看见自己 看见自己简短 自己看到的自己优秀5篇
在日常学习、工作和生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是书包范文为朋友们精心整理的看见自己简短 自己看到的自己优秀5篇，希望能够对小伙伴们的写作有一些启发。
最新看见自己简短 篇一
眼前的黑不是黑，你说的白是什么白，人们说的天空蓝，是我记忆中那团白云背后的蓝天，我望向你的脸，却只能看见一片虚无，是不是上帝在我眼前遮住了帘，忘了掀开……
——题记
夜有点深，风有点凉，清风吹拂起窗帘的一角，也吹走我心头积压许久的烦躁、郁闷，我抬起头，眼光离开手中的书，思绪开始漂浮——
假如给我三天光明，我会去看什么，我能看见什么？
比如此刻，我在看我手中妈妈送给我的这本书，绿色封面充满着生命的色彩，“假如给我三天光明”八个大字黑白分明。
书中的那位不屈服于命运的女子说：
第一天，我要透过“灵魂之窗”看到那些鼓励我生活下去的善良、温厚与心怀感动的人们。
第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变成白昼的动人奇迹。
第三天，我将在当前的日常生活中度过，到为生活而奔忙的人们经常去的地方，去体验他们的快乐、忧伤、感动与善良。
我不需要用“假如”一词，我自有眼睛，可以去看，那么我又能看见什么？
我仿佛看见一个孤独无助的影子，在角落中默默落泪。她看不见，她听不见，她埋怨着这个世界，悲怨地发泄着怒气，因为她不能像普通孩子那样欢乐。
我仿佛看见沙利文老师翩然而来，点亮了烛火，照亮了海伦那曾经漆黑一片的空间，带来了叫做“光明”与“希望”的种子，撒播在海伦的心田。
于是，我看见一个比谁都渴望光明的人，站在自然里，看蓝的天，看白的云，看绿的草，看粉的花，渴望与翩跹的蝴蝶共舞，与嬉戏的蜜蜂追逐……
我看见一只搏击风浪的海燕，当命运的风雨向她袭来，她擦干眼泪，在风风雨雨中顽强地坚持着，不屈于自身的缺陷，超越自己，超越极限。
命运痛伤吻我，我回报以歌。这就是海伦·凯勒。
在87年无光、无声的时间里，海伦凭着一颗不屈不挠的心，用双手读出了美妙的文字，听到了天籁之音，“看见”了这个多彩的世界，还用双手填满了一个个本应空虚的生命……
合上书页，我嗅到了小雏菊的清香。微闭双眼，我听到了热爱生命的旋律。
我终于明白，上帝不是忘了掀开眼前的帘，而是希望借这层帘，让我们更清楚地看见世界。
最新看见自己简短 篇二
看，是一种本能；看见，是一种学问。
人的眼睛，每时每刻都在工作着，从万千事物中挑选着自己感兴趣的事。而人之览物之得，却大相径庭。俗话说，会看的看门道，不会看的看热闹。有的人，喜欢走马观花，得到的浮光掠影；有的人，喜欢寻根究底，结果是见仁见智。眼之所见，迥然不同。所以，貌似简单的看功，也会有看花容易绣花难的喟叹。
见别人之未见，是一种智慧。它需要敏锐的观察和深入的思考，需要剥去事物光鲜华丽的外衣，深透地看到事物的本质。
正如战场上带兵的将帅，对于作战计划的断定，需要摒除敌人的种种战术迷惑，方能作出正确的判断。“仁者乐山，智者乐水”，他们对山水的解读，从最初的“看山是山，看水是水”到中期的“看山不是山，看水不是水”，再到后来的“看山还是山，看水还是水”，这一过程，需要的是多么洞明的目光呀！所谓的“格物致知”，便是这一过程最好诠释。
见人之未见，与一个人的人格悉悉相关。
思想的高度决定生命的高度，佛家也说，“物即我，我即物”。如果一个人的心胸狭窄，怎能看到别人的旷达磊落？如果一个人锱铢必较，又怎能看见别人的大气磅礴？高尚的人格，才能看见己身之任，才能看见人之所需。诗人顾城有一首著名的短诗：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”
