登泰山记翻译 《登泰山记》原文_翻译_古文鉴赏【最新8篇】
《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文。描写了泰山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错误，文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。书包范文为朋友们带来了《登泰山记》原文_翻译_古文鉴赏【最新8篇】，希望能够对朋友们的写作有一点启发。
译文 篇一
泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。
我在乾隆三十九年（1774年）十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道，（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。沿着小路走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在（我）经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君（东岳大帝的女儿）庙。皇帝的行宫（出外巡行时居住的处所）就在碧霞元君庙的东面。这一天，还观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。
山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
分析 篇二
以日观亭为观察点，先写日观峰待日出的情景。时间是除夕日“五鼓”，气候环境是“大风扬雪击面”，作者调动视觉和触觉，突出风力的强劲，高处不胜寒，“足下皆云漫”，日观亭高耸于云雾弥漫的云天之下。正是在这种背景下作者坐在日观亭这个至高点上面东而待，表现了等待日出的急切心情和豪情逸兴。
接着写日出，按日将出，日正出，日已出的时间先后为序逐层添色加彩，由暗到明，由近到远，由东到西进行观察。日将出之时，“云中白若摴蒱数十立者”，那些负雪的山峰披着一件比云更白的衣裳，微露于云海之中，星星点点，像几十颗白色的骰子似的。透过云层，依稀可见山峦。这是雪后初霁的泰山晨曦，是日出的前奏曲。日正出之时，先是云霞变化，从“一线异色”到“成五彩”，当天的尽处呈现出一线奇异的色彩，白茫茫的云雾瞬息变幻成斑斓缤纷的云霞。
天空中升起一轮红彤彤的旭日，接着作者用“正赤如丹”正面描摹，把日的容颜，半姿和态势摹写入神。再以“下有红光动摇承之”，描出太阳冉冉上升，天空红光灿烂的独特景观。所有这一切无不在作者笔下跳跃、变化，从这一话的形象的塑造中，我们也分明感到，此时的姚鼐内心有多么激动，多么感奋！那“红光”何以动摇？“或曰：此东海也。”原来太阳是从天边波涛翻滚的东海上升起来的。好一幅海日映照的奇丽画面。至此，气势磅薄的日出奇观，只寥寥数语，就被描绘得宛然在目。最后写日已出，侧面落笔，转写山色和山态。回头西望，欣然望到日观以西诸峰，因“或得日或否”，所以呈现出“绛皓驳色”的万千景象。日观峰以西诸山
阳光照射到的，呈红色，照不到的，依然是白色，红白二色，陆离斑驳。而群山“皆若倭”，变腰曲背，晨光中红白错杂相间的群山，都似弯腰俯首，显得矮小，烘托出日观峰凌空俯瞰群峰的雄姿，正是“会当凌绝顶，一览众山小”的诗意，形象地说明泰山的雄伟高峻。至此，作者穷形尽相地正面描摹出旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态，使人想起诗仙李白在此观日出的诗句：“攀崖上日观，伏槛窥东溟。海色动远山，天鸡已先鸣。”
《登泰山记》赏析 篇三
文章紧紧围绕作者的游踪进行，同时穿插对泰山特点的记述和对所见景观的描绘。正文共五段。第一段先从地理环境落笔：山南有汶水西流，山北济水东去，名山傍水，分外壮观。“阳谷皆入汶，阴谷皆入济”的两个“皆”字，顿挫有力，把泰山的水景由两条河铺开成面写去，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。横亘在阳谷与阴谷分界处的古长城给泰山增添了雄奇的色彩。接着点出泰山最高点日观峰，为后文埋下伏笔。这一段文字，是在作者登泰山之前，用粗笔写出了山、水、古长城、日观峰等几样景色，勾画了泰山有层次、有色彩、动静交织的总貌。简略的轮廓勾勒，线条清楚。
