脱节，无法满足学生发展以及课改的需求。在进行汉语言文学教学的时候，需要根据实际情况随时调整课程和教学目标的设定，教师可以根据教学阶段的变化，结合教学情况，在了解学生掌握程度的基础上，对教学方法和技巧进行更新。只有这样，才能确保汉语言文学教学可以达到预期的目标。
4促进语文以及汉语言文学的教学衔接的措施
4.1做好人文素养培养：
在进行汉语言文学以及语文教育的时候，要注重对学生人文素养的培养，做好人文素养的教育，促使专业学生身上具备人文色彩。在教学过程中如何进行学生人文素养的培养，可以从两方面入手：老师除了正常教学之外，还需要对学生进行关心和关怀，了解学生的思想处境以及情感波动，从这方面入手，培养学生的素养和人格；教学过程中注意培养和维护良好的师生关系，良好的师生关系可以提高课堂教学效率，帮助教师更好的完成教学计划及任务；与此同时，完善汉语言体系可以做好文化传承。
4.2注重实践能力对接：
要想更好的将语文和汉语言文学教育进行融合，就必须和现如今的实际情况结合起来，在分析已有发展模式的基础上，做好两者融合的工作。要想将两者完美的融合起来，就需要找到两者的相同点，汉语言文学和语文教育都是围绕汉语言文学展开的，在教学过程中若想融入实践知识，就必须了解两者共有的知识和理论，最终实现培养学生语文实践能力的目的；在进行实践教学过程中，应该对教学模式和方式进行创新，让学生在了解相关知识的基础上，进一步激发实践潜力。
4.3加强技术指导：
随着科学技术的快速发展，信息技术在教学过程中发挥着越来越重要的作用。现在有很多高校采取了远程教学的方式，这样把现代科学技术和课程完美的结合起来。语文和汉语言文学教育的目的是为了提高学生的综合能力，让学生拥有敢于实践、敢于创新的精神。汉语言文学教育专业的培养目标是开阔学生的视野，让学生在创作过程中可以品尝创作带来的乐趣，提高学生的创新思维能力，最终让学生具备较强的文学鉴赏分析能力。
结束语
在进行语文教育和汉语言文学教学对接的过程中，需要坚持语文终身教育的观念，这样才能确保两者之间实现合理对接。语文以及汉语言文学的关系是相互联系却相互独立的，汉语言文学作为语文教育中的一个重要组成部分，两者之间本身在教育目标上就是一致的，所以在实际教学过程中，应该充分结合实际情况，不生搬硬套，切实做好教育工作。
参考文献
1、以就业为导向，深化汉语言文学专业教学改革邵之茜；陕西教育学院学报2008-06-1515
2、高素质应用型汉语言文学专业人才培养的三个问题王彩萍；浙江万里学院学报2007-05-1514
汉语言文学专业本科毕业论文规范 篇三
汉语言文学专业毕业论文规范
毕业论文规范包含的内容：
？ 格式项目齐备：题目，作者，中文摘要及关键词，英文题目、作者、摘要及关键词，论文主体，参考文献，致谢，附件（选）（字数：8000以上）？ 各个项目写作符合要求
？ 其他方面（字体、字号、参考文献格式等）符合四川农业及汉语言文学专业的要求
1、题目：一般不超过20字；可以有副标题；三号黑体。
2、作者：小四号宋体
张三/汉语言文学专业2014级1班/201410
指导老师：× × ×讲师
3、中文摘要及关键词
摘要概括反映论文主要内容，不读全文，就能获得必要信息。包含研究目的、研究方法、研究内容、结论等。200字左右。
关键词：3—5个
小四楷体
4、英文题目、作者、摘要及关键词
5、论文主体
（1）前言（或绪论、引言）：起着引出正文、便于读者阅读全文的作用。
写法：缘起目的（选题意义）；综合评述前人相关研究工作；研究方法、技术方案、（拟解决的问题或达到的预期目标）
言简意赅，不超过主体的1/3
（2）正文
（3）结论：是从正文全部材料出发，经过判断、推理、归纳等过程而得到的创造性成果或新见解。如：找到了事物的什么本质和规律；解决了什么理论或实际问题；还可进一步提出需要讨论的问题和建议。
注意：不是正文中各段的小结的简单重复，而是更深一步的认识
（4）论文主体的文面格式 ：层次序数（顶格）编排及字体、字号：0 前言（小三宋体加粗）
1 ×××（小三宋体加粗）
1.1 ××××（四号宋体加粗）
1.1.1 ××××（小四号宋体加粗）
内容：小四宋体
6、参考文献
？20条以上，用[1][2]等标；
？排列：参考文献可按作者或书名的音序排列，也可按时间顺序排列；同一作者的不同著作按出版时间先后顺序排列，其著作一律排在论文前。当文献信息超过一行时，从第二行起，缩进一个汉字的距离；
？参考文献的标识代码：普通图书m、期刊文献j、论文集c、学位论文d、报纸n、标准s、字典词典z等。
？参考文献著录方法：
普通图书：[1] 赵凯华，罗蔚茵。新概念物理力学教程[m]。北京:高等教育出版社，1995.
期刊文献：[2] 何龄修。读顾城《南明史》[j]。中国史研究，1998,(3)。
学位论文：[3] 孙玉文。汉语变调构词研究[d]。北京：北京大学，2014.
