我的教书育人故事 我的教书育人故事范文【优秀3篇】

演讲稿可以起到整理演讲者的思路、提示演讲的内容、限定演讲的速度的作用。在社会一步步向前发展的今天，越来越多人会去使用演讲稿，还是对演讲稿一筹莫展吗？书包范文为大家精心整理了我的教书育人故事范文【优秀3篇】，希望能够对小伙伴们的写作有一些启发。

我的教书育人故事范文 篇一

【摘 要】“美女蛇”的故事在《从百草园到三味书屋》一文中到底有何作用？我与我的同行多次探究过这个问题。有同志认为插叙的这个故事，本身无疑是虚妄的，可是由它引申出的“教训”却可以启发我们警惕美女蛇式的敌人的暗算。我认为这种看法与这篇散文的主题和实际是不符的。

【关键词】“美女蛇”故事；教学探究

“美女蛇”的故事本属迷信的，荒诞不经的妖异故事。从文中看，长妈妈讲这个故事的目的是在于给儿童一个教训：“倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。”这个教训是否具有积极的教育作用？作者说：“这故事很使我觉得做人之险。”怎样理解这个“做人之险”？有同志说，这是“我”受故事的启发，认识到当时社会上处处存在恶势力对好人的迫害。这样显然不合符儿童的认识能力的实际。我们可以试想在封建时代许多成年人尚且处于蒙昧状态，何况少年儿童对社会生活是陌生的，又怎能从政治斗争的高度来认识问题呢？这“险”应是少年儿童对妖异之可畏发出的惊叹，是“我”听了故事以后内心的反应。儿童的年幼无知，很容易轻信妖异的存在；应答一句话，都关系生命的安危，这不能不使幼稚的心灵感到人生的险恶。作品还具体描写了故事对少年产生的消极影响：“夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。”迷信和恐惧，如象无形的绳索束缚着儿童的心灵，把天真活泼的儿童吓唬得拘谨、胆怯。这个故事还给百草园投下了一层恐怖的阴影，“长的草里是不去的”，这明显影响了“我”在百草园的欢乐生活和对自然的接触。不仅如此，作者对这个故事也是持否定态度的：“直到现在，总还没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。”“直到现在”应指从听故事的童年起直到一九二六年写作品时的这段漫长岁月，这是用事实揭露了故事的虚妄性。作者还用亲身的战斗经历说明这故事不能引申出积极的教诫意义。“叫我的名字的陌生声音是常有的，然而都不是美女蛇”，这实质上是暗示读者，美女蛇故事是没有指导现实斗争的实际意义的。

其实，作者插叙美女蛇故事的作用，我们必须紧扣作品的主题思想才能有一个比较准确的认识。《从百草园到三味书屋》一文，批判了矛头是对着封建教育的，其锋芒则是对着束缚儿童身心健康发展的儿童教育。作品描写了“百草园”和“三味书屋”两个生活场景。有关百草园的描写，反映了学前期的儿童生活情趣和那个时代儿童接受的一些学前教育；有关三味书屋的描写，则再现了十九世纪末期中国封建启蒙教育的情景。作品回忆了三位曾经教育过“我”的人：长妈妈、闰土的父亲和私塾先生。写了与这三个人有关的三件事：美女蛇的故事，雪地捕鸟的活动，问“怪哉”虫的故事。作者描写的这些人和事，都是反映封建时代的儿童教育，都是从他们怎样教育儿童这个角度来写的。“我”问“怪哉”虫是怎么一回事，表现了儿童热切的求知欲和强烈的好奇心，私塾先生不仅回答“不知道”，而且“脸上还有怒色”，这说明塾师只是强制学生整天死读硬记，容不得学生独立思考，探讨问题。作者借此批判了读死书，死读书的封建启蒙教育。闰土的父亲对儿童的教育却不同，雪地如何捕鸟，他是身教，亲自示范，要他说明“得失的缘由”，他指点你，中肯地分析毛病之所在，态度亲切和善，这正好与塾师形成鲜明对比。据此，我认为插叙美女蛇的故事也是有关儿童教育的问题。鲁迅儿童时代是由长妈妈管带的，她是鲁迅的首任教育者。我们从《阿长与山海经》一文中得知，长妈妈曾经教导他遵循许多具有封建迷信色彩的习俗、规矩，讲了许多歪曲了的“长毛”的故事，不言而喻，也讲过一些教诫性的怪异故事，而美女蛇故事仅是其中之一。对于这些充斥着封建和迷信的说教，鲁迅当时就颇为反感。他在文章中写道：“她懂得许多规矩，这些规矩，也大概是我所不耐烦的。”“她教给我的道理还很多，例如说人死了，不应该说死掉，必须说‘老掉了；死了人，生了孩子的屋子里不应该走进去……总之，都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。”鲁迅对束缚儿童思想的封建习俗、规矩尚且有所抨击，对影响儿童身心健康发展的荒诞故事必然会予以批判。作者笔下的百草园，确是一个充满诗情画意的儿童乐园，其中种种绘形绘色的描述，充分表现了儿童的心理、爱好和情趣。百草园快乐的生活情景与三味书屋那种囚笼似的枯燥生活构成鲜明的对比。但是，插叙的这个美女蛇的故事却没有这种对比和衬托的作用，因为这个故事是无法使“我”“乐”的。因此，作者插叙美女蛇故事的作用，在于反映封建时代一种学前教育，是为了揭露封建迷信教育对儿童幼小心灵的毒害，同时也是对这种教育方式和内容的批判。总之，我认为要正确认识美女蛇故事在文中的作用，应紧紧抓住作者批判和否定封建的教育方式和内容这个意图，结合这篇散文的主题才能较为准确的理解和把握。