第二段，写他于乾隆三十九年十二月离京师，乘风雪，历经数县，抵达泰安的经过，以及在这个月的丁未日（即二十八日），与朱子颖登泰山的初程、日期和天气状况是全文的点睛之笔。他们从南面山麓登山。山道“四十五里，道皆砌石为瞪，其级七千有徐”。作者选择的路线是循中谷人，“道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅”。看似轻描淡写，但读至下文“所经中岭及山巅崖限当道者”，“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，顿有“成如容易却艰辛”之感。作者一登上山巅，望座座青峰披着皑皑白雪，照亮南天。俯瞰泰安城，汉水和祖徕山、沐浴在夕照中，宛如图画；环绕山间的云雾，就像轻柔的腰带。作者用很少的笔墨描绘的泰山夕照图，景色逼真，意境开阔，有风雪初霁的光辉，有晚日照城郭山水的美景，尤其是“半山居雾若带然”，这是神来之笔，它使这幅雪山晚晴图神采顿现，写出了泰山安详、明媚，肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵，这一笔给整个画面以无限的生机和情趣。这一切令作者心旷神怡，而作者的兴奋和喜悦之情，也溢于言表。
第三段是全文的中心。作者于二十八日傍晚登上山顶，第二天即除夕日（当年十二月小）五更时分夕即与朱子颖到日观峰上的日观亭，坐候日出。日出前，“大风扬积雪击面”，风雪交加，一与泰山道上“迷雾冰滑”照应，一派寒冬景象。自日观亭向东望去，山谷中云雾弥漫，即所谓“云海”。太阳出来前是，“稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。”作者从山巅向下俯视，众山如骰子，这是从对面落笔写出日观亭位于最高处。“白”字写出了白雪覆盖群山的概貌。“稍见”呼应了“五鼓”，说明天色尚暗，一切景象还不清晰，只是朦胧可辨。这太阳未出的昏暗景象对日出奇景起了烘托作用。太阳将出时的景色是“极天云一线异色，须臾成五采”，这是说，在天地相接的地方，有一线云层，显现出奇异的颜色。霎时间成为五彩缤纷。这时夜色已退，晨曦初现，太阳的形体未现，光芒已可见。很快这一线异色不断扩张、变幻，成五彩纷呈。这霞光的背景为欲出的太阳蓄了势。太阳出来时是“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰：‘此东海也。’”这几句描写了太阳正出来，颜色赤红，有红光托着。作者没有写红云幻成半圆形，以极快速度跃出海面的景象，只用如丹砂一般红的色彩，写出朝阳的生气和力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下辉映，一片红艳艳，海浪翻滚，红波摇动，犹如承托着太阳一般。这富有想象力的描写，把太阳的形象表现得气势磅礴。写日出还不就此为止。作者回头西望，日观峰以西诸山，阳光照射到的，呈红色；照不到的，依然白色。晨曦中红白错杂相间的群山，都似弯腰俯首，显得矮小，有如杜甫的名句：“会当凌绝顶，一览众山小”的效果。
作者写观日出之后，就写了名胜古迹，泰山上的名胜古迹很多，而作者只选了日观亭附近的一些古迹，加以简要记叙。写时，以日观亭为中心，把岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫的方位记叙得清清楚楚，构成了以日观峰为中心的一组风景图。这些古迹的简介，突出了日观峰自古以来就是泰山的重要游览胜地，游人甚众，周围的古迹也随之而起。第五段，综述泰山的特点：“山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圆。杂树，多松，生石罐，皆平顶。”在三多三少的排列中，着重写了山石的苍黑颜色和平方形状，着重写了松树生于石缝之中和平顶的状貌。这样，用短句写出了鲜明形象，突出泰山苍劲峻峭的面貌。又描绘了泰山严冬的景观：“冰雪，无瀑水，鸟兽音迹。至日观，数里内无树，而雪与人膝齐。”多用两三字短句，简练峭劲。写冰雪处，与前文“大风扬积雪击面”相回应，并以此结束正文。最后一段“桐城姚鼐记”，交代作者，这是游记常见的格式。
《登泰山记》叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过，生动地表现了雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，抒发了作者赞美祖国河山的情怀。文章的基调积极、乐观、豪迈，是清代散文的佳作。