论文集：[5] 钟文发。非线性规划在可燃毒物配置中的应用[c]//赵玮。运筹学的理论与应用：中国运筹学会第五届大会论文集。西安:西安电子科技大学出版社，1996. 报纸中析出的文献:[6]丁文祥。 数字革命与竞争国际化[n]。中国青年报，2014-11-20(15)。
7、致谢
8、附件（选）
9、注释问题
脚注；每页重新编号，编号用①、②、…，其位置放在引号或所注字、词、句之后的右上角；用小5号宋体；著录方法同参考文献，只是需在后加上起止页码，如：
①赵凯华，罗蔚茵。新概念物理力学教程[m]。北京:高等教育出版社，1995:p13. ②何龄修。读顾城《南明史》[j]。中国史研究，1998,(3):p169—173.
10、其他要求
论文一律用 a4纸打印并装订（左装订）成册。
版面页边距上空2.5cm，下空2cm，左空2.5cm，右空2cm。
页码位于页面底端，居中对齐，首页显示页码。
行距为1.5倍行距，字符间距为标准。
四川农业大学文法学院中文系2014年12月16日
有关汉语言文学毕业论文范文一：关于语言应用的汉语言文学论文 篇四
摘要：我国具有五千年的历史文明，从古到今流传下来很多经典名篇，学生如果可以对这些经典文学进行背诵，不仅可以弘扬中国优秀的文化历史，还能增加汉语言的理解和应用。
关键词：语言应用；汉语言文学
一、汉语言使用与意境分析的作用
作为汉语言专业讲师，应该强化学生对汉语言的应用能力和对语言意境分析的能力，这也是丰富学生情感的重要手段。所以，汉语言的使用和意境分析是所有汉语言专业学习过程中必须经历的一个阶段。
1、有助于提高学生的语言文学素养
语言的生命力在于能够灵活使用，否则，语言就始终处于静止状态。所以，汉语言的应用也就促成了汉语言的使用意境。语文知识的形成与汉语言素养强化相得益彰。例如，在形容风景的时候人们经常使用“风光旖旎、风景秀丽”，如果用作“风光靓丽，风景艳丽”，不仅读起来拗口，就连基本意思也被扭曲，让美丽的风景变得艳俗无比，让人无语。虽然四个词语单独拎出来都是形容词，但是用法差别很大。所以，汉语言的应用会直接影响语境的塑造，说“风光旖旎、风景秀丽”人们会眼前一亮，甚至可以想象出美好的景色，但是如果用“靓丽、艳丽”形容风景，只会让人们倒胃口，很难找到美的感觉。
2、培养学生文学作品的欣赏能力
当今社会，人们除了需要语言交流，还需要借助安静、舒适的文学阅读来提高修养。所以，在品读汉语言文学作品的时候，不仅需要对汉语言的使用环境进行了解，还要对语言的使用意境进行深入地了解。如果不了解汉语言的使用方法和意境，就无法安心阅读，也不能完全理解文学作品中极尽深刻而优美的语言。例如，在欣赏海子的诗歌《面朝大海，春暖花开》，最后四句包含作者所有的寄托：“愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福，我只愿面朝大海，春暖花开。”简单的语言朴素明朗却又隽永清新，作者对世界充满希望，充满感恩，善良虔诚的祈祷，愿每一个人在尘世间都可以获得幸福，而自己却只愿“面朝大海，春暖花开”。仅仅依靠语言根本无法理解全诗的深刻内涵，必须深入体会诗歌描绘的意境，才能在眼前出现一幅美丽的画面，才能全面、深刻地理解诗歌。所以在学习汉语言文学的过程中，文学鉴赏能力会逐渐得到提高，欣赏者的审美观也会更加准确和健康。
二、如何提高汉语言的使用和意境分析能力
1、增加阅读、朗读的训练
朗读是学习语言最好的途径之一，增加文章的阅读量，可以让学生尽快从整体上把握文章的主题思想。所以，增加阅读量有助于理解汉语的应用，同时汉语言的意境分析能力会逐渐提高。最终，学生可以准确把握文章的基调，易于挖掘文章深处的含义，提高对汉语言的应用和分析。
2、增加必要的背诵
背诵是提高语言综合运用能力的最佳途径，无论中国人学习外国语言还是外国人学习汉语，增加背诵量必然会提高语言的运用水平。我国具有五千年的历史文明，从古到今流传下来很多经典名篇，学生如果可以对这些经典文学进行背诵，不仅可以弘扬中国优秀的文化历史，还能增加汉语言的理解和应用。最终，通过深刻记忆，学生可以在自己的文章中引经据典，增加文章的亮点，提高文章的层次，使文章更具有灵性。
参考文献
1、汉语言文学专业应用型人才培养的基本思路伍建华；湖南科技学院学报2008-11-1541
2、基于学术BBS的信息交流研究——以北大中文论坛的汉语言文学版为例邱均平；熊尊妍；图书馆工作与研究2008-08-1531
汉语言文学毕业论文（模版 篇五
“清”者自“清”
——简析清代小说中的思想