我的教书育人故事 篇二

祖父还算和蔼，是位矍铄的老者，莫看他佝偻着腰背，教起诗词来可是大有风范。晨起散步时他吟“青青园中葵，朝露待日”；教导孙辈时他念“问渠那得清如许？为有源头活水来”；初春踏青时他品“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”；夏日赏荷时他赞“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；秋末闲逛时他叹“青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏”；冬夜独坐时，他又怀念“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”。

念上了一些时日，我的小脑瓜里也有了自己的想法。我喜欢李白的诗，向来豪放洒脱，不拘一格自成风范，总使我想起行侠仗义的各路江湖高手云游四海，不少诗还让我觉得颇为有趣――“小时不识月，呼作白玉盘”“举杯邀明月，对影成三人”等。面对我洋洋自得的体会，祖父在一再宽宏的微笑后终于有一次长叹：“可终究只有子美的诗忧国忧民最为动人呐。”我愣住，为祖父眼角的晶莹泪滴，像是情感猛然迸出，又像是心思点点渗透，我不知道，用当时那一双稚眼去看也无从知晓，祖父的心早已是蓄雨的云？杜甫的诗我也有所了解，那济世情怀的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，那深沉的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，在我看来虽然可敬，可总觉得杞人忧天，无法理解。

拾级而上，聆听盛唐欢声笑语，体会晚唐凄风苦雨，诗书滋味愈加香醇悠长，但有时却因学业繁重无奈相弃数日，再读，亦无法静心慢品。偶然与祖父聊及，他已苍老了许多，吐字也模糊不清，却坚定地告诉我必须坚持下去。他说，他一直为错过了参军而愧疚不已。那时身子弱的他虽然年轻，却只能顺从长辈当了个稳妥的教书匠。但他的奉献热情丝毫未减，将生命的意义放在了教书育人的道路上，将古典文学传授下去，学生的成就是他最大的满足，这便是祖父报效祖国的方式。听罢祖父对诗、家、国、人生的讲述，我恍然于杜甫之诗的真切动人，胸膛中跳动愈加激烈的一颗少年心似乎具备了一股前进的力量……

角灯光下，今日的我在奋笔疾书，耳机里传来潺潺的乐音：“让我再看你一遍，从南到北，像是被五环路蒙住的双眼……”，起身离座，我也不禁微叹：这位流浪歌手在成名之前，也一度迷惘，但是他在异乡的城市里只想唱自己的歌，将练习的背影留在地平线，即使是现在，也坚持民谣，喜欢简朴。那样宛如讲故事般娓娓道来的歌声，正是受人喜爱的原因吧。那干净的声音，纯粹的坚持，一如纸上誊抄的诗词，历史留下的精髓，怎会被琐事烫下句号？