诗人的周围是黑暗，他的内心深处看到的却是光明，理想让他看到了别人看不到的东西。唐代诗人杜甫在自己的房屋被风刮破之后，看到的不仅是自己寒夜难栖，更有天下寒士俱无所依。“穷年忧黎元，叹息肠内热。”忧国忧民的思想，让他的目光高而远。宋代文学家范仲淹，在自己遭到贬谪后，仍能放眼天下，“先天下之忧而忧，后天下之乐则乐”。仁人之心，可视天下。
如今，国际风去变幻无穷，需要我们擦亮双眼，拭去浮云，因此更需要智者的深邃、仁者的宽广。看见之责，任重而道远。看见，是一门大学问。
最新看见自己简短 篇三
仰视天空，看见白云飘荡；低视深谷，看见涓涓细流。看见树木的轮纹，那时岁月；看见壁立千仞，海纳百川，有容乃大，无欲则刚。
而我看见了那一吐芬菲。
去年寒假，期末考试结束后，我拖着三五个沉重的书包回到了家中。脱下衣服外套，扔下书包，挥下校服，向床上一倒，便悠悠入睡。梦中，再也不会有文言文、二次函数、单词拼写、受力分析与化学方程式了。
如此玩乐一周后，我突然意识到我连书包都没有过问，更不用提作业了。于是冲出房间，将书包扛到桌上，拉开背包拉链，开始寻觅。语文书早已不堪重负，首先冲出。英语书也被压得吱吱作响。等我把各科书本都解救出来时，它们早已将地板上的空间占满，凌乱不堪。
开始整理，理论上将这一地的书分为语数外物化政史与垃圾这八类并非难事，但实际操作起来却力不从心。
打开这各类书籍课本，清甜的书香还未全部散去，各类题目看得我头昏眼花，正当我在忙碌于整理课本时，看见了她，一朵在书中的花。
那时许久之前的事情，当家中的花儿开放，我总会一一观赏。她是从老家搬来的无名之花。色泽微黄，并不艳丽，但花蕊的黄到花瓣的白层层相间，一分轻灵后，更有几分朴实。
我折下一朵，放于书桌上，在她释放完美丽与香气后，我便把她顺手一夹，夹到了语文课本中。未曾想到，她还在。
她早已枯萎干涩，当时嫩柔的瓣叶现在也已委得干燥无比，但她现在更有另一番美，美的透亮，干枝的枝萼如同一把民国时期的老实油纸伞，而上部的蕊瓣也疏巧玲珑。干燥过的花，更像化蛹为蝶，羽化登仙。我看见了美。
人世浮，人心燥。当今世上，人们有苦则一筹莫展，有乐却得意猖狂，谁还会看见那书本夹缝中的暗香。
眼睛不仅可以看见物体，还能发现美，看见美。无论你多么熟悉你的家，你总会为一束照向角落的灯光喝彩，无论你多么古板，你也总会为陌上花开而莞尔一笑。
当生活正常进行时，你要去注视那些星光黯淡的地方，因为美，是诞生在世俗之外的，正如那一吐芬菲。
她饱含书香，给我以惊艳……
最新看见自己简短 篇四
看见，是书名，也是我一直思考的问题。在漫漫历史长河中，作为一个渺小的个体，我能看见的东西很局限，在这个局限中又有多少是我能看透，看明白的呢？别的不说，对于自己，我又是否能看见自己的内心深处？从小到大习惯了顺从，但又一天需要自己做主一些事的时候，就会慌张失措。现在的我，喜欢在一个人的时候思索，与自己的内心对话，我的人生目标是什么？我渴望和我所追求的到底是一种怎样的生活？他跟现在生活的差距在哪里？需要怎么做才能达到这个目标？得到的结果往往是无解。生活是个魔术师，他在这里的某个时刻我的意识形态是这样，但是下一刻，他会为你打开一个窗或者在路口转一个弯，让你欣喜或者沮丧。而我所能做的，就是尽自己所能的去做自己可以做的事，做完之后不要去想结果，就让他过去，是成功最好，不成功我也能淡然处之。这也是所谓的成熟吧。
书中内容除了给人以人生得思考外，作者更多记录得是自己的成长。
鲁迅先生曾经说：“我们从古至今，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”《看见》让我对cctv改变了很多固有的成见，做新闻的人骨子里都有那么些执拗，作为观众我们看不到他们幕后的挣扎和探索。
什么是真实？最真实的文字莫过于作者对自己真切的成长记录，而让那些处在人生懵懂的人们从这成长的文字中体会和感受到真实的爱与痛，只有在这种爱与痛中激发出来的能量，才叫人生的“正能量”。关注无数人真实的生活，用我们富有感情和敏锐的眼睛去捕捉、发现，将完整事件铺陈在大众面前，让他们自己做出判断。