摘要：清代小说，是清代文学的重要组成部分，是中国古代小说发展史上的高峰阶段；清代小说思想是整个中国古代文人细想的生化与延续。清代小说发展的特点，一是品类繁多，流派纷呈，不仅包容了传统的各种形式，而且又有大量的创新；二是名著层出不穷，取得了最为辉煌的成就。清代小说中所蕴含的思想特点是包含作者在无限的情感中概括出的“喜怒哀乐”等各式各样的感观。本文从当代人的思想上分析清代小说中人物、情感、思绪的演变和更新。关键词：清代小说 清代思想 思想情感与小说的关联
清代小说不仅继承了之前各个时期小说中关于人物性格，人物情感的描写，而且还在更大程度上对这种写法的提升。“回到人物内心深处”，这是清代文人的主打理念，正是在这种思绪模式的熏陶下，才会有无数层出不穷的脍炙人口的小说、小说集被后人所传颂。清代小说基本是文人的创作，虽有历史、传说等素材的借鉴，但作品的取材于现实生活，充分体现了作者的个人意愿。
1、明末清初时期小说的形成以及作者在小说中蕴含的思想
众所周知，明末清初时期，因为时代变更的缘故，小说在体裁、内容上肯定会有所不同，但由于明时代的思想在人们心中根深蒂固，因此会在清初时期出现大量的模仿传奇笔法撰著文章的文人。这一时期影响最大的还是蒲松龄的《聊斋志异》，此书汲取了传统的志怪与传奇的成就，成为中国文学史上文言短篇小说的集大成之作，但在写法上则有极大的创新，它展示上了一个五光十色的艺术世界，蕴涵着丰富而深刻的思想意义。《聊斋志异》中有许多作品直接或间接地揭露和讽刺了封建社会的黑暗政治以及帝王官绅的罪恶。《聊斋志异》中的内容，大多源自于民间传闻。由于作者的思想感情是较为混杂的，因此《聊斋志异》的思想内容也驳杂不一。其中大部分作品的思想内容表现了对不合理的社会现实的批判（科举弊端、官场黑暗），并通过在幻想的境界中描写狐鬼的形象时，表现对美好人生的向往。但也有少部分作品宣扬陈腐的礼教，也体现为对某些野蛮、阴暗现象的兴趣。在一些优秀作品中，作者以丰富的想象力构建离奇的情节，同时又善于在这种离奇的情节中进行细致的、富有生活真实感的描绘，塑造生动活泼、人情味浓厚的艺术形象。如《席方平》中就是以阴间的一场骇人听闻的冤狱，揭露了贿赂成风，暗无天日的封建社会的现实，而席方平的报仇行动也正是受压迫者起而反抗的真实写照。
又如《司文郎》抨击科举制度的种种弊端和封建文人为猎取功名而不顾廉耻的丑行。这些小说在很大程度上表达了作者对现实社会的不满。无独有偶，也有一些小说则是反映了作者对美好生活的向往，对新生活的期待。如《公孙九娘》则是一篇歌颂青年男女反封建婚姻，冲破礼教束缚，追求自由、美好爱情的斗争精神。不难看出，不论是不满亦或是憧憬，都是作者们在现实中得到的启发，将自己的思想情感赋予作品之上的。
有人说：“艺术来源于生活，又高于生活”。清朝小说中不免有许多是达官贵人，甚至是更高贵之人所著，因为在那样的年代要想出名本身就是一件很不容易的事。但就是这些达官贵人，也有“为官要为民做主”的思想，也想着要在自己 的能力范围内去帮助需要帮助的人。但在遇到更大的障碍的时候就不得而终了，因此只能将自己的一些感慨发泄到自己的著作当中。纪晓岚就是其中一位，纪昀所著的《阅微草堂笔记》中多次强调道德说教甚至因果报应思想。对于朝政、官场亦有所揭露和抨击。对于世态炎凉的描写，也很逼真。其中作品或表现作者对民生疾苦的关注与同情；或用辛辣痛切的语言对吏治的黑暗，腐败，以及官员贪赃枉法丑行予以抨击，对社会的种种弊端，以及世态人情的浇薄，奸诈等等进行嘲讽和指责；或对道学家的拘迂、虚伪给以深刻揭露。因为纪晓岚心里最明白，广大人民群众的心灵中，原本已经存在着一个鬼神的世界，而这个世界，也正是他阐发教化人心的最佳载体。纪晓岚的思想形态，和一般传统的读书人大致上是一样的，在主要的儒家思想之外，又染有浓厚的道家和佛家色彩。纪晓岚建造的这个鬼神世界，与民众的心理是非常接近的。另外，由于他所处的环境，正充满着谈狐说鬼的风气，他以深谙此道的身份，运用他畅利的文笔，自然能作直指人心的发挥。因此他在“有鬼”和“无鬼”这个问题上，他才不停地兜圈子，而且这个圈子兜得非常艺术。他用这种自相矛盾的方式建立了一个属于他的寓言世界，那个世界是世风浇漓的人间状态的种种投射。他说鬼的直接目的，一是借鬼的口，说出自己所难说又非常想说的话；第二是借幽冥的神通，去烛照世情的幽微。在他的笔下，鬼就是人，人就是鬼，鬼情就是人情，阴间就是阳世。纪晓岚写了各种各样的鬼：有误拘误判、草菅人命的“愦愦之鬼”；有助纣为虐，诱陷同类的卑劣之鬼；有包揽词讼，罗织人罪的帮凶之鬼；有奴役男鬼包占女鬼的豪霸之鬼；有变化多端，欺软怕硬的无赖之鬼；有阳险毒☆www.shubaoc.com☆辣，设计害人的奸诈之鬼；有八面玲珑，周旋官场的滑头之鬼等等。总之是有什么样的人就有什么样的鬼。鲁迅先生在《中国小说史略》里面曾经给予《阅微草堂笔记》高度的评价：“故凡测鬼神之情状，发人间之幽微，托狐鬼以抒己见者，隽思妙语，时足解颐，间杂考辩，亦有灼见。叙述复雍容淡雅，天趣盎然，故后来无人能夺其席，固非借位高望重以传者矣”。