诗词长河无穷无尽，静待邀游。幼时捡拾起的 “珍宝”，怎能不好好爱护呢？祖父兢兢业业教书育人为的是国家；流浪歌手不畏艰难坚持唱出自我，为的是当初的梦想。无数逆流而上的鱼儿拼得也兀自欢畅，这大千世界里的每一个奋斗的生物，都是向着自己生命最终意义出发，而过程，自然半丛荆棘半丛鲜花。

漫卷诗书，藏着我的追求与探索；书香悠长，裹着层层汗水片片欢笑。路，总是要一直走下去。

重庆市八中宏帆初级中学

作者与诗书的渊源很深，这大概得益于孩提时祖父的教诲与引领，而对诗歌的理解，也是作者一个心路成长的过程――从小时候的即景背诵，到长大后崇拜李白诗词的豪放洒脱，不解杜甫诗词里的沉重和苦难，再到听了祖父对诗、家、国、人生的讲述后，作者恍然于杜甫之诗的深厚情感……

然而对诗词的喜爱，也会被生活中的功利琐事所扰，作者也有迷茫困顿之时，此刻祖父对教书育人的坚持，流浪歌手对音乐的坚持，都成为鼓舞作者继续漫卷诗书之路的力量。读诗的滋味，不正是成长的滋味吗？

我的教书育人故事 篇三

诸葛亮由一介布衣到治国安邦的一代贤人，他的一生都是智慧的闪烁，都是为人处事之道的充分表现，在那个纷乱的时期，人才辈出，江山易主，那正是乱世出英雄，英雄借乱世。诸葛亮治国的智慧精髓在于：适时决定，注意方式，以上平下，定度行严，抓大放小，严格律己，兢兢业业。他的安邦智慧在于：联弱抗强，多方求进，发展自身，实际出发，放长眼光，从长计议。处世智慧：平心静气，避免情绪，借鉴现实，客观思考，遇事不怕，及时处理，注意方式，讲究实际，原则不放。捧着这本书，久久不愿放下。不管是历史还是其中所蕴含的奥妙和智慧，虽然有很多东西我还不太懂，但我已经深深地被他迷住了，他教给我的不仅仅是智慧，更多的是做人的道理。

作为一名教育工作者，肩负的教育责任是天命不可违，符合时代精神的教育理念，是完善自我的核心要素，这本书用事件描述灵魂，用幽默启迪心智，用历史洗刷情理，尤如在我们面前放了一面镜子：正心、正形。当读完一本书，真正静下心来品的时候，才会发现能触动内心令人无法平静的感动多是由于书里的故事、情理正好纠正了自己的偏差，智慧、高尚、宁静、宽容、公正等关键词就是镜子里的标识，通达真善美。智慧的人生是每个人都向往的，责任感的认同是通向智慧人生的基本保障，教育在社会发展过程中是提升民族素质的根本力量，教师则是传承民族文化提高民族素养的人力资源的重要组成部分，今天做教师就意味着责任担当和无私奉献。读了这本书，我充分体会到：自我价值的充分展现离不开富有合作精神的团队，个人的荣辱得失不能超越团队。知人善任的管理策略是提高工作效率的重要条件，充分发挥不同人的长处，扬长避短是团队前进的内驱力之一。教师的社会角色是教书育人，同时也要承担家庭责任，也要教育自己的子女，诸葛亮的育人的思想值得深思。诸葛亮曾经写给儿子一封信，虽然只用了短短八十六字，但是对于为学做人和待人处世都有具体的忠告。一千八百多年前的智慧，在今天的高科技时代，仍然有极高的参考价值：真正的智慧，可以超越时空，历久常新。

捧着这本书，久久不愿放下。不管是历史还是其中所蕴含的奥妙和智慧，我已经深深地被他迷住了，他教给我的不仅仅是智慧，更多的是做人的道理。诸葛亮强调“机不可失，时不再来”，过了这一村，就没那一店。凡是什么事，要做好，一定得抓住有利的时机。比方说，打铁得要趁铁烧得通红时奋力捶打；种田的种田的要赶着最好的时机把秧插在田里；经商的要抓住物稀价贵之时抛出商品……当机立断者胜；优柔寡断、错失良机者败。在他教育儿子时也能体会到他的用意。作为教师，我们更要抓住时机，教书育人，储备能量，不断探索！

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