也许，这就是媒体最大程度上，能够做到的最好的。
之前的自己看待问题，只想找到真正的桎梏的答案，对与不对，看完此书，我开始更加清楚的认识自己，认识这个社会，不会一板一眼的探求所谓的答案，人心尤为复杂又极其简单，他们都渴望幸福，但是往往被悲伤所扰，做出了前后矛盾的事情，纠结于心，最终伤害的人是自己也是旁人。客观和理性才能理顺事情找到问题的源头……
看了《双城的创伤》后，我的心情很抑郁，这种感情不浓却化不开；在《山西，山西》一章里，书记跟老头儿的那一番“国家是先发展再治理”、“有钱就能治理”的话，回荡在心头凝成郁结；在《真实自有万钧之力》一章中，看到那个没能求出小女孩，最终只能够给她两个糖的记者在嚎啕大哭时，我虽没有泪眼婆娑，但心里犹如被蚁啃噬一样。柴静带给人的力量，不是来自这些故事本身，而是来自于柴静认识人，了解人，感受人，理解人，她在认识人的过程中认识自己，也让我们跟随着她去认识我们自己。
在《看见》的宣传片里，柴静说以前别人认为她是一个如林妹妹般的人物，但我现在看到的是一个挥洒自如的女强人；书中以前的柴静是一个被批评后会“眼泪打转”的女孩，但现在的柴静无论面对什么都能够镇定自若；曾经的柴静一个心气高傲的文艺女青年，现今的柴静已经化茧成蝶。《看见》是这十年来柴静看见的别人的故事，也是这十年来柴静看见的自己的故事。
看到了柴进辛苦事业的进程，再反观自己，虽然本身职业不是记者，但是知道记者的责任感是很巨大的，他们的言论导向决定了群体的思维导向，这也就是政府为何多多干预媒体的言辞，南方周末事件才能得以发生。柴静她的出名是中国当代迫切渴望真实报道的必然发生的结果，她给人真实、追根究底，解决问题的真实感觉，所以很多柴迷信赖她，我虽然不是她的柴迷，但是内心是尊重她，敬重她这种女子，也渴望自己能像她一样，有自己的原则，又在不断经历中完善自己的原则，独立而自主。
最新看见自己简短 篇五
柴静，央视知名记者、主持人。
相信如果柴静小姐抛开电视节目的话，大概会是个出色的文字记者。《看见》这本书，人物鲜活，故事真实，感情质朴，细节动人。一本400多页厚实的书，分两次竟能够读完，这也许得益于她的文字写得踏实，没有戾气。
何为戾气？就是不满、忿忿不平、攻击式的利剑。
不同于尖锐的政治时事记者，看柴静的文章，不会有太多让你感到不适的地方。客观地来说，读这本书，就像是带你浅浅地经历她在央视工作的十年，十年中她用肉眼所看见的毕生难忘之场景。
《看见》并不是零零散散的故事或片段，而是一个人所经历的真实的十年。柴静的新闻始于生命，最终也回归生命与人生的思考。20-年的“非典”让她最直观看到死亡与生命，以及人在死亡面前最真实的态度。如果说一个人没有看过生命如何消亡，他就无法真正理解人或者生命。陈虻是柴静在新闻中的引导者，他的逝去，让三十而立的她再次思考生命与人生。
书中的这十多个故事，并不是刻意挑选，也不是那些最轰动的节目，而是每一个故事之间都被一种叫做“理解”的东西串联起来。每个人的人生都是被其他人影响的过程，而人真正的成长来自于自己的经历，也来自于对经历的理解。看见他人的人生，其实也就是看见自己。
用柴静同事王开岭的话来说：“做新闻，就是和这个时代的疾病打交道，我们都是时代的患者，采访在很大程度是病友之间的相互探问。”用柴静自己的话来说，“当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。”“理解的基础是感受。人能感受别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性。”
400多页的书，也没上几张个人照片，弄几个名人；不写八卦、不扯段子、不摆朋友录；不肯将就成文，篇篇使劲全力，满心满意都在纸上。凭自身的采访经历，事后反思，连缀成篇，看似“小”，实则写的正是那个大大的中国，和中国的人。
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