《阅微草堂笔记》与《聊斋志异》的一个共同之处，是他们都建立了一个寓言世界。只不过在《聊斋志异》中，那个世界是幻真融合的，而在《阅微草堂笔记》中，则更直接地成为人间状态的种种投射，成为抨击现实社会的一面镜子。作者分别在各自的著作中阐述了自己的思想。
2、小说所映射的现实生活
明末清初时期，由于时局动荡，出现了如“红花会”、“天地会”等组织“反清复明”，认为“天下事汉人的天下”，“满人应该永远回到关外”。虽然这些组织都不约而同的相继被瓦解，但是他们留给人们的思想却持续了很长时间，就在这个时候出现了《说岳全传》、《水浒后传》。
《说岳全传》主要描述了一场尖锐的忠奸之争，以岳飞为代表的主战派为主抗战，收复失地，反对投降，而以秦桧为代表的奸臣集团则卖国求荣，迫害主战派的将领。在这场斗争中，由于朝廷昏庸，秦桧专权，以及岳飞等主战派将领自身的局限，最终，岳飞成了失败者。作者在著作的过程中，极其坚定而明确地表达了赞美抗战，鞭挞投降的思想感情。而作者在虚构和史实的处理上，也注重情节的集中。书中提及到岳家军的复兴，岳飞之子岳雷挂帅扫北，生擒金兀术报仇雪恨，多数属于虚构，但就在这虚虚实实之间，让读者体会到了当时作者的无比愤慨的思想感情。《说岳全传》是一部思想内容比较复杂的作品，它以忠奸斗争为线索来展开民族矛盾，在民族矛盾中表现忠奸斗争。忠奸斗争，是一个比较古老的主题，但是不同时代的忠奸斗争有不同的具体内容。《说岳全传》中所写的忠奸
斗争是在南宋立国未稳、金兵大举进兵中原的特殊历史背景之下展开的。岳飞等爱国将领，力主抗战，收复失地。而秦桧为首的权奸集团，则竭力主张卖国求和。因此，爱国与卖国、抗战与投降，便成为作品中反映的忠奸斗争的具体内容。由于最高统治者皇帝站在投降派一方，这就使作者和作品的主人公面临着不可克服的矛盾：一方面歌颂抗战是说岳故事固有的中心内容，也是符合作者思想的；另一方面，忠君是封建社会最高的道德准则，是“三纲之首”，作者逾越不了这个认识。本来，在皇帝本人就是投降派头子的情况下，忠君与爱国二者是不可得兼的。但在《说岳全传》里，作者要尽力将两者统一起来，结果造成了作品主题思想和岳飞性格的复杂性。作者解释不了现实的悲剧，便在岳飞故事之外，加上了一个给人以安慰的尾巴。
《水浒后传》主要叙述梁山泊众头领在征方腊之后，已死伤过半，幸存者散居四方，继续受高俅的迫害，在忍无可忍之下，他们重举义旗，与官军对抗。此书贯穿了“官逼民反”的主题，体现了反抗斗争的精神，事实上表达了作者对宋江受招安的否定。在明末清初时期，作者着重描写了李俊海外建国的情节，显然表现了作者坚持抗清的思想感情。李俊与金兵的战斗，也包含了其抗清的抱负。书中提到“这四个奸贼，不要说把我一百单八个兄弟弄得五星四散，你只看那锦绣般江山都被他弄坏，遍地豺虎，满地尸骸，二百年相传的大宋，瓦败冰消，是甚么世界！”，这些话正表达了作者对明末昏君佞臣的愤激之情。
小说在叙述故事情节的同时，也着重地把作者想要表达的思想一字不漏地剖析给读者，使人在不知不觉中就能体会到一种身临其境的感觉，人读者对作者处在当时的那个时代有着怎样的一种思想有着无限的遐想和猜忌。在写法上将是引人入胜，又或是作者在用自己的思想主导着读者的思绪。
3、冤案、故事是小说在反映现实社会的有利题材
康熙、乾隆年间，统治者以文字狱在思想文化领域对人们造成巨大威慑，又以八股文严格束缚文人的思想，继续着科举的时代悲剧。“清风不识字，何必乱翻书”（一位读书人晚上点灯夜读，由于房门未关，一阵风吹来，将桌上油灯吹灭，读书人随口来了一句“清风不识字，何必乱翻书”）和“维民以止”（雍正无头）就是当时文字狱最真实的写照。而《儒林外史》则是对科举制度黑暗的批判。“范进、周进、王玉辉”虽然表面上看来是富有戏剧性的悲剧，使读者感到迂腐可笑，还使读者对官僚和官绅的行为感到卑鄙可憎，但是都是作者从不同角度，不同程度的对腐败的科举和无耻的士风进行了深刻地揭露和辛辣的讽刺。《儒林外史》深刻揭示了科举制度对士人的腐蚀和毒害。它学出了科举时代的社会环境，读书人在科技制度的引诱和逼迫下是非不分，丧失理智，麻木不仁的情形，以及社会上根据科考成败而涨落的人情世态。把对科举制度的批判同对官场、社会恶势力的批判结合起来，把批判科举制度同批判虚伪的吃人的理学和封建礼教结合起来。通过描写科考及第的读书人，出仕则为贪官污吏，居乡则为土豪劣绅，进一步暴露了科举制度的罪恶，揭示了政治的黑暗。通过描写一些正面人物形象，表达了作者对理想人生的热切追求。
历史上提及到的“康乾盛世”，实际上就是中国历史上最后一个封建王朝在一段相对稳定的时期内发生了一些相对稳定的事。但是无论统治者在政治、文化各方面采取什么样的统治策略，都无法阻挡封建社会的衰败和历史的变革。《石头记》中曹雪芹就以贾府的“衰败”来映射了“乾隆盛世”的衰败。“贾、史、王、薛”四大家族的没落，足以看出一代王朝走向衰败的社会面貌。本书内容以贾、史、王、薛四大家族为背景，以爱情故事为主要线索，着重描写在贾家荣、宁二府由
盛到衰的过程中，以贾宝玉和一群红楼女子为中心的许多人物在封建体制和封建家族遏制下的悲剧命运。作品揭露了封建贵族集团内部的荒淫腐败、互相倾轧，暴露他们对劳动人民的残酷压迫剥削，歌颂贵族家庭中具有一定觉醒意识的青年和某些奴婢的反抗行为，对封建礼教等传统思想进行了鞭挞。作者在表达自己对人生黑暗一面控诉的同时，也通过对“宝黛”爱情的描写，在表明封建礼教强大的控制力的同时，也显示出了叛逆者人性与真情的美好和依稀可见的未来。更是对礼教叛逆者坚贞爱情的赞美及对叛逆者本身的赞美。反映出进入末期的中国封建社会不可避免的崩溃结局和初步的民主主义思想倾向。
出现在清朝中期的小说《三侠五义》，以包公断案的故事作为线索和背景。小说叙写了包拯在侠客、义士的帮助下，审奇案、平冤狱，以及侠客义士帮助官府除暴安良，行侠仗义。“铡庞昱”“铡驸马”等情节，在一定程度上暴漏了封建社会黑暗的统治，表现了作者当时对清朝统治的无能为力，只能将一些希望寄托在小说主人公包公的身上，小说描写了包拯不畏强权，对统治阶级以沉重的打击。书中描写的侠义之士以南、北侠，五鼠为重，着重描写了他们路见不平，拔刀相助的正义行为，表现出他们忠心为统治阶级服务的体质。小说在作者思想两面性的影响下，即把侠客义士的除暴安良行为与保护官府大臣为国立功结合起来，又将南侠、五鼠后被皇家所用描写突出，表现了宣扬忠义和维护封建统治秩序的思想。侠士又除暴安良，为民伸冤，又反映了人民群众的思想和愿望。作者在书中明显地表达了人民对清朝政治的不满和对是非善恶的态度。鲁迅在《中国小说史略》中提到“而独于写草野豪杰，辄奕奕有神，间或衬以世态，杂以诙谐，亦每令莽夫分外生色”。
4、从清代人的眼中所看到的真实，从而表达了作者在小说中无限的思绪 清代小说之所以盛行一世，跟清朝在中国长达近300年（崇祯十七年1644年清军人关代明而立，到辛亥革命1911年清朝被推翻，前后有268年）的统治是分不开的。正是在这种长期统治的影响下，当时的一些文人墨客忍受不了统治阶级的横征暴敛，欲起来反抗，但又没有足够的能力、勇气、机遇。只能在自己作品中夹杂一些对统治阶级的批判与教育。现在想来，鲁迅先生当时弃医从文的理由就是那个时期借鉴来的吧。“肉体的拯救比不上灵魂的救赎，中国人当时在黑暗的社会中挣扎着，他们需要一条指向光明和生存的道路，肉体的解救无法真正的救赎他们，只有让他们的心灵摆脱黑暗，中国才可以重新站起来。”李宝嘉可能没有鲁迅先生如此大的胸襟和气度，但也不时的谴责一些东西，比如在他的《官场现形记》中，大多谴责了一些实有的人物，只是易名而已。作者在书中尖锐的抨击了封建社会末期极端腐朽和黑暗的官僚制度。作者塑造了一群形形色色的官僚形象，他们虽不同时不同地，不同官不同权，但都是一群“见钱眼开，见利忘义”“鱼肉百姓”的败类。作者在小说中以晚清官场为对象，集中描写封建社会崩溃时期旧官场的腐败、黑暗和丑恶的情形。
这种类似的以作者鞭策思想为主旨的小说被称为谴责小说，与此同时代的还有吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》，刘鹗的《老残游记》，曾朴的《孽海花》，虽然在鲁迅先生眼中，此类小说都不同程度的失实夸张，犯了写实文学的大忌，但在当时的形式下，作者以这种不雅的写法表达自己内心真实的感受，不失为成功之作。
总之，清代的阶级矛盾，民族矛盾和思想文化领域里的斗争，给小说的创作留下了深刻的影响，正是在这种思想的影响下，无数文人通过自己笔下的小说表达了他们对现实的不满，对统治阶级的黑暗予以揭露的思想。因而，小说本身没
有思想，但在作者思想的提携下，具有了各式各样的思想精髓。本人单就清代小说大概的概述，剖析了“顺（治）、康（熙）、雍（正）、乾（隆）、嘉（庆）、道（光）、咸（丰），同治、光绪和宣统”在清朝统治时期对文人思想的影响。小说在一定程度上表现了古代人民，尤其是底层人民的愿望和心声，获得了他们的认同和喜爱，并对以后的文学创作尤其是小说创作产生了深刻而长远的影响。
参考文献：
郭预衡。中国古代文学史
（四）。上海古籍出版社，1998.7:300－ 胡适。胡适古典文学研究论集。上海古籍出版社。1988:100-210 鲁迅。中国小说史略。中华书局。2010：281-309 张俊//沈治钧。清代小说简史。山西人民出版社。2005-06-01:100-212 商衍鎏。清代科举考试述录。新知三联书店。1958:50-179
汉语言文学毕业论文 篇六
论文摘 要： 当下的中国古代文学课程教学，诵读法运用不尽如人意，这主要源于外部环境的制约，以及师生自身的素质缺陷和认识偏差。诵读的显著价值在于？因声而见情？和？传情发于声？，诵读教学法的宗旨在于体认到声情统一的神妙。强化古代文学中诵读法的教学，要从改善客观环境和改造主观认识着手，在具体运用层面，诵读教学法应与注意培养、文意理解、写作训练、考试测评等手段相结合。
凡是出声念读，广义上都可以称为诵读。对于我国古代文学作品来说，诵读方法很多，但朗读和吟诵是其中最基本的两类。在国学热方兴未艾的今天，大规模经典作品诵读活动在全社会渐成热潮，这当然令人欣慰。很多有识之士深切认识到，经典诵读必须从基础抓起。因此他们有意识地将诵读活动推广到幼儿园和中小学校园，取得了相当可观的成效。与经典诵读活动相呼应，在中小学语文教学的主战场，大多数老师在文言文教学中能积极运用诵读法。？稚儿勤诵读，音节更琅琅？（孙枝蔚，《无酒》诗之一），古人理想中的良好读书氛围正在幼儿和少年段的人群中复兴。
令人遗憾的是，大学却并没有很好地保持这种氛围。朗朗书声陡然变得微弱，满校园除了听到些许诵读英语的声音外，包括文学作品在内的传统经典都快成？绝响？了。经典诵读的这种一头热、一头冷的非正常现象，必须得到有效纠正。承担经典特别是文学经典教学任务的中国古代文学课程，理应恢复诵读法的基础地位。时不我待，适逢其时，在古代文学教学中强化诵读法毋庸臵疑。因为它不只是方法上的革新，更是引领大学校园乃至社会文化氛围的推手。
一
造成中国古代文学课堂上绝少书声的原因是多方面的。但总体概括起来，无非是外部环境的制约，以及师生自身素质和认识上的问题所导致的。
从客观的外部环境来看，中国古代文学课程在当今浮躁实用的社会心态影响下，重要性与日俱降，边缘化速度之快正考验着人们的想象力。中国古代文学课程本是中文系的主干课程，在一些学校的关联文科专业也有开设。该课程一般由？中国古代文学史？和？中国古代文学作品选读？两部分构成。在市场化和功利化专业设臵的影响下，包括古代文学在内的许多基础理论课程在大多数大学里突然变得很不吃香。它们不得不让出部分教学时间，以保证那些市场反应灵敏、应用性强的时兴课程的开设。在这种大背景下，古代文学课程的教学普遍受到严重削弱。由于课时的大幅压缩，这就不得不迫使授课教师在教学内容和方法上做出调整。一般情况下，教师在有限的时量内，会最大限度地保证文学史知识的系统传授，相应的文学作品部分的教学时间就要大幅减少。作品讲得不多，自然诵读法也就没有多少用武之地，久而久之，老师也就只知道讲课，而对诵读一事就选择性遗忘了。
从主观因素来看，诵读法运用不多跟师生的素质和认识有很大关系。现在不少古代文学教师特别是年青一代的，几乎没有受到过真正意义上的传统教育。他们都是在现代教育思想哺育下成长起来的，对旧式的诵读法已经相当陌生。这直接导致了他们素质上的致命缺陷。不少老师自己朗读功底不行，由于缺乏自信，有意识地在课堂上忽略这种方法的运用。就吟诵而言，现在除了老一辈的霍松林、叶嘉莹、袁行霈、周有光等先生还深谙此道外，能继承者实属凤毛麟角，真担心过不了多久，吟诵又要变成真正的文化遗产。既然如此，吟诵在古代文学的课堂上又怎么不成为绝响？在对教学方法的认知上，许多老师也出现了偏差。他们认为，诵读属于摇头晃脑的旧式先生，这种方法已经不能适应现代化的课堂了。他们甚至将诵读看成是死记硬背的代名词，干脆视之为封建糟粕加以抛弃。由于普遍地采用？满堂灌？的授课方式，整个大学课堂都是出奇安静。有些古代文学老师还担心，叫学生诵读产生的声响未免会影响邻近的课堂，因而认为这种方法不合时宜。
从学生方面看来，很大一部分已经对文言形式陌生到令人惊讶的程度。他们在新式标点
下读好一篇古文都觉得费劲，指望他们在情感上产生同情和共鸣无异于缘木求鱼。在这种没有兴趣的状态下，要他们主动去诵读显然是不现实的。还有一部分同学对诵读有种厌倦和反感，这是中学过于功利化教育的后遗症。为了高考，将诵读与分数目的直接挂起钩来，被动重复，死记硬背，物极必反，到大学以后必然产生对诵读的？仇恨？感。再加上在现代科技的推动下，人类已经走进了图像时代。图画的直观性和音频的立体性，使很大一部分同学产生了依赖性和惰性。经典的诗文诵读在图像的包装下，已经包办一切了。学生若有兴趣，则只要带着耳朵享受一番就好，亲自开腔显得多余，而且没有自信。在功利化程度已经很高的校园，人们已经习惯于听到英文诵读，若偶然听到有人高声诵读古诗文，一定会惊诧莫名。整个氛围的丧失，乃是文学诵读无法展开的根本原因。学生的种种情绪，有意无意间影响到老师，一旦师生有所？共鸣？，古代文学课堂上诵读展开不充分、效果不理想也就毫不奇怪了。
二
开口发声在古代文学课堂竟然成为奢侈，这在古人看来真是咄咄怪事。诵读法不但是过去启蒙教育的第一方法，而且在各级学校的教学中，它的基础地位从未曾动摇过。史载教育家胡瑗办学时的盛况：？掌仪率诸生会于肯善堂，合雅乐歌诗，至夜乃散。诸斋亦自歌诗奏乐，琴瑟之声彻于外。？［１］朗朗书声和着悦耳琴声，响彻课堂内外，像这样的动人场景，在古代是十分常见的。
一篇优秀的古典诗文，人们常用？声情并茂？这样的词语来形容，这是恰如其分的形象描述。诵读法的好处有很多，但我以为，其最显著者当在？因声而见情？和？传情发于声？上。？声？与？情？一而二，二而一，互为表里，彼此生发，其妙处非反复诵读不能体会。这种关系正如曾国藩在《处事金针〃学问之道》中所描述的那样：？情以生文，文亦足以生情；文以引声，声亦足以引文，循环互发，油然不能自已，庶可渐入佳境。？
一方面，诵读可以体会到中国文字的音韵之美。久之便能披音入情，从而体会到不可言传的巨大愉悦感，这就是所谓的？因声而见情？。因声韵而产生押韵和平仄，这是中国古典诗文格律美的重要体现，具有鲜明民族特色。正如陆机《文赋》所言：？暨音声之迭代，若五色之相宣？，声音之美如同五色相映，其抑扬顿挫的转折变化正是情感的外在表现。循着声音一路探美，情怀随之次第展开，境界自然也别开生面，读者往往因为这文学的美景激动而陶醉。四声之说明确提出虽说是在南朝，但注意音韵美在《诗》、《骚》中就成为高度自觉。《离骚》鸿篇，若默读不足以体会其波澜壮阔的情怀。唯有高声诵读，其自信、激越、悲愤、悱恻、坚定、深沉、流连等百般滋味，万种情感才能娓娓展开，声促情涨，到高潮处已难辨读者和屈原之别。我每次在课堂诵读《离骚》，情感就要受到新的洗礼，心灵无不受到震撼。这也更让我深刻地理解了？痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士？［2］这句话，与其说这话是赞美名士风度，不如说是倾倒于《离骚》的声韵之美。能在酒精的作用下，自由解放自己，旁若无人诵读美文，听着自己的声音，感受到君心我心原为一心，这才是真正的名士境界。另一方面，诵读有利于还原文学场景，将古人之情传达于读者之心。古今人同心会意后发之于口，这份激荡的情感便有如平上去入四声调，拍打于心岸，带来审美的别样冲击波，这就是所谓的？传情发于声？。值得注意的是，古人在论述？情？之所托时，都不是对应？文？，而是？音？或？声？。？神气者，文之最精处也：音节者，文之稍粗处也；字句者，文之最粗处也？（刘大櫆，《论文偶记》）由此可见，音声之重要性高于字句。因此古人进一步明确说：？诗有比兴不能尽者，故被之声歌，使抑扬以毕其意。？（李调元，《雨村诗话》卷上）又云：？性情，诗之体；音节，诗之用。？（乔亿，《剑溪说诗》）这都直接说明了？声？和？情？之间的一体两面关系。明乎此，我们在诵读之前，不妨先默读精思，用心捕捉和体会到作者的情感。识得其酸甜苦辣之后，在深得我心的状态下脱口而出，即能收声情一致之妙，这也就是叶圣陶先生所说的？美读？。？所谓美读，就是把作者的情感在读的时候传达出来，这无非
如孟子所说的‘以意逆志’，设身处地，激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉，诸如此类。……美读得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者的心灵相感通了，无论兴味方面或受用方面都有莫大的收获。？［3］叶先生的这段话，精辟地点出了情由声出的道理，对诵读在读者和作者之间的沟通作用作了特别的强调。
？声？与？情？之间的关系是如此亲密，缺少了诵读这个环节，关系怎么能得到体现？因此，诵读的过程其实是一个揣摩和理解的过程，简单地认为诵读是死记硬背的一种手段，实在是过于肤浅。
三
要在古代文学课堂上强化诵读法的运用，必须改善客观环境和改变主观认识。从客观条件来看，改善古代文学的生存环境，提高该课程的尊严和地位，从而创造出一个诗意葱郁的氛围是迫在眉睫的任务。弦歌讽诵满校园之日，便是民族文化自信饱满之时，遗憾的是我们现在只有憧憬。从主观改造来看，师生必须提升自身的素质，提高对诵读教学法的认识，尽其所能创造出课堂改革的良好气氛。
在具体实施诵读教学法的时候，教师应该注意发挥好引导作用。不能单纯为诵读而诵读，而应当将诵读与其他教学任务结合起来，在适度压力下提高效率。在目前的情况下，追求审美和功利的统一，是诵读教学法的现实可行之路。