原文： 篇四
登泰山记
[清代]姚鼐
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以干隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
自读点拨 篇五
1、姚鼐和"桐城派"
姚鼐(1731-1815)，字姬传，一字梦谷，安徽桐城人。乾隆39年辞官后，曾在江宁、扬州等地书院讲学四十余年。治学以经为主，兼及子、史、诗文。作品多为书序、碑传之类。有以其室名命名的《惜抱轩全集》。
"桐城派"是清代散文的主要流派，创始人是康熙时的方苞。方苞注重文章的"义法"，主张以"清真雅正"之文，载孔、孟、程、朱之道。刘大木魁师事方苞，并发展了他的理论，强调"义理、书卷、经济"，要求作品阐发程朱理学，同时又主张在艺术形式上模仿古人的"神气""音节""字句"。姚鼐是刘大木魁的弟子，他的口号是："义理、考据、辞章，三者不可偏废。"实际上是以"考据""辞章"为手段来阐发儒家的"义理"。因为上述三人都是安徽桐城人，所以人们称他们为桐城派（但后来的桐城派作家并不都是桐城人）。
2、基础知识重难点解析
①通假字
A、成五采（"采"通"彩"）
B、多平方，少圜（"圜"通"圆"）
C。其级七千有余（"有"通"又"）
②词性活用
A、汶水西流济水东流（名词作状语）
B、明烛天南（名词作动词）
C、山多石，少土；多平方，少圜；少杂树，多松（形容词作动词）
③积累并掌握"当""余""以""及"等一词多义现象。
④文言名量表示法
文言文中名词与量词的位置与现代汉语不同，是先名词后量词。如"数十""云一线"在现代汉语中应为"数十""一线云"。
3、学一点古文化常识
①关于"阴""阳"。
②关于"朔""晦""望""既望"。
③古代纪年、月、日、时方法。
4、课文内容重难点把握
全文分五段，第1段点出泰山及日观峰的位置，第2段写登山经过，第3段观泰山日出，第4段介绍泰山古迹，第5段介绍泰山冬季景色。其中，第2段和第3段为课文重点。
第2段写登山经过，可分为三个层次：一是由北京到泰安，二同从山麓到山顶，三是到山顶以后所见到的景物。
第3段是全文重点中的重点，也是写得最精彩的部分。作者按时间顺序依次写了待日出、日将出、日正出和日出后的情景，以云天、东海和群峰为陪衬，表现了泰山日出的万千气象。写等日出，着意写了当时的环境和氛围，以"大风扬积雪击面"形容风力的强劲，以"足下皆云漫"显示日观亭高耸于云天之上。在这样的环境中等待日出，内心自然是充满豪情。写日将出，则集中表现东方天际的变化，最初是被白雪覆盖的山峦微微显露出来，接着天际出现了一条"异色"云带，一转眼又变成了五彩斑斓的云霞。这一层全是写景之笔，但从"稍见""须臾"这两个词语也可以看出作者全神贯注进行观察的情状。写日出，只有两句，但"下有红光动摇承之"却是泰山日出的特有景象。最后写日出后日观亭以西诸峰的"绛皓驳色"，另有一番妖娆之态，又用一个拟人化的比喻"若偻"来烘托日观峰凌空俯瞰群峰的雄姿。
5、表现手法
①抓住景物特征从旁烘托
本文写景状物主要采取抓住景物特征从旁烘托的写法。例如写泰山的高峻，先用"其级七千有余"暗暗点出，然后借人在山顶俯视所见"半山居雾"的形象和人在日观亭时"足下皆云漫"的图景来进行烘托。又如写"雪"，除"冰雪""雪与人膝齐"等正面描写外，又以"明烛天南""白若""绛皓驳色"等来从旁烘托。作者是在严寒中登山的，而文中不着一个"寒"字，但从"大风扬积雪击面""冰雪，无瀑水，无鸟兽迹"等句中都可以想见气候的严寒。
②动静结合
动静结合是本文写景的又一特色。如"及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。"皑皑白雪，覆盖青山，银色雪光，映亮南天，本是一片静景，但作者用拟人化的"负"与用如动词的"烛"，将静寂的远景变为一幅视野开阔、气势宏大的动景，让人一洗寒冬游客寥落的孤寂之感，平添阳春盎然之意。汶水河一息不停、徂徕城辞旧迎新，作者"如画"一笔，又将动景绘为一帧静态水墨。"半山居雾若带然"更是化动为静的神妙之笔，缕缕云雾，时聚时离，飘浮不定；作者仅以"带"绘形，"居"字描态，"半山"定位，以静写动，寥寥数语，将画面开阔、气象万千的丽色风光展现给读者，让人怦然心动，登临绝顶，"一览众山小"的豪情，超乎俗众的意境悠然于笔外。
③叙事简练，语言形象