第一，诵读教学与注意培养相结合。集中注意力是高效率完成事情的重要条件，诵读亦是如此。明代薛碹说得好：？凡读书须虚心定气，缓声以诵之，则可以密察其意。若心杂气粗，急声以诵，真村学小儿读诵斗高声，又岂能识其旨趣之所在耶？？（《薛文清公读书录》卷五）朱熹认为，读书必须三到，即心到、眼到、口到。？三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？？（朱熹，《训学斋规》）因此，教师在实施诵读法的时候，千万告诫学生聚集精气神，细看文字响亮读，以不读错一字作为检验标准。注意力一旦成为习惯，便能心平气和，有如此好的心态作保障，阻碍诵读教学的其他困难也就迎刃而解了。
第二，诵读教学与文意理解相结合。？旧书不厌百回读？，熟能生巧，温故知新，对文意理解的加深有时候是和诵读的频率成正比的。因此，教师不只是在古代文学课堂上要求学生诵读，更要鼓励学生在课后继续。诵读和精思要同步进行，要仔细揣摩作品奥义，以及作者境况和情志，将心比心，成为作者千古知音。正如黄子云《野鸿诗韵》云：？当于吟咏时，先揣知作者当日所处境遇，然后以我之心，求无象于窅冥惚恍之间，或得或丧，若有若亡，始也茫焉无所遇，终焉元珠垂曜，灼然毕现我目中矣。？达到知己境界，则作者之言仿佛出于我之口，作者之意仿佛凝于我之声，诵读境界至此，方为有得。
第三，诵读教学与写作训练相结合。？熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟？，这诗句所揭示的道理广为人知。写作时语感非常重要，而语感的获得显然需要大量阅读的积累。诵读不只是能得到文意的语感，肖其神气，而且能获取文声的语感，合其音节。相对于默读，诵读在语感训练方面的优势是明显的。有了很好的语感，就会产生模仿创作的冲动。正如曾国藩在《家训》中所言：？李杜韩苏之诗，韩欧曾王之文，非高声朗读则不得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之趣。二者并进，使古人之声调拂拂然若与我之喉舌相习，则下笔时必有句调凑赴腕下，字觉琅琅可诵矣。？若能臻于此境界，诵读教学法的效果就会有所增强。因此，教师要将诵读与学写古典诗文联系起来。提醒学生在创作时注意音感，完成作品后，在节奏、平仄、押韵等方面与诵读的原作比较。培养学生通过念诵来修改文章的习惯，使他们体认到？遇到念来不顺的地方，就是要修改的地方？。［3］
第四，诵读教学与考试测评相结合。没有压力便没有动力，适当采用一些功利手段来促进教学是必要的。教师可以引导学生通过诵读经典作品来进行普通话训练，并将这视作通过普通话等级考试的一步骤来实施。加强对诵读作品的考核，在数量和质量上提出要求。一些特别经典的作品可要求学生背诵，并在试卷上明确考核内容。除书面考核后，平时课堂上也
可随机抽查，期末甚至可以集中时段当面考查诵读情况，将其结果列入平时成绩。教师还可以采用激励机制，创造条件让学生主动参与各种诵读活动和比赛。比如鼓励学生将自己的诵读作品做成音频文件上传网络与同好分享，组织学生参加各种级别的经典诗文朗读大赛，邀请高水平专家为学生举办朗读、吟诵等讲座，并为他们与专家的交流搭好平台等。
世上之事看起来难，但只要努力去做，难事就会变得容易。相信通过全体古代文学教师和爱好者的共同奋斗，诵读之风一定会蔚起校园，广及社会。当诵读经典成为一种大众自觉时，人们随处可以听到吐珠纳玉之声。和着铿锵悦耳的声调，精神为之轩昂，境界为之高尚，人生因为这样的诗意而无限美好。
参考文献：
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［3］智仁勇等。叶圣陶语文教育言论摘编［m］。天津：天津古籍出版社，1994：71
汉语言文学本科毕业论文格式要求 篇七
汉语言文学本科毕业论文格式要求
一、统一使用a4纸打印、装订。毕业论文题目为三号黑体，正文小标题为四号黑体字，正文为五号宋体
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7、注释：采用尾注或脚注形式，全文的注释不得少于3个，形式如下：
（1）汪晖：《死活复燃》，《中国现当代文学研究》，2014年第3期
（2）钱理群：《中国现代文学三十年》，第205页，北京大学出版社1998年第1版
8、参考文献：不得少于3个，形式如下：
（1）陈敢：《论散文题材的现代性》，《理论与创作》2014年第4期。
（2）汪増祺：《汪曾祺文集》，江苏文艺出版社，1993年9月第1版。
附：范文一篇
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