全文只有六百多字，却充分表现了雪后泰山的特殊情趣，给读者留下深刻印象。文中叙事简练，如从京师到泰安的途程，只用"自京师乘风雪，历齐河、长青，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安"几句就完整地表现出来了。其中"乘""历""穿""越"四个动词都很形象。
自读思考
1、下面各句中加点字与"明烛天南"中"烛"的用法相同的一项是( )
A、腰白玉之环
B、孔子师郯子、苌弘、师襄
C、其阴，济水东流
D、后世之谬其传而莫能名者
2、下面各句括号内所填省略的词语错误的一项是( )
A、苍山负雪，(雪)明烛天南
B、余始循(之)以入
C、中谷绕(以)泰安城下
D、少杂树，多松，生(于)石罅
3、对下面句子理解有误的一项是( )
A、苍山负雪，明烛天南。
青山上覆盖着白雪，(雪)光照亮了南面的天空。
B、泰山之阳，汶水西流。
泰山的北面，汶水向西流去。
C、或得日，或否，绛皓驳色。
有的得到阳光照射，有的没有被照到，或红或白，颜色错杂。
D、山多石，少土。
山上多有石头，少有土。
4、将《登泰山记》的第3段扩写成描写冬天泰山日出壮丽景象的文字，不少于500字。
自读程序 篇六
1、结合注释①和教师的讲解，了解姚鼐及"桐城派"。
2、借助注释自读课文，找出文言知识点，并口头翻译课文。
3、用原文句子回答下列问题，深入理解课文内容。
①由课文的哪些句子可以推断出泰山和泰山日观峰的地理位置？
②作者是如何从京城到泰安的？
③叙述作者登山的过程。
④登上山顶后，作者按照由高到低的顺序描写了"望晚"时的哪些景物？
⑤文章通过景物变化来写泰山顶上的日出，分别写了哪些景物？这些景物是按什么顺序排列的？
⑥作者还写了泰山的哪些人文景观和自然景观？
（解说：此设计旨在训练学生的文言文自读能力，让学生在熟悉课文的基础上理解字词的含义和用法。做思考题时强调字不离句，句不离篇，一方面使字词知识得以巩固，一方面从整体上把握课文思路，初步扫除文字和理解上的障碍。）
参考答案 篇七
1、A
2、C
3、B
4、略
注释 篇八
⑴泰山：在山东泰安北，古称岱宗，又称东岳，为五岳之长。本文融考证于辞章，布局精严，描写生动，行文洁净明快，为描写泰山景观的名篇。
⑵阳：山南为阳；其：代词，它，指泰山
⑶汶水：今称大汶河，源于山东莱芜东北之原山，向西南流，汇入东平湖。
⑷济水：源于河南济源县西之王屋山，流经山东。清代末年，济水河道为黄河所占。
⑸阳谷：指山南的谷水。
⑹古长城：战国时齐国修筑的长城，西起平阴，经泰山北冈
⑺日观峰：泰山顶峰，观日出之胜地。
⑻乾隆三十九年：公元1774年。但十二月初一，已是公元1775年。
⑼乘：趁，这里有“冒着”的意思。
⑽齐河、长清：山东两县名，在泰安西北。
⑾限：门槛，这里指像一道门槛的城墙。
⑿丁未：丁未年（十二月二十八日）。
⒀朱孝纯：字子颖，号海愚，山东历城人，当时是泰安府的知府，姚鼐挚友。
⒁四十五里：古时估测泰山从下至顶四十多里，但实测约二十馀里。
⒂郦道元：字善长，北魏地理学家，散文家，著有《水经注》。
⒃天门：泰山有南天门、东天门、西天门。
⒄崖限：像门限一样的山崖。
⒅徂徕（cúlái殂来）：山名，在泰安东南四十里。
⒆“而半山”句：停留在半山腰的云雾像带子一样。
⒇戊申：二十九日。晦：农历每月最后一日。五鼓：五更。
（21）日观亭：亭名，在日观峰。
（22）“亭东”句：亭子以东从脚下始都是迷漫的云雾。
（23）樗（chū出）蒲：赌博工具，即骰（tóu投）子，俗称色（shǎi）子。
（24）极天：天的尽头，天边。
（25）云一线异色：一缕云颜色很特别。
（26）正赤如丹：纯红如同朱砂。
（27）绛：红色。皓（hào浩）：白色。驳：杂。
(28）偻（lǚ吕）：曲背。形容日观峰以西的山峰都低于日观峰，如同弯腰曲背地站着。
（29）岱祠：一名岱庙，祭祀东岳大帝的庙宇。
（30）碧霞元君祠：祭祀东岳大帝女儿碧霞元君的庙。也叫娘娘庙。
（31）行宫：指乾隆去泰山住过的。房宇。行宫，皇帝出巡时的住所。
（32）显庆：唐高宗李治的年号（656-661）。
（33)漫失：石碑经过风雨剥蚀，字迹模糊不清。漫：磨灭
（34）圜：同“圆”。
（35）石罅（xià下）：石缝。
（36）以：于，在
（37）亭东自足下皆云漫：漫：弥漫
（38）越长城之限：限：界限，这里指城墙
（39）而半山居雾若带然：居：停着
（40）僻：偏僻
（41）瀑水：瀑